منذ العصور القديمة، تساءل الإنسان من وكيف خلق هذا العالم، السماء والأرض، الحيوانات والنباتات، وحتى الإنسان نفسه. نظرا لأن العلم ظهر في وقت لاحق بكثير من هذه المشكلة، كان على الناس أن يشرحوا خلق العالم بنوع من القصص الخيالية والأساطير والأساطير والحكايات الخيالية. جميع روايات أصل العالم، والتي تختلف بين مختلف الأديان والأجناس وحتى الشعوب، ليست مؤكدة وهي وهمية تماما.
الثقافة السلافية ليست استثناء. وكان أسلافنا يتمتعون بخيال غني. لذلك، إليكم قصص خلق العالم من السلاف القدماء.
كل هذه الخرافات والأساطير متغيرة ومتعددة للغاية. لقد تم اختراعهم، بالطبع، في أيام الوثنية (لم يكن لدى السلاف إله واحد، ولكن كان لديهم بانثيون كامل). من الواضح أن هذا التنوع في إصدارات خلق العالم يعكس صدى الشرك السلافي.
بعد تبني المسيحية، كانت الفرضية الصحيحة الوحيدة هي الفرضية اللاهوتية أو الإلهية الموصوفة في الكتاب المقدس. تقول أن الله كان أولاً وحده بين الخلاء والظلمة. وأراد أن يخلق كل الكائنات الحية. أولاً، شغل الله نفسه بالأرض والسماء، بالنور والظلام. فقسمه كله، فظهر النهار والليل. وفي اليوم الثاني خلق الله السماء فقسمت الماء إلى نصفين. وفي اليوم الثالث حان الوقت لوضع الأرض (الأرض) والبحر والنباتات. وفي اليوم الرابع خلق الله الشمس والقمر ليفصل بين النهار والليل. وتميز اليوم الخامس بظهور الأسماك والطيور وكذلك الحيوانات البحرية. والسادس هو البهائم التي على الأرض، وكذلك الإنسان الذي سيصبح معينًا. وكان الإنسان يشبه الله نفسه. فصار آدم الرجل الأول، ومن ضلعه خلق الله المرأة حواء.
انعكست الوثنية السلافية الراسخة أيضًا في التفسير الغريب لأسطورة الكتاب المقدس. وكان يعتقد أن الله لم يكن الخالق الوحيد. الشيطان "ساعده". اعتقد الناس أن العداوة بين الخير والشر أبدية، لذلك كانت موجودة حتى عند خلق العالم. وقفت الأرض في رأيهم على سمكة ضخمة. وبما أنه كائن حي فإنه يتحرك. وبسبب هذا، هناك أمطار وجفاف وزلازل. وبحسب نسخة أخرى فإن الأرض تقف على الحيتان. أما بالنسبة لخلق الإنسان الأول، فقد قام السلاف أيضًا بتحرير نسخة الكتاب المقدس. وكان يعتقد أن الشيطان شارك هنا أيضًا. علاوة على ذلك، كان الله "مسؤولاً" عن نفسه، وكان الشيطان مسؤولاً عن جسده. لذلك، بعد الموت، تطير الروح إلى الله، والجسد إلى الأرض.
البطريركية. كل ما كان في البداية هو الفوضى. لقد خلق غايا (إلهة الأرض)، التي أدت إلى ظهور كل أشكال الحياة في العالم. كما خلقت الفوضى إيروس (إله الحب) الذي ملأ كل شيء من حوله بالحياة.
1. قصة خلق العالم
يُطلق على الأسطورة الآشورية البابلية حول خلق العالم اسم "Enumaelish". هذه هي الكلمات الأولى في الأسطورة، وتعني "متى في الأعلى": عندما لم يتم تسمية السماء في الأعلى، وكانت الأرض في الأسفل بدون اسم (ترجمة V. Afanasyeva) تعكس هذه السطور فكرة أنه إذا كانت السماء والأرض لهما لم يتم تسميتهم بعد، فهم حقًا لم يكونوا موجودين. كان العالم عبارة عن فوضى بدائية على شكل قوتين عنصريتين - الأم تيامات و"الخالق البدائي" أبسو، كما تخيلها الآشوريون البابليون، مثل معظم الشعوب القديمة الفوضى كما عنصر الماء. "تيامات" تعني "البحر"، و"أبسو" تعني "الهاوية". كان اسم أبسو يُطلق عليه أيضًا محيط المياه العذبة الذي لا نهاية له، والذي، وفقًا لسكان بلاد ما بين النهرين، كان يحيط بالأرض. ربما سهّلت الطبيعة المحلية ظهور هذه الصورة - حيث ظهرت المياه العذبة من الأرض المحيطة بالمناطق الخصبة المسطحة.
تيامات وأبسو "مزجا مياههما معًا" - وفي أعماق هذه المياه ولد أول زوجين إلهيين - لاخموي لاهامو. كان هؤلاء الإله والإلهة الأولون ذوي مكانة هائلة ومظهر وحشي. وكان أطفالهم الإله أنشار والإلهة كيشار - "دائرة السماء" و "دائرة الأرض". على الأرجح، قاموا بتجسيد الأفق - خطين مرتبطين بشكل لا ينفصم يقسم السماء والأرض. أنجب أنشار وكيشار العديد من الآلهة، الذين أنتجوا بدورهم ذرية كبيرة. في النهاية، أصبحت الآلهة غزيرة الإنتاج لدرجة أنهم بدأوا في إزعاج تيامات وأبسو بغرورهم.
لقد تحملت تيامات، كونها أمًا متسامحة، على الرغم من أن "عاداتهم كانت مؤلمة لها". تبين أن أبسو لم يكن صبورًا جدًا. وأعلن لتيامات: «ليس لدي راحة في النهار، ولا راحة في الليل! سوف أدمرهم، سوف أدمر شؤونهم! تيامات” غضبت وهاجمت زوجها: كيف؟! هل ندمر خلقنا؟ حتى لو كانت طرقهم سيئة، دعونا نبقى وديا.
لكن مستشار أبسو المسمى مومو أيد نيته القاسية: “دمر يا والدي عاداتهم الشريرة! ستكون أيامك سلمية، ولياليك ستكون هادئة." وبعد أن علمت الآلهة الشابة بالخطر الذي يهددهم، "اندفعوا في خوف"، ثم "صمتوا وجلسوا صامتين". قرر إنقاذ إخوته. بمساعدة التعاويذ، أرسل أبسو إلى نوم عميق، وقيده - وقتله.
فوق أبسو المهزومة، أقامت إيا معبدًا لنفسه، حيث دخل في زواج مقدس مع الإلهة دامكينا وأنجب ولدًا، الإله العظيم مردوخ.
ظهر الجوهر الإلهي لمردوخ على الفور: كان وجهه جميلاً، وعيناه تتألقان! في البداية المشية قوية وملكية!
كان لمردوخ أربع عيون ترى كل شيء وأربعة آذان تسمع كل شيء، وانفجرت النيران من فمه، وأحاط جسده بخمسين مصباحًا.
خلق إله السماء آنو أربع رياح (وردة الريح)، وزوابع وأعاصير كهدية للمولود الجديد.
من هذه الزوابع والأعاصير لم يكن هناك سلام لتيامات وأولادها الأكبر سناً - الآلهة القديمة. تذمرت الآلهة وبدأت في توبيخ تيامات لأنها "لم تأت للإنقاذ، وجلست بصمت" عندما قُتلت أبسو، وتنظر الآن بلا مبالاة إلى معاناة أطفالها الأكبر سنًا.
"نحن الذين نكدح هكذا، أنتم لا تحبوننا!.. قاتلوا، انتقموا لأبسو..." وبدأت تيامات في الاستعداد للمعركة. لقد خلقت ثعابين رهيبة ووحوشًا عملاقة بأنياب حادة ودماء سامة. ومن يراهم يسقط بلا قوة! إذا ذهبوا إلى المعركة، فلن يتراجعوا!
أحاطت تيامات بمخلوقاتها الهائلة بالإشعاع، وساوتها بالآلهة، ووضعت الإله كينغو على رأس الجيش، معلنة إياه زوجها وسلمته "جداول الأقدار" التي تحدد النظام العالمي.
كانت الآلهة، التي كانت تيامات تجمع جيشها الرهيب ضدها، تستعد أيضًا للمعركة. لقد ظنوا أن إيا، التي دمرت أبسو العظيم، يمكنها بسهولة تهدئة غضب تيامات. ذهب الإله آنو للاستكشاف والتفاوض مع تيامات. لكن رؤيتها محاطة بعدد لا يحصى من الوحوش الشرسة، شعرت آنو بالخوف الشديد لدرجة أنه لم يجرؤ حتى على الاقتراب منها.
فكرت الآلهة الشابة وتشاورت لفترة طويلة حول كيفية مقاومة قوتها الهائلة وتذكرت أخيرًا مردوخ الشاب.
ظهر مردوخ أمام مجلس الآلهة. وافق على قتال تيامات، لكنه طالب بأن يكون بين أعلى الآلهة:
"إذا كنت منتقمًا لك (...)
اجمعوا المجلس وزنوا قرعتي (...)
كلمتي، وكذلك كلمتك، تقرر المصير!
لقد منحت الآلهة مردوخ بقوة عظيمة. لكي يقتنع بقوته الجديدة، وضعوا نجمة بينهم وقالوا لمردوخ:
"قل الكلمة، وسوف يختفي النجم.
"عد!" - اطلب - وسيظهر مرة أخرى!
وقد فعلها مردوخ.
ثم بدأ الاستعداد للمعركة. لقد صنع بنفسه قوسًا محكمًا وسهامًا حادة، ونسج شبكة قوية ليمسك بها تيامات. "كان مغطى بالرعب، مثل عباءة"، وعلى عربة تسخرها الزوابع، "وجه طريقه الغاضب نحو تيامات".
امتلأت تيامات بالخوف والغضب، "زأرت وحلقت إلى الأعلى". وبما أن تيامات هي قوة عنصرية مجسدة، فقد وصلت المعركة معها إلى أبعاد كارثة كونية. نجح مردوخ في إيقاع تيامات في شبكة. فتحت فمها بغضب، ودفع مردوخ أحد الأعاصير إلى بطنها. انتفخ جسد تيامات، ومردوخ "فتح أحشائها، واستحوذ على قلبها. لقد تغلب عليها وأنهى حياتها”.
هرب جيش تيامات، وأولئك الذين لم يكن لديهم وقت للهروب، تم القبض عليهم من قبل مردوخ. وكان من بين الأسرى زعيم الجيش زوج تيامات كينغو. قام مردوخ بتقييد كينجا وعين شيطان الموت كحارس له.
وهكذا، تم هزيمة الفوضى البدائية أخيرًا، وبدأ مردوخ في خلق العالم.
كان جسد تيامات بمثابة مادة البناء. فشقها إلى نصفين، "مثل الصدفة"، فصنع السماء من نصفها والأرض من النصف الآخر. أصبحت جمجمة تيامات جبلًا، وتدفق من محجر عينيها نهران عظيمان: دجلة والفرات. (وفي إحدى النسخ القديمة للقصيدة وردت ملاحظة في هذا المكان: "دجلة عينها اليمنى، والفرات عينها اليسرى"). في السماء، خلق مردوخ الكواكب والنجوم، وخصص كل منها لإله ما. أصبح كوكب المشتري كوكب مردوخ نفسه. اعتقد البابليون أن كوكب المشتري هو محور السماء والأرض وأنه مركز الكون.
حدد مردوخ مسار القمر والشمس، وقسم السنة إلى اثني عشر جزءًا و"رسم صورة" في السماء، أي أنه أنشأ أبراج البروج.
عند رؤية العالم مرتبًا بهذه الطريقة، بدأت جميع الآلهة في مدح مردوخ. لكنه لم ينته من خلقه بعد. مردوخ "خطط في قلبه، في ذهنه: سأجمع الدم، وأربطه بالعظام، وأخلق مخلوقًا، وأسميه رجلاً".
بقرار من مجلس الآلهة، تم إعدام الأسير كينغو، وخلق الناس من دمه.
عين مردوخ الجنس البشري لخدمة الآلهة "حتى يتمكنوا من الراحة". امتلأت الآلهة السعيدة بالامتنان لمردوخ: "الآن يا سيدنا، بما أنك منحتنا الحريات، ماذا سيكون لديك أيضًا من خلال امتناننا؟" قرروا بناء معبد لمردوخ في الجنة بحجم وجمال غير مسبوقين. سنة كاملةوكانت الآلهة تنحت الطوب للبناء، ويبنيونه لمدة عام آخر. وسمي الهيكل "بابل" وتعني "باب الله". واعتبر البابليون عاصمتهم انعكاسًا أرضيًا لهذا المعبد السماوي.
رتب مردوخ وليمة مهيبة لجميع الآلهة، واعترفت به الآلهة باعتباره الحاكم الأعلى:
أقسموا بالماء والزيت وهم يلمسون حناجرهم:
وفوق كل الآلهة أعطوه هدية.
تنتهي القصيدة بتمجيد طويل لمردوخ. تسميه الآلهة بخمسين اسمًا من أسماء التسبيح، موضحة معنى كل منها: Lugaldimeranki - مستشار الآلهة، Asalluhinamtila - حارس الحياة، إلخ.
الوقت المقدر لإنشاء أسطورة خلق العالم هو منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. هـ، لكن معظم السجلات الباقية لمتغيراتها تعود إلى وقت لاحق - ليس قبل الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. الحكاية مخصصة إلى حد كبير لقصة صعود مردوخ فوق الآلهة الأخرى.
كما ذكرنا سابقًا، كان مردوخ في الأصل إله مدينة بابل الموقر محليًا. عندما أصبحت بابل عاصمة دولة قوية، وجد مردوخ نفسه بطبيعة الحال على رأس البانتيون الرسمي.
وهكذا كانت أسطورة خلق العالم أهمية سياسية. يقرأها الكاهن كل عام "من البداية إلى النهاية" في معبد مردوخ أمام تمثاله في اليوم الرابع من العام الجديد.
من كتاب الموسوعة السوفيتية الكبرى (IN) للمؤلف مكتب تقييس الاتصالات من كتاب الموسوعة السوفيتية الكبرى (SK) للمؤلف مكتب تقييس الاتصالات من كتاب الموسوعة السوفيتية الكبرى (SB) للمؤلف مكتب تقييس الاتصالات من كتاب 100 خرافة وأسطورة عظيمة مؤلف مورافيوفا تاتيانا2. حكاية أتراهاسيس في أساطير جميع شعوب العالم تقريبًا هناك قصة عن الطوفان العظيم الذي أرسلته الآلهة الغاضبة إلى الأرض لتدمير الجنس البشري. تعكس هذه القصة ذكريات حقيقية عن الفيضانات وفيضان الأنهار التي حدثت في
من كتاب الأساطير الروسية. موسوعة المؤلف مادليفسكايا إل5. حكاية جلجامش يعود تاريخ الألواح الطينية التي تم تسجيل أقدم الحكايات الشعبية عن جلجامش عليها إلى منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد. قبل الميلاد هناك سبب للاعتقاد بأن جلجامش كان شخصية تاريخية حقيقية. اسمه محفوظ في
من كتاب الأساطير الاسكندنافية. موسوعة مؤلف كوروليف كيريل ميخائيلوفيتش51. حكاية سيجموند سيجموند هو أحد أبطال اللغة الإسكندنافية القديمة "Saga of the Volsungs". كلمة "saga" مشتقة من فعل يعني "يخبر". في اللغة الأيسلندية القديمة، كان يُطلق على أي عمل نثري اسم الملحمة
من كتاب كل روائع الأدب العالمي باختصار المؤلف نوفيكوف الخامس آي52. حكاية سيجورد كان ملك الفرنجة سيغموند، حفيد الإله أودين نفسه، محاربًا مجيدًا. ولكن جاء وقته ومات في المعركة. استولى الأعداء على بلاده، واستولى الملك الفضائي لينجفي على عرشه، ووجدت الأرملة سيغموند جورديس مأوى عند ملك الدنمارك، هيالبريك. كان جرديس
من كتاب أساطير الفنلنديين الأوغريين مؤلف بتروخين فلاديمير ياكوفليفيتش55. حكاية كوتشوين كوتشولين - الشخصية الرئيسيةالملحمة الأيرلندية الأيرلنديون شعب من أصل سلتيك. في منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. سكنت القبائل السلتية جزءًا كبيرًا من أوروبا في القرن السادس قبل الميلاد. ه. استولوا على الجزر البريطانية، وقهروا القبيلة المحلية
من كتاب الموسوعة آلهة وثنية. أساطير السلاف القدماء مؤلف بيشكوف أليكسي ألكساندروفيتش89. قصة مذبحة مامايف في 8 سبتمبر 1380، عندما كانت روس تحت السيطرة لأكثر من مائة عام نير التتار المغولهزمت القوات الروسية بقيادة دوق موسكو الأكبر دميتري إيفانوفيتش جحافل خان التتار المغول في معركة حقل كوليكوفو.
من كتاب المؤلفالفصل الثالث أساطير حول خلق الإنسان الأول والاختراعات والشعوب المختلفة. ملاحظات حول القبائل والشعوب الأسطورية أساطير حول خلق البشر الأوائل. - الرجل الأول هو آدم . - خلق المرأة . - أساطير حول أصل المنازل والمباني الملحقة والأدوات
من كتاب المؤلفأساطير خلق الأشخاص الأوائل الأساطير حول خلق الأشخاص الأوائل التي كانت موجودة بين السلاف الشرقيين هي من أصل متأخر وهي في معظمها تعديلات على أساطير الكتب الملفقة. ومع ذلك، فقد حافظوا على الأساطير القديمة
من كتاب المؤلفالفصل الأول نشأة الكون الاسكندنافية: حول خلق وترتيب العالم والفوضى والفضاء. - هاوية العالم Ginungagap. - يمير ووفاته. - التضحية بالكائن البدائي في التقليد الهندي الأوروبي. - خلق العالم. - الإسقاطات الأفقية والرأسية
من كتاب المؤلفأسطورة سيافوش من الملحمة الشعرية "الشاهنامة" (الطبعة الأولى - 994، الطبعة الثانية - 1010) يقولون أنه في صباح أحد الأيام، ركض توس وجيف الشجاعان، المشهوران في المعارك، برفقة مئات من المحاربين بالكلاب السلوقية والصقور. إلى السهل تعال واستمتع بالصيد. بعد أن أطلق النار
من كتاب المؤلفأسطورة سهراب من الملحمة الشعرية "الشاهنامة" (الطبعة الأولى - 944، الطبعة الثانية - 1010) ذات يوم، استيقظ رستم عند الفجر، وملأ جعبته بالسهام، وأسرج جواده العظيم رخش واندفع إلى توران. في الطريق، حطم حمار وحشي بصولجانه وشويه على بصق من جذعه
من كتاب المؤلف من كتاب المؤلفالقصة عن الإله الأعلى للسلاف سفاروج داي وعن خلق العالم "حقًا، يجب أن يكون لديك عدة آلهة، وتعبد الآخرين، وتؤمن بالآخرين، وتخاف منهم. فكيف أؤمن بالله إن لم أكن أخافه؟ ""الإنسان بطبيعته عابد وثني. لماذا يفكر الناس
إن خلق كل ما هو موجود في هذا العالم يحدث دائمًا بفضل المبدأ الأنثوي. لقد اقتنعت بهذا مرة أخرى عندما عثرت بالصدفة على كتاب سميث رامزي "أساطير وأساطير السكان الأصليين الأستراليين". أو بالأحرى، عرضه عليّ بائع المكتبة، وأكد لي أنه أمر مثير للاهتمام حقًا ويستحق التعرف عليه على الأقل.
كونها بعيدة عن المنطقة الساحليةووجودهم في أماكن يصعب على المستعمرين الوصول إليها، احتفظ بعض سكان أستراليا الأصليين بالأساطير القديمة حول خلق العالم وكرسوا قلوبهم النقية لها، رجل صالحمما سيساعدنا على النظر من الجانب الآخر، أي الجنوب، إلى خلق العالم:
رويت قصة الخلق هذه من قبل امرأة من كارارو من الساحل الغربي لجنوب أستراليا. تبلغ من العمر 65 عامًا وتتحدث لغتها بطلاقة. اسمها مبهج للغاية: Cardinnilla، وهو ما يعني جدولًا مبهجًا، يركض بخفة نحو المحيط العظيم والضخم ليندمج معه.
في البداية، كان الكون بأكمله غارقًا في الظلام. كان هذا الظلام صامتًا بلا حراك، وبقيت الأرض بداخله باردةً بلا حياة. ارتفعت الجبال ذات القمم المدببة على سطح الأرض. كما كانت الأرض مغطاة بالتلال والوديان والسهول والكهوف العميقة والفراغات الكارستية. تم العثور على أشكال الحياة في هذه الكهوف، ولكن ليس منها الذكية. لم تكن هناك رياح على الأرض، ولا حتى نفسا صغيرا منها.
لفترة طويلة جدًا ومخيفة، ساد الهدوء القاتل على كل شيء. وفي هذا الظلام والهدوء نامت الإلهة الشابة الجميلة (ووفقاً لهذه القصة فإن الشمس مؤنثة وتسمى بالأسماء التالية: إلهة الشمس، الإلهة الشابة، الأم، الإلهة الأم، الشمس الأم، إلهة الشمس الأم وإلهة النور والحياة. والقمر، المؤنث هنا أيضًا، يعتبر حاكم الليل. القمر ونجمة الصباح، المذكر، أنجبا الجنس البشري. عندما يموت الناس يصبحون نجوما في السماء). في أحد الأيام، همس لها الأب الروحي العظيم بهدوء: "لقد كنت نائمة لفترة طويلة، واستيقظي الآن، واذهبي وامنحي الحياة للكون وكل ما فيه. افعل كما أقول لك. قم أولاً بتنشيط العشب، ثم النباتات، ثم الأشجار. ولما كان وجه الأرض مغطى بالعشب والنبات والأشجار، كانت مأهولة بالحشرات والأسماك والسحالي والثعابين والطيور والحيوانات. ثم استرح حتى تتطور كل هذه المخلوقات التي أنشأتها بما يكفي لإنجاز المهمة التي أتت من أجلها إلى الأرض. وليس في الأرض مكان لشيء لا ينفع بقية هذا الخلق».
أخذت الإلهة الشابة نفسًا عميقًا، وهزت الأجواء الهادئة حتى الآن، وأخبرت الأب الروحي العظيم بأنها مستعدة لتنفيذ أمره. فتحت عينيها، وكان كل كيانها مليئا بالضوء الساطع. وتبدد الظلام أمامها. نظرت حول الأرض ورأت كم كانت فارغة. وبعد ذلك، وبسرعة أكبر من النيزك، قطع مسافة شاسعة من الأرض. لقد اتخذت منزلها في سهل نولاربور، وتعاملت مع كل شيء من حولها بعناية وحب.
تركت منزلها في السهل، واتجهت غربًا، وبعد أن سارت حول الأرض، عادت إلى نقطة البداية. حيث وطأت قدميها ظهر العشب والشجيرات والأشجار. ثم اتجهت نحو الشمال وسارت في ذلك الاتجاه حتى تجاوزت الجنوب وعادت إلى نقطة انطلاق رحلتها. فواصلت السير حول الأرض حتى غطت بالنباتات. بعد ذلك، أثناء أخذ استراحة من أعمالها، سمعت آلهة الشمس فجأة صوتًا يأمرها بالذهاب إلى كهوف الأرض لجلب الحياة هناك. لقد فعلت ذلك بالضبط وجلبت معها الدفء والنور إلى هذه الأجزاء المظلمة والباردة من العالم. ومن تحت الأرض جاءت صرخات الأرواح: "يا أماه، لماذا أزعجتنا؟ لقد حكمنا هذه الأجزاء من الأرض لملايين السنين." أمضت الإلهة الأم صن اليوم كله تحت الأرض، واستكشفت جميع أركان وزوايا الزنزانات وأضاءت كل شيء حولها بنورها. ثم ظهرت من الأرض جحافل من الحشرات الجميلة ذات الألوان والأحجام والأشكال المختلفة. بدأوا في الطيران من شجيرة إلى شجيرة، ومزجوا كل الألوان حولهم، مما جعل الأرض تصبح أكثر جمالا. ثم استلقيت الشمس الأم لتستريح.
استراحت لبعض الوقت للسماح للحشرات بالتكيف مع ظروف معيشتها الجديدة. ثم، على عربة من نور، زارت قمم الجبال، التي ترتفع بشكل مهيب على وجه الأرض. بعد ذلك، ارتفعت على ريح قوية، أخذتها إلى أبعد أركان الأرض في غمضة عين. وفي نفس الريح عادت إلى منزلها في سهل نولاربور. ثم استراحت مدة تعادل شروق الشمس، وفي هذه المرحلة من الخلق لم تغرب الشمس. أشرق باستمرار، ولم يكن هناك ظلام في أي مكان على وجه الأرض، باستثناء بطنه. بعد الراحة، زارت آلهة الشمس كهفًا آخر، أو هاوية. ونظرت إلى أعماقه، فبدد وجهها، الذي أشرق بالحب، الظلام. عندما صعدت إلى قاع الكهف المظلم والبارد والخالي من الحياة، أدى وجودها إلى إذابة الجليد الصلب. ثم صعدت إلى الطابق العلوي وعادت إلى منزلها في سهل نولاربور. ومن هذه الهاوية ظهرت ثعابين وسحالي بلا أرجل، تنزلق على بطونها على طول سطح الأرض. كما بدأ نهر يتدفق من هذا الكهف، متعرجًا عبر الوادي، وبدأ العثور في مياهه على الأسماك بجميع أنواعها، الكبيرة والصغيرة.
ثم نظرت الأم صن إلى عملها وقالت إنه جيد. وأمرت بأن تكون الحياة الجديدة التي خلقتها متناغمة في كل مكان. زارت الأم صن مرة أخرى قمم الجبال ورأت هناك الأشجار والشجيرات والعشب والفراشات والخنافس والثعابين والسحالي والأرض والمياه وكانت سعيدة بعملها. التقطتها الريح مرة أخرى وحملتها عبر كل أركان الأرض وزواياها، ثم أعادتها إلى منزلها في سهل نولاربور. هناك استراحت لبعض الوقت قبل أن تستأنف عملها في خلق العالم.
عندما عادت الإلهة الأم للظهور، كانت برفقة الحشرات والثعابين والسحالي الذين عبدوها وأرادوا رؤيتها تخلق الحياة في الكهف التالي. ومرة أخرى، عندما نزلت إلى قاع الكهف، تبدد الظلام. ويمكن رؤية الأشكال الروحية للطيور والحيوانات على جميع الحواف وفي أسفل الكهف. عندما نهضت الإلهة الأم من هذه الهاوية، التقطتها ريح عاتية مرة أخرى، كما لو كانت على عربة، وحملتها إلى منزلها في سهل نولاربور. وبعد أيام قليلة من زيارتها للكهف، ظهر من هناك العديد من الطيور بمختلف ألوانها، ومن ثم العديد من الحيوانات بمختلف أشكالها وأحجامها وألوانها. ذهبوا جميعًا مباشرة إلى الإلهة الأم ليعجبوا بعظمتها. لقد غادروا هناك راضين وسعداء بالحياة. استراحت آلهة الشمس لبعض الوقت، للتأكد من أن أبا جميع الأرواح مسرور بما خلقته.
بعد ذلك، أمرت الشمس الأم بضرورة أن تكون هناك فترات قصيرة من التغيرات الموسمية على الأرض. وستأتي الفترة الحارة أولا لفترة معينة من الزمن، تليها فترة البرد، ولكن لا ينبغي أن تجلب معها حرارة شديدة أو برد يمكن أن يضر بالكائنات أو النباتات الموجودة على الأرض. أمرت الشمس الأم بأن تبقى مثل هذه الحرارة والبرودة فقط في أقصى زوايا الأرض. يجب أيضًا أن يحل النور والظلام محل بعضهما البعض.
في بداية الربيع، دعت الشمس الأم الحشرات والزواحف والطيور والحيوانات إلى التجمع، وجاء عدد كبير منها من الشمال، حيث تولد وتعيش رياح الشمال. ومجموعة أخرى منهم جاءت من الجنوب، من موطن الريح الجنوبية، وكذلك من الغرب حيث كان يعيش الرياح الغربية. لكن العدد الأكبر منهم جاء من الشرق، القصر الملكي ومهد ضوء الشمس وأشعة الشمس. عندما اجتمعوا جميعًا معًا، تحدثت الشمس الأم إلى الحيوانات والطيور والزواحف والحشرات بصوت لطيف وهادئ.
قالت: اسمعوا يا بني أنا أمكم المرضعة. لقد أعطاني الأب الروحي العظيم القوة لأخلقك من الأرض. لقد انتهى عملي على الأرض، وأنا الآن أتوجه إلى العوالم العليا حيث سأكون نورك وحياتك. عندما أغادر، سأترك كائنًا آخر في مكاني ليحكمك. ستكونون عبيدًا له، وسيكون إلهكم وسيّدكم. سوف تخضعون جميعًا لتغييرات معينة. بمرور الوقت، ستعود أجسادكم إلى الأرض، والحياة التي خلقتها والتي أعطاكم إياها الأب الروحي العظيم ستتوقف عن الوجود بهذا الشكل على الأرض. سيتم نقلها إلى تلك الأماكن القريبة من مسكني، حيث ستشرق وترشد من يأتي بعدك. سيكون ملجأك هو أرض الأرواح. لكن هذا لن يحدث إلا بعد أن تعيشوا حياتكم، وتحققوا رغبات قلوبكم، وتصلوا إلى حالة تكونون فيها مستعدين لمواجهة هذا التغيير. والآن سأتركك."
ثم ارتفعت الشمس الأم فوق الأرض وبدأت في الارتفاع أعلى فأعلى إلى ارتفاعات هائلة. شاهدت جميع الحيوانات والطيور والزواحف والسحالي بالخوف في أعينهم رحيل إلهة النور والحياة. فوقفوا يراقبون وجه الأرض وقد غطى الظلام. هذه الظاهرة الغريبة ملأتهم بالخوف والحزن، وعندما اشتد الظلام صمتوا. بدا لهم أن الشمس الأم قد تخلت عنهم. ووقفوا هكذا حتى رأوا المشرق يضيء بشروق الشمس. لقد شاهدوا في ارتباك بينما ظهر الضوء تدريجياً. بدأ الجميع في مناقشة ما كان يحدث: "لقد رأينا جميعًا كيف انتقلت الشمس الأم إلى الغرب، فما الذي يأتي إلينا الآن من الشرق؟" لقد وقفوا هناك، يراقبون الشمس الأم وهي تشرق في السماء الشرقية وتبتسم لهم. وقف الجميع متجذرين في المكان، يراقبون إلهتهم المحبوبة.
واصلت رحلتها نحو الغرب دون توقف. ثم أدرك المجتمعون أن الابتسامة المشعة لأم الشمس ستحل محلها دائما فترة من الظلام، مما يعني أن الفترة المظلمة مخصصة للراحة. وبعد ذلك هرب الجميع في اتجاهات مختلفة، بحثًا عن مأوى في الغابات الكثيفة، أو يختبئون في الأرض أو يستريحون على أغصان الأشجار. الزهور التي تفتحت في الضوء انغلقت الآن وخلدت إلى النوم، لكن السنط ظل مستيقظة طوال الليل. أرادت الحفاظ على شكلها ولونها في الظلام وفي الضوء. كانت روح ماء الجدول الصغير تحب ضوء الشمس لدرجة أنها بدأت ترتفع أعلى فأعلى حتى اختفت عن الأنظار. بكى وبكى بحزن شديد في محاولاته للوصول إلى النور لدرجة أنه أنهك نفسه بالحزن، وعاد إلى الأرض وظل مستلقيًا على الأشجار والشجيرات والعشب على شكل قطرات ندى جميلة ومتألقة.
وعندما بزغ الفجر مرة أخرى في السماء الشرقية، كانت الطيور أول من لاحظت هذا البشير بوصول أم الشمس. فرحوا كثيراً حتى أن البعض بدأ يغرد ويغرد، والبعض الآخر بدأ يضحك بلا انقطاع، والبعض الآخر بدأ يغني أغاني المديح الجميلة. عندما نظرت إليهم الشمس الأم من السماء الشرقية، اندفعت قطرات الندى إلى السماء، راغبة في الالتقاء بالشمس الأم ومرافقتها، وكان هذا بمثابة بداية الصباح والمساء. وبعد ذلك فهمت جميع الكائنات الحية خطط أم الشمس العظيمة.
وبعد سنوات عديدة، بدأت هذه الكائنات الحية تظهر عدم الرضا عن وجودها. بكى البعض لأنهم لم يتمكنوا من الطيران، والبعض الآخر ضعفوا لأنهم اضطروا إلى قضاء الكثير من الوقت في الماء. تذمر البعض، والبعض الآخر ينام باستمرار، رافضًا الأكل والاستمتاع بالحياة.
ثم عادت الشمس الأم إلى الأرض مرة أخرى، وجمعت الجميع وقالت: يا أبناء الأرض، ألم أحضركم إلى العالم من رحم الأرض؟ ألم أبث فيك الحياة؟ أيتها المخلوقات غير الراضية، لقد أعطيتكم الحياة والحق في أن تقرروا بأنفسكم. افعل ما تراه مناسبًا، لكنك ستندم على اختيارك.
وبعد ذلك فعلت الحيوانات والطيور والزواحف والحشرات ما أرادت. وفيها فقط مخلوقات غريبةولم تتحول النتيجة إلى: كنغر، وسحلية مزركشة، وأشكال مختلفة من الخفافيش، وبجع بمناقير ضخمة، وخلد الماء، وثعلب طائر، ومبت عجوز غبي المظهر، وضفدع يصل إلى مرحلة النضج بهذه الطريقة الغريبة! ظهر في البداية على شكل شرغوف ليس له سوى جسم وذيل، ثم في المكان الذي يتحول فيه الجسم إلى الذيل ظهرت الأرجل. بعد مرور بعض الوقت، يسقط الذيل، ويتطور الجسم بأربعة أرجل.
الفئران التي أرادت أن تتحول إلى طيور أصبحت الآن خفافيش، لكن أجسادها لم تكن مغطاة بالريش. الفقمة، التي سئمت من التجول في الغابات والتلال، تمنى أن يعيش كما يعيش اليوم. بكت البومة بمرارة، متمنية أن يكون لها عيون ضخمة واضحة يمكن أن ترى في الليل. تم تحقيق رغبتها، لكنها الآن لا تستطيع الرؤية أثناء النهار، وبالتالي تضطر أثناء النهار إلى الاختباء في كهف أو في شجرة مجوفة، لأنها لم تعد قادرة على تحمل الضوء الساطع ولا يمكنها النظر في وجه الشمس الأم. . كان الكوالا يخجل من ذيله الجميل الذي أعجبت به جميع الحيوانات، وأرادت التخلص منه. ونتيجة لذلك، مات ذيله، والآن يشعر الكوالا المسكين بالحرج من الظهور بصحبة الدنغو، الذي يفتخر بذيله ويهزه بسعادة عندما يلتقي بحيوانات أخرى. شاهد كيف تحقق بعض الحشرات أمنياتها. يشبه بعضها الآن قطعًا من لحاء الشجر، والبعض الآخر يشبه العصي أو الأغصان الجافة.
تظهر هذه المخلوقات المتنوعة بوضوح ما يمكن أن يؤدي إليه السخط والرغبات الحمقاء. وعندما أدركت الأم صن أن هذه المخلوقات الغريبة يمكن أن تثير الاضطرابات على الأرض، قالت: “سأرسل إليكم قطعة من نفسي يا أبناء الأرض. سوف تأتي إليك رغبة قلبي حتى قبل ظهوري غدًا. لذلك في صباح اليوم التالي، عندما استيقظت الحيوانات والطيور والزواحف والحشرات من نومها، رأوا نجم الصباح يسطع في السماء الشرقية فوق سهل نولاربور. اجتمع الجميع أمام النجم، لكنه لم يكلمهم، بل ظل جالسا، موجها نظره نحو الشرق. عندما أشرقت الشمس الأم، قالت: "سأعطيك ابنًا من عالم الأرواح، وسيكون واحدًا منكم". ثم قالت لنجم الصبح المنير: يا بني، تحكم هنا وسأرسل لك صديقاً. عندما أختفي خلف السماء الغربية ويغطي الظلام الأرض بأكملها، سترون شكلاً مشرقًا سيظهر في السماء الغربية. هذا هو حاكم الليل الذي سيدعم إشعاعك ويشاركك أفراح النور."
هكذا حدث كل شيء. عندما ركبت إلهة النور، الشمس الأم، عربتها المضيئة عبر السماء واختفت في الغرب، وغطى الظلام السماء بأكملها بغلافها، ظهر المساعد الموعود وأغرق الأرض بأكملها بنوره. وهكذا، بناء على طلب آلهة الشمس، ولد القمر. نزل القمر إلى الأرض، وأصبح زوجة لنجمة الصباح، وأنجبا أربعة أطفال. ونشأ هؤلاء الأطفال وتكاثروا على هيئة الجنس البشري، وعندما ماتوا أخذوا مكانهم في السماء على هيئة نجوم.
يقول السكان الأصليون أن النجوم هم أبناء بنات وأبناء نجمة الصباح والقمر الجميل الذي خلقته الشمس الأم. يقول بزجارا وأرنا، أنبياء عالم الأرواح: " أنتم يا أطفال الأرض، يجب أن تتذكروا من تدينون بمولدكم، ولا ينبغي أن تسعىوا إلى تغيير وضعكم، مثل الحيوانات والطيور والزواحف والحشرات والأسماك. وتذكر أيضًا تفوقك على هذه المخلوقات وأنك أنت وأولادك وأبناء أولادك ستعودون في النهاية إلى الآب الأعظم للجميع، الروح الأبدي.».
إعداد: ماكس فورونتسوف
تعتمد أي أساطير على الأساطير حول خلق العالم والناس. ومن الصعب تحديد أي اتجاه محدد في كل هذا. إن خالقي العالم هم أحيانًا آلهة، وأحيانًا حيوانات، وحتى نباتات. كيف نشأ مخلوق بدائي من الفوضى البدائية وكيف خلق العالم - كل أسطورة لها قصتها الخاصة حول هذا الموضوع. يعرض هذا المقال العديد من الأساطير حول خلق عالم السلاف واليونانيين والسومريين والمصريين والهنود والصينيين والإسكندنافيين والزرادشتيين والأريكارا والهورون وهنود المايا.
السلاف.
كان لدى السلاف العديد من الأساطير حول مصدر العالم وسكانه. كان لدى العديد من الشعوب (اليونانيين القدماء والإيرانيين والصينيين) أساطير مفادها أن العالم نشأ من بيضة. يمكن العثور على أساطير وحكايات مماثلة بين السلاف. في حكاية الممالك الثلاث، يذهب البطل بحثًا عن ثلاث أميرات في العالم السفلي. في البداية يجد نفسه في مملكة النحاس، ثم في مملكة الفضة والذهب. تعطي كل أميرة للبطل بيضة، يقوم هو بدوره بدحرجتها وتطويق كل مملكة. بعد أن خرج إلى الضوء الأبيض، ألقى البيض على الأرض وفتح الممالك الثلاث.
تقول إحدى الأساطير القديمة: “في البداية، عندما لم يكن هناك شيء في العالم سوى البحر اللامحدود، طارت فوقه بطة، وأسقطت بيضة في الهاوية المائية. انشقت البيضة، ومن جزئها السفلي خرجت الأرض الأم، ومن الجزء العلوي قام قبة السماء العالية.
تربط أسطورة أخرى ظهور العالم بمبارزة البطل مع الثعبان الذي يحرس البيضة الذهبية. قتل البطل الثعبان وقسم البيضة وخرجت منها ثلاث ممالك: سماوية وأرضية وتحت الأرض.
وإليكم كيف تحدث السلاف الكارباتيون عن ولادة العالم:
وهنا أسطورة أخرى. في بداية الزمان كان العالم في ظلام. لكن الله تعالى كشف عن البيضة الذهبية التي كانت تحتوي على العصا، أصل كل الأشياء.
السومريون.
وأوضح السومريون أصل الكون على النحو التالي.
المصريين.
وفي مدينة هليوبوليس المصرية "فخر الشمس" كما أطلق عليها اليونانيون، كان آتوم يعتبر الخالق والكائن الأولي. لقد نشأ من نون، المحيط الأساسي، الذي دعاه أتوم والده، عندما لم يكن هناك شيء بعد - لا السماء ولا الأرض ولا التربة.
كان لدى ممفيس نسختها الخاصة من أسطورة الخلق. يخلق الإله الخالق بتاح كل الأشياء بقوة الفكر والكلمة: "هدأ بتاح نفسه، فخلق كل الأشياء والكلمات الإلهية. وولد الآلهة، وخلق المدن، ووضع الآلهة في مقدساتها. كل أنواع الأعمال والفنون". فإن حركات الذراعين والساقين نشأت حسب الترتيب، تصورها القلب، وعبر عنها اللسان، مما خلق جوهر كل شيء.
صينى.
الاسكندنافيين.
وفقًا للإسكندنافيين، في البداية كان هناك فراغ في جينونغاجاب. إلى الشمال منه كان هناك عالم الظلام المتجمد نيفلهيم، وإلى الجنوب تقع منطقة موسبيلهايم الحارة. من هذا القرب، امتلأ الفراغ العالمي لـ Ginungagap تدريجيًا بالصقيع السام، الذي بدأ في الذوبان وتحول إلى عملاق الصقيع الشرير Ymir. كان يمير هو سلف جميع عمالقة الصقيع.
اليونانيون.
في بداية كل شيء، كانت هناك فوضى لا شكل لها ولا أبعاد، ثم ظهرت غايا (الأرض) مع تارتاروس (الهاوية) مستلقية في أعماقها وقوة الجذب الأبدية التي كانت موجودة قبلهم بوقت طويل - إيروس. أطلق اليونانيون على إله الحب الذي رافق إلهة الحب أفروديت، نفس الاسم، لكن إيروس الذي وقف في بداية الكون، يستبعد أي شعور. يمكن مقارنة إيروس بقوة الجاذبية العالمية، فهي بمثابة قانون. أدت هذه القوة إلى تحريك الفوضى والأرض. الفوضى تنتج المبدأ الأنثوي - الليل والمذكر - إريبوس (الظلام). وأنجب الليل ثانات (الموت)، والنوم (هيبنوس)، كمية كبيرةالأحلام، آلهة القدر - مويرا، إلهة القصاص العدو، الخداع، الشيخوخة. خلق الليل أيضًا كان إيريس، الذي جسد التنافس والصراع، ومنه يأتي العمل المرهق، والجوع، والأحزان، والمعارك، والقتل، والكلمات الكذبة، دعوىوالخروج على القانون، ولكن أيضًا الأورك العادل غير المرن، الذي يعاقب أي شخص يحلف يمينًا كاذبًا. ومن اتصال الليل بإريبوس ولد الأثير الشفاف والنهار الساطع - نور من الظلام!
الزرادشتيون.
في الماضي البعيد، قبل خلق العالم، لم يكن هناك شيء: لا حرارة، ولا نور، ولا كائنات حية على الأرض ولا في السماء. في الفضاء الشاسع لم يكن هناك سوى زيرفان واحد - الخلود الذي لا نهاية له. لقد كان فارغًا وموحشًا، ثم كانت لديه خطة ليخلق العالم. أراد أن يولد له ولد. كانت الرغبة كبيرة للغاية في أن يبدأ زيرفان في تقديم التضحيات منذ ألف عام. وولد في رحمها ولدان - أورمزد وأهرمان. قرر زيرفان أنه سيعطي ابنه البكر أورموزد السلطة على العالم كله. قرأ أورمزد أفكار الأب وأخبر أهريمان عنها. ومع ذلك، كان الشر بالفعل هو جوهر أهريمان، ولكي يولد أولاً، قام على عجل بتمزيق هيكل أبيه وجاء إلى العالم. قال أهريمان الشرير لأبيه: "أنا ابنك يا أورمزد". نظر زيرفان إلى أهريمان القبيح المليء بالظلام وبدأ بالبكاء: لم يكن هذا ما كان ينتظره. مباشرة خلف أهريمان، ظهر أورمزد من الرحم، ينبعث منه الضوء. كان أهريمان، المتعطش للسلطة على العالم، هو الأخ الأصغر، لكنه كان أول من ولد بمكر. لذلك، ذكّر زيرفان بجرأة بأنه هو الذي يجب أن يحكم العالم، كما وعد. أجاب زيرفان أهريمان: "اغرب عن وجهي أيها الشرير! سأجعلك ملكًا، ولكن لمدة تسعة آلاف عام فقط، ولكن سيكون لأهرمزد سلطة عليك، وبعد انتهاء الوقت المحدد، ستُعطى المملكة لأهرمزد وهو". سيصلح كل شيء حسب مشيئته."
هنود أريكارا.
كان الروح السماوي العظيم، نيسارو، الذي يُطلق عليه أحيانًا اللغز العظيم، هو حاكم كل الخليقة. تحت السماء يمتد بحر لا حدود له، حيث تسبح دائما بطتان. أنشأ نيسارو شقيقين، الرجل الذئب والرجل السعيد، اللذين أمرا البط بالغوص إلى قاع البحر العظيم وجلب بعض الأرض. من هذه الأرض أنشأ الرجل الذئب السهول الكبرى، و رجل سعيد- التلال والجبال.
هنود الهورون.
في البداية لم يكن هناك شيء سوى الماء. مجرد بحر واسع وواسع. وكان سكانها الوحيدون من الحيوانات. كانوا يعيشون على الماء، تحت الماء، أو يطيرون في الهواء.
هنود المايا.
منذ زمن طويل لم يكن هناك بشر ولا حيوانات ولا حجارة ولا أشجار على الأرض. لم يكن هناك شيء. لقد كان سهلاً حزينًا لا نهاية له ومغطى بالمياه. عاش الآلهة تيبيف وكوكوماتس وهوراكان في صمت الشفق. لقد تحدثوا وتوصلوا إلى اتفاق حول ما يجب القيام به.
مصدر Vision7.ru
30 مايو 2018يستمر الجدل بين مؤيدي نظرية الخلق ونظرية التطور حتى يومنا هذا. ومع ذلك، على عكس نظرية التطور، لا تتضمن نظرية الخلق نظرية واحدة، بل مئات النظريات المختلفة (إن لم يكن أكثر). في هذه المقالة سنتحدث عن عشرة من أكثر الأساطير غير العادية في العصور القديمة.
10. أسطورة بان غو
لدى الصينيين أفكارهم الخاصة حول كيفية ظهور العالم. الأسطورة الأكثر شعبية هي أسطورة بان غو، الرجل العملاق. القصة هي كما يلي: في فجر التاريخ، كانت السماء والأرض قريبتين جدًا من بعضهما البعض لدرجة أنهما اندمجتا في كتلة سوداء واحدة.
وفقًا للأسطورة، كانت هذه الكتلة عبارة عن بيضة، وعاش بان غو بداخلها، وعاش لفترة طويلة - ملايين السنين. ولكن في أحد الأيام، سئم من مثل هذه الحياة، وتأرجح بفأس ثقيل، خرج بان غو من بيضته، وقسمها إلى قسمين. أصبحت هذه الأجزاء فيما بعد السماء والأرض. كان ارتفاعه لا يمكن تصوره - طوله حوالي خمسين كيلومترًا، وهو، وفقًا لمعايير الصينيين القدماء، المسافة بين السماء والأرض.
لسوء الحظ بالنسبة لـ Pan-gu ولحسن الحظ بالنسبة لنا، كان العملاق مميتًا ومات مثل كل البشر. ثم تحلل بان غو. ولكن ليس بالطريقة التي نفعل بها ذلك - تحلل بان غو بطريقة رائعة حقًا: تحول صوته إلى رعد، وأصبح جلده وعظامه سماء الأرض، وأصبح رأسه الكون. وهكذا أعطى موته الحياة لعالمنا.
9. تشيرنوبوج وبيلوبوج
هذه واحدة من أهم أساطير السلاف. إنه يحكي عن المواجهة بين الخير والشر - الآلهة البيضاء والسوداء. بدأ كل شيء على هذا النحو: عندما لم يكن هناك سوى بحر متواصل واحد حوله، قرر بيلوبوج إنشاء أرض جافة، وأرسل ظله - تشيرنوبوج - للقيام بكل الأعمال القذرة. فعل تشيرنوبوج كل شيء كما هو متوقع، ومع ذلك، فإن وجود طبيعة أنانية وفخورة، لم يرغب في مشاركة السلطة على السماء مع بيلوبوج، ويقرر إغراق الأخير.
خرج بيلوبوج من هذا الوضع، ولم يسمح لنفسه بالقتل، بل وبارك الأرض التي أقامها تشيرنوبوج. ومع ذلك، مع ظهور الأرض، نشأت مشكلة صغيرة واحدة: نمت مساحتها بشكل كبير، مما يهدد بابتلاع كل شيء حولها.
ثم أرسل بيلوبوج وفده إلى الأرض ليتعلم من تشيرنوبوج كيفية إيقاف هذا الأمر. حسنًا ، جلس تشيرنوبوج على عنزة وذهب للتفاوض. المندوبون، الذين رأوا تشيرنوبوج يركض نحوهم على عنزة، كانوا مشبعين بكوميديا هذا المشهد وانفجروا في الضحك الشديد. لم يفهم تشيرنوبوج الفكاهة، وكان بالإهانة للغاية ورفض التحدث معهم بشكل قاطع.
في هذه الأثناء، قرر بيلوبوج، الذي لا يزال يرغب في إنقاذ الأرض من الجفاف، التجسس على تشيرنوبوج، وصنع نحلة لهذا الغرض. تعاملت الحشرة مع المهمة بنجاح واكتشفت السر الذي كان على النحو التالي: من أجل إيقاف نمو الأرض، عليك أن ترسم عليها صليبًا وتقول الكلمة العزيزة - "كفى". وهو ما فعله بيلوبوج.
إن القول بأن تشيرنوبوج لم يكن سعيدًا يعني عدم قول أي شيء. رغبة في الانتقام، لعن بيلوبوج، ولعنه بطريقة أصلية للغاية - بسبب خسارته، كان من المفترض الآن أن يأكل بيلوبوج براز النحل لبقية حياته. ومع ذلك، لم يكن بيلوبوج في حيرة من أمره، وجعل فضلات النحل حلوة مثل السكر - هكذا ظهر العسل. لسبب ما، لم يفكر السلاف في كيفية ظهور الناس... الشيء الرئيسي هو وجود العسل.
8. الازدواجية الأرمنية
تشبه الأساطير الأرمنية الأساطير السلافية، وتخبرنا أيضًا عن وجود مبدأين متعارضين - هذه المرة ذكر وأنثى. ولسوء الحظ، فإن الأسطورة لا تجيب على السؤال حول كيفية خلق عالمنا؛ بل تشرح فقط كيف يعمل كل شيء من حولنا. لكن هذا لا يجعلها أقل إثارة للاهتمام.
إذن هنا تذهب ملخص قصير: السماء والأرض زوج وزوجة يفصل بينهما محيط؛ السماء مدينة، والأرض قطعة من الصخر، يمسكها ثور ضخم بنفس القدر على قرونها الضخمة - عندما يهز قرنيه، تنفجر الأرض عند طبقات من الزلازل. هذا، في الواقع، كل شيء - هكذا تخيل الأرمن الأرض.
هناك أسطورة بديلة حيث تكون الأرض في وسط البحر، ويطفو الطاغوت حولها، محاولًا الإمساك بذيله، كما تم تفسير الزلازل المستمرة بتخبطه. عندما يعض ليفياثان ذيله أخيرًا، ستتوقف الحياة على الأرض وستبدأ نهاية العالم. طاب يومك.
7. الأسطورة الاسكندنافية لعملاق الجليد
يبدو أنه لا يوجد شيء مشترك بين الصينيين والدول الاسكندنافية - لكن لا، كان لدى الفايكنج أيضًا عملاقهم الخاص - أصل كل شيء، فقط اسمه يمير، وكان جليديًا وله هراوة. قبل ظهوره، تم تقسيم العالم إلى Muspelheim وNiflheim - ممالك النار والجليد، على التوالي. وبينهما امتد جينونغاجاب، الذي يرمز إلى الفوضى المطلقة، وهناك، من اندماج عنصرين متعارضين، ولد يمير.
والآن أقرب إلينا، إلى الناس. عندما بدأ يمير يتعرق، خرج رجل وامرأة من إبطه الأيمن مع العرق. إنه أمر غريب، نعم، نحن نفهم ذلك - حسنًا، هذا هو حالهم، الفايكنج القاسيين، لا يمكن فعل أي شيء. ولكن دعونا نعود إلى هذه النقطة. كان اسم الرجل بوري، وكان لديه ابن بير، وكان لبير ثلاثة أبناء - أودين وفيلي وفي. ثلاثة إخوة كانوا آلهة وحكموا أسكارد. بدا لهم أن هذا ليس كافيًا، وقرروا قتل الجد الأكبر ليمير، مما يجعل منه عالمًا.
لم يكن يمير سعيدا، لكن لم يسأله أحد. وفي هذه العملية، أراق الكثير من الدماء - بما يكفي لملء البحار والمحيطات؛ من جمجمة الرجل البائس، أنشأ الإخوة قبو السماء، وكسروا عظامه، وصنعوا منها الجبال والأحجار المرصوفة بالحصى، وصنعوا سحبًا من أدمغة يمير المسكينة.
هذا عالم جديدقرر أودين والشركة على الفور الاستقرار: لذلك وجدوا شجرتين جميلتين على شاطئ البحر - الرماد وجار الماء، مما أدى إلى تكوين رجل من الرماد، وامرأة من جار الماء، مما أدى إلى ظهور الجنس البشري.
6. الأسطورة اليونانية حول الرخام
مثل العديد من الشعوب الأخرى، اعتقد اليونانيون القدماء أنه قبل ظهور عالمنا، لم تكن هناك سوى فوضى كاملة حولنا. لم تكن هناك الشمس ولا القمر - تم إلقاء كل شيء في كومة واحدة كبيرة، حيث كانت الأشياء لا يمكن فصلها عن بعضها البعض.
ولكن بعد ذلك جاء إله معين، ونظر إلى الفوضى السائدة حوله، وفكر وقرر أن كل هذا لم يكن جيدًا، وبدأ العمل: فصل البرد عن الحرارة، والصباح الضبابي عن يوم صافٍ، وكل شيء من هذا القبيل. .
ثم بدأ العمل على الأرض، ولفها على شكل كرة وقسم هذه الكرة إلى خمسة أجزاء: عند خط الاستواء كان الجو حارًا جدًا، وعند القطبين كان الجو باردًا للغاية، ولكن بين القطبين وخط الاستواء كان الجو مناسبًا تمامًا، لا يمكنك تخيل أي شيء أكثر راحة. علاوة على ذلك، من نسل إله غير معروف، على الأرجح زيوس، المعروف لدى الرومان باسم كوكب المشتري، تم إنشاء الإنسان الأول - ذو وجهين وأيضًا على شكل كرة.
ثم مزقوه إلى قسمين، وجعلوه رجلاً وامرأة - مستقبلي أنا وأنت.
5. إله مصريالذي أحب ظله كثيرا
في البدء كان هناك محيط عظيم، اسمه "نو"، وكان هذا المحيط هو الفوضى، ولم يكن بجانبه شيء. لم يكن الأمر كذلك حتى خلق أتوم نفسه من هذه الفوضى بجهد الإرادة والفكر. نعم، كان الرجل الكرات. ولكن أبعد من ذلك - أكثر وأكثر إثارة للاهتمام. لذلك، خلق نفسه، والآن كان عليه أن يخلق أرضًا في المحيط. وهذا ما فعله. بعد تجواله حول الأرض وإدراكه لوحدته الكاملة، أصبح أتوم يشعر بالملل بشكل لا يطاق، وقرر التخطيط لمزيد من الآلهة. كيف؟ وهكذا، مع شعور متحمس وعاطفي لظلك.
وهكذا تم تخصيب أتوم، وأنجب شو وتفنوت، وبصقهما من فمه. ولكن، على ما يبدو، بالغ في ذلك، وفقدت الآلهة المولودة حديثًا في محيط الفوضى. حزن أتوم، ولكن سرعان ما شعر بالارتياح، حيث وجد أطفاله وأعاد اكتشافهم. لقد كان سعيدًا جدًا بلقاء شمله لدرجة أنه بكى لفترة طويلة جدًا، ولمست دموعه الأرض وأخصبتها - ونشأ الناس من الأرض، كثير من الناس! بعد ذلك، بينما كان الناس يحملون بعضهم البعض، كان لدى شو وتفنوت أيضًا جماع، وأنجبا آلهة أخرى - آلهة أكثر لإله الآلهة! - جيبو ونوتو اللذان أصبحا تجسيدًا للأرض والسماء.
هناك أسطورة أخرى يتم فيها استبدال Atum بـ Ra، لكن هذا لا يغير الجوهر الرئيسي - حيث يقوم الجميع أيضًا بتخصيب بعضهم البعض بشكل جماعي.
4. أسطورة شعب اليوروبا - عن رمال الحياة والدجاجة
هناك واحد الشعب الأفريقي- اليوروبا. لذلك، لديهم أيضًا أسطورتهم الخاصة حول أصل كل الأشياء.
بشكل عام، كان الأمر على هذا النحو: كان هناك إله واحد، اسمه أولورون، وفي أحد الأيام خطرت في ذهنه فكرة أن الأرض بحاجة إلى التجهيز بطريقة أو بأخرى (في ذلك الوقت كانت الأرض أرضًا قاحلة متواصلة).
لم يرغب أولورون حقًا في القيام بذلك بنفسه، لذلك أرسل ابنه أوبوتالا إلى الأرض. ومع ذلك، في تلك اللحظة، كان لدى أوبوتالا أشياء أكثر أهمية للقيام بها (في الواقع، كان هناك حفل رائع مخطط له في الجنة، ولم يتمكن أوبوتالا من تفويته ببساطة).
وبينما كان أوبوتالا يستمتع بوقته، وقعت المسؤولية الكاملة على عاتق أودوداوا. مع عدم وجود أي شيء في متناول اليد سوى الدجاج والرمل، بدأ أودوداوا في العمل. كان مبدأه كما يلي: أخذ الرمل من الكوب، وسكبه على الأرض، ثم ترك الدجاجة تجري في الرمال وتدوسها جيدًا.
بعد تنفيذ العديد من هذه التلاعبات البسيطة، أنشأ Odudawa أرض Lfe أو Lle-lfe. هذا هو المكان الذي تنتهي فيه قصة Odudawa، ويظهر Obotala على المسرح مرة أخرى، وهذه المرة في حالة سكر تمامًا - وقد حقق الحفل نجاحًا كبيرًا.
وهكذا، في حالة من التسمم الكحولي الإلهي، بدأ ابن أولورون في خلقنا نحن البشر. لقد كان الأمر سيئًا للغاية بالنسبة له، فخلق معوقين وأقزامًا وغريبي الأطوار. بعد أن استيقظ، شعر أوبوتالا بالرعب وقام بتصحيح كل شيء بسرعة من خلال خلق أشخاص عاديين.
وفقًا لنسخة أخرى، لم يتعاف أوبوتالا أبدًا، كما صنع أودوداوا أشخاصًا، حيث أنزلنا ببساطة من السماء وفي نفس الوقت عين لنفسه مكانة حاكم الإنسانية.
3. الأزتيك "حرب الآلهة"
وفقًا لأسطورة الأزتك، لم تكن هناك فوضى بدائية. ولكن كان هناك نظام أساسي - فراغ مطلق، أسود لا يمكن اختراقه ولا نهاية له، حيث عاش بطريقة غريبة الإله الأعلى - أوميتيوتل. كان لديه طبيعة مزدوجة، يمتلك مبادئ أنثوية وذكورية، كان جيدًا وفي نفس الوقت شريرًا، كان دافئًا وباردًا، وحقيقة وأكاذيب، وأبيض وأسود.
وقد أنجب الآلهة المتبقية: ويتزيلوبوتشتلي، وكيتزالكواتل، وتيزكاتليبوكا، وشيبي توتيك، الذين بدورهم خلقوا آلهة العمالقة والماء والأسماك وآلهة أخرى.
صعد Tezcatlipoca إلى السماء وضحى بنفسه وأصبح الشمس. ومع ذلك، واجه هناك Quetzalcoatl، ودخل في معركة معه وخسر أمامه. ألقى Quetzalcoatl Tezcatlipoca من السماء وأصبح الشمس بنفسه. ثم أنجبت كيتزالكواتل الناس وأعطتهم المكسرات ليأكلوها.
قرر Tezcatlipoca، الذي لا يزال يحمل ضغينة ضد Quetzalcoatl، الانتقام من إبداعاته عن طريق تحويل الناس إلى قرود. عندما رأى كيتزالكواتل ما حدث لشعبه الأول، استشاط غضبًا واتصل أقوى قوةإعصار تناثر القرود الدنيئة في جميع أنحاء العالم.
بينما كان Quetzalcoatl وTezcatlipoc في حالة حرب مع بعضهما البعض، تحول Tialoc وChalchiuhtlicue أيضًا إلى شمسين من أجل مواصلة دورة النهار والليل. ومع ذلك، فإن المعركة الشرسة بين Quetzalcoatl وTezcatlipoca أثرت عليهم أيضًا - ثم تم إلقاؤهم أيضًا من السماء.
في النهاية، أوقف Quetzalcoatl وTezcatlipoc نزاعهما، متناسين مظالم الماضي وخلقا أشخاصًا جددًا - الأزتيك - من عظام ودم Quetzalcoatl.
2. "المرجل العالمي" الياباني
اليابان. مرة أخرى، الفوضى، مرة أخرى على شكل محيط، هذه المرة قذرة مثل المستنقع. في مستنقع المحيط هذا، نمت القصب السحري (أو القصب)، ومن هذا القصب (أو القصب)، مثل أطفالنا من الملفوف، ولدت الآلهة، عدد كبير منهم. كانوا جميعًا يُطلق عليهم اسم Kotoamatsukami - وهذا كل ما هو معروف عنهم، لأنه بمجرد ولادتهم، سارعوا على الفور للاختباء في القصب. أو في القصب.
وبينما كانوا مختبئين، ظهرت آلهة جديدة، بما في ذلك إيجينامي وإجيناجي. بدأوا في تحريك المحيط حتى يتكاثف، ومنه تشكلت الأرض - اليابان. كان لدى إيجينامي وإجيناجي ابن، إبيسو، الذي أصبح إله جميع الصيادين، وابنة، أماتيراسو، التي أصبحت الشمس، وابنة أخرى، تسوكيومي، التي أصبحت القمر. كان لديهم أيضًا ابن آخر، الأخير - سوسانو، الذي حصل على مكانة إله الرياح والعواصف بسبب مزاجه العنيف.
1. زهرة اللوتس و"أوم-م"
مثل العديد من الديانات الأخرى، تتميز الهندوسية أيضًا بمفهوم العالم الخارج من الفراغ. حسنًا، كما لو أنه من العدم، كان هناك محيط لا نهاية له سبحت فيه كوبرا عملاقة، وكان هناك فيشنو، الذي كان ينام على ذيل الكوبرا. ولا شيء أكثر.
مر الوقت، وتبعت الأيام بعضها البعض، وبدا أن الأمر سيبقى هكذا دائمًا. ولكن في يوم من الأيام، كان كل شيء حوله مليئًا بصوت لم يُسمع من قبل - صوت "Om-m"، وكان العالم الفارغ سابقًا ممتلئًا بالطاقة. استيقظ فيشنو من النوم، وظهر براهما من زهرة اللوتس عند سرته. أمر فيشنو براهما بخلق العالم، وفي هذه الأثناء اختفى وأخذ معه ثعبان.
براهما، جالسًا في وضع اللوتس على زهرة اللوتس، شرع في العمل: قسم الزهرة إلى ثلاثة أجزاء، مستخدمًا واحدًا لخلق الجنة والجحيم، والآخر لخلق الأرض، والثالث لخلق الجنة. ثم خلق براهما الحيوانات والطيور والناس والأشجار، وبالتالي خلق كل الكائنات الحية.