Πολλοί από εμάς θυμόμαστε γραμμές από ιστορίες με ομοιοκαταληξία για διάφορα ζώα από την παιδική ηλικία. Ο συγγραφέας αυτών των έργων, ο Ivan Andreevich Krylov, είναι ένας διάσημος Ρώσος παραμυθολόγος, η φήμη των ποιημάτων του οποίου έχει ξεπεράσει από καιρό τα σύνορα της πατρίδας του. Δεν είναι μυστικό ότι γελοιοποιώντας τις ενέργειες των ζώων, αυτός ο συγγραφέας αποκάλυψε διάφορα πράγματα για τα οποία καταδικάστηκε περισσότερες από μία φορές από τους κριτικούς και ο μύθος "Ο καθρέφτης και ο πίθηκος" είναι ακριβώς ένα τέτοιο έργο. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτή τη συναρπαστική ιστορία και ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε το νόημά της.

Ο μύθος "Ο καθρέφτης και ο πίθηκος" έχει μια συναρπαστική πλοκή, η δράση της οποίας ξεκινά με το γεγονός ότι ο πίθηκος κατά λάθος παρατηρεί τον εαυτό του στον καθρέφτη και προσηλώνει το βλέμμα του σε αυτόν. Το ποίημα περιγράφει με μεγάλη ακρίβεια όλα τα συναισθήματα που βιώνει ταυτόχρονα: περιφρόνηση και αηδία, γιατί η μαϊμού δεν έχει ιδέα ότι η ίδια την κοιτάζει. Στην πορεία, σπρώχνοντας την αρκούδα που κάθεται δίπλα της, ο κύριος χαρακτήρας της πλοκής αρχίζει να μοιράζεται μαζί του τις σκέψεις της για το άτομο που την κοιτάζει από την αντανάκλαση, αποκαλώντας την προσποιητή και συγκρίνοντάς τη με τους κουτσομπόληδες φίλους της, στην οποία η αρκούδα δεν εξήγησε στη μαϊμού ότι το δικό της πρόσωπο την κοιτάζει από την άλλη πλευρά, παρά μόνο υπαινίχθηκε αυτό το γεγονός, το οποίο παρέμεινε εντελώς παρεξηγημένο από τη μαϊμού.

"Ο καθρέφτης και ο πίθηκος" - ο μύθος του Κρίλοφ, που γελοιοποιεί τους κακούς ανθρώπους

Η σύγκριση μεταξύ ανθρώπου και πιθήκου δίνεται σε αυτό το έργο για έναν λόγο. Το παράδειγμα ενός τέτοιου ζώου δείχνει τη συμπεριφορά των ποταπών ανθρώπων που παρατηρούν τις ελλείψεις των άλλων, αλλά δεν θέλουν να δουν τα δικά τους ελαττώματα. Το κύριο ηθικό δίδαγμα του μύθου «Ο καθρέφτης και ο πίθηκος» συγκεντρώνεται στις τελευταίες γραμμές του έργου και είναι εκεί που σχεδιάζεται η ακριβής αναλογία του πιθήκου με τον άνθρωπο. Ο Κρίλοφ υπέδειξε ακόμη και το όνομά του. Αυτό το ποίημα μάλλον έκανε εκείνους τους ανθρώπους που τους αρέσει να συλλέγουν κουτσομπολιά να ανησυχούν, επειδή κυριολεκτικά συγκρίθηκαν με έναν συνηθισμένο πίθηκο και μόνο ένα παιδί θα μπορούσε να χάσει μια τέτοια αλληγορία.

Το δύσκολο νόημα των ποιημάτων, που δεν μελετάται από μαθητές

Το πιο ενδιαφέρον πράγμα είναι ότι αποκαλύπτοντας την ηθική, ο συγγραφέας υπέδειξε μια άμεση κατάσταση - δωροδοκία, η οποία έγινε ευρέως διαδεδομένη ακριβώς από την εποχή της ζωής του Krylov. Ο μύθος "Ο καθρέφτης και ο πίθηκος" γράφτηκε από τον Ιβάν Αντρέεβιτς, όπως λένε, στο θέμα της ημέρας, οπότε άρχισε να συζητείται ενεργά από τους κατοίκους της Ρωσίας αμέσως μετά τη δημοσίευσή του.

Σήμερα, οι ιστορίες με ομοιοκαταληξία αυτού του συγγραφέα μελετώνται από μαθητές των τάξεων 3-5, ωστόσο, το κρυμμένο νόημά τους δεν είναι προσβάσιμο σε κάθε μαθητή. Γι' αυτό οι εκπαιδευτικοί προτιμούν να εστιάζουν την προσοχή τους σε μια απλούστερη ερμηνεία του σημασιολογικού φορτίου, παρά να εμβαθύνουν. Ο Ιβάν Κρίλοφ συνδύασε εκπληκτικά στους μύθους του ένα διδακτικό νόημα για τα παιδιά και τη βαθιά ηθική, η οποία ως επί το πλείστον προσανατολιζόταν προς τους κατόχους εξουσίας: ακάθαρτους αξιωματούχους και αγράμματους διευθυντές, μεταξύ των οποίων ο συγγραφέας κινούνταν συνεχώς. Ο μύθος «Ο καθρέφτης και ο πίθηκος» έγινε ένα είδος χαστούκι σε μερικούς από αυτούς.

Μαϊμού, βλέποντας την εικόνα του στον καθρέφτη,
Σπρώξτε ήσυχα τον Bear με το πόδι του:
«Κοίτα», λέει, «καλέ μου νονό!
Τι είδους πρόσωπο είναι αυτό εκεί;
Τι ατάκες και άλματα που έχει!
Θα κρεμιόμουν από την πλήξη
Αν της έμοιαζε έστω και λίγο.
Όμως, παραδεχτείτε το, υπάρχει
Από τα κουτσομπολιά μου, υπάρχουν πέντε-έξι τέτοιοι απατεώνες:
Μπορώ να τα μετρήσω ακόμα και στα δάχτυλά μου».
«Γιατί ένας κουτσομπόλης να σκεφτεί να δουλέψει,
Δεν είναι καλύτερα να στραφείς στον εαυτό σου, νονός;»
της απάντησε ο Μίσκα.
Αλλά η συμβουλή του Μισένκα πήγε χαμένη.
____________

Υπάρχουν πολλά τέτοια παραδείγματα στον κόσμο:
Σε κανέναν δεν αρέσει να αναγνωρίζει τον εαυτό του στη σάτιρα.
Είδα και αυτό χθες:
Όλοι γνωρίζουν ότι ο Κλίμιχ είναι ανέντιμος.
Διάβασαν για δωροδοκίες στον Κλίμιχ,
Και γνέφει κρυφά στον Πίτερ.

Ανάλυση/ηθική του μύθου «Ο καθρέφτης και ο πίθηκος» του Κρίλοφ

Ο μύθος του Ivan Andreevich Krylov "The Mirror and the Monkey" δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο περιοδικό "Son of the Fatherland".

Ο μύθος γράφτηκε γύρω στο 1815. Ο συγγραφέας του έκλεισε αυτή την εποχή τα 46· είναι γνωστός όχι μόνο για τις επιτυχημένες μεταφράσεις ξένων μύθων, αλλά και για τα πρωτότυπα, πρωτότυπα έργα του. Εκείνη την περίοδο εργαζόταν ως βοηθός βιβλιοθηκάριος στην Αγία Πετρούπολη. Το έργο βασίζεται σε έναν διάλογο μεταξύ των χαρακτήρων και ένα ήθος που συντάσσει ο συγγραφέας στο τέλος. Ο καθρέφτης μετατρέπεται από αντικείμενο σε ένα είδος χαρακτήρα, αποκαλύπτοντας το πρόβλημα. Ο πίθηκος βλέπει τον εαυτό του στον καθρέφτη για πρώτη φορά. Μη καταλαβαίνοντας τι συμβαίνει και ποιος της κάνει γκριμάτσες, καλεί την Αρκούδα να γελάσει με το «πρόσωπο». Το υποκοριστικό επίθημα του επιρρήματος «ήσυχα» υπογραμμίζει την υποκριτική επιθυμία της μαϊμούς να τραβήξει την προσοχή του «νονού» και να μην υποστεί επίπληξη από το «έρπουσα». Έτσι συνδυάζεται η δειλία με την αναίδεια. "Push with the foot": εδώ το "push" λειτουργεί ως ρήμα. Είναι αμέσως ξεκάθαρο ότι η σχέση τους είναι οικεία, γιατί είναι και νονοί (ένας βαθμός συγγένειας που συναντάται αρκετά συχνά στα έργα του I. Krylov). Ακολουθεί διάλογος. Και αν ο νονός είναι "χαριτωμένος", τότε στον καθρέφτη υπάρχει σαφώς ένα "πρόσωπο". Η σύγκρουση του λεξιλογίου ενισχύει την κωμωδία της κατάστασης. Μερικές ερωτήσεις και επιφωνήματα. Οι «γελοιότητες και τα άλματα» του ίδιου του πιθήκου τον κάνουν να γελάει. Θα προτιμούσε να πεθάνει παρά να είναι έστω και λίγο σαν αυτόν τον παράξενο. "Από τα κουτσομπολιά": προφανώς, εδώ αυτή η λέξη χρησιμοποιείται επίσης με την έννοια των "φίλων". «Πέντε-έξι»: ο αριθμός δίνει στην ιστορία της μια ιδιαίτερη αληθοφάνεια. Πράγματι, ο αναγνώστης θα ήταν έτοιμος να συμφωνήσει με το σκεπτικό του Πιθήκου, αλλά ο συγγραφέας είχε ήδη προειδοποιήσει στην πρώτη γραμμή ότι ο πίθηκος βλέπει τον εαυτό του. Ο Μισένκα είναι εξοικειωμένος με τον καθρέφτη και συμβουλεύει τον πίθηκο να «γυρίσει στον εαυτό του». Δεν έδωσε την παραμικρή σημασία στα λόγια του. Το ήθος του μύθου υποδεικνύεται στο φινάλε: οι άνθρωποι πεισματικά δεν αναγνωρίζουν τον εαυτό τους στη σάτιρα, μαρκάρουν επιμελώς τις κακίες και τις ιδιορρυθμίες των άλλων, χωρίς να προσέχουν τις δικές τους. Οι τελευταίες γραμμές είναι ένα ζωντανό παράδειγμα ενός αφηγητή από τη ζωή: ο δωροδοκός διαβάζεται για δωροδοκίες και, όπως είναι κατανοητό, «γνέφει τον Πίτερ». Εδώ, μερικά ανθρωπώνυμα και η παρουσία ρωσικών ονομάτων ημερολογίου για τους χαρακτήρες προσελκύουν επίσης την προσοχή. Αυτή ήταν μια καινοτόμος τεχνική για τη μυθική δημιουργικότητα εκείνης της εποχής. Το πρόβλημα της καμένης συνείδησης, της επιπολαιότητας και του ναρκισσισμού συζητείται εδώ. Το λεξιλόγιο είναι καθομιλουμένο, ζωντανό και σε ορισμένα σημεία ξεπερασμένο.

Το βίτσιο της καταδίκης συζητείται στο έργο του I. Krylov «Ο καθρέφτης και ο πίθηκος».

Ο μύθος "Ο καθρέφτης και ο πίθηκος" του Κρίλοφ λέει πώς η ηλίθια μαϊμού εξέφρασε περιφρόνηση για τη δική της αντανάκλαση στον καθρέφτη.

Διαβάστε το κείμενο του μύθου:

Μαϊμού, βλέποντας την εικόνα του στον καθρέφτη,

Σπρώξτε ήσυχα τον Bear με το πόδι του:

«Κοίτα», λέει, «καλέ μου νονό!

Τι είδους πρόσωπο είναι αυτό εκεί;

Τι ατάκες και άλματα που έχει!

Θα κρεμιόμουν από την πλήξη

Αν της έμοιαζε έστω και λίγο.

Όμως, παραδεχτείτε το, υπάρχει

Από τα κουτσομπολιά μου, υπάρχουν πέντε-έξι τέτοιοι απατεώνες:

Μπορώ να τα μετρήσω ακόμα και στα δάχτυλά μου." -

Δεν είναι καλύτερα να στραφείς στον εαυτό σου, νονός;» -

της απάντησε ο Μίσκα.

Αλλά η συμβουλή του Μισένκα πήγε χαμένη.

Υπάρχουν πολλά τέτοια παραδείγματα στον κόσμο:

Σε κανέναν δεν αρέσει να αναγνωρίζει τον εαυτό του στη σάτιρα.

Είδα και αυτό χθες:

Όλοι γνωρίζουν ότι ο Κλίμιχ είναι ανέντιμος.

Διάβασαν για δωροδοκίες στον Κλίμιχ.

Και γνέφει κρυφά στον Πίτερ.

Ηθική ηθική του μύθου Ο καθρέφτης και ο πίθηκος:

Το ηθικό δίδαγμα του μύθου: κανείς δεν θέλει να δει τον εαυτό του σε σάτιρα και καταγγελία. Ο παραμυθολόγος δείχνει ότι αυτός που ακούει την επίπληξη πρώτα από όλα νομίζει ότι απευθύνεται σε άλλον. Ο I. A. Krylov άρεσε να κοροϊδεύει τις ανθρώπινες ελλείψεις χρησιμοποιώντας εικόνες ζώων. Δεν ήταν χωρίς λόγο που έκανε έναν πίθηκο τον κύριο χαρακτήρα του μύθου. Κοροϊδεύει τις δικές της γελοιότητες, σαν αδαείς που παρατηρούν «τη δέσμη στο μάτι κάποιου άλλου». Λίγοι άνθρωποι παρατηρούν τις ελλείψεις τους και τις διορθώνουν. Όλοι είναι καλοί στο να κρίνουν τους άλλους.

Ο Πίθηκος, βλέποντας τον εαυτό του στον καθρέφτη, είπε στην Αρκούδα ότι υπήρχε κάποιο είδος προσώπου στον καθρέφτη. Πραγματικά δεν της αρέσει, ξέρει περίπου πέντε ή έξι από αυτούς τους πιθήκους και θα κρεμόταν από βαρεμάρα αν της έμοιαζε! Η αρκούδα απάντησε ότι πριν σκεφτείς ένα κουτσομπολιό, πρέπει πρώτα να κοιτάξεις τον εαυτό σου. Όμως ο Μαϊμού δεν άκουσε τη συμβουλή του. Ο συγγραφέας λέει ότι υπάρχουν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι γύρω, για παράδειγμα, ο δωροδοκός Klimych, αν και ο ίδιος δεν είναι καθαρός, αλλά κατηγορεί τον Peter για αυτό.

Διαβάστε διαδικτυακά τον μύθο Ο καθρέφτης και ο πίθηκος

Μαϊμού, βλέποντας την εικόνα του στον καθρέφτη,
Σπρώξτε ήσυχα τον Bear με το πόδι του:
«Κοίτα», λέει, «καλέ μου νονό!
Τι είδους πρόσωπο είναι αυτό εκεί;
Τι ατάκες και άλματα που έχει!
Θα κρεμιόμουν από την πλήξη
Αν της έμοιαζε έστω και λίγο.
Όμως, παραδεχτείτε το, υπάρχει
Από τα κουτσομπολιά μου, υπάρχουν πέντε-έξι τέτοιοι απατεώνες:
Μπορώ να τα μετρήσω ακόμα και στα δάχτυλά μου». —
«Γιατί ένας κουτσομπόλης να σκεφτεί να δουλέψει,
Δεν είναι καλύτερα να στραφείς στον εαυτό σου, νονός;» —
της απάντησε ο Μίσκα.
Αλλά η συμβουλή του Μισένκα πήγε χαμένη.

Υπάρχουν πολλά τέτοια παραδείγματα στον κόσμο:
Σε κανέναν δεν αρέσει να αναγνωρίζει τον εαυτό του στη σάτιρα.
Είδα και αυτό χθες:
Όλοι γνωρίζουν ότι ο Κλίμιχ είναι ανέντιμος.
Διάβασαν για δωροδοκίες στον Κλίμιχ.
Και γνέφει κρυφά στον Πίτερ.

(Εικονογράφηση Irina Petelina)

Ηθικό δίδαγμα της ιστορίας: Ο καθρέφτης και ο πίθηκος

Οι άνθρωποι παρατηρούν εύκολα ελαττώματα στους άλλους, αλλά δυσκολεύονται να αναγνωρίσουν τα δικά τους αρνητικά χαρακτηριστικά.
Ο συγγραφέας ενθαρρύνει όλους όσους έχουν συνηθίσει να κρίνουν τις πράξεις των άλλων να κοιτάξουν τον εαυτό τους απ' έξω. Επιπλέον, με τη βοήθεια αυτού του μύθου, ο Κρίλοφ προσπαθεί να εξαναγκάσει έναν συγκεκριμένο δωροδοκή να το κάνει, για τον σκοπό αυτό εισάγει το όνομά του στο κείμενο.

Ο πίθηκος και η αρκούδα έχουν μια χαλαρή συζήτηση στον μύθο του Κρίλοφ Ο καθρέφτης και ο πίθηκος. Τα παιδιά λατρεύουν να διαβάζουν το παραμύθι του Κρίλοφ ή να το μαθαίνουν απέξω - είναι σύντομο και καθόλου περίπλοκο.

Διαβάστηκε ο μύθος Ο καθρέφτης και ο πίθηκος

Μαϊμού, βλέποντας την εικόνα του στον καθρέφτη,
Σπρώξτε ήσυχα τον Bear με το πόδι του:
«Κοίτα», λέει, «καλέ μου νονό!
Τι είδους πρόσωπο είναι αυτό εκεί;
Τι ατάκες και άλματα που έχει!
Θα κρεμιόμουν από την πλήξη
Αν της έμοιαζε έστω και λίγο.
Όμως, παραδεχτείτε το, υπάρχει
Από τα κουτσομπολιά μου, υπάρχουν πέντε-έξι τέτοιοι απατεώνες:
Μπορώ να τα μετρήσω ακόμα και στα δάχτυλά μου." -
«Γιατί οι κουτσομπόληδες να σκέφτονται να δουλέψουν,
Δεν είναι καλύτερα να στραφείς στον εαυτό σου, νονός;» -
της απάντησε ο Μίσκα.
Αλλά η συμβουλή του Μισένκα πήγε χαμένη.

Υπάρχουν πολλά τέτοια παραδείγματα στον κόσμο:

Είδα και αυτό χθες:
Όλοι γνωρίζουν ότι ο Κλίμιχ είναι ανέντιμος.
Διάβασαν για δωροδοκίες στον Κλίμιχ.
Και γνέφει κρυφά στον Πίτερ.

Ηθικό δίδαγμα της ιστορίας: Ο καθρέφτης και ο πίθηκος

Σε κανέναν δεν αρέσει να αναγνωρίζει τον εαυτό του στη σάτιρα.

Ο Κρίλοφ περιέγραψε την ηθική του μύθου Ο καθρέφτης και ο πίθηκος στο τέλος του έργου σύμφωνα με όλους τους κανόνες του είδους του μύθου. Η Αρκούδα έδειξε στον Πίθηκο την άγνοιά της, αλλά είναι έτοιμη να δει τις ελλείψεις όλων των «φίλων» της, αλλά όχι τις δικές της.

Μύθος Ο καθρέφτης και ο πίθηκος - ανάλυση

Ο πίθηκος από αυτόν τον μύθο είναι πολύ παρόμοιος με τον πίθηκο από τον μύθο "Ο πίθηκος και τα γυαλιά" στην άγνοιά του, τον οποίο ο Κρίλοφ τόσο λατρεύει να γελοιοποιεί στους ανθρώπους, θεωρώντας ότι αυτή η κακία είναι πολύ δυσάρεστη. Οι άνθρωποι τείνουν να βλέπουν τις ελλείψεις των άλλων, αλλά δεν παρατηρούν τις δικές τους. Έτσι ο Πίθηκος βλέπει έναν πραγματικό απατεώνα στον καθρέφτη - τον εαυτό του, αλλά δεν μπορεί να το παραδεχτεί. Η συμβουλή της Αρκούδας: "Γιατί να δουλεύουν οι νονές; Δεν είναι καλύτερα να στραφείς στον εαυτό σου, νονά;" πέφτει στο κενό.