Надгробні написи

на згадку про найкращих людей

Написи на надгробних пам'ятниках — епітафії, останні слова, присвячені померлим. Вибираючи пам'ятник необхідно продумати, якими будуть матеріал, форма, розмір, а також яким чином можна доповнити надгробок. Зазвичай, використовують художні елементи, зокрема написи. Дуже складно вибрати слова, які змогли б відобразити ваші почуття і розповісти про близьку вам людину. Співробітники компанії сайт готові допомогти та підібрати найкращі епітафії на надгробок.

Короткі епітафії

Зірки не вмирають,
Вони просто йдуть за обрій…
***
Хто дорогий, той не вмирає,
Лише з нами бути перестає.
***
Кохані не залишають.
Лише з нами бути перестають…
***
Не можуть люди вічно жити,
Але щасливим є той, хто пам'ятає ім'я!
***
Жахлива мить долі жорстока
Залишив нам довічну скорботу.
***
Рок долі твоєї жорстокий
Залишив нам довічний біль.
***
Вічний спокій даруй їм Господи,
І вічне світло нехай світить їм.
***
Тому, хто дорогий був за життя
Від тих, хто пам'ятає та тужить.
***
Я тебе виростила, але не зберегла.
А тепер могила збереже тебе.
***
Знову сонце закривають хмари,
Знову ми не владні над долею.
***
Той, хто живе під килимом Всевишнього
Під покровом Всемогутнього спочиває...
***
Є віра, що перемагає вічність
А людина – у безсмерті душі
***
Тому, хто дорогий був за життя,
Чия пам'ять після смерті дорога…
***
Без тебе для нас сонце потьмяніло
І земля вся спорожніла.
***
З того світу на камені віри
Ліки від скорботи…
***
Хто вірить у Бога – той блаженний,
Нехай навіть нічого не знає.
***
Ми пізно починаємо захоплюватися –
Майже завжди, як треба йти.

Епітафії - надгробні написи

Тихо, дерева,
Листя не шуміть.
Мамочка спить,
Ви її не будите.
***
Ви мене не чекайте,
Я до вас не прийду.
До мене ви не спишіть,
Я вас зачекаю…
***
Все було в ньому-
Душа, талант та краса.
Іскрилося все для нас,
Як світла мрія.
***
Не згладить час
Твій глибокий слід.
Все у світі є,
Тебе тільки ні.
***
Зябкі ми стоїмо
Під деревом без листя
Скільки ж всього –
Поганого та доброго –
Чи чекає на нас ще попереду?
Але ти не бійся
Відкрий своє серце
І сміливо йди попереду успіхів та негараздів
А я?
І я піду за тобою.
Адже ми це я і ти.
***
Не дотягнутися рукою,
Ти не будеш зі мною,
Твоя смерть розлучила
Назавжди нас із тобою.
***
Нашу скорботу не виміряти
І в сльозах не вилити,
Ми тебе, як живу,
Вічно любитимемо.
***
Ми приходимо сюди,
Щоб квіти покласти,
Дуже важко, рідна,
Без тебе нам прожити.
***
Вмирають назавжди!
І не буде повторення...
Лише далека зірка
Прийме наше віддзеркалення.
***
До рук Всемогутнього Бога,
Творця життя та смерті
Надаю мій дух…
***
Будьте щасливі, люди!
Життя, як сонце – одне!
Нехай ні завірюхи, ні спека не остудять
Радісний момент вогню.
***
Ми всі сумуємо,
Що ти вже не з нами,
Але час не повернеться назад.
Зберігати ми будемо вічно пам'ять
У наших люблячих серцях.
***
Горе не прошено,
Горе непомірно,
Все дороге на світі втрачено.
***
Не соромся перехожий
Згадати мій порох,
Бо я вже вдома, а ти ще б гостях…
***
Ми рано тебе втратили,
Розлука з тобою тяжка,
Але твій образ світлий і милий
У нашій пам'яті завжди.
***
Коли йде близька людина,
У душі залишається порожнеча,
Яку нічим не залікувати.
***
Ніхто не зміг тебе врятувати,
Пішов із життя дуже рано,
Але світлий образ твій рідний
Ми пам'ятатимемо постійно.
***
Підкралася зла смерть до мене,
Пішов від вас назавжди.
Ох, як хотілося б мені жити,
Але така моя доля
***
Любов до тебе, рідний синку,
Помре лише разом із нами.
І наш біль, і нашу скорботу
Чи не висловити словами.
***
Як краплі роси на трояндах,
На щоках моїх сльози.
Спи спокійно, милий сину,
Всі тебе ми любимо, пам'ятаємо та сумуємо.
***
Великої скорботи не виміряти,
Сльозами горю не допомогти.
Тебе немає з нами, але навіки
У серцях ти наших не помреш.
***
Вічно буде про тебе сльоза матері,
Сум батька, самотність брата,
Скорбота бабусі та дідуся.
***

Пішов ти рано, не попрощавшись,
І не сказавши слова нам,
Як жити нам далі, переконавшись,
Що більше ти не повернешся.
***
З життя ти пішла незбагненно рано,
Батьків печаль гнітить.
У серцях їх кровоточить рана.
Синець твій росте, не знаючи слова «мама».
***
Пішовши з життя, все ще ти живеш
У наших помислах, мріях.
Долею дарованого не переживеш.
Ми пам'ятаємо про тебе і в радощах, і в муках.
***
Як важко підібрати слова,
Щоб ними наш біль виміряти.
Не можемо в смерть твою повірити,
Ти будеш з нами назавжди.
***
До твоєї безчасної могили
Наша стежка не заросте.
Рідний твій образ, милий образ,
Завжди нас сюди приведе.
***
Скорбота душі не виплакати сльозами,
Сирій могилі горя не зрозуміти.
Як шкода, що твоє життя
Була такою короткою,
Але вічною буде пам'ять про тебе.
***

Воля починає,
Почуття продовжує,
Розум, довівши до Абсолютного, завершує.
***
Що було, те й тепер є,
І що буде, те вже було.
І повернеться порох у землю, чим він був,
А дух повернеться до Бога, що дав його.
***
О, світло надій!
О, чорних страхів гне!
Одне лише вірно:
Це життя тече.
Ось істина, а решта брехня:
Квітка, що відцвіла, знову не розквітне.
***
Як тяжкий тягар несемо втрати тягар,
Ми збережемо любов і пам'ять на рік,
Над пам'яттю не владний час
І скорбота нас не залишить ніколи.
***
Душа втомилася від зрад
Загальної тщни і метушні
І їй шукати доказів,
На захист своєї правоти.
***
Ще б хоч раз побачити образ твій коханий,
Почути твій рідний голос.
На це все б ми змінили
І життя своє, не думаючи, віддали.
***
Туги і болю нашого не виміряти.
Тебе не побачити, не повернути.
І так нестерпно жити,
І в те, що тебе немає, нам важко вірити.
***
Йдуть люди, їх не повернути
І таємні світи не відродити…
І щоразу мені хочеться знову
Від цієї незворотності кричати…
***
На серці гіркий сум
Лежить обмита сльозами.
Нам важко, нам дуже шкода,
Що немає тебе, рідна (рідна наша), з нами.
***
Всі ми, всі ми в цьому світі тлінні
Тихо ллється з кленів листя мідь.
Будь же ти навіки благословенна,
Що прийшло процвісти і померти.
***
Мій друже, про минуле не сумуй,
Нехай незворотне тебе не глине.
В ту саму річку не ввійти.

Приклади епітафій

Тексти надгробних написів можуть бути цитатами з Біблії чи інших релігійних книг. Витримки вибирають, як правило, що стосуються смерті або потойбіччя. Текст епітафії, що складається з однієї фрази, іноді здатний сказати більше, ніж довгі пишномовні фрази. Об'єм нічим не обмежений, хіба що природним чином розміром пам'ятників або надгробних плит. Крім прикраси, надгробні епітафії є ​​віддушиною для рідних та близьких померлого. Це як остання можливість сказати, що не встигли чи висловити почуття щодо смерті. Вони допомагають відобразити на пам'ятнику емоції, які через роки стануть чуттєвим нагадуємо про нове покоління, що померло.

Надгробні написи можуть бути цитатами з книг, висловів великих людей і навіть віршами. Це може бути пара рядків, написаних самостійно або абзац, що відображає ваші емоції та почуття, які виникають від втрати близької людини. Епітафії - це надгробні написи, за допомогою яких можна відобразити біль, скорботу, тугу. Написи на надгробних плитах можуть характеризувати померлого, бути виразом надій на те, що душа померлого зараз перебуває у кращому світі.

51. Тепло душі твоєї залишилося разом з нами.

52. Ти життя своє прожив гідно,
Залишивши пам'ять нам навіки.
У безмовному світі спи спокійно,
Улюблена нами людина.

53. З коханими не розлучаються, лише поруч перестають.

54. Ми шкодуємо, плачемо і сумуємо,
Що ти залишився вічно молодим?

55. Земний шлях короткий,
Пам'ять вічна.

56. До твоєї безчасної могили, наша стежка не заросте.
Рідний твій образ, милий образ, завжди сюди нас приведе.

57. Я спочив тут, трохи з'явившись на світ;
Я – той, до кого так швидко поспішила
Смерть, що душа, чию плоть взяла могила,
Щойно помітила, що плоті немає.

58. Не потрібні написи для мого каменя,
Скажіть просто тут: він був і нема його!

59. Я щасливий тим, що помер молодим.
Земні муки гірші, ніж могила.
Навіки смерть мене звільнила
І стала безсмертям моїм.

60. Як важко підібрати слова,
Щоб ними наш біль виміряти.
Не можемо в смерть твою повірити,
Ти будеш з нами назавжди.

61. Земний шлях короткий,
Пам'ять вічна.

62. З коханими не розлучаються,
Лише поруч перестають.

63. Не висловити горя,
Не виплакати сліз,
Ти радість навіки з дому забрав.

64. Тебе обрала смерть у нас, не спитавши. Як жити далі та вистачить
чи сил? Наш тато та чоловік, ти був нами любимо.
Ми пам'ятаємо тебе і в горі сумуємо.

65. Однією зіркою поменшало на землі.
Однією зіркою побільшало на небі.

66. Все було в ньому -
Душа, талант та краса.
Іскрилося все для нас,
Як світла мрія.

67. Ти пішов із життя зарано. Наш біль не висловлять слова.
Спи рідний, ти наш біль та рана. Пам'ять про тебе завжди жива.

68. Забути не можна,
Повернути неможливо.

69. Любов до тебе, рідний синку,
Помре лише разом із нами.
І наш біль, і нашу скорботу
Чи не висловити словами.

70. Ти відійшов у світ вічних сновидінь,
І назавжди твоя душа спокійна,
А наша скорбота та пам'ять безмежна...

71. Кому ти дорогий був за життя,
Кому дарував і дружбу, і кохання
За вічне душі твоїй упокій
Молитимуться знову і знову...

72. Тату! Ти пішов
І немає тобі повернення,
Тим важче наша втрата.

73. Достойно жив, сум не рахується,
У пам'яті залишилися пошана та пошана.

74. Ти був прикладом нам завжди,
Як людина з чистою душею.
І пам'ять про тебе жива
У серцях людей та близьких.

75. По житті пролетів ти як комета,
Залишивши за собою яскравий слід.
Ми любимо, пам'ятаємо, не забудемо,
Сумуємо, що поряд тебе немає.

76. Ти життя своє прожив гідно
Залишивши пам'ять нам на віки.
У безмовному світі спи спокійно
Улюблена нами людина.

77. Як безжальне життя було до тебе,
Тож нехай будуть прихильні небеса...

78. Такий біль не передати словами,
Вона вся в серці пораненому моєму.
Жорстоко як доля розпорядилася нами,
Не давши залишитися землі вдвох.
Але на самоті своїй сумуючи
Під спекотним сонцем і коли йдуть дощі,
Я пам'ятаю про тебе, тебе люблю я
І кажу тобі: «До зустрічі… Чекай!»

79. Не помер він і помер.
Він пішов і десь поряд…

80. Горемо моє серце,
Твоя смерть обпекла,
Що мені світ без тебе,
І мирські справи.

81. Лише пам'ять повертає нам
відібране долею…

82. У дні печалі нашої сирої,
До Стопів Творця ми припадемо,
Втішить нас Отець Небесний,
І в ньому втіху ми знайдемо…

83. Вибач!
Ще побачимось знову з тобою

84. Ангел рідний, вибач – винна,
Що не була за годину смерті поряд з тобою.

85. Не врятував від злиднів політ орлиних крил,
Ні піснею дар, ні серця полум'я!
Жорстокі! У вас він хліба лише просив,
Ви дали – камінь.

86. Заповідаю життя прожити гідніше,
Чи не поспішати кінці швидше віддати.
Адже й мені тут буде тим спокійнішим,
Чим усіх вас я довше чекатиму.

87. Я ніби мертвий, але світові в утіху
Я тисячами душ живу в серцях,
Усіх люблячих, і, отже, я не порох,
І смертне мене не торкне тління.

88. Не життя шкода, а шкода того вогню,
Що, просіявши над цілою світобудовою,
Зникне вночі, плачучи і скорботи…

89. Пісок сухий – ліжко твоє,
Дерн зелений – покривало.
Спи спокійно вічним сном
Ти – чиє серце так палало.

90. Ти помер тільки для світла.
А в пам'яті родини рідної
Посмішкою теплого привіту
Живе твій образ дорогий.

91. Тату! Ти пішов
І немає тобі повернення,
Але твоє життя даремно не минуло…
Тим важче наша втрата.

92. Розлучилися ми.
Хвороба тебе вразила.
З собою в могилу ти забрав
Страждання, біль, надію та любов,
І світлий розум, і доброту, і пам'ять.
Але чекає на тебе дорога попереду
В інше життя – без болю та страждань…

93. Життя мерзенне і порожнє,
І щастя в ній не буде,
Спалю себе вщент,
А там хай Бог розсудить.
Хто правий, хто винен,
Хтось підло жив, хтось чесно.
Ми судимо навмання,
Йому все відомо.

94. Перехожий! тут лежить філософ-людина,
Він проспав ціле століття,
Щоб довести, наскільки правий був Соломон,
Сказавши: «Все марнота! все сон!».

95. Як тяжкий вантаж, несемо втрати тягар
Ми збережемо любов і пам'ять на рік,
Над пам'яттю не владний час,
І скорбота нас не залишить ніколи.

96. Мені красу подарував Господь,
Батько мені передав лише тіло;
Але якщо Богом це зотліло,
Що ж смертна від смерті прийме тіло.

97. Тут те кохання, що життя мені подарувало,
Тут той сум, що мудрість принесла.

Звернення до сили Животворчого Хреста Господнього – великий захист для кожної людини. Дізнайтеся про значення написів та зображень на православному Хресті

Що означає напис НІКА та інші написи на православному Хресті

Звернення до сили Животворчого Хреста Господнього – великий захист для кожної людини. Відомо, що хресним знаменням зупиняється демонійний вплив: диявол та його слуги не можуть виносити правильного хреста, тому часто намагаються над ним знущатися (саме таким є походження сатанинських символів перевернутого хреста).

Хрест – важливий символ для кожного православного християнина. Це сила Божа, яка зримо перебуває разом з нами, на нашому тілі, з самого Хрещення. Тому особливо важливо мати вдома православний Хрест, правильно зображений на освяченій та придбаній у храмі іконі або виконаний у металі.

На православному Хресті часто можна побачити низку написів та додаткових зображень, які здаються загадковими непосвяченій людині: НІКА, череп, ІС ХС ЦІ. Наша стаття пояснить їхнє значення.

Історія шанування Хреста

Ще в IV столітті сталося одне з найбільших чудес в історії: імператор Візантії Костянтин дізнався про християнство і, на відміну від своїх царствених попередників, не став споруджувати гоніння на учнів Христа, а в серці звернувся до Господа Ісуса. І перед однією із страшних битв після потаємної молитви імператор побачив сяючий Хрест на небі над полем битви і почув Божий голос: «Цим переможи!» - тобто «переможеш за допомогою цього знамення». Так Хрест став військовим прапором цілої Імперії, і під знаком Хреста довгі віки процвітала Візантія. Костянтин згодом прийняв християнство і був названий Великим і після смерті канонізований як святий рівноапостольний цар - за свої справи і за свою віру.

У цей же час, у 326 році матір'ю Костянтина Великого царицею Оленою був знайдений Хрест Христів, який шукав його разом зі священиками та єпископами, серед інших хрестів - знарядь страти - на горі Голгофі, де Господь був розп'ятий. Вона хрестилася, почувши проповідь учнів Христа , Хрестилася мати імператора Костянтина Першого - цариця Олена. Вона виховала свого царського сина чесною та праведною людиною. Після Хрещення Олена захотіла знайти Хрест, на якому був розіп'ятий Господь Ісус Христос і який був закопаний на горі Голгофі. Вона розуміла, що Хрест об'єднає християн, стане першою великою святинею християнства.

Як тільки Хрест був піднятий з-під землі, воскрес померлий, якого проносили повз у похоронній процесії: тому Хрест Христів одразу почали називати Животворчим. З тих пір натільні хрести різних форм і різних матеріалів носять всі християни.

Історія зображень на Хресті

Незважаючи на те, що відомо з Євангелія та свідчень істориків, як виглядав Хрест Христа, він символічно зображується по-різному.

У католицькій традиції Хрест зображується лише з однією великою перекладиною, лаконічно. Однак у Православ'ї Хрест традиційно зображується восьмикінцевим, з додатковими нижньою та верхньою перекладинами. Це відтворення відомого та реального історично існуючого Хреста Ісуса Христа.

• Найвища поперечина - це табличка на Хресті Христа з написом ІНЦІ. Цей напис відомий з Євангелія і означає «Ісус Назарянин Цар Юдейський».


• Найнижча, коса поперечина - опора для ніг, що традиційно ставилася на хрестах. Її символічний зміст - нагадування про історію двох розбійників, розіп'ятих праворуч і ліворуч від Христа. Правий кінець перекладини піднято на згадку про благочестивого розбійника, який покаявся на хресті у своїх гріхах, що вважав себе негідним раю - і першим, хто ввійшов з Христом у Царство Небесне. Другий кінець опущений, на згадку про проклятого Бога другого розбійника. Ця історія - свідчення про те, що і сама смерть кожної людини може змінити її потойбічне життя.


• Зображення зліва списа, праворуч тростини - знарядь страти Спасителя. Списом римський солдат проткнув Христа, що вже помер, щоб зрозуміти, чи помер Він, і з боку Його «витікали Кров і вода». На тростину насаджено губку з оцтом, її подав один із солдатів Христа.


• Внизу зображений череп - це голова Адама, тобто символічно зображується поховання першої людини. За переказами, саме біля Голгофи він був похований у давнину.

Тлумачення на Святе Письмотак пояснюють сенс Таїнства Хресної смерті Спасителя. Колись Адам з'їв солодкий плід дерева пізнання добра і зла, але тільки знайшов смерть усьому роду людей. А Господь випив з тростини гіркоту оцту, щоб повернути людей від гіркої вічної смерті до насолоди життя з Богом, щоб гіркота гріха не мала влади над людьми. Господь прийняв смерть, переміг її і дав можливість вічного життя тим, хто вірує в Нього і дотримується Його заповідей. Христос же був розіп'ятий там, де був похований Адам, щоб життя перемогло саме там, де настала смерть, яка колись перемогла першу людину.

Що означають написи на православному голгофському Хресті

Написи з'являлися біля Хреста протягом століть, з перших християнських часів.

• Напис нагорі – «СНЬ БЖІЙ» – означає, що Христос – Син Божий.


• Табличка на Хресті Христа з написом ІНЦІ – скорочення від «надпису провини», яке мало висіти над кожним, хто помирав ганебною хресною карою. Напис «Ісус Назарей Цар Юдейський» написаний Понтієм Пілатом, який хотів показати юдеям, що на Христі вини немає, засоромити їх.


• Літери ліворуч «К» та праворуч «Т» - своєрідні підписи зображених предметів: списи та тростини.


• Напис зліва «МЛ» і праворуч «РБ» – церковнослов'янська фраза «місце лобне рай бути», тобто російською мовою: «Місце страти стало раєм». Напис нагадує, що смерть Христа, Його жертви за гріхи людей відкрила всім рай, закритий після гріхопадіння Адама.


• Ще нижче, біля сходів ліворуч і праворуч по одній літері «Г» - це означає, що сходинки символічно показують гору Голгофу.


• Біля черепа ліворуч літера «Г», праворуч літера «А», що підписують його як «голова Адама».


• Найважливіші та найбільші написи біля Хреста – «IC ХC» та «НІКА» над і під довгою перекладиною, до якої були прибиті руки Христа. «Ніка» перекладається з грецької як «перемога» і зазвичай перебуває не на самому Хресті, оскільки історично її не було на Хресті Христовому. За переказами його стали писати біля Хреста після бачення імператора Костянтина Великого, описаного нами. Однак можливо, що така традиція з'явилася ще раніше, адже апостоли та євангелісти називали Христа Переможцем пекла та смерті. Саме це означає напис: силою Христа перемагається гріх і смерть. Згодом цей напис з'явився і на просфорах (церковний прісний хліб з печаткою з хреста на плоскій вершині, з якого виймаються частки з згадуванням імен людей; просфору дадуть вашим близьким або вам при подачі записки «Про здоров'я» на Літургію) та святому артосі (великий круглий хліб, що освячується після Великодня на згадку про Христа).

Молитва Хресту Господньому

Натільні хрестирізних форм та з різних матеріалів носять усі християни. Частки Животворчого Хреста, на якому був розіп'ятий Сам Христос, сьогодні перебувають у багатьох храмах світу. Можливо, і у вашому місті є частка Животворчого Хреста Господнього, і ви можете прикластися до цієї великої святині. Хрест звуть Животворчим - тим, хто творить і дарує життя, тобто тим, хто має велику силу.

У ранкових і вечірніх молитвах, що знаходяться в кожному православному молитвослові є молитви, що закликають силу Божу, що походить від Хреста Господнього. Православні християни таким чином захищають себе щодня і щоночі силою Хреста Господнього.

Зверніться з молитвою до Господа, захистіть себе хресним прапором та щирою вірою в Бога – і ви побачите, як зміниться ваше життя. Віра, дарована Господом, знання про Його допомогу повинні множитися серед людей. Тому, на відміну від змов, які поширюють служителі темних сил і які повинні «читатися таємно», ви можете і повинні ділитися своєю вірою, розповідати про чудесну допомогу Божу та її милість. Добрі справи, які творяться із закликом Божої благодаті, будуть здійснені завжди успішно.

Огороди мене, Господи, силою Чесного і Животворящего Твого Хреста і убережи мене від зла.
Спаси, Господи, людей Твоїх і благослови Церкву Твою, перемоги православним християнам на ворогів подаючи і Твоїх зберігаючи хрестом Твоїм людей віруючих.

Епітафія – буквально «напис на могилі», від грецького «епі» – «над», та «тафос» – могила. Спочатку так називалася надгробна мова, а потім і напис на надгробному пам'ятнику. Слово прийшло з Стародавню Грецію, але написи на могилах залишали у всіх країнах.

ТОВ «Перша Гранітна Корпорація» пропонує різноманітні надгробки з граніту (натурального граніту), виконані майстрами високого класу. Крім стандартних гравіювання портрета покійного, ми пропонуємо помістити епітафії на пам'ятниках у віршах.

Сама собою епітафія сину чи чоловікові є надгробним написом ще з часів існування Стародавню Грецію. У ємному чотиривірші або кількох рядках у прозі відображаються основні риси характеру людини, що жила, і те, чого вона досягла за своє життя. Це свого роду результат прожитого. Прикладом такої епітафії може бути фраза: «Твій швидкий зліт закінчено в мить. Залишився тільки в серці крик. У той же час, ці написи здатні підбадьорювати близьких людей, знімаючи світлий смуток за померлим батьком чи матір'ю.

Перші авторські епітафії почали з'являтися в 16 столітті, а справжнього розквіту мистецтво епітафії в Росії досягло вже в 18 столітті, і це стосувалося, звичайно, в основному могил аристократії. У Росії була велика література, в 18-19 столітті багато хто писав, і багато хто робив це дуже добре, і, звичайно, це залишило свій слід на всьому, в тому числі і на могильних плитах. Досі люди ходять на старовинні цвинтарі, милуються на вправні пам'ятники, витончене гравіювання, читають написи на могилу у віршах - це своєрідна книга пам'яті життя, що давно пішли.

При замовленні пам'ятка, на камені гравіюють не лише дати життя та прощальні слова, а й портрети померлих, часто дуже художні, методом як механічного, і лазерного гравіювання. Такі портрети можуть самі собою називатися предметами мистецтва.

Перш ніж замовити пам'ятник, можна ознайомитися на нашому сайті з моделями пам'ятників, що виготовляються нами. А в розділі «Ритуальні картинки» ознайомитись з варіантами зображень та самих епітафій, які можна буде нанести на вибраний пам'ятник.

Наші фахівці готові взяти на себе не тільки виготовлення та оформлення пам'ятника, але також його доставку в будь-який регіон РФ. Невисока вартість пам'ятника обумовлена ​​тим, що компанія сама займається видобутком граніту, його обробкою та подальшим використанням як матеріал для виготовлення пам'ятника, що значно знижує загальну собівартість пропонованих нами виробів.

А також тексти, які наш майстер може вигравувати на пам'ятнику:

1) Пам'ятаємо, любимо, сумуємо.

2) Ти пішов із життя зарано
наш біль не висловлять слова.
Спи, рідний, ти наш біль і рана,
Пам'ять про тебе завжди жива.

3) Не висловити горя, не виплакати сліз.

Ти радість навіки з дому забрав.

4) З життя ти пішов миттєво,

А біль залишився назавжди.

5) Ми приходимо сюди,

Щоб квіти покласти,

Дуже важко, рідна,

Без тебе нам прожити.

6) Скорбота і смуток твоєї втрати

Будуть із нами назавжди.

Що може бути страшнішим і гіршим

Втрати чоловіка та батька.

7) Ти завжди у наших серцях.

8) Як шкода, що твоє життя було таким коротким,

Але вічна пам'ять буде про тебе.

9) Ти пішов із життя, а з серця-ні.

10) Світлий, чистий твій образ з нами назавжди.

11) До твоєї безчасної могили

Наша стежка не заросте.

Рідний твій образ, милий образ,

Завжди нас сюди приведе.

12) Тому, хто дорогий був за життя,

Від тих, хто любить і тужить.

13) Немає більше горя, ніж гіркота від втрати.

14) Як важко підібрати слова,

Щоб ними наш біль виміряти.

Ти будеш з нами назавжди.

15) Живий уявити тебе так легко,

Що в смерть твою повірити неможливо.

16) Ти нас покинула, рідна.

Настав розлуки скорботна година.

Але все як і раніше жива,

Ти у нашому серці серед нас.

17) Пішовши з життя, все ще живеш ти

У наших помислах, мріях.

Долею дарованого не переживеш.

Ми пам'ятаємо про тебе і в радощах та муках.

18) Любов до тебе, рідний синку,

помре лише разом із нами.

І наш біль, і нашу скорботу,

не висловити словами.

19) Не висловити словами всієї скорботи та печалі.

У серцях та пам'яті завжди ти з нами.

20) Ніхто не зміг тебе врятувати,

Пішов з життя дуже рано,

Але світлий образ твій рідний

Ми пам'ятатимемо постійно.

21) Світла пам'ятьпро тебе

назавжди залишиться у наших серцях.

22) Тебе вже ні, а ми не віримо,

У душі ти назавжди.

І свій біль від тієї втрати

Не залікувати нам ніколи.

23) Ти життя любив,

І багато чого хотів встигнути,

але дуже рано обірвалася нитка,

Не давши тобі мрії здійснити.

24) Горе несподіване, горе не міряне,

Найдорожче у житті втрачено.

Жаль, що життя не можна повторити,

Щоби тобі її подарувати.

25) Наш біль не виміряти

І у сльозах не вилити.

Ми тебе, як живого

Вічно любитимемо.

26) Тепло душі твоєї

залишилося разом із нами.

27) Світлий твій образ у пам'яті нашій.

28) Як багато нашого пішло з тобою,

Як багато твого лишилося з нами.

29) Пам'ять про тебе назавжди залишиться у наших серцях.

30) Великої скорботи не виміряти,

Сльозами горю не допомогти.

Тебе немає з нами, але навіки

У серцях ти наших не помреш.

31) Вічна пам'ять про тебе в серцях рідних.

32) Любимо тебе, пишаємося тобою,

І в нашій пам'яті завжди ти живий.

ЗЗ) Тепло душі твоєї

залишилося разом із нами.

34.Спи спокійно, милий сину,

Усі тебе ми любимо,

Пам'ятаємо та сумуємо.

35.Спи зі світом і

Моли Бога за нас.

36. Тебе, як власне серце;

Не можна забути та замінити.

Ті, що люблять тебе...

37.З коханими не розлучаються,

Лише поряд побути перестають.

38. Ти спиш, а ми живемо,

Ти чекай, і ми прийдемо

39. Ти рано пішов від нас, наш коханий.

Забрав наше щастя та радість.

40.Великої скорботи не виміряти,

Сльозами горю не допомогти.

Тебе немає з нами, але навіки

У серцях ти наших не помреш.

41.Повернути не можна,

Забути неможливо.

42. Ти пішов із життя занадто рано,

Наш біль не висловлять слова.

Спи, рідний, ти наш біль і рана.

Пам'ять про тебе завжди жива.

43. Не висловити горя,

Не виплакати сліз,

Ти радість навіки з дому забрав.

44.Як рано ти пішов; рідний,

Залишивши нам смуток та біль.

45.З коханими не розлучаються,

Лише поруч перестають.

46. ​​Ви життя нам у цьому світі дали.

В іншому спокій ви здобули.

Пішли, залишивши слід печалі,

пориви скорботи та туги.

47. Згадай про мене Господи,

Відвідай мене з твоїм спасінням.

Блаженні ті, що плачуть, бо вони втішаться.

Згадай про мене, Боже,

48. І не покинь тих, що люблять тебе.

49.0тче, в руки твої

Передаю мій дух.

50.Як важко підібрати слова,

Щоб ними наш біль виміряти.

Не можемо в смерть твою повірити,

Ти будеш з нами назавжди.

51. Земний шлях короткий,

Пам'ять вічна.

52. Тепло душі твоєї залишилося разом з нами.

53. Вічна пам'ять про тебе в рідних серцях.

54. І серцю боляче, і горю немає кінця.

55. Вічна пам'ять.

56. Великої скорботи не виміряти, сльозами горе не залити.
Тебе немає з нами, але навіки, в серцях ти наших житимеш.

57. Ми всі віддали б шматочок серця свого,
Лише знову забилося б твоє.

58. Спорожніла без тебе земля.

59. У серцях людей залишивши слід своїми добрими справами,
Ми не говоримо слова «ні», ми говоримо: «Ти вічно з нами».

60. Ти пішов із життя, а з серця – ні.

61. Однією квіткою земля бідніша стала,
Однією зіркою багатшими стали небеса.

62. Серце все не вірить у гірку втрату,
Неначе ти не помер, а пішов кудись.

63. Горе несподіване, горе безмірне,
Найголовніше у житті – втрачено.
Жаль нам, що життя не можна повторити,
Щоб тобі знову подарувати.

65. Любов до тебе, наш любий, помре лише разом із нами,
І наш біль, і нашу скорботу не висловити словами.

66. Ти нас покинула, рідна,
Настав розлуки скорботна година,
Але все як і раніше жива,
Ти у нашому серці серед нас.

67. Нехай не гасне огонь до кінця, і залишиться пам'ять про ту,
Що для життя будила серця, а тепер знайшла вічний спокій.

68. Хіба ми могли подумати, що цього дня,
Ти зробиш крок з дитинства у вічність…

69. Ти ніби ангел у небо злетів, як мало з нами ти побув.

70. Ні, не впокорюся до самої смерті,
Зі страшною ношею буття, -
Що раніше дорослих гинуть діти,
Що ні тебе, залишилася я…

71. Не висловити словами всієї скорботи та смутку,
У серцях та пам'яті завжди ти з нами.

72. Ні… - Не пішли, а в дітях повторились.

73. Спочивай у царстві небесному.

74. Тебе повернути не в нашій владі, і скорботи нашої немає кінця.
Божевільний біль, що рве на частини, що осиротіли серця.

75. Скорбота про тебе і гіркота втрати,
Буде вічно у наших серцях.

76. Світла пам'ять про тебе назавжди залишиться у наших серцях.

77. Спи спокійно рідний,
Пам'ятаємо тебе, любимо та сумуємо.

Навіщо потрібний цвинтар або Багатством труни не здивуєш Бога

АВТОР СТАТТІ

Ігумен Федір (Яблуків)

Розмова з ігуменом Феодором (Яблоковим) про зовнішнє оздоблення могил, православну традицію та справжню користь для душі.

- Отче Феодоре, Ви, напевно, бачили: уздовж доріг, на місцях аварій, часто ставлять пам'ятники, іноді навіть із огорожами. Наскільки це відповідає православній традиції?

Традиція ставити хрести поза цвинтарем, встановлювати поклонні хрести на особливо зазначених місцях, наприклад роздоріжжях доріг або при в'їзді в якесь селище, була на Русі споконвіку. Робилося це для того, щоб людина, побачивши поклонний хрест, замислилась і помолилася. Бувало, на місці трагедії ставили храми. Церква завжди намагалася освячувати такі місця, щоб люди молилися тут з особливим почуттям, згадуючи Господа і згадуючи померлих - своїх загиблих родичів. Мабуть, встановлення хрестів на місці загибелі в ДТП має той самий сенс: щоб, проїжджаючи місце трагедії, людина помолилася за померлих, а заразом і просто знизила швидкість. Це може уберегти від чергової трагедії. Але, звичайно, зловживати такими речами і робити дублі цвинтарів уздовж доріг не варто, бо могильний хрест належить установлювати на місці поховання, ніж на місці загибелі. А ось що зовсім недоречно – це коли на стовпи кріплять керма, вінки та всякі сторонні речі, які не належать до молитви.

- А на цвинтарях покладати вінки правильно?

Однозначно відповісти це питання не можна. Все залежить від того, який сенс вкладається тими, хто приносить вінки. У стародавніх римлян був звичай у травні покладати троянди на могилу померлих предків. На жаль, ця язичницька практика в наприкінці XIXстоліття прийшла і на нашу землю, що призвело до того, що Святіший Синод у 1889 році змушений був заборонити на похороні вінки та написи на них. Тоді ж було ухвалено рішення і про заборону світської музики під час поховання. Більшовики, що прийшли до влади, реанімували і зміцнили похоронну традицію язичників, витіснивши залишки християнського розуміння поховання. Наприклад, похорон Леніна більше був схожий на квітково-віночне шоу, незважаючи на те, що на дворі стояла зима, ніж на нормальне прощання з покійною людиною.

Зовні схожа, але за змістом зовсім інша православна традиціяпроводжати і поминати померлих квітами та ритуальними вінками бере свій початок у ранньому християнстві. Перші послідовники Христа, приносячи до трун померлих живі квіти та вінки, висловлювали надію на воскресіння та вічне життя, а також символічно наголошували на християнських чеснотах померлого. В наш час у особливі дніпоминання загиблих воїнів Святіший Патріарх, архієреї та духовенство з великим почуттям та молитвою покладають на їхні могили вінки. Але, по-перше, обов'язково із живих квітів, а по-друге, обов'язковим елементом квіткової композиції вінка є хрест. Фактично покладається хрест із квітів. І в цьому є глибокий зміст- вшанування пам'яті та молитва.

Але, на жаль, поки що наша сучасна традиція в цьому питанні далека від християнської.

- Ви наголосили, що квіти мають бути саме живі. Але яким цвинтарем не пройдися - всі могили потопають у штучних квітах і вінках…

За традицією, що встановила дух живої віри, живої Церкви, живої любові, квіти в храмі повинні бути обов'язково живі. Штучні квіти в Божому домі не допускаються. І могилка як якась проекція, як мале місце нашого моління про померлих на духовний погляд теж повинна мати в собі тільки живі квіти, живі поминання. Ми з вами весь час говоримо про те, що наша віра жива і що наша любов має бути живою. Тому що віра Христова – це жива віра у виконанні Божих заповідей. І наша жива віра бажає, щоб усе довкола нас було живе, в тому числі і на могилі померлих. Споконвіку в Росії на жалобних заходах використовувалися виключно живі квіти, чагарники та гілки хвойних дерев. Особливе місце у траурній традиції займали ялина, сосна, ялівець – вічнозелені рослини, що символізують вічне життя. Звичай вистилати дорогу траурної процесії хвойними гілками досі зберігся в різних регіонахРосії. А штучні квіти, вінки, як і вінки без хреста – це вже спадщина радянського часу. Пластмасові або ганчір'яні квіти - символ штучного існування, а не живого життя.

- А може, це пластмасове наслання на могилах - наслідок наших сурогатних почуттів? Все навколо стало несправжнім, може, й вінки тому кладуть штучні, що почуття у нас теж частково фальшиві, налаштовані зовнішній ефект, а не внутрішню суть?

Я не став би так стверджувати. Зазвичай люди навіть не думають про те, які квіти треба приносити і який сенс у цьому. По-перше, вони живуть, не розмірковуючи, за усталеним алгоритмом. Якби їм пояснювали, як правильно, можливо, це знайшло б відгук у їхній душі.

По-друге, причиною може бути і злидні, особливо це стосується людей похилого віку. Несуть ті квіти, на які вистачає грошей. Тридцять рублів вистачило на штучну квіточку - бабуся її й несе. Але ж вона від серця це робить, хоч і не зовсім правильно з погляду Православ'я. Але може, вона творить справи милосердя і молитви за покійного, що набагато потрібніше за його душу, ніж жива квіточка.

Але головна причина все-таки тому, що люди не освічені, вони відірвані від Церкви та від духу Православ'я.

- Коли і як слід відвідувати цвинтар? І чи є необхідність часто навідуватися до місця поховання, якщо родичі регулярно згадують покійного в церкві?

Отець Ульян Кречетов, духовник Московської єпархії, якось навів такий приклад: святитель Філарет Московський після смерті своєї з'явився своїм родичам і сказав: «Будь ласка, прийдіть на мою могилу, наведіть там порядок». Таким чином, покійні просять, щоб родичі стежили за їхніми могилами. Тобто догляд за могилою – це можливість віддати шану померлим, висловити свої почуття. Але це далеко не найголовніший засіб, звісно. Основною залишається молитва. Насамперед – у храмі, потім – на самій могилі. Приходячи на цвинтар, наше головне завдання присвятити цей час не якійсь вигаданій бесіді з померлим. Співбесідувати ми можемо лише у молитві про покійного. Якщо ж близький покійного входить у безпосередній «діалог» на могилі, він починає розмову невідомо з ким. Деколи це призводить до ілюзій, через які людина підпадає під владу демонічну.

Чому це відбувається? Та тому, що, по-перше, така людина має неправильний духовний лад. Він вважає, що покійного втрачено для нього і перебуває в якійсь відірваності. А Церква говорить про протилежне: сумувати за померлими не слід, бо смерть - це народження у Вічності. Не випадково саме відспівування проводиться священиками не в чорних, жалобних шатах, а в білих шатах. Схоже на відспівування таке Таїнство, як Хрещення. Хрещення - це народження в духовне християнське життя, а відспівування - у вічне життя.

Нам, грішним, цього не зрозуміти, але перші християни раділи, коли хтось із них помирав. Безумовно, смерть близького нагадує хірургічну операцію: від нас живуть відсікається якась частина духовного тіла. І цей поділ приносить багато болю. Але духовним завданнямлюдини, яка пережила смерть родича і залишилася в Церкви войовничої, є усвідомлення того, що духовні зв'язки з покійним не перериваються. Раніше тут, на землі, ми розмовляли з цією людиною і молилися за неї. Ніхто не заважає нам любити його і після смерті, молячись за його душу і здійснюючи справи милосердя. Святі отці кажуть, що милостиня і діла, які в пам'ять померлих вчиняються, приносять їм велику втіху*. У цьому полягає справжня, справжня пам'ять про померлих, а не в розкішному облаштуванні місця поховання.

- Але є люди, які практично живуть на цвинтарі: то на могилці треба забратися, то упорядкувати пам'ятник, то огорожу поправити.

Могила – місце воскресіння мертвиху Судний День. І, звичайно, ми повинні утримувати її у чистоті. Але постійно ходити на цвинтарі нема чого. Така поглинання місцем поховання може виникати у людей, які не поділяють душу та тіло. Їм здається, що людину закопали цілком. Слава Богу, таке спотворене сприйняття буває не часто. Погано, якщо скорботні люди не усвідомлюють своєї залежності від відвідування цвинтаря і навідуються туди мало не щодня. При цьому зазвичай у храм вони не заходять! Таким людям Бог не потрібний, і Церква не потрібна. Їм потрібен лише їхній покійний родич. Проходячи ж повз храм, горючі, як не дивно, категорично не бажають відвідати те місце, де можна безпосередньо допомогти душі померлого.

- Чи існують якісь правила щодо облаштування могил?

Найкраще на надгробний хрест розмістити іконку Спасителя. А якщо хочеться, щоб фотографія покійного була на цвинтарі, то краще прилаштувати її на огорожу збоку. Тоді не виникатиме такої незручної ситуації, коли священик на панахиді змушений мало не молитися на покійного замість ікон! Людині необхідно звернутися від споглядання місця поховання до споглядання Бога, молитви та спілкування з Ним. Адже саме через молитву ми можемо зробити втіху покійному.

Фотографія покійного на розп'ятті - це блюзнірство. Але ще більшим блюзнірством є приміщення його знімку будинку в іконному ряду, поруч із образами! Насправді має бути чіткий поділ: Христос, святі Церкви Божої та наші родичі, про яких ми молимося. Для них також має бути почесне, але інше місце.

Буває, батьки покійного немовляти впадають в іншу крайність: приносять на могилку дитини іграшки і разом з ними виходить і частина його внутрішнього світу. Ці речі, зовсім не корисні для душі, переносяться не тільки на цвинтар, а й у власну душу. Вони відволікають батьків від головного – від молитви. Тому що, прийшовши на могилку, де безліч іграшок, неможливо молитися, все нагадує про втрату. Куди корисніше розмістити іконку, замість гірких сліз – привести батюшку та помолитися. Насправді всі душі немовлят перебувають у чині відспівування і називаються як блаженні, тобто вже позбавлені страждань. Тому поминання покійних немовлят більше потребують самі батьки.

Те саме можна сказати і з приводу дорогих пам'яток та незліченної кількості вінків. Коли ми приходимо до храму Божого і приносимо до ікони живі квіти, виявляємо нормальне релігійне почуття. Інша річ, коли заможні люди витрачають величезні кошти на гори штучних вінків, де могили буквально потопають. І саму могилу за цією «пишнотою» на панахиді не видно. Але при цьому поряд на цвинтарі сидять жебраки, повз які проїжджають і не зупиняються машини з дорогими вінками.

Господа не вразиш багатим оздобленням могил, але його можна вразити жертовністю і любов'ю до нужденних людей і до Церкви Божої.

Це повинні усвідомити ті люди, які замість того, щоб допомогти покійному справами милосердя, задовольняють власну пихатість, живлять свої пристрасті, виправдовуючись тим, що вони таким чином виявляють любов до покійного. Насправді не покійного вони люблять, а себе!

Ті, хто влаштовують могили так, щоб усе було солідно, дорого і престижно, лише шкодять душі померлого і себе вганяють у гріх. Сумно, коли останній притулок близького стає місцем самоствердження та гордині його рідних. - - Є категорія людей, які завчасно піклуються про комфортне місце на цвинтарі

ближче до виходу чи церкви, на центральній алеї, поруч із відомими людьми. Який стосунок має бути до вибору місця на цвинтарі? Якщо зрозуміти, що могила - це не остання квартира, де мешкає померлий, а місце воскресіння, то все стане на свої місця. Адже Бог воскресить із будь-якого місця. Причому зручність, престижність, багаті прикраси могил не матимутьСтрашного Суду

жодного значення. Вся ця мішура потрібна виключно тим, хто живе.

- Ми знаємо приклади відношення до місць поховання багатьох святих. Наприклад, великий святий подвижник, аскет, преподобний Ніл Сорський, вмираючи, залишив своїм учням заповіт, у якому просив кинути його тіло в лісі на поживу звірам і поховати без почестей зі словами: «Бо багато тіло згрішило Богу». Ми бачимо, що святі набагато більше дбали про свою душу, ніж про місце поховання. Вони розуміли, що сенс і суть – не в місці поховання. Але сучасні люди далекі від таких високих духовних міркувань і, на жаль, нерідко керуються марнославними міркуваннями та зручністю.

Коли прийнято відвідувати цвинтар? По-перше, це дні загальноцерковного поминання, в які потрібно відвідувати і храм, і цвинтарі:протягом року (Радониця, Троїцька та Димитрієвська батьківські суботи), а також батьківські суботи, пов'язані з Великим постом (м'ясопустні та великопісні батьківські суботи). По-друге, можна і треба згадати померлого в день його смерті, тобто в день його народження в вічне життя. Якщо ми хочемо згадати людину за церковними правилами, необхідно в цей день зайти до храму Божого та священика на могилу запросити для того, щоб помолитися більш старанно за душу покійного. Пам'ятні дати теж підходять для молитовного поминання: день народження, день Ангела. Цими днями теж треба і церковне поминання замовити, і священика запросити на могилку. Якщо батюшки немає поруч, зараз, дякувати Богові, у багатьох молитвословах є чин літії, що здійснюється мирянином. Потрібно просто взяти молитвослів і від щирого серця помолитися. Коли ж немає можливості відвідати могилу, можна літію та кафізму Псалтирі про покійного і вдома почитати перед молитовним куточком. Все це буде величезною втіхою для родичів і для покійного.

- Як має виглядати пам'ятник, щоб не суперечити православним традиціям?

Безумовно, це має бути хрест. Він може бути дерев'яний чи кам'яний. Хрест нагадує про той хрест, який ніс покійний упродовж земного життя. Добре, якщо на ньому буде написано епітафію з глибоким духовним змістом. У наші дні допускаються і кам'яні надгробки.

Але який би пам'ятник не був, треба не забувати, що душам померлих потрібні не надгробки та епітафії, а наші молитви. Усі ми тут тимчасово. І могильні хрести, і цвинтарі не вічні. І пам'ятник має сенс тільки на той час, поки люди моляться за душу того, чий порох лежить під ним. Тому місце поховання має бути місцем, де було б зручно молитися і де все сприяло зверненню до Бога.

- А всі ці чудової краси цвинтарні скульптури у вигляді янголят - звідки пішла така традиція? І наскільки вона доречна на могилі, якщо, звичайно, йдеться не про якесь відомій людині, місце упокою якого слід виділити?

Вражаючі погляди скульптури і пантеони відомі з епохи Відродження, були вони і в безбожний радянський час, але особливою популярністю користувалися в 1990-і роки. До християнства все це не має відношення, бо місце поховання – це місце молитви. Як правило, у православній церковній традиції скульптурам немає місця. Якщо подивитися зі світської точки зору, то для деяких людей такі скульптури - надання певної індивідуальності, якась асоціація з покійним. Наприклад, на одному пам'ятнику на цвинтарі поруч із нашим храмом усіх Святих м. Климовська зображено баскетбольний кошик із м'ячем. До духовного життя це не має жодного відношення, але для близьких померлого, мабуть, щось означає.

- А епітафії на пам'ятниках мають якийсь сенс?

Епітафія – це чудова та потрібна традиція. Це не набір слів, як хтось може подумати, вона написана із змістом і має змушувати задуматися. А ще краще, якщо ця фраза відгукнеться молитвою, палким зверненням до Бога. Епітафія взагалі має сенс лише у тому випадку, якщо пробуджує молитву за померлого. А якщо слова на пам'ятнику обожнюють покійного або служать посланням померлому: «Ми тебе пам'ятаємо» або «Пам'ятаємо. Кохаємо. Сумуємо», то сенсу в цьому небагато. До кого в даному випадкузвертаються? Невже покійний стане і прочитає написане?

А бувають і такого роду епітафії: «Я жив добре, добре. Дякую всім за увагу". І до чого це? Хіба такий текст допомагає думати про душу? Епітафія ж зі словами Євангелія обов'язково торкнеться душі людини, і вона помолиться за померлого, щоб Господь дарував йому втіху. Призначення епітафії – закликати людей до молитви про прощення гріхів померлого.

- Чи обов'язково потрібні огорожі навколо могили та лавки зі столом? На цвинтарі поруч із вашим храмом, наприклад, навіть пропонують «ритуальні лавки». Це як?

Ось уявіть: до нашого цвинтаря від міста йти 3 кілометри. Люди йшли, щоби помолитися, попрацювати, щось прополоти. Чому б не сісти та відпочити на лавці біля могили? Нічого у цьому поганого немає. І покласти щось на столик при цьому, підкріпитися, поїсти. Але, звичайно, це треба не для того, щоб, сидячи на лавці, влаштовувати вилив на могилі, а покійнику на столику залишати їжу.

- Батьку Феодор, Ви, напевно, звертали увагу на труну «пишність» сучасного похорону - є труни мало не з кондиціонерами, зі склом заднього виду. Це той самий нездоровий захід, про який Ви говорили?

Для багатьох шикарні похоронні атрибути – можливість показати свій рівень достатку. Мовляв, «ось я з такого товариства, і труна повинна відповідати моєму статусу». Вони прямо так і називають – євротруну, як євроремонт. Дивно, що ще «євровідспівування» до таких трун не замовляють. сміється).

Хоча традиційно на Русі не було прийнято «хизуватися» на похороні ні трунами, ні іншими атрибутами. Навіть великих святих ховали у простих, струганих з дерева, необтесаних трунах. А ченців і нині за цією традицією ховають.

- Звідки все це у сучасної людини? Вам не здається, що дорогі поминки, шикарні труни та пам'ятники – це якоюсь мірою відлуння язичництва? Прагнення «відкупитися» від душі померлого, умилостивити покійного, щоб він не турбував із того світу?

Напевно, бувають і такі уявлення, але гадаю, що не часто. Деколи близькі померлого вважають, що якщо не додали йому чогось за життя або образили, то тепер можуть компенсувати все дорогим пам'ятником чи катафалком. Тобто в деяких випадках ці підношення приносяться через почуття провини.

Але здебільшого це робиться з марнославних міркувань: щоб показати рівень достатку, наголосити на своєму суспільному статусі. І чим далі люди від Церкви, тим важливіша для них ця зовнішня сторона.

- То як же ставитися до похоронної індустрії? Адже саме з неї розпочинається ця зовнішня частина.

Ми, православні, одягаємося в одяг, який пошила індустрія, а не ченці в монастирі. Користуємося телефонами, фотоапаратами – це також налагоджене виробництво. Але є індустрія, яка служить доброму православному справі, а є індустрія розбещення душ.

Чому православній людиніу важкій ситуації не вдатися до допомоги ритуальних агентів чи фірм, які професійно та гідно вміють організувати похорон? Але вибирати такі фірми найкраще за рекомендаціями знайомих, щоб не потрапити на рвачі, які безсовісно наживатимуться на горі.

При підготовці до ритуальних заходів важливо не впадати в крайнощі та марнославство. У всьому треба знати міру. Адже як говорить мудре російське прислів'я: «Багатством труни не здивуєш Бога». Для душі померлого, насамперед, важливими є молитви ближніх і Церкви, а також справи милосердя і творення милостині. Забувати це в жодному разі не можна. Духовне вище зовнішнього та матеріального.