Στον κόσμο μας, άλλοτε ευσεβή, και σε ορισμένες περιπτώσεις αμαρτωλό, υπάρχουν πολλές στιγμές που σε κάνουν να σκεφτείς πριν κάνεις έστω μια καλή πράξη. Τέτοιες καταστάσεις μπορεί να περιλαμβάνουν βαφτίσεις.

Συμβαίνει ένα νεαρό ζευγάρι να έχει μια όμορφη κόρη, αλλά η φίλη τους, που δεν είναι παντρεμένη, αρνείται να γίνει νονά.

Ας δούμε αν είναι δυνατόν ανύπαντρη κοπέλαβαφτίσει το πρώτο και μπορεί να είναι Αρνητικές επιπτώσειςμετά από αυτό το γεγονός.

Υπάρχει η πεποίθηση ότι αν ανύπαντροι βαφτίσουν το πρώτο κορίτσι, θα της δώσουν τα δικά τους ευτυχία της γυναίκαςκαι δεν θα παντρευτεί ποτέ. Το βάπτισμα είναι εκκλησιαστικό μυστήριο, επομένως, ας απευθυνθούμε στους λειτουργούς της εκκλησίας και της Αγίας Γραφής για να διευκρινίσουμε το ερώτημα γιατί το πρώτο κορίτσι δεν μπορεί να βαφτιστεί από ανύπαντρη κοπέλα. Οι Άγιοι Πατέρες δίνουν πάντα μια απλή και ξεκάθαρη απάντηση σε αυτή την κατάσταση: όλα αυτά είναι δεισιδαιμονία και ανοησία. Η βάπτιση είναι μια δίκαιη και καλή πράξη και δεν μπορεί να υπάρχουν περιορισμοί αν είστε βαφτισμένοι και έχετε συμπληρώσει τα δεκατρία. Αλλά η δεισιδαιμονία είναι ένα από τα εκκλησιαστικά αμαρτήματα, για το οποίο η Αγία Γραφή λέει: «Μην ακούτε μάταιες φήμες, μήπως και ενωθείτε με τους αδίκους και γίνετε μάρτυρας των αδίκων» (Έξοδος XXIII, 1). Επομένως, είναι δυνατόν μια ανύπαντρη κοπέλα να βαφτίσει το πρώτο κορίτσι, αλλά το να αρνηθεί να βαπτιστεί σύμφωνα με τους βιβλικούς κανόνες είναι μεγάλη αμαρτία.

Σε αυτήν την κατάσταση, υπάρχει μια άλλη ενδιαφέρουσα πτυχή: όλες οι σκέψεις μας είναι υλικές. Είναι μάλλον δύσκολο να το ονομάσουμε δεισιδαιμονία, αλλά είναι αρκετά μια θεωρία. Επομένως, εάν έχετε αποφασίσει να βαφτίσετε το πρώτο σας κορίτσι, τότε πρέπει να το κάνετε αυτό με θετικά συναισθήματα και φωτεινές σκέψεις για το μέλλον σας και το μέλλον της βαφτισιάς σας.

Οπότε, αν είναι δυνατόν μια ανύπαντρη γυναίκα να βαφτίσει την πρώτη κοπέλα, εξαρτάται από εσάς προσωπικά. Η Εκκλησία επιτρέπει και καλωσορίζει ένα τέτοιο εγχείρημα, αλλά αν ακόμα αμφιβάλλεις ή φοβάσαι, καλύτερα να αρνηθείς. Άλλωστε αυτό είναι χαρούμενο γεγονός, στο οποίο δεν υπάρχει χώρος για φόβο και φόβο.

Λίγοι γνωρίζουν ότι μόλις πριν από 30 χρόνια στη χώρα μας προσπάθησαν να μην διαφημίσουν τη βάπτιση. Οι γονείς πάντα προσπαθούσαν να βαφτίσουν τα παιδιά τους κρυφά, μερικές φορές αποφάσιζαν ακόμη και να καλέσουν στο σπίτι έναν εκπρόσωπο της Αγίας Εκκλησίας. Αλλά όλα αυτά ανήκουν στο παρελθόν, σήμερα όλα έχουν γίνει πολύ πιο απλά. Τώρα οι περισσότεροι γονείς βαφτίζουν τα παιδιά τους σε γεμάτες εκκλησίες και το ίδιο το γεγονός της βάπτισης γίνεται αργία.

Σε αυτό το διάστημα έχουν εμφανιστεί πολλοί μύθοι και παρανοήσεις που σχετίζονται με τη βάπτιση των παιδιών. Εδώ, για λόγους σαφήνειας, είναι τα πιο δημοφιλή από αυτά:

1. Για ένα κορίτσι πρέπει να επιλέγεται για μητέρα μόνο μια παντρεμένη γυναίκα. Διαφορετικά, το κορίτσι θα φορέσει ένα είδος «στεφάνης αγαμίας».

Είμαστε πολιτισμένοι άνθρωποι - αυτό είναι προκατάληψη. Εδώ είναι πιο σημαντικό η νονά να είναι αληθινή πιστή, όχι αυτή που τρέχει στην εκκλησία την πρώτη φορά, αλλά αυτή που ζει σύμφωνα με το νόμο του Θεού και θα μεταδώσει αυτή την αρχή στη βαφτιστήρα της. Και δεν έχει σημασία ποια είναι η θέση της μαμάς στην κοινωνία.

Θεωρείς τον εαυτό σου πιστό; Αλλά ταυτόχρονα πιστεύεις στους οιωνούς;

Είναι φυσιολογικό μια ανύπαντρη κοπέλα να βαφτίζει το κοριτσάκι σου. Μετά από όλα, γίνεται νονά και καταλαβαίνει ότι η ευθύνη για την αγνότητα της ψυχής της νονάς της ενώπιον του Θεού ανήκει σε αυτήν. Μια καλή νονά θα συμμετέχει πάντα στην ανατροφή του παιδιού που της εμπιστεύτηκαν και μαζί θα γίνει στήριγμα στη ζωή. Και το πιο σημαντικό, σε περίπτωση ατυχήματος με τους γονείς, θα γίνει για πάντα ο πιο αξιόπιστος γονέας για το μωρό.

Το πιο σημαντικό είναι ότι συνειδητοποιεί όλο το μέγεθος της ευθύνης για το παιδί που της εμπιστεύτηκαν και δεν εμπιστεύεται ποτέ τις φήμες και τις δεισιδαιμονίες.

2. Μετά την τελετή δεν επιτρέπεται να παντρευτούν νονές και μπαμπάδες; Αυτό το σημάδι εξελίχθηκε σε ένα ρητό: «Ο νονός και ο νονός είναι σαν αδελφός και αδελφή».

Εδώ είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι η Αγία Εκκλησία απαγορεύει πραγματικά τους γάμους: α) νονός και νονός, β) νονά και νονός, γ) νονοί και φυσικοί γονείς του παιδιού.

Όμως ο γάμος των νονών δεν απαγορεύεται άμεσα. Οι Καθολικοί, για παράδειγμα, είναι αρκετά πιστοί σε τέτοιους γάμους. Όπως και οι ίδιοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, κατά την κατανόησή τους δεν υπάρχει τίποτα κακό αν οι εραστές αποφάσιζαν να παντρευτούν, αλλά πριν από αυτό έγιναν νονοί. Αυτό είναι μόνο για το χέρι του μωρού. Κρίνετε μόνοι σας, εάν οι νονοί είναι οικογενειακοί, τότε θα είναι πολύ πιο εύκολο για αυτούς να συμμετάσχουν στη ζωή του παιδιού.

3. Οι νονοί πρέπει να είναι της ίδιας θρησκείας στην οποία βαφτίζεται το παιδί.

Για τους Καθολικούς αρκεί ένας νονός στην πίστη τους. Αλλά οι Ορθόδοξοι πιστεύουν πειστικά ότι και οι δύο γονείς πρέπει να είναι Ορθόδοξοι. Οι νονοί είναι δάσκαλοι της πίστης και αν η πίστη τους είναι διαφορετική από την πίστη του παιδιού, τότε οι αντιφάσεις είναι αναπόφευκτες.

4. Πρέπει να προετοιμαστούν για τη βάπτιση του παιδιού.

Πάρτε τους Καθολικούς, για παράδειγμα, είναι σύνηθες να κάνουν επεξηγηματικές συζητήσεις με τους γονείς σχετικά με την πίστη. Αλλά στην Ορθοδοξία όλα είναι πολύ πιο απαιτητικά οι νονοί πρέπει να περάσουν μια σειρά από συνεντεύξεις με τον ιερέα, καθώς και να εξομολογηθούν, να κοινωνήσουν και να αφιερώσουν όλο τον χρόνο που απομένει πριν από τη βάπτιση.

5. Όλες οι αμαρτίες που κάνει ένα παιδί αφήνουν ένα αποτύπωμα στους νονούς.

Η γνώμη των Καθολικών για αυτό το ερώτημα: «άκου, η εκκλησία δεν είναι πυρηνικός σταθμός και το βάπτισμα δεν είναι τελετουργία αλυσιδωτής αντίδρασης». Ο άνθρωπος είναι ατομικότητα και για τον άνθρωπο και για τον Θεό.

Αλλά οι Ορθόδοξοι πιστεύουν: το βάπτισμα δεν είναι η μεταφορά αμαρτιών από ένα άτομο σε άλλο, αλλά μια αμετάκλητη κάθαρση με τη δύναμη που δίνει το Άγιο Πνεύμα.

Κι όμως, η θρησκεία και η δεισιδαιμονία είναι διαφορετικά πράγματα, και πρέπει να διακρίνονται. Εάν θεωρείτε τον εαυτό σας αληθινό πιστό, τότε η δεισιδαιμονία είναι μια κενή φράση για εσάς. Απλά πρέπει να ακούσεις την καρδιά σου και τον Θεό.

Μια ανύπαντρη νονά μπορεί να γίνει καλό στήριγμα και εξαιρετικός μέντορας πίστης.

Μεταξύ των κοινών δεισιδαιμονιών είναι η εξής: τα ανύπαντρα κορίτσια δεν πρέπει να βαφτίζουν το πρώτο τους παιδί. Ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε τους λόγους αυτής της δεισιδαιμονίας και να μάθουμε αν είναι πραγματικά δυνατό να βαφτίσουμε το πρώτο κορίτσι. Θα δώσουμε επίσης τη γνώμη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (Ρωσική ορθόδοξη εκκλησία) σε αυτο το θεμα.

Γιατί δεν μπορεί να βαφτιστεί το πρώτο κορίτσι;

Υπάρχουν δύο εξηγήσεις για αυτό: η μία είναι πραγματικά από τη σφαίρα της δεισιδαιμονίας, αλλά η δεύτερη είναι αρκετά ρεαλιστική, με την οποία θα ξεκινήσουμε. Πιστεύεται ότι μια νεαρή ανύπαντρη κοπέλα δεν έχει ακόμη αρκετή εμπειρία ζωής για να είναι πλήρης νονά για το μωρό, για να τη φροντίζει πραγματικά αν συμβεί κάτι. Ωστόσο, αξίζει να σημειωθεί εδώ ότι, πρώτον, όλοι οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί: κάποιοι είναι ήδη αρκετά ώριμοι μέχρι την ηλικία των 20 ετών για να φροντίζουν άλλους, ενώ άλλοι παραμένουν απλά παιδιά ακόμα και στα 50. Γι' αυτό, αν ένα κορίτσι είναι σοβαρό και θέλει να γίνει νονά και συμφωνεί και η μητέρα του μωρού, υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει κανένα εμπόδιο στην επιθυμία της. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι τα βαφτίσια συχνά δεν λαμβάνονται σοβαρά υπόψη, δεν αντιλαμβάνονται ότι αυτό είναι ένα υπεύθυνο θέμα, γιατί, στην ουσία, γινόμαστε υπεύθυνοι για την τύχη του μωρού.

Η δεύτερη εξήγηση σχετίζεται με τον τομέα της δεισιδαιμονίας. Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, εάν μια νεαρή ανύπαντρη γυναίκα ή κορίτσι γίνει νονά για ένα μικρό κορίτσι, αυτό σημαίνει ότι η ίδια δεν θα μπορέσει να γεννήσει και θα είναι δυστυχισμένη στην προσωπική της ζωή. Δεν θα μαλώσουμε με ανθρώπους που υπερασπίζονται φανατικά αυτή την άποψη. Πρώτον, είναι συχνά κωφοί στα επιχειρήματα της λογικής, και δεύτερον, θα σας δώσουν πολλά παραδείγματα για να το αποδείξουν. Έτσι, σε ένα από τα φόρουμ διάβασα κυριολεκτικά το εξής: «Υπάρχουν πολλά παραδείγματα από τη ζωή όταν οι νονές, ανύπαντρες ή χωρίς παιδιά, βάφτιζαν κορίτσια - και έμειναν είτε με μια άστατη προσωπική ζωή, ή τότε δεν έκανε παιδιά. Θα πω μάλιστα: υπάρχουν πάρα πολλά τέτοια παραδείγματα και από την άλλη: «Η αδερφή μου έγινε νονά ενός φίλου στα 18». Και δεν πειράζει: παντρεύτηκε και έφερε στον κόσμο την κόρη της! τρόπο για τη βάπτιση άλλοι λόγοι που δεν είναι το θέμα της κουβέντας μας. Επομένως, το ερώτημα αν ένα κορίτσι μπορεί να βαφτίσει το πρώτο της κορίτσι θα πρέπει να απαντηθεί όχι με βάση τα σημάδια, αλλά τη δική της ετοιμότητα για ένα τόσο σοβαρό βήμα.

Η άποψη της Εκκλησίας για το θέμα αυτό

Η Εκκλησία πίστευε, πιστεύει και θα συνεχίσει να πιστεύει ότι τέτοιες κουβέντες είναι απλώς ηλίθιες δεισιδαιμονίες που δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματικότητα. Οι παπάδες λένε ότι, φυσικά, μπορείς να βαφτίσεις το πρώτο κορίτσι, δεν θα σου συμβεί τίποτα κακό. Το μόνο εμπόδιο σε αυτό μπορεί να είναι αν ο νονός είναι ο νεαρός που πρόκειται να παντρευτεί το κορίτσι. Δεδομένου ότι η νονά και ο νονός θα αποκτήσουν σχέση μετά τη βάπτιση, οι συγγενείς δεν θα μπορούν πλέον να παντρευτούν. Ωστόσο, αυτό ισχύει μόνο για γάμους.

Για τους γονείς ενός παιδιού που αποφάσισαν να τελέσουν το μυστήριο της βάπτισης για το παιδί τους, ίσως το κύριο καθήκον είναι να επιλέξουν έναν δικηγόρο για τη μαμά και τον μπαμπά. Μέχρι την ίδια την ημέρα της τελετής, τίθεται συχνά το ερώτημα για ένα κορίτσι αν πρέπει να είναι παντρεμένη γυναίκα ή όχι.

Παραδοσιακά, πιστεύεται ότι η νονά πρέπει να επιλέγεται από singles. Υπάρχει μια πεποίθηση: αν η νονά δεν είναι παντρεμένη, τότε μετά την τελετή θα συναντήσει την πολυαναμενόμενη αγάπη της. Αλλά αν ένα κορίτσι, δυστυχώς, δεν μπορεί να μείνει έγκυος για μεγάλο χρονικό διάστημα και ξαφνικά αποκτήσει την ιδιότητα της νονάς, τότε σύντομα η ίδια θα μπορεί σίγουρα να απολαύσει τη μητρότητα.

Εάν ο νονός οδηγεί την κοσμική ζωή του παιδιού, τότε η νονά καλείται να το οδηγήσει στο πνευματικό μονοπάτι: ήταν αυτή που έφερε το μωρό στο ναό και το μεγαλώνει με πίστη και αγνότητα.

Δύσκολη επιλογή

Για να επιλέξετε ένα κορίτσι για το ρόλο της νονάς, μπορείτε να επικοινωνήσετε με έναν χειροτονημένο ή απλά έμπειρο ιερέα. Τις περισσότερες φορές, μια εβδομάδα πριν από τον ιερέα, μιλούν για το ίδιο το μυστήριο, τι πράγματα πρέπει να αγοραστούν και για τον σημαντικό ρόλο και την αποστολή που έχουν οι επιλεγμένοι νέοι γονείς. Τελικά, το πιο σημαντικό πράγμα κατά την επιλογή μιας νονάς δεν είναι το ζήτημα της θέσης της στην κοινωνία, αλλά το θέμα της θρησκείας. Σημασία έχει η νονά να είναι πιστή και βαφτισμένη.

Η νονά είναι υποχρεωμένη να αγοράσει μια εικόνα του αγίου με το όνομα του κοριτσιού και ένα ειδικό ύφασμα, το οποίο καλύπτεται με κρυζμά. Το καλύτερο kryzhma θα ήταν ένα εντελώς νέο ύφασμα, που συμβολίζει την αγνότητα ενός μικρού κοριτσιού. Πιστεύεται ότι στο μέλλον η μητέρα του μωρού θα αποθηκεύσει προσεκτικά αυτό το ύφασμα και δεν θα το δείξει σε κανέναν.

Ένα παιδί μπορεί να βαφτιστεί μετά από 8 ημέρες από τη γέννηση, αλλά είναι σημαντικό να λάβετε υπόψη ότι μια γυναίκα που έχει γεννήσει δεν μπορεί να εισέλθει στον ναό για 40 ημέρες από τη γέννηση.

πεποιθήσεις

Ωστόσο, υπάρχουν πολλοί τρομεροί θρύλοι μεταξύ των ανθρώπων ότι αν η νονά δεν είχε χρόνο να παντρευτεί πριν την τελετή, θα της δώσει οικογενειακή ευτυχία, αλλά η ίδια δεν θα γίνει ποτέ μια ευτυχισμένη σύζυγος. Υποτίθεται ότι αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι απαραίτητο να προσκαλέσουμε παντρεμένη γυναίκα, που έχει ήδη μια υπέροχη μοίρα και έχει τη δική της οικογένεια. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, όλα αυτά είναι απλώς δεισιδαιμονία, και εναπόκειται στους γονείς να επιλέξουν ποια θα είναι η νονά, το κύριο πράγμα είναι να προσεγγίσουν το θέμα σοβαρά. Είναι σημαντικό το άτομο που προορίζεται για το ρόλο να είναι ευγενικό, να πιστεύει στον Κύριο και να αντιμετωπίζει το νέο ρόλο με όλη την ευθύνη που του έχει ανατεθεί. Η νονά είναι η δεύτερη μητέρα του παιδιού, που σε όλη τη μελλοντική του ζωή θα το βοηθά και θα το υποστηρίζει σε όλα τα θέματα και τις προσπάθειές του.

Τι είναι το Βάπτισμα; Γιατί λέγεται Μυστήριο; Θα βρείτε ολοκληρωμένες απαντήσεις σε όλες αυτές τις ερωτήσεις σε αυτό το άρθρο που ετοίμασαν οι συντάκτες του Pravmir.

Το Μυστήριο του Βαπτίσματος: απαντήσεις σε ερωτήσεις αναγνωστών

Σήμερα θα ήθελα να μιλήσω στον αναγνώστη για το μυστήριο της Βάπτισης και για τους νονούς.

Για ευκολία κατανόησης, θα παρουσιάσω το άρθρο στον αναγνώστη με τη μορφή ερωτήσεων που κάνουν συχνότερα οι άνθρωποι σχετικά με τη Βάπτιση και τις απαντήσεις σε αυτές. Πρώτη ερώτηση λοιπόν:

Τι είναι το Βάπτισμα; Γιατί λέγεται Μυστήριο;

Το βάπτισμα είναι ένα από τα επτά μυστήρια της Ορθόδοξης Εκκλησίας, στο οποίο ο πιστός, βυθίζοντας το σώμα τρεις φορές στο νερό με την επίκληση του ονόματος της Αγίας Τριάδας - του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, πεθαίνει για ζωή. της αμαρτίας, και αναγεννιέται από το Άγιο Πνεύμα στην Αιώνια Ζωή. Φυσικά, αυτή η ενέργεια έχει βάση άγια γραφή: «Όποιος δεν γεννιέται από νερό και Πνεύμα δεν μπορεί να μπει στη Βασιλεία του Θεού» (Ιωάν. 3:5). Ο Χριστός λέει στο Ευαγγέλιο: «Όποιος πιστεύει και βαπτίζεται, θα σωθεί. και όποιος δεν πιστεύει θα καταδικαστεί» (Μάρκος 16:16).

Άρα, το βάπτισμα είναι απαραίτητο για να σωθεί ένας άνθρωπος. Το βάπτισμα είναι μια νέα γέννηση για την πνευματική ζωή στην οποία ένα άτομο μπορεί να επιτύχει τη Βασιλεία των Ουρανών. Και λέγεται μυστήριο γιατί μέσω αυτού, με έναν μυστηριώδη, ακατανόητο για εμάς τρόπο, η αόρατη σωτήρια δύναμη του Θεού - η χάρη - δρα στον βαπτιζόμενο. Όπως και άλλα μυστήρια, έτσι και το βάπτισμα είναι θεϊκό. Ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός, στέλνοντας τους αποστόλους να κηρύξουν το Ευαγγέλιο, τους δίδαξε να βαφτίζουν τους ανθρώπους: «Πηγαίνετε και διδάξτε όλα τα έθνη, βαφτίζοντάς τα στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος» (Ματθαίος 28:19). Έχοντας βαπτιστεί, ένα άτομο γίνεται μέλος της Εκκλησίας του Χριστού και τώρα μπορεί να ξεκινήσει τα υπόλοιπα εκκλησιαστικά μυστήρια.

Τώρα που ο αναγνώστης εξοικειώθηκε με την ορθόδοξη έννοια του βαπτίσματος, είναι σκόπιμο να εξετάσουμε μια από τις πιο συχνές ερωτήσεις σχετικά με τη βάπτιση των παιδιών. Ετσι:

Βάπτιση νηπίων: είναι δυνατόν να βαφτίζονται νήπια, επειδή δεν έχουν ανεξάρτητη πίστη;

Είναι απολύτως αλήθεια ότι τα μικρά παιδιά δεν έχουν ανεξάρτητη, συνειδητή πίστη. Αλλά οι γονείς που έφεραν το παιδί τους για βάπτιση στο ναό του Θεού δεν το έχουν; Δεν θα εμφυσήσουν στο παιδί τους την πίστη στον Θεό από την παιδική τους ηλικία; Είναι προφανές ότι οι γονείς έχουν μια τέτοια πεποίθηση και, πιθανότατα, θα την εμφυσήσουν στο παιδί τους. Επιπλέον, το παιδί θα έχει και νονούς – παραλήπτες από το βαφτιστήρι, που το εγγυώνται και αναλαμβάνουν να μεγαλώσουν το βαφτιστήρι τους με την Ορθόδοξη πίστη. Έτσι, τα νήπια βαφτίζονται όχι σύμφωνα με τη δική τους πίστη, αλλά σύμφωνα με την πίστη των γονέων και των νονών τους που έφεραν το παιδί στο βάπτισμα.

Το πρωτότυπο του βαπτίσματος της Καινής Διαθήκης ήταν η περιτομή της Παλαιάς Διαθήκης. ΣΕ Παλαιά ΔιαθήκηΤην όγδοη μέρα, τα μωρά έφερναν στο ναό για περιτομή. Με αυτό, οι γονείς του παιδιού έδειξαν την πίστη τους και την πίστη του και ότι ανήκουν στον εκλεκτό λαό του Θεού. Οι Χριστιανοί μπορούν να πουν το ίδιο για το βάπτισμα με τα λόγια του Ιωάννη του Χρυσοστόμου: «Το βάπτισμα αποτελεί την πιο εμφανή διαφορά και διαχωρισμό του πιστού από τον άπιστο». Επιπλέον, υπάρχει μια βάση για αυτό στην Αγία Γραφή: «Περιτομή με την περιτομή χωρίς χέρια, με την αφαίρεση του αμαρτωλού σώματος της σάρκας, με την περιτομή του Χριστού. που θαφτεί μαζί Του στο βάπτισμα» (Κολ. 2:11-12). Δηλαδή το βάπτισμα είναι ο θάνατος και η ταφή στην αμαρτία και η ανάσταση στην τέλεια ζωή με τον Χριστό.

Αυτές οι δικαιολογίες είναι αρκετά επαρκείς για να αντιληφθεί ο αναγνώστης τη σημασία του νηπιοβαπτισμού. Μετά από αυτό, μια απολύτως λογική ερώτηση θα ήταν:

Πότε πρέπει να βαφτίζονται τα παιδιά;

Δεν υπάρχουν συγκεκριμένοι κανόνες σε αυτό το θέμα. Συνήθως όμως τα παιδιά βαφτίζονται την 40ή ημέρα μετά τη γέννηση, αν και αυτό μπορεί να γίνει νωρίτερα ή αργότερα. Το κυριότερο είναι να μην αναβάλλετε τη βάπτιση για μεγάλο χρονικό διάστημα εκτός αν είναι απολύτως απαραίτητο. Θα ήταν λάθος να στερήσουμε ένα παιδί από ένα τόσο μεγάλο μυστήριο για χάρη των συνθηκών που επικρατούν.

Ένας περίεργος αναγνώστης μπορεί να έχει ερωτήσεις σχετικά με τις ημέρες της βάπτισης. Για παράδειγμα, την παραμονή των πολυήμερων νηστειών ακούει κανείς πιο συχνά την ερώτηση:

Υπάρχει δυνατότητα βάπτισης παιδιών τις ημέρες της νηστείας;

Φυσικά μπορείτε να! Αλλά τεχνικά δεν λειτουργεί πάντα. Σε μερικές εκκλησίες κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής βαφτίζουν μόνο τα Σάββατα και Κυριακές. Αυτή η πρακτική βασίζεται πιθανότατα στο γεγονός ότι οι καθημερινές νηστείες είναι πολύ μεγάλες και τα μεσοδιαστήματα μεταξύ πρωινού και βραδινού μπορεί να είναι μικρά. Τα Σάββατα και τις Κυριακές, οι λειτουργίες είναι κάπως πιο σύντομες χρονικά και οι ιερείς μπορούν να αφιερώσουν περισσότερο χρόνο στις ανάγκες. Επομένως, όταν σχεδιάζετε την ημέρα της βάπτισης, είναι καλύτερο να ενημερωθείτε εκ των προτέρων για τους κανόνες που τηρούνται στην εκκλησία όπου θα βαφτιστεί το παιδί. Λοιπόν, αν μιλάμε καθόλου για τις ημέρες κατά τις οποίες μπορείτε να βαφτιστείτε, τότε δεν υπάρχουν περιορισμοί σε αυτό το θέμα. Τα παιδιά μπορούν να βαφτιστούν οποιαδήποτε μέρα δεν υπάρχουν τεχνικά εμπόδια σε αυτό.

Έχω ήδη αναφέρει ότι, αν είναι δυνατόν, ο κάθε άνθρωπος να έχει νονούς - παραλήπτες από το βαφτιστήρι. Επιπλέον, τα παιδιά που βαπτίζονται σύμφωνα με την πίστη των γονέων και των διαδόχων τους πρέπει να τα έχουν. Γεννιέται το ερώτημα:

Πόσους νονούς πρέπει να έχει ένα παιδί;

Οι εκκλησιαστικοί κανόνες απαιτούν το παιδί να έχει παραλήπτη του ίδιου φύλου με το άτομο που βαφτίζεται. Δηλαδή για αγόρι είναι άντρας και για κορίτσι γυναίκα. Στην παράδοση, συνήθως επιλέγονται και οι δύο νονοί για το παιδί: πατέρας και μητέρα. Αυτό δεν έρχεται σε αντίθεση με τους κανόνες σε καμία περίπτωση. Επίσης, δεν θα είναι αντίφαση εάν, αν χρειαστεί, το παιδί έχει αποδέκτη διαφορετικού φύλου από αυτόν που βαφτίζεται. Το κύριο πράγμα είναι ότι πρόκειται για ένα πραγματικά θρησκευόμενο άτομο που στη συνέχεια θα εκπληρώσει ευσυνείδητα τα καθήκοντά του στην ανατροφή του παιδιού στην Ορθόδοξη πίστη. Έτσι, το άτομο που βαφτίζεται μπορεί να έχει έναν ή, το πολύ, δύο παραλήπτες.

Έχοντας ασχοληθεί με τον αριθμό των νονών, ο αναγνώστης πιθανότατα θα θέλει να μάθει:

Ποιες είναι οι απαιτήσεις για τους νονούς;

Η πρώτη και κύρια απαίτηση είναι η αναμφισβήτητη Ορθόδοξη πίστη των αποδεκτών. Οι νονοί πρέπει να είναι εκκλησιαστικοί, να ζουν μια εκκλησιαστική ζωή. Άλλωστε, θα πρέπει να διδάξουν στον βαφτιστήρα ή στη βαφτιστήρα τους τα βασικά Ορθόδοξη πίστη, δώστε πνευματικές οδηγίες. Αν οι ίδιοι έχουν άγνοια σε αυτά τα θέματα, τότε τι μπορούν να διδάξουν στο παιδί; Στους νονούς έχει ανατεθεί η τεράστια ευθύνη της πνευματικής αγωγής των νονών τους, γιατί αυτοί, μαζί με τους γονείς τους, είναι υπεύθυνοι για αυτήν ενώπιον του Θεού. Αυτή η ευθύνη ξεκινά με την αποκήρυξη του «Σατανά και όλων των έργων του, και όλων των αγγέλων του, και όλης της υπηρεσίας του και όλης της υπερηφάνειας του». Έτσι, οι νονοί, όντας υπεύθυνοι για τον νονό τους, δίνουν υπόσχεση ότι το νονό τους θα είναι χριστιανός.

Εάν ο νονός είναι ήδη ενήλικος και ο ίδιος εκφωνεί τα λόγια της απάρνησης, τότε οι νονοί που είναι παρόντες ταυτόχρονα γίνονται εγγυητές ενώπιον της Εκκλησίας της πιστότητας των λόγων του. Οι νονοί είναι υποχρεωμένοι να διδάσκουν τα νονά τους να καταφεύγουν στα σωτήρια Μυστήρια της Εκκλησίας, κυρίως εξομολόγηση και κοινωνία, πρέπει να τους δίνουν γνώση για το νόημα της λατρείας, τις ιδιαιτερότητες εκκλησιαστικό ημερολόγιο, για τη χάρη στη δύναμη των θαυματουργών εικόνων και άλλων ιερών. Οι νονοί πρέπει να διδάξουν αυτούς που λαμβάνουν από τη γραμματοσειρά να παρακολουθούν τις εκκλησιαστικές λειτουργίες, να νηστεύουν, να προσεύχονται και να τηρούν άλλες διατάξεις του καταστατικού της εκκλησίας. Το κυριότερο όμως είναι ότι οι νονοί πρέπει πάντα να προσεύχονται για τον βαφτιστήρα τους. Προφανώς, οι ξένοι δεν μπορούν να είναι νονοί, για παράδειγμα, κάποια συμπονετική γιαγιά από την εκκλησία, την οποία οι γονείς έπεισαν να «κρατήσει» το μωρό στη βάπτιση.

Αλλά δεν πρέπει επίσης να παίρνετε απλώς στενούς ανθρώπους ή συγγενείς ως νονούς που δεν πληρούν τις πνευματικές απαιτήσεις που αναφέρθηκαν παραπάνω.

Οι νονοί δεν πρέπει να γίνονται αντικείμενο προσωπικού κέρδους για τους γονείς του ατόμου που βαφτίζεται. Η επιθυμία να συγγενευτείτε με ένα ευνοϊκό άτομο, για παράδειγμα, ένα αφεντικό, συχνά καθοδηγεί τους γονείς όταν επιλέγουν νονούς για ένα παιδί. Ταυτόχρονα, ξεχνώντας τον αληθινό σκοπό του βαπτίσματος, οι γονείς μπορούν να στερήσουν από το παιδί έναν πραγματικό νονό και να του επιβάλουν έναν που στη συνέχεια δεν θα νοιάζεται καθόλου για την πνευματική εκπαίδευση του παιδιού, για το οποίο θα απαντήσει και ο ίδιος ενώπιον του Θεού. Οι αμετανόητοι αμαρτωλοί και οι άνθρωποι που ακολουθούν έναν ανήθικο τρόπο ζωής δεν μπορούν να γίνουν νονοί.

Μερικές λεπτομέρειες της βάπτισης περιλαμβάνουν την ακόλουθη ερώτηση:

Είναι δυνατόν μια γυναίκα να γίνει νονά κατά τη μηνιαία κάθαρσή της; Τι να κάνετε αν συμβεί αυτό;

Τέτοιες μέρες, οι γυναίκες πρέπει να απέχουν από τη συμμετοχή στα εκκλησιαστικά μυστήρια, τα οποία περιλαμβάνουν το βάπτισμα. Αλλά αν αυτό συνέβη, τότε είναι απαραίτητο να μετανοήσουμε για αυτό στην ομολογία.

Ίσως κάποιος που διαβάζει αυτό το άρθρο να γίνει νονός στο εγγύς μέλλον. Συνειδητοποιώντας τη σημασία της απόφασης που λαμβάνεται, θα ενδιαφέρονται για:

Πώς μπορούν οι μελλοντικοί νονοί να προετοιμαστούν για τη βάπτιση;

Δεν υπάρχουν ειδικοί κανόνες για την προετοιμασία των παραληπτών για τη βάπτιση. Σε ορισμένες εκκλησίες γίνονται ειδικές συνομιλίες, σκοπός των οποίων είναι συνήθως να εξηγήσουν σε ένα άτομο όλες τις διατάξεις της Ορθόδοξης πίστης σχετικά με το βάπτισμα και τη διαδοχή. Εάν είναι δυνατόν να παρακολουθήσετε τέτοιες συνομιλίες, τότε είναι απαραίτητο να το κάνετε, γιατί... αυτό είναι πολύ χρήσιμο για τους μελλοντικούς νονούς. Εάν οι μελλοντικοί νονοί εκκλησιάζονται επαρκώς, ομολογούν συνεχώς και κοινωνούν, τότε η παρακολούθηση τέτοιων συνομιλιών θα είναι αρκετά επαρκές μέτρο προετοιμασίας για αυτούς.

Εάν οι ίδιοι οι πιθανοί αποδέκτες δεν έχουν ακόμη εκκλησιαστεί επαρκώς, τότε η καλή προετοιμασία για αυτούς δεν θα είναι μόνο η απόκτηση απαραίτητη γνώσηγια την εκκλησιαστική ζωή, αλλά και τη μελέτη της Αγίας Γραφής, τους βασικούς κανόνες της χριστιανικής ευσέβειας, καθώς και τριήμερη νηστεία, εξομολόγηση και κοινωνία πριν από το μυστήριο της βάπτισης. Υπάρχουν πολλές άλλες παραδόσεις σχετικά με τους παραλήπτες. Συνήθως ο νονός αναλαμβάνει το κόστος (αν υπάρχει) της ίδιας της βάπτισης και της αγοράς θωρακικός σταυρόςγια τον νονό του. Νονάαγοράζει έναν βαπτιστικό σταυρό για το κορίτσι και φέρνει επίσης τα απαραίτητα για τη βάπτιση. Συνήθως, ένα βαπτιστικό σετ περιλαμβάνει βαπτιστικό πουκάμισο, σεντόνι και πετσέτα.

Αλλά αυτές οι παραδόσεις δεν είναι υποχρεωτικές. Συχνά, διαφορετικές περιοχές και ακόμη και μεμονωμένες εκκλησίες έχουν τις δικές τους παραδόσεις, η εφαρμογή των οποίων παρακολουθείται αυστηρά από ενορίτες και ακόμη και ιερείς, αν και δεν έχουν καμία δογματική ή κανονική βάση. Επομένως, είναι καλύτερο να μάθετε περισσότερα για αυτούς στο ναό στον οποίο θα γίνει η βάπτιση.

Μερικές φορές ακούτε μια καθαρά τεχνική ερώτηση που σχετίζεται με τη βάπτιση:

Τι να δώσουν οι νονοί για τη βάπτιση (στον βαφτιστήρι, στους γονείς του νονού, στον παπά);

Αυτό το ερώτημα δεν βρίσκεται στην πνευματική σφαίρα, που ρυθμίζεται από κανονικούς κανόνες και παραδόσεις. Νομίζω όμως ότι το δώρο πρέπει να είναι χρήσιμο και να θυμίζει την ημέρα της βάπτισης. Χρήσιμα δώρα την ημέρα της βάπτισης θα μπορούσαν να είναι οι εικόνες, το Ευαγγέλιο, η πνευματική λογοτεχνία, τα βιβλία προσευχής κ.λπ. Γενικά, στα εκκλησιαστικά καταστήματα μπορείτε πλέον να βρείτε πολλά ενδιαφέροντα και πνευματικά χρήσιμα πράγματα, επομένως η αγορά ενός άξιου δώρου δεν πρέπει να είναι μεγάλη δυσκολία.

Μια αρκετά συνηθισμένη ερώτηση που κάνουν οι μη εκκλησιαστικοί γονείς είναι:

Μπορούν οι μη ορθόδοξοι χριστιανοί ή οι μη ορθόδοξοι να γίνουν νονοί;

Είναι προφανές ότι όχι, γιατί δεν θα μπορέσουν να διδάξουν στο βαφτιστήρι τους τις αλήθειες της Ορθόδοξης πίστης. Μη όντας μέλη της Ορθόδοξης Εκκλησίας, δεν μπορούν καθόλου να λάβουν μέρος στα εκκλησιαστικά μυστήρια.

Δυστυχώς, πολλοί γονείς δεν το ρωτούν εκ των προτέρων και, χωρίς καμία τύψη, καλούν μη Ορθόδοξους και μη να γίνουν νονοί στα παιδιά τους. Στη βάπτιση, φυσικά, κανείς δεν μιλά για αυτό. Αλλά μετά, αφού έμαθαν για το απαράδεκτο αυτού που είχαν κάνει, οι γονείς ήρθαν τρέχοντας στο ναό, ρωτώντας:

Τι να κάνετε εάν αυτό συμβεί κατά λάθος; Η βάπτιση θεωρείται έγκυρη σε αυτή την περίπτωση; Είναι απαραίτητο να βαφτίσεις ένα παιδί;

Πρώτα από όλα, τέτοιες καταστάσεις δείχνουν την ακραία ανευθυνότητα των γονιών όταν επιλέγουν νονούς για το παιδί τους. Ωστόσο, τέτοιες περιπτώσεις δεν είναι ασυνήθιστες, και συμβαίνουν σε μη εκκλησιαστικούς ανθρώπους που δεν ζουν εκκλησιαστική ζωή. Μια ξεκάθαρη απάντηση στο ερώτημα "τι να κάνουμε σε αυτήν την περίπτωση;" Είναι αδύνατο να δώσεις, γιατί V εκκλησιαστικοί κανόνεςδεν υπάρχει κάτι παρόμοιο. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί Κανόνες και κανόνες γράφτηκαν για τα μέλη της Ορθόδοξης Εκκλησίας, κάτι που δεν μπορεί να ειπωθεί για ετερόδοξους και μη. Ωστόσο, ως τετελεσμένο γεγονός, το βάπτισμα έγινε και δεν μπορεί να χαρακτηριστεί άκυρο. Είναι νόμιμο και έγκυρο, και ο βαπτιζόμενος έχει γίνει πλήρης ορθόδοξος χριστιανός, επειδή βαφτίστηκε Ορθόδοξος ιερέαςστο όνομα της Αγίας Τριάδας. Δεν απαιτείται επαναβάπτισμα, δεν υπάρχει καθόλου τέτοια έννοια στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Ένα άτομο γεννιέται σωματικά μια φορά, δεν μπορεί να το επαναλάβει ξανά. Επίσης - μόνο μια φορά μπορεί κάποιος να γεννηθεί για πνευματική ζωή, επομένως μπορεί να υπάρξει μόνο ένα βάπτισμα.

Επιτρέψτε μου να κάνω μια μικρή παρέκβαση και να πω στον αναγνώστη πώς κάποτε είχα γίνει μάρτυρας μιας όχι πολύ ευχάριστης σκηνής. Ένα νεαρό παντρεμένο ζευγάρι έφερε τον νεογέννητο γιο του για να βαφτιστεί στο ναό. Το ζευγάρι εργαζόταν σε μια ξένη εταιρεία και κάλεσε έναν από τους συναδέλφους τους, αλλοδαπό και Λουθηρανό στο θρήσκευμα, να γίνει νονός. Είναι αλήθεια ότι η νονά υποτίθεται ότι ήταν κορίτσι της Ορθόδοξης πίστης. Ούτε οι γονείς ούτε οι μελλοντικοί νονοί διακρίνονταν από ιδιαίτερες γνώσεις στον τομέα του ορθόδοξου δόγματος. Οι γονείς του παιδιού έλαβαν με εχθρότητα την είδηση ​​της αδυναμίας να έχουν έναν Λουθηρανό ως νονούς του γιου τους. Τους ζητήθηκε να βρουν άλλον νονό ή να βαφτίσουν το παιδί με μια νονά. Όμως αυτή η πρόταση εξόργισε ακόμη περισσότερο πατέρα και μητέρα. Η επίμονη επιθυμία να δουν το συγκεκριμένο άτομο ως αποδέκτη επικράτησε της κοινής λογικής των γονιών και ο ιερέας έπρεπε να αρνηθεί να βαφτίσει το παιδί. Έτσι, ο αναλφαβητισμός των γονιών έγινε εμπόδιο στη βάπτιση του παιδιού τους.

Δόξα τω Θεώ που δεν έχουν συμβεί ποτέ τέτοιες καταστάσεις στην ιερατική μου πρακτική. Ένας περίεργος αναγνώστης μπορεί κάλλιστα να υποθέσει ότι μπορεί να υπάρχουν κάποια εμπόδια στην αποδοχή του μυστηρίου του βαπτίσματος. Και θα έχει απόλυτο δίκιο. Ετσι:

Σε ποια περίπτωση μπορεί ένας ιερέας να αρνηθεί να βαφτίσει ένα άτομο;

Οι Ορθόδοξοι πιστεύουν στην Τριάδα του Θεού - Πατέρα, Υιού και Αγίου Πνεύματος. Ο ιδρυτής της χριστιανικής πίστης ήταν ο Υιός - ο Κύριος Ιησούς Χριστός. Επομένως, ένας άνθρωπος που δεν αποδέχεται τη Θεότητα του Χριστού και δεν πιστεύει στην Αγία Τριάδα δεν μπορεί να είναι Ορθόδοξος Χριστιανός. Επίσης, κάποιος που αρνείται τις αλήθειες της Ορθόδοξης πίστης δεν μπορεί να γίνει Ορθόδοξος Χριστιανός. Ο ιερέας έχει το δικαίωμα να αρνηθεί το βάπτισμα σε ένα άτομο εάν πρόκειται να δεχτεί το μυστήριο ως κάποιο είδος μαγικής ιεροτελεστίας ή έχει κάποιο είδος παγανιστικής πεποίθησης σχετικά με το ίδιο το βάπτισμα. Αλλά αυτό είναι ένα ξεχωριστό θέμα και θα το θίξω αργότερα.

Μια πολύ συνηθισμένη ερώτηση σχετικά με τους δέκτες είναι:

Μπορούν οι σύζυγοι ή αυτοί που πρόκειται να παντρευτούν να γίνουν νονοί;

Ναι μπορούν. Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, δεν υπάρχει κανονική απαγόρευση για τους συζύγους ή όσους πρόκειται να παντρευτούν να είναι νονοί ενός παιδιού. Υπάρχει μόνο ένας κανονικός κανόνας που απαγορεύει στον νονό να παντρευτεί τη φυσική μητέρα του παιδιού. Η πνευματική σχέση που δημιουργείται μεταξύ τους μέσω του μυστηρίου του βαπτίσματος είναι ανώτερη από κάθε άλλη ένωση, ακόμη και γάμο. Αλλά αυτός ο κανόνας δεν επηρεάζει σε καμία περίπτωση την πιθανότητα να παντρευτούν νονοί ή την πιθανότητα οι σύζυγοι να γίνουν νονοί.

Μερικές φορές μη εκκλησιαστικοί γονείς παιδιών, θέλοντας να επιλέξουν νονούς για τα παιδιά τους, κάνουν την ακόλουθη ερώτηση:

Μπορούν άτομα που ζουν σε πολιτικό γάμο να γίνουν αποδέκτες;

Με την πρώτη ματιά, αυτό είναι ένα αρκετά περίπλοκο ζήτημα, αλλά από την άποψη της εκκλησίας επιλύεται αναμφισβήτητα. Μια τέτοια οικογένεια δεν μπορεί να ονομαστεί πλήρης. Και γενικά η άσωτη συμβίωση δεν μπορεί να λέγεται οικογένεια. Άλλωστε, στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι που ζουν σε έναν λεγόμενο πολιτικό γάμο ζουν σε πορνεία. Αυτό είναι μεγάλο πρόβλημα σύγχρονη κοινωνία. Άνθρωποι που έχουν βαφτιστεί στην Ορθόδοξη Εκκλησία, τουλάχιστον, που αναγνωρίζουν τους εαυτούς τους Χριστιανούς, για άγνωστο λόγο, αρνούνται να νομιμοποιήσουν την ένωσή τους όχι μόνο ενώπιον του Θεού (που είναι αναμφίβολα πιο σημαντικό), αλλά και ενώπιον του κράτους. Υπάρχουν αμέτρητες δικαιολογίες για να ακούσουμε. Αλλά, δυστυχώς, αυτοί οι άνθρωποι απλά δεν θέλουν να καταλάβουν ότι αναζητούν δικαιολογίες για τον εαυτό τους.

Για τον Θεό, η επιθυμία να «γνωριστείτε καλύτερα» ή «να μην θέλετε να λερώσετε το διαβατήριό σας με περιττές σφραγίδες» δεν μπορεί να είναι δικαιολογία για πορνεία. Στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι που ζουν σε έναν «πολιτικό» γάμο καταπατούν όλες τις χριστιανικές έννοιες για το γάμο και την οικογένεια. Ο χριστιανικός γάμος προϋποθέτει την ευθύνη των συζύγων ο ένας για τον άλλον. Κατά τη διάρκεια του γάμου, γίνονται ένα σύνολο, και όχι δύο διαφορετικοί άνθρωποι που υποσχέθηκαν να ζουν στο εξής κάτω από την ίδια στέγη. Ο γάμος μπορεί να συγκριθεί με δύο πόδια ενός σώματος. Αν το ένα πόδι σκοντάψει ή σπάσει, το άλλο δεν θα αντέξει όλο το βάρος του σώματος; Και σε έναν «πολιτικό» γάμο, οι άνθρωποι δεν θέλουν καν να αναλάβουν την ευθύνη να βάλουν σφραγίδα στο διαβατήριό τους.

Τι να πούμε λοιπόν για τέτοιους ανεύθυνους ανθρώπους που θέλουν ακόμα να γίνουν νονοί; Τι καλά πράγματα μπορούν να διδάξουν σε ένα παιδί; Είναι δυνατόν, έχοντας πολύ σαθρά ηθικά θεμέλια, να μπορέσουν να δώσουν το καλό παράδειγμα στο βαφτιστήρι τους; Με τιποτα. Επίσης, σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς κανόνες, τα άτομα που κάνουν ανήθικη ζωή (ο «πολιτικός» γάμος θα πρέπει να θεωρείται τέτοιος) δεν μπορούν να είναι αποδέκτες του βαπτίσματος. Και αν τελικά αυτοί οι άνθρωποι αποφασίσουν να νομιμοποιήσουν τη σχέση τους ενώπιον Θεού και κράτους, τότε, επιπλέον, δεν θα μπορούν να είναι νονοί ενός παιδιού. Παρά τη φαινομενική πολυπλοκότητα του ερωτήματος, μπορεί να υπάρχει μόνο μία απάντηση σε αυτό - αναμφίβολα: όχι.

Το θέμα των σχέσεων των φύλων είναι πάντα πολύ πιεστικό σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης ζωής. Εξυπακούεται ότι αυτό έχει ως αποτέλεσμα διάφορα θέματα που σχετίζονται άμεσα με τη βάπτιση. Εδώ είναι ένα από αυτά:

Μπορεί ένας νέος (ή κορίτσι) να γίνει νονός για τη νύφη (γαμπρό) του;

Σε αυτή την περίπτωση, θα πρέπει να τερματίσουν τη σχέση τους και να περιοριστούν μόνο σε μια πνευματική σύνδεση, γιατί... στο μυστήριο της βάπτισης ο ένας θα γίνει νονός του άλλου. Μπορεί ένας γιος να παντρευτεί τη μητέρα του; Ή να παντρευτεί η κόρη τον πατέρα της; Προφανώς όχι. Φυσικά, οι εκκλησιαστικοί κανόνες δεν μπορούν να το επιτρέψουν να συμβεί αυτό.

Πολύ πιο συχνά από άλλους υπάρχουν ερωτήσεις σχετικά με την πιθανή υιοθεσία στενών συγγενών. Ετσι:

Μπορούν οι συγγενείς να γίνουν νονοί;

Οι παππούδες, οι γιαγιάδες, οι θείοι και οι θείες μπορεί κάλλιστα να γίνουν νονοί στους μικρούς τους συγγενείς. Δεν υπάρχει αντίφαση σε αυτό στους εκκλησιαστικούς κανόνες.

Μπορεί ένας θετός πατέρας (μητέρα) να γίνει νονός σε ένα υιοθετημένο παιδί;

Σύμφωνα με τον κανόνα 53 VI Οικουμενική σύνοδος, είναι απαράδεκτο.

Με βάση το γεγονός ότι δημιουργείται μια πνευματική σχέση μεταξύ νονών και γονέων, ο περίεργος αναγνώστης μπορεί να κάνει την εξής ερώτηση:

Μπορούν οι γονείς ενός παιδιού να γίνουν νονοί στα παιδιά των νονών τους (οι νονοί των παιδιών τους);

Ναι, αυτό είναι απολύτως αποδεκτό. Μια τέτοια ενέργεια δεν παραβιάζει σε καμία περίπτωση την πνευματική σχέση που έχει δημιουργηθεί μεταξύ γονέων και αποδεκτών, αλλά μόνο την ενισχύει. Ένας από τους γονείς, για παράδειγμα, η μητέρα ενός παιδιού, μπορεί να γίνει νονά της κόρης ενός από τους νονούς. Και ο πατέρας μπορεί κάλλιστα να είναι νονός του γιου άλλου νονού ή νονού. Άλλες επιλογές είναι δυνατές, αλλά, σε κάθε περίπτωση, οι σύζυγοι δεν μπορούν να γίνουν υιοθετητές ενός παιδιού.

Μερικές φορές οι άνθρωποι κάνουν αυτή την ερώτηση:

Μπορεί ένας ιερέας να είναι νονός (συμπεριλαμβανομένου αυτού που τελεί το μυστήριο της βάπτισης);

Ναι ίσως. Γενικά, αυτή η ερώτηση είναι πολύ πιεστική. Κατά καιρούς ακούω αιτήματα να γίνω νονός από εντελώς αγνώστους. Οι γονείς φέρνουν το παιδί τους στη βάπτιση. Για κάποιο λόγο δεν βρέθηκε νονόςγια ένα παιδί. Αρχίζουν να ζητούν να γίνουν νονοί του παιδιού, παρακινώντας αυτό το αίτημα από το γεγονός ότι άκουσαν από κάποιον ότι ελλείψει νονού, ο ιερέας πρέπει να εκπληρώσει αυτόν τον ρόλο. Πρέπει να αρνηθούμε και να βαφτίσουμε με μια νονά. Ένας ιερέας είναι ένα άτομο όπως όλοι οι άλλοι, και μπορεί κάλλιστα να αρνηθεί αγνώστουςνα είναι νονός του παιδιού τους. Άλλωστε θα πρέπει να φέρει την ευθύνη για την ανατροφή του βαφτιστήρα του. Πώς μπορεί όμως να το κάνει αυτό αν βλέπει αυτό το παιδί για πρώτη φορά και δεν είναι καθόλου εξοικειωμένοι με τους γονείς του; Και, πιθανότατα, δεν θα το ξαναδεί ποτέ. Προφανώς αυτό είναι αδύνατο. Αλλά ένας ιερέας (ακόμα κι αν ο ίδιος θα τελέσει το μυστήριο της βάπτισης) ή, για παράδειγμα, ένας διάκονος (και αυτός που θα υπηρετήσει με τον ιερέα στο μυστήριο της βάπτισης) μπορεί κάλλιστα να γίνουν αποδέκτες των παιδιών των φίλων, γνωστών τους. ή ενορίτες. Δεν υπάρχουν κανονικά εμπόδια σε αυτό.

Συνεχίζοντας το θέμα της υιοθεσίας, δεν μπορούμε παρά να θυμηθούμε ένα τέτοιο φαινόμενο όπως η επιθυμία των γονέων, για ορισμένους, μερικές φορές εντελώς ακατανόητους, λόγους, να «υιοθετήσουν έναν νονό ερήμην».

Είναι δυνατόν να πάρεις νονό «ερήμην»;

Η ίδια η έννοια της διαδοχής συνεπάγεται ότι ο νονός δέχεται το βαφτιστήρι του από την ίδια τη γραμματοσειρά. Με την παρουσία του ο νονός δέχεται να είναι ο παραλήπτης του βαπτισμένου και αναλαμβάνει να τον μεγαλώσει στην Ορθόδοξη πίστη. Δεν υπάρχει τρόπος να γίνει αυτό ερήμην. Τελικά, το άτομο που επιχειρείται να «εγγραφεί ερήμην» ως νονός μπορεί να μην συμφωνεί καθόλου με αυτήν την ενέργεια και, ως αποτέλεσμα, ο βαφτιζόμενος να μείνει καθόλου χωρίς νονό.

Μερικές φορές ακούτε ερωτήσεις από ενορίτες σχετικά με τα ακόλουθα:

Πόσες φορές μπορεί ένας άνθρωπος να γίνει νονός;

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία δεν υπάρχει σαφής κανονικός ορισμός σχετικά με το πόσες φορές μπορεί κάποιος να γίνει νονός κατά τη διάρκεια της ζωής του. Το κύριο πράγμα που πρέπει να θυμάται ένα άτομο που συμφωνεί να γίνει διάδοχος είναι ότι αυτή είναι μια μεγάλη ευθύνη για την οποία θα πρέπει να απαντήσει ενώπιον του Θεού. Το μέτρο αυτής της ευθύνης καθορίζει πόσες φορές ένα άτομο μπορεί να αναλάβει τη διαδοχή. Αυτό το μέτρο είναι διαφορετικό για κάθε άτομο και, αργά ή γρήγορα, ένα άτομο μπορεί να χρειαστεί να εγκαταλείψει τη νέα υιοθεσία.

Είναι δυνατόν να αρνηθείς να γίνεις νονός; Δεν θα ήταν αμαρτία;

Εάν ένα άτομο αισθάνεται εσωτερικά απροετοίμαστο ή έχει θεμελιώδεις φόβους ότι δεν θα μπορέσει να εκπληρώσει ευσυνείδητα τα καθήκοντά του ανάδοχος, τότε μπορεί κάλλιστα να αρνηθεί να επιτρέψει στους γονείς του παιδιού (ή στο άτομο που βαφτίζεται, αν είναι ενήλικας) να γίνει νονός του παιδιού τους. Δεν υπάρχει αμαρτία σε αυτό. Αυτό θα είναι πιο ειλικρινές απέναντι στο παιδί, στους γονείς του και στον εαυτό του παρά, έχοντας αναλάβει την ευθύνη της πνευματικής ανατροφής του παιδιού, να μην εκπληρώνει τις άμεσες ευθύνες του.

Συνεχίζοντας αυτό το θέμα, θα δώσω μερικές ακόμη ερωτήσεις που συνήθως κάνουν οι άνθρωποι σχετικά με τον αριθμό των πιθανών νονών.

Είναι δυνατόν να γίνει νονός στο δεύτερο παιδί της οικογένειας αν το πρώτο έχει ήδη γίνει;

Ναι μπορείς. Δεν υπάρχουν κανονικά εμπόδια σε αυτό.

Είναι δυνατόν ένα άτομο να είναι ο παραλήπτης πολλών ατόμων (π.χ. διδύμων) κατά τη διάρκεια της βάπτισης;

Δεν υπάρχουν κανονικές απαγορεύσεις σε αυτό. Αλλά τεχνικά αυτό μπορεί να είναι αρκετά δύσκολο εάν τα βρέφη βαφτίζονται. Ο δέκτης θα πρέπει να κρατά και να δέχεται και τα δύο μωρά από το μπάνιο ταυτόχρονα. Θα ήταν καλύτερα ο κάθε νονός να είχε τους δικούς του νονούς. Άλλωστε, ο καθένας από τους βαπτισμένους ξεχωριστά είναι διαφορετικοί άνθρωποιπου έχουν δικαίωμα στον νονό τους.

Πολλοί άνθρωποι θα ενδιαφέρονται πιθανώς για αυτήν την ερώτηση:

Σε ποια ηλικία μπορείς να γίνεις ανάδοχο παιδί;

Τα ανήλικα παιδιά δεν μπορούν να γίνουν νονοί. Όμως, ακόμα κι αν κάποιος δεν έχει ενηλικιωθεί ακόμα, τότε η ηλικία του θα πρέπει να είναι τέτοια που να μπορεί να συνειδητοποιήσει όλο το βάρος της ευθύνης που έχει αναλάβει και να εκπληρώσει ευσυνείδητα τα καθήκοντά του ως νονός. Φαίνεται ότι αυτή μπορεί να είναι μια ηλικία κοντά στην ενηλικίωση.

Σημαντικό ρόλο στην ανατροφή των παιδιών παίζει και η σχέση των γονιών του παιδιού με τους νονούς. Είναι καλό όταν γονείς και νονοί έχουν πνευματική ενότητα και κατευθύνουν όλες τις προσπάθειές τους στη σωστή πνευματική διαπαιδαγώγηση του παιδιού τους. Αλλά οι ανθρώπινες σχέσεις δεν είναι πάντα χωρίς σύννεφα, και μερικές φορές ακούτε την ακόλουθη ερώτηση:

Τι πρέπει να κάνετε αν τσακωθείτε με τους γονείς του νονού σας και για αυτό δεν μπορείτε να τον δείτε;

Η απάντηση φαίνεται από μόνη της: κάντε ειρήνη με τους γονείς του νονού. Γιατί τι μπορούν να διδάξουν σε ένα παιδί άνθρωποι που έχουν πνευματική σχέση και ταυτόχρονα έχουν εχθρότητα μεταξύ τους; Αξίζει να σκεφτείτε όχι για προσωπικές φιλοδοξίες, αλλά για την ανατροφή ενός παιδιού και, έχοντας υπομονή και ταπεινότητα, προσπαθήστε να βελτιώσετε τις σχέσεις με τους γονείς του νονού. Το ίδιο μπορεί να συμβουλεύεται και οι γονείς του παιδιού.

Όμως ένας καβγάς δεν είναι πάντα ο λόγος που ένας νονός δεν μπορεί να δει το βαφτιστήρι του για πολύ καιρό.

Τι να κάνετε αν για αντικειμενικούς λόγους δεν έχετε δει τον νονό σας εδώ και χρόνια;

Νομίζω ότι οι αντικειμενικοί λόγοι είναι ο φυσικός χωρισμός του νονού από τον νονό. Αυτό είναι δυνατό εάν οι γονείς και το παιδί μετακόμισαν σε άλλη πόλη ή χώρα. Σε αυτή την περίπτωση, το μόνο που μένει είναι να προσευχηθείς για τον νονό και, αν είναι δυνατόν, να επικοινωνήσεις μαζί του με τη βοήθεια όλων διαθέσιμο κεφάλαιοδιαβιβάσεις.

Δυστυχώς, κάποιοι νονοί, έχοντας βαφτίσει το μωρό, ξεχνούν εντελώς τις άμεσες ευθύνες τους. Μερικές φορές ο λόγος για αυτό δεν είναι μόνο η στοιχειώδης άγνοια του αποδέκτη των ευθυνών του, αλλά η πτώση του βαριές αμαρτίες, κάνοντας πολύ δύσκολη τη δική τους πνευματική ζωή. Τότε οι γονείς του παιδιού έχουν ακούσια μια απολύτως νόμιμη ερώτηση:

Είναι δυνατόν να εγκαταλείψουμε νονούς που δεν εκπληρώνουν τα καθήκοντά τους, που έχουν υποπέσει σε σοβαρές αμαρτίες ή που ακολουθούν έναν ανήθικο τρόπο ζωής;

Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν γνωρίζει την ιεροτελεστία της απάρνησης των νονών. Αλλά οι γονείς μπορούν να βρουν έναν ενήλικα που, χωρίς να είναι ο πραγματικός αποδέκτης της γραμματοσειράς, θα βοηθούσε στην πνευματική εκπαίδευση του παιδιού. Ταυτόχρονα δεν μπορεί να θεωρηθεί νονός.

Αλλά το να έχεις έναν τέτοιο βοηθό είναι καλύτερο από το να στερήσεις από ένα παιδί την επικοινωνία με έναν πνευματικό μέντορα και φίλο. Άλλωστε, μπορεί να έρθει μια στιγμή που ένα παιδί αρχίζει να αναζητά πνευματική εξουσία όχι μόνο στην οικογένεια, αλλά και έξω από αυτήν. Και αυτή τη στιγμή ένας τέτοιος βοηθός θα ήταν πολύ χρήσιμος. Και καθώς το παιδί μεγαλώνει, μπορείτε να του μάθετε να προσεύχεται για τον νονό του. Άλλωστε, η πνευματική σύνδεση ενός παιδιού με αυτόν που το παρέλαβε από τη γραμματοσειρά δεν θα διακοπεί αν αναλάβει την ευθύνη ενός ανθρώπου που το ίδιο δεν μπορούσε να ανταπεξέλθει σε αυτήν την ευθύνη. Συμβαίνει τα παιδιά να ξεπερνούν τους γονείς και τους συμβούλους τους στην προσευχή και την ευσέβεια.

Η προσευχή για κάποιον που αμαρτάνει ή έχει χαθεί θα είναι μια εκδήλωση αγάπης για αυτό το άτομο. Δεν είναι άδικο που ο Απόστολος Ιάκωβος λέει στην επιστολή του προς τους Χριστιανούς: «Προσευχηθείτε ο ένας για τον άλλον για να μπορέσετε να θεραπεύσετε η θερμή προσευχή των δικαίων» (Ιακώβου 5:16). Αλλά όλες αυτές οι ενέργειες πρέπει να συντονιστούν με τον εξομολογητή σας και να λάβουν μια ευλογία για αυτές.

Εδώ είναι μια άλλη ενδιαφέρουσα ερώτηση που κάνουν οι άνθρωποι περιοδικά:

Πότε δεν χρειάζονται νονοί;

Πάντα υπάρχει ανάγκη για νονούς. Ειδικά για τα παιδιά. Αλλά δεν μπορεί να καυχηθεί κάθε ενήλικας που βαφτίζεται για καλή γνώση των Αγίων Γραφών και των εκκλησιαστικών κανόνων. Εάν χρειαστεί, ένας ενήλικας μπορεί να βαφτιστεί χωρίς νονούς, γιατί έχει συνειδητή πίστη στον Θεό και είναι αρκετά ικανός να προφέρει ανεξάρτητα τα λόγια της απάρνησης του Σατανά, να ενωθεί με τον Χριστό και να διαβάσει το Σύμβολο της Πίστεως. Έχει πλήρη επίγνωση των πράξεών του. Δεν μπορούμε να πούμε το ίδιο για τα μωρά και τα μικρά παιδιά. Οι νονοί τους τα κάνουν όλα αυτά για αυτούς. Όμως, σε περίπτωση ακραίας ανάγκης, μπορείτε να βαφτίσετε ένα παιδί χωρίς νονούς. Μια τέτοια ανάγκη, αναμφίβολα, μπορεί να είναι η παντελής απουσία άξιων νονών.

Οι άθεοι καιροί έχουν αφήσει το σημάδι τους στη μοίρα πολλών ανθρώπων. Αποτέλεσμα αυτού ήταν ότι ορισμένοι άνθρωποι, μετά από πολλά χρόνια απιστίας, απέκτησαν τελικά πίστη στον Θεό, αλλά όταν ήρθαν στο ναό, δεν ήξεραν αν είχαν βαπτιστεί σε παιδική ηλικία από πιστούς συγγενείς. Γεννιέται ένα λογικό ερώτημα:

Είναι απαραίτητο να βαφτιστεί κάποιος που δεν ξέρει με βεβαιότητα αν βαφτίστηκε ως παιδί;

Σύμφωνα με το άρθρο 84 της ΣΤ' Οικουμενικής Συνόδου, τέτοιοι άνθρωποι πρέπει να βαφτίζονται εάν δεν υπάρχουν μάρτυρες που θα μπορούσαν να επιβεβαιώσουν ή να αντικρούσουν το γεγονός της βάπτισής τους. Στην περίπτωση αυτή, ένα άτομο βαπτίζεται, προφέροντας τον τύπο: «Εάν δεν βαπτίζεται, ο δούλος του Θεού βαπτίζεται...».

Ασχολούμαι με τα παιδιά και τα παιδιά. Ανάμεσα στους αναγνώστες, ίσως, υπάρχουν άνθρωποι που δεν έχουν λάβει ακόμη το σωτήριο μυστήριο του βαπτίσματος, αλλά αγωνίζονται για αυτό με όλη τους την ψυχή. Ετσι:

Τι χρειάζεται να γνωρίζει κάποιος που ετοιμάζεται να γίνει Ορθόδοξος Χριστιανός; Πώς πρέπει να προετοιμαστεί για το μυστήριο της βάπτισης;

Η γνώση της πίστης ενός ατόμου ξεκινά με την ανάγνωση των Αγίων Γραφών. Επομένως, ένας άνθρωπος που θέλει να βαπτιστεί, πρώτα απ 'όλα, χρειάζεται να διαβάσει το Ευαγγέλιο. Μετά την ανάγνωση του Ευαγγελίου, ένα άτομο μπορεί να έχει μια σειρά από ερωτήσεις που απαιτούν μια ικανή απάντηση. Τέτοιες απαντήσεις μπορούν να ληφθούν στις λεγόμενες δημόσιες συνομιλίες, οι οποίες γίνονται σε πολλές εκκλησίες. Σε τέτοιες συνομιλίες εξηγούνται τα βασικά της Ορθόδοξης πίστης σε όσους επιθυμούν να βαπτιστούν. Εάν η εκκλησία στην οποία πρόκειται να βαφτιστεί ένα άτομο δεν έχει τέτοιες συνομιλίες, τότε μπορείτε να κάνετε όλες τις ερωτήσεις σας στον ιερέα στην εκκλησία. Θα είναι επίσης χρήσιμο να διαβάσετε μερικά βιβλία που εξηγούν τα χριστιανικά δόγματα, για παράδειγμα, Ο Νόμος του Θεού. Θα είναι καλό εάν, πριν λάβει το μυστήριο του βαπτίσματος, κάποιος απομνημονεύσει το Σύμβολο της Πίστεως, το οποίο εκθέτει εν συντομία το Ορθόδοξο δόγμα του Θεού και της Εκκλησίας. Αυτή η προσευχή θα διαβαστεί στο βάπτισμα και θα ήταν υπέροχο αν ο ίδιος ο βαπτιζόμενος ομολογούσε την πίστη του. Η άμεση προετοιμασία ξεκινά λίγες μέρες πριν τη βάπτιση. Αυτές οι μέρες είναι ιδιαίτερες, γι' αυτό δεν πρέπει να στρέψετε την προσοχή σε άλλα, ακόμη και πολύ σημαντικά, προβλήματα. Αξίζει να αφιερώσετε αυτόν τον χρόνο στον πνευματικό και ηθικό προβληματισμό, αποφεύγοντας τη φασαρία, τις κενές κουβέντες και τη συμμετοχή σε διάφορες διασκεδάσεις. Πρέπει να θυμόμαστε ότι το βάπτισμα, όπως και άλλα μυστήρια, είναι μεγάλο και άγιο. Πρέπει να προσεγγιστεί με το μεγαλύτερο δέος και ευλάβεια. Συνιστάται η νηστεία για 2-3 ημέρες οι παντρεμένοι θα πρέπει να απέχουν από τις συζυγικές σχέσεις το προηγούμενο βράδυ. Πρέπει να εμφανιστείτε στη βάπτιση εξαιρετικά καθαρά και περιποιημένα. Μπορείτε να φορέσετε νέα έξυπνα ρούχα. Οι γυναίκες δεν πρέπει να φορούν καλλυντικά, όπως πάντα, όταν επισκέπτονται έναν ναό.

Υπάρχουν πολλές δεισιδαιμονίες που συνδέονται με το μυστήριο του βαπτίσματος, τις οποίες θα ήθελα επίσης να θίξω σε αυτό το άρθρο. Μία από τις πιο κοινές δεισιδαιμονίες είναι:

Μπορεί ένα κορίτσι να είναι το πρώτο που θα βαφτίσει ένα κορίτσι; Λένε ότι αν πρώτα βαφτίσεις κορίτσι και όχι αγόρι, τότε η νονά θα της δώσει την ευτυχία της...

Αυτή η δήλωση είναι επίσης μια δεισιδαιμονία που δεν έχει βάση ούτε στην Αγία Γραφή ούτε στους εκκλησιαστικούς κανόνες και παραδόσεις. Και η ευτυχία, αν την αξίζει ενώπιον του Θεού, δεν μπορεί να ξεφύγει από έναν άνθρωπο.

Μια άλλη περίεργη σκέψη που έχω ακούσει περισσότερες από μία φορές:

Μπορεί μια έγκυος να γίνει νονά; Αυτό θα επηρέαζε κατά κάποιο τρόπο το δικό της παιδί ή το βαφτιστήρι της;

Φυσικά μπορείτε να. Μια τέτοια λανθασμένη αντίληψη δεν έχει καμία σχέση με τους εκκλησιαστικούς κανόνες και παραδόσεις και είναι επίσης δεισιδαιμονία. Η συμμετοχή στα εκκλησιαστικά μυστήρια δεν μπορεί παρά να είναι προς όφελος της μέλλουσας μητέρας. Έπρεπε να βαφτίσω και εγκύους. Τα μωρά γεννήθηκαν δυνατά και υγιή.

Πολλές δεισιδαιμονίες συνδέονται με τη λεγόμενη διασταύρωση. Επιπλέον, οι λόγοι για μια τέτοια τρελή ενέργεια είναι μερικές φορές πολύ περίεργοι και ακόμη και αστείοι. Αλλά τα περισσότερα απόαπό αυτές τις δικαιολογίες είναι παγανιστικής και αποκρυφιστικής προέλευσης. Εδώ, για παράδειγμα, είναι μια από τις πιο κοινές δεισιδαιμονίες απόκρυφης προέλευσης:

Είναι αλήθεια ότι για να αφαιρεθεί η ζημιά που προκλήθηκε σε ένα άτομο, είναι απαραίτητο να σταυρωθεί ξανά, και να κρατήσει μυστικό το νέο όνομα, ώστε να μην αποδώσουν νέες απόπειρες μαγείας, γιατί... κάνουν ξόρκια συγκεκριμένα στο όνομα;

Για να είμαι ειλικρινής, ακούγοντας τέτοιες δηλώσεις θέλω να γελάσω εγκάρδια. Αλλά, δυστυχώς, αυτό δεν είναι αστείο. Σε τι είδους παγανιστική βλακεία πρέπει να φτάσει κανείς; Ορθόδοξος άνθρωποςνα αποφασίσει ότι η βάπτιση είναι βέβαιη μαγικό τελετουργικό, ένα είδος αντίδοτου στη βλάβη. Ένα αντίδοτο σε κάποια ασαφή ουσία, τον ορισμό της οποίας κανείς δεν γνωρίζει καν. Τι είναι αυτή η απόκοσμη διαφθορά; Είναι απίθανο κάποιος από αυτούς που τη φοβούνται τόσο πολύ να μπορέσει να απαντήσει ξεκάθαρα σε αυτήν την ερώτηση. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη. Αντί να αναζητούν τον Θεό στη ζωή και να εκπληρώνουν τις εντολές Του, οι άνθρωποι της «εκκλησίας» με αξιοζήλευτο ζήλο αναζητούν τη μητέρα όλων των κακών σε όλα - τη διαφθορά. Και από πού προέρχεται;

Ας κάνω μια μικρή λυρική παρέκβαση. Ένας άντρας περπατά στο δρόμο και σκοντάφτει. Όλα είναι μπερδεμένα! Πρέπει επειγόντως να τρέξουμε στο ναό να ανάψουμε ένα κερί για να πάνε όλα καλά και να περάσει το κακό μάτι. Καθώς περπατούσε προς το ναό, σκόνταψε ξανά. Προφανώς, όχι μόνο το χάλασαν, αλλά προκάλεσαν και ζημιές! Ουάου, άπιστοι! Λοιπόν, δεν πειράζει, τώρα θα έρθω στο ναό, θα προσευχηθώ, θα αγοράσω κεριά, θα κολλήσω όλα τα κηροπήγια και θα καταπολεμήσω τη ζημιά με όλη μου τη δύναμη. Ο άντρας έτρεξε στο ναό, σκόνταψε ξανά στη βεράντα και έπεσε. Αυτό είναι - ξάπλωσε και πεθάνει! Ζημιά σε θάνατο, οικογενειακή κατάρα, και υπάρχουν επίσης κάποια άσχημα πράγματα εκεί, ξέχασα το όνομα, αλλά είναι επίσης κάτι πολύ τρομακτικό. Τρία σε ένα κοκτέιλ! Τα κεριά και η προσευχή δεν θα βοηθήσουν σε αυτό, αυτό είναι ένα σοβαρό θέμα, ένα αρχαίο ξόρκι βουντού! Υπάρχει μόνο μια διέξοδος - να βαφτιστούν ξανά, και μόνο με ένα νέο όνομα, έτσι ώστε όταν αυτά τα ίδια βουντού ψιθυρίζουν με το παλιό όνομα και βάζουν βελόνες στις κούκλες, όλα τα ξόρκια τους να πετάξουν. Δεν θα ξέρουν το νέο όνομα. Και όλες οι μαγείες γίνονται στο όνομα, δεν το ξέρατε; Τι διασκεδαστικό θα είναι όταν ψιθυρίζουν και παραπλανούν έντονα, και όλα πετούν! Μπαμ, μπαμ και - με! Ω, είναι καλό όταν υπάρχει βάπτιση - μια θεραπεία για όλες τις ασθένειες!

Έτσι εμφανίζονται περίπου οι δεισιδαιμονίες που σχετίζονται με το επαναβάπτισμα. Αλλά πολύ πιο συχνά οι πηγές αυτών των δεισιδαιμονιών είναι πρόσωπα των απόκρυφων επιστημών, δηλ. μάντεις, μέντιουμ, θεραπευτές και άλλα «προικισμένα από τον Θεό» άτομα. Αυτοί οι ακούραστοι «γεννήτριες» της νέας αποκρυφιστικής ορολογίας κάνουν κάθε είδους κόλπα για να παραπλανήσουν τους ανθρώπους. Μπαίνουν και αυτά στο παιχνίδι κατάρες των γενεών, και κορώνες αγαμίας, και καρμικοί κόμποι μοίρας, μεταγραφές, ξόρκια αγάπης με πέτο και άλλες απόκρυφες ανοησίες. Και το μόνο που χρειάζεται να κάνετε για να απαλλαγείτε από όλα αυτά είναι να σταυρώσετε τον εαυτό σας. Και η ζημιά είχε φύγει. Και γέλιο και αμαρτία! Αλλά πολλοί πέφτουν σε αυτά τα παραεκκλησιαστικά κόλπα των «Mothers Glafir» και «Fathers Tikhon» και τρέχουν στον ναό για να ξαναβαφτίσουν. Καλό θα ήταν να τους έλεγαν πού είχαν τόσο διακαή επιθυμία να σταυρωθούν, και θα τους αρνούνταν αυτή τη βλασφημία, αφού προηγουμένως είχαν εξηγήσει ποιες θα ήταν οι συνέπειες του να πάνε στους αποκρυφιστές. Και κάποιοι δεν λένε καν ότι έχουν ήδη βαπτιστεί και ξαναβαφτίζονται. Υπάρχουν και αυτοί που βαφτίζονται πολλές φορές, γιατί... προηγούμενες βαπτίσεις «δεν βοήθησαν». Και δεν θα βοηθήσουν! Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μεγαλύτερη βλασφημία κατά του μυστηρίου. Εξάλλου, ο Κύριος γνωρίζει την καρδιά ενός ατόμου, γνωρίζει όλες τις σκέψεις του.

Αξίζει να πούμε λίγα λόγια για το όνομα, το οποίο οι "καλοί άνθρωποι" συμβουλεύουν να αλλάξουν. Σε ένα άτομο δίνεται ένα όνομα την όγδοη ημέρα από τη γέννηση, αλλά επειδή πολλοί δεν το γνωρίζουν αυτό, βασικά η προσευχή για την ονομασία ενός ονόματος διαβάζεται από τον ιερέα αμέσως πριν από το βάπτισμα. Σίγουρα όλοι γνωρίζουν ότι σε ένα άτομο δίνεται ένα όνομα προς τιμήν ενός από τους αγίους. Και είναι αυτός ο άγιος που είναι ο προστάτης και ο μεσολαβητής μας για εμάς ενώπιον του Θεού. Και, φυσικά, νομίζω ότι κάθε χριστιανός πρέπει να επισκέπτεται τον άγιο του όσο πιο συχνά γίνεται και να ζητά τις προσευχές του ενώπιον του θρόνου του Παντοδύναμου. Τι συμβαίνει όμως στην πραγματικότητα; Όχι μόνο παραμελεί ένα άτομο το όνομά του, αλλά παραμελεί και τον άγιο του, από τον οποίο πήρε το όνομά του. Και αντί να καλέσει τον ουράνιο προστάτη του - τον άγιό του - για βοήθεια σε μια στιγμή προβλημάτων ή κινδύνου, επισκέπτεται μάντεις και μέντιουμ. Θα ακολουθήσει μια κατάλληλη «ανταμοιβή» για αυτό.

Υπάρχει μια άλλη δεισιδαιμονία που σχετίζεται άμεσα με το ίδιο το μυστήριο του βαπτίσματος. Σχεδόν αμέσως μετά τη βάπτιση ακολουθεί η τελετή του κουρέματος. Σε αυτή την περίπτωση, δίνεται στον δέκτη ένα κομμάτι κεριού μέσα στο οποίο θα κυλήσει τα κομμένα μαλλιά. Ο δέκτης πρέπει να πετάξει αυτό το κερί στο νερό. Εδώ αρχίζει η διασκέδαση. Δεν ξέρω από πού προέρχεται η ερώτηση:

Είναι αλήθεια ότι αν στη βάπτιση βυθιστεί το κερί με κομμένα μαλλιά, τότε η ζωή του βαπτιζόμενου θα είναι μικρή;

Όχι, είναι δεισιδαιμονία. Σύμφωνα με τους νόμους της φυσικής, το κερί δεν μπορεί καθόλου να βυθιστεί στο νερό. Αλλά αν το πετάξετε από ύψος με αρκετή δύναμη, τότε την πρώτη στιγμή θα πάει πραγματικά κάτω από το νερό. Καλό είναι αν ο δεισιδαίμονος δέκτης δεν δει αυτή τη στιγμή και η «μάντη με βαπτιστικό κερί» θα δώσει θετικό αποτέλεσμα. Όμως, μόλις ο νονός αντιληφθεί τη στιγμή που το κερί βυθίζεται στο νερό, αρχίζουν αμέσως οι θρήνοι και ο νεογέννητος Χριστιανός σχεδόν θάβεται ζωντανός. Μετά από αυτό, μερικές φορές είναι δύσκολο να βγάλουν τους γονείς του παιδιού από την κατάσταση της τρομερής κατάθλιψης, στους οποίους λένε για το «σημάδι του Θεού» που φαίνεται στο βάπτισμα. Φυσικά, αυτή η δεισιδαιμονία δεν έχει βάση στους εκκλησιαστικούς κανόνες και παραδόσεις.

Συνοψίζοντας, θα ήθελα να σημειώσω ότι το βάπτισμα είναι ένα μεγάλο μυστήριο και η προσέγγιση του πρέπει να είναι ευλαβική και στοχαστική. Είναι λυπηρό να βλέπεις ανθρώπους που έχουν λάβει το μυστήριο του βαπτίσματος και συνεχίζουν να ζουν την προηγούμενη αμαρτωλή ζωή τους. Αφού βαφτίστηκε, ένα άτομο πρέπει να θυμάται ότι τώρα είναι Ορθόδοξος Χριστιανός, στρατιώτης του Χριστού, μέλος της Εκκλησίας. Αυτό απαιτεί πολλά. Πρώτα από όλα, να αγαπάς. Αγάπη για τον Θεό και τους γείτονες. Ας εκπληρώσει λοιπόν ο καθένας μας αυτές τις εντολές, ανεξάρτητα από το πότε βαφτίστηκε. Τότε μπορούμε να ελπίζουμε ότι ο Κύριος θα μας οδηγήσει στη Βασιλεία των Ουρανών. Εκείνο το Βασίλειο, ο δρόμος προς τον οποίο μας ανοίγει το μυστήριο του Βαπτίσματος.