Фото kudago.com/ іконописець Віктор Морозов

Російська Православна Церква 6 серпня відзначає день пам'яті святих благовірних князів-страстотерпців Бориса та Гліба.

Хто такі Борис та Гліб?

Князі Борис і Гліб (у хрещенні Роман і Давид) — перші святі, канонізовані Російською Церквою. Вони були молодшими синами великого князя київського Володимира Святославича (рівноапостольного князя Володимира). Брати народилися незадовго до Водохреща і були виховані в християнській вірі.

Чому день святих Бориса та Гліба відзначають кілька разів?

Справді, протягом року кілька днів, присвячених пам'яті святих Бориса та Гліба. Так, 15 травня — перенесення їхніх мощів до нової церкви-усипальниці 1115 року, яку побудував князь Ізяслав Ярославович у Вишгороді, 18 вересня — пам'ять святого князя Гліба, а 6 серпня — спільне святкування святих.

Який подвиг здійснили святі?

Життя святих було принесено в жертву заради любові. Борис і Гліб не захотіли підняти руку на брата та підтримати міжусобну війну. Брати обрали смерть на знак безмежної любові до Христа, наслідування його хресної муки. Подвиг Бориса, як і його брата Гліба, полягає в тому, що вони добровільно відмовилися від мирської, політичної боротьби в ім'я братньої любові.

Як загинули Борис та Гліб?

Володимир незадовго до смерті закликав Бориса до Києва. Він дав синові військо і направив у похід проти печенігів. Незабаром князь пішов із життя. Його старший син Святополк самовільно оголосив себе великим князем Київським. Святополк скористався тим, що Борис був у поході. Однак святий і не збирався чинити опір цьому рішенню. Він розпустив своє військо зі словами: "Не підніму руки на брата свого, та ще на старшого мене, якого мені слід рахувати за батька!".

От тільки Святополк все одно боявся, що Борис захоче забрати у нього престол. Він наказав убити брата. Борис знав про це, але не ховався. На нього напали із списами просто під час молитви. Сталося це 24 липня 1015 (6 серпня за новим стилем) на березі річки Альти. Своїм убивцям він сказав: "Підходьте, браття, скінчіть службу свою, і нехай буде мир братові Святополку і вам". Тіло Бориса привезли до Вишгорода і в таємниці від усіх поклали у храмі в ім'я святого Василя Великого.

Невдовзі Святополк убив другого брата. Гліб на той час жив у Муромі. Гліб теж знав, що його хочуть вбити, але міжусобна війна для нього була страшніша за смерть. Вбивці наздогнали князя в гирлі річки Смядині, поряд зі Смоленськом.

Чому Бориса та Гліба канонізували?

Бориса та Гліба канонізували як страстотерпців. "Страстотерпець" - це один із чинів святості. Святий, який прийняв мученицьку смертьза виконання Божих Заповідей. Важлива частина подвигу страстотерпця — те, що мученик не тримає зла на вбивць і не чинить опір.

Під час написання тексту були використані матеріали сайту

Борис і Гліб, охрещені іменами Роман і Давид, стали першими російськими святими, канонізованими як мученики-страстотерпці. Ці два князі були молодшими синами Володимира Святославича, великого князя київського, і стали жертвами боротьби за владу.

Житіє Бориса та Гліба

Князь Володимир був хрестителем Землі Руської. Сам він усією душею був відданий вірі Христовій та молодших синів своїх виховав у праведності та прихильності до істинної віри. Обидва брати були добре освічені, багато часу присвячували вивченню Святого Письма та богослужбових книг, допомагали сирим та убогим відповідно до християнських заповідей.

Князь Володимир, відчуваючи наближення смертної години, заповів київський престол Борису і віддав дружину під його командування, Гліб, молодший, отримав у володіння Муромські землі.

Після смерті князя Володимира в 1015, хоча він виявив перед смертю свою волю, почалася міжусобна боротьба. Борис, який став за заповітом батька князем київським, перебував у поході проти печенігів, і тим часом київський престол самовільно зайняв його старший брат Святополк. Однак Борис навіть не спробував боротися за владу, оскільки надто великою була його повага до старшого брата та святості кровних зв'язків.

Проте Святополк, побоюючись брата, наважився його вбивство. Хоча Борис знав про його страшний задум, він не спробував бігти і 24 липня 1015 був заколотий списами під час молитовного чування.

Але на цьому Святополк не зупинився і відправив своїх вірних людей до Муромської землі, де княжив його молодший брат Гліб. Гліб також знав про злоказні наміри брата, але вважав братовбивчу війну неможливою, і в результаті вбивці наздогнали його поблизу Смоленська, біля річки Смядині.

У стародавніх літописах Святополка стали називати Окаянним, під цим прізвиськом він і увійшов до історії. Його князювання у Києві виявилося недовгим. Його єдинокровний брат Ярослав, прозваний згодом Мудрим, вступив зі Святополком у боротьбу влади і розбив його військо. Він не вбив Святополка, лише вигнав його.

Залишок життя Святополка, всіма ненавидимого і гнаного, пройшов у нескінченних поневіряннях. Ярослав же, брат і вбивці, і безвинно вбитих, розшукав останки Бориса і Гліба і помістив їх до церкви Василя Великого у Вишгороді, де їхні мощі прославилися завдяки чудовим зціленням та чудотворним явищам.

Опис ікони «Святі Борис та Гліб»

Хоча Борис і Гліб із християнською смиренністю прийняли свою смерть у різних місцяхі в різний час, в православної традиціїїхні імена нерозривно пов'язані та завжди згадуються разом; на іконах вони також зображуються разом, прикладом чого є ікона «Борис і Гліб», 14 століття.

Зазвичай ікона «Борис і Гліб» зображує братів у повний зріств багатому одязі, з мечем в одній руці і хрестом в іншій як символом їхньої прихильності до християнської віри і прийнятих ними мук. Дещо пізніше з'явилася ікона «Борис і Гліб» на конях, де на святих дивиться сам Христос.

У народній свідомості брати назавжди залишилися страстотерпцями, які зберегли вірність християнським заповідям навіть за загрози їхньому життю, а православна церква прославила їх як покровителів землі Руської та небесних помічників російських князів. Відомо, що іконі «Святі Борис та Гліб» молилися воїни Олександра Невського перед битвою на Чудському озері, а перед Донським побоїщем – військо князя Дмитра Донського.

У чому допомагає ікона

Борис та Гліб – одні з найбільш шанованих православних святих, їхня ікона вважається заступницею держави Російського. Молитва перед нею допомагає зцілити недуги, примирити ворогуючих, врятувати душу від нечистих помислів, відновити мир і спокій, зберегти фортецю віри.

Значно рідше зустрічається ікона лише святого благовірного князя Бориса. Ікона «Святий Борис» стане покровителькою хлопчика чи чоловіка, який носить це ім'я, внесе у життя сім'ї мир та порозуміння. Їй моляться про зцілення від хвороб, особливо опорно-рухового апарату, про захист від ворогів, про мирний сімейного життя. Хоча на іконі зображено одного страстотерпця Бориса, у молитві звертаються відразу до обох братів.

Молитва перед іконою Бориса та Гліба

Про двійку священну, святі страстотерпці Бориса і Гліба, від юності Христа вірою чистою і любов'ю послужили, і кровами своїми, як багряницею, що прикрасилися, і нині з Христом царюючі! Будіть нам теплі заступниці, захистіть усіх нас від усяких скорбот, озлоблень і раптових смертей. Молимо вас, христолюбні страстотерпці, поспішайте державі Росій у перемозі на супротивні, як колись благовірному князю Олександру Невському, хай несуть Росії воїні страх ворогом і світ землі нашої, хай тихе життя поживуть люди у всякому благочесті і прославляють Бога. Амінь.

Свята Русь завжди була благодатним підґрунтям для виникнення великих і благородних чоловіків, на якому народилися, виросли і прийняли мученицьку смерть перші російські святі Борис та Гліб.

Всім своїм коротким, але благочестивим життям вони продемонстрували людям, як варто приймати Божу волю.

Пам'ятні дати:

Житіє Бориса та Гліба

За часів, коли Русь ще була язичницькою державою і загрузла в ідолопоклонстві та жертвоприношеннях, у князя Київського Володимира та його болгарської дружини Мілоліки, у 986 — 987 роках народилося двоє синів – Борис та Гліб.

На той час, у велелюбного князя це був не перший язичницький шлюб, і дітей він мав безліч. Отже, брати Борис і Гліб були не першими за народженням, і не мали права претендувати на велике правління. Першими претендентами на князювання були старші сини Володимира – Ярослав та Святополк, останній був усиновленим, але названим рідним сином.

Життя князя Володимира було насичене постійними військовими компаніями, які закінчувалися перемогами та приєднанням земель. Так 988 року князь Київський розв'язав російсько-візантійську війну і почав облогу православного міста Корсунь. Цей похід ознаменувався перемогою і одруженням князя з Анною, сестрою візантійських імператорів. Єдиною умовою для одруження, яку виставила Ганна, була відмова князя Володимира від поклоніння язичницьким богамта серцеве прийняття православ'я. Князь Володимир прийняв ці умови, і під час повернення до Києва було хрещено ім'ям Василь. Після чого у 989 році князь організував хрещення всіх своїх дітей, де сини Борис та Гліб прийняли християнські імена Давид та Роман.

Улюблені сини Володимира Гліб та Борис виховувалися у благочестя, і отримували найкращу освіту.Вони дуже багато часу проводили за читанням книг про життя та діяння святих отців, привезених з Греції, з гори Афон, та Святого Письма. Обидва брати мріяли про духовні подвиги, з чим щодня зверталися до Бога у молитвах. Поділяючи між собою любов до християнства, вони опікувалися хворих та знедолених, ставлячись до них із добросердям та милосердям.

Через роки Борис поставлений на правління Володимиро-Волинським князівством, що знаходився біля правого берега річки Луга, містом Муром, а пізніше, в 1010 році був посаджений на князювання Ростовського уділу. Його ж молодший брат Гліб отримав у керування Муром. В управлінні землями молоді князі намагалися поширювати православ'я і стежити за дотриманням у своєму оточенні праведного і благочестивого способу життя, щоб це слугувало прикладом для всього народу.

На початку 1015 князя Володимира охопила страшна хвороба, і як недоречно прийшла звістка про напад багатотисячного війська печенігів. Через недугу, князь не міг особисто брати участь у битві, і направляє відбити ворожий набіг сина Бориса, який мав славу не тільки завзятим християнином, а й досвідченим воїном.

У супроводі армії Борис вирушає у військовий похід, але печеніги, злякавшись грізного війська, зважилися на втечу. Повернення княжого війська назад забарвилося в траурні кольори від звістки смерті великого князя, смерть якого відкрила дорогу для боротьби за престол між старшими братами Ярославом та Святополком.

Вбивство князів Бориса та Гліба

Старший брат Святополк, одразу після смерті батька, скористався відсутністю Бориса та узурпував владу у Києві. Але будучи стурбованим від загальної народної любові до молодшому братовіі тим, що всі воліли бачити його на престолі, Святополк наважується на його вбивство. Він відправляє повірених у свої задуми бояр і вірного служку Путшу до Бориса, щоб виконали намічене.

На той момент Борис уже знав, що Святополк захопив владу, і що за цим буде його смерть. Він відпускає свої війська, які вмовляли його повернутися до Києва і стати законним праву правителем, і залишається чекати біля річки Альта своєї долі. У розташованому на березі наметі, Борис засмучений зрадою брата і смертю батька, підносив молитви та співи про їхні душі.

Закінчивши свою службу, стомлений сумними роздумами Борис лягає спати. Підіслані Святополком убивці вриваються в намет і пронизують розпростертого на ліжку Бориса, завдаючи численних ударів списами та кинджали. Переконавшись, що кривава робота виконана, вони потай відвозять тіло князя у Вишгород. Там, у церкві Василя Великого таємно пройшло поховання вбитого, якому на той момент було лише 25 років.

Святополк, побоюючись помсти з боку інших своїх братів, уже не міг зупинитися і задумав вчинити чергові вбивства. Його люди вбивають князя Святослава. Щодо Гліба, Святополк вирішується звісткою про смерть батька виманити його до Києва, на що той виїжджає не роздумуючи, але доїхавши до міста Смоленськ, той отримує нову звістку від брата Ярослава. У цьому посланні йшлося про узурпацію влади Святополком, про вбивства братів і про те, щоб Гліб застерігся, бо йому загрожує та сама доля, і відмовився від поїздки до Києва.

Не дочекавшись приїзду Гліба, Святополк відправляє своїх людей вчинити чергове вбивство, яке застає князя біля узбережжя річки Дніпро, що молиться, як і його брат Борис, про душі вбитих рідних. Гліб, як і Борис відмовився від захисту та втечі, і покірно взяв свою долю.

Вбивці не ускладнювали себе перевезенням тіла князя, і поховали його там, де його наздогнала смерть, на березі річки Дніпро. Вбито було Гліба у віці 24 років. Лише через роки, стараннями Ярослава, тіло Гліба було знайдено та поховано біля тіла Бориса.

Собор Бориса та Гліба

Однією з перших церков, присвячених Борису та Глібу, стала Вишгородська церква Василя Великого, де знайшли своє останній притулоктіла князів страстотерпців.

На її місці, після пожежі, у 1021 році було зведено нову Борисоглібську церкву, з перенесенням до неї мощів братів. З цього часу повсюдно починається загальне шанування мучеників і будуються нові храми та монастирі, названі на честь братів.

Так у 12 столітті у Чернігові, на території внутрішніх фортечних стін Дитинця, було зведено Борисоглібський собор. За задумами архітекторів це має бути храм із безліччю глибоких ніш та усипальниць.

За століття, до середини 17 століття, собор зазнавав неодноразових руйнувань та відновлення. Так у цей час собор придбав восьмигранну ротонду та одягнувся у стиль бароко.

За часів Великої Вітчизняної війниБорисоглібському собору дуже сильно дісталося, він вигорів майже вщент. Але в 60-х роках був повністю відновлений, і більше того, собору надали колишнього вигляду, з наданням йому давньоруських форм.

Завдяки реставраційним роботам, відновленим барельєфам, рельєфам та орнаментам, Борисоглібський собор виглядає монументально, статично та потужно.

Пам'ятник Борису та Глібу

Першим російським святим заступникам і чудотворцям цілителям Борису і Глібу було присвячено монументальний пам'ятник, який розташувався біля Борисоглібського монастиря у місті Дмитрові.

На високому постаменті височіють, відлиті з бронзи, два кінні вершники – святі князі Борис і Гліб.

Пам'ятник був присвячений ювілею створення монастиря та зведений у 2006 році.Художником та скульптором цього красивого монумента є Олександр Руковішников.

Ікона Бориса та Гліба на конях

Канонізація убієнних князів пройшла на прохання Ярослава Мудрого. У той же час, на честь братів, був написаний текст Служб, в якому наголошувалося не тільки на знатному походженні, військовій хоробрості, князівській гідності, а й на їх щиру готовність до прийняття мученицької смерті заради спільних християнських справ.

Спочатку образи братів були зафіксовані на хрестах-мощовиках і на рельєфних зображеннях, лише через століття стали з'являтися мальовничі ікони Бориса і Гліба, засновані на їх описах в Оповідях.

Так, на початку 14 століття, крім парних ікон на зріст, була написана ікона, де брати зображуються на конях, як воєначальники, з прапорами, що розвіваються. Ця ікона з'явилася під впливом візантійської традиції, яка дотримувалася стійкості у зображеннях святих пар на конях, ніби відображаючи їхню заступницьку та військову функцію.

На цій барвистій іконі видно, що монументальний іконопис згодом змінився, поступившись дорогою граційним і зовні гарним образам. Але лики святих, як і раніше, зображені з чітко вираженою скорботою, смиренністю, спокійною зосередженістю та щирою божественною любов'ю.

На честь православних князів Бориса та Гліба, які прийняли мученицьку смерть, написано велика кількістьікон і зведено монастирів, соборів та храмів. У літописах розповідається про чудових зціленнях, що відбувалися біля їхніх усипальниць, і про великі діяння і перемоги святих мучеників, що відбувалися з іменами, чиї образи збережені до цього дня.

- Борис та Гліб

Святі благовірні князі російські та страстотерпці Борис та Гліб- перші російські канонізовані святі, які здійснили свій духовний подвиг у XI столітті. Протягом десятиліть люди пам'ятають про них і моляться їм, звертаються до небесних покровителів за допомогою та за зціленням.

На деяких православних російських іконах зображено двох братів. Один старший, з борідкою, інший молодший. На них князівські плащі, шапочки з круглим верхом і собольою галявиною. Брати стоять або їдуть поруч на легконогих конях: одна ворона, чорна, інша — руда, виглядає майже червоною. Це Борис та Гліб – перші святі російської землі.

Історія братів Бориса та Гліба

Брати були молодшими синами київського князя Володимира Святославовича - того самого, якого народ прозвали "Червоним Сонечком". Борис та Гліб з молодих років чули непросту історію їхнього батька. Йому довелося підняти зброю на свого старшого брата Ярополка, боротьба якого за князівську владу призвела до загибелі їхнього третього брата Олега. Здолавши дружину брата, Володимир виявив великодушність і не збирався проливати рідну кров. Однак Ярополк все ж таки загинув від мечів варягів, і його смерть важким каменем лежала на душі у князя Володимира.

Розбрати між князями призвели до великого руйнування руських земель. Скориставшись смутою, на Русь рушили поляки та болгари, на південних її рубежах робили набіги степовики-печеніги. Володимиру Святославовичу неодноразово довелося водити свою дружину в походи, звільняючи і збираючи під своє крило захоплені уділи. Після одного із таких походів (на Херсонес) київський князь хрестив своїх підданих у водах Дніпра.

Нова, православна, віра була по серцю Борису та Глібу. Старший, Борисе, добре знав грамоту, часто читав Святе Письмоі говорив із братом про життя великих християнських подвижників та мучеників. Приклади людей, які не здригнулися перед суворими життєвими випробуваннями і не надійшли своєї віри, надихали братів. Незабаром їм самим довелося робити в житті важкий вибір.

У 1015 році старий князь Володимир Святославович важко захворів і не зміг очолити черговий похід проти печенігів. Замість себе він відправив свого сина Бориса, який на той час уже майже чверть століття князював у місті Ростові. Володимир мав кілька синів, але його вибір припав на Бориса не випадково. Той був добрим воєводою, був добрий до простого люду, його любила дружина.

Боротьба братів за князівство на Русі

У тому поході битися Борисові не довелося. Печеніги, дізнавшись про наближення грізної раті, пішли далеко в степу, а з Києва на той час прийшли скорботні звістки — помер князь Володимир. Однак не лише це засмучувало Бориса. Гонці повідомляли, що київський престол захопив його старший брат Святополк. Побоюючись, що Борис теж претендуватиме на престол, він задумав його вбити.

Обурена дружина Бориса шуміла, пропонуючи йти війною на Київ, силою взяти престол та скинути з нього нелюбого ними Святополка. Проте Борис чудово знав, до чого приведуть такі події. Пожежа старої сімейної драми знову була готова спалахнути, тепер уже опалюючи дітей князя Володимира. Русі знову загрожувала руйнація, сотні дружинників могли загинути у князівській сутичці за владу.

Смерть Бориса

Борис не хотів цього допустити. Він відпустив дружину і залишився у своєму наметі молитися. Він знав, що послані Святополком убивці вже недалеко. Вони вдерлися до намету до князя вранці і почали бити його списами. Бориса намагався прикрити своїм тілом його вірний слуга – угорець Георгій. Не змилосердилися і його. Тіло князя, що спливає кров'ю, загорнули в тканину намету, кинули на воз і повезли в бік Києва. Біля стін міста Борис ще дихав. Добиваючи свою чорну справу, вбивці закололи її мечами. Тіло вбитого князя було поховано у Вишгороді, біля церкви святого Василя.

Смерть Гліба

Тоді Святополк послав гінців до Гліба, який княжив у Муромі. Гінці повідомили Глібу, що князь Володимир тяжко захворів і кличе сина до Києва попрощатися перед смертю. Насправді і Володимир, і Борис були вже мертві. Цією хитрістю Святополк намагався виманити з Мурома свого брата, щоби розправитися і з ним. Гліб повірив гінцям і вирушив у дорогу.

Неподалік Смоленська Гліба знайшли інші вісники. Вони були послані четвертим сином Володимира Ярославом, який хотів повідомити брата, що батько їх мертвий, Борис убитий, а життя Гліба перебуває у смертельній небезпеці. Гліб не побажав вірити цим жахливим словам. Він мав можливість повернутися в Муром, оточити себе дружиною, перечекати. Однак, як і його брат Борис, він не побажав чинити опір злу і поїхав назустріч своїй загибелі.

Смерть наздогнала Гліба на Дніпрі, у гирлі річки Медині. Човна вбивць наздогнала туру Гліба, і за кілька миттєвостей юний князь упав з перерізаним горлом. У літописах сказано, що тіло вбитого було кинуто на березі між двома колодами.

Прокляття Святополка Смердючого

Борис і Гліб майже добровільно прийняли смерть, відмовившись від збройної боротьби зі злісним братом, проте тому не судилося довго правити в Києві. Восени до стін міста підступила новгородська рать, очолювана Ярославом. Побоюючись розправи, Святополк утік.

Але змиритися зі втратою влади він не міг і ще двічі з'являвся біля стін Києва. Першого разу він навів печенігів, другий раз — поляків. Святополк хотів добитися влади будь-якими шляхами. Ярослав боровся з братовбивцею довгих чотири роки. Одного разу він був змушений навіть бігти в Новгород, але в 1019 Святополк все ж таки був остаточно переможений. Вирішальний бій стався біля річки Альти — тієї, на березі якої було вбито князя Бориса. Святополк утік у Польщу, де до кінця своїх днів не знаходив собі притулку. У народі його прозвали Смердючим.

Борис та Гліб – перші російські святі

Тіло Гліба було знайдено за кілька років. Чудовим чином його не торкнувся тлін. Останки мученика були поховані поряд із братом у Вишгороді.

Згодом біля могили вбитих князів було освячено перший із Борисоглібських храмів. Його збудував Ярослав Мудрий, а освячення кам'яної п'ятиглавої церкви 24 липня 1026 року здійснив Іван, митрополит Київський, разом із собором місцевого духовенства.

В 1071 Борис і Гліб були зараховані до лику святих. Вони не були ні ченцями, ні самітниками. Брати не відповіли на зло насильством, прийняли смерть і стали першими російськими страстотерпцями. Їхня пам'ять вшановується 2 травня; Цього дня мощі братів були перенесені до нової церкви у Вишгороді. Святі Борис та Гліб були і залишаються на Русі «небесними молитовниками» за всіх православних християн.

Початок шанування святих братів-князів Бориса та Гліба поклав також їхній брат Ярослав Мудрий після того, як зайняв у Києві великокнязівський престол.

Літописці одностайно порівнювали Святополка з іншим братовбивцем, біблійним Каїном, ім'я якого стало загальним, і стверджували, що лиходію до кінця його днів ніде не знайшлося спокою, і навіть його могила витікала сморід і сморід.

Кров же, пролита Глібом і його братом, немов залила пожежу міжусобних чвар, що горіла на Русі, пам'ять же про братів назавжди пережила їх, бо сказано у Святому Письмі: «Не бійтеся тих, хто вбиває тіло, а душі не можуть убити».

Часом, у ключові моменти історії, образи братів є у світ, благословляючи людей духовні подвиги.

Благословення братів Олександру Невському

1240 року у гирлі Неви увійшли шведські кораблі. Коли звістка про вторгнення ворогів долетіла до Новгорода, його князь Олександр, не чекаючи на допомогу сусідів, виступив зі своєю дружиною назустріч ворожій ескадрі. Легенда розповідає, що в ніч перед битвою на водах річки в тумані з'явилася тура, на якій стояли два святі брати. Вони благословили новгородців на ратний подвиг. Шведи були розбиті і після тієї славної перемоги.

Борис та Гліб покровителі роду Рюриковичів

Борис і Гліб стали першими російськими святими, покровителями царюючого і шануються православною Церквоюяк чудотворці-цілителі та страстотерпці.

На фото: Перенесення мощів Бориса та Гліба.

У чому полягає особливість святих Бориса та Гліба, в чому полягав їхній духовний подвиг, що стільки століть люди пам'ятають про нього? Якщо розібратися, то здається, що нічого особливого вони не вчинили — адже вони навіть не мученики, а страстотерпці, тобто ті, хто без опору прийняв страждання і смерть від рук єдиновірців, а не чинив мученицького сповідання віри.

Борис та Гліб були синами київського князя Володимира Святославича, старшими зведеними братами їм припадали Святополк, який отримав прізвисько Окаяний, та Ярослав Мудрий.

Володимир закликав Бориса до Києва і дав йому воїнів, щоб він воював із печенігами. Той виступив у похід і, не зустрівши ворога, збирався повертатися, і раптом отримав звістку про смерть батька і про те, що Святополк хоче вбити його, щоб захопити владу одноосібно.

Борис не став рятуватися втечею, а став на молитву у своєму наметі – тут і напали на нього підіслані Святополком убивці. Смертельно поранений він молився про прощення для своїх ворогів.

«І, поглянувши на своїх вбивць сумним поглядом, з пригніченим обличчям, весь обливаючись сльозами, промовив: «Брати, приступивши - закінчуйте доручене вам. І нехай буде мир братові моєму і вам, браття!»

Ярослав попередив Гліба, що Святополк хоче вбити і його слідом за братом, але Гліб теж не ховався від ворогів і прийняв страждання і смерть. Тіло його кинули в пустельному місці, і довгий час пастухи бачили там світло і чули ангельські співи, але ніхто не знав причин, поки Ярослав Мудрий через багато років не знайшов тіло Гліба і не поховав його поряд із Борисом. Тіло святого залишалося нетлінним, і дикі звіріне зачепили його.

У 1072 році мощі братів були урочисто перенесені до новий собору Вишгороді – відтоді 15 травня вважається днем ​​їхнього прославлення. Протягом ста років біля труни святих відбувалися чудеса зцілення, тому вони були уславлені як цілителі.

У всіх зображеннях — і на іконах, і в літературних пам'ятниках — наголошуються смиренність та лагідність братів, їхні добрі, м'які обличчя. Саме в цьому і полягає їхня святість – у прийнятті страждань без опору, у прощенні та любові.

Народ зберігає пам'ять про святих у назвах церков, монастирів та міст - у Росії є місто Борисоглібськ у Воронезькій області, Романів-Борисоглебськ (Тутаєв) у Ярославській області, місто Даугавпілс у Литві теж носило раніше ім'я Борисоглібськ, і це не кажучи про безліч Борисоглібських церкв .

У Москві відомий храм Бориса і Гліба, знищений у 1930-ті роки, знаходився біля Арбатської брами - про нього згадує Борис Пастернак у вірші «Вакханалія»:

Місто. Взимку небо.
Темрява. Прольоти воріт.
У Бориса та Гліба Світло, і служба йде.
Лби тих, що моляться,
ризи І старий
шушуни Свічок
полум'ям знизу
Слабо осяяні...

Плач Бориса за померлим батьком знаходить відгук у серцях читачів навіть за тисячу років:

«На жаль, батько і пане мій! До кого звернуся, до кого зверну свій погляд? Де ще знайду таку мудрість і як обійдуся без настанов твого розуму? На жаль, на жаль! Як же ти зайшло, сонце моє, а мене там не було! Був би я там, то сам би своїми руками чесне тіло твоє прибрав і могилу зрадив. Але не ніс я доблесне тіло твоє, не сподобився цілувати твої прекрасні сивини. Серце моє горить, душа моя розум бентежить, і не знаю, до кого звернутися, кому розповісти цю гірку смуток?

Сашко Мітрахович 07.11.2018 18:16