Ім'я Анатолій прийшло до нас із Греції, що утворюють його слова "анатолікос" та "анатоле" означають "східний" і "схід сонця" відповідно. Отже, ім'я Анатолія трактується як "ранковий, ясний".

Найбільшої популярності це ім'я набуло після 20-х років минулого століття. Називати Анатоліями хлопчиків стали менше шістдесятих.

Як вибрати день іменин

Багато окрім дня народження відзначають іменини. Зазначає Анатолій, коли настає день шанування когось із святих із цим ім'ям. До речі, їх чимало. Тому й день цей Анатолій може відзначити кілька разів на рік.

День ангела Анатолій по церковному календарювідзначає 23 січня, у лютому (7 та 19 числа), 6 травня. Народжені влітку можуть обирати з наступних дат: 16 та 19 липня або 6, 11, 12 серпня. А восени відзначаючий день ангела Анатолій може віддати перевагу або листопадовим дням: 3, 13 і 19 число. Плюс ще 3 та 23 число останнього місяцяроку.

Кого ж із святих згадують у ці дні?

Анатолій Константинопольський

Він вважається найбільш шанованим покровителем народився Олександрії. Він займався філософією, брав активну участь у будівництві та облаштуванні церков, а після прийняття сану служив дияконом за часів Кирила Олександрійського.

Цей святий за життя завзято виборював чистоту православ'я і намагався викорінювати різні лжевчення. У книгах із богослужіння можна зустріти вірші цього святого.

Анатолій Нікейський

Цей великомученик завдяки своєму купецькому походженню є покровителем торговців. Молитви цьому святому збільшують товарообіг, а ікона обов'язково має перебувати у тих чоловіків, яким не вистачає впевненості та розважливості – якостей, які так необхідні для успішної кар'єри та створення міцної родини.

Анатолій-воїн

Історія цього святого мученика пов'язана з Георгієм Побєдоносцем, муки якого він спостерігав і був уражений стійкістю святого. Анатолій був свідком того, як Божа благодатьздатна зберігати людину неушкодженою. Побачене змусило його увірувати в Сина Божого, про що він оголосив, за що й був негайно обезголовлений.

Анатолій Оптинський (старший)

Цей святий жив у дев'ятнадцятому столітті. Вихований у звичайній сім'ї, Анатолій закінчив духовну семінарію та почав працювати державним службовцем у казенній палаті з фінансової частини. Мирянин Олексій Мойсейович прийняв після того, як Господь врятував його від невиліковних на той час сухот. Так у Оптиній пустелі з'явився майбутній преподобний старець.

Він мав дивовижну здатність заспокоювати хвилювання, вгамовувати біль, налаштовувати на майбутні випробування. Він міг духовно підготувати людину до смерті, що наближається. Господь обдарував його прозорістю та даром зцілення.

Найскладнішим випробуванням для самого святого стала смерть духовного наставника, з якою не зміг змиритися.

Анатолій Оптинський (Потапов)

Преподобного називали утішником за його чуйне серце. Він був наділений зцілюючим даром і прозорливістю.

У післяреволюційні роки, коли на церковнослужителів обрушилися гоніння, учні вмовляли старця покинути Оптину пустель, але він не погоджувався їхати зі святої обителі. Коли його збиралися заарештувати, він переконав чекістів, щоб йому дали час приготуватися. Рано-вранці він прочитав молитву і ще до того, як за ним прийшли, помер.

Характерні риси Анатолієв

Коли саме відзначить день ангела Анатолій, якого числа зазвичай визначає дата народження чоловіка з цим ім'ям. Вибираються найближчі на цей момент іменини.

Але всі Анатолії мають загальні риси. Це розумні чоловіки, здатні з легкістю шукати спільну мовуз різними людьми. З них виходять хороші керівники, оскільки завдяки своєму вони заслужено заохочуватимуть і тактовно вказуватимуть на недоліки та помилки людей.

Незалежно від того, коли святкує день ангела Анатолій, чоловік із цим ім'ям ставиться до творчих натур і вміє заробляти гроші, має відмінну уяву та розвинену інтуїцію.

У шлюбі Анатолій вважає за краще, щоб панувала дружина, і відчуває труднощі у питанні виховання дітей. Найчастіше носії цього імені мають великий сексуальний досвід, але ретельно приховують свій внутрішній світ від численних партнерок. Для них просто життєво необхідно відчувати себе бажаними та потрібними.

Па-м'ять му-че-ні-ків Ана-то-лія і Про-то-лео-на від-ме-ча-ється в один день зі святим ве-лі-ко-му-че-ні -ком Ге-ор-гі-єм і ца-рі-цей Алек-сан-дрой. Бачачи віру і чоловіка св. Ге-ор-гія, ці во-і-ни уве-ро-ва-ли в Христа і відкри-то за-яви-ли про це. Їх відразу обез-гла-ві-лі.

Великомученик Георгій Побєдоносець, мученики Анатолій та Протолеон Нікомідійські та інші

Свя-той ве-лі-ко-му-че-ник Ге-ор-гий По-бе-до-но-сец, родом з Кап-па-до-кії (область у Малій Азії) , ви-ріс в глу-бо-ко ве-ру-ю-ю хрі-сті-ан-ської сім'ї. Його батько прийняв му-че-ні-че-ську кон-чину за Христа, коли Ге-ор-гий був ще в дитячому віці. Мати, вла-дів-ша-ма-ні-я-ми в Па-ле-сти-ні, пе-ре-се-ли-лася з сином на ро-ді-ну і вос-пі-та-ла його в строгому бла-го-че-стії.

Поступивши на службу в римське військо, святий Георій, красивий, чоловічий і хоробрий у сраженні. ях, був помічений ім-пе-ра-то-ром Діо-клі-ті-а-ном (284-305) і прийнятий в його варту зі зва-ні-єм ко-мі- та - одного зі старших во-е-на-чаль-ни-ков.

Ім-пе-ра-тор-язич-ник, багато зроби-л-ший для відродження рим-ського мо-гу-ще-ства і яс-но по-ні-мав- ший, яку небезпеку пред-став-ля-ет для язи-че-ської ци-ві-лі-за-ції тор-же-ство Рас-пя-то-го Спа-си-те-ля, у останні го-ди прав-ле-ня осо-бен-но посилив го-не-ния на хри-сти-ан. На со-ве-ті се-на-та в Ні-ко-мі-дії Діо-клі-ті-ан нада-ві-в усім пра-ві-те-лям повну сво-бо-ду в рас- праві над християнами і обіцяв свою всемірну допомогу.

Святий Ге-ор-гий, дізнавшись про рішення ім-пе-ра-то-ра, роздав жебракам свою спадщину, відпустив на волю ра- бов і явився в Се-нат. Чоловічий во-ин Христос від-кри-то ви-ступив проти ім-пе-ра-тор-ського за-мис-ла, ви-по-ві-дав се-бя хри-сти-а-ні-ном і закликав усіх визнати істинну віру в Христа: "Я раб Христа, Бога мо-го, і , упо-вая на Нього, пред-стал серед вас по сво-ей во-ле, щоб сві-де-тель-ство-вать про Ис-ти-не". "Що є Іс-ті-на?" - по-друге запитав Пі-ла-та один із са-нов-ні-ків. "Іс-ти-на є Сам Христос, го-ні-мий ва-мі", - від-вечав святий.

Оше-лом-лен-ний дерз-но-вен-ний ре-чью доб-лест-но-го во-і-на, ім-пе-ра-тор, ко-то-рий любив і воз-ви -Шал Ге-ор-гія, спробував-ся умовляти його не губити своєї молодості, слави і честі, але при-не-сті , За звичаєм римлян, жертву богам. На це слідував ре-ши-тель-ний від-вет ви-по-вед-ні-ка: "Ні-що в цьому не-по-сто-ян-ному житті не осла- бит мо-е-го же-ла-ня служити Бо-гу". Тоді за при-казом роз-гні-ван-ного ім-пе-ра-то-ра ору-же-нос-ці стали-ко-п'я-ми ви-тал-ки-вати свя -то-го Ге-ор-гія із за-ла зі-бра-ня, щоб уве-сти в тем-ни-цу. Але сама смер-то-нос-на сталь ста-но-ви-лась м'якою і гнулась, як тільки ко-пья ка-са-лися те-ла свя-то-го, і не при-чи-ня-ла йому бо-ли. У тем-ні-ці му-че-ні-ку за-би-ли но-ги в колод-ки і при-да-ві-ли груди тяжким каменем.

На другий день на до-про-се, знесилений, але твердий духом, святий Ге-ор-гий знову від-вечав ім-пе-ра-то- ру: "Ско-рее ти з-не-мо-жеш, му-чая ме-ня, не-же-я, му-чи-мий то-бою". Тоді Діо-клі-ті-ан по-велів під-верг-нути Ге-ор-гія найвитонченішим тортурам. Ве-ли-ко-му-че-ні-ка при-в'я-за-ли до ко-ле-су, під ко-то-рим би-ли устро-е-ни дошки з же-лез-ни -ми гострі-я-ми. При обертанні ко-лі-су гострі леза ре-за-ли об-на-жен-не тіло свя-то-го. Сна-ча-ла стра-да-лец голосно при-зы-вал Гос-по-да, але невдовзі за-тих, не ис-пус-кая ні єдиного сто-на. Діо-клі-ті-ан вирішив, що ис-тя-за-е-мий уже помер, і, роз-по-ряд-див-шись зняти витер-зан-не тіло з ко-ле -са, від-прав-вил-ся в ка-пі-ще воз-не-сти бла-го-дар-ствен-ну жертву. У цей момент навколо по-тем-не-ло, гримнув грім, і був чути голос: "Не бій-ся, Ге-ор-гий, Я з то-бою". Потім світив дивний світло, і в колі з'явився Ан-гел Гос-по-день в об-ра-зе світло-нос-ного юно- ши. І од-ва поклав він руку на му-че-ні-ка, сказавши йому: "Ра-дуй-ся!" - як святий Ге-ор-гий пов-став ис-це-лен-ним. Коли во-і-ни від-ве-ли його в ка-пі-ще, де був ім-пе-ра-тор, по-останній не вірив очам своїм і ду-мал , Що перед ним іншою людиною або привид. У не-до-уме-нии і жаху всмат-ри-ва-лися язич-ні-ки у свя-то-го Ге-ор-гія і переконувалися в тому, що ді-тель -але про-йшло чу-до. Багато тоді уве-ро-ва-ли в Жи-во-тво-ря-ще-го Бога хри-сти-ан. Два знат-них са-нов-ні-ка, святі Ана-то-лій і Про-то-ле-он, тай-ні хри-сті-а-не, одразу від-кри-то ис- по-ве-да-ли Христа. Їх тут же, без суду, за приказом ім-пе-ра-то-ра усік-ли ме-чом. По-зна-ла ис-ти-ну і ца-ри-ца Алек-сандра, су-пру-га Діо-клі-ті-а-на, на-хо-див-ша-я-ся в ка-пі -Ще. Вона теж по-ри-ва-лась про-славити Христа, але її утримував один із слуг ім-пе-ра-то-ра і повів у дво-рець.

Їм-пе-ра-тор ще більше оже-сто-чіл-ся. Не теряючи надії сломити святого Георгія, він зраджував його на нові страшні тортури. Скинувши в глибокий рів, свя-те-го му-че-ні-ка за-си-па-ли не-га-ше-ної з-ві-сті. Через три дні його від-копали, але знайшли його радісним і невре-димим. Свя-то обу-ли в залізні са-по-ги з рас-ка-лен-ни-ми цвяхами і з по-бо-я-ми по-гна-ли до тим -Ні-ци. Вранці ж, коли його привели на допит, бадьорого, зі здоровими ногами, він сказав їм пе-ра-то-ру, що йому по-нравилися са-по-ги. Його би-ли во-ло-вьи-ми жи-ла-ми так, що ті-ло і кров зміша-лися з зем-лей, але му-же-ствен-ний стра-да-лець, під- креп-ля-е-мий силою Бо-жи-ей, залишався-ся не-пре-клон-ним.

Вирішивши, що вол-шеб-ство по-мо-га-ет свя-то-му, ім-пе-ра-тор прикликав волх-ва Афа-на-сія, щоб той су-мел чи -шити свя-то-го чу-до-ді-ствен-ної сили або отру-вив його. Волхв під-ніс свя-тому Ге-ор-гію дві ча-ші зі сна-до-б'я-ми, одне з яких-то-рих повинно було зробити його по- кор-ним, а інше - умерт-вити. Але й зе-лья не дє-ство-ва-ли - свя-той по-пре-не-му об-ли-чал язи-че-ські суе-ве-рия і слав-вив І-тін-но-го Бога.

На запитання ім-пе-ра-то-ра, яка ж си-ла по-мо-га-є му-че-ні-ку, святий Ге-ор-гий від-вечав: "Не ду-май, що не вре-дять мені му-ки бла-го-да-ря че-ло-ве-че-ско-му уси-лію, - я спа-са-юсь тільки при-зи -ва-ні-єм Хрі-ста і Його си-лою. де-ла, ко-то-рие со-творив Хрі-стос» (). Діо-клі-ті-ан спитав, ка-ко-ви ж де-ла Хрі-сто-ви. - "Слі-пих про-свє-щати, про-ка-жен-них очи-щати, по-да-вати хро-мим ход-де-ня, глу-хим - слух, з-го-няти бе-сов , воскрешать померлих".

Знаючи, що ще ніколи ні волх-во-ва-ня, ні відомі йому бо-ги не могли-во-кре-сить мерт-во-го, ім-пе-ра-тор , щоб по-сра-мить упо-ва-ня свя-то-го, велів йому з його очах-во-кре-сить помер-ше-го. На це святий ска-зал: "Ти ис-ку-ша-ешь мен-ня, але ра-ді спа-се-ня на-ро-да, ко-то-рий побачить де-ло Хрі- сто-во, Бог мій со-творить це зна-ня-ня». І коли свя-то-го Ге-ор-гія під-ве-ли до гроб-ні-ці, він вигукнув: "Гос-по-ді! По-ка-жи пред-сто-я-щим , що Ти Бог Єдиний по всій землі, нехай по-знають Те-бя, Все-силь-ного Гос-по-да». І потряслася земля, гробниця відверзлася, мертвий ожив і вийшов з неї.

По-очию побачив яв-лення все-мо-гу-щої си-ли Христової, народ ридав і прославляв Істинного Бога. Волхв Афа-на-сій, при-павши до ног свя-то-го Ге-ор-гія, ис-по-ве-дав Христа Все-силь-ним Богом і просив про-ще -ня за грі-хи, здійсне-ні в не-ве-де-ні. Од-на-ко за-кос-не-лий в не-че-сті ім-пе-ра-тор не вра-зу-мів-ся: він в яро-сті при-ка-зал обез-гла-віть уве -ро-вав-ше-го Афа-на-сія, а також вос-кре-шен-но-го че-ло-ве-ка, а свя-то-го Ге-ор-гія знову за-то -Чіл у тем-ні-цу. Лю-ді, обре-менені не-ду-га-ми, роз-ни-ми спо-со-ба-ми стали про-ні-кать в тем-ні-цю і там по-лу -Ча-ли від свя-то-го ис-це-ле-ня і допомога. О-ра-тил-ся до нього в скорботі і якийсь зем-ле-ділець Глі-ке-рій, у ко-то-ро-го впав віл. Святий з усмішкою втішив його і завірив, що Бог поверне во-ла до життя. Уви-дів до-ма ожив-ше-го во-ла, зем-ле-де-лець по всьому го-ро-ду став прославляти Бога хри-сти-ан-ського. За приказом ім-пе-ра-то-ра святий Глі-ке-рій був схоплений і обез-глав-лен.

По-дві-ги і чу-де-са ве-ли-ко-му-че-ні-ка Ге-ор-гія розумно-жа-ли чис-ло хри-сті-ан, по-это-му Діо- клі-ті-ан вирішив зробити по-останню по-катування за-ставити свя-то-го при-не-сти жертви ідолам. На-ча-чи го-то-вити суд-ді-ли-ще при ка-пі-ще Апол-ло-на. У останню ніч святий мученик старанно молився, а коли задрімав, побачив Са-мо-го Гос-по-да, Ко- той підняв його своєю рукою, обійняв і цілував. Спа-си-тель воз-ложил на голову ве-ли-ко-му-че-ні-ка вінець і ска-зал: "Не бій-ся, але дер-зай і спо-до- бишь-ся цар-ство-вати зі Мною".

На-ут-ро в суд-ді-ли-ще ім-пе-ра-тор пред-лож-жив свя-то-му Ге-ор-гію нове ви-пит-та-ня - він пред-ла -гал йому стати своїм со-пра-ві-те-лем. Святий му-че-ник з притворною го-тов-ністю від-ві-тил, що ім-пе-ра-то-ру з са-мо-го на-ча-ла слі- до-ва-ло не мучити його, а виявити по-доб-ную милість, і при цьому ви-разив бажання негайно йти в ка- піще Апол-ло-на. Діо-клі-ті-ан вирішив, що му-че-ник при-ні-ма-ет його пред-ло-же-ня, і по-сл-до-вал з ним у ка-пі-ще в со-про-вож-де-нии сви-ти і на-ро-да. Всі чекали, що святий Георгій принесе жертву богам. Він же, дійшовши до іс-ту-ка-ну, со-творив хрест-не зна-мення і об-ра-ти-ся до нього, як до жи-во-го : "Чи ти хочеш прийняти від мене жертву як Бог?" Біс, що мешкав у ідолі, закричав: "Я не Бог і ніхто з подібних мені не Бог. Єдиний Бог тільки Той, ко-то-ро-го ти про-по-ве-ду-єш. стю, пре-льща-єм лю-дей". "Як же дер-за-те ви бути тут, коли сюди прийшов я, слу-житель Іс-тин-но-го Бога?" - Запитав святий. По-слухався шум і плач, ідоли па-ли і со-кру-ши-лися.

Під-ня-лося все-загальне смя-те-ня. На свя-то-го му-че-ні-ка в шаленстві на-ки-ну-лися жерці і багато з натовпу, зв'язали його, стали бити і вимагати негайної кари.

На шум і кри-ки поспішила свята цариця Алек-сандра. Про-би-ра-ючись через натовп, вона кри-ча-ла: "Бог Ге-ор-гі-єв, по-мо-ги мені, тому що Ти Єдиний Все-си-лен". У ніг ве-ли-ко-му-че-ні-ка свята ца-ри-ца сла-ві-ла Христа, уні-чи-жая ідол-лів і по-кло-няв-ших-ся ім.

Діо-клі-ті-ан у ис-ступ-ле-нии не-мед-лен-но ви-ніс смерт-ний при-го-вор ве-ли-ко-му-че-ні-ку Ге-ор- гію і святої ца-ри-це Алек-сан-дре, ко-то-раю без со-про-ти-лі-ня по-слі-до-ва-ла за святим Ге-ор-ги- їм на страту. По дорозі вона з-не-мог-ла і без почуттів при-сло-ні-лася до стіни. Усі вирішили, що цариця померла. Святий Ге-ор-гий воз-бла-го-да-рил Бога і молився, щоб і його шлях закінчився достойно. На місці каз-ни святої в го-ря-чей мо-літ-ві просив Гос-по-да, щоб Він простив му-чи-те-лей, не вед-дав- ших, що творять, і привів їх до пізнання Істини. Спо-кой-но і му-же-ствен-но свя-той ве-ли-ко-му-че-ник Ге-ор-гий пре-клонив свою голову під меч. Це було 23 квітня 303 роки.

У рас-те-рян-но-сті дивилися на сво-е-го По-бе-ді-те-ля па-ла-чі та судді. У кро-ва-вої аго-нии і без-смис-лен-них ме-та-ні-ях кон-ча-лась ера язи-че-ства. Минуло всього десять років - і святий рів-ноап-о-столь-ний Кон-стан-тин, один з наступників Дио-клі-ті-а-на на рим -ському пре-сто-лі, при-ка-жет на-чер-тати на зна-ме-нах Хрест і за-віт, за-пе-чат-лен-ний кров-в'ю Ве-ли-ко-му- че-ні-ка і По-бе-до-нос-ца Ге-ор-гія і ти-сяч не-ве-до-мих му-че-ні-ків: ​​"Сім по-бе-ді-ши".

З багатьох чу-дес, совер-шен-них святим ве-ли-ко-му-че-ні-ком Ге-ор-гі-єм, най-более з-вест-ное за -Пе-чат-ле-но в іко-но-гра-фії. На ро-ді-ні свя-то-го, у го-ро-ді Бей-ру-ті, було багато ідо-ло-по-клон-ні-ків. Около го-ро-да, поблизу Лі-ван-ських гір, на-хо-ди-лось велике озеро, в якому жив громад-ний змій. Виходячи з озе-ра, він по-жирав людей, і жи-те ні-чого не міг по-робити, бо від од-ного його ди-ха-ня за-ра-жал-ся повітря.

По навчанню бесів, що жили в ідолах, цар прийняв таке рішення: кожен день жителі повинні були по жеребію від-давати в їжу змію своїх дітей, і коли черга дійде до нього, він обіцяв віддати свою єдину дочку. Минуло час, і цар, нарядивши її в найкращі одежі, відправив до озера. Гірко пла-ка-ла де-вуш-ка, чекаючи смерт-ного-го ча-са. Не-ожи-дан-но до неї під'-е-хал на коні ве-ли-ко-му-че-ник Ге-ор-гий з коп'єм у руці. Де-вуш-ка упра-ши-ва-ла його не залишати-ся з нею, щоб не загинути. Але святий, побачивши змія, осе-нив себе хрест-ним зна-мені-ем і зі сло-ва-ми "В Ім'я Отця і Си-на і Свя-то-го Ду -ха" устр-мив-ся на не-го. Ве-ли-ко-му-че-ник Ге-ор-гий прон-зив гор-тань змія коп'єм і поправ його конем. Потім він велів де-вушці пов'язати змія своїм по-я-сом і, як пса, вести в місто. Жи-те-ли в страху-раз-бі-га-лися, але святий зо-но-вив їх сло-ва-ми: "Не бійся, але упо-вай-те на Гос-по- так Ісуса Христа і віруйте в Нього, бо це Він послав мене до вас, щоб спасти вас». Потім святий убив змія ме-чом, а жи-те зіпалили його за городом. Два-дцять п'ять тисяч чоловік, не рахуючи жінок і дітей, хрестилися тоді, і була побудована на церкву в ім'я Пре-святий Бо-го-ро-ді-ци і ве-лі-ко-му-че-ні-ка Ге-ор-гія.

Святий Ге-ор-гий міг стати та-лант-ли-вим пол-ко-вод-цем і здивувати світ во-ін-скі-ми по-дві-га-ми. Він помер, коли йому не було і 30 років. Поспішаючи з'єднатися з воєнством Небесним, він увійшов у історію Церкви як По-бе-до-но-сець. З цим ім'ям прославився він з самого початку християнства і на Святій Русі.

Свя-той Ге-ор-гий По-бе-до-но-сець був Ан-ге-лом і по-кро-ві-те-лем кількох вели-ких стро-і-те-лей російської го-сударства і російської воєнної потужності. Син свя-то-го рав-ноап-о-столь-но-го Вла-ді-мі-ра, Яро-слав Муд-рий, у Святому Хрещенні Ге-ор-гий († 1054) , багато-го спо-соб-ство-вал по-читанню свя-то-го в Російській Церкві. Він побудував місто Юр'єв, ос-новив Юр'євський монастир у Нов-го-ро-ді, спорудив храм свя-то-го Ге-ор-гія По-бе -до-нос-ца в Кі-е-ві. День освя-чення Ки-єв-ського-го Ге-ор-ги-єв-ського-го храму, со-вер-шен-ного-го 26 но-яб-ря 1051 го-да свя-ти -те-лем, міт-ро-по-лі-том Ки-єв-ським і всієї Ру-сі, на-все-гда увійшов у лі-тур-гі-че-ську со-кро-вищ-ні -цу Церк-ви як особливий цер-ков-ний свято, Юр'єв день, лю-би-мий російським на-ро-дом "осін-ній Ге-ор-гий".

Ім'я свя-то-го Ге-ор-гія носив ос-но-ва-тель Москви Юрій Дол-го-ру-кий († 1157), со-зда-тель багатьох Ге-ор-ги -єв-ських хра-мів, буд-і-тель го-ро-да Юр'є-ва-Поль-ського. У 1238 році ге-ро-і-че-ську бороть-бу рус-ско-го на-ро-да з мон-голь-скі-ми ор-да-ми воз-гла-вил ве-ли-кий князь Вла-ді-мир-ський Юрій (Ге-ор-гий) Все-во-ло-до-вич († 1238; пам'ять 4 лют-ра-ля), сло-жив ший го-ло-ву у битві на Сі-ті. Па-м'ять про нього, як про Його-рію Хороб-ром, за-щит-ні-ці рідної землі, від-ра-зи-лась в російських ду-хов-них віршах і б -лі-нах. Першим великим кня-зем Мос-ков-ським, в пе-рі-од, коли Москва ста-но-ви-лася центром зі-би-ра-ня зем-ли Рус- ської, був Юрій Да-ні-ло-віч († 1325) - син свя-то-го Да-ні-і-ла Мос-ков-ського, онук свя-то-го Алек-сандра Нев-ско- го. З того часу свя-той Ге-ор-гий По-бе-до-но-сец - вершник, по-ра-жа-ю-щий змія - став гер-бом Москви і ем-бле-мой Русско-го го-сударства. І це ще глибше укріпило зв'язки християнських народів і особливо з єдиною вірною Іверією (Грузі їй - стра-ной Ге-ор-гія).

Коли за церковним календарем іменини Анатолія:16 липня - Анатолій Константинопольський, патріарх; 3 листопада – Анатолій Нікейський, мученик, 16 липня – Анатолій Печерський, самітник.

Характеристика іменинника Анатолія:

З давньогрецької мови– мешканець Анатолії. Анатолій – схід, схід сонця. Непосида в дитинстві, агресор в юності, губка, що вбирає в зрілості, мудрець в старості. Ці люди часто після тридцяти знаходять здатність до ясновидіння, передбачень. Його допитливий розум постійно прагне нових знань, вражень, в основному, щоб привести в гармонію свій внутрішній світ із зовнішніми життєвими реаліями.

Відповідаючи на одні питання, вони страждають іншими. Темперамент холеричний, вибуховий. Вони сильні фізично, плодючі винахідники. Дуже люблять займатися виробами, різьбленням по дереву – всім, що потребує кропіткої роботи. Сексуальність зменшується пропорційно до прожитих років.

Привітання з іменинами Анатолія:

Не забувайте відзначати іменини Анатолія та вітати Анатолія з днем ​​ангела.

Відчинені в твій будинок щастя двері,

А ми влаштували застілля,

Привітати цього дня хотіли,

Тебе, рідний наше Анатолію!

Наш перший тост – господар, слухай!

За друга найкращого на світі!

Другий за справжнього чоловіка,

А за здоров'я буде третій!

А решта привітань,

За досягнення своїх цілей!

І немає у нас, повір сумніву,

Що ти доведеш усе на ділі!

Толя, Толік, Анатолій,

Неприборканий ти наш,

Темпераментний, красивий,

І трішечки смішний!

У іменини пий вино,

Насолоджуйся життям сміливо,

І веди справи вміло!

Будь ти щасливий і коханий,

Ніколи не переможемо!

Старець Анатолій (Зерцалов) в Оптиній пустелі опинився у 1853 році. Він став учнем преподобного Макарія та Амвросія Оптінських. У святому хрещенні старець був названий ім'ям Олексій, на честь Олексія, людини Божої. Про чернецтво мріяв не лише він сам, а й батьки бачили в ньому ченця, а тому дали йому духовну освіту. Після закінчення семінарії Олексій захворів на туберкульоз, знаючи, що хвороба невиліковна, він дає обітницю Господу, якщо одужає, то стане ченцем. Так і сталося.
Першим наставником молодого послушника став старець Макарій, який насамперед почав навчати його Ісусовій молитві. Після смерті духовного керівника, Олексій став опікуватися у Амвросія Оптінсокго. Ім'ям Анатолій Олексій був названий лише через 10 років під час постригу в мантію. Незважаючи на дуже слабке здоров'я, преподобний Анатолій ніс непросте послух кухні. Потім старець Амвросій благословив святого відвідувати скорботних у монастирському готелі. У сан ієромонаха преподобний був висвячений лише 1870 року. На той час йому виповнилося 46 років. Роком пізніше він був призначений скитоначальником, і від щирого серця став дбати про братія. Пізніше преподобний став годувати Шамординський жіночий монастир. Як до батька зверталися до нього сестри обителі. Ішли з усіма спокусами та скорботами.
Дуже сильно позначилося на здоров'ї старця смерть преподобного Амвросія. У преподобного Анатолія почали розпухати ноги, гуляти він не міг, а це було потрібно. У 1893 році він прийняв схіму, але про це знали лише найближчі. Це було здійснено у таємниці. Спочив він мирно, під час читання відхідної. 2000 року прославлений у лику святих.

Святий Анатолій жив у IV столітті та був патріархом у Константинополі. Він народився у знатній сім'ї в Олександрії, батьки його сповідували християнство та дали синові гарна освіта. Глава місцевої церкви особисто прийняв молодого чоловікаі призначив його дияконом. У 431 році в Ефесі проходив ІІІ Вселенський собор, під час якого новим патріархом Константинополя було призначено Анатолія. Все своє життя він був вірним канонам Православної Церкви. Завдяки невтомним працям, він підняв авторитет константинопольської кафедри. Крім боротьби з лжевченнями, Анатолій сприяв будівництву нових храмів, перевозив до столиці мощі святих. Залишив він і літературну працю. Він створив стихири на недільні, святкові та дні святих мучеників. У книгах їх називають «Анатолієвими».

Ікона (прорись) Святителя Анатолія Константинопольського Москва. 1970 рік.

Анатолій Оптинський (Зерцалов)Цей святий з погляду історії практично наш сучасник він народився в 1824 році. Виховувався у простій благочестивій родині. Закінчивши духовну семінарію, майбутній преподобний старець спочатку влаштувався державну службу - в Казенну палату, і займався фінансами. Тяжко захворів на сухоти, а ця хвороба в ті часи вважалася невиліковною, палко молився Господу про одужання, давши обітницю у разі лікування прийняти чернечий постриг. Його молитва була почута і, виконуючи обітницю, Олексій Мойсейович Зерцалов прийняв постриг з ім'ям Анатолій в Оптиній пустелі.

Преподобний Анатолій мав надзвичайно милостивий, співчутливий характер. Декількома словами він умів втішити страждаючу душу, полегшити біль, підготувати до майбутніх випробувань і близької смерті. За його святе життя Господь нагородив його даром прозорливості та зцілення. Про силу молитви преподобного Анатолія так говорив його вчитель: «Йому така дана молитва і благодать, яка дається єдиному з тисячі».

Не зміг преподобний Анатолій пережити лихо від втрати свого улюбленого вчителя. Відразу після смерті преподобного Амвросія преподобний Анатолій почав згасати. Смиренно переносячи хворобу, через два роки таємно прийняв схиму, а ще через рік (25 січня/7 лютого 1894 року) тихо спочив сам.

Анатолій Оптинський (Потапов), преподобнийПреподобний Анатолій Оптинський (Потапов) був відомий своїм «милуючим серцем», тому в народі уславився як Анатолій-утішитель. Преподобний Анатолій володів дарами зцілення та прозорливості, які він зберігав сокровенно.

Після 1917 року під час гонінь на Церкву духовні чада старця Анатолія закликали його залишити Оптіну, але він відповідав: «Якщо й поженуть, тоді залишу святу обитель, коли нікого не буде. Останній вийду і помолюся, і останкам святих старців поклонюся, тоді й піду».

Чекісти хотіли його заарештувати, але він, випросивши день, щоб приготуватися, рано вранці 30 липня 1922 року, до приходу за ним, після молитов спочив з Божої милості, Який не дав поглумитися над Його вірним подвижником.

Анатолій Печерський, самітник, у Ближніх (Антонієвих) печерах

Преподобний Анатолій Печерський, затворник (у Ближніх печерах), трудився в XII столітті в Києво-Печерській лаврі і в Ближніх печерах був похований. Пам'ять преподобного Анатолія (Ближні печери) відбувалася також 31 жовтня, разом із пам'яттю преподобних Никодима та Спиридона, просфорників Печерських. У службі преподобним отцям (28 вересня), похованим у Ближніх печерах, говориться: «Спіридон, незлобія крин, і Никодим звитяжний, обидва просфорники святі... Зараховується до них і Анатолій, яких усі величають».

Детального житія преподобного не встановлено, оскільки його затворницьке життя було приховано від народу, однак існує досить іконописних пізніших зображень і молитовні зверненнядо нього разом з іншим Анатолієм затворником, у Далеких (Федосіївських) печерах.

Анатолій Печерський, затворник, у Дальніх (Феодосієвих) печерах

Преподобний Анатолій Печерський, затворник (у Далеких печерах), трудився в XIII столітті в Києво-Печерській лаврі і в Далеких печерах був похований. Детального житія преподобного не встановлено, оскільки його затворницьке життя було приховано від народу, проте існує досить іконописних пізніших зображень та молитовні звернення до нього разом з іншим Анатолієм затворником, у Ближніх (Антонієвих) печерах.