Інінський сад каміння розташований у Баргузинській долині. Величезне каміння ніби хтось спеціально розкидав чи розставив із наміром. А у місцях, де розставлені мегаліти, завжди відбувається щось таємниче.

Однією з визначних пам'яток Бурятії є Інінський сад каміння у Баргузинській долині. Він справляє дивовижне враження – величезне каміння, розкидане безладно на абсолютно рівній поверхні. Наче хтось спеціально чи розкидав їх, чи розставив з наміром. А у місцях, де розставлені мегаліти, завжди відбувається щось таємниче.

Сила природи

Взагалі «сад каміння» - це японська назва штучного ландшафту, в якому ключову роль відіграють камені, розставлені за суворими правилами. "Каресансуй" (сухий пейзаж) у Японії культивується з 14-го століття, і з'явився він не просто так. Вважалося, що в місцях з великим скупченням каміння мешкають боги, внаслідок цього і самим каменям стали надавати божественне значення. Звичайно, зараз японці використовують сади каміння як місце для медитації, де зручно вдаватися до філософських роздумів.

А філософія тут ось до чого. Хаотичне, здавалося б, розташування каменів, насправді суворо підпорядковане певним законам. По-перше, повинна дотримуватися асиметрія та різниця розмірів каміння. У саду є певні точки спостереження - залежно від часу, коли ви збираєтеся споглядати пристрій свого мікросвіту. І головна хитрість – з будь-якої точки спостереження завжди має бути один камінь, який… не видно.

Найвідоміший у Японії сад каміння знаходиться у Кіото – найдавнішій столиці країни самураїв, у храмі Реандзі. Це притулок буддійських ченців. А у нас у Бурятії «сад каміння» з'явився без зусиль людини – її автором є сама Природа.

У південно-західній частині Баргузинської долини, за 15 кілометрів від селища Суво, де річка Іна виходить із Ікатського хребта, розташоване це місце площею понад 10 квадратних кілометрів. Значно більше, ніж будь-який японський сад каміння – у тій же пропорції, як японський бонсай менше бурятського кедра. Тут із рівної землі виступають великі брили каменю, що досягає 4-5 метрів у поперечнику, а в глибину ці валуни йдуть до 10 метрів!

Вилучення цих мегалітів від гірського хребта досягає 5 кілометрів і більше. Яка ж сила могла розкидати це величезне каміння на такі відстані? Те, що це зробив не людина, стало зрозуміло з недавньої історії: для гідромеліоративних цілей тут було прорито 3-кілометровий канал. І в руслі каналу там і там лежать величезні брили, що йдуть на глибину до 10 метрів. З ними билися, звісно, ​​але безуспішно. У результаті всі роботи на каналі було зупинено.

Вчені висували різні версії походження Інінського саду каміння. Багато хто вважає ці брили мореними валунами, тобто льодовиковими відкладеннями. Вік вченими називається різний (Е. І. Муравський вважає, що їм 40-50 тисяч років, а В. В. Ламакін - понад 100 тисяч років!), Залежно від якого зледеніння відраховувати.

За припущеннями геологів, у давнину Баргузинська улоговина була прісноводне неглибоке озеро, яке було відокремлено від Байкалу неширокою і невисокою гірською перемичкою, що з'єднує Баргузинський та Ікатський хребти. При підвищенні рівня води утворився стік, що перетворився на русло річки, яка все глибше і глибше врізалася в тверді кристалічні породи. Відомо, як зливи води навесні або після сильного дощу розмивають круті схили, залишаючи глибокі борозни балок і ярів. Згодом рівень води впав, і площа озера через велику кількість виваженого матеріалу, що приноситься в нього річками, зменшилася. Внаслідок цього озеро зникло, а на його місці залишилася широка долина з валунами, які віднесли пізніше до пам'яток природи.

А от нещодавно доктор геолого-мінералогічних наук Г.Ф. Уфимцев запропонував дуже оригінальну ідею, що ніяк не пов'язану з заледеніннями. На його думку, Інінський сад каміння утворився в результаті порівняно недавнього, що мав катастрофічний характер гігантського викиду велико-глибового матеріалу.

За його спостереженнями, льодовикова діяльність на Ікатському хребті проявилася лише на невеликій площі у верхів'ях річок Турокчі та Богунди, в середній частині цих річок слідів заледеніння не спостерігається. Таким чином, на думку вченого, стався прорив греблі підпрудного озера протягом річки Іни та її приток. В результаті прориву з верхів'я Іни селем або ґрунтовою лавиною в Баргузинську долинубуло викинуто великий обсяг глибового матеріалу. На користь цієї версії свідчить факт сильного руйнування корінних бортів долини річки Іни на місці злиття з Турокчею, що може свідчити про знесення селем великого обсягу гірських порід.

На цій же ділянці річки Іни Уфімцевим відзначені два великі «амфітеатри» (нагадують величезну вирву) розмірами 2,0 на 1,3 кілометра та 1,2 на 0,8 кілометра, які, ймовірно, могли бути ложем великих підпрудних озер. Прорив греблі та спуск води, на думку Уфімцева, міг статися внаслідок проявів сейсмічних процесів, оскільки обидва схилові «амфітеатри» приурочені до зони молодого розлому з виходами термальних вод.

Тут пустували боги

Дивовижне місце давно цікавило місцевих жителів. І для «саду каміння» люди придумали легенду, що сягає корінням у сиву давнину. Початок нехитрий. Посперечалися якось дві річки, Іна та Баргузін, хто з них першим (першою) добіжить до Байкалу. Баргузін схитрував і вирушив у дорогу того ж вечора, а вранці розсерджена Іна помчала слідом, у гніві відкидаючи величезні валуни зі свого шляху. Так і лежать вони й досі по обидва береги річки. Чи не так це просто поетичний опис потужного селю, запропонованого для пояснення доктором Уфімцевим?

Каміння все ще зберігає таємницю своєї освіти. Адже вони не тільки різного розміруі кольори, вони взагалі з різних порід. Тобто виламані були не з одного місця. А глибина залягання говорить про багато тисяч років, за які навколо валунів наросли метри ґрунту.

Тим, хто бачив фільм «Аватар», туманного ранку каміння Іни нагадають висячі гори, навколо яких літають крилаті дракони. Вершини гір виступають із хмар туману, як окремі фортеці чи голови велетнів у шоломах. Враження від споглядання саду каміння дивовижні, і люди не випадково наділили каміння магічною силою: вважається, якщо доторкнутися до валунів руками, вони будуть забирати негативну енергію, натомість обдаровуючи позитивною.

У цих дивовижних місцях є ще одне місце, де пустували боги. Це місце прозвали "Сувінським саксонським замком". Ця природна освіта знаходиться неподалік групи солоних Алгінських озер біля села Суво, на степових схилах сопки біля підніжжя Ікатського хребта. Мальовничі скелі дуже нагадують руїни стародавнього замку. Ці місця були для евенкійських шаманів особливо шанованим і священним місцем. Евенкійською мовою «сувойя», або «суво» означає «вихор».

Вважалося, що саме тут мешкають парфуми – господарі місцевих вітрів. Головним та найвідомішим з яких був легендарний вітер Байкалу «Баргузін». За легендою, у цих місцях жив злий правитель. Він відрізнявся лютою вдачею, йому діставало задоволення приносити нещастя бідним і незаможним людям.

У нього був єдиний і улюблений син, якого зачарували духи на покарання жорстокому батькові. Після усвідомлення свого жорстокого та несправедливого ставлення до людей правитель упав на коліна, почав благати і слізно просити повернути здоров'я синові і зробити його щасливим. А всі свої багатства він роздав людям.

І духи звільнили з влади недуги сина правителя! Вважається, що з цієї причини скелі поділені на кілька частин. Серед бурятів є повір'я, що в скелях живуть господарі Суво - Тумуржі-Нойон та його дружина Тутужиг-Хатан. На честь сувинських владик було встановлено бурхани. У особливі дніу цих місцях проводять цілі ритуали.

Цей вислів – «батьківська субота» – усі ми чули не раз. Звичайно, сама назва говорить начебто про те, що вона має бути якось пов'язана з батьками або старшим поколінням. Але чи це так? І що треба робити цього дня?

Для початку – головне: батьківська субота на рік не одна, їх кілька. Перша – сьогодні, 10 лютого. Проте про все по порядку.

Спочатку про те, чому ж для поминання обрано саме суботу. Іде ця традиція ще з біблійних часів, коли цей день вважався днем ​​спокою. А спокій – найкращий стан для молитви та спогадів про тих, хто вже не з нами.

Перша і до нас найближча батьківська субота називається М'ясопустною вселенською батьківською суботою- Вона випадає за два тижні до Великого Посту. Цього року це, повторимо, 10 лютого.

Потім, перед Трійцею, на 49-й день після Великодня, передує початок Апостольського посту Троїцька вселенська Батьківська субота(26 травня). Зверніть увагу – ці обидві суботи, і М'ясопустна, і Троїцька, є вселенськими. У такі дні в храмах служаться вселенські панахиди, а протягом дня поминають усіх без винятку померлих православних християн.

Під час Великого Посту (2-а, 3-я, 4-я суботи, тобто цього року, 3 березня, 10 березняі 17 березня) ці дні встановлені для поминання спеціально, оскільки в цей час скасовано традиційні щоденні поминання покійних.

Є також так звані суботи малих постів– це останні суботиперед Різдвяним (28 листопада - 6 січня), Петровським, або Апостольським (4 червня -11 липня) та Успенським (14 серпня - 27 серпня) постами. Цими днями поминання покійних також проводиться традиційно.

Крім того, поминання померлих відбувається у Димитрієвську (3 листопада), Покровську та Михайлівську суботи, хоча цей період як заупокійний і не відзначений. Це так звані Приватні батьківські дні.

Тих, хто пішов, згадують і на Радоницю. У 2018 році вона випадає на 17 квітня. Зверніть увагу – це вівторок. Радониця настає за дев'ять днів після Великодня. На Радоницю також належить відвідувати могили родичів і упорядковувати їх.

Найближчої до нас Батьківської суботи 10 лютого за традицією відвідуються церква та цвинтарі. Причому перше – важливіше за друге. У цей день найщирішими, найсвітлішими словами моляться за близьких, що пішли, просячи про спокій їхніх душ на тому світі. Покладено замовляти особливі поминання.

Після закінчення служби, яку потрібно відстояти до кінця, потрібно, по можливості, роздати милостиню тим, хто потребує, кому ви можете чимось допомогти. Так згадують тих, кого за церковними правилами не згадують – у тому числі нехрещених і добровільно, що пішли з життя. Відвідуючи могилу померлих родичів, належить упорядкувати її і помолитися.

За традицією на Вселенську батьківську суботу на стіл ставили кутю, страву, приготовлену з меду та пшениці. Зараз зі зрозумілих причин замість пшениці використовують рис, який варять із додаванням меду та родзинок. Приготувати кутю за правилами нескладно:

1. Промийте рис перед варінням, зваріть крупу до готовності без попереднього замочування. Рисинки мають бути м'якими, але розсипчастими.

2. Зваріть сироп з меду та цукру, додайте до рису (за смаком).

3. Сухофрукти запарте, обсушіть, наріжте на дрібні шматочки і змішайте з рисом.

4. Готову кутю перекладіть у посуд невеликою гіркою. Зверху кутю можна прикрасити горіхами або родзинками. Іноді родзинки замішують усередину, це можна. Якщо вирішите так, попередньо обсмажте ізюм з медом або цукром на вершковому масліна пательні.

А от зайві сльози цього дня не вітаються. Світла пам'ять, найкращі спогади та добрі слова на адресу минулих – найкраща пам'ять про них.

Що ж до виконання інших правил, які здебільшого просто склалися традиційно, то вважається, що в цей день можна займатися побутовими турботами, але не перетруджуватися, варто допомагати як можна більшому числулюдей. А ось влаштовувати «поминки» у сенсі застілля та ще й зі спиртним – не варто. У крайньому випадку, допустимо випити трохи вина, а міцні напої заборонені.

В ТЕМУ

Ще один день поминання – це сьомий четвер після Великодня, так званий Семик. Поминати тих, хто пішов на Семік, - чисто народна традиція. У цей день також згадують померлих добровільно та нехрещеними. Семик цього року випадає на 24 травня.

Під час Великого посту існують суботні дні особливого молитовного поминання померлих — батьківські суботи 2-го, 3-го та 4-го тижнів святої Чотиридесятниці.

До молитви за померлих спонукає нас християнська любов, якою ми всі взаємно з'єднуємося в Ісусі Христі та становимо духовне багатство. Померлі — це наші ближні, яких Господь заповідає любити, як самих себе. Бог не каже: любіть ближніх, доки вони живуть.

Батьківські суботи у 2019 році

У святу Чотиридесятницю - дні Великого посту, подвигу духовного, подвигу покаяння і благотворення ближнім - Церква закликає віруючих бути в найтіснішому союзі християнської любові і миру не тільки з живими, а й з померлими, відправляти в призначені дні молитовні поминання життя. Крім того, суботи цих седмиць призначені Церквою для поминання померлих ще й з тієї причини, що в седмічні дні Великого посту заупокійних поминань не відбувається (сюди відносяться заупокійні ектенії, літії, панахиди, поминання 3-го, 9-го по смерті, сорокоусти), оскільки щодня немає повної літургії, з скоєнням якої пов'язано поминання померлих.

Щоб не позбавити померлих рятівного представництва Церкви у дні святої Чотиридесятниці, і виділено зазначені суботи.

У дореволюційний час кожна сім'я мала список імен усіх покійних членів цього роду — «Пам'яник». Так, молилися навіть за тих, кого не пам'ятали найстарші члени сім'ї. Зараз ця традиція втрачена більшістю сімей, та й під час поминання багато віруючих не знають, як правильно згадати покійних близьких. Священик Андрій Безручко, настоятель Микільської церкви м. Воскресенська, клірик храму Воскресіння Христового села Воскресенське відповів на запитання щодо поминання померлих.

Справа в тому, що літургії відбуваються в храмах парафіяльних не кожен день, не буває такої, говорячи сучасною мовою, технічної можливості. Для того, щоб відправляти літургію потрібно, щоб окрім священика були співачі, паламарі і, звичайно ж, ті, хто молиться. Тому, серед тижня не в кожному храмі відбувається служба, саме літургія. Але в неділю в кожній діючій церкві відбуваються літургії. Для поминання померлих цього мало, тому що цей день буває лише раз на тиждень. Тому для особливого поминання виділяються батьківські суботи та дні поминання померлих, у які проходить особлива молитва за померлих.

У Великому посту повна літургія відбуватися не може серед тижня, тому не може бути в ці дні поминання померлих. З понеділка по п'ятницю (у седмичні дні) Великого посту не звершується повна літургія в жодному храмі – не належить, звершується по середах і п'ятницях або у великі свята Літургія Пресвященних Дарів. На цій літургії не відбувається ні поминання про здоров'я, ні про упокій, бо дні посту — дні покаяння, дні особливої ​​молитви, коли людина заглиблюється всередину себе і церковний сам лад служби не залишає часу для довгих поминань про покійних, крім короткої заупокійної яка покладена після 1 години. І тому у Великому посту визначається 2-я, 3-я, 4-а суботи, які називаються днями поминання померлих — у ці дні якраз приділяється особливий час для молитви за померлих. Напередодні читається 17 Кафізму (це коли моляться за померлих). У ній йдеться про відплату праведникам і грішникам від Бога, про їхню відповідь перед Богом за свої справи, і тому ця Кафізму в Псалтирі є найбільш підходящою в цей день і церковний Статут її визначає читати напередодні суботи. А вже в сам суботній день поминання померлих звершується літургія і панахида, як заупокійне моління, де якраз і згадуються померлі.

Коли в календарі бувають батьківські суботи, і які ще Православною Церквоювстановлені особливі дні для поминання померлих?

Батьківськими суботами називаються кілька днів у церковному календарі: М'ясопустна, Троїцька та Дмитрівська батьківські суботи.Решта днів у Церковному календарі – це дні поминання покійних.Хоча, у всі ці дні згадують, і батьків померлих, і близьких і знайомих православних християн, православних убієнних воїнів, але відрізняються назви за строєм самої служби, тобто вона в назві днів поминання померлих визначає сам лад цієї заупокійної молитви, що проходить. Наприклад, якщо батьківська субота, Троїцька, М'ясопустна та Дмитрівська, то в ці дні богослужіння більш наповнене, ніж в інші дні поминання померлих, широкими молитвами, у тому числі тропарями, стихирами, канонами.

Крім звичних нам днів поминання покійних: трьох батьківських субот, 2-ї, 3-ї, 4-ї субот у Великому посту, є інші дні поминання покійних – Радониця(вівторок другого тижня після Великодня), оскільки на самому Великодньому тижні немає заупокійних молитов великих, є тільки таємна молитва, яка відбувається у вівтарі, а спільної заупокійної молитви немає. Вони переносяться на Радоницю, хоча, лад служби, що здійснюється цього дня, не так рясно наповнений заупокійними молитвами.

Дні поминання померлих – це 11 вересня, в день усічення голови Іоанна Предтечі також відбувається поминання померлих, дата прийшла історично — цього дня прийнято поминати православних воїнів, які загинули в Вітчизняної війни 1812 року, у цей день поминали і так цей день залишився для поминання, і не лише померлих воїнів.

Також у наші дні 9 травня поминають померлих воїнів у Великій Вітчизняній. У цей день вшановується пам'ять святого хребта.

Ще одним днем ​​поминання покійних є день поминання покійних, які загинули в роки гонінь за віру Христову, репресованих людей у ​​30-ті роки, у безбожний час. Серед мільйонів розстріляних було багато православних християн, усі вони згадуються в особливій молитві в день Новомучеників та Сповідників Російських – це остання неділя січня (після 25 січня). У цей день після молитовного поминання святих ми звертаємось про упокій душ покійних.

Є й інші дні поминання померлих, у церковному календарі їх немає, але з благословення Святішого Патріархавони відбуваються. Наприклад: про загиблих у ДТП, про загиблих ліквідаторів Чорнобильської АЕС та ін.

Що має зробити у батьківську суботу віруючий для того, щоб згадати померлих близьких?

Насамперед, молитва за них, молитва у храмі, домашня молитва, бо є люди, які з поважної причини не можуть відвідати цього дня церкву. Тому вони можуть вдома гаряче і сердечно молитися за своїх померлих родичів — у келійній домашній молитві. У звичайному Молитвослові є «Молитва про померлих». Напередодні можна передати записки з іменами померлих тим, хто йде до храму цього дня. Можна напередодні відвідати церковну лавку і передати записку, щоб у цей день згадали, свічку поставили, бо свічка, що горить, — це як символ горіння людської душі під час молитви. Ми молимося за померлих, а вони відчувають нашу молитву і їхня потойбічна доля від нашої молитви стає кращою, стає блаженною. Звичайно, це залежить від сили нашої молитви, і хоча, ми не можемо творити таку молитву, як звершували святі, щоб відразу по нашій молитві померлі відразу були в раю, але в міру своїх можливостей у молитвах ми згадуємо їх, облягаємо їхню потойбічну долю .

У «Молитві про померлих» є слова «Упокій, Господи, душі померлих раб твоїх: батьків…», які слова треба вимовляти, якщо батьки молящего живі?

Можна сказати прабатьків, до них відносяться діди, прадіди, всі померлі члени роду, тому й батьківською називається субота, тому що ми молимося за померлих нашого роду.

Як правильно писати в записках імена, якщо згадуваних звуть Юрій, Світлана та Едуард?

Усі імена у записках мають бути дані у церковному написанні, наприклад, Георгій, а чи не Юрій, Фотинія, а чи не Світлана. Деякі люди, вимовляючи ім'я на грецькою мовою, можуть його спокійно вимовляти і російською, для деяких імен перепони між мовами немає. Але все-таки потрібно керуватися місцевим статутом: якщо у храмі приймають з таким ім'ям подавайте, якщо ні, то нічого страшного, якщо виправте ім'я.

Але є рідкісні імена, яким немає інтерпретації в церковних святцях, наприклад, Елеонора, Едуард, Рубін тощо. Тому слід писати ім'я, назване при Хрещенні, а якщо воно невідоме — вирішити це питання зі священиком.

Чи потрібно у батьківську суботу чи в день поминання померлих людині замислитися про потойбіччя?

Людині про потойбічне життя треба думати не лише цього дня, а й кожного дня свого життя. У притчах Соломона говориться: «У всіх справах твоїх пам'ятай про кінець твій, і навіки не згрішиш…» — це шлях до безгрішного життя людини. Якщо ми будемо замислюватися, що ми маємо постати перед Богом і дати відповідь за свої справи, то ми щодня у своєму житті намагатимемося проводити благочестиво, здійснювати менше гріхів.

У дні поминання померлих треба задуматися, і про своє потойбічне життя, і про потойбічне життя померлих родичів. Звичайно, всі ці думки нормальної людини, який розуміє свій шлях духовний, йде ним, прагне піднятися ієрархічними сходами чесноти.

Який сенс поминальної трапези?

Присутні, смакуючи на трапезі, згадують покійних родичів, котрим і готується ця трапеза. Це важливий момент, бо є така приказка «Ситий голодного не зрозуміє». Ми колись ситі, не думаємо, що є люди, які голодні, яких треба нагодувати. Найчастіше, коли збираються поминки, багато людей приходять туди, щоб поїсти — немає вдома можливості поїсти. Тому, присутні на цій трапезі, вони молитвою згадають нашого покійного родича. Сама трапеза є милостинею, яка твориться за померлих родичів, тому що ті витрати, що пішли на неї, це і є жертва.

Питання присутніх. Це не повинно бути коло людей, які цікавлять нас у вигідних цілях, для того, щоб отримати від них користь.

Звичайно, головне в пам'яті молитва, але поминальна трапеза є продовженням цієї молитви. Трапеза у церковному уставі продовження богослужіння, його невід'ємна частина. Тому, присутня на поминальній трапезі, людина присутня на богослужінні.

Чи дозволені поминки із вживанням спиртних напоїв?

Церковний статут не забороняє на поминальній трапезі вживання спиртних напоїв. Але іноді поминки перетворюються на пияцтво, з поминання – на гріх. Тому все має бути в міру. Вживання спиртних напоїв можна, але їх раджу тим, хто утримується — не пити, а тим, хто хоче випити — не поминати спиртним, а трапезою, а спиртним запивати, щоб не піднімали келихи, згадуючи покійного знайомого.

Чи правильно залишати на цвинтарі цукерки, сигарети (якщо померлий був людиною, що курить) або навіть чарки зі спиртним?

Дехто думає, що якщо за життя померлий курив, то і після його смерті на могилу потрібно приносити цигарки, тоді, слідуючи цій логіці, якщо людина любила водити машину, то виходить на цвинтар потрібно пригнати авто. Що ще любив? Потанцювати – потанцюємо на могилі. Таким чином, ми повертаємося в язичництво, тоді була тризна (обряд), що там тільки не діялося. Ми повинні розуміти, що якщо людина мала якесь земна пристрасть, воно залишається на землі, а в вічного життяцього нема. Звісно, ​​недоречно цигарки класти чи чарки з алкоголем. Можна залишати цукерки чи печиво, але не на могилі, а на столику чи лавці, щоб людина прийшла і пом'янула цю людину. І лаяти, наприклад, дітей у тому. що вони збирають солодощі не варто – вони для того й лягають, щоби поминати.

Могилу потрібно утримувати в чистоті, і на могилу класти з продуктів нічого не потрібно. У відсутності людини птахи сідають туди і гадять, і виходить — могила доглянута, огорожа пофарбована, а птахи чи собаки порушують порядок — розкидають фантики тощо.

Найкращий вихід: роздати цукерки та солодощі тим, кому потрібно, як милостиню.

Як правильно говорити «Царство йому небесне» чи «Хай земля йому буде пухом»?

Православний християнин завжди скаже: «Царство йому небесне», а атеїст каже: «Хай земля йому буде пухом», тому що він не вірить у Царство небесне, але, хоч, бажаючи чогось доброго, своєму родичові хай так усе скаже . Але православному християнинутреба говорити правильно: «Царство йому небесне»

Яких людей у ​​храмі не можна згадувати?

У храмі не згадують самогубців та нехрещених поіменно. У спільній молитві, коли ми приходимо до церкви молитися, ми можемо у Господа Бога будь-які прохання віддавати у своєму серці, у своєму розумі. Звичайно, коли у людини є померлі нехрещені, або померлі самогубні, у думці не можна забороняти звертатися до Господа – Господь сам знає, кого, як визначати в потойбічному житті.

Є такі випадки, коли самогубців благословляється заочно відспівувати. І коли заочно відспівують, в Єпархіальному управлінні після поминання померлих говорять так, що поминання в храмі про цю людину на розсуд настоятеля цього храму.
У церковному Статуті для вирішення спірних питань є вислів «Аще воля настоятель», і ось це розуміється так, що якщо дозволить настоятель — можна подавати записки, якщо ні – значить, батюшка керується статутними принципами.

Чи можна їх поминати домашньою молитвою?

У молитві ніхто не обмежує, хоча, треба розуміти, що судитиме сам Господь на Страшному Суді. Удома ми можемо молитися за все, не лише про людей, а й про влаштування в сім'ї та справах.

Якщо вмирає під час Великого посту людина, як можна її згадувати на седмиці?

У Великому посту є деякі відхилення від правил звичайного поминання. Церковний статут каже так, що якщо людина вмирає під час Великого посту, то на седмиці, ні на 9-й, ні на 40-й день не поминаються, а влаштовуються поминки, або в наступну суботу, що прямує за цим днем ​​або на неділю. . Наприклад, якщо у вівторок потрібно відзначити 9 днів, то краще зібрати поминки у неділю.

Батьківські суботи є дуже важливими моментами у житті православних людей. Адже в такі дні вони можуть спокійно віддатись молитвам і попросити прощення всіх гріхів своїх рідних та близьких. Сходити до церкви, подати милостиню, а також згадати за обіднім столом про душі померлих.

Православні люди мають кілька версій, чому особливі поминальні днібули названі «Батьківською суботою». Перша версія говорить про те, що людина завжди пам'ятає про своїх близьких та рідних, яких вже немає поряд. І саме про них згадує насамперед, особливо якщо це стосується батьків.

Друга версія близька до релігії, яка нагадує про те, що людина близька до «землі» і визнана «батьками, що пішли». Суботній же день є спокійним саме тому і був обраний таким особливим і шанованим часом. Відвідування Храму для православних у цей період є важливим моментом, бо там вони віддають свою шану померлим. Кожна особлива дата суботнього періоду має значення.

• М'ясопустна субота
• Троїцька субота
• Радониця
• Дмитрівська субота
• Традиції та звичаї

М'ясопустна субота

Цей час посідає дату, яка настає за 7 днів до Великодня. У такий значущий для православних день Син Божий з'явився після власної смерті, тим самим зміцнив людську віру і довів непереборну міць. За тиждень до посту люди згадують про покійних, моляться за них і просять Сина Божого, щоб він пробачив душі покійних і прийняв їх до себе.

Троїцька субота

Така субота настає за день до настання Трійці, тобто основне свято відзначається у неділю. Це встановлення зародилося давно і дійшло до нашого часу. У такий особливий день люди моляться за померлих, щоб вони здобули спокій.

Батьківські суботи у Великий Пост

Як відомо, піст є найзначнішим і найсуворішим часом. 3 поминальні дати встановлено в цей період, що говорить про повагу та увагу до покійних «душ». Саме у встановлений час можна згадувати про рідних і близьких, що «пішли», бо в інший час заборонено проводити літургії та поминання.

Радониця

Цей час вважається найважливішим та особливим у році. Такого дня люди згадують померлих. Відвідують цвинтарі та віддають свою повагу у Храмах, де відбуваються поминальні служби. Моляться про те, щоб рідні та близькі, яких вже немає поряд, здобули спокій.

День поминання всіх покійних воїнів

Такий день присвячено спогадам про загиблих воїнів під час воєнізованих дій. Згадують про покійних рідних та близьких, а також згадують Іоанна Предтечі, який постраждав за віру та був обезголовлений.

Дмитрівська субота

Спочатку Дмитрівська субота була укріплена на честь загиблих при Куликовській битві і відзначалася перед датою пам'яті Димитрія Солунського, але з часом – цей час став торкатися спогадів усіх покійних на Землі.

Усі поминальні дні, що стосуються релігії, називають батьківськими суботами і мають власні дати, яких нараховується рівно 8. Існують також релігійні традиції, наприклад, запалення свічок та відвідини Храму.

У Храмах проводять поминальні служби, читають молитви, перераховуючи імена покійних. Зазвичай священики отримують «записки», в яких заздалегідь написані імена родичів і близьких, що пішли, перераховуючи їх, вони віддають свої почесті тим, хто пішов, тим самим пам'ятаючи і молячись за їхні душі.

У вселенські суботи згадуються всі померлі та зниклі люди. У Храмах проводять панахиди, а священнослужителі читають молитви, тим самим віддають данину людям, які загинули і загинули.

Значні дати релігії 2019 року

Батьківські суботи 2019 року мають свої дати:

· 02.03. - настає м'ясопустна субота;

· 23.03. - Період другого тижня строгого посту;

· 30.03. - третій період тижня Великого часу;

· 07.04. - 4-ий період тижня строгого посту;

· 07.05. - Радониця;

· 09.05. - Згадують про всіх загиблих воїнів;

· 15.06. – Троїцька субота;

· 02.11. – Дмитрівська субота.




Перелічені моменти припадають на суботній період часу, тому що саме суботи визнані спокійним часом усіх тижнів і в ці дні можна спокійно віддати почесті та спогади всім померлим на Землі.

Традиції та звичаї

Традиції та звичаї православних свідчать, що допускаються молитви вдома перед іконами, але, звісно, ​​набагато важливіше відвідати церкву. У такі шановані дні треба їздити на цвинтарі, а по обіді зібратися всім родичам і поминати померлих. Для цього часто готують кутю. Адже у такі особливі дні завдяки молитвам та почестям померлі можуть отримати звільнення від «загробних» покарань.

У церковному календарі дата, що припадає на 9 травня, є нестерпною. «Панахида», яка проходить у Храмі, означає «клопотання», тобто віруючі люди просять Господа про прояв милосердя для померлих і прощення своїх близьких і рідних.




За традиціями, що вже зародилися, згадувати батьків і близьких, а також молитися за їхні душі потрібно в церкві. Дуже важливою є особиста присутність на літургії. За старими звичаями люди можуть приносити до церкви продукти лише пісного походження, допускається вино. У такі значні днідуже важливо надавати допомогу та подавати милостиню жебракам і бідним людям, які щиро цього потребують. Найчастіше після церкви, коли люди вирушають на цвинтар, проводиться прибирання та облагородження місць поховання. Хоча за церковним статутом робити це необов'язково. Тому що важливіша увага до «душі померлого», ніж до його відсутнього тіла.

Церква не забороняє при поминальних трапезах присутність алкогольних напоївале все має бути в міру. У батьківські суботи не повинно відбуватися сварок, бійок та інших конфліктів. У такий значний день забороняється лаяти та карати дітей. Тобто злість та роздратування необхідно уникати.




Цей період часу необхідно присвятити пам'яті душам померлих людей, тому він повинен проходити в спокої, а не навпаки, важливо зберігати врівноважений стриманий стан і, можливо, тоді можна буде вимолити прощення у Господа про душі родичів.

Коли буде найближча батьківська субота?

Напередодні великого свята, по-простому – Покрова-2018, віруючі вшановують пам'ять рідних та близьких – у Покровську батьківську суботу-2018.

Пізніше – 3 листопада 2018 року – на нас ще чекає Димитрієвська батьківська субота. Вона не менш значуща, ніж .

До речі, Вселенськими називають суботи, коли поминають взагалі всіх християн (головне – щоб хрещених). Їх лише дві: згадана Троїцька та М'ясопустна (за тиждень до Великого посту). У решту батьківських субот люди згадують лише близьких їм померлих.

Що таке батьківська субота

У православ'ї це особливі дні для поминання померлих. У перекладі з грецької суботи означає "клопотання", тому в такі дні і прийнято згадувати померлих близьких.

В Україні (а також у Білорусі) такі дні поминання покійних називають "Дідами". Це дні, коли на сімейну поминальну трапезу, народному повір'юнезримо збираються всі померлі родичі.

Батьківська субота: як поминати

Згадують тих, хто відійшов у світ іншою молитвою і панахидою.

Молитва про покійних

Упокій, Господи, душі померлих раб Твоїх: батьків моїх, родичів, благодійників (імена їхніх) і всіх православних християн, і вибач їм усі гріхи вільні та мимовільні, і даруй їм Царство Небесне. Під час церковного богослужіння, православні людипоминають поіменно багато поколінь своїх покійних предків.

Батьківська субота: що потрібно робити

Віруючі люди ходять до церкви, замовляючи служби за упокій. Краще напередодні літургії подати записки з іменами родичів на сорокоуст на замовлення. При цьому записки подаються лише на хрещених православних.

По можливості відвідують цвинтар, щоб відвідати могили рідних та знайомих.

Але ні в якому разі не варто відвідувати цвинтар замість поминальної служби – священики наполягають, що похід на цвинтар швидше бажаний, ніж обов'язковий, а ось відвідування служби або, як мінімум, прочитання поминальних молитов вдома – обов'язкові.

Адже, за їхніми словами, померлим людям набагато важливіша молитва, ніж відвідування могили.