प्रकृति को जियोइसमें तीन प्राचीन रहस्य शामिल हैं: जीवन की उत्पत्ति, विकास और मृत्यु।
उनमें से पहले को जानने के लिए, कृत्रिम परिस्थितियों में जीवन के उद्भव की प्रक्रिया को पुन: पेश करने के लिए वर्तमान में गहन प्रयास किए जा रहे हैं। दूसरी पहेली भी कम जटिल नहीं है - विकास की पहेली, या जीवित पदार्थ के समान संरचनात्मक तत्वों को बनाए रखते हुए जीवित प्रणालियों की जटिलता और सुधार। वास्तव में, प्रकृति आश्चर्यजनक रूप से एक समान और आश्चर्यजनक रूप से विविध दोनों है। सबसे सरल जीवित जीव - वायरस - की संरचना उच्च जीवों - जीन में आनुवंशिकता के वाहक के समान होती है। बैक्टीरिया और मनुष्यों में प्रोटीन एक ही बिल्डिंग ब्लॉक - अमीनो एसिड से निर्मित होते हैं।
तो फिर, प्रकृति में इसके मूल तत्वों की स्थिरता और सबसे सरल एककोशिकीय से उच्चतर जीवों तक के रास्ते में विकास की प्रक्रिया में उनका उल्लेखनीय सुधार कैसे सुनिश्चित किया जाता है? इस प्रश्न के उत्तर पर बहुत कुछ निर्भर करता है. जिसमें मौत का समाधान भी शामिल है. हम यह मानने के आदी हैं कि सारा जीवन मृत्यु में समाप्त होता है, कि "जीने का अर्थ मरना है।" लेकिन क्या चीज़ मृत्यु को अपरिहार्य बनाती है? इस मुद्दे पर विचार करने से पहले, मैं आपको याद दिला दूं: प्रकृति में, जैसा कि आप जानते हैं, मृत्यु के दो मौलिक रूप से भिन्न तंत्र हैं - बाहरी और आंतरिक कारणों से।
सैद्धांतिक रूप से, कुछ सबसे सरल एककोशिकीय जीव अमर होते हैं, क्योंकि ऐसे प्राणी के प्रत्येक विभाजन के बाद, मूल जीव के सभी गुणों से युक्त दो पूरी तरह से समान संतानें प्रकट होती हैं। अनुकूल परिस्थितियों में क्रमिक विभाजन की प्रक्रिया अनिश्चित काल तक जारी रह सकती है। एक उत्कृष्ट उदाहरण: एककोशिकीय जीव - पैरामीशियम - का 8400 पीढ़ियों तक विभाजन। में इस मामले मेंइससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वास्तव में केवल कुछ प्रोटोजोआ के नमूने ही ऐसी पीढ़ियों का निर्माण करते हैं जो वानस्पतिक रूप से (यौन प्रजनन के बिना) अनिश्चित काल तक विभाजित होने में सक्षम हैं। यदि यह क्षमता प्रोटोजोआ की केवल एक प्रजाति में या एक शाखा में भी देखी जाती, तब भी यह इस दावे का आधार होता कि सैद्धांतिक रूप से कुछ अनुकूल पर्यावरणीय परिस्थितियों की उपस्थिति में मृत्यु के आंतरिक कारणों के बिना भी जीवन है।
संभावित अमरता के गुण को जटिल बहुकोशिकीय जीवों के उदाहरण पर भी देखा जा सकता है, यदि उनकी कोशिकाओं में तथाकथित घातक परिवर्तन होते हैं। दरअसल, सामान्य कोशिकाएं, जिनसे एक बहुकोशिकीय जीव का निर्माण होता है, एक-दूसरे के साथ इस तरह की बातचीत में होती हैं कि अंगों के आयाम स्थिर रहते हैं - साइट। इसलिए, उदाहरण के लिए, जठरांत्र संबंधी मार्ग में बहुत गहन कोशिका नवीनीकरण होता है। लेकिन नई कोशिकाएँ नियमित रूप से मरती कोशिकाओं की जगह ले लेती हैं, यानी, ठीक उतनी ही कोशिकाएँ जितनी उनकी "योजनाबद्ध" संख्या को बनाए रखने के लिए आवश्यक होती हैं। इसके अलावा, सामान्य कोशिकाएं, तथाकथित टिशू कल्चर में, शरीर के बाहर कृत्रिम परिस्थितियों में रहते हुए, केवल एक निश्चित संख्या में विभाजित होती हैं और फिर मर जाती हैं। जब कोई कोशिका कैंसरग्रस्त हो जाती है, तो उसके वंशज टिशू कल्चर और शरीर दोनों में अनिश्चित काल तक जीवित रह सकते हैं, यदि उन्हें क्रमिक रूप से प्रत्यारोपित या प्रत्यारोपित किया जाए। 1906 में प्रसिद्ध जर्मन वैज्ञानिक पॉल एर्लिच ने एक चूहे से एक ट्यूमर अलग किया था, जिसका उपयोग आज भी सभी देशों में किया जाता है। वैज्ञानिक अनुसंधान, हालाँकि चूहे का अधिकतम जीवनकाल तीन वर्ष से अधिक नहीं होता है। दूसरे शब्दों में, विरोधाभासी रूप से, कैंसर कोशिकाओं की संभावित अमरता प्रदान करता है।
और फिर भी एककोशिकीय जीव और कैंसर कोशिकाएं दोनों मर जाती हैं। वास्तव में, यह लंबे समय से गणना की गई है कि यदि एककोशिकीय जीवों की मृत्यु नहीं होती, तो एक सिलियेट के वंशज जल्द ही ग्लोब के आयतन से अधिक मात्रा पर कब्जा कर लेंगे। एककोशिकीय प्राणियों का जीवनकाल किससे सीमित होता है? ऐसा सीमक मुख्य रूप से उनके निवास स्थान की स्थिति है।
एक जीवित जीव का बाहरी दुनिया से बहुत करीबी रिश्ता होता है। भोजन की उपस्थिति या अनुपस्थिति, पर्यावरण की भौतिक स्थिति, इसके प्रदूषण की डिग्री - ये मुख्य कारक हैं जिनके साथ जीव की महत्वपूर्ण गतिविधि अटूट रूप से जुड़ी हुई है। साथ ही, कोई भी जीव तभी अस्तित्व में रह सकता है जब उसके शरीर की संरचना निश्चित, आमतौर पर संकीर्ण सीमाओं के भीतर बनी रहे। महान फ्रांसीसी फिजियोलॉजिस्ट क्लाउड बर्नार्ड ने 100 साल से भी पहले इस स्थिति को इस प्रकार तैयार किया था: आंतरिक वातावरण की स्थिरता जीव के मुक्त जीवन के लिए एक आवश्यक शर्त है। जीव के आंतरिक वातावरण की स्थिरता का नियम जीव विज्ञान का एक मौलिक नियम है। आप इसे पहले मौलिक जैविक कानून के रूप में भी नामित कर सकते हैं (हालांकि इस मामले में क्रम संख्या बहुत कम कहती है: सभी मौलिक कानूनों की विशेषता इस तथ्य से है कि उनमें से किसी का भी उल्लंघन नहीं किया जा सकता है)।
भोजन, पानी और ऑक्सीजन के सेवन पर आधारित चयापचय, मुख्य रूप से आंतरिक वातावरण की स्थिरता सुनिश्चित करता है। एककोशिकीय प्राणियों में, शरीर में ऊर्जा सामग्री का भंडार बहुत छोटा होता है और, तदनुसार, भोजन सेवन पर उनकी निर्भरता, एक नियम के रूप में, अत्यधिक स्पष्ट होती है। इससे भी अधिक एककोशिकीय पर्यावरण की भौतिक स्थितियों पर निर्भर करते हैं। कोशिका का नाजुक खोल - कोशिका झिल्ली - हानिकारक बाहरी कारकों के खिलाफ विश्वसनीय सुरक्षा नहीं हो सकता है। यह समझने योग्य है: भोजन का सेवन और अपशिष्ट का उत्सर्जन दोनों इसी झिल्ली के माध्यम से होता है। संक्षेप में, एककोशिकीय जीव अपने पर्यावरण के साथ संतुलन में हैं, और उनके शरीर की संरचना की स्थिरता, यानी, पहले जैविक कानून की आवश्यकता, केवल उस हद तक पूरी की जा सकती है, जब बाहरी वातावरण की स्थिरता बनी रहती है। बाहरी वातावरण में होने वाले परिवर्तन, उदाहरण के लिए, एककोशिकीय जीवों की अत्यंत महत्वपूर्ण गतिविधि के कारण, उनकी मृत्यु का कारण बन सकते हैं।
इस प्रकार, अधिकांश मामलों में, एककोशिकीय जीवों में मृत्यु बाहरी कारकों की क्रिया के कारण होती है, अर्थात यह बाहरी कारणों से मृत्यु है। इससे यह दावा करने का आधार मिलता है कि, सैद्धांतिक रूप से, कुछ प्रोटोजोआ उन परिस्थितियों में अमर हो सकते हैं जब बाहरी वातावरण इसके अनुकूल हो।
अगर हम किसी व्यक्ति की बात करें तो यहां मृत्यु के बाहरी कारण मुख्य रूप से सभ्यता की तथाकथित बीमारियों से जुड़े हैं। ऐसा माना जाता है कि अत्यधिक या अनुचित पोषण, शारीरिक गतिविधि की कमी, मानसिक तनाव (भावनात्मक तनाव), जहरीला पदार्थ, बाहरी वातावरण में आम (उदाहरण के लिए, कार्सिनोजेन - रसायन जो कैंसर का कारण बनते हैं) - ये सभी प्रमुख मानव रोगों के कारण हैं: एथेरोस्क्लेरोसिस और कैंसर। इस प्रकार, यह माना जाता है कि मनुष्यों में, बाहरी कारक ही मृत्यु के मुख्य कारण निर्धारित करते हैं। हालाँकि, यह तर्क देने लायक नहीं है कि बीमारी के बाहरी कारणों का उन्मूलन उच्च जीवों को मृत्यु से नहीं बचाएगा। प्रत्येक प्रकार के जीवों के लिए, जीवन प्रत्याशा की एक निश्चित सीमा विशेषता होती है। एक चूहा चार साल से अधिक जीवित नहीं रह सकता, एक हाथी 80 वर्ष से अधिक नहीं, और किसी ने भी यह नहीं देखा कि एक चूहा एक हाथी के लिए सामान्य से अधिक समय तक जीवित रहता है। बाहरी प्रतिकूल कारकों का उन्मूलन केवल इस तथ्य को जन्म दे सकता है कि किसी व्यक्ति का जीवन काल उसकी प्रजाति सीमा के साथ मेल खाता है। अतः यदि किसी व्यक्ति का औसत जीवन काल अब लगभग 70 वर्ष है, तो उसकी प्रजाति सीमा 120 वर्ष मानी जाती है। अब तक, अधिकांश जीवों में, केवल व्यक्तिगत प्रतिनिधि ही जीवन की प्रजाति सीमा तक पहुँचते हैं।
आज, यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि दो स्वतंत्र घटनाएं हैं जो जीवन की अवधि को सीमित करती हैं: उम्र बढ़ने की शारीरिक प्रक्रिया और बीमारियाँ, जो उम्र के साथ व्यक्ति को तेजी से प्रभावित करती हैं। उसी समय, यह गणना की गई कि यदि उम्र बढ़ने की मुख्य बीमारियाँ - एथेरोस्क्लेरोसिस और कैंसर - समाप्त हो जाती हैं, तो व्यक्ति के जीवन की अवधि 18 वर्ष बढ़ जाएगी; यदि बुजुर्गों की सभी बीमारियाँ समाप्त हो जाएँ तो इससे औसतन 2-5 वर्ष अतिरिक्त जीवन मिलेगा। इस आधार पर, यह माना जाता है कि रोग-मुक्त उम्र बढ़ने की स्थिति में, एक व्यक्ति की मृत्यु 100 वर्ष के करीब होगी। दरअसल, अब तक, बीमारी का बोझ अक्सर मध्य आयु में भी व्यक्ति के लिए जीवन को बहुत कठिन बना देता है, बुढ़ापे का तो जिक्र ही नहीं। हालाँकि, यह आशावादी निर्माण दुर्भाग्य से असुरक्षित है। मुख्य रूप से मृत्यु के प्राकृतिक कारणों को बीमारियों और शारीरिक उम्र बढ़ने में विभाजित करने के कारण। वास्तव में, शारीरिक उम्र बढ़ने से जीवन कैसे समाप्त होता है? फिर, बीमारियों के विकास के कारण। दूसरी बात यह है कि समय के साथ इनकी संभावना बढ़ती जाती है। इसके अलावा, ये, एक नियम के रूप में, अच्छी तरह से परिभाषित बीमारियाँ हैं। हम पहले ही उल्लेख कर चुके हैं कि मध्य और वृद्धावस्था में, सैकड़ों संभावित बीमारियों में से दस प्रमुख बीमारियाँ 100 में से प्रत्येक 85 लोगों की मृत्यु का कारण बनती हैं। वे हैं: मोटापा, मधुमेहमोटापा, एथेरोस्क्लेरोसिस, उच्च रक्तचाप, चयापचय (विनिमय) इम्यूनोसप्रेशन, ऑटोइम्यून रोग, मानसिक अवसाद और कैंसर। ये बीमारियाँ, साथ ही रजोनिवृत्ति और हाइपरएडेप्टेशन, जिन कारणों से आपको थोड़ी देर बाद स्पष्ट हो जाएंगी, हम उम्र बढ़ने की सामान्य बीमारियों के रूप में संदर्भित करते हैं।
इस बात के पक्ष में कई तर्क हैं कि इन बीमारियों का प्रकोप बहुत होता है बडा महत्वबाहरी कारक हैं. इस प्रकार, मोटापा, मोटापे से ग्रस्त मधुमेह और एथेरोस्क्लेरोसिस अधिक खाने और कम शारीरिक गतिविधि के परिणामस्वरूप होते हैं। बदले में, मोटापा मेटाबॉलिक इम्यूनोसप्रेशन का कारण बनता है, यानी ऊर्जा स्रोत के रूप में वसा के अत्यधिक उपयोग के कारण प्रतिरक्षा में कमी। मेटाबोलिक इम्यूनोसप्रेशन कैंसर के विकास में योगदान देता है। तनाव, मानसिक तनाव और लंबे समय तक नकारात्मक भावनाएं उच्च रक्तचाप, मानसिक अवसाद का कारण बनती हैं और कैंसर के पाठ्यक्रम को तेज करती हैं।
ये सब तो ऐसा ही है. लेकिन साथ ही, इसमें कोई संदेह नहीं है कि यद्यपि प्रतिकूल बाहरी कारकों का उन्मूलन जीवन की अवधि को बढ़ा सकता है, लेकिन यह इसकी प्रजाति सीमा का विस्तार नहीं कर सकता है।
यहाँ क्या मामला है? बुढ़ापा बीमारियों के एक निश्चित समूह से क्यों जुड़ा है, न कि सैकड़ों ज्ञात रोग प्रक्रियाओं में से किसी से? जीवन की प्रजाति सीमा क्या निर्धारित करती है - शारीरिक उम्र बढ़ना, यानी टूट-फूट, शरीर की कोशिकाओं के नवीनीकरण की समाप्ति से जुड़ी थकावट, या आंतरिक कारणों के प्रभाव में उत्पन्न होने वाली कुछ बीमारियाँ? और यदि उत्तरार्द्ध सत्य है, तो ये आंतरिक कारण क्या हैं जो इतनी नियमितता से कार्य करते हैं?
वन्य जीवन में, मृत्यु तंत्र के उदाहरण हैं जो स्पष्ट रूप से बाहरी कारणों के प्रभाव से संबंधित नहीं हैं। हर कोई मेफ्लाई तितली की मौत की विशेषता को जानता है। ऐसी तितली, पहले दिन के अंत तक सुबह लार्वा से उत्पन्न होकर, प्रजनन चक्र पूरा करके मर जाती है। मृत्यु बाहरी वातावरण की स्थितियों की परवाह किए बिना होती है - जैसे कि घड़ी की वाइंडिंग समाप्त हो जाती है। आंतरिक कारण से ऐसी मृत्यु कोई अपवाद नहीं है। इसे अधिक जटिल जीव - गुलाबी सैल्मन - में अधिक स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। यह मछली चार से पांच साल तक जीवित रहती है प्रशांत महासागर. इस अवधि के दौरान, परिपक्वता और शरीर के आकार में वृद्धि होती है, और यकृत और शरीर में वसा जमा हो जाती है। लेकिन अब प्रजनन का मौसम आ रहा है, और गुलाबी सैल्मन अपनी लंबी यात्रा शुरू करता है, कभी-कभी हजारों किलोमीटर की दूरी पर, उस नदी के मुहाने तक, जिसमें वह पैदा हुआ था। इस यात्रा की शुरुआत से ही, मछलियाँ मुख्य रूप से यकृत वसा भंडार का उपयोग ऊर्जा स्रोत के रूप में करती हैं। वसा का भंडार कम हो जाता है, लेकिन रक्त में कोलेस्ट्रॉल की सांद्रता, जो वसा से संश्लेषित होती है, बढ़ जाती है। और एक या दो महीने के भीतर मछली "बूढ़ी हो जाती है"। उसके जबड़े मुड़े हुए हैं, उसकी आँखें डूब रही हैं, उसकी त्वचा पतली हो रही है। गुलाबी सैल्मन के शरीर में बहुत गहरे परिवर्तन होते हैं - मधुमेह मेलेटस और एथेरोस्क्लेरोसिस के लक्षण दिखाई देते हैं, संक्रमण के प्रति प्रतिरोध कम हो जाता है। अंत में, मादा गुलाबी सैल्मन अंडे देती है, जिनका गर्भाधान नर गुलाबी सैल्मन द्वारा किया जाता है। एक या दो सप्ताह के बाद, मूल मछली मर जाती है। मृत्यु का कारण हृदय, मस्तिष्क, फेफड़े, गुर्दे पर एकाधिक दिल का दौरा पड़ना है। यह समझ में आने योग्य है, क्योंकि स्पॉनिंग अवधि के दौरान गुलाबी सैल्मन के रक्त में कोलेस्ट्रॉल की सांद्रता लगभग 10 गुना बढ़ जाती है।
गुलाबी सैल्मन की मृत्यु तंत्र आंतरिक कारणों से मृत्यु का एक विशिष्ट उदाहरण है, और एक ऐसा उदाहरण है जो क्रमादेशित मृत्यु के अस्तित्व का आभास देता है। मछली का जीवन जीन में संग्रहीत कार्यक्रम के अनुसार समाप्त होता प्रतीत होता है - मानो उनमें "स्टॉप" सिग्नल लिखा हो, जो अचानक जीवन समाप्त कर देता है।
गुलाबी सैल्मन की प्राकृतिक मृत्यु का विवरण अक्सर उम्र बढ़ने और मृत्यु के लिए एक आनुवंशिक कार्यक्रम की उपस्थिति को दर्शाने वाले उदाहरण के रूप में उपयोग किया जाता है। लेकिन क्या ऐसा है?
दरअसल, प्रत्येक प्रजाति की अपनी विशिष्ट जीवन अवधि सीमा होती है, इसलिए, एक आनुवंशिक सीमा, यानी जीन में "लिखी गई" सीमा होती है। जीवन प्रत्याशा को सीमित करने वाली सीमा की उत्पत्ति पर सबसे आम दृष्टिकोण "कोशिका मृत्यु" का सिद्धांत है। यह ज्ञात है कि टिशू कल्चर में, यानी शरीर के बाहर, मानव भ्रूण की कुछ कोशिकाएं 50 ± 10 बार विभाजित होने में सक्षम होती हैं, और फिर मर जाती हैं। यदि कोशिकाएँ किसी वृद्ध व्यक्ति से या समय से पहले बूढ़े होने वाले व्यक्तियों से ली जाती हैं, तो कोशिका मृत्यु से पहले होने वाले विभाजनों की संख्या आनुपातिक रूप से कम हो जाती है। इन आँकड़ों के आधार पर यह मान लेना फैशन बन गया है कि जीवन का समय मापने वाली घड़ी प्रत्येक कोशिका में निहित है। यह माना जाता है कि कोशिकाओं की मृत्यु या उन कोशिकाओं में कार्यों का कमजोर होना जो विकास के अंत के बाद विभाजित नहीं होते हैं, अंततः जीव के कमजोर होने और मृत्यु की ओर ले जाता है। इस प्रकार, गुलाबी सैल्मन की प्राकृतिक मृत्यु को अक्सर इस निर्माण के उदाहरण के रूप में देखा जाता है।
लेकिन एक महत्वपूर्ण अवलोकन है जो इस ढांचे में फिट नहीं बैठता है। अमेरिकी वैज्ञानिक ओ. रॉबर्टसन और बी. वेक्सलर ने गुलाबी सैल्मन से संबंधित मीठे पानी की मछली की प्रजातियों के कई नमूनों से गोनाड्स को हटा दिया और फिर उन्हें विशेष टैंकों में रख दिया। यह अविश्वसनीय लगता है, लेकिन बधिया मछली का जीवनकाल दोगुना हो गया है और कुछ मामलों में तो तिगुना भी हो गया है! यह उदाहरण कई मायनों में शिक्षाप्रद है। सबसे पहले, यह गुलाबी सैल्मन जैसे जटिल जीव में आंतरिक कारणों से मृत्यु की उपस्थिति को दर्शाता है। दूसरे, बधियाकरण प्रभाव से पता चलता है कि जीवन की प्रजातियों की सीमा का विस्तार किया जा सकता है, अर्थात, एक ऐसे कार्यक्रम में हस्तक्षेप करना संभव है, जो एक अस्थिर आनुवंशिक पैटर्न के साथ, पीढ़ी-दर-पीढ़ी, साल-दर-साल पुनरुत्पादित होता है, ताकि बोलें, सदी से सदी तक.. तंत्र के केंद्र में गुलाबी सैल्मन की क्रमादेशित मृत्यु नियामक बदलावों के कारण होती है, अर्थात्, चयापचय के नियमन में ऐसे बदलाव जिससे रक्त कोलेस्ट्रॉल में तेज वृद्धि होती है। इस मामले में, प्रत्येक व्यक्ति, प्रत्येक गुलाबी सामन नष्ट हो जाता है, क्योंकि इस प्रजाति की एक भी मछली अंडे देने के बाद कभी भी समुद्र में नहीं लौटती है।
यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि मृत्यु थकावट, टूट-फूट, शरीर की महत्वपूर्ण गतिविधि के उत्पादों द्वारा आत्म-विषाक्तता, कार्यात्मक रूप से महत्वपूर्ण कोशिकाओं की मृत्यु, उदाहरण के लिए, कोशिकाओं से जुड़ी होती है। तंत्रिका तंत्र- न्यूरॉन्स, यानी, यह लगातार और सकल दोषों, या कार्बनिक विकारों से जुड़ा हुआ है। गुलाबी सैल्मन की मृत्यु के तंत्र के उदाहरण पर, यह स्पष्ट हो जाता है कि मृत्यु का आधार विकृति है, अर्थात्, कार्यात्मक और इसलिए, सिद्धांत रूप में, प्रतिवर्ती विकार। दूसरे शब्दों में, गुलाबी सैल्मन की क्रमादेशित मृत्यु जीव के आंतरिक वातावरण की स्थिरता के कानून के उल्लंघन या बुनियादी जैविक कानून से विचलन के साथ जुड़ी हुई है। परिणामस्वरूप, कोलेस्ट्रॉल के स्तर में अत्यधिक वृद्धि लगभग सीधे मृत्यु का कारण बनती है।
अब दो और प्रश्न पूछते हैं. कोलेस्ट्रॉल उत्पादन में परिवर्तन का क्या कारण है? और क्या गुलाबी सैल्मन में देखी गई गड़बड़ी एक विशेष मामला है, या प्रकृति और मनुष्यों सहित अन्य प्रजातियों में नियामक प्रकार की मृत्यु देखी गई है? यह स्पष्ट है कि ये मुद्दे कुछ हद तक आपस में जुड़े हुए हैं।
यह ध्यान देने योग्य है कि यदि गुलाबी सैल्मन का उदाहरण कई मायनों में शिक्षाप्रद है, तो यह सामान्य कारणों की खोज के संबंध में है जो विनियामक उल्लंघन का कारण बनते हैं, जिससे यह गतिरोध पैदा कर सकता है। वास्तव में, यह तथ्य कि गोनाडों को हटाने से "मृत्यु कार्यक्रम" का निष्पादन बाधित होता है, यह दर्शाता है कि गुलाबी सैल्मन में गोनाड संकेतों का एक स्रोत हैं जो आंतरिक कारण से मृत्यु के तंत्र को चालू करते हैं। दूसरे शब्दों में, यौन ग्रंथियों की परिपक्वता प्रजनन के तंत्र को "शुरू" करती है, और फिर गुलाबी सैल्मन की प्राकृतिक मृत्यु होती है। ऐसे उदाहरणों के आधार पर, कई जीवविज्ञानी इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि जीवित प्रकृति का उद्देश्य प्रजनन है, अपनी तरह का प्रजनन; जैसे ही यह लक्ष्य प्राप्त होता है, जीवन समाप्त करने वाले तंत्र सक्रिय हो जाते हैं। बाह्य रूप से, यह निर्माण बहुत प्रशंसनीय दिखता है। लेकिन इसके बारे में सोचें: इस निष्कर्ष की वैधता को पहचानने में, हमें यह स्वीकार करना होगा कि प्रकृति का एक लक्ष्य है और यह लक्ष्य प्रजनन के अंत के बाद व्यक्ति की मृत्यु है। इस बीच, यह बिल्कुल निश्चित रूप से कहा जा सकता है: प्रकृति का ऐसा कोई लक्ष्य नहीं है और न ही हो सकता है (वैसे, कोई अन्य नहीं)।
इन परस्पर अनन्य प्रावधानों का समाधान कैसे किया जा सकता है? किसी जीव के आनुवंशिक कोड में वास्तव में जो तय होता है वह उसकी अपनी तरह का प्रजनन होता है। इस प्रक्रिया को वित्तीय रूप से समर्थित किया जाना चाहिए। गुलाबी सैल्मन में, संभवतः कई आवास स्थितियों के कारण, अधिकांश रोगाणु कोशिकाएं अंडे देने के बाद, निषेचित हुए बिना मर जाती हैं। लेकिन उत्पादन करने की क्षमता एक बड़ी संख्या कीसेक्स कोशिकाएं प्रजनन के लिए इस प्रतिकूल कारक के प्रभाव को नरम कर देती हैं।
यदि गुलाबी सैल्मन को अंडे देने के बाद निकट भविष्य में मरना तय है, तो यकृत और "कूबड़" कंटेनर में वसा जमा होने का क्या मतलब है? उसमें चर्बी की
कोलेस्ट्रॉल बनता है, और प्रत्येक सेक्स कोशिका में बहुत अधिक मात्रा में कोलेस्ट्रॉल होना चाहिए। यह कोलेस्ट्रॉल कोशिकाओं के खोल (झिल्ली) के निर्माण के लिए सामग्री है, जो निषेचन के बाद, एक जटिल जीव में विकसित होना शुरू हो जाना चाहिए। साथ ही, रक्त में कोलेस्ट्रॉल की मात्रा में वृद्धि गुलाबी सैल्मन में संवहनी क्षति का कारण बनती है और अंततः शरीर को मृत्यु की ओर ले जाती है। इस प्रकार, संक्षेप में, रक्त में कोलेस्ट्रॉल की अधिकता प्रजनन प्रक्रिया को सुनिश्चित करने का काम करती है, और गुलाबी सैल्मन की मृत्यु केवल शरीर के आंतरिक वातावरण की स्थिरता के उल्लंघन के कारण होने वाला एक दुष्प्रभाव है। चिकित्सा में आंतरिक वातावरण की स्थिरता को "होमियोस्टैसिस" ("होमियो" - समान, "स्टेसिस" - अवस्था) शब्द से दर्शाया जाता है। इसलिए, जिस घटना पर अभी चर्चा की गई है, उसे होमोस्टैसिस के विचलन के नियम के रूप में वर्गीकृत करना हम सही मानते हैं।
होमोस्टैसिस जीवन के लिए एक आवश्यक शर्त है। हालाँकि, कठिनाई इस तथ्य में निहित है कि होमोस्टैसिस के विचलन का नियम आनुवंशिक कोड में लिखा हुआ है, अर्थात, उच्चतर जीव स्वयं एक साथ संरक्षण के नियम और होमोस्टैसिस के विचलन के नियम दोनों का पालन करते हैं।
लेकिन इस मुद्दे पर विस्तृत विचार करने से पहले, आपको मानव शरीर की संरचना और कार्यों की कुछ बुनियादी बातों से परिचित होने के लिए कुछ कठिनाइयों को दूर करना होगा। यह कठिन शब्द - हाइपोथैलेमस - याद रखना चाहिए। तंत्रिका और अंतःस्रावी प्रणालियों का एक संकर, दो दुनियाओं का जंक्शन - आंतरिक और बाहरी हाइपोथैलेमस - प्रकृति का एक चमत्कार है।
एक लंबे प्राणी की छवि, या इसके विपरीत, दस साल के बच्चे से अधिक नहीं, लेकिन हमेशा एक लम्बी खोपड़ी और विशाल आंखों के सॉकेट के साथ, बिना ऊपरी मेहराब के, शायद हर किसी से परिचित है। इसका उपयोग अक्सर निर्देशकों द्वारा विज्ञान कथा फिल्मों में किया जाता है और यह प्रसिद्ध रोसवेल घटना की न्यूज़रील में भी दिखाई देता है, जब सेना कथित तौर पर एलियंस की एक उड़न तश्तरी को मार गिराने में कामयाब रही थी। हालाँकि, ऐसे लोग कब्रों में कैसे पहुँचे, जो सबसे रूढ़िवादी अनुमान के अनुसार, दस हज़ार साल तक पुरानी हैं? आधुनिक मानवतालगभग पांच हजार साल पहले पैदा हुए थे, इसलिए, जब ऐसे अवशेष पाए जाते हैं, तो आधिकारिक विज्ञान तुरंत उन्हें विसंगतियों के रूप में वर्गीकृत करता है, यानी, एक व्यक्ति विचलन के साथ पैदा हुआ था, लेकिन अगर ऐसे अवशेषों का पूरा कब्रिस्तान है, तो इसे कैसे समझाया जा सकता है? एलियंस के बारे में संस्करण वास्तव में यहां भी फिट नहीं बैठता है, क्योंकि यह संभावना नहीं है कि तकनीकी रूप से पृथ्वीवासियों से आगे एलियंस अपने मृतकों को एक विदेशी ग्रह पर दफनाएंगे, जबकि उन्हें किसी प्रकार के कपड़े पहनाएंगे।
लेकिन यह तथ्य कि लम्बी खोपड़ी के मालिक एलियंस और स्थलीय मादाओं के बीच संबंधों का परिणाम हो सकते हैं, शोध के परिणामस्वरूप इसकी पुष्टि की गई। वैज्ञानिकों ने प्रयोगों की एक श्रृंखला आयोजित की और पाया कि उनकी डीएनए श्रृंखला मानव से काफी अलग है और इसकी संरचना अधिक जटिल है। पहले से ही आज, शोधकर्ताओं का कहना है कि वास्तव में, यह एक प्रागैतिहासिक जाति है जो वर्तमान होमो सेपियन्स की उपस्थिति से बहुत पहले अस्तित्व में थी। यह पूरे ग्रह पर अवशेषों के स्थान से भी संकेत मिलता है, न कि केवल एक क्षेत्र में। उत्तरी अमेरिका और अफ़्रीका में स्थित दफ़नाने स्थल कैसे संबंधित हो सकते हैं? बेशक, स्पष्टीकरणों में से एक जानबूझकर खोपड़ी को लंबा करने का रिवाज हो सकता है, जो अभी भी कुछ लोगों के बीच मौजूद है। जिस तरह कुछ जनजातियों में लड़कियों की गर्दन को धातु के छल्ले से लंबा किया जाता है, जिससे उम्र के साथ उनकी संख्या बढ़ती जाती है, उसी तरह खोपड़ी को तख्तों में जकड़ कर और ऐसी संरचना को लंबे समय तक सिर पर पहनने से विकृत हो जाती है।
वैज्ञानिकों ने सुझाव दिया है कि निर्जीव पृथ्वी को आबाद करने की अपनी इच्छा में, दूर की आकाशगंगा से आए एलियंस ने अपने और बंदर के डीएनए के आधार पर स्थानीय परिस्थितियों में जीवन के लिए अनुकूलित एक संकर बनाया। इस संस्करण की शुद्धता इस तथ्य से भी संकेतित होती है कि महान वानरों की कई प्रजातियों में, विशेष रूप से गोरिल्ला में, खोपड़ी का आकार एक समान लम्बा होता है। परिणामी जाति तेजी से दुनिया भर में बस गई, और विदेशी रचनाकारों से प्राप्त ज्ञान ने इसके प्रतिनिधियों को अग्रणी स्थान लेने की इजाजत दी, हालांकि निएंडरथल जो तब दिखाई दिए थे, शायद ही गंभीरता से प्रतिस्पर्धा कर सके।
आज भी, वैज्ञानिक बहुत सारी कलाकृतियों की खोज कर रहे हैं जो दर्शाती हैं कि लम्बी खोपड़ी वाले लोगों ने सभ्यता की सभी उपलब्धियों का उपयोग किया था जो आधुनिक मानवता के पास केवल कुछ हज़ार वर्षों में ही होंगी। पहिया, मिट्टी के बर्तन और यहां तक कि तांबे के बर्तन, साथ ही मिट्टी की पट्टियों पर लिखना - इन सभी रहस्यमय प्राणियों को आसानी से स्वीकार किया जाता है। खोपड़ी की संरचना में सामान्य विशेषता के बावजूद, वैज्ञानिकों ने यह भी पाया कि मुख्य अंतर विकास है, और इसकी ऊंचाई प्रत्येक जनजाति की विशेषता थी। इसका मतलब यह है कि जिन लोगों ने ऐसी दौड़ बनाई, उन्होंने खुद को केवल एक विकल्प तक सीमित न रखने और सबसे उपयुक्त विकल्प बनाने के लिए प्रयोग करने का फैसला किया।
बेशक, शोधकर्ताओं के लिए सबसे दिलचस्प सवाल यह है कि ये सभी प्रागैतिहासिक जनजातियाँ विलुप्त क्यों हो गईं? जिस तरह सभी डायनासोर अचानक गायब हो गए, केवल कुछ कलाकृतियाँ छोड़कर, बौने ही नहीं, बौने भी गायब हो गए, और, उनकी बस्तियों के स्थानों में, संघर्ष के निशान ढूंढना असंभव है, जैसा कि आमतौर पर होता है जब शत्रु द्वारा बस्ती नष्ट कर दी जाती है। किसी को यह आभास होता है कि एक पल में वे बस अपना सामान पैक करके चले गए, केवल अपने दफन स्थानों को छोड़कर।
जैसा कि आप जानते हैं, मानवविज्ञानी अभी भी बंदर और होमो सेपियन्स के बीच उस बहुत ही रहस्यमय संक्रमणकालीन लिंक की तलाश कर रहे हैं, हालांकि आज यह स्पष्ट है कि मानवता पूरी तरह से बंदर से नहीं आ सकती थी। लेकिन इन रहस्यमय प्राणियों के जीन का उपयोग किसी के द्वारा एक नई नस्ल बनाने के लिए किया जा सकता है, जिसने बाद में उनके पूर्वजों को पूरी तरह से बदल दिया। डीएनए की तुलना आधुनिक आदमीप्राप्त सामग्री से, शोधकर्ताओं को ऐसी पुष्टि मिली, लेकिन मस्तिष्क का बड़ा आयतन और डीएनए श्रृंखला की अधिक जटिल संरचना होने के बावजूद, उन्होंने फिर भी हमें रास्ता क्यों दिया?
एक व्यक्ति में जानवरों के साथ बहुत कुछ समान है, और मानव जाति के अधिकांश प्रतिनिधियों का व्यवहार एक जानवर से बहुत अलग नहीं है, चाहे कोई खुद को विकास के उच्चतम स्तर पर कितना भी रखना चाहे। शोधकर्ताओं ने विभिन्न महाद्वीपों के हजारों लोगों की तुलना की और पाया कि इस या उस जानवर की कई विशेषताएं चेहरे, आकृति, चाल में नकल की जाती हैं। समानताओं के कई समूहों की पहचान करना संभव था: बंदर, कृंतक, कुत्ते, बिल्लियाँ, सरीसृप और मछली। साथ ही, इन लोगों का चरित्र उस छवि से बिल्कुल भी मेल नहीं खा सका जो उनके लिए उपयुक्त थी। प्राप्त आंकड़ों के आधार पर, शोधकर्ताओं ने सुझाव दिया कि न केवल एक बंदर मानव जाति को जन्म दे सकता है, जैसा कि डार्विन के सिद्धांत का दावा है, बल्कि अन्य प्रकार के जीव भी हो सकते हैं।
लगातार पानी में रहने वाले प्राणियों में स्तनधारी भी हैं, उदाहरण के लिए, वही डॉल्फ़िन या व्हेल। उनके मस्तिष्क की संरचना भी मनुष्य के समान होती है, जिसका अर्थ है कि मानवता के कुछ हिस्से की उत्पत्ति उनसे या कुछ मछलियों से काफी संभव है। आख़िरकार, विदेशी निर्माता न केवल बंदर से प्राप्त सामग्री का उपयोग कर सकते हैं, बल्कि अन्य जानवरों को भी अपने जीन से जोड़ने के लिए उपयोग कर सकते हैं। यह सब सबसे अधिक प्रतिरोधी प्रजातियों की पहचान करने के लिए चयन प्रयोगों की दृढ़ता से याद दिलाता है, जो बाद में मजबूत संतान पैदा कर सकते हैं। तथ्य यह है कि यह सबसे अधिक संभावना वाला मामला था, यह मानव भ्रूण की परिपक्वता की ख़ासियत से भी संकेत मिलता है, क्योंकि किसी व्यक्ति की विशिष्ट आकृति प्राप्त करने से पहले, परिवर्तन होते हैं, जिसके दौरान भ्रूण बारी-बारी से प्रत्येक के भ्रूण के समान हो जाता है। जानवरों की श्रेणियां.
इस विशेषता ने वैज्ञानिकों को एक ओर अलग-अलग पूर्वजों के बारे में सोचने के लिए प्रेरित किया, और दूसरी ओर एक ही समय में सामान्य पूर्वजों के बारे में भी सोचने के लिए प्रेरित किया। इन खोजों के प्रकाश में प्राचीन जनजातियों द्वारा किसी भी जानवर की पूजा करना कोई अप्राकृतिक बात नहीं लगती। आधुनिक यूरोप के क्षेत्र में रहने वाले सेल्ट्स और अन्य लोगों ने हमेशा या तो एक भालू, या एक भेड़िया, या किसी अन्य जानवर को अपने संरक्षक के रूप में चुना, उसके लिए बलिदान दिया और उन्हें ढाल या आवास पर चित्रित किया। इससे पता चलता है कि वे अपने पूर्वजों के साथ संपर्क में रहने में उत्कृष्ट थे और वैसे, उन्होंने कभी ऐसे जानवरों का शिकार नहीं किया।
अंधेरे मध्य युग के दौरान, जब चर्च का अधिकार सबसे ऊपर था और कुछ भी समझ से बाहर होने वाली बात को तुरंत अंधेरे ताकतों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता था, प्रसव पीड़ा में एक महिला जिसने किसी छोटी सी विसंगति के साथ संतान को जन्म दिया था, जैसे कि पैर की अंगुली या हाथ का गायब होना, उसे तुरंत सजा सुनाई गई थी जला दिया जाना. स्वाभाविक रूप से, आनुवंशिक दोष वाले बच्चे का जन्म या यहां तक कि किसी भी जानवर जैसी विकृति वाले मृत बच्चे का जन्म, मां और अक्सर पूरे परिवार दोनों के लिए मौत की सजा थी। आज, निश्चित रूप से, यह अस्वीकार्य है, लेकिन शरीर में ऐसी विफलताएं क्यों होती हैं, वैज्ञानिकों के लिए यह समझाना मुश्किल है, और महिलाओं के लिए मछली और मनुष्यों के संकर की तरह दिखने वाली संतान पैदा करना भी असामान्य नहीं है। बेशक, वह लंबे समय तक जीवित नहीं रहता है, और अक्सर वह मृत पैदा होता है, लेकिन यह कैसे हो सकता है, खासकर अगर माता-पिता दोनों को कोई स्वास्थ्य समस्या नहीं है?
आनुवंशिकीविदों का सुझाव है कि मानव प्रजनन प्रणाली कभी-कभी ख़राब हो सकती है, परिणामस्वरूप, संतानों के प्रजनन के लिए माता और पिता के गुणसूत्रों में संग्रहीत जानकारी का उपयोग नहीं किया जाता है, बल्कि पूर्वजों से छोड़ी गई जानकारी का उपयोग किया जाता है। प्रत्येक व्यक्ति के पास यह है, और कुछ बाहरी परिस्थितियों के प्रभाव के परिणामस्वरूप, यहां तक कि सबसे अधिक के पास भी स्वस्थ लोग, खराब गुणवत्ता वाली संतानें प्रकट हो सकती हैं। शराब और तंबाकू के सेवन का इससे कोई लेना-देना नहीं है और अभी तक वैज्ञानिक इसे प्रभावित करने वाले कारकों का निर्धारण नहीं कर सके हैं। सबसे संभावित में से एक अभी भी विकिरण है, डीएनए संरचना पर इसका प्रभाव लंबे समय से ज्ञात है, लेकिन चूंकि विकिरण के इतने सारे खुले स्रोत नहीं हैं, अजीब बात यह है कि सूरज की रोशनी इसके लिए जिम्मेदार है। तथ्य यह है कि ओजोन परत, जो ग्रीनहाउस प्रभाव के कारण पतली हो गई है, अब कठोर विकिरण को पूरी तरह से फ़िल्टर नहीं कर सकती है, और कुछ स्थानों पर यह पूरी तरह से गायब हो गई है। सर्वेक्षणों के अनुसार, जिन लोगों ने जीन विकारों के साथ संतान को जन्म दिया, उन्होंने खुली धूप में समय बिताया, चाहे समुद्र तट पर या काम पर। इस तरह के शोध परिणाम वैज्ञानिकों के लिए सनसनीखेज नहीं बने, क्योंकि त्वचा पर सूरज की रोशनी के हानिकारक प्रभाव, जिससे कैंसर होता है, लंबे समय से ज्ञात हैं। ऐसा हो सकता है कि निकट भविष्य में जलवायु परिवर्तन और ग्रह पर बढ़ते तापमान के कारण वैज्ञानिकों को सुरक्षा के वैश्विक तरीके विकसित करने होंगे, अन्यथा परिणाम और भी बदतर हो सकते हैं।
मानव शरीर अभी भी बहुत सारे रहस्य रखता है और, दुर्भाग्य से, अमीर बनने की सामान्य इच्छा से उनके अध्ययन पर काम बाधित होता है। पहले से ही आज, एक वैश्विक फार्मास्युटिकल साजिश स्पष्ट रूप से दिखाई दे रही है, जब बीमारी को खत्म करने के तरीके पर कोई भी शोध अवरुद्ध हो जाता है, क्योंकि एक बार ठीक होने के बाद, खरीदार अब महंगी दवाएं नहीं खरीदेगा। जब सामान्य ज्ञान लालच पर हावी हो जाता है, तो हम न केवल सामान्य श्वसन रोगों को खत्म करने में सक्षम होंगे, बल्कि आनुवंशिक सहित कई लाइलाज बीमारियों को भी खत्म कर पाएंगे।
कोई भी व्यक्ति है जीवित पहेली. वह प्रकृति की सबसे उत्तम रचना है। हमारी पृथ्वी पर एक भी प्राणी के पास मनुष्य जितनी मानसिक क्षमता नहीं है। वह अपने लिए बाधाएँ खड़ी करता है, अपने पैरों के नीचे की ज़मीन को और भी गहरा गिराता है। लोग अपने हाथों से दिन को चमकीले और आनंददायक रंगों से और कभी-कभी उदास और भूरे रंगों में रंगते हैं। बाद की स्थिति में उनका जीवन फीका पड़ जाता है। इंसान को अकेला नहीं रहना चाहिए. उसे किसी के प्रति प्रेम फैलाना चाहिए और उसकी आत्मा में झाँककर इस प्रेम का प्रतिबिंब स्वयं में खोजना चाहिए। लेकिन ऐसे लोग भी हैं जो प्यार करने में, सच्चे दोस्तों को अपने पास रखने में असमर्थ हैं, जो दूसरों के साथ सद्भाव, जीवन के आशीर्वाद और सुखों को इस हद तक हासिल करने का प्रयास नहीं करते हैं कि वे खुद को आवश्यक और प्रियजनों से घेर सकें: "मैं हूं" एक नाविक की तरह, जो डाकू ब्रिगेडियर के डेक पर पैदा हुआ और बड़ा हुआ: उसकी आत्मा तूफानों और लड़ाइयों की आदी हो गई है ... वह ... धुंधली दूरी में सहकर्मी: क्या नीले रंग को अलग करने वाली पीली रेखा पर चमक नहीं होगी धूसर बादलों से रसातल, वांछित पाल..."
ये नायक एम.यू. के शब्द हैं। लेर्मोंटोव - जी पेचोरिन। और वे अन्य लेर्मोंटोव पंक्तियों के साथ कैसे मेल खाते हैं:
"अकेला पाल सफेद हो जाता है
नीले समुद्र की धुंध में...
और वह, विद्रोही, तूफ़ान माँगता है,
मानो तूफानों में शांति हो!
पेचोरिन हमेशा अकेला रहता है। वह हमेशा ऐसे लोगों से घिरा रहता है जो उससे सच्चा प्यार करते हैं और उससे दोस्ती करना चाहते हैं। लेकिन ऐसा लगता है कि नायक इस पर ध्यान नहीं देता, लोगों के भाग्य के साथ खेलता है, जीवन के दौरान हस्तक्षेप करता है। पेचोरिन की डायरी में, कोई भी "उबाऊ" शब्द तेजी से देख सकता है। यह अपने साथ जीवन की लक्ष्यहीनता की भावना लाता है:
"मैं उस आदमी की तरह हूं जो गेंद देखकर जम्हाई लेता है, जो सिर्फ इसलिए बिस्तर पर नहीं जाता क्योंकि अभी तक कोई गाड़ी नहीं है।"
जीवन में निराशा, ऊब, अकेलापन नायक को सताता है:
"और शायद मैं कल मर जाऊंगा! ...और पृथ्वी पर एक भी प्राणी नहीं बचेगा जो मुझे पूरी तरह से समझ सके..."।
एक जटिल चरित्र जो कभी-कभी ऐसे काम करता है जो पूरी तरह से स्पष्ट नहीं होते हैं। ऐसा है पेचोरिन।
लेखक हर बार अपने नायक को एक अलग परिवेश में रखता है, उसे अलग-अलग परिस्थितियों में और विभिन्न सामाजिक स्थिति के लोगों के साथ संघर्ष में दिखाता है, जिससे हमें पेचोरिन को एक नए दृष्टिकोण से देखने का अवसर मिलता है। सबसे पहले, हम मैक्सिम मैक्सिमिच से पेचोरिन के बारे में सीखते हैं, जो अपने बयानों में नायक की मौलिकता पर जोर देते हैं: "वह एक अच्छा लड़का था... बस थोड़ा अजीब था।" "हाँ, सर, बड़ी विचित्रताओं के साथ, और एक अमीर आदमी होना चाहिए।" वह पेचोरिन को उन लोगों के लिए संदर्भित करता है "जिनके साथ उन्हें निश्चित रूप से सहमत होना चाहिए।" मैक्सिम मैक्सिमिच नायक में इच्छाशक्ति, साहस, दूसरों को वश में करने की क्षमता देखता है। लेकिन अच्छा मैक्सिम मैक्सिमिच पेचोरिन की आंतरिक दुनिया को नहीं देख सकता है, वह बस अपने कार्यों और कार्यों के बारे में बात करता है। "मैक्सिम मैक्सिमिच" कहानी में हम नायक के बारे में स्वयं लेखक से सीखते हैं। मसौदा पांडुलिपि में, लेर्मोंटोव ने अपने नायक की तुलना एक बाघ से की: एक मजबूत और लचीला जानवर, स्नेही, उदास, उदार और क्रूर। लेर्मोंटोव के अनुसार, पेचोरिन एक बाघ है जो लगातार लड़ने में सक्षम है और समर्पण करने में सक्षम नहीं है। बाघ के साथ तुलना से उसके नायक के चरित्र के बारे में लेखक की राय का पता चलता है। बाद में, लेर्मोंटोव ने काम से नायक की तुलना बाघ से हटा दी ताकि हम खुद पेचोरिन का न्याय कर सकें। उसके बारे में पहली धारणा भ्रामक है, यह हमें सही विचार नहीं देती है। पेचोरिन की पहेली को सुलझाने की कोशिश करने के लिए, आपको अन्य तीन कहानियाँ पढ़ने की ज़रूरत है, जो एक नायक की डायरी है जो अपने सभी अंतरतम विचारों के साथ उस पर भरोसा करता है: "मेरे प्यार से किसी को खुशी नहीं मिली, क्योंकि मैंने कुछ भी बलिदान नहीं किया उन लोगों के लिए जिनसे मैंने प्यार किया..."। लेकिन हम पेचोरिन की डायरी में न केवल निराशाजनक विचार पढ़ते हैं: "ऐसी भूमि पर रहना मजेदार है! ... हवा साफ और ताजा है, एक बच्चे के चुंबन की तरह; " सूरज उज्ज्वल है, आकाश नीला है - इससे अधिक क्या हो सकता है?
नायक का रहस्य हर चीज़ में प्रकट होता है। वह लगातार ऊबता रहता है, अपने जीवन से असंतुष्ट रहता है। वह हमेशा उदासीन रूप से शांत रहता है, हर चीज़ के प्रति उदासीन रहता है। और हम नायक के बारे में अपनी धारणा एक ऐसे व्यक्ति के रूप में बना सकते हैं जो ईमानदार आवेगों में असमर्थ, जीवन के प्रति असावधान और तनावमुक्त है, यदि कहानी "तमन" के लिए नहीं होती। तमन में जो कुछ हुआ उसके बारे में नायक स्वयं बहुत संक्षेप में बोलता है: "मैं वहां भूख से लगभग मर गया था, और इसके अलावा वे मुझे डुबोना चाहते थे," लेकिन हम समझते हैं कि वहां कुछ असामान्य हुआ था। पाठक सबसे पहले नायक की रुचि देखता है। पेचोरिन जिन लोगों से मिलता है उनकी रहस्यमयता से चकित हो जाता है। वह केवल एक पर्यवेक्षक की भूमिका से संतुष्ट नहीं होता, बल्कि स्वयं घटनाओं में भागीदार बन जाता है। किसी और के जीवन में उसका हस्तक्षेप कहानी में संघर्ष को निर्धारित करता है। हालाँकि, पेचोरिन लोगों को लाभ पहुंचाने के प्रयास के लिए कार्य नहीं करता है, न कि अपने लाभ के लिए, वह बस पहली बार दिलचस्पी लेता है; जो कुछ घटित हो रहा था उसके रहस्य ने उसे उत्साहित कर दिया। यहां हम अब एक ऊबा हुआ नायक नहीं, हर चीज के प्रति उदासीन, बल्कि एक अभिनय करने वाला नायक देखते हैं।
हाँ, प्रकृति ने पेचोरिन को उत्कृष्ट गुणों से संपन्न किया है: दृढ़ता और आत्म-नियंत्रण, अवलोकन और प्रकृति के प्रति प्रेम, साहस और साहस। इसमें निहित संभावनाएँ महान हैं। लेखक का दावा है कि उनकी नियुक्ति "उच्च" थी। लेकिन, दुर्भाग्य से, प्रकृति के इन पहलुओं को वास्तविक विकास नहीं मिला है। महान कार्यों के बजाय, पेचोरिन अन्य लोगों के जीवन में हस्तक्षेप करता है, दुश्मन बनाता है और दोस्तों को अस्वीकार करता है, खुद को छोटी-छोटी बातों पर बर्बाद कर देता है। उनकी आत्मा सभी पाठकों के लिए एक रहस्य बनी हुई है। उनके जैसे लोग हमेशा अकेले रहते हैं, वे मानवीय गर्मजोशी और प्यार को महसूस नहीं कर पाते हैं।
मुझे ऐसा लगता है कि अगर लेर्मोंटोव ने किसी व्यक्ति का कोई आदर्श बनाने की कोशिश की होती, तो उसे किसी की दिलचस्पी नहीं होती। आख़िरकार, सबसे सुंदर चेहरे का चित्रण करने वाला कलाकार गहरी परछाइयों से नहीं डरता, उन्हीं से चित्र अधिक जीवंत और रहस्यमय हो जाता है। उपन्यास में पेचोरिन को जीवित, गिरते हुए, गलतियाँ करते हुए, भ्रमित और असंगत, कांटेदार और बचकाने दिलेर, आत्मविश्वासी और एक ही समय में संदेह करते हुए दिखाया गया है। वह सचमुच एक जीवित रहस्य है। और हममें से कई लोग नायक में अपने गुण पाते हैं.. हम उसके जैसे ही हैं, लोगों के बीच अकेले हैं और सर्वश्रेष्ठ में विश्वास खो चुके हैं:
तो आपने मुझे अविश्वास के लिए बर्बाद कर दिया
और दुनिया में, और जीवन में जो चारों ओर राज करता है,
कि मुझे पेड़ की तरह गिरने का डर है,
यादों को सहेजते हुए कब्र पर जाओ,
वह हमेशा कितना दुखी रहता है।
प्रत्येक व्यक्ति एक जीवित रहस्य है। वह प्रकृति की सबसे उत्तम रचना है। हमारी पृथ्वी पर एक भी प्राणी के पास मनुष्य जितनी मानसिक क्षमता नहीं है। 19वीं सदी के साहित्य में मानव व्यक्तित्व का महत्वपूर्ण विषय उठाया गया है।
किन कार्यों के उदाहरण पर हम इस विषय को प्रकट कर सकते हैं? लेर्मोंटोव "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" तुर्गनेव "फादर्स एंड संस" दोस्तोवस्की "क्राइम एंड पनिशमेंट" ऑस्कर वाइल्ड "द पिक्चर ऑफ डोरियन ग्रे" स्टेंडल "रेड एंड ब्लैक"
"हमारे समय का हीरो" पेचोरिन एक प्रतिभाशाली, कठिन व्यक्ति है; एक ऐसा व्यक्ति जिसे पूरी तरह से समझना मुश्किल है। Pechorin स्मार्ट, शिक्षित, बहादुर, ऊर्जावान है। नायक अपनी विलक्षणता से पाठक को आकर्षित करता है, लेकिन साथ ही लोगों के प्रति अपनी उदासीनता, प्यार करने में असमर्थता, दोस्ती, अपने स्वार्थ को भी दूर करता है। पेचोरिन पाठकों के सामने अन्य लोगों के जीवन और नियति को नष्ट करने वाले के रूप में प्रकट होता है (उदाहरण के लिए, बेला; मैरी, वेरा पीड़ित, ग्रुश्नित्सकी मर जाता है) लेकिन लोग फिर भी उसके पास पहुंचते हैं।
हम यह समझने की कोशिश कर रहे हैं कि ऐसा क्यों है असामान्य व्यक्तिइतना अहंकारी, क्यों है समाज पराया? नायक अपने बारे में कहता है: "मुझमें दो लोग हैं: एक शब्द के पूर्ण अर्थ में रहता है, दूसरा सोचता है और उसका न्याय करता है।" शायद वह खुद अभी तक अपनी आत्मा की गहराई का पता नहीं लगा पाया है। पेचोरिन "अनावश्यक लोगों" की गैलरी का प्रतिनिधि है। बेलिंस्की ने लिखा: "उसके लिए, पुराना सब कुछ नष्ट हो गया है, लेकिन अभी तक कोई नया नहीं है ..."
"पिता और संस" बाज़रोव एक भौतिकवादी है, एक व्यक्ति जो स्वतंत्र और स्वतंत्र रूप से सोचता है, एक शून्यवादी है। "शून्यवाद" की अवधारणा उस समय के लिए नई थी। साहित्य में, एक नायक के रूप में बाज़रोव को इस अवधारणा का संस्थापक कहा जा सकता है। बाज़रोव चतुर, शिक्षित, लेकिन संघर्षशील है। पाठक तुरंत इस व्यक्ति का अनुमान "पहेली" के रूप में लगाना चाहता है। उनकी व्यक्तिगत त्रासदी स्वयं में निहित है, एक व्यक्ति स्वयं के साथ निरंतर संघर्ष में मौजूद नहीं रह सकता है। बाज़रोव की दुनिया को बदलने की, कुछ नया पेश करने की इच्छा, उनके इरादों की ईमानदारी उन्हें मिखाइल बुल्गाकोव के कथन का एक और ज्वलंत उदाहरण बनाती है।
"क्राइम एंड पनिशमेंट" रस्कोलनिकोव युवा, स्मार्ट, सुंदर, शिक्षित है, उसके पास एक मजबूत चरित्र और उत्कृष्ट क्षमताएं हैं। साथ ही, वह अहंकारी, व्यर्थ, संवादहीन है और साथ ही उदार, दयालु, अपने पड़ोसियों की मदद करने, उनके लिए अपनी जान जोखिम में डालने, उन्हें अंतिम देने के लिए तैयार है। नायक विवादास्पद है. और साथ ही यह पाठक के लिए बहुत दिलचस्प है। इस काम में, लेखक हमें मुख्य पात्र की "आत्मा की गहराई में उतरने" और उसके मनोविज्ञान, अपराध के उद्देश्यों आदि को समझने का प्रयास करने का अवसर देता है।
"डोरियन ग्रे की तस्वीर" विदेशी लेखकों ने भी इस विषय पर बात की। "रहस्यमय व्यक्ति" का एक प्रमुख उदाहरण डोरियन ग्रे है। डोरियन ग्रे की दुर्भाग्यपूर्ण पसंद पाठक को सोचने पर मजबूर करती है, विश्लेषण करती है कि जीवनशैली की ऐसी पसंद का कारण क्या है। आख़िरकार, न केवल लॉर्ड हेनरी के प्रभाव ने नायक के भाग्य को प्रभावित किया। एक प्यारा और सुंदर दिखने वाला युवक, शायद, उसमें सर्वोत्तम गुण नहीं थे। जैसा कि वे कहते हैं, "अंदर ठहरा पानीशैतान पाए जाते हैं"।
इन कृतियों के नायक विरोधाभासों और रहस्यों से भरे हुए हैं, जो उन्हें अन्य नायकों से अलग करता है। उनकी छवियों को समझने के लिए सावधानीपूर्वक विश्लेषण की आवश्यकता होती है। पेचोरिन, बाज़रोव, रस्कोलनिकोव और अन्य के पन्नों का अनुसरण करते हुए, उनकी आत्मा के सार का विश्लेषण करते हुए, हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि वे सभी "जीवित पहेलियाँ" हैं और हर कोई उन्हें अपने तरीके से अनुमान लगाएगा।
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