러시아어로 된 의인화 예. 메모
PERSONIFICATION이라는 단어 자체를 단순히 고려하면 물론 루트 FACE가 눈에 띄고 자연스럽게 우리가 이 개념을 해독하도록 유도합니다.
이 단어에는 고대 라틴어 유사어 "의인화"가 있는데, 번역된 의미는 페르소나-사람, facio-나는 그렇습니다. 그리고 여기서 우리는 '얼굴'이라는 단어를 다시 만나게 됩니다. 그리고 이것은 생명체에 내재된 것입니다.
의인화는 생명체가 가지고 있는 속성을 무생물과 현상에 부여하고 전달하는 것입니다. 예를 들어, 이러한 속성을 부여받은 무생물과 현상은 웃고, 슬퍼하고, 생각하고, 걱정하는 능력을 얻습니다.
예를 들어, 구름이 몰려오고, 하늘이 눈살을 찌푸리고, 비가 울기 시작할 수도 있습니다.
의인화를 통해 세상을 이해하다
- 고대로 돌아 가면 모든 현상에 신의 이미지가 부여되고 인간의 능력이 부여되었을 때 의인화가 세계와 자연 현상에 대한 지식의 필수적인 부분이라는 것이 분명합니다.
슬라브 이교도의 의인화 기술은 분명하게 보입니다.
문학의 의인화
- 문학에서 의인화는 표현력을 높이기 위한 예술적 장치로 사용됩니다.
“그리고 형제 여러분, 키예프는 슬픔에 신음했고 체르니고프는 불행에 신음했습니다. 우울함이 러시아 땅 전체에 퍼졌고, 러시아 땅에는 넘치는 슬픔이 흐릅니다.”“오랜만에 밤이 다가오고 있습니다. 저녁 새벽이 빛을 잃었습니다. 그래서 어둠이 들판을 덮었습니다. 마침내 간지러운 나이팅게일이 잠이 들었습니다. 갈까마귀들의 아침 지껄임이 깨어났습니다.”
모든 자연에는 감정이 부여되어 나이팅게일의 노래가 멈출뿐만 아니라 잠들고 새벽이 빛을 발합니다.
제2장 '의인화'의 이론적, 문학적 개념의 체계화2.1. 의인화는 문학의 예술적 비유이다
의인화 (의인화, prosopopoeia)- 비유, 애니메이션 개체의 속성을 무생물에 할당하는 것입니다. 특정 인간 특성이 부여되는 자연을 묘사할 때 의인화가 사용되는 경우가 많습니다.
예:
그리고 화, 화, 화!
그리고 슬픔은 인피부로 띠를 띠었습니다,
다리가 수건으로 엉켜있습니다.
민요에서는
상태마치 계부는 악마다,
슬프게도 당신은 그에게서 벗어날 수 없습니다.
가지고 가는 것이 불가능하기 때문에
조국 - 고통받는 어머니.
의인민속 가사부터 낭만주의 시인의 시적 작품, 정밀한 시부터 창의성(인터넷 자료: 혁신적인 교사)까지 다양한 시대와 민족의 시에 널리 퍼져 있었습니다.
의인는 우화와 마찬가지로 은유를 기반으로 합니다. 은유에서는 생물체의 속성이 무생물체로 전달됩니다. 애니메이션 개체의 속성을 무생물에 차례대로 전달함으로써 우리는 점차적으로 개체에 애니메이션을 적용합니다. 무생물에게 살아있는 존재의 완전한 이미지를 부여하는 것을 의인화라고 합니다.
아바타의 예:
그리고 화, 화, 화!
그리고 슬픔은 인피부로 띠를 띠었고,
다리가 수건으로 엉켜있습니다.
(민요)
겨울의 의인화:
백발의 마법사가 온다
덥수룩한 사람은 소매를 흔든다.
그리고 눈과 쓰레기와 서리가 쏟아지고,
그리고 물을 얼음으로 바꾸죠.
그녀의 차가운 숨결에서
자연의 시선은 무감각하다...
(데르자빈)
벌써 가을이 마당에 들어왔네요
그는 물레를 통해 본다.
그녀를 따라가는 겨울
그는 따뜻한 모피 코트를 입고 걷고
길은 눈으로 덮여 있고,
썰매 밑에서 으스러지네요...
(콜초프)
의인화 –무생물에게 인간의 감정과 말하는 능력을 부여하는 것; 모든 세기와 민족에 걸쳐 매우 일반적인 문체 장치입니다. 이 정의는 시적 용어 사전의 저자이자 편집자인 문학 평론가 A.P. Kvyatkovsky (17)에 의해 제공됩니다.
의인, prosopopoeia(그리스어 prósōpon - 얼굴 및 poiéō - I do), 의인화(라틴어 persona - 얼굴, Personality 및 facio - I do), 특수 유형 은유: 인간의 특성(더 넓게는 생명체의 특성)을 무생물과 현상에 전달하는 것입니다. 그라데이션 윤곽을 그릴 수 있습니다. 의인예술적 연설과 문학적 창의성의 기능에 따라.
1) 의인"살아있는 언어의 의인화 본능"(A. Beletsky) 및 표현 연설에 내재 된 수사적 전통과 관련된 문체 적 인물 : "마음이 말한다", "강이 연주합니다."
2) 의인민속시와 개별 가사(예: G. Heine, F. Tyutchev, S. Yesenin)에서 은유로 심리적 평행성에 가까운 역할을 합니다. 주변 세계의 삶, 주로 자연이 참여에 매력을 느낍니다. 영웅의 정신 생활에는 인간과 유사한 징후가 부여됩니다.
3) 의인자연을 인간에 비유하는 것은 신화적이고 동화적인 사고로 거슬러 올라갑니다. 그러나 신화에서는 인간 세계와의 "친족 관계"를 통해 요소의 "얼굴"이 드러난다는 중요한 차이가 있습니다. 천왕성-하늘과 가이아-지구 사이의 관계는 결혼에 대한 비유를 통해 명확해지며, 반대로 후기 시대의 민속 및 시적 창의성에서는 자발적인 자연 생명의 의인화 된 표현, "얼굴"및 영적 움직임을 통해 사람이 공개됩니다.
4) 의인어떻게 상징, 중심 예술적 사상과 직접적으로 관련되어 있으며 사립 시스템에서 성장 의인. A. P. Chekhov의 이야기 "The Steppe"의 시적 산문이 스며 듭니다. 의인-은유 또는 비교: 잘생긴 포플러나무는 외로움을 짊어지고 있고, 반쯤 죽은 풀은 슬픈 노래를 부른다. 그것들의 전체로부터 최고의 오(o)가 나온다. 인격화: 부, 영웅주의, 영감의 헛된 파괴를 인식하는 대초원의 "얼굴"은 고국, 삶의 의미, 시간의 흐름에 대한 예술가의 생각과 관련된 다중 가치 상징입니다. 의인이런 종류는 신화에 가깝다 인격화일반적인 의미에서 "객관성"은 화자의 심리적 상태와의 상대적인 연결 부족이지만 그럼에도 불구하고 항상 예술과 신화를 분리하는 관습의 선을 넘지는 않습니다(18).
의인- 이것은 생명체의 징후를 자연 현상, 사물 및 개념으로 전달하는 일종의 은유입니다.
대부분의 경우 의인화는 자연을 설명하는 데 사용됩니다.
덜 일반적으로 의인화는 객관적인 세계와 연관됩니다.
표현의 수단으로서의 의인화는 다음뿐만 아니라 예술적 스타일, 저널리즘 및 과학 분야에서도 (엑스레이가 보여주고, 장치가 말하고, 공기가 치유되고, 경제에 뭔가가 흔들리고 있습니다).
발달 작업:
1. 무생물이 살아있는 것처럼 제시되는 예를 텍스트에서 찾아보세요.
1) 바람이 잠들고 모든 것이 마비되고,
그냥 잠들려고요.
맑은 공기 자체가 소심해진다
추위에 죽다. (A. A. Fet)
2) 숨겨진 귀머거리 길을 따라,
황혼이 숲 덤불에 다가오고 있습니다.
마른 나뭇잎으로 덮여 있고,
숲은 조용합니다. 그들은 가을 밤을 기다리고 있습니다. (I.A. Bunin)
3) 심한 서리 속에서 자작 나무 장작이 즐겁게 딱딱 소리를 내며 타 오르면 콧노래를 부르기 시작합니다. (I.S. Shmelev)
2. 텍스트에서 의인화를 찾으십시오. 그들의 사용과 표현 역할을 설명하십시오.
1) 봄날에는 미세한 천둥번개가 치는 경우가 있습니다.
공기도 깨끗하고 시트도 뽀송뽀송하고...
그리고 조용히 눈물을 흘렸다.
향기로운 꽃. (A. A. Fet)
2) 구름이 집에 도착하고 있습니다.
그냥 그녀 때문에 울려고요. (A. A. Fet)
3) 덥고 답답한 오후. 하늘에는 구름 한 점 없고... 햇볕에 그을린 풀은 슬프고 절망적으로 보입니다. 비가 오더라도 더 이상 녹색이 아닐 것입니다... 숲은 마치 꼭대기나 어딘가를 들여다보는 것처럼 조용히 움직이지 않고 서 있습니다. 뭔가를 기다리고 있습니다. (AP 체호프)
4) 태양은 은강 뒤의 회황색 구름에 얽혀있었습니다. 투명한 안개가 물 위로 졸린 듯 소용돌이 치고 있습니다.
반원형 숲 속에 자리잡은 조용한 도시가 잠들어 있습니다. 아침인데 아쉽네요. 그날은 아무것도 약속하지 않았고 그의 얼굴은 슬프다. (M. 고리키)
5) 분노는 뱀처럼 쉿쉿거리고, 사악한 말로 꿈틀거리고, 그 위에 떨어진 빛에 놀라서 울부짖었습니다. (M. 고리키)
6) 매일 밤 우울함이 Ignatiev에게 왔습니다... 머리를 숙이고 침대 가장자리에 앉아 절망적 인 환자의 슬픈 간호사 인 그의 손을 잡았습니다. 그들은 손을 잡고 몇 시간 동안 침묵을 지켰습니다. (T.N. 톨스타야)
3. 의인화를 다른 예술적 표현 수단(비교, 수사적 매력, 평행성)과 결합하는 사례를 찾아보세요.
1) 저 멀리서 풍차는 여전히 날개를 펄럭이고 있고, 여전히 팔을 흔드는 작은 남자처럼 보입니다. (A.P. Chekhov) 2) 아침에 그는 빛으로 일어 났고 그와 함께 우울함, 혐오감, 증오가 일어났습니다. (M.E. Saltykov-Shchedrin) 3) 아, 내 들판, 사랑하는 고랑들, 당신은 슬픔 속에서 아름답습니다. (S.A. Yesenin) 4) 본토! 나를 위해 그런 수도원의 이름을 지정하십시오... (N. A. Nekrasov)
제3장 전문 대학의 교육 언어로 러시아어를 사용하는 그룹의 이론 및 문학 개념 연구에 대한 수업의 방법론적 구성
수업 목표 :
F.I.
“인격화”의 이론적, 문학적 개념에 중점을 두고 시 텍스트의 문학적 분석 기술을 개발합니다.
학생들의 의사소통 능력 개발.
첫 번째 수업 상황: 교사의 소개 연설.
오늘 우리는 Fyodor Ivanovich Tyutchev의시에 대해 반성하고 우리의 감정을 표현하고 그의시의 분위기와 음악을 포착하려고 노력할 것입니다. 작업은 쉽지 않습니다. Tyutchev는 시인 사상가입니다. 그의 가사에 담긴 가장 평범한 사물과 현상에는 가장 깊은 의미가 담겨 있다.
두 번째 학습 상황: 자연에 관한 Tyutchev의 시를 표현적으로 읽고 논평하기.
학생들은 다양한 계절을 특징으로 하는 자연에 관한 Tyutchev의 시를 적극적으로 읽고 논평합니다. 전체 그룹을 읽은 후 시인의 시적 이미지의 의미를 밝히려고 노력합니다.
세 번째 학습 상황: "봄의 뇌우" 시 분석.
시 "봄폭풍" Tyutchev와 같은 세계의 숭고한 아름다움을 전달합니다. 우리는 비에 씻긴 숲인 "푸른 하늘", "비 진주", "태양의 황금 실"을 봅니다. 우리는 “첫 번째 천둥소리”, “천둥소리”, “새들의 소음”, “숲의 소음”, “산의 소음”, “천둥과 함께 모든 것이 유쾌하게 메아리친다”, “천둥소리”를 듣습니다. 끓는 컵'이 땅에 쏟아졌습니다. 그래서 하늘에서 펼쳐지는 봄의 움직임이 땅에 닿습니다.
네 번째 훈련 상황: <마지못해 소심하게> 시 분석.
여름. Tyutchev의 여름은 또한 종종 천둥 소리를냅니다. " 답답한 공기에 침묵이 있습니다", "여름 폭풍의 포효가 얼마나 쾌활한가", "마지 못해 소심하게"... 시 "마지 못해 소심하게"는 자연의 의인화 된 이미지를 만듭니다. . 행동의 장면은 땅과 하늘이고, 그들은 또한 주인공이며, 뇌우는 그들의 복잡하고 모순적인 관계입니다. 자연은 움직임으로 가득 차 있고(바람이 세게 불고, 번개가 치고, 먼지가 회오리바람에 날고, 땅이 소란스럽다), 소리(천둥 소리, 천둥소리), 색깔(녹색 들판, 푸른 번개, 하얀 불꽃, 빛나는 지구). 그리고 다시 시인은 명절이 다가오고 있음을 느끼게 해줍니다. 태양은 "마지못해 소심하게" 보이고, "눈썹 아래에서" 들판을 바라보고, 천둥은 "모두 화를 낸다". 그리고 땅은 "눈살을 찌푸린다". 그러나 자연은 이 분노로 물들인다. 뇌우”, 뇌우는 광채의 행복을 가져옵니다. “그리고 고통받는 온 땅이 광채에 빠졌습니다.”
다섯 번째 교육 상황: “원래의 가을에는 짧지만 멋진 시간이 있다...”라는 시 분석
가을. 시에는 가을의 그림이 그려져 있습니다. “원래의 가을에는 짧지만 경이로운 시간이 있다…
여섯 번째 훈련 상황: "숲은 겨울의 요술쟁이에게 매혹된다"라는 시 분석.
겨울. Tyutchev는 "숲은 겨울에 요술쟁이에게 매혹됩니다"라는 시에서 겨울 자연을 묘사했습니다. 겨울의 '기적'은 자연이 마법처럼 잠든 상태에서 일어납니다. 구절의 음악은 마법진, 반지, 마법에 걸리고, 최면에 걸리고, 잠에 빠지는 요술쟁이의 마법 행동을 모방합니다. 이는 특히 다음과 같은 반복으로 강조됩니다. 얽혀 있고... 모두 묶여 있고... 움직이지 않고... 벙어리."
일곱 번째 훈련 상황: 경험적 대화.
Tyutchev의 자연 묘사에서 특별한 점은 무엇이며, 그의 견해는 우리의 견해와 어떻게 다릅니까? – Tyutchev는 관찰자이자 사진가로서가 아닌 외부에서 자연을 묘사합니다. 그는 자연의 영혼을 이해하고 그 목소리를 듣고자 노력하고 있습니다. Tyutchev의 본성은 살아 있고 지적인 존재입니다.
여덟 번째 훈련 상황 : "무엇에 대해 울부짖고 있는가, 밤바람?"이라는 시 분석 분석적 폴리로그.
질문과 과제:
1) 시의 중심 이미지는 무엇입니까?
2) 어떻게 변하나요? (바람의 중심 이미지는 시 전반에 걸쳐 특성을 변화시킵니다. 자연 현상을 묘사하는 것에서 "필멸의... 가슴"에 폭풍을 일으키는 신비한 충동을 전달하는 것으로 이동합니다)
3) 1연에서는 어떤 소리가 들리나요?
4) 시인이 유성음을 사용한다고 말할 수 있습니까?
5) 서정적 영웅은 무엇을 깨닫는가? (바람의 울부짖음. 서정적 영웅에게 있어서 그것은 '둔한' 불평이거나 '시끄러운' 분노이다. 가장 중요한 것은 그것이 그의 영혼의 '미친' 불평'과 조화를 이루고 있다는 것이다. 그의 이상한 목소리가 울려퍼진다. 마음에는 있지만 의식으로는 그 의미를 이해할 수 없습니다. 이 모순은 서정적 영웅을 놀라게합니다.
6) 서정적 영웅에게 바람의 혀가 작용하는 성격을 결정하는 동사의 이름을 지정하십시오. (울부짖고, 한탄하고, 파고들고, 폭발한다) 우리는 바람의 노래의 주제인 혼돈(chaos)에 다가섰다.
7) "고대 혼돈"과 "본래 혼돈"의 조합은 무엇을 의미합니까? (세계의 선주문 시작에 대해, 인간에 대한 혼돈의 일반적인 근접성에 대해).
8) 다음 줄을 읽으십시오.
그는 필멸의 가슴에서 터져 나와 무한한 것과 합일하기를 갈망합니다!..
대명사 “he”와 문법적으로 연관된 문구는 무엇입니까? 이와 관련하여 어떤 의미가 있습니까? 대명사 "그"는 "영혼의 밤 세계"와만 문법적으로 연관될 수 있습니다. "평화"는 여전히 어떤 조화, 조화를 의미합니다. 그리고 이 세계는 혼돈을 향해 돌진하고 있으며, 그들은 서로 연관되어 있습니다. 세계와 혼돈, 인간과 자연의 통일은 혼돈에서 세계의 기원이라는 하나의 기반으로 연결되어 있기 때문에 가능합니다. 시에서 자연은 사이의 중재자이다. 더 높은 권력그리고 인간의 영혼.
아홉 번째 교육 상황: 학생들은 소그룹으로 상호 작용합니다.
ㅏ) 시 분석 "회색 그림자가 뒤섞여..."
시에서 색과 소리의 의미는 무엇입니까? 서정적 영웅의 부조화감은 어떻게 전달되는가? 시의 의미는 무엇입니까?
서정적 영웅의 분위기는 고백 형식으로 표현됩니다. 그러나 그것이 들리기 위해서는 삶의 전체 움직임이 어둠 속에서 조용해지고 모순이 완화되어야 했습니다. 서정적 영웅에게는 세상과의 단결이 불가능하다는 것이 밝혀졌습니다. 조화의 인상은 기만적입니다. 순간적인 현상을 묘사함으로써 부조화감을 강조한다. 풍경의 특성이 사라지고 영혼이 깨어납니다. 자연에 녹아들고 싶은 욕구는 사람의 주요한 것 중 하나로 밝혀졌습니다.
B) 시 "샘물" 분석("들판에는 여전히 눈이 하얗다...").
시의 대사는 어떤 분위기를 전달합니까? 봄은 어떤 모습인가요? 봄의 이미지를 창조한다는 시각적 의미는 무엇입니까?
이 시는 겨울잠에서 깨어난 자연이 유쾌하게 맞이하는 밝고 축제적인 시간이 다가오는 모습을 그린다. 봄은 그녀의 후계자에게 둘러싸인 동화 속 여왕입니다. 서정적 영웅의 영혼을 채우는 마법의 느낌. 봄은 활력의 의인화입니다. 봄이 왔다는 소식을 전하기 위해 들판에서 흘러나오는 '샘물'은 경관계획과 수준을 하나로 묶어주는 은유이다. 주관적인 인식.
다) 시인의 시 속의 자연은 살아있고, 생각하고, 느끼고, 말하고 있음을 예를 통해 증명한다.
시(구절의 주제, 분위기, 이미지, 음악)에 대한 의견 "낮과 밤", "가을 저녁", "당신이 생각하는 것과는 다릅니다, 자연 ...", "더위에서 식지 않았습니다 ..." , “자연-스핑크스. 그리고 그게 사실일수록...” (시인이 만든 풍경은 사람의 내부와 외부입니다. 인간은 세계 사이의 경계인 두 심연의 만남의 장소이며, 이것이 존재의 재앙적인 본질을 결정합니다. Turgenev: “그의 시는 각각 다음과 같은 생각으로 시작되었습니다. 깊은 느낌이나 강한 인상의 영향으로 타오르는 불 같은 점 ; 그 결과... 생각은 독자에게 적나라하거나 추상적으로 나타나지 않고 항상 영혼의 세계에서 가져온 이미지와 합쳐집니다. 자연...")
제10훈련 상황:생각하고, 반성하고, 결론을 도출한다…
시 F.I. Tyutchev의 특징은 다음과 같습니다.
변화무쌍하고 대조되는 자연의 그림(특히 “낮”과 “밤”)을 만듭니다.
자연과 인간의 모순적인 통일성의 신비를 파헤치려는 시도.
우주의 신성한 시작에 대한 성찰.
자연적인 현상이나 사건이 사람의 영혼에서 일어나는 일과 유사하다는 느낌.
언어 표현의 단순함, 가사의 세련된 시적 문구.
풍경과 철학적 가사.
세상의 인간과 그의 운명.
가사에는 자연의 위대함, 아름다움, 무한함, 다양성에 대한 감탄이 담겨 있습니다.
자연의 힘의 충돌과 작용을 전달하는 예상치 못한 별명과 은유.
교육자료소그룹으로 일하다
ㅏ). 시 분석 “회색 그림자가 뒤섞여…” 시에 나타난 색과 소리의 의미는 무엇입니까? 서정적 영웅의 부조화감은 어떻게 전달되는가? 시의 의미는 무엇입니까?
비). 시 "샘물"("들판에는 눈이 여전히 하얗습니다...") 분석:
Q) 시의 대사는 어떤 분위기를 전달하나요? 봄은 어떤 모습인가요? 봄의 이미지를 창조한다는 시각적 의미는 무엇입니까?
N.A. 의 말에 동의하시나요? 이시의 대사에 대한 Nekrasov "봄이 온다, 봄이 온다 / 우리는 어린 봄의 메신저입니다 / 그녀는 우리를 앞으로 보냈습니다": "우리가 밑줄을 친 세 구절에 너무나 많은 생명, 유쾌함, 봄의 신선함이 있습니다! 이 글을 읽으면 왜 일이 마음 속으로 유쾌하고 가볍게 일어나는지 자신도 모를 때 봄이 느껴집니다. 마치 몇 년이 어깨에서 떨어진 것 같습니다. 거의 눈에 띄지 않는 풀과 막 싹이 트는 나무에 감탄하고 달리면 어린 아이처럼 달리고 생명을주는 공기를 마시고 달리는 것이 완전히 음란하다는 사실을 잊어 버립니다. 날지 말고 조용히 걸어야 하고, 또한 아무것도 없고 기뻐할 것도 아무것도 없다는 것을..."
G). 시인의 시 속의 자연은 살아있고, 생각하고, 느끼고, 말하고 있음을 예를 통해 증명해 보세요.
시(구절의 주제, 분위기, 이미지, 음악)에 대한 의견 "낮과 밤", "가을 저녁", "당신이 생각하는 것과는 다릅니다, 자연 ...", "더위에서 식지 않았습니다 ..." , “자연-스핑크스. 그리고 그게 사실일수록...”
시인이 만들어낸 풍경, 사람의 내면과 외면. 인간은 세계 사이의 경계인 두 심연의 만남의 장소이며, 이것이 존재의 재앙적 성격을 결정합니다. Turgenev: “그의 각 시는 깊은 감정이나 강한 인상의 영향으로 불타오르는 생각으로 시작되었습니다. 그 결과... 생각은 독자에게 결코 적나라하거나 추상적으로 나타나지 않고 항상 영혼이나 자연의 세계에서 가져온 이미지와 합쳐집니다..."
3.2. S. Yesenin의 가사 공부에 관한 수업의 일부. “의인화” 기능 (상징 – 의인화)
수업 중
선생님의 개회사:
말씀을 보는 것만으로는 충분하지 않습니다. 반드시 필요하다
말 속에 어떤 흙이 있는지를 알려면
어떻게 성장했고, 어떻게 강해졌는지,
소리가 나는 방식
무엇이 부풀어 오르고 채워져야 하는가,
이름이 되기 전,
계급이나 이름이나 별명은 그냥...
단어의 아름다움은 성장의 연대기에 있습니다.
이 시는 폴란드 시인 Julian Tuwim(1894~1953)이 썼습니다. 단어는 우리 안에 살고 있으며 모국어의 단어는 사람의 세계관을 형성합니다. 언어는 사람들을 하나로 묶고 그들의 창조적 에너지를 강화하는 정신적 힘입니다.
우리의 생각은 일반을 목표로 하며, 이 세상을 생각으로 이해하려고 노력합니다. 그러나 생각은 매 순간 다릅니다. 영원은 단어의 경계 내에서 상징으로 표현될 수 있는 아이디어에만 있습니다.
배운 내용의 반복
1. 학생 메시지.
기호(그리스어-기호, 징조)는 기본(사전, 주제) 의미 외에도 문학 텍스트에서 새로운(비유) 의미를 받는 비유 단어 유형 중 하나입니다. 상징은 우리가 동일한 언어 지정을 전달하는 언어 또는 현상의 일부 단어로 지정되는 대상 또는 현상 사이의 연관성, 즉 친밀감을 느낀다는 사실을 기반으로 새로운 비유적 의미를 형성합니다.
상징에는 매우 다양한 의미가 부여됩니다.
이미지의 상징적 의미는 어디에서 오는가? 상징의 주요 특징은 우리가 찾을 수 있는 텍스트에만 나타나는 것이 아니라는 것입니다. 그들은 세계에 대한 고대 사상, 신화 및 의식으로 돌아가는 수만 년의 역사를 가지고 있습니다.
2. 시의 주요 상징으로 간주되는 문학 운동은 무엇입니까? 이 운동의 가장 유명한 대표자들의 이름을 말해보세요.
테마 공식화. 목표 설정. 비문으로 작업합니다.
각 언어에는 특정 수의 의인화가 포함되어 있습니다. 대대로 그들은 노래와 서사시로 전승되었으며 나중에 시인과 작가의 작품에 나타나기 시작했습니다. 오늘 수업에서 우리가 이야기할 단어는 다음과 같습니다. Sergei Yesenin의 가사에 "의인화"라는 주제를 적어보세요.
Y. Smelyakov의시 읽기
뒤늦게나마 감사드립니다
나보다 먼저 계셨던 분이
그리고 저녁 새벽은 누구입니까?
그는 그것을 저녁 새벽이라고 불렀습니다.
먼저 들은 사람이
4월의 물방울, 서리의 비명
그리고 그는 이 나무에 이름을 붙였습니다.
너무 취해서 - 자작 나무처럼.
그럼 벌써, 벌써 나중에
Sergei Yesenin이 여기 왔습니다
깨진 입으로 워밍업
그녀의 차가운 무릎.
예.Smelyakov.
Smelyakov는시의 연속성에 대한 아이디어를 공식화합니다. 이 줄을 찾으세요.
시는 어떤 이미지를 이야기하고 있나요?
자연계에 대하여
자연계에서 어떤 이미지를 강조하는가?
자작나무.
그는 어떤 시인의 이름을 지었나요?
세르게이 예세닌.
자작나무는 날아다니는 학, 끝없는 길, 넓은 들판, 깊은 강. 러시아 시에 친숙한 이 모든 이미지에는 어떤 힘이 숨겨져 있습니까?
그들은 조국의 느낌, 그 넓음, 고국의 표시를 담고 있습니다.
19세기 러시아 시에서는 자연의 풍경을 묘사할 때 나무 이름을 자주 사용합니다. 그들을 기억하자.
오크는 "큰 조국"이라는 주제와 관련된 힘과 힘의 상징입니다. 상태; 고귀한 가족을 주제로 가족의 힘과 힘, 세대의 연결을 상징합니다. 린든은 고귀한 재산, 집, 편안함의 상징입니다.
그러나 러시아 시에는 자작나무에 대한 특별한 열정이 있습니다. 그녀의 시적 숭배는 19세기 전반에 시작되어 20세기 시인 세르게이 예세닌의 작품에서 정점에 이릅니다. 어떻게 진행되었는지 살펴보겠습니다.
학생 중 한 명이 보낸 메시지
모든 문학가들은 자작나무의 무조건적인 매력을 느꼈습니다.
A.S. 푸쉬킨은 1825년 비오는 여름에 P.A. Vyazemsky에게 다음과 같은 편지를 보냈습니다. "나는 수지성 자작나무의 답답한 냄새를 좋아합니다..." 그리고 그의 첫 유배 당시의 여행 기록에는 크리미아: “우리는 산을 넘었고, 가장 먼저 나를 놀라게 한 것은 자작나무, 북쪽 자작나무였습니다! 낙담했다..."
시인들의 마음 속에는 자작나무, 사랑, 우울, 정서적 흥분이 밀접하게 연결되어 있으며, 다른 나무들 사이에서 자작나무가 여전히 평범한 것처럼 보였지만 Vyazemsky는 그 매력도 인식하고 있습니다.
... 영혼에 친애하는 산문
그는 살아있는 방언으로 말합니다.
그에게 자작나무는 외국 땅에 있는 고국의 상징이며 따뜻함과 빛으로 영혼을 따뜻하게 해줍니다.
침착하게 할 수 있었던 우리 중
러시아 마크를 참조하세요.
여기 너와 나 자작나무는 마치
사랑하는 어머니의 편지.
M.Yu에서. 그의 고향에 대한 Lermontov의 생각은 떨리는 야간 조명으로 러시아 마을의 널리 퍼진 슬픔의 느낌과 확고하게 연결되어 있으며 그 옆에는 마음에 소중한 주간 사진이 서있었습니다.
나는 탄 그루터기의 연기를 좋아한다.
대초원에서 밤을 보내는 호송대
그리고 노란색 가운데 언덕에
흰 자작나무 두 그루.
Pushkin과 Lermontov 이후 자작 나무의 이미지가 각 시인의 작품에 들어갔습니다. ON. Nekrasov는 그의시 "Rus에서 잘 사는 사람"에서 자작 나무를 한 번 이상 언급합니다. "Governor's Lady" 장에서 기회는 Matryona Korchagina가 남편을 군인에서 해방시키는 데 도움이 되었습니다. 왕실 봉사로부터의 해방과 봄 자작나무의 이미지가 농민 행복의 상징으로 합쳐졌습니다.
봄은 이미 시작됐어요
자작나무에 꽃이 피었고,
우리가 집에 어떻게 갔는지.
A.K. Tolstoy는 자작나무에 대한 언급과 함께 사랑, 행복에 대해 썼습니다.
이른 봄이었다
그것은 자작 나무 그늘에있었습니다.
그것은 우리 시대의 아침이었습니다
오 행복해요! 아 눈물이!
숙제를 바탕으로 S. Yesenin의 시 작업
Sergei Yesenin의 자작나무 주제는 기발한 의인화와 비교의 넉넉한 시적 소나기로 쏟아졌습니다.
자작 나무!
여자애들은 자작 나무 야!
그들을 사랑할 수 없는 유일한 사람은
다정한 십대에도 누가
태아는 예측할 수 없습니다.
집에서 시를 읽고 "자작나무"라는 단어가 나오는 줄을 적었습니다. 시인의 관심을 끄는 방법은 무엇입니까?
자작나무는 가늘고 흰 줄기와 촘촘한 왕관 장식으로 예세닌의 눈길을 끈다.
흐릿하지만 우아한 자작나무 의상은 시인의 마음속에 여러 가지 연상을 불러일으킵니다. 이름을 지정하십시오.
가지는 잘 조준된 손처럼 매끄럽게 땋아져 있고, 녹색 귀걸이도 있고...
자작나무 - 신부, 소녀, 촛불...
트렁크 색상은 자작나무 우유, 자작나무 친츠...
Yesenin은 자작나무에 대해 어떻게 생각하나요? 시인은 왜 그녀를 부활시키는가?
시인은 이 나무를 좋아합니다. "귀여운 자작나무 덤불", "거의 모든 자작나무 다리에 키스하게 되어 기뻐요." 그는 가장 자주 소형 접미사 -k-: 자작나무를 사용하여 나무의 이름을 지정합니다. 이것은 세상에 대한 진실한 인간의 태도를 표현합니다. 예세닌의 선과 함께 자연이 살아난다.
그룹 작업. 비교 분석시.
예세닌의 많은 시 중에서 보다 자세한 논의를 위해 "자작나무"(1913)와 "녹색 헤어스타일, 처녀 가슴..."(1918)이라는 두 시를 선택하겠습니다.
벤치마킹 질문
시는 어떻게 구성되어 있나요? 어떤 사람에 대해 이야기하고 있습니까?
이 구절에서 우리는 자작나무를 어떻게 보는가? 작가는 그녀를 어떻게 대하는가?
시인은 어떤 종류의 비유를 사용합니까?
시의 구성적 특징을 살펴보세요.
예세닌의 가사의 어떤 특징이 이 시들에 반영되어 있습니까?
이 시들의 공통점은 무엇입니까?
대략적인 분석
"자작나무"(1913)시는 그림 같은 풍경과 유사한 자연의 그림입니다. 초점은 겨울 복장을 한 자작나무에 있습니다. 눈 테두리, 흰색 프린지, 불타는 눈송이입니다. 별명과 은유의 도움으로 Yesenin은 겸손한 러시아 자연의 아름다움을 전달합니다. 자작나무는 다른 사물이나 현상과 마찬가지로 그 자체로 특별한 삶을 살고 있습니다. 이것은 Yesenin이 자신이 가장 좋아하는 기술인 의인화를 사용하는 마지막 연에서 분명해집니다. 그 안에는 새벽의 이미지가 나타납니다. 자신이 가장 좋아하는 의상을 끊임없이 갱신하는 노동자입니다.
그리고 새벽은 게으르다
산책
나뭇가지를 뿌린다
새로운 실버.
이시는 영적인 자연의 삶에 대한 재미있는 에피소드로 구성되어 있습니다. 그림에는 사람이 없지만 그는 눈에 보이지 않게 존재합니다. 자작 나무가 그의 창 아래에 서 있고 그의 눈을 통해 우리는 러시아의 상징 인 겸손한 러시아 자작 나무의 매력 인이 아름다움을 봅니다. 그리고 단어는 없지만 이 시에는 소리가 많이 있지만 s와 r(8행에서 7번 반복됨) 소리가 풍부하고 쉿쉿거리는 소리와 공명 소리가 우리에게 소리를 전달합니다. 방해받은 가지에서 떨어지는 서리의 조용한 바스락거림 . 색상 연관성은 "은처럼 눈으로 덮여있다"라는 별명과 비교를 불러 일으 킵니다. "눈송이는 눈 덮인 국경처럼 황금빛 불 속에서 타오릅니다." 겨울의 반짝임과 반짝임은 즐거운 분위기를 조성하고 영혼에 평화와 평온을 가져다줍니다.
그리고 다른 많은 시와 마찬가지로 이 시에서도 고리 모양을 사용한 예세닌의 구성은 다음과 같습니다.
눈으로 덮여
바로 은입니다.
나뭇가지를 뿌린다
10학년 주제: 의인화. 소설, 과학 스타일, 저널리즘에 사용하세요.표적
:
새로운 예술에 대한 아이디어를 제공합니다. 다른 비유적 언어 수단과 결합된 수용;얇아지다 말과 비유적인 사고;텍스트를 사용하여 자연에 대한 사랑을 키우십시오.
a) 별명은 예술적 정의입니다.곱슬 자작 나무
b) 비교는 예술이다. 한 개체를 다른 개체와 비교할 때 사용되는 기술입니다.
들판의 꽃 같은 눈
(N.A.네크라소프)
c) 의인화는 인간의 속성을 무생물과 자연 현상으로 옮기는 것입니다. 예:투수는 화가 나서 중얼거린다.
d) 말하기 스타일: 과학적, 구어체, 저널리즘, 예술적.
2) 보드 디자인 : 번호, 수업 주제, I. Bunin의 quatrain :
지평선의 바다 평원은 희미해지고,
그리고 그 안에는 달이 기둥처럼 비쳐지는데,
투명한 얼굴을 숙이고 빛나네
그리고 그녀는 물 속에서 슬퍼 보입니다.
H) 유인물: 의인화가 포함된 시 발췌.
어두운 숲길을 따라,
블루벨이 피는 곳
빛 아래 그리고 그림자를 통해
덤불이 나를 이끌고 있어요
.
I. Bunin. "숲속에서".
의도적인 단조로움으로
연고처럼 짙은 파란색
땅바닥에 누워있는 토끼들
그리고 우리 소매를 더러워지게 만들죠. B. 파스테르나크. "소나무".
황금빛 구름이 걷고 있다
쉬고 있는 지구 위에,
들판은 넓고 조용하다
그들은 이슬에 젖어 빛난다.
I.S.Turgenev. "봄 저녁"
^ 수업 계획
1. 숙제 확인하기
^ 2. 새로운 학습 자료의 인식을 위한 준비
A) 교사: 작가는 “메쉬체라 편” 이야기의 텍스트에서 어떤 예술적 기법을 사용합니까?
별명이란 무엇입니까? 비교?
B) 교사: 이러한 예술적 기법은 어떤 언어 스타일로 사용됩니까? - 표 "음성 스타일".
^ 3. 새로운 자료를 공부하다
1. 선생님: 오늘 우리는 또 다른 예술적 기법인 의인화를 공부하고 있습니다. 그것의 도움으로 작가는 예술적 이미지를 만듭니다.
고대의 시인들조차도 다양한 자연 현상, 그 성격, 특성이 인간의 행동, 현상 및 사람들의 삶의 속성과 많은 공통점을 가지고 있음을 발견했습니다. 예를 들어 기상 조건과 관련된 많은 미신을 상기하는 것으로 충분합니다. 비가 하늘의 눈물에, 천둥과 번개에 비유된 것은 아무것도 아닙니다. 그럼에도 불구하고 시간이 지남에 따라 과학은 폭풍우가 치는 동안 하늘은 슬프지 않고 울지 않으며 천둥은 번개에 의해 가열된 대기 가스에 의해 만들어지는 소리일 뿐이라는 사실을 인류에게 확신시킬 수 있었습니다. 그러나 무생물, 대상 또는 추상 개념에 생명체의 특성을 부여하려는 욕구는 결코 사라지지 않았습니다. 인간 정신의 이러한 독특한 속성은 소설과 대화에 사용되는 비유적인 언어 수단인 의인화의 출현을 위한 모든 전제 조건을 만들었습니다. 연설.
아바타의 정의와 예
넓은 의미에서 의인화는 생물, 생명체 고유의 특성, 속성, 기술을 무생물 또는 추상적 개념으로 전달하는 것입니다.
의인화의 예는 다음과 같은 친숙한 문구일 수 있습니다.비가 온다 (사실 비는 걸을 수 없다) 하늘이 울고 있다 (N 에보는 살아있는 사람처럼 울 수 없습니다.)바람이 울부짖다 (바람 소리는 동물의 울부짖음과 비슷할 뿐 실제로는 바람이 울부짖을 수 없습니다.)구름이 눈살을 찌푸리고 있다 .
윌로우가 울고 있어요 ( 버드나무는 나무이기 때문에 울지 못한다. 이것은 지치지 않고 흐르는 눈물을 닮은 유연한 가지를 펼치는 것에 대한 설명일 뿐이다.).
기타 연주 (기타 자체는 연주할 수 없으며 누군가 연주할 때 소리만 납니다.)
자연이 잠들었다 ( 거리가 조용하고 차분한 현상을 자연의 졸린 상태라고하는데 잠을 잘 수는 없지만 사실 바람도 불지 않고 주변의 모든 것이 잠에 홀린 것 같습니다). 천둥이 하늘을 가로질러 굴렀다 ( 그는 탈 수레가 없다. 사실 천둥소리가 나고 우주에 퍼졌다.). 울창한 숲은 사려 깊어졌다 (숲은 고요하고 조용하며 이는 그의 사려 깊음과 우울함을 특징으로 하는 것으로 추정됩니다).염소 가문비나무는 단에 앉아 있다 ( 그는 문자 그대로 뭉치에 앉아서 앉아 있는 것이 아니라 머리를 숙이고 건초를 들지 않은 채 건초를 먹습니다.지 이마 왔다 (사실 그녀는 걷는 법을 모릅니다. 단지 일년 중 다른 시기가 도래했다는 것뿐입니다. 또한 동사 "도착했습니다"도 의인화입니다.)
예를 들어 Yesenin에서는 다음 줄을 찾을 수 있습니다."겨울이 노래하고 부르짖고, 덥수룩한 숲이 잠잠해진다." 겨울은 계절로서 소리를 낼 수 없고, 숲은 바람 때문에 소리를 내는 것이 분명하다. 의인화를 사용하면 독자에게 생생한 이미지를 만들고 영웅의 분위기를 전달하며 특정 행동을 강조할 수 있습니다.
구어체 연설의 의인화
활발한 대화에서 의인화가 너무 자주 발생하여 많은 사람들이 단순히 눈치 채지 못했습니다. 예를 들어, 다음과 같은 문구가 있다고 생각해 본 적이 있나요?“금융은 로맨스를 노래한다 ", - 이것도 사칭인가요? 구어체에서 이러한 비유적이고 표현적인 언어 수단은 더 큰 이미지를 제공하고 더 밝고 흥미롭게 만들어 매우 인기가 높습니다. 그러나 일상 대화에서 의인화가 널리 사용됨에도 불구하고 이 비유는 소설에서 가장 큰 "요구"를 받습니다. 전 세계의 시인과 산문 작가들은 작품에서 끊임없이 의인화를 사용합니다. 익숙한 문구 "우유가 달아났어요”, “심장이 뛰고 있어요”, 의인화이기도 하다. 대화에서 이러한 문학적 장치를 사용하면 연설이 비유적이고 흥미로워집니다.
소설 속의 의인화
러시아 시인이나 외국 시인의 시를 한 권씩 읽어 보세요. 아무 페이지나 열어서 시를 읽어보세요. 아마도 적어도 하나의 명의 도용을 발견할 수 있을 것입니다. 자연을 소재로 한 작품이라면 자연현상을 이용한 의인화는 피할 수 없다.(서리가 패턴을 그리고, 나뭇잎이 속삭이고, 파도가 죽는 등. .). 이 경우 사랑 가사, 추상적 개념을 사용한 의인화가 자주 사용됩니다 (사랑은 노래하고, 기쁨의 고리는 울리고, 우울한 식사는 ). 사회적 또는 정치적 가사에서 조국, 평화, 형제애, 용기, 용기와 같은 개념을 사용하는 의인화는 드물지 않습니다(고국은 어머니, 세계는 안도의 한숨을 쉬었습니다).
의인화는 종종 은유와 혼동됩니다. 그러나 은유는 단지 단어의 비유적인 의미, 비유적인 비교일 뿐입니다. 예를 들어, “그리고 당신은 황금 그릇에 SNAKE IN A BOWL이라는 놀라운 웃음을 지으며 웃습니다.” 여기에는 자연의 애니메이션이 없습니다. 그러므로 의인화와 은유를 구별하는 것은 어렵지 않습니다.
아바타의 예 :
그리고 화, 화, 화!
그리고 인피부슬픔이 띠를 띠고 있다 ,
인피부다리가 얽혀있다 . (민요)
겨울의 의인화:
백발의 마법사가 온다
Shaggy는 소매를 흔들고 있습니다.
그리고 눈과 쓰레기와 서리가 흐르고 있습니다.
그리고 물을 얼음으로 바꾸죠.
그녀의 차가운 BREATH로부터
자연의 시선은 무감각하다...
(G. Derzhavin)
벌써 가을이 마당에 들어왔네요
스핀들을 통해 봅니다.
그녀를 따라가는 겨울
따뜻한 모피 코트를 입고 걷습니다.
길은 눈으로 덮여 있고,
썰매 아래에서 으스러집니다... (M. Koltsov)
푸시킨의 『청동기병』에 나오는 홍수에 대한 묘사는 다음과 같다.
“...네바호는 밤새도록/폭풍을 뚫고 바다를 향해 돌진했고/그들의 난폭한 어리석음을 이기지 못하고.../논쟁도 불가능하게 되었다.../날씨는 더욱 사나워졌고/ 네바 강은 부풀어 오르고 포효했다.../그리고 갑자기, 광란의 짐승처럼/ 도시를 향해 돌진했다.../ 포위 공격! 공격! 사악한 파도가/도둑처럼 창문을 통해 올라온다” 등이 있습니다.
“금빛 구름이 밤을 지새웠으니...” (M. 레르몬토프)
"밤의 푸른 황혼을 통해
눈 덮인 알프스 LOOK
그들의 눈은 죽었어
얼음 같은 공포로 박살났다" (F. Tyutchev)
"따뜻한 바람이 조용히 불고,
대초원은 신선한 생명으로 숨을 쉰다 " (A. Fet)
" 자작나무
내 창문 아래
눈으로 덮여있다,
바로 은입니다.
푹신한 가지에
눈 국경
붓꽃이 피었어요
흰색 프린지.
그리고 자작나무가 서 있다.
졸린 침묵 속에서,
그리고 눈송이가 불타고 있어요
황금빛 불 속에.
그리고 새벽, LAZY
산책
스프레이 지점
새로운 실버." (S. Yesenin "자작 나무") :
진정한 시의 의인화 중에는 우리가 일상 생활에서 사용하는 단순하고 속물적이며 원시적인 의인화가 없습니다.
각 의인화는 이미지입니다. 이것이 의인화를 사용한다는 의미이다. 시인은 그것을 '사물 그 자체'로 사용하지 않고 그의 시에서 의인화는 '세속적 수준'을 넘어 이미지의 수준으로 올라간다. 의인화의 도움으로 Yesenin은 특별한 그림을 만듭니다. 시 속의 자연은 살아있습니다. 하지만 살아있을 뿐만 아니라 성격과 감정도 부여받았습니다. 그의 시의 주인공은 자연이다.
이러한 배경에 비해 많은 시인들이 "바람이 분다", "달이 빛난다", "별이 빛난다"등 영원히 자연에 대한 아름다운시를 만들려는 시도가 얼마나 슬프게 보입니까? 이러한 모든 의인화는 험난하고 낡았으며 이미지를 생성하지 않으므로 지루합니다. 그러나 이것이 사용할 수 없다는 의미는 아닙니다. 그리고 지워진 의인화는 이미지의 차원으로 승화될 수 있다.
예를 들어, 보리스 파스테르나크(Boris Pasternak)의 시 "눈이 온다(It's Snowing)"에서:
눈이 온다, 눈이 온다.
눈보라 속의 하얀 별들에게
제라늄 꽃이 뻗는다
창틀용.
눈이 내리고 모든 것이 혼란스럽습니다.
모든 것이 날기 시작합니다 -
검은 계단 계단,
교차로가 회전합니다.
눈이 온다, 눈이 온다,
떨어지는 것은 부스러기가 아닌 것 같지만,
그리고 패치된 코트를 입고
궁창이 땅에 떨어지고 있습니다.
마치 괴짜처럼 보이는데,
꼭대기 층계참에서,
도둑질, 숨바꼭질 놀이,
다락방에서 하늘이 내려오고 있습니다.
인생은 기다리지 않기 때문입니다.
뒤돌아보면 벌써 크리스마스다.
짧은 기간만,
보세요, 거기에는 새해가 있습니다.
눈이 펑펑 내리고 있습니다.
그와 발을 맞춰, 그 발로,
같은 속도로, WITH LAZINESS
아니면 같은 속도로
어쩌면 시간이 지나면?
어쩌면 해마다
눈이 내리는 대로 따라가세요
아니면 시에 나오는 말처럼요?
눈이 온다, 눈이 온다,
눈이 내리고 모든 것이 혼란에 빠졌습니다.
백인 보행자
놀란 식물,
교차로가 회전합니다."
여기에 얼마나 많은 의인화가 있는지 주목하세요. "다락방에서 하늘이 내려오고 있어요 ", 날아가는 계단과 교차로! 홀로 "놀란 식물 "그게 무슨 가치가 있어! 그리고 후렴(계속 반복)”눈이 내린다 "단순한 의인화를 의미적 반복 수준으로 번역하는데, 이것은 이미 상징입니다. 눈이 온다'는 의인화는 시간의 흐름을 상징한다.
그러므로 시에서 의인화를 그 자체로 사용하는 것이 아니라 특정 역할을 수행하도록 노력해야 합니다.
의인화는 소설에서도 사용됩니다. 예를 들어, 소설에는 의인화의 훌륭한 예가 있습니다.안드레이 비토프 “푸쉬킨 하우스” " 프롤로그는 상트페테르부르크 상공을 돌고 있는 바람을 묘사하고 있으며, 이 바람의 관점에서 도시 전체를 보여준다. 바람 - 주인공프롤로그. 그다지 주목할만한 것은 Nikolai Gogol의 이야기 "The Nose"의 주인공 이미지입니다. 코는 의인화되고 의인화되었을뿐만 아니라 (즉, 인간의 성격 특성을 부여 받음) 주인공의 이중성을 상징하기도합니다.
산문 연설에서 의인화에 대한 몇 가지 추가 예:
아침 해의 첫 번째 광선이 초원을 가로질러 훔쳐갔습니다.
눈은 엄마의 아기처럼 땅을 검게 만들었습니다.
달은 구름 사이로 윙크했다.
정확히 오전 6시 30분에 알람시계가 살아났습니다.
바다는 달빛 속에서 춤을 췄다.
나는 섬이 나를 부르는 것을 들었다.
천둥은 노인처럼 투덜댔다.
문장의 어느 부분이 무생물에 생명을 불어넣나요? - 술어.
아바타로서 (사물에 생명을 주는 말)이 자주 등장한다동사, 이는 그것이 설명하는 명사 앞이나 뒤에 있을 수 있으며, 오히려 그것을 행동으로 옮기고 생기를 불어넣어 무생물이 사람처럼 완전히 존재할 수 있다는 인상을 줍니다. 그러나 이것은 단순한 동사가 아니라 더 많은 기능을 수행하여 말을 평범한 것에서 밝고 신비한 것으로, 특이하고 동시에 의인화 기술을 특징 짓는 많은 것에 대해 말할 수 있는 것으로 바꾸는 품사입니다.
4. 보안
1. 텍스트에서 의인화 찾기:
2. 시적인 순간 - 아이들은 교사의 지도하에 유인물을 가지고 작업합니다.
5. 잘못된 인식.
^ 6. 창의적인 5분
1.과제. 주변 세계의 사물을 의인화하고 노트에 예를 작성하세요.
답: 지우개는 종이 위의 연필과 논쟁을 벌였습니다.
바닥은 사람들이 걸을 때마다 끙끙거리고 끙끙거렸다.
^ 7. 숙제
1. 모두 - 의인화의 정의를 알아보세요.
2. 원하는 대로 작업을 선택하고 완료합니다.
레벨 1 - 이론을 다시 말해보세요. 매트..
레벨 2 - 텍스트에서 의인화를 찾아 적어보세요.
레벨 3 - 의인화를 생각해내고 적습니다. 그 중 일부를 동화 같은 줄거리로 발전시키세요.
^ 8. 수업 결과: 의인화란 무엇입니까?
고대부터 사람들은 무생물, 현상 및 동물계의 대표자에게 인간의 특성을 부여해 왔습니다. 그러한 행동의 뿌리는 당시 존재했던 신념으로 거슬러 올라갑니다. 예를 들어, 고대 슬라브 전통에 따르면 나무, 건물, 가정용품, 무기 등에 영혼이 있었습니다. 따라서 마치 살아있는 것처럼 그들을 부르는 것이 매우 자연스럽고 유사한 문구의 존재 : 어머니 지구, Mr. Veliky Novgorod, 늑대가 인간의 목소리로 말합니다. 이러한 언어 패턴은 오늘날까지 살아 남았습니다. 또한 이러한 기술은 현대 소설과 일상 대화에서 지속적으로 사용됩니다.
이것이 의인화입니다. 현재는 무생물에 생명체의 특징을 부여할 수 있는 문학적 장치에 기인할 수 있습니다. 기술의 두 번째 이름은 의인화입니다. 그리스어문자적으로는 "얼굴을 만들다"를 의미합니다.) 다음은 다양한 물체와 현상이 "얼굴을 만드는" 방법에 대한 몇 가지 예입니다. 별은 별에게 말합니다. 어딘가에서 꾀꼬리가 울고 있다. 해가 떴다. 가혹한 북부 도시가 잠든다. 의인화의 도움으로 설명되는 현상의 생생한 이미지를 만들고, 감정과 느낌을 전달하고, 일부 행동에 주의를 집중할 수 있습니다.
많은 의인화가 우리의 말 속에 너무 깊이 뿌리박혀 있어서 우리는 무생물에 “생명을 부여”하고 있다는 사실을 깨닫지 못한 채 매일 그것을 사용합니다. 예를 들어, 심장이 발뒤꿈치까지 가라앉았습니다. 물론 심장과 같은 신체 기관은 움직일 수 없으며 다른 기관으로는 더욱 그렇습니다. 또는 꽃은 태양 광선을 기뻐합니다. 식물은 사람 고유의 감정을 경험할 수 없습니다.
대부분의 의인화는 시, 우화 및 동화에서 찾을 수 있으며 인간의 자질은 다양한 동물과 식물에 기인합니다. 파이크가 말하고, 금붕어가 슬퍼지고, 숲이 깨어나고, 장군 서리가 그의 영역을 순찰하고, 주홍색 빛 새벽의 호수 위에 짜여져 있었다. 의인화란 비유의 한 종류, 즉 서사의 표현력과 심상성을 높이기 위해 문학 작품에서 사용하는 특별한 표현을 가리킨다.
의인화와 은유의 창조적 결합
언어학자들은 의인화를 특별한 유형의 은유로 간주합니다. 그러나 이들 사이에는 다음과 같은 점을 포함하여 명확한 차이점이 있습니다.
- 의인화는 생명체의 특성을 무생물로 전달하고 은유는 유사한 두 객체의 일부 속성의 유사성을 기반으로 합니다.
- 의인화는 구조가 명확하고 특정 특성을 정확하게 설명하는 반면, 은유는 더 복잡하고 다의미적인 구조를 가지므로 다양한 방식으로 이해될 수 있습니다.
- 의인화는 은유의 일부일 수 있습니다.
모든 텍스트와 연설에서 의인화와 같은 어휘 장치의 존재는 기억에 남는 이미지를 만드는 데 도움이 되며 독자나 청취자에게 러시아어의 전체 풍부한 팔레트를 보여주는 데 도움이 됩니다.
작가는 예술적 이미지를 통해 독자에게 미학적 영향을 미치고 상징, 감정 및 감정을 통해 자신의 생각을 표현하려는 목적으로 문학 작품에서 다양한 예술적 표현 수단을 사용합니다. 비유는 언어의 이미지와 말의 표현력을 향상시키기 위해 비유적으로 사용됩니다. .
이러한 문학적 장치에는 의인화(의인화 또는 프로소포포에아라고도 함)가 포함됩니다. 종종 이 비유는 가사에서 자연을 묘사하고 자연에 인간의 자질과 속성을 부여하는 데 도움이 됩니다.
고대에 고대인의 자연력 애니메이션은 세계를 이해하고 인식하는 방법, 세계의 구조를 해석하려는 시도였습니다. 대부분의 독자들은 의인화라는 장치가 왜 사용되는지 생각하지 않고 시적 작품을 인식합니다.
의인화는 인간의 특성과 속성을 주변 세계의 무생물과 현상에 전달하는 데 기반을 둔 문학적, 언어적 장치입니다.
이 문학적 장치는 은유의 특별한 경우로서 작품에 색채와 비유적 표현력을 부여하는 독특한 의미론적 모델을 만드는 데 도움이 됩니다.
이 기술을 사용하여 문학 작품의 개체가 제공됩니다.
- 연설의 은사;
- 생각하는 재능;
- 느끼는 능력;
- 걱정하는 능력;
- 행동하는 능력.
가장 흔한 구어체조차도 대화에서 사람들이 “해가 뜨고 진다”, “시냇물이 흐른다”, “눈보라가 울부짖는다”, “서리가 무늬를 그린다”, “잎이 난다”라고 말할 때 고대 비유의 요소를 나타낼 수 있습니다. 속삭임."
실생활에서 가장 확실한 의인화 사례는 다음과 같습니다. 구두 연설. 고대 그리스인들은 변덕스러운 여신 포르투나(Fortuna)의 형태로 행복을 비유적으로 묘사했습니다.
"의인화"라는 용어에는 라틴어 동의어인 "의인화"(person + do)가 있으며 고대 그리스에서는 "prosopopoeia"처럼 들립니다.
Wikipedia는 의인화를 한 사람의 자질이 다른 사람의 자질로 잘못 간주될 때 심리학에서 사용되는 용어로 정의합니다.
고대 그리스 신화에서 천왕성과 가이아 신의 관계는 하늘과 땅을 연결하는 결혼 유대로 해석되었으며 그 결과 산과 초목, 동물이 나타났습니다.
우리의 고대 조상들은 페룬을 천둥소리와 반짝이는 자연 현상과 연관시켰고, 다른 신들은 신화에서 바람, 물, 태양을 담당했습니다.
동물계의 말하는 대표자가 처음에 나타나고 사물이 그들에게 전혀 특징적이지 않은 행동을 수행하는 것은 신화에 있습니다.
중요한!신화에서는 구체적인 예사물의 본질, 현상 출현 동기 및 인류 출현을 설명하고 설명하는 것이 훨씬 쉬웠습니다.
영혼이 없는 사물로 구현된 많은 신들에게는 살아있는 성격이 부여되었습니다. 더욱이 신화는 매우 현실적으로 인식되었고 청취자들은 이것이 실제로 일어나고 있다고 믿었습니다.
개인화라는 문학적 장치는 종종 동화에서 들을 수 있습니다. 동화에서는 사물이 독립적으로 움직일 수 있고 동물은 인간의 목소리로 말하고 사람처럼 생각할 수 있습니다. 동화는 이해할 수 없는 현상을 설명하기 위한 것이 아닙니다. 동화 속 등장인물은 모두 허구입니다.
예술에서의 약속
예술적 기법은 다양한 문제를 해결하기 위해 산문 및 서정적 장르의 문학 작품에서 자주 사용됩니다. 의인화는 텍스트에 감정적인 뉘앙스를 더해 독자의 관심을 작품의 내용에 끌어들이고 작품의 내용을 더 잘 인식하도록 도와줍니다.
A.A. Blok에는 의인화의 예가 있습니다. 하나는 "간호사 침묵", 다른 하나는 – " 하얀 드레스광선 속에서 노래를 불렀다”, “겨울 폭풍이 울었다”, “별이 빛나는 꿈이 솟아올랐다”, “현이 울었다”.
문학적 장치는 B.L. 파스테르나크: "숲은... 땀방울을 흘린다", "7월은 민들레 솜털을 짊어지고."
메모!문학적 기법은 소설 작품뿐만 아니라 대중 과학 문학에서도 자주 사용되며 마케팅 원칙 중 하나로도 사용됩니다.
문학적 장치는 독자의 상상력을 자극하여 작품의 내용을 더욱 그림처럼 표현적으로 경험할 수 있는 기회를 제공할 수 있습니다.
아이들을 위한 재미있는 교육 방법에 자주 사용됩니다.
예를 들어, 이러한 비유로 가득 찬 우화를 연구할 때 I.A. Krylov "4 중주".
그 결과 아이들은 작품의 줄거리를 더욱 생생하게 인지하고 도덕성을 이해하게 된다. 의인화가 사용되는 이유를 판단하는 것이 항상 가능한 것은 아닙니다.
전문가들은 문학 작품과 대화에서의 행동에 따라 비유 구별이 증가하는 단계에 주목합니다.
비유의 개념적 내용에는 많은 뉘앙스가 있을 수 있습니다.
"이고르 캠페인 이야기"에서는 의인화하는 문학적 기법을 통해 이미지와 표현력을 얻을 수 있습니다. 자연 현상. 식물과 동물은 감정, 작가 및 인물과 공감하는 능력을 부여받으며, 차례로 자연의 힘에 도움을 요청하고 이를 받습니다.
푸쉬킨의 "죽은 공주 이야기"에서 왕자는 자연의 생명력에 직접적으로 질문을 던집니다. I.A. Krylov의 비유는 다른 것을 의미합니다. 우화로 사용됩니다. 늑대는 잔인 함을, 원숭이는 어리 석음을 의인화합니다.
Plyushkin은 극도의 인색함의 상징이고 Manilov는 불합리한 공상의 상징입니다.
그리고 A.S. 푸쉬킨의 표현 수단은 사회적, 정치적 의미를 갖습니다.
고대 의인화의 의미는 동시대 사람들에게 도덕적이고 흥미로웠습니다.
"황도대"라는 단어는 그리스어에서 "원 안의 동물"로 번역되며 12개의 황도대 표시는 인간 본성의 주요 특징을 상징합니다.
이러한 단어는 일반적으로 사람들의 자질을 정확하게 확립하며 일상 대화에서 이러한 단어를 사용하면 연설이 더 밝고 매력적으로 만들어집니다.
모두가 관심을 가지고 듣고 읽는 사람들의 일상 연설 역시 대개 비유로 가득 차 있지만, 사람들은 그것을 듣는 데 너무 익숙해져서 이러한 문구를 문학적 장치로 인식조차 하지 못합니다.
이는 문학 작품의 인용문을 대화에 사용하는 것에서 시작되었으며, 이는 말과 분리될 수 없는 부분이 되어 일상적인 표현으로 바뀌었습니다. 전형적인 비유는 "시계가 서두르고 있다"라는 문구이지만 더 이상 비유적인 장치로 인식되지 않습니다.
가장의 예
더 큰 표현력을 제공하는 새로운 의인화가 등장하는 것은 문학 작품에서 나오며 찾기가 전혀 어렵지 않습니다.
S.A. 작품의 의인화 Yesenin : "금박을 입힌 침엽수가있는 숲 고리", "전나무는 잔디 깎는 기계의 소란을 꿈꿉니다", "버들은 바람의 휘파람을 듣습니다", "황금 숲은 설득력이 없습니다", "새 벚나무가 눈을 뿌립니다." ”, “저녁에 깃털 풀이 나그네에게 속삭였다.”, “삼나무가 꿈을 꾸고 있다.”
N.A. Zabolotsky: "시냇물이 헐떡이며 노래한다", "마음이 올바른 하모니를 듣지 못한다", "슬픈 자연이 주위에 누워 크게 한숨을 쉬고 있다." 이 예는 문학에서 의인화가 무엇인지 보여줍니다.
유용한 영상
요약하자면
의인화는 성공적인 사용을 통해 문학 작품이나 일상 연설의 표현력과 감성을 향상시킬 수 있는 훌륭한 도구로 간주됩니다.
이 기술은 신화와 민간 설화부터 대중 과학 문헌에 이르기까지 다양한 경우에 사용될 수 있습니다. 그 중 다수는 표현 수단으로 느껴지지도 않을 정도로 확고하게 우리 연설의 일부가 되었지만 일상적이고 친숙해졌습니다.
작가와 시인은 정기적으로 새롭고 기억에 남는 밝고 상상력이 풍부한 의인화를 만들어 그림 같은 그림으로 독자의 마음을 사로잡고 그들의 기분을 전달합니다.
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