Вся діяльність «Народної волі» прямувала на накопичення сил для здійснення політичного перевороту. При цьому програма Виконавчого комітету ставила на перший план пропагандистську та агітаційну роботу, а терористичній відводила друге місце. А.І.Желябов говорив на суді: «… було поставлено завдання насильницького перевороту, завдання, що вимагає величезних організованих сил, ми, і я, між іншим, перейнялися творенням цієї організації набагато більшою мірою, ніж замахи».

Проте, навіть мінімальні зусилля, необхідні для підготовки замаху, вимагали таких великих витрат, що доводилося відривати людей від інших «справ».

На відміну від своїх попередників, революціонерів кінця 1870-х років, народовольці бачили в терорі не просто акти помсти та самозахисту, але засіб для досягнення цілей партії. На їхню думку, замахи давали можливість «залякати» уряд і водночас сприяли «збудженню» мас. Терор – це агітаційний засіб, покликаний піднімати дух народу, вважали вони.

У терорі брала участь не вся партія «Народної волі», а лише члени та агенти Виконавчого комітету. З рядових народовольців лише 12 осіб мали відношення до замахів на царя.

Ще в Лісовому 26 серпня 1896 Виконавчий комітет виніс смертний вирок імператору Олександру II. Через три місяці з нагоди замаху на царя під Москвою видано листівку, що містила обґрунтування вироку. У ньому йшлося: «Олександр II – нахабний представник узурпації народного самодержавства, головний стовп реакції, головний винуватець судових убивств. 14 страт тяжіють з його совісті, сотні закатованих і тисячі страждальців волають про помсти… Якби Олександр II, відмовившись від влади, передав її всенародним Установчим зборам, тоді ми залишили б у спокої Олександра II і простили йому всі його злочини».

Терористична боротьба зажадала від народовольців не лише величезної енергії та зневаги до людського життя, а й наукових знань та технічної досвідченості.

Робота з виготовлення динаміту розпочалася ще до оформлення «Народної волі». Перша відома майстерня, точніше, лабораторія, розміщувалася у будинку N6 по Басковому провулку у Петербурзі. Її організатор Степан Григорович Ширяєв жив тут із 26 травня до 5 червня 1879 року. Хазяйкою квартири стала А.В.Якімова. За півроку до того Ширяєв повернувся з-за кордону. Протягом двох років він вивчав там робітничий рух, знайомився з діяльністю 1 Інтернаціоналу. У той самий час, бажаючи вивчити якесь ремесло, він працював у винахідника електричної свічки П.Н.Яблочкова, що у той час у Парижі, потім у електричної майстерні Лондоні, придбав науково-технічні, знання, опанував слюсарним майстерністю.

У Петербурзі ці знання дуже знадобилися. Ширяєв студіював літературу, відвідуючи Публічну бібліотеку. Перші досліди, що проводилися в Басковому провулку, показали, що виробництво динаміту в домашніх умовах можливе.

Мабуть, ще раніше Ширяєва і незалежно від нього розпочав досліди з виготовлення вибухових речовинН.І.Кібальчич, у минулому студент Медико-хірургічної академії. Він зайнявся практичною хімією, потім перечитав усю спеціальну літературу і нарешті зміг отримати у себе в кімнаті невелику кількість нітрогліцерину.

З липня до вересня 1879 року у Петербурзі існувала вже справжня динамітна майстерня. Спочатку вона розміщувалася в будинку на Невському, у тій же квартирі, де пізніше, на початку вересня, оселилися Морозов та Любатович. Тут господарями квартири були Г.П.Ісаєв та А.В.Якімова. У серпні динамітна майстерня знаходилася у Троїцькому провулку. Цього разу квартиру містили С.Г.Ширяєв та А.В.Якімова.

Протягом літа у майстерні було виготовлено близько 6 пудів (96 кг) динаміту. Його використовували восени 1879 року для підготовки трьох замахів на царя шляхом прямування його з Криму до Петербурга. Усі три замахи виявилися безуспішними.

Ширяєв брав участь у цих замахах як техніка. Повернувшись до Петербурга, він зупинився в мебльованих кімнатах на вулиці Гончарній. У ніч з 3 на 4 грудня в будинку було здійснено повальний обшук. До рук поліції потрапили одразу два народовольці, які зупинилися тут незалежно один від одного: Мартинівський із підпільним паспортним бюро та Ширяєв.

Незмінною господаркою всіх динамітних майстерень «Народної волі» до 1 березня 1881 року була Лнна Василівна Якімова. Вже на «процесі 193-х» багатьом запам'яталася ця висока блондинка із довгою білою косою.

Вперше Якимову заарештували у 17 років, коли вона була сільською вчителькою та вела пропаганду. На час останнього арешту, незадовго до жовтневого перевороту, їй йшов уже шостий десяток.

Якімова виконувала роботу, пов'язану з виготовленням вибухових речовин.

З січня до весни 1880 року адреса динамітної майстерні: Велика Подьяческая, будинок 37. З боку вулиці це чотириповерховий будинок, але з боку двору він має п'ять поверхів. Квартира 27, у якій була майстерня, розташована на п'ятому поверсі, частиною в лицьовому будинку, частиною у правому дворовому флігелі. У квартирі були три кімнати, кухня, коридор, туалет, до неї примикало горище. Три вікна трьох кімнат звернені у двір. У світлову криницю виходили вікна горища, кухні та друге вікно однієї з кімнат – вітальні. Ця квартира стала відомою владі через 9 місяців після того, як її залишили народовольці.

Господарі квартири, АВ.Якімова та Г.П.Ісаєв, жили під прізвищами Давидової та Єремєєва. Роботі майстерні допомагали, доставляли матеріали Т.ІЛебедєва, АП.Корба, О.СЛюбатович.

Головними техніками тут були Кібальчич та Ісаєв.

За своїми нахилами агент Виконавчого комітету Микола Іванович Кібальчич був скоріше кабінетним вченим, ніж революціонером-практиком; йому, зазвичай, належала загальна ідея у вирішенні технічних завдань. Як теоретик він не мав собі рівних, завжди міг запропонувати та розрахувати кілька проектів для тих чи інших умов. У ролі виконавця він не відрізнявся спритністю.

Головний технік "Народної волі" був літератором. Під прізвищем «Самойлов» він друкувався у легальних журналах «Слово» та «Русское богатство» і жив на заробіток від літературної праці.

Виступав він і у нелегальній пресі. Йому належить теоретична стаття про співвідношення політичної та економічної боротьби у революції, вміщена у п'ятому номері «Народної волі» за підписом «Дорошенка».

Зосереджений на наукових ідеях, у звичайному житті він був дуже непрактичним.

Основна технічна робота падала на частку Григорія Прокоповича Ісаєва. Два роки навчання на природному відділенні університету та один рік у Медико-хірургічній академії дали йому знання у галузі хімії, необхідні для роботи в майстерні. За словами В.Н.Фігнер, Кібальчича можна було назвати «думкою», а Ісаєва «руками» Виконавчого комітету у його терористичній діяльності. Натури різні та навіть протилежні, вони взаємно доповнювали одна одну. Думку, подану Кибальчичем, Ісаєв відразу підхоплював. «Особисте самозречення не є зречення особистості, – пояснював Ісаєв, – лише зречення від свого егоїзму».

Динаміт, виготовлений у майстерні на Великій Под'яческой, використовувався для замаху на царя в Зимовому палаці, що відбувся в лютому 1880 року.

Організатор цього замаху Степан Миколайович Халтурін, столяр за фахом, один із творців «Північного союзу російських робітників», мав великий вплив у середовищі друзів по партії. Спочатку Халтурін був рішучим противником терору. Після кожного замаху зростали поліцейські репресії, множилися обшуки, арешти, заслання. «Чиста біда, – вигукував Халтурін, – щойно налагодиться у нас справа – хлоп! Шарахнула когось інтелігенція, і знову провали. Хоч би трохи дали ви нам зміцнитися!».

Але поширена тоді думка про те, що «паде цар, паде і царизм, настане нова ера, Епоха свободи », одержало гору. Коли Халтурін почув від знайомих робітників про можливість вступити до Зимового палацу і, отже, підготувати замах на царя, він зробив вибір: «… смерть Олександра II принесе із собою політичну свободу… Тоді ми будуть такі союзи. З робітниками ж газетами не треба буде ховатися».

З вересня 1879 Халтурін вже працював у палаці. Йому вдалося оселитися в підвальному приміщенні того боку палацу, який звернений до Адміралтейства. У першому поверсі над цим та сусідніми приміщеннями розташовувалась гауптвахта, а на другому – «жовта кімната» – царська їдальня. Вікна всіх цих приміщень виходять надвір. Ймовірно, у січні, коли почала працювати динамітна майстерня, Халтурін проніс у палац динаміт і зберігав його у великій скрині, якою завбачливо обзавівся заздалегідь.

5 лютого 1880 року у палаці чекали на гостя – принца Гессенського. На 6 годині було призначено обід у «жовтій кімнаті».

Увечері, коли в підвальному приміщенні нікого не було, Халтурін підпалив ґнот, замкнув двері і пішов. Біля палацу на нього чекав Желябов. "Готово", - сказав Халтурін. На початку сьомої години пролунав оглушливий вибух. Гауптвахта було зруйновано. Однак мети виявилося не досягнуто. Між першим і другим поверхами були подвійні склепіння. Нижнє склепіння було пробите, верхнє тільки потривожене. У їдальні піднявся паркет, з'явилися тріщини у стіні, вилетіли віддушини калориферного опалення. До того ж царя в їдальні ще не було: гість запізнився, і обід не починався.

Халтурін був відведений на Велику Подьяческую. Змучений, він, ледве стоячи на ногах, тільки спитав: «Чи тут є зброя? Я нізащо не здамся живим». "О, скільки завгодно", - відповіла Якімова.

Деякий час Халтурін ховався у цій квартирі. Господарі її – «Давидова» та «Єремєєв» – з метою конспірації підтримували знайомство зі старшим двірником. Вони дозволили йому відсвяткувати в їхній квартирі іменини і самі були запрошені як гості. Усе підозріле у квартирі сховали. Халтуріна, одягнувши в шубу, помістили на горищі. Ісаєв і Якимова «веселилися» разом із гостями, серед яких був і навколоточний наглядач, а з вікна горища, що знаходилося проти вікна вітальні, через світлову криницю дивився на них Халтурін, яку розшукував поліція.

Незабаром Халтурін перебрався до Москви і діяв там серед робітників. Весною 1881 року він став членом Виконавчого комітету.

Вибух у Зимовому палаці вразив громадські кола Росії та за кордоном. «Народна воля», створена лише півроку тому, набула величезної популярності. Жоден учасник замаху не був заарештований. Виконавчий комітет здавався могутнім та невловимим.

Уряд був у розгубленості, король 70 мільйонів виявився досяжним для терористів у палаці.

«Страшне почуття опанувало всіх нас, – заносив у щоденник спадкоємець престолу. – Що нам робити? Фантастичні чутки про очікувані вибухи повзли столицею. Двірники радили городянам запастися водою у разі вибуху водопроводу. Панічний страх змушував одних їхати з Петербурга, інших – переводити капітали зарубіжних країн.

Застій справ було відзначено на біржі, курс упав.

Влада очікувала до 19 лютого – дня скасування кріпосного права та 25-річчя царювання Александара II – відкритого виступу.

До влади були призвані генерал, граф М.Т.Лоріс-Меліков. Як начальник Верховної розпорядчої комісії він отримав диктаторські права для придушення терористів. Граф повів нову лінію – не голого насильства, а поєднання жорстоких заходів проти із залученням на бік уряду «благодумців».

Продовжувалась підготовка замахів на Олександра II. Навесні 1880 року було розпочато, але потім згорнуто приготування в Одесі. Влітку цього року в Петербурзі передбачалося підірвати Кам'яний міст через Катерининський канал на Гороховой вулиці. Цим мостом цар проїжджав, прямуючи із Зимового палацу в Царське Село і назад. Замах не відбувся.

Восени 1880 року почалися приготування до замаху, що став останнім.

Цього разу динамітну майстерню було влаштовано на Обвідному каналі. Майстерня була відкрита поліцією. Квартиру містили П.І.Кібальчич та А.В. Якімова, як бідна родичка «господарів» виступала Ф.А.Морейніс. У останні тижніЯкимова майже не жила в майстерні, оскільки їй було дано інше завдання. Але іноді вона заглядала, з таким розрахунком, щоб двірник, що приносив вранці дрова, міг її бачити. Працівниками, що приходять, були А.І.Баранніков і НАСаблін. Ісаєв уже не міг працювати на повну силу. Якось – це було в Одесі – він чистив трубочку, отриману з Охотінського порохового заводу, а в ній виявилася гримуча ртуть. Відбувся вибух, і Ісаєву обдерло три пальці.

У майстерні на Обвідному каналі мало не сталася катастрофа. Справа була ввечері. Морейніс, що знаходилася вдома одна, почула тріск, шипіння, і потім з кімнати, де була лабораторія, з'явилися їдкі жовті пари. Гасова лампа на кухні згасла. У хвилюванні Морейніс то вискакувала не сходи, то поверталася на кухню і висовувала голову в кватирку, щоб ковтнути повітря. Щохвилини міг статися вибух, а вона не знала, що робити.

Виручив випадок. Якімова прийшла в неврочну годину. Вона кинулась у майстерню і вийняла пробки з четвертих (3 літри) пляшок із кислотами. Помилково пляшки закрили, тому вони нагрілися, а одна з них луснула. Підвіконня обвуглилося, шторка зотліла. Наступного дня з'явився двірник, щоб оглянути кімнату: у нижній поверх пролилася якась рідина, від якої позеленів карниз. Морейніс нашвидкуруч придумала: вона готувала хворій господині ванну, пролила ліки, її дуже лаяли, якщо двірник увійде до кімнати, її знову лаятимуть і т.п.

Її благання та добрі стосунки з двірником врятували становище: він пішов, не зайшовши до кімнати.

У грудні робота була закінчена, квартиру очистили і багато народовольців, у тому числі А.І.Желябов, С.Л.Перовська, А.В.Якімова, Н.А Саблін, Г.М.Гельфман, П.С.Івановська, М.Р.Ланганс, Л.Д.Терентьєва, М.Ф.Грачевський, Н.І.Кібальчич, Г.П.Ісаєв, Ф.А.Морейніс – всього людина 15, – зустрічали тут Новий 1881 рік.

За останній перед 1 березня рік це було, мабуть, єдине свято. Гостей попереджали: «Пане, сьогодні вечір без діл». Здивування з'явилося на обличчях: про що й казати?

Співали хором. Лунали тости за смерть тиранам. Потім почалися танці. Ісаєв, Шаблін та Желябов танцювали так, що нижні мешканці, незважаючи на Новий рік, надіслали дізнатися, що таке у них відбувається.

Восени 1880 народовольці створили групу, яка стала стежити за виїздами царя з Зимового палацу для визначення часу і маршрутів його поїздок. Група складалася з учнівської молоді, до неї входило шестеро осіб: І.І.Гриневицький, А.В.Тирков, П.В.Тичинін, Є.М. нею С.Л.Перовська, яка й сама брала участь у спостереженнях. Щодня чергували по черзі дві особи. Члени групи збиралися щотижня, повідомляли Перовській про результати спостережень та отримували розклад чергувань на наступні дні. Їхні зустрічі відбувалися біля Тичиніна, на Великій Дворянській, 8, у Є.Оловенникової, яка жила в одному з будинків у дворі будинку N58-60 на Набережній Мийки.

Виконавчий комітет утворив групу техніків для вироблення найбільш правильного способузамаху. До неї, крім М.І.Кібальчича та Г.П.Ісаєва, увійшли М.Ф.Грачевський та Н.Є.Суханов. Із запропонованих нею способів Комітет відставав на двох: вибух міни і метальних снарядах.

Місцем майбутніх подій мала стати Мала Садова вулиця. Саме по ній у неділінерідко проїжджав Олександр II, прямуючи до Михайлівського манежу. І на ній підшукав Л.І. Баранників підвальне приміщення, зручне для влаштування мінного підкопу.

Ухвалений план був такий: закласти міну на Малій Садовій вулиці і підірвати її в момент проїзду царя; якщо він виявиться неушкодженим, у справу вступлять метальники, поставлені по кінцях вулиці, керівником метальників став Желябов; якби це не призвело б до мети, Желябов мав діяти кинджалом.

Підвал, на якому зупинився вибір Комітету, був у будинку Менгдена, на Малій Садовій вулиці, 8. Це другий будинок від рогу Невського проспекту. Будівля збереглася до теперішнього часу, але в 1900-х роках частково була перебудована власником Г.Г.Єлісєєвим, з'явився шостий поверх, збагачено фасад будинку, розширено вікна першого поверху, гранітний цоколь зачинив вікна підвальних приміщень.

Підвал, звільнений через ремонт, призначався для торгівлі. Це й привабило народовольців: тут можна було відчинити магазин.

Уклавши на початку грудня 1880 контракт з керуючим будинком, майбутні господарі лавки стали чекати закінчення ремонту. Утримувати магазин Виконавчий комітет доручив А.В.Якімовій та Ю.М.Богдановичу.

Юрій Миколайович Богданович з початку 1870-х брав участь у русі народників. Добре знала Богдановича В.Н.Фигнер рекомендувала його на роль торговця, маючи на увазі його практичність, винахідливість та відповідні зовнішні дані. Він був широколий, рудобородий, добродушний, завжди готовий на жарт. Доречно йому була і Якимова, з її вятським доганою на «о» і цілком демократичним виглядом. Але в торгівлі обидва розуміли мало, і сусідні крамарі одразу побачили, що новачки їм не перешкода.

На початку січня 1881 року Якимова та Богданович оселилися на Малій Садовій вулиці. Біля входу в підвал з'явилася вивіска: "Склад російських сирів Є. Кобозєва". Вони мали три приміщення: лавку, сусідню з нею житлову кімнату і склад, звернений у двір. Зовнішній мур житлової кімнати обшили дерев'яною панеллю під ясен, нібито від вогкості. Ночами панель під вікном знімали та починали рити підземну галерею. Діяти треба було тихо, оскільки поблизу був містовий. Працювали по дві людини за зміну у найважчих умовах. Під час свічки, сидячи або лежачи, підкопник розпушував землю ручним буравом, вибирав і складав її в мішок. Встати він не міг, тому що галерея мала всього 80-90 сантиметрів у діаметрі, знизу виступала підґрунтова вода, а зверху могли обрушитися тротуар та бруківка. Мішок із землею напарник за мотузку витягав у кімнату. Землю зсипали в порожні бочки з-під сирів, у кут складу, прикриваючи вугіллям і сіном, у диван у житловій кімнаті, але надвір її не виносили.

У влаштуванні підкопу брали участь Богданович, Желябов, Тригоні, Ланганс, Фроленко, Баранников, Колодкевич, Суханов, Ісаєв, Шаблін. Вони працювали з величезною напругою. І хоча їхні імена трималися в таємниці, решта впізнавала їх за втомленими, змарнілими обличчями. Почало здавати навіть богатирське здоров'я Желябова: з'явилося безсоння, траплялися непритомності.

Незважаючи на нічні роботи та інші приготування до замаху, він, як і раніше, продовжував бувати у студентів, агітував робітників, зустрічався з військовими.

У другій половині лютого підкоп було закінчено. Чимало попрацював над снарядами Кибальчич, Грачевський та Ісаєв. До середини лютого налагодили конструкцію бомб, і у Парголові відбулися їхні випробування. На них були крім Кибальчича і Желябова метальники.

До групи метальників, сформовану Желябовим, входило чотири особи: студенти І.І.Гриневицький та Н.І.Рисков, робітник Т.М.Михайлов і закінчив ремісниче училище І.П.Ємельянов. Їхня підготовка була недовгою. У спеціально влаштованій квартирі, яку містили Г.М.Гельфман та Н.А.Саблін, у будинку №5 на Візній вулиці, Н.І.Кібальчич пояснював метальникам влаштування снаряда.

28 лютого останню перевірку зазнали запали, Кибальчич, Гриневицький, Михайлов і Рисаков їздили за Смольний монастир. У пустельному місці Т.Михайлов кинув на дорогу снаряд, наповнений піском замість гримучого холодця. Пролунала тиха бавовна, і кришка снаряда відскочила: заряд спрацював.

Отже, на кінець лютого 1881 року все було готове.

На той час значно порідшали ряди членів Виконавчого комітету. Майже половина їх – 13 із 29 – вибули з ладу. Було страчено А.А.Квятковський, засуджено С.Г.Ширяєв, Н.К.Бух, АІ.Зунделевич, САІванова, помер В.В.Зегс фон Лауренберг, поїхали за кордон О.С.Любатович та НАМО-РОЗОВ.

28 листопада 1880 року було заарештовано А.Д.Михайлов. Правоохоронець в організації, майстер конспірації, його схопили через свою необережність. Віддавши картки засуджених для перезйомки в кілька фотографій, він зайшов в одну з них упоратися про замовлення. Йому здалося, що візит його зустріли підозрою. Михайлов розповів про це друзям і вони категорично заборонили йому з'являтися у фотографії. Проте через кілька днів, просто опинившись поряд, він подумав, що помилився у своїх підозрах, і таки вирішив отримати замовлення.

Коли він вийшов із фотографії Таубе, біляточний пішов за ним. Михайлов намагався втекти через прохідний двір – не вдалося. На розі Коломенської та Роз'їжджої, коли він намагався сісти на візника, його заарештували. «Вибачте, любі. Вибачте мені ризик, який коштував так дорого», – писав Михайлов у першому листі, нелегально переданому з в'язниці.

У січні 1881 року відбулася хвиля арештів.

27 лютого о 5 годині вечора Перовська та Желябов разом вийшли з дому, взяли візника і доїхали до Публічної бібліотеки. Звідси вони розійшлися у своїх справах.

Коли увечері 27 лютого Желябов не повернувся додому, Перовська зрозуміла, що його заарештовано. Наступного дня з квартири було винесено все цінне майно організації, і Перовська покинула її.

Зустрілися Перовська та Желябов через місяць, у залі суду.

На початку 1881 року головна конспіративна квартира Виконавчого комітету розміщувалась у триповерховому будинку номер 25/7, на розі Вознесенського проспекту та Катерининського каналу. Цього разу влаштування центральної квартири було доручено В. Фігнеру та Ісаєву. 9 січня вони прописалися у квартирі номер 8 під прізвищем Кохановських.

З квартири на Вознесенському проспекті здійснювалося керівництво останнім замахом на царя.

Ліквідація квартири була викликана арештом Ісаєва. 1 квітня він не повернувся додому – його взяли надвір. Фігнер була впевнена, що адреси своєї він не назве, і не поспішала залишити квартиру. Наступного дня вона почала пов'язувати цінні комітетські речі, шрифт, паспортне бюро, динаміт, обладнання хімічної лабораторії, що накопичилися в них. Ті, хто з'явився за її покликом, забрали більшу частинуречей. Останні два вузли забрали Іванівська і Терентьєва. Фіґнер провела тут ще одну ніч. Вранці 3 квітня Ісаєва впізнали двірники будинку. Коли поліція прийшла до квартири, самовар і вугілля в печі були ще теплими.

(Баранова А.І., Ямщикова Є.А., Народовольці у Петербурзі. Л., 1984).

| |

Діяльність народовольців

Програма та цілі руху

Ідеологія організації неодноразово ставала предметом вивчення вітчизняних зарубіжних істориків. Парадокс у тому, що терор не займав головного місця ні у програмних документах, ні – крім окремих періодів – у діяльності партію. І все ж таки в історію "Народна воля" увійшла завдяки серії замахів на імператора, які завершилися царевбивством 1 березня 1881 року, насамперед як терористична організація. Всі наступні терористичні організації в Росії відштовхувалися від народовольчого досвіду, приймаючи його за зразок або намагаючись якимось чином модифікувати до інших умов. Усі наступні ідеологи політичного тероризму із пристрастю вивчали документи, що стосуються діяльності "Народної волі", намагаючись усвідомити, в чому причина поразки партії – чи в зовнішніх обставинах, чи в самій системі поглядів народовольців.

Трирічне вивчення життя народу, його потреб та історії призвело в 1876 до вироблення програми, так званої народницької, яка і лягла в основу всієї подальшої діяльності революційної партії і була тільки доповнена в 1879 р. знову організованою фракцією "Народної Волі", але, за по суті, вже не змінювалася більше. Основні засади її такі: природний шлях прогресу полягає у постійному задоволенні насущних і вже свідомих потреб народу. Будь-яка система, що не відповідає уявленням, що склалися в народі, його розумовій і моральній природі, не служить до поліпшення його життя, тому має прагнути таких державних форм, за яких би народ міг не тільки висловити своє розуміння життя і свої потреби, але задовольнити їх і йти далі шляхом розвитку. Виходячи з такого основного початку, програма ставить лише такі вимоги, як обов'язкові, які визнані вже наукою та історією всіх народів необхідними умовами прогресу, без яких неможливий всебічний розвиток так само, як дихання без кисню, а саме: свобода думки, совісті та слова, знищення всіх станових привілеїв, право кожного на землю та знаряддя праці та свободу товариств та асоціацій, що не мають явно шкідливих цілей, які будуть визначені законом. Ось єдині регламентовані вимоги партії; що ж до інших економічних пріоритетів і політичних питань, то партія визнає у себе правничий та компетентності ставити їх як обов'язкові, оскільки істину у разі може сказати лише народ. З огляду на це партія знаходить необхідним вирішення всіх загальнодержавних питань скликання Земського Собору.

В основу цієї програми лягла думка, що російський народ, як і будь-який інший, що знаходиться на певному щаблі історичного розвитку, має своє самобутнє світогляд, відповідне рівню моральних і розумових понять, які могли б в ньому виробитися за умов, серед яких він жив. У народне світогляд входять, як частина, відомі відносини народу до питань, як політичним, і економічним. При звичайному перебігу життя, без зміни установ, що оточують народне життя, переформувати погляди, що встановилися, на ці питання - річ вкрай важка. Тому необхідно зробити спробу при революційній діяльності в народі - вирушати від властивих йому в даний момент відносин, прагнень та бажань і на своєму прапорі виставити вже самим народом свідомі ідеали. Таким ідеалом в галузі економічної є земля та трудовий початок, як підстава права власності. Стосовно землі народ ніяк не може і не хоче примиритися з думкою, що вона може належати комусь, крім нього, її сіяча та ревнителя; він дивиться на неї, як на дар божий, яким має користуватися лише трудящийся над нею; на сучасне становище земельної власності - як у тимчасове полонення його поительницы і годівниці; але рано чи пізно – ця земля вся відійде до нього.

1. Ми вважаємо, що, як соціалісти і народники, ми повинні поставити своїм найближчим завданням зняти з народу гніт сучасної держави, що пригнічує його, зробити політичний переворот з метою передачі влади народу. Цим переворотом ми досягнемо, по-перше, що розвиток народу відтепер буде йти самостійно, згідно з його власною волею і схильностями, по-друге, того, що в нашому російському житті будуть визнані і підтримані багато суто соціалістичних принципів, спільні нам та народу.

2. Ми вважаємо, що народна воля була досить добре висловлена ​​і проведена Установчими зборами, обраним вільно, загальним подачею голосів, при інструкціях від виборців. Це, звичайно, далеко не ідеальна форма прояву народної волі, але єдино нині можлива на практиці, і ми вважаємо за потрібне тому зупинитися на ній.

3. Таким чином, наша мета – відібрати владу у існуючого уряду та передати її Установчим зборам, складеним, як зараз сказано, які мають переглянути всі наші державні та громадські установи та перебудувати їх відповідно до інструкцій своїх виборців”.

У "Програмі Виконавчого комітету" терору відводилося скромне місце у розділі "Д". "Діяльність руйнівна і терористична" розшифровувалась у підпункті 2) як "що полягає у знищенні найбільш шкідливих осіб уряду, у захисті партії від шпигунства, у покаранні найбільш видатних випадків насильства і свавілля з боку уряду, адміністрації тощо, має на меті підірвати чарівність урядової сили, давати безперервний доказ можливості боротьби проти уряду, піднімати таким чином революційний дух народу і віру в успіх справи і, нарешті, формувати придатні та звичні до бою сили».

Однак така "дезорганізаторська" діяльність все більше нагадувала політичну боротьбу, а терор дедалі менше здавався допоміжним засобом.

Терористична діяльність "Народна воля"

Насамперед варто визначити, чим, власне, є політичний тероризм, який був ключовою складовою діяльності "Народної волі". Я б визначив тероризм так: це політична тактика, пов'язана з використанням та висуванням на перший план тих форм збройної боротьби, які визначаються як терористичні акти, що являють собою знищення одного, рідше кількох осіб, що перешкоджають прогресу, народному благу та народній волі; терористичні акти здійснюються з метою вплинути на владу.

Звернення до терору - це відмова від спроб логічного переконання суспільства в правильності свого способу мислення, перехід до полеміки з ним на рівні глибшому, ніж існуючі в суспільстві політичні вчення, на рівні національної психіки.

Ключовим історія російського тероризму став 1878 рік, політично розпочався пострілом Віри Засулич. Справа Засуліч висвітлила ще один мотив переходу радикалів до тероризму – за відсутності в Росії гарантій особистих прав і, зрозуміло, демократичних свобод, зброя здавалася тим людям, які не могли поглянути на людську історію з погляду вічності, єдиним засобом самозахисту та справедливої ​​відплати.

Після пострілу Засуліч був ще ряд терористичних актів, найгучнішим з яких стало вбивство землевольцем С. М, Кравчинським; серпня 1878 року у Петербурзі шефа жандармів генерал-ад'ютанта М. У. Мезенцева. За випадковим збігом це сталося через день після розстрілу в Одесі революціонера І. М. Ковальського, засудженого до страти за збройний опір під час арешту; і хоча Мезенцев був убитий у відмітку за те, що він переконав імператора не пом'якшувати вироки засудженим за процесом "193-х" і наполіг на адміністративній висилці звільнених із ув'язнення, в очах суспільства вбивство Мезенцева виглядало як негайна відповідь на страту Революціонера, до речі, першу після страти Каракозова.

Перші терористи навіть не ставлять цієї мети – винищення, фізичне знищення об'єктів своїх замахів. Для них сам звук пострілу важливіший за ці його наслідки, адже головне тут – привернути увагу суспільства, пробудити його активність, виразно, відчутно висловити протест».

Згодом, переконавшись, що найбільші успіхи партії, зростання її авторитету у революційному середовищі та суспільстві пов'язані передусім з терором, народовольці покладають нього все більші надії. Вже в "Підготовчій роботі партії" (весна 1880 р.) терор розглядається як найважливіший елемент при захопленні влади: "Партія повинна мати сили створити сама собі сприятливий момент дій, почати справу і довести го до кінця. Майстерно виконана система терористичних підприємств, що одночасно знищують 10 – 15 людина – стовпів сучасного уряду, приведе уряд у паніку, позбавить його єдності дії й те водночас порушить народні маси: т. е. створить зручний момент нападу. бойові силипочинають повстання і намагаються опанувати найголовніші урядові установи. Такий напад легко може увінчатися успіхом, якщо партія забезпечить собі можливість рушити на допомогу першим застрельникам скільки-небудь значних мас робітників».

Тим часом до того ж висновку приходили й члени партії, які перебували у містах. Виправдана судом присяжних Віра Засулич ледь не заарештувала; коли вся Росія аплодувала вироку суду, члени царської прізвища робили візити Трепову. Коли за "процесом 193-х" Сенат визнавав можливим пом'якшити покарання, цар збільшував його; на кожне приборкання свавілля його слуг він відповідав посиленням реакції та репресіями; воєнний стан був наслідком кількох політичних вбивств. Стало дивним бити слуг, що чинили волю того, хто послав, і не чіпати пана; політичні вбивства фатально призводили до царевбивства.

З осені 1879 р. народовольці розгорнули справжнє полювання на царя. Їх не бентежило кількість можливих жертв, навіть випадкових. Наприкінці 1879 р. - на початку 1880 р., у програмних і тактичних установках "Народної волі" отримала переважання лінія А. І. Желябова та А. Д. Михайлова - на підготовку змови та повстання широким фронтом при поєднанні терористичних актів з пропагандистсько-організаційною серед робітників, офіцерів та студентів.

Було організовано мережу конспіративних квартир, низку друкарень, "паспортне бюро", динамітні майстерні, була у партії та своя розвідка, налагодилася робота потужної робочої групи, розгалуженої мережі студентських гуртків та міцної військової організації. На чолі цього складного організму став знаменитий Виконавчий Комітет " Народної Волі " .

2 квітня 1879 року народовольцем А. Соловйовим було здійснено перший замах на імператора. Соловйов дочекався Олександра Другого на палацовому майдані кілька разів невдало вистрілив у нього з револьвера. Після 4 пострілу його схопила охорона. Олександр залишився цілим, кулею був зачеплений лише рукав його шинелі. У відповідь Третє відділення за один святий тиждень здійснило сотні арештів та висилок зі столиці. Деякі організації страшенно розгромлені. "Північно-російський робочий Союз", щойно став на ноги, розбитий.

Восени 1879 р. було здійснено три спроби з допомогою вибуху залізничного полотна влаштувати аварію царського поїзда на можливих шляхах повернення царя з Криму. Підкопи велися відразу в трьох місцях: під Одесою, Олександрівською Катеринославською губою. і в передмісті Москви . Одночасно, із залізничними, у Зимовому палаці йшла підготовка до замаху, здійсненого Степаном Халтуріним 5 лютого 1880 р. Проте, крім всесвітньої популярності, нічого іншого ці замахи "Народної Волі" не принесли.

Виконавчий комітет у виставі всіх – демократичної молоді, обивателів, різного рангу чиновників тощо – став здаватися всемогутньою таємничою силою, якою одні симпатизували (переважно, правда, пасивно), а інші, боячись, аж ніяк не пасивно протидіяли. У такій напруженій атмосфері відмова від подальших замахів ставав для народовольців психологічно неможливим - він означав падіння престижу, аварію надій і великих очікувань. Царовбивство ставало головною метою, решта - другорядною. Сил на це інше просто не вистачало. Довелося навіть залишити підготовку терористичних актів, що планувалися, проти одеського, київського і петербурзького генерал-губернаторів - Тотлебена, Гессе і Гурко, деяких інших відомих чиновників. Все зосередилося на царі. Влітку 1880 організується ще одна спроба замаху - цього разу міна підкладається під Кам'яний міст через Катерининський канал. Результат той самий - безуспішно.

З осені 1880 р. його встановлюється постійне спостереження. За всіма поїздками Олександра II Петербургом стежить спеціальна група на чолі з Софією Перовською.

Відчайдушне єдиноборство народовольців, що наближалося до апогею, з самодержавством супроводжувалося важкими втратами в лавах революціонерів. 4 листопада 1880 р. були страчені засуджені за "процесом 16-ти" А. А. Квятковський та А. К. Пресняков. 28 листопада жертвою своєї необережності став А. Д. Михайлов. У січні 1881 р. буквально один за одним були заарештовані Г. М. Фріденсон, А. І. Баранніков, Н. Н. Колодкевич, Н. В. Клєточніков, Л. С. Златопольський.

І ось, нарешті 1 березня 1880 року " Народна воля " досягла мети, до якої так завзято прагнула. О четвертій годині дня 1 березня над Зимовим палацом піднявся жалобний прапор - знак смерті імператора. Це був апогей їхньої діяльності, який став початком кінця "Народної волі". Першоберезневі події, безумовно, були ударом по самодержавству. Але одиничний терористичний акт був підтриманий і підкріплений широким народним рухом. У вирішальний момент народовольці виявилися полководцями без армії і зазнали поразки під час штурму самодержавства силами лише своєї організації.

Розпад "Народної волі"

У перші тижні після смерті Олександра II вступив на престол 36-річний син царя, який став Олександром III, і весь сановний Петербург перебували у стані розгубленості, близької до паніки. Олександр III боявся їздити вулицями своєї столиці і намагався не виходити з палацу. Зимовий палац окопувався траншеєю у пошуках мінних підкопів, на зразок виявленого під Малою Садовою. 27 березня Олександр III таємно виїхав до Гатчини.

Тим часом розгубленість, що вразила спочатку правлячі верхи, досить швидко пройшла, тим більше, що поліції вдалося зробити ряд важливих арештів. На другий день після арешту морально зламаний Рисаков став надавати докладні свідчення. Вони дозволили жандармам 3 березня захопити квартиру на Візковій вулиці, заарештували Г. М. Гельфмана. Н. А. Шаблін застрелився. У засідку влучив Т. М. Михайлов. 10 березня на Невському проспекті було впізнано та затримано С. Л. Перовську. 17 березня заарештували М. І. Кібальчича. Настав час реакції.

У половині 1879 р. стався розкол між двома групами насамперед єдиної організації "Земля і воля". Перша група, яка привласнила собі найменування "Чорного Переділу", залишилася на старій анархічній позиції в політичному питанні, але зберегла також свою глибоко демократичну позицію у питанні про те, що тільки сам народ, на ґрунті своїх нагальних інтересів, має творити своє майбутнє.

До цієї групи приєдналися з євреїв - Дейч, Аксельрод. Аптекман. Аксельрод і Дейч потім еволюціонували до соціал-демократії, а Аптекман на довгі роки вилучений був із життя якутською засланням.

Інша група, яка оцінила високо значення політичної свободи для проповіді соціальних ідей і вступила у криваву боротьбу з владою, привласнила собі ім'я "Народної волі". Ця група зібрала до своїх лав більшість колишніх землевольців. Талановитий і мудрий вождь демократичної інтелігенції - М.А.Натансон був у засланні, більшість його друзів приєдналося до нової бойової організації.

Порівняно небагато людей належало до народовольчого центру, але широка маса суспільства, безперечно, оточила діячів цієї епохи своїм співчуттям, надавала їм допомогу і цим надала небувалої сили виступам партії.

З євреїв увійшов у початковий Виконавчий Комітет Зундєлевич, прихильник "політики", тобто боротьби за політичну свободу. З 10 осіб початкового складу Комітету він був на початку єдиним євреєм. До справи про замах на життя Дрентельна він не мав відношення. Але він брав участь, як ми знаємо, в обговоренні питання про акт 02 квітня 1879 р. Тоді ж наполегливо заявляв своє бажання виступити Гольденберг, який потім взяв участь у низці підприємств "Народної Волі". Той же Гольденберг був одним із 11 членів липецького з'їзду, який поклав. власне, заснування партії "Народної Волі".

Запрошений був, звісно, ​​і Зундєлевич, але приїхати не міг. Незабаром вони були вилучені завдяки арешту (першого - Зунделевича. 22 жовтня і другого 14 листопада). На воронезький з'їзд з'явилися з народників (євреїв) 2 особи (Аптекман і Хотинський) з 21-го учасника: "політики" (Гольденберг і Зундєлєвіч) були відсутні: Зундєлєвіч - випадково, Гольденберг не був запрошений. Торішнього серпня 1879 р. організувався Виконавчий Комітет партії " Народної Волі " з 38 людина. З них - 3 євреї, два вже відомі, третій - Савелій Златопольський.

Агентами Комітету були деякі особи, серед них Арончик, який брав участь у більш небезпечних підприємствах, і Цукерман і Лубкін, які працювали в першій народовольчій друкарні. До агентів ми можемо зарахувати, по її діяльності, і Гесю Гельфман. За час найенергійнішої діяльності комітету до нього приєдналися ще 9 осіб, з них жодного єврея.

У першій половині 1884 р. членом Виконавчого Комітету був (до від'їзду зарубіжних країн) А.Н.Бах. Таким чином, із 44 осіб, які перебували членами Виконавчого Комітету, з 1879 по 1885 р., євреїв було 4 особи. При цьому з листопада 1879 по квітень 1882 членом Комітету був лише один - Савелій Златопольський.

Агентів за ці ж 6 років (1879-1885) було також 4 липи. Але до партії як такої примикало, звичайно, більшу кількість євреїв. Повертаючись до прийнятої нами системи викладу - за роками та особами - ми повинні насамперед зупинитися на людині, доля якої була дуже сумна; не менш сумною була доля і з тим, з ким він стикався протягом своєї революційної діяльності. Почавши свою діяльність землевольцем, він продовжував її як народовольця. Ім'я його – Гольденберг.

Син купця 2-ї гільдії, Григорій Давидович Гольденберг, народився у Бердичеві, навчався у києво-подільській прогімназії, вийшов із 4 класу. Батько його торгував сукном, був шановний чоловік. Гр. Гольденберг вже наприкінці 1875 р. увійшов у зносини з київськими радикалами. Весною 1876 р. познайомився з ним у Києві Ал. Михайлов і з великим бажанням водив з ним дружбу.

Михайлову він здався людиною доброю і відданою справі, але його захоплене поклоніння, мабуть, не сподобалося А.Михайлову. Навесні 1877 р. Гольденберг обертався у гуртку Чубарова, Давиденка, Дебагорія, брав участь у спробі очистити конспіративну квартиру Дейча, Стефановича та Бохановського. Він пропонував увірватися в будинок і силоміць опанувати майно, не зупиняючись перед пальбою з револьверів.

Але тактичний план Гольденберга було відкинуто. Речі винесли з квартири іншим, мирнішим чином. Дебагорій каже, що у 1877 р. Гольденберг звернув він серед інших його увагу. Був він чоловік зовсім ще молодий, дуже вразливий, страшенно багато сперечається, пропозиції його були ризиковані, я непрактичні.

Знайомства Гольденберга, а м.б., та його наказ, були причиною того, що його заарештували за підозрою у співучасті у замаху на вбивство товариша прокурора Котляревського і вислали адміністративно (13 квітня 1878 р.) до Холмогори, Архангельської губернії, звідки він 2 червня 1878 р. утік (разом з Орловим).

У Києві, живучи вже нелегально, він зійшовся з Валерієм Осинським, О.Зубковським та ін. У грудні 1878 р. йому довелося прочитати брошуру "Заживо поховані", яка описувала життя політичних ув'язнених у Харківських каторжних "централах". Під впливом цієї книги у Гольденберга виникла думка про помсту харківському губернатору кн. Кропоткіну, як за політичних злочинців, так і за студентів харківського університету, побитих нагаєм під час заворушень о пів на грудень.

Отримавши 20 рублів та револьвер від Орлова та Зубковського та рекомендаційну записку від Осинського, Гол'денберг з'їздив до Харкова, де з Глушковим, Ем.Воронцом та іншими обговорював план убивства харківського губернатора. Повернувшись до Києва, він, з товаришами, прийшов до думки про необхідність конспіративної квартири в Харкові для зборів змовників та полегшення втечі після вбивства.

Як посібник прибув до Харкова (близько половини січня 1879 р.) Кобилянський, а Зубковський та Людмила Олександрівна Волкенштейн оселилися на конспіративній квартирі як чоловік і дружина. Особливої ​​конспіративністю Гольденберг не відрізнявся, тому що передав у в'язницю товаришу по університету, який там сидів, записку, де писав, що приїхав "обробити гарне ділко" і підписався "Гришка". Тож в'язниця вже в день замаху знала, ким скоєно вбивство. 09 лютого, увечері, він вистрілив у вікно губернаторської карети, смертельно поранив князя Дм.Кропоткіна, який 10 лютого помер.

Гр. Гольденберг власноруч написав звернення " До російському суспільству " , у якому він називав суспільство " єдиним попустителем жорстокостей, що здійснюються над соціалістами " , викладав причини, чому він підняв руку на Кропоткіна. і закликав "підняти голос за зганьблену людську гідність". Після вбивства Гольденберг втік у Києві, звідти через Харків проїхав до Петербурга.

Тут він бачився із Зунделевичем і Михайловим, з якими "теоретично" розмовляв про значення можливого замаху життя шефа жандармів Дрентельна, але ніхто не говорив йому про практичну можливість цієї справи. У березні 1879 р. крім Голденберга, приїхали Кобилянський та Соловйов. Усі три одночасно, кожен самостійно, дійшли думки про цареубийстве.

Першим запропонував свої послуги центру "Землі та Волі" Гол'денберг. Зундєлевич особливо гаряче відкинув участь його як єврея, інші висловилися проти поляка Кобилянського, і акт 2 квітня був здійснений Соловйовим. 31 березня Гольденбергу, як нелегальному, партія запропонувала залишити Петербург.

З початку квітня до середини червня Гольденберг був у безперервних роз'їздах у Харкові, Києві, Петербурзі, Чернігові тощо. Гольденберг як терорист і прихильник політичної боротьби отримав запрошення на Липецький з'їзд, куди він прибув уже до кінця з'їзду. За свідченням Квятковського, Гольденберг перебував у цей час у психічно збудженому стані.

Думка його, фіксована на питанні, яке він порушував перед 02 квітня, змусила його згодом зобразити з'їзд як нараду єдино про царевбивство. На Воронезький з'їзд, де збиралися члени організації "Земля і Воля", Гольденберга, який не належить до партії, не запросили.

Але він був обраний членом Виконавчого Комітету нової партії "Народна Воля", їздив після з'їзду на південь для побачення з Колоткевичем і Савелієм Златопольським, брав участь 26 серпня 1879 на тій нараді в Петербурзі, на якому вирішена була доля імп. Олександра II.

У 20-х числах вересня 1879 р. він був у Харкові, де він на сходках виступав із Желябовим на користь терору та політичної боротьби; брав участь у обговоренні плану одеського вибуху, зберігав динаміт. Його кличка в цей час була "Біконсфільд".

У жовтні, на виклик Ширяєва, він поїхав взяти участь у підкопі під Московсько-Курську залізницю. 9 листопада йому запропонували поїхати з Москви до Одеси за недостатнім динамітом. 12-го він був у Одесі у Колоткевича, отримав від Фроленки динаміт, від Савелія Златопольського 300 рублів; 14 листопада на станції Єлисаветград його затримали з динамітом у валізі.

Вибух світського поїзда 19 листопада 1879 р. показав, якого важливого державного злочинця затримали у Єлисаветграді. Посаджений у Петропавлівську фортецю Гольденберг спершу відмовився від свідчень. Але ще раніше, в Одесі, до нього посадили зрадника Куріцина, який дізнався від нього деякі дані.

На це прямо вказує Плеве у листі до графа Лоріс-Мелікова (від 14 жовтня 1880 р.), що "у січні 1880 р. був надісланий до Петербурга з Одеси зошит з тими даними, які були почерпнуті від Гольденберга, раніше його свідомості, підсадженими до нього (в Одесі) агентами".

На допиті 15-го січня (у Петербурзі) Гольденберг заявив, що він "за своїми переконаннями - соціаліст", належить "до фракції дезорганізаторів, або політиків, інакше сказати, терористів", а мета фракції - політична боротьба, яка полегшила б "активне , а головне, продуктивний народний рух.

На допиті 02 лютого Гольденберг показав, що він був убивцею князя Кропоткіна. Шостого травня він дав таке докладне свідчення про всіх, кого він бачив, знав, про кого чув, що перед урядом розгорнулася вперше яскрава картина ворогів, що відбувався в таборі. Свідчення свої він докладно мотивував.

З одного боку, він бачив "важкий і кривавий шлях" соціальної партії та фракції терористів, "зусилля, муки та страждання всієї молоді", з іншого боку, "ні в народі, ні в суспільстві, ні серед молоді ніде нічого не зроблено". Він знаходив, що "політичні вбивства не тільки не наблизили Росію до політичної свободи", але "викликали страшну реакцію".

Його налякала думка, що нові страти викличуть нові політичні вбивства, "а ці у свою чергу змусять уряд вжити ще крайніших заходів... поки переможцем з цієї нерівної боротьби не вийде все-таки уряд"... Його плутала і думка, що "те втішний за своїми прагненнями рух на користь політичної реформи, яке ми бачимо зараз, може під впливом всіх переслідувань, зрештою, затихнути на довгий час".

Тому, "бажаючи сприяти якнайшвидшому переходу до іншого кращому становищуречей, бажаючи багатьох врятувати від смертної кари, що погрожувала їм, він зважився на найстрашнішу і жахливу справу... розкрити всю організацію і все йому відоме, і, таким чином, попередити жахливе майбутнє"... Мета його була, "щоб уряд відмовився від цілого ряду репресивних мір "," сприйняло спокійно до винуватців сумних подій, на які вони, однак, йшли під впливом своїх громадянських переконань, а не особистих будь-яких вигод".

Після такої передмови Гольденберг видав себе, свою наречену, своїх особистих друзів, усе, що знав, без жодного розрахунку. Автор біографії А.Желябова не вважає Гольденберга зрадником. "Безперечно, що він був хоробрий, життям не дорожив, і шибениці не міг злякатися". На думку тієї ж особи, Гольденберг, як людина недалека від природи, була введена в оману слідчим, який нібито намалював йому картину примирення партії та уряду, зміни урядової системи.

Гольденбергу здалося, що в країні і навіть серед уряду сильні конституційні прагнення, які глухнуть під впливом реакції, що викликається, у свою чергу, терором. Показання Гольденберга, опубліковане жовтні 1880 р., дає можливість думати, що це було так. Комусь із товаришів, випадково зустрінутих у фортеці, Гольденберг закричав, що його звільнять, оскільки він, Гольденберг, веде переговори з урядом щодо конституції.

Однак, коли вичерпні свідчення вже отримали, поводження з ним змінилося. У обвинувальному акті у справі 16 сказано, що і Гольденберг мав би судитися у цій справі, але помер. Про причину його смерті повідомляють, що він ніби сказав прокурору (новому вже), який глузливо з ним говорив:

- Пам'ятайте, м.Прокурор, що якщо хоч одне волосся впаде з голови моїх товаришів, я собі цього не прошу - Не знаю про волосся, - ніби дотепний прокурор відповів, - ну, а що голів багато злетить, то це вірно.

Незабаром після цієї розмови Гольденберг повісився у своїй камері на рушник (17 червня 1880). Дебагорій вважає цілком природним самогубство Гольденберга. Коли він зрозумів шкоду, заподіяну руху і людям його свідченнями, він, як людина вразлива і болісно нервова, мав піддатися докорам сумління.

Таким чином, перед нами, у зв'язку з біографією терориста, розгортається картина руху в 1879 р., і не менш яскрава картина, якими оригінальними способами добувалися відомості про рух у 1880 р. Як не трагічна смерть Гольденберга, вона не викуповує його зради, настільки колосального за розмірами, що тільки Азеф може бути порівняний з ним.

Історики, суспільство, і товариші Гольденберга щодо участі в русі, всі вони звикли до думки про те, що Гольденберг наклав на себе руки. І є щось диявольське в тому повідомленні, яке робить пан Б. Глінський, "за відомостями, отриманими ним від одного типу, що грав у тодішньому адміністративному житті визначну роль".

За словами цієї особи, Гольденберг був просто зрадником. "Його вдалося схилити на користь уряду і до видачі своїх однодумців. За цю послугу йому було дароване не тільки життя, а й свобода. Він кудись зник, і до того так майстерно, що й досі в нашій революційній літературі з цього предмету немає жодних відомостей. Людина точно канула у воду, але є деякі дані припускати, що вона жива ще й донині (1913 р.). Мені особисто повідомлення пана Б.Глінського видається абсолютно хибним та необґрунтованим. Тієї ж думки і В.Л.Бурцев

До відомих народовольців-євреїв належав Арончик, головна діяльність якого падає на 1879 року. Арончик належав до народників, залучених у політичну, тим паче в терористичну боротьбу лише під впливом надзвичайних подій 1878-1879 рр. . Тим не менш, вся його діяльність, про яку ми знаємо, відноситься повністю до епохи "Народної Волі".

Гомельський мішанин. Айзік Борисович Арончик народився 1859 р. Після закінчення одеського реального училища він вступив до інституту інженерів шляхів сполучення. але вийшов із нього до закінчення 1879 р.

Відомості про нього збережені нам, головним чином, свідченнями Гольденберга, який познайомився з Арончик ще влітку 1878 р. в Києві. Зрадник Богославський повідомив, що Арончик познайомив його в 1878 р. з членами революційного гуртків [в] Кременчуці, колишніми учнями кременчуцького реального училища, євреями - Борисом Членовим, Лур'є та Гуревичем, які доставляли кошти партії "Земля і воля" і надавали . Гольденберг вважав Арончика народником, який "пристав до фракції терористів лише під впливом поточних подій".

За свідченням Гол'денберга, на Липецькому з'їзді виникло питання про посилку будь-кого в м.Повенець (Олонецьк. губ.) для звільнення Самарської та Воскресенської, що знаходилися там в адміністративному засланні, і він, Гольденберг, пропонував свої послуги для цього, але учасники з'їзду вирішили доручити це звільнення Арончику, а чи не Гольденбергу. Арончика заарештували в Петербурзі, 17 березня 1881 р., за підробленим паспортом Золотницького, при обшуку у нього було знайдено листок "Від виконавчого комітету імп. Олександру III" від 3 березня 1881 р.

Було встановлено, що одночасно оселився та одночасно вибув із ним із готелю "Москва" Нік. Шаблін, який застрелився 3 березня у конспіративній квартирі на Візковій вулиці. Найсерйозніше звинувачення висунули проти Арончика Гольденбергом, який повідомив, що Арончик, хоч і недовго, працював у підкопі на Московсько-Курській дорозі, в Москві; працював погано і від роботи був усунений. Потім йому дали роль господаря конспіративної квартири, там же, у Москві, яку він і виконував із Галиною Чернявською стать ім'ям подружжя Силантьєвих.

Ця квартира була притулком для учасників замаху 19 листопада 1879 р. на вибух царського поїзда. Арончик винним себе не визнав, пояснюючи, що восени 1879 р. він розшукував в Архангельській та Вологодській губерніях свого товариша Колтановського, нібито засланого туди адміністративно, а коли дізнався, що Колтановський - за вироком Одеського військово-окружного суду - знаходиться в каторжному централі" в Мценську, то їздив гуду надати йому грошову допомогу.

Але застереження Гольденберга було опосередковано підтверджено Ісаєвим. Крім того, з'ясувалося, що Ал.Михайлов, який отримував секретні відомості департаменту поліції від революціонера Клєточнікова, що служив там, виїжджаючи з Петербурга, познайомив його з Арончиком, якому Клєточніков і продовжував доставляти відомості. Арончик визнав знайомство з Клєточніковим через А.Квятковського, але заявив, що знав Клєточнікова мало, іноді Клєточніков залишав у нього пакети для Квятковського, але якого роду були стосунки цих двох осіб, Арончик не знав.

Вже згодом виявилося ще, що Арончик, як один з найбільш довірених агентів Виконавчого Комітету " Народної Волі " , поруч із Желябовим, Перовської, Франжолі, вів зносини з Нечаєвим, ув'язненим у Петропавлівській фортеці. На суді у справі 20 народовольців Арончик енергійно заперечував, що був господарем конспіративної квартири. Він не визнав і приналежності до партії "Нар. Волі".

Він сказав при цьому: "Якщо таємною спільнотою називати відому групу осіб, які мають відому програму дій, то до такої спільноти я ніколи не належав і ніколи ні з ким не погоджувався на жодні дії. Я навіть повинен заявити, що я ніколи не поділяв і не поділяю навіть принципових переконань фракції " Народної Волі " чи " Чорного Переділу " .

Задомом Скліфосовського, де він жив, було встановлено нагляд, і виявлено знайомство Фукса з подружжям Файнштейном, яке виявилося подружжям Меєром і Есфір'ю Гелліс. Затриманий у Файнштейнів (Гелліс) міщанин Абрам Фіхтенгольц мав при собі 10 екземплярів "Хитрої Механіки" та інші революційні видання.

Під час обшуку у Гелліс знайдено попіл від спалених паперів. Встановлено, що їх відвідувало багато молоді, і Абрам Фіхтенгол'ц одразу почав видавати. Він розповів, що він товариш Гелліса з училища, 1874 р. Іс. Фукс, Гелліс і він вирушили за кордон, у Женеві були набірниками "Общини", у травні 1878 повернулися до Одеси. Тут Фукс носив Гелліс революційні видання. Знайомий Фукса Абрам Рубльов говорив, що таємна друкарня знаходиться у якогось студента Цукермана, ад'ютанта дівчини Южакової.

Зі свідчень Фіхтенгольця з'ясувалося, що Гелліс - чистий анархіст. Гелліс пояснював Фіхтенгольцеві, що група (страченого) Ковальського визнає центральну владу, а він Гелліс. її не визнає. Група Гелліса - теж за конституцію, щоб через неї дійти анархічного устрою суспільства. Члени "партії Гелліса" були на сході озброєними.

Торішнього серпня 1878 р. Гелліс і Верцинський вирішили утворити гурток " Самоосвіта " на квартирі вихованця комерційного училища (єврея) Міхеля Нотатки, та був у Фіхтенгольца і Гоштовта. Потім на цій квартирі замість Фіхтенгольця оселилися Соломон Медведєв, Надєїн, Єгор Мінаков. У листопаді 1878 р. передбачалася демонстрація біля церкви святого Миколая, на кшталт Казанської демонстрації 6 грудня 1876 р. З появою Мінакова, Гелліс від відвідування гуртка відмовився, але давав Фіхтенгольцю прокламації (про Дрентельне) і пропонував їх розклеювати.

Гелліс схвалював вбивство Кропоткіна. Фіхтенгольц, уже сидячи у в'язниці, доповів, що про своє знайомство з офіцером Властопуло Гелліс сказав, що мав із ним "справу окрему". У в'язниці ж Фіхтенгольц чув слова Гелліса, "по Фукс добре впорався з розклеюванням у Синеві. Рубльов повідомляв у в'язниці Геллісу, що Фукс втік і що його забезпечили закордонним паспортом і грошима. Гелліс говорив, що Властопуло - Друг Ковальського.

Свідок Гулідов показав, що у гуртку брали участь Сол. Медведєв, Мінаков та інші. Медведєв і Надєїн умовляли його брати участь у вбивстві зрадника Гоштовта, При обшуках знайдено: у Рубльова записки антиурядового змісту та перехоплені листи з Казані до реакційного професора Цитовича. У Соломона Медведєва - лист про надсилання "Землі та Волі" та шифр.

Заарештований маякський міщанин Меєр (Герш) Янкелев Гелліс спершу наполягав, що він – Файнштейн. Потім зізнався, що, ухиляючись від військового обов'язку, в 1874 р., він придбав турецький паспорт на ім'я Файнштейна. з ним відвідав Цюріх. Женеву (де працював у російській друкарні Трусова), Париж та Брюссель. У червні 1878 р. повернувся до Одеси, де став спершу складачем, потім викладачем. французької мови. Одружився з дівчиною Есфірі Шпунберг. Ісая Фукс – друг дитинства. Есфір Гелліс винною не визнала себе, показала, що була змістовницею училища, давала уроки музики.

Свідки - Міхель Нотатка, Гітля Зубрі, Мж. Тананакі і зрадник - дворянин Гоштовт - показали, що подружжя бувало на сходках, куди приносили злочинні видання. Зубрі давала Гелліс гроші на в'язнів і за "літературу". Тананакі показав, що, крім Меєра Гелліс, приносив книги і Пянкус Гелліс - солдат. Гоштовт показав, що прізвисько Есфірі Гелліс була "Манька".

Почерк Гелліса встановлений був на конверті з № 4 "Землі та Волі", надісланим до Кишинева антрепренеру театру. За словами Гоштовта, засуджений у справі Чубарова Еммануїл Вєрков Медведєв познайомив його з Мінаковим, у якого бували вказані (вище) Фіхтенгол'цем особи, читали у гуртку "Вперед", "Общину", проектували громадську майстерню.

У будинку Шміаг із Гоштовтом оселилися Фіхтенгольц, Соломон Медведєв, Мінаков, Надєїн. Мінаков та Пінкус Гелліс доставляли "літературу". Пінкус Гелліс був ініціатором (нездійсненої) демонстрації біля церкви святого Миколая. 09 лютого 1879 р. на Гоштовта зроблено був замах. Сол.Медведєв підтвердив, що жив із зазначеними особами, але на сходках не бував, знайдені у нього листи підняв на вулиці, Фіхтенгольц заявив, що автор знайденого у Медведєва листа за підписом "Август" - Еммануїл Медведєв, брат Соломона, який утримувався у миколаївській в'язниці , що лист писано до якогось офіцера з питання про організацію гуртка матросів, з проханням про надсилання революційних видань, а саме - за розшифровкою Фіхтенгол'ца - "Землі та Волі", "Працівник", "Заживо поховані"; ще зашифровано було слово "матроси". Медведєву пропонували Мінаков та Говорюхін на демонстрації біля церкви св. Миколи викинути червоний прапор.

Рубльов показав, що, не закінчивши гімназії, він поїхав у 1873 р. до Цюріхського, а потім до Мюнхенського - політехнікуми, у 1875 р. повернувся до Одеси. Давав М.Геллісу та Фуксу уроки математики, лист до професора Цитовича підняв на вулиці, стаття ж про соціалістичні навчання підготовлена ​​ним як критика для легального журналу, Гоштовт показав, що про приналежність до соціально-революційної партії Рубльова говорив йому М.Гелліс. Студент Цукерман заявив, що він просив Гоштовта познайомити його з одеськими "радикалами", оскільки їхні вчення та думки його цікавлять.

Але він відкинув звинувачення Гоштовта в революційних промовах, а також - у доторканості до друкарні та у знайомстві з Южаковою. Пінкус Гелліс зізнався, що бував на сходках у Гоштовта, які відвідували його брат Меєр, Естер Шпунберг, Надєїн, Мінаков та ін; за дорученням брата носив революційні брошури. Суспільство, яке збиралося у Гоштовта, мало характер не самоосвітній, а "політико-соціальний".

Про демонстрацію чув від Говорюхіна, але не був її ініціатором. Таким чином, залученим за процесом особам були поставлені у провину таємна спільнота з революційною метою, сходки, збори грошей, друкування та розповсюдження видань, підготовка демонстрації, замах на вбивство Гоштовта, розклеювання прокламації у Кишиневі 2 квітня тощо.

Доля осіб, виявлених слідством, була такою. І.Фукс біг вдало за кордон за допомогою членів гуртка. Подальші сліди його губляться, Меєр, Пінкус і Есфір Гелліс, Цукерман, Медведєв і Рубльов визнані членами таємного злочинного співтовариства, за обставин, що зменшують вину. М.Гелліса засуджено до каторжних робіт у рудниках без терміну; Рубльов туди ж на 15 років, а Цукерман, П.Гелліс та С.Медведєв на 10 років; Естер же Гелліс до каторжних робіт на заводах на 15 років.

Зважаючи на те, що всі, крім Меєра Гелліс, діяли не самостійно, піддаючись впливу більш розвинених осіб, суд клопотав: Есф.Гелліс, П.Гелліс і Рубльова - заслати у віддалені місця Сибіру, ​​Цукермана також на поселення в місця не настільки віддалені. Медведєву ж дати лише 3 місяці ув'язнення. Вирок було затверджено у цьому саме вигляді. Про особу підсудних були в обвинувальному акті такі дані:

Соломон Беркович Медведєв, миколаївський міщанин, 17 років, навчався у миколаївському повітовому училищі. Незначність даного йому покарання (йому дали менше, ніж зрадникам Гоштовту і Надєїну. яким суд призначив по 6 місяців в'язниці) пояснюється, мабуть, не лише молодістю його, а й іншими обставинами.

Мойсей Абрамович Цукерман, 26 років, одеський міщанин, навчався у 3 Одеській гімназії, але курсу не закінчив. Абрам Мордкович Рубльов, тираспольський міщанин, 26 років, навчався у другій одеській гімназії, курс не закінчив. Засланий до Західного Сибіру він, з С.Чудновським, у Томську надавав у 60-х рр. ХХ ст. чимало послуг політичним засланцем.

Рядовий 56 піхотного житомирського полку Пінкус Янкелев Срулев Гелліс народився 1850 р., навчався в училищах: казенному єврейському, комерційному, повітовому та ремісничому (Об-ва "Праця"), але ніде курсу не закінчив. В одній партії з братом пройшов у Східний Сибір. Подальших відомостей немає.

Естер Моїсіївна Гелліс, дочка ветеринарного лікаря Шпунберга. 21 року, навчалася у казенному єврейському училищі, курсу не закінчила. Пішла за чоловіком до Карійської каторжної в'язниці, жила на Карі, в 1881 р. була вислана в Акатуй, Забайкальській області, в 80-х рр. . переїхала до Іркутська, повернулася до Європейської Росії.

Трагічно була доля М.Я.Гелліс. 16 жовт. 1880 він прибув на Кару, тут пробув менше 2 років. У травні 1882 р. був відправлений до Петербурга, в Трубецькій бастіон, де пробув жахливий час 1882-1884 р.р. У 1884 р. з товаришами переведений до Шліссельбурга. Тут цинга та сухот звели його до могили. Таким чином, Геллісу судилося загинути у Шліссельбурзі. Єдине щастя, яке посміхнулося йому перед смертю, полягало в тому, що, на вимогу ув'язнених, його не забрали в стару в'язницю і, вмираючи, він міг ще подавати товаришам звістку про себе стукотом.

До 1879 належить діяльність двох дрібніших пропагандистів (Тюріна і Ронес). Другий з них – єврей Мендель Ронес (20 років) із фельдшером Тюріним (19 років) вів пропаганду серед селян Ананьївського повіту Харківської губернії.

Тюрін був присуджений до заслання до Сибіру, ​​Ронес до тюремного ув'язнення на рік. Адміністративно постраждала в Києві Єлизавета Натанзон, яку зрадник Богославський звинувачував у співчутті до терористів та у тому, що вона оберталася у київському революційному гуртку. Студент Панкеєв пропонував нібито Богославському зайнятися революційною справою. "за відому від нього, Панкеєва, винагороду", просив знайти різьбяра для друку, яку потрібно доставити на квартиру Натанзон. Крім того, у Натанзон у лютому 1879 р. переховувався нібито солдат, що втік, привезений Панкеєвим з Одеси.

Ні, звісно, ​​жодної можливості скласти список адміністративно висланих 1879 р. євреїв. Студента Шефтеля заарештували в Петербурзі в листопаді 1879 р. через студентські заворушення. Студента Хедеровера було вислано з Одеси. Наприкінці 1879 р. було заарештовано в Одесі закінчили реальне училище Ібнер і Дашевський.

До 1879-1880 років. належить робота у Києві тієї групи, в якій М.Р.Попов, один із вождів "Землі та Волі", намагався об'єднати народовольців та народників під старим загальним ім'ям. Головними діячами були М.Р.Попов та Ігн. Іванов. Справа про них та про їхніх товаришів слухалася у липні 1880 р.

Серед них генерал Шебеко називає євреями чотирьох людей; Фанні Реферт, Шейву Шехтер, Вікторію Левенсон та Соломона Лотрінгера. Вікторія Вікторівна Левенсон, дружина почесного громадянина Гр.Левенсона, що судився у справі Мирського, була заарештована 5 березня 1880 р., не визнала себе винною у приналежності до спільноти. Від народження їй 25 років (рол. 1855 р.).

УКиєві оселилася з осені 1879 р., за паспортом Вороніною, боячись адміністративної висилки, оскільки її чоловіка було залучено. За інформацією охорони, її відвідували молоді люди та дівчата, які мають вигляд "курсисток", відвідували також її Клименко та М.Диковський. За освітою - гімназистка, а потім слухачка курсів повитухи при Єленінському рододопоміжному інституті в Петербурзі. На допиті визнала себе соціалісткою, яка не належить ні до "Народної Волі", ні до "Чорного Переділу"; співчує ж обом фракціям.

Зрадник Забрамський показав, що студент Клименко, якого Забрамського направили з в'язниці, сказав йому, що він не бере участі у гуртку, але що його дружина складається членом такого і дасть йому потрібні відомості. При цьому він познайомив його з Вороніною (Левенсон). Гурток збирався у Левенсона, тут говорили про поширення пропаганди серед робітників Києва, роздавали революційні видання тощо. "Тут же обговорювалося питання про вбивство генерал-губернатора Чорткова, причому виконання цього акта покладалося на Левенсон, яка повинна була попрямувати до генерал-губернатора як прохачка і з револьвера вбити його"...

Потім, щоб обдурити Забрамського, було пущено слух, нібито у Клименка і Левенсона не слід збиратися тому, що про них отримані несприятливі відомості. Це було зроблено на вимогу Левенсона, яка раніше за інших і правильніше оцінила Забрамського.

Свідки, жандарми, за старою київською традицією накидати тінь не тільки на політичну, а й на моральну благонадійність, так багато говорили, що господарі конспіративної квартири Клименко і Левенсон, які жили під виглядом подружжя, жили справді, як чоловік і дружина, що Левенсон спитала, нарешті. на суді, в чому, власне, її звинувачують, у аморальній поведінці чи державному злочині

Міщанка м.Одеси, Софія Наумовна Шехтер (обвинувальний акт називає її то Шейвою Нусімівною, то Хаїмівною). 24 роки закінчила в Одесі Маріїнську жіночу гімназію. Один рік була слухачкою медичних курсів при Медико-хірургічній академії. Заарештовано її було в маєтку Козловка, куди приїхала у справі київського революційного гуртка до Мих.Стаховского.

На її нещастя там сталася сімейна драма, причому старий Стаховський зрадницьки застрелив свого сина, оголосивши, що вбив його, як революціонера. Шехтер заявила, що її викликали доглядальницею до пораненого Стаховського. Заарештована, вона надіслала 2 записки – сестрі до Одеси та Ф.Реферта до Києва. Тут вона повідомляла, що дала свідчення, ніби приїхала вчитися фельдшерському мистецтву; що "Змій" - у Курську, "Змій і Женя" звинувачуються у московському вибуху. "Не мститься за мене, - проведено обшуки в Одесі та Києві". Фанні Реферт було заарештовано. Шехтер від свідчень відмовилася, приписку: "нехай живе революція..." пояснила обуренням на звернення при арешті, листи Шехтер надзвичайно її компрометували, у сенсі зносини з людьми, звинувачених у замаху на царевбивство, які можуть "мститися" і т.п.

Фанні Семенівна Реферт, 22 років, міщанка м. Тараші, слухачка акушерських курсів при клініці університету святого Володимира, зберігала у себе №1 "Чорного Переділу", зошити із записками та виписками. Між іншим, увага жандармів була привернена міркуванням про суспільство, де говорилося, що вгорі – тонкий шар інтелігенції, внизу ж – бурхлива стихія народу, могутня та грізна, сліпа та несвідома. Горе суспільству, яке не передбачить і не запобігатиме загрозливій небезпеці.

Щодо цієї виписки Реферт показала, що це не її слова, а цитата з Луї Блана, яка вразила її своєю правильністю думки. В іншому Реферт від свідчень відмовилася. У неї було знайдено листи Козловському. Вона писала, що "сильної віри в успіх вона не має". Кудрявському (псевдонім) повідомляла дуже докладно про справи, виявляючи велику обізнаність.

Очевидно, її симпатії були швидше за народників. Їй була "сумна ворожнеча народників і терористів (у Києві), всі йдуть до однієї мети, тільки різними шляхами. Деякі, та майже всі народники кажуть, що завдяки народовольцям виникли всі суворості, а користі вони ніякої не зробили"... В інших процесах були дані про Реферт.

Миколаївський матрос Ключников, свідок із процесу Віттенберга, показав, що Реферт наприкінці груд. 1878 р. відвідувала їдальню Грибенюка, де збиралися соціалісти, була дружна з Самарською і солдатом-втікачем Гордеєм. У справі 16-ти, вже після осуду Реферт, оголошено було свідчення Гольденберга, що у вересні. 1879 р. він розшукав в Одесі "свою стару знайому Києвом" Фанні Реферт і вона дала йому зв'язки, завдяки яким він міг побачитися з членом Виконавчого Комітету Савелієм Златопольським.

Студент київського університету Соломон Лотрінгер, 21 рік, австрійський підданий, який закінчив другу одеську гімназію, спочатку був у одеському університеті. 15 квітня 1880 р. його заарештували. Лотрінгер заявив, що С. Диковський шукав з ним знайомства, мабуть, тому, що знав його за студентськими сходками, як людину, яка проводить ліберальні ідеї. Був знайомий з М.Р.Поповим і здогадувався, що Попов близький до революційним колам. Пізніше Лотрінгер заявив, що до "соціальної партії не належить і цілком прихильний до Уряду".

Загалом у цій справі залучено було 21 людину, з них 4 євреї. Дуже мужньо і гідно поводилися на суді Левенсон, Реферт і Шехтер. Суд засудив їх усіх до 15 років каторжних робіт, але клопотав про заміну каторгою - Шехтер і Левенсон на 6 років, Реферт - на 4 роки; а Лотрінгера - за недонесення на 4 місяці до в'язниці.

Про особисту долю цих осіб можна повідомити таке. Пропускаючи Лотрингера, ми відзначимо, насамперед, Левенсон, як найбільш видатну учасницю процесу із жінок. Вона прийшла на Кару в лютому 1881, в 1884 вийшла на поселення в Баргузин Забайкальської області, маніфест 1883 до неї застосований був. Повернулась до Європейської Росії.

Шехтер прибула на Кару в лютому 1881 р., за маніфестом 1883 р. їй було зменшено одну третину терміну, з 1884 р. оселилася в Якутській області, як засланець-поселенка; вийшла заміж за політичного засланця Доллера, в 1895 р. переїхала до Іркутська, в 1900 р. повернулася до Росії, в 1903 р. була вислана з Одеси до Вологодської губернії. Зрештою, Фанні Реферт. відправлена ​​до Сибіру, ​​відбула термін каторги в красноярській в'язниці, була випущена на поселення, але невдовзі (21 червня 1884 р.) померла Мінусинську.

До діячів "Народної ВоліНалежав робітник Абрам Лубкін, саме ім'я якого довгий час не було відоме ні друзям, ні ворогам. Залишилося невідомим і його минуле. Волі», він запросив до неї Цукермана і, мабуть, Лубкіна.

Товариші прозвали Лубкіна "пташечкою" за його високий, тонкий голос. "Вище середнього зросту, худий, з тонкою шиєю і вусами, що ледве пробивалися, він здавався дуже молодим; вийшов з робітників і належав до типу скромних, але відважних трудівників, яким свідомість здійснюваного ними великої справи свободи давало нелюдські сили нести добровільне безрадісне затворництво. як і Л.Цукерман жили безвихідно у друкарні не прописаними, а тому з обережності приречені були на повне самітництво”.

За словами працювала з ним у друкарні "Нар. Волі" на Саперному провулку С.Іванової, Абрам був товаришем Н.К.Буха. працював там же, ще з землевольчої друкарні. "Соромливий і скромний, він рідко вступав у розмови". Водночас він був нервовою і вразливою людиною, особливо коли дізнавався про арешт когось із близьких людей.

Коли вночі з 17 на 18 січня поліція з'явилася з обшуком на Саперний провулок, було чинено збройний опір. Абрам стріляв у вікно, коли вже почали ламати двері, потім він квапливо перецілував усіх товаришів, говорячи: "прощайте". Зайшовши в задню кімнату, він пустив собі кулю в голову і впав мертвим.

Цілком індивідуальним діянням був замах Млодецького на життя диктатора Лоріс-Мелікова. 20 лютого 1880 року при виході Лориса з карети Млолецький вистрілив у нього майже впритул з револьвера. Куля пробила зимове пальто та мундир, але не поранила графа. У публіці говорили, що на ньому була кольчуга. Млодецький, бачачи невдачу, кинув револьвер і намагався тікати.

Слідство у справі тривало 2 години, протягом 24 годин відбувся суд, який засудив Млодецького до страти через повішення. Слідство з'ясувало, що Млодецький, Іполит Йосипович, родом єврей, народився 1855 р., - син дрібного торговця з міста Случка. Мінської губернії. Не здобувши систематичної освіти, він. однак, самоучкою пройшов курс гімназії і в 1875 р. склав вступний іспит у Технологічний Інститут.

З 1875 р. він зблизився з соціалістичною російською молоддю, жив і працював у народі і полегшення пропаганди хрестився 13 серп. 1879р. у Вільні. Давав уроки німецької мови, жив бідно. 6 січня 1880 р. він був висланий за те, що прогулювався біля Зимового Палацу, розглядав зовні розташування підвалів.

Відправлений до Слуцька, він утік 28 січня, дорогою зі Шнека, з револьвером поліцейського офіцера. Повернувшись до Петербурга, він почав обмірковувати замах на графа Лоріс-Мелікова, призначення якого було слідом за вибухом 5 лютого 1880 р. в Зимовому Палаці; це призначення здавалося Млодецькому шкідливим для соціалістичної справи. Замах свій Млодецькі намічав на 19 лютого, коли святкувався 25-річний ювілей царювання Імператора Олександра IIі коли воно мало справити найбільше враження. Але обставини не сприяли його задуму, і його справа вдалося йому лише 20-го.

Зі смертним вироком Млодецькому пов'язаний один із найкрасивіших моментів у житті Всеволода Міх. Гаршина. болісно чуйна душа якого не могла винести жаху майбутньої страти. Епізод із його клопотанням за Млодецького загальновідомий: він зумів увірватися до диктатора, наступного дня після замаху, змусив розбудити Лориса і прийняти себе. Але його заступництво виявилося марним. 22 лютого об 11 год. на Семенівському плацу, при збігу величезної юрби, Млодецькій був повішений, встигнувши крикнути, що він помирає за народ.

Виконавчий Комітет випустив 23 лютого прокламацію, в якій після кількох слів, присвячених Млолецькому та його смерті, він заявляв: "з приводу самого замаху 20 лютого Виконавчий Комітет вважає обов'язком заявити, що замах це - одноосібний, як за задумом, так і за виконанням". Млодецький справді звертався до Виконавчого Комітету з пропозицією своїх сил на якесь терористичне підприємство, але, не почекавши двох-трьох днів, здійснив свій замах не тільки без допомоги, але навіть без відома Виконавчого Комітету.

Ця обставина, між іншим, позначилася і на технічному боці підприємства". Виконавчий Комітет висловлював впевненість, що знайшов би більш вірні кошти проти Лоріс-Мелікова. "Якби над ним відбувся смертний вирок". З цих слів ми можемо побічно укласти, що одноосібний крок Млодецького не був, власне, схвалений найпомітнішою і найактивнішою політичною організацією.

Зі справ, за якими судили народовольців у 1880 р. на першому місці стоїть, звичайно, так званий процес шістнадцяти, справа А.Квятковського, Преснякова та інших. У цій справі судилися два євреї: член Виконавчого Комітету Зунделевич та набір друкарні "Народної ВоліЛейзер Цукерман.

Їхні біографії, включаючи сюди та опис процесу, викладені вище. Повинні були судитися з цього процесу, але наклали на себе руки: член Виконавчого Комітету Григорій Гольденберг і набірщик Абрам Лубкін. Зі справ, що розбиралися в Києві, заслуговують на увагу справу Розовського і справа Пріцкера.

Чи знайдеться хоч одна людина, яка втрималася б від найглибшого хвилювання під час читання того місця в романі "Воскресіння", де Толстой простими, але приголомшливими словами розповідає, як вирушав на страту юний студент Розовський. А тим часом жоден історик російської громадськості не зібрав матеріалів про цю справу, яка навіть у ту епоху суворих репресій вразила всіх своєю суворістю та невідповідністю між покаранням та виною.

Йосип Ісаакович Розовський, син бухгалтера торгового дому в Києві, народився 1861 р., і восени 1879 р. був студентом 1 курсу фізико-математичного факультету університету святого Володимира, за офіційними відомостями, ім'я його жодного разу не зустрічалося у зв'язку з будь-яким державним злочином. Та це було й природно: Розовському було лише 18 років.

За свідченням М.Р.Попова, який стояв на чолі революційних груп у Києві в 1879-80 р. і детально знав усі справи та всіх людей, Розовський пішов на ешафот нізащо. "Він рішуче не брав участі в революційних справах, якщо не брати до уваги його знайомства по університету зі студентом Ігн. Івановим, який привів до нього на ночівлю Сергія Диковського.

Крім співчуття до гнаних, за Розовським не було жодного іншого злочину"... За поліцейськими даними, збирання відомостей про Розовського було пов'язано з великими труднощами, завдяки його замиканню, відмові давати свідчення і т.п. В результаті всіх зусиль в обвинувальному акті зібрано були такі дані. Справа почалася з того, що помічник начальника станції Вільшанка Києво-Подільської залізниці 18 грудня 1879 р., після відходу поїзда, побачив на стіні зали 1-2 класу прокламацію з приводу московського замаху 19 листопада.

По телеграмі, даній лінією, на станції Славути жандарм помітив молодої людини, Зовнішність якого звертала на себе увагу: червоний шарф на шиї, коротке пальто, високі чоботи, довге волосся. На стіні виявилася також прокламація, і, схопившись у поїзд, що відходив, жандарм обшукав молодика і знайшов у нього 2 екземпляри соціально-революційного огляду "Народна Воля".

Юнак виявився сином унтер-офіцера Радіоновим, звільненим за політичну неблагонадійність з Невської 2-ї гімназії: його заарештували у травні 1879 р., разом з іншими 3 гімназистами, за підозрою у поширенні революційних брошур, але звільнили; Спочатку Радіонов показав, що прокламації він знайшов вкладеними в газ. "Молва" у Київській публічній бібліотеці, а "Народну Волю" дав йому невідомий пан, який їхав до Одеси.

Але 20 грудня він показав, що 16 грудня, у Києві, він вирушив увечері до знайомого студента Розовського, залишився у нього ночувати, і там же ночував невідомий, який, йдучи, вийняв з-під півки револьвер. Розовський сказав, що це відомий радикал Сергій. Потім Розовський передав Радіонову 2 прокламації для поширення, причому радив не наклеювати, бо це небезпечно, а підкидати їх, і 2 № "Нар. Волі", замість "Общини", яку хотів отримати від нього Радіонов.

При обшуку у Розовського було знайдено літографовану програму партії "Народної Волі", Нецензурний вірш (Некрасова) "Бенкет на весь світ", писаний рукою Розовського, бланки Новоросійського університету та кілька револьверних патронів. Розовський заперечував належність йому програми, патронів та бланків. Не визнав себе винним у приналежності до партії та у поширенні прокламацій.

На суді Радіонов визнав себе винним у поширенні, посилався на легковажність, відмовився від обмови Розовського, говорячи, що з ним не знайомий, у квартирі його не був, "Народну Волю" отримав від човняра Бежецького. На Розовського вказав під впливом важкої сцени зі своїм батьком після арешту, оскільки Розовського не можна було запідозрити у приналежності до соціально-революційної партії.

На підставі цих даних обидва підсудні були засуджені 27 лютого 1880 до страти через повішення. Генерал-ад'ютант Ванновський замінив Радіонову страту на 6-річні каторжні роботи. Розовського було повішено 05 березня.

Вирок цей справив приголомшливе враження: громадська думка була вражена тим, що страчений був неповнолітній, причому за передачу двох прокламацій. Той самий Сергій Диковський, який ночував у Розовського, отримав 20 років каторжних робіт у липні того ж таки 1880 року. Крім страти сина, вирішено було вжити найсуворіших заходів проти батьків Розовського в адміністративному порядку

10 травня 1880 р. у Києві, була зроблена спроба соціалістичної пропаганди серед єврейського населення. Один хлопчик, зупинивши на Спаській вулиці робітника-столяра, поцікавився дізнатися, чи він не єврей. Отримавши ствердну відповідь, хлопчик вийняв із кишені запечатаний конверт і запропонував робітникові передати цей конверт комусь із старших у сім'ї. Той відмовився.

Хлопчик поспішно відійшов від нього, а домогосподар Калинович вказав на втікача городовому. За хлопчика виявилося 23 надрукованих на гектографі аркуша, звернення "до всіх євреїв". У ньому пропонувалося євреям взяти участь у соціалістичному русі та у російській революційній роботі. Хлопчик виявився колишнім учнем 3-ї київської гімназії Абрамом Пріцкером (Пріцчер), якому обвинувальний акт давав 18 років.

Референт же "Киянина" у звіті про процес дав Пріцкеру не більше 14 років. Підсудний пояснювався російською мовою без акценту; заявив, що думав, ніби у прокламаціях йдеться "тільки про свободу друку", якій він хотів би всіляко сприяти. Вже на суді заявив, що утримує себе власним заробітком, прокламації ж дав йому "Сербінський".

Цей останній виявився Влад. (Вольтом) Серпінським; затримати його вдалося лише у 1881 р. Суд засудив Пріцкера до арештантських рот на півтора року, але генерал-губернатор Чортков пом'якшив це покарання до місяця тюремного ув'язнення.

Очевидно, молодість підсудного, його свідомість мали значення при пом'якшенні вироку. Але навряд ми помилимося, якщо скажемо, що у 1880 р., навіть у епоху суворих репресій, пропаганда на єврейською мовою, серед єврейських робітників ще не здавалася дуже небезпечною.

У зв'язку з прокламаціями Серпінського (Пріцкера) не можна не згадати, що в 1880 р. група євреїв-соціалістів виступила із заявою, що вирішила заснувати в Женеві "Вільну єврейську друкарню", з метою "уможливити організацію соціалістичної літератури для проведення основ соціалізму в середу євреїв у Росії та Галтщиць на їх розмовних (жаргонних) мовах".

До цього в 70-х роках. в "Гоемес" (Відень, 1877), журналі Лібермана, брав участь відомий вже нам доктор Ісаак Камінер. Після закриття "Гоемес" і суду над Ліберманом його однодумці, молоді літератори А.В.Рабинович і М.Вінчевський спробували проводити соціалістичні ідеї в російсько-єврейське середовище за допомогою кенігеберзького єврейського журналу "Асефат хахомім" (1877-187-1 та доктор Камінер.

Закон про соціалістів у Німеччині (21 жовтня 1878 р.) припинив існування журналу, який російська цензура вже заборонила ввозити Росію. Згадана вище група євреїв - російських соціалістів розійшлася у думках із зборами російських соціалістів (26 травня) у Женеві і випустила (російською) свою звернення про цілі та засоби соціалістичної роботи в Росії, висловлюючись проти федерації гуртків і за сильну централізовану організацію.

Ми не маємо змоги зупинятися також на виступах російського антисемітизму, який до колишніх звинувачень єврейства додав з 1879-1880 р. обвинувачення у революційності. Знаменита стаття "Нового Часу" - "Жид йде", що з'явилася на початку 1880 р., відкривала собою епоху звинувачень єврейства в соціалізмі та революціонізмі. "Новий час" писало, що євреї "підточують суспільство" з двох сторін, згори - капіталісти, знизу - соціалісти. Нараховуючи лише 3% євреїв у Росії, газета встановлювала 7% євреїв, заарештованих у політичних справах.

Норд-Вест (М.Мінський) доводив (і свого часу цілком правильно), що Незнайомець (Суворін) говорить неправду, що євреї-революціонери нічого спільного немає з єврейським народом. "Справді, - писав "Світанок", - якби в теорії наших соціалістів була внесена хоч одна крапля спеціально єврейських інтересів, тоді питання про пролетарі-ремісника мало б займати в програмі наших соціалістів якщо не головне, то принаймні , чільне місце"...

Однак "гасла "Земля і воля", "Народна Воля", " Чорний переділ " - представляють для єврейського народу мертві слова, позбавлені будь-якого життєвого значення " ... І " Світанок " доводив, що євреї-соціалісти цього часу - суто російські соціалісти і суто російські революціонери. "Лише паралізований член залишається байдужим, коли все тіло зазнає сильного потрясіння. Але єврейство - не паралізований орган російського суспільства: вони обоє перебувають між собою в життєвому органічному зв'язку".

Автор статистичного огляду державних злочинів у "Народній Волі" 1880 р. полемізував також із "Новим Часом" з питання про відсоток єврейської участі в революції, встановлюючи його в 4%. І, дійсно, нападки на євреїв за їхню участь у революції, особливо в той час, коли їхній відсоток не перевищував відсотка в населенні, пояснюються зовсім не особливою активністю, схильністю до крайніх рішень – і рішучих дій тощо.

Похід на "революціонерське юдейство", на "жидів-перевпорядників Росії" тощо, пояснюється злістю реакції на те, як наважилася взяти участь у політичному русі ця безправна частина населення, як вона могла подумати про таку зухвалість.

Ми бачили вище, що в анархічні та мрійливі захоплення російської молоді євреї вносили елемент тверезої політичної думки, практичного організаційного будівництва, суворої партійної дисципліни. Вони ж давали найкращих "техніків", виконавців практичних підприємств.

На єврейську молодь, яка брала участь у російському визвольному русі, йшли нападки і з іншого боку прихильників національно-буржуазного руху. У 1881 р. (у лютому), після історії на акті 8 лютого, "Світанок" досить докладно висловився про єврейську революційну молодь.

Він писав таке: "Днями одна газета, що стосується, втім, до євреїв досить неупереджено, роблячи огляд інтересам дня, знайшла можливим звернути на адресу нашої інтелігенції, такі слова: "І ще одне зауваження ми хотіли б зробити євреям, саме інтелігентної частини нашого єврейського населення. Яка це темна сила рухає єврейську молодь на шалене поле політичної агітації. Чому це в рідкісному політичному процесі не фігурують євреї, і неодмінно у помітних ролях. Що за причина і того явища, що в університетському безладді 8 лютого головним винуватцем був єврей?

Ми вже не раз і з інших випадків доводили, що роль євреїв у політичному русі в нас далеко не така значна, як деякі вважають. Але ми впевнені, що навіть цей незначний відсоток євреїв не брав участі в безпідставному захопленні наших "непримиренних"; тверезий єврейський розум повинен оберігати євреїв як від політичного обскурантизму, так і від політичної розбещеності: але річ у тому, що єврейську молодь справді темна сила рухає на шалене поле агітації, ім'я цієї темної сили "винятковість".

Молода людина з євреїв почувається серед своїх товаришів у винятковому, ізольованому становищі. Він знає, що на ньому тяжіє тисячолітня ненависть, що за ним зміцнилася репутація жида, кочівника, боягуза. А тим часом молода душа прагне дружби, довіри, спілкування.

І ось, якщо юнак потрапить у "політичний гурток", де люди задаються широкими, розгонистими, строкатими, б'ють у вічі мріями, він зачарується, прив'яжеться, віддаються всіма силами своєї душі. До того ж, у подібних гуртках, усі члени, принаймні на вигляд, вважаються рівними.

Молодому єврею простягають руку, як товаришу, йому милостиво дозволяють відігравати роль у перекроюванні світового життя, у перетворенні людства. І молодий єврей знає, як цінувати цю довіру; він знає, що він переважно повинен показати себе гідним цієї довіри, він добре знає, що якщо він відмовиться від якогось навіженого доручення, доцільність якого він, можливо, і не поділяє, то для цього його вчинку знайдеться лише одна оцінка: жид , боягуз, і він буде вигнаний з гуртка з ганьбою.

А це для мрійника означає втратити все, втратити ґрунт, де він може уявляти себе членом суспільства, діячем. Ось та сила, яка іноді жене єврейську молодість на "божевільне поле політичної агітації". Єврейська ж інтелігенція тут ні до чого, її вплив на політичних агітаторів – нуль.

Не знаємо як інші; ми ж називаємо єврейською інтелігенцією таких людей з-поміж євреїв, які з солідною загальною освітою та громадянською зрілістю поєднують любов до єврейства та його кращих традицій. А ця інтелігенція не причетна ні до якихось політичних ексцентричностей, ні до якої поганої агітації. Політичні агітатори, очевидно, також далекі від єврейської інтелігенції; в їхній агітації немає і тіні специфічно єврейської...

Таким чином, єврейська буржуазія відгороджувалась від євреїв, учасників визвольного руху. І вона мала рацію, тому що в русі цьому брали участь представники єврейської демократії.

І лише в подальшому русі, коли єврейство зрозуміло, що його національне визволення нерозривно пов'язане із загальноросійським, коло, з якого поповнювалися ряди діячів визвольного руху, розширилося. Це розширення контингенту, у зв'язку з кривавими жахами 1581-1883 рр., внесло новий елемент єврейський рух заради політичної свободи у Росії: елемент національно-політичний і національно-соціалістичний.

Але свідомість, що євреї, борючись за загальноросійську реформу, виборюють також національне визволення, прийшло не відразу. І навпаки, що єврей, який мріє про щастя свого народу, не може обминути етапи боротьби за звільнення Росії, цю думку також не відразу сприйняли націоналістичні елементи єврейства.

Вісімдесяті роки, що особливо важко відбилися на долях єврейства, були роками перелому в багатьох областях російсько-єврейського світогляду. До честі євреїв треба сказати, що навіть ця епоха, коли євреї відчули, що їм дано скорпіони за те, за що іншим належали бичі, не згасила їхньої високої ідеалістичної напруги в ім'я свободи, не зменшила їхньої любові до російського народу і не відвернула євреїв від боротьби за загальноросійську справу.

Відома частина інтелігенції продовжувала йти старим шляхом беззавітного служіння інтересам всього російського народу, колишнім шляхом боротьби в ім'я щастя всіх трудящих.

Інша частина інтелігенції спробувала піти до низів рідного народу, працювати серед них заради звільнення єврейського пролетаріату.

Нарешті, третя частина гостро усвідомила свою національну сутність і вже не за потягом серця, а з міркувань тверезого та холодного політичного розрахунку пов'язала долю єврейської свободи з долею російського визволення та почала працювати для останнього в ім'я рідного народу

Групи «Свобода або смерть», що поставила основною метою примус уряду до демократичних реформ, після яких можна було б боротися за соціальне перетворення суспільства. Одним із основних методів політичної боротьби «Народної волі» став терор. Зокрема, члени терористичної фракції Народної волі розраховували підштовхнути політичні зміни вбивством імператора Олександра ІІ. Від назви організації утворено найменування її учасників - народовольці. Найбільш відомі учасники організації - П. Л. Лавров, А. І. Желябов, А. Д. Михайлов, С. Л. Перовська, В. Н. Фігнер, Н. А. Морозов, Л. А. Халтурін, Н.І. Кібальчич, Ю.М. Богданович, Герман Лопатін, Н.С.

Ідеї

Партія «Народна воля» організувалася на Липецькому з'їзді у червні 1879 року На противагу «Землі та Волі», з якої виділилася «Народна Воля», остання підкреслювала політичну боротьбу як завоювання соціалістичного ладу.

Теоретичне світогляд революційних народників (учасників «ходіння в народ»), що виражалося в журналах «Вперед», «Початок», «Земля і Воля», було засвоєно і партією «Народна воля». Як і «Земля і Воля», партія «Народна воля» виходила з переконання, що російський народ «перебуває у стані повного рабства, економічного та політичного... Його облягають верстви експлуататорів, що створюються і захищаються державою... капіталістичну силу; воно ж становить єдиного політичного утискувача народу... Цей державно-буржуазний наріст тримається виключно голим насильством... Абсолютно відсутня народна санкція цієї довільної та насильницької влади... Російський народ за своїми симпатіями та ідеалами є цілком соціалістичним; в ньому ще живі його старі, традиційні принципи - право народу на землю, общинне та місцеве самоврядування, зачатки федеративного устрою, свобода совісті та слова. Ці принципи отримали б широкий розвиток і дали б зовсім новий напрямок, у народному дусі, всієї нашої історії, якби тільки народ отримав можливість жити і влаштовуватися так, як хоче, відповідно до своїх власних нахилів». Зважаючи на це партія Народна воля вважала своїм завданням «політичний переворот з метою передачі влади народу». Як знаряддя перевороту, партія виставляла установчі збори, обране вільною загальною подачею голосів. Зобов'язуючись цілком підкоритися народній волі, партія виставляла свою програму, яку повинна була захищати під час виборчої агітації і в Установчих Зборах:

1. постійне народне представництво, що має повну владу у всіх загальнодержавних питаннях;
2. широке обласне самоврядування, забезпечене виборністю всіх посад, самостійністю миру та економічною незалежністю народу;
3. самостійність світу, як економічної та адміністративної одиниці;
4. належність землі народу;
5. система заходів, що мають на меті передати до рук робітників всі заводи та фабрики;
6. повна свобода совісті, слова, друку, сходок, асоціацій та виборчої агітації;
7. загальне виборче право, без станових і будь-яких майнових обмежень;
8. заміна постійної територіальної армії.

Історія

також

Напишіть відгук про статтю "Народна воля"

Примітки

Література

• Барабанова А. І., Ямщикова Є. А.Народовольці у Петербурзі. - Л.: Леніздат, 1984. - 224, с. - (Видатні діячі науки і культури в Петербурзі-Петрограді-Ленінграді). - 50 000 екз.(у пров.)
• В. Я. Богучарський (ред.)
• Друкарня партії соціалістів – революціонерів, 1905.
• Тун А.«Історія революційних рухів у Росії» СПб., 1906.
• Троїцький Н. А."Народна воля" перед царським судом (1880-1891). Саратов: Видавництво Саратовського університету, 1971; 2 видавництва, испр. та дод. Саратов: Видавництво Саратовського університету, 1983.
• Троїцький Н. А.Царські суди проти революційної Росії (Політичні процеси 1871-1880 рр.). Саратов: Видавництво Саратовського університету, 1976.
• Троїцький Н. А.. М: Думка, 1978.
• Троїцький Н. А.Царат під судом прогресивної громадськості (1866-1895). М.: Думка, 1979.
• Троїцький Н. А.Політичні процеси у Росії 1871–1887 гг. Допомога до спецкурсу. Саратов: Саратовський державний університет ім. Н. Г. Чернишевського, 2003.
• Суд над царевбивцями. Справа 1-го березня 1881 / Під редакцією В. В. Розбігаєва. - СПб.: Вид. ім. Н. І. Новікова., 2014. – Т. 1,2. – 698 с. – (Історико-революційний архів). - ISBN 978-5-87991-110-7

Посилання

• // Енциклопедичний словник Брокгауза та Єфрона: в 86 т. (82 т. і 4 дод.). - СПб. , 1890–1907.
• Інсар М.
• Троїцький Н. А.//Росія у XIX столітті: Курс лекцій
• Троїцький Н. А.
• Троїцький Н. А.
• Троїцький Н. А.(монографія)
• Троїцький Н. А.
• Йохельсон Ст.
• Царська в'язниця у спогадах народовольця М. П. Орлова:
• . На сайті «Хронос».

Уривок, що характеризує Народна воля

У присутності Тихона і лікаря жінки обмили те, що був він, пов'язали хусткою голову, щоб не закостенів відкритий рот, і зв'язали іншою хусткою ноги, що розходилися. Потім вони одягли в мундир з орденами і поклали на стіл маленьке тіло, що засохло. Бог знає, хто і коли подбав про це, але все стало ніби само собою. До ночі навколо труни горіли свічки, на труні був покрив, на підлозі був посипаний ялівець, під мертву суху голову була покладена друкована молитва, а в кутку сидів дячок, читаючи псалтир.
Як коні сахаються, юрмляться і пирхають над мертвим конем, так у вітальні навколо труни юрмився народ чужий і свій - ватажок, і староста, і баби, і всі з переляканими очима, хрестилися і кланялися, і цілували холодну і закоченілу руку.

Богучарово було завжди, до поселення в ньому князя Андрія, заочне ім'я, і ​​мужики богучарівські мали зовсім інший характер від лисогірських. Вони відрізнялися від них і говіркою, і одягом, і звичаями. Вони називалися степовими. Старий князь хвалив їх за їхню витривалість у роботі, коли вони приїжджали допомагати збиранню в Лисих Горах або копати ставки і канави, але не любив їх за їхню дикість.
Останнє перебування в Богучарові князя Андрія, з його нововведеннями – лікарнями, школами та полегшенням оброку, – не пом'якшило їх вдач, а, навпаки, посилило в них ті риси характеру, які старий князь називав дикістю. Між ними завжди ходили якісь незрозумілі чутки, то про перерахування їх усіх у козаки, то про нову віру, в яку їх звернуть, то про царські листи якихось, то про присягу Павлу Петровичу в 1797 році (про яку говорили, що тоді ще воля виходила, та панове відняли), то про має через сім років запанувати Петро Феодорович, при якому все буде вільно і так буде просто, що нічого не буде. Чутки про війну в Бонапарті та його нашестя з'єдналися для них з такими ж неясними уявленнями про антихриста, кінець світу і чисту волю.
На околиці Богучарова були все великі села, казенні та оброчні поміщицькі. Живуть у цій місцевості поміщиків було дуже мало; дуже мало було також дворових і грамотних, і в житті селян цієї місцевості були помітнішими і сильнішими, ніж в інших, ті таємничі струмені народного російського життя, причини та значення яких бувають незрозумілі для сучасників. Одне з таких явищ було двадцять тому тому рух між селянами цієї місцевості до переселення на якісь теплі річки. Сотні селян, у тому числі і богучарівські, стали раптом розпродавати свою худобу і їхати з родинами кудись на південний схід. Як птахи летять кудись за моря, прагнули ці люди з дружинами та дітьми туди, на південний схід, де ніхто з них не був. Вони піднімалися караванами, поодинці викупалися, бігли, і їхали, і йшли туди, на теплі річки. Багато хто був покараний, засланий у Сибір, багато хто з холоду і голоду помер по дорозі, багато хто повернувся сам, і рух затих само собою так само, як він і почався без очевидної причини. Але підводні струмені не переставали текти в цьому народі і збиралися для якоїсь нової сили, що має проявитися так само дивно, несподівано і водночас просто, природно та сильно. Тепер, в 1812 м році, для людини, що близько жила з народом, помітно було, що ці підводні струмені робили сильну роботу і були близькі до прояву.
Алпатич, приїхавши в Богучарово кілька часу перед кончиною старого князя, помітив, що між народом відбувалося хвилювання і що, неприємно тому, що відбувалося в смузі Лисих Гор на шістдесятиверстному радіусі, де всі селяни йшли (надаючи козакам розоряти свої села), у смузі , в богучарівській, селяни, як чути було, мали зносини з французами, отримували якісь папери, що ходили між ними, і залишалися на місцях. Він знав через відданих йому дворових людей, що їздив днями з казенною підводою мужик Карп, який мав великий вплив на світ, повернувся з звісткою, що козаки руйнують села, з яких виходять жителі, але французи їх не чіпають. Він знав, що інший мужик учора привіз навіть із села Віслоухова – де стояли французи – папір від генерала французького, в якому мешканцям оголошувалося, що їм не буде зроблено жодної шкоди і за все, що в них візьмуть, заплатять, якщо вони залишаться. На доказ того мужик привіз із Вислоухова сто карбованців асигнаціями (він не знав, що вони були фальшиві), видані йому вперед за сіно.
Нарешті, найважливіше, Алпатич знав, що в той самий день, як він наказав старості зібрати підводи для вивезення обозу княжни з Богучарова, вранці була на селі сходка, на якій треба було не вивозитися і чекати. А тим часом час не терпів. Провідник, у день смерті князя, 15 серпня, наполягав у княжни Марії на тому, щоб вона поїхала того ж дня, бо ставало небезпечно. Він казав, що після 16-го він не відповідає ні за що. А в день смерті князя він поїхав увечері, але обіцяв приїхати на похорон другого дня. Але на другий день він не міг приїхати, оскільки, за отриманими ним самими звістками, французи несподівано посунулися, і він тільки встиг вивезти зі свого маєтку свою родину і все цінне.
Років тридцять Богучаровим керував староста Дрон, якого старий князь кликав Дронушкою.
Дрон був один із тих міцних фізично і морально мужиків, які, як тільки увійдуть у роки, обростуть бородою, так, не змінюючись, живуть до шістдесяти – сімдесяти років, без однієї сивої волосини чи нестачі зуба, такі ж прямі та сильні у шістдесят років , як і тридцять.
Дрон, незабаром після переселення на теплі річки, в якому він брав участь, як і інші, був зроблений старостою бурмістром у Богучарові і з того часу двадцять три роки бездоганно пробув на цій посаді. Чоловіки боялися його більше, ніж пана. Панове, і старий князь, і молодий, і керуючий, поважали його і жартома називали міністром. Під час своєї служби Дрон ніколи не був ні п'яний, ні хворий; ніколи, ні після безсонних ночей, ні після будь-яких праць, не виявляв ні найменшої втоми і, не знаючи грамоти, ніколи не забував жодного рахунку грошей і пудів борошна за величезними обозами, які він продавав, і жодної копи вужі на хліб на кожній десятині богучарівських полів.
Цього Дрона Алпатич, що приїхав з розорених Лисих Гір, покликав до себе в день похорону князя і наказав йому приготувати дванадцять коней під екіпажі княжни і вісімнадцять підвод під обоз, який мав підняти з Богучарова. Хоча мужики й були оброчні, виконання наказу цього не могло зустріти труднощі, на думку Алпатича, бо в Богучарові було двісті тридцять тягол і мужики були заможними. Але староста Дрон, вислухавши наказ, мовчки опустив очі. Алпатич назвав йому мужиків, яких він знав і з яких наказував взяти підводи.
Дрон відповідав, що коні у цих мужиків у візництві. Алпатич назвав інших мужиків, і ті коні не мали, за словами Дрона, одні були під казенними підводами, інші безсилі, у третіх подихли коні від безгодівниці. Коней, на думку Дрона, не можна було зібрати не лише під обоз, а й під екіпажі.
Алпатич уважно подивився на Дрона і насупився. Як Дрон був зразковим старостою мужиком, і Алпатич недарма керував двадцять років маєтками князя і був зразковим управляючим. Він у вищого ступеняздатний був розуміти чуттям потреби та інстинкти народу, з яким мав справу, і тому він був чудовим керуючим. Поглянувши на Дрона, він зрозумів, що відповіді Дрона були виразом думки Дрона, але виразом того загального настрою богучаровского світу, яким староста вже захопили. Але разом з тим він знав, що Дрон, що нажився і ненавидимий світом, повинен був вагатися між двома таборами – панським і селянським. Це вагання він помітив у його погляді, і тому Алпатич, насупившись, присунувся до Дрона.
- Ти, Дронюшко, слухай! - Сказав він. - Ти мені порожнього не кажи. Його сіятельство князь Андрій Миколайович самі мені наказали, щоб весь народ відправити і з ворогом не залишатися, і царський на те наказ є. А хто залишиться, той цареві зрадник. Чуєш?
– Слухаю, – відповів Дрон, не зводячи очей.
Алпатич не задовольнився цією відповіддю.
- Гей, Дрон, погано буде! – сказав Алпатич, похитавши головою.
– Влада ваша! – сказав Дрон сумно.
– Гей, Дроне, залиш! - повторив Алпатич, виймаючи руку з-за пазухи і урочистим жестом показуючи нею на підлогу під ноги Дрона. - Я не те, що тебе наскрізь, я під тобою на три аршини все наскрізь бачу, - сказав він, вдивляючись у підлогу під ноги Дрона.
Дрон зніяковів, швидко глянув на Алпатича і знову опустив очі.
- Ти нісенітницю залиши і народу скажи, щоб збиралися з будинків іти до Москви і готували підводи завтра до ранку під княжнин обоз, та сам на сходку не ходи. Чуєш?
Дрон раптом упав у ноги.
- Яків Алпатиче, зволь! Візьми від мене ключі, звільни заради Христа.
- Залиш! - Сказав Алпатич суворо. - Під тобою наскрізь на три аршини бачу, - повторив він, знаючи, що його майстерність ходити за бджолами, знання того, коли сіяти овес, і те, що він двадцять років умів догодити старому князю, давно набули йому слави чаклуна і що здатність бачити на три аршини під людиною приписується чаклунам.
Дрон встав і хотів щось сказати, але Алпатич перебив його:
- Що ви це надумали? А?.. Що ви думаєте? А?
– Що мені з народом робити? – сказав Дрон. - Розбурхало зовсім. Я й то їм говорю…
- То кажу, - сказав Алпатич. – П'ють? – коротко спитав він.
– Весь вирвався, Яків Алпатич: іншу бочку привезли.
– То ти слухай. Я до справника поїду, а ти повести народові, і щоб вони це кинули, і щоб підводи були.
– Слухаю, – відповів Дрон.
Більше Яків Алпатич не наполягав. Він довго керував народом і знав, що головний засіб для того, щоб люди корилися, полягає в тому, щоб не показувати їм сумніву в тому, що вони можуть не слухатися. Досягши Дрона покірного «слухаю з», Яків Алпатич задовольнився цим, хоча він не тільки сумнівався, але майже був упевнений у тому, що підводи без допомоги військової команди не будуть доставлені.
До вечора підводи не були зібрані. На селі біля шинку була знову сходка, і на сходці належало вигнати коней у ліс і не видавати підвод. Нічого не кажучи про це князівні, Алпатич наказав скласти з Лисих Гір свою власну поклажу і приготувати цих коней під карети княжни, а сам поїхав до начальства.

Х
Після похорону батька княжна Мар'я замкнулася у своїй кімнаті і нікого не впускала до себе. До дверей підійшла дівчина сказати, що Алпатич прийшов спитати наказу про від'їзд. (Це було ще до розмови Алпатича з Дроном.) Княжна Мар'я підвелася з дивана, на якому вона лежала, і крізь зачинені двері промовила, що вона нікуди і ніколи не поїде і просить, щоб її дали спокій.
Вікна кімнати, де лежала княжна Мар'я, були на захід. Вона лежала на дивані обличчям до стіни і, перебираючи пальцями гудзики на шкіряній подушці, бачила тільки цю подушку, і неясні думки її були зосереджені на одному: вона думала про неповернення смерті і про ту свою душевну гидоту, якої вона не знала досі. яка виявилася під час хвороби батька. Вона хотіла, але не сміла молитися, не сміла в тому душевному стані, в якому вона перебувала, звертатися до Бога. Вона довго лежала у цьому становищі.
Сонце зайшло на другий бік будинку і косими вечірніми променями у відкриті вікна висвітлило кімнату та частину саф'янової подушки, на яку дивилася княжна Марія. Ход думок її раптом зупинився. Вона несвідомо підвелася, оправила волосся, встала і підійшла до вікна, мимоволі вдихаючи прохолоду ясного, але вітряного вечора.
«Так, тепер тобі зручно милуватися ввечері! Його вже немає, і ніхто тобі не завадить», – сказала вона собі, і, опустившись на стілець, вона впала на підвіконня.
Хтось ніжним і тихим голосом назвав її з боку саду та поцілував у голову. Вона озирнулася. Це була m lle Bourienne, у чорній сукні та плерезах. Вона тихо підійшла до княжни Мар'ї, зітхнувши, поцілувала її і відразу ж заплакала. Княжна Мар'я озирнулася на неї. Усі колишні зіткнення з нею, ревнощі до неї, згадалися княжне Мар'ї; згадалося й те, як він останнім часом змінився до m lle Bourienne, не міг її бачити, і, отже, несправедливими були ті закиди, які князівна Марія в душі своїй робила їй. «Та й мені, чи мені, яка бажала його смерті, засуджувати когось! – подумала вона.
Княжне Мар'є жваво представилося становище m lle Bourienne, останнім часом віддаленої від її суспільства, але разом з тим залежною від неї і живе в чужому будинку. І їй стало шкода її. Вона лагідно зиркнула на неї і простягла їй руку. M lle Bourienne відразу заплакала, почала цілувати її руку і говорити про горе, яке спіткало княжну, роблячи себе учасницею цього горя. Вона говорила про те, що єдина втіха в її горі є те, що князівна дозволила їй розділити його з нею. Вона казала, що всі колишні непорозуміння повинні знищитись перед великим горем, що вона почувається чистою перед усіма і що він звідти бачить її любов і вдячність. Княжна слухала її, не розуміючи її слів, але зрідка поглядаючи на неї і вслухаючись у звуки її голосу.
- Ваше становище подвійно жахливо, мила князівна, - помовчавши трохи, сказала m lle Bourienne. - Я розумію, що ви не могли і не можете думати про себе; але я моєю любов'ю до вас зобов'язана це зробити… Алпатич був у вас? Говорив він про від'їзд? - Запитала вона.
Княжна Марія не відповідала. Вона не розуміла, куди і хто мав їхати. «Хіба можна було що-небудь робити тепер, думати про що-небудь? Хіба не байдуже? Вона не відповіла.

Ідеї

Партія «Народна воля» організувалася на Липецькому з'їзді у червні р. На противагу «Землі та Волі», з якої виділилася «Народна Воля», остання підкреслювала політичну боротьбу, як завоювання соціалістичного ладу. Теоретичне світогляд революційних народників (учасників «ходіння в народ»), що виражалося в журналах «Вперед», «Початок», «Земля і Воля», було засвоєно і партією «Народна воля». Як і «Земля і Воля», партія «Народна воля» виходила з переконання, що російський народ «перебуває у стані повного рабства, економічного та політичного… Його облягають верстви експлуататорів, створюваних і захищених державою… Держава становить найбільшу країни капіталістичну силу; воно ж становить єдиного політичного утискувача народу… Цей державно-буржуазний наріст тримається виключно голим насильством… Цілком відсутня народна санкція цієї довільної та насильницької влади… Російський народ за своїми симпатіями та ідеалами є цілком соціалістичним; в ньому ще живі його старі, традиційні принципи - право народу на землю, общинне та місцеве самоврядування, зачатки федеративного устрою, свобода совісті та слова. Ці принципи отримали б широкий розвиток і дали б зовсім новий напрямок, у народному дусі, всієї нашої історії, якби тільки народ отримав можливість жити і влаштовуватися так, як хоче, відповідно до своїх власних нахилів». Зважаючи на це партія Народна воля вважала своїм завданням «політичний переворот з метою передачі влади народу». Як знаряддя перевороту, партія виставляла установчі збори, обране вільною загальною подачею голосів. Зобов'язуючись цілком підкоритися народній волі, партія виставляла свою програму, яку повинна була захищати під час виборчої агітації і в Установчих Зборах:

1. постійне народне представництво, що має повну владу у всіх загальнодержавних питаннях;
2. широке обласне самоврядування, забезпечене виборністю всіх посад, самостійністю миру та економічною незалежністю народу;
3. самостійність світу, як економічної та адміністративної одиниці;
4. належність землі народу;
5. система заходів, що мають передати до рук робітників усі заводи та фабрики;
6. повна свобода совісті, слова, друку, сходок, асоціацій та виборчої агітації;
7. загальне виборче право, без станових і будь-яких майнових обмежень;
8. заміна постійної територіальної армії.

Історія

Всі терористичні акти, які йшли за замахом Соловйова життя імператора Олександра II-го, виходили від партії «Народна воля». Незначна за чисельним своїм складом партія, що спиралася на співчуття лише невеликої частини інтелігенції і не мала ґрунту в широких масах, виявила таку енергію, що сама повірила у свою силу і змусила в неї вірити. Політикою графа Лоріс-Мелікова частина суспільства, яка раніше співчувала Народній волі, була відштовхнута від неї. Коли партія, не пом'якшена поступками, 1 березня вбила імператора Олександра II, це вбивство викликало не тільки урядову реакцію, а й реакцію суспільну в набагато ширших розмірах, ніж цього очікувала Народна воля. Проте у наступні роки партія ще продовжувала свою діяльність (вбивство Стрельникова, вбивство Судейкіна). У м. арешт Лопатіна та безлічі осіб, пов'язаних з ним, остаточно знесилив партію.

Випуск листка «Земля та воля!»

У м. виникла нова народовольча група (з Ульяновим і Шевирєвим на чолі), що 1 березня р. мала намір зробити замах на життя імператора Олександра III. Виникало потім ще кілька народовольчих гуртків, які не мали генетичного зв'язку зі старою «Народною Волею»; вони мали успіху, і «Народна воля» остаточно зійшла зі сцени. Згодом вона відродилася у вигляді партії соціалістів-революціонерів, з дещо зміненою програмою.

Причини кризи

Причину падіння «Народної волі» поширена думка бачить у суспільній реакції, спричиненій вбивством Олександра II. С. Кравчинський, у книзі «Підпільна Росія» пропонує, проте, інше пояснення цього факту. На його думку, Народна воля була дуже сильна і після 1881 р., але вона задалася нездійсненними планами широкої державної змови, за допомогою якої вона могла б захопити відразу владу та влаштувати тимчасовий уряд; Задавшись цими планами, вона відмовилася від замахів, які могли б дедалі більше розхитувати урядову владу та живити Партію Народна Воля новими силами. У числі актів, вчинених « Народною волею», Необхідно відзначити крадіжку в херсонському банку в м. за допомогою підкопу, що не увінчалася успіхом, так як майже всі гроші, віднесені з банку (понад мільйон руб.), були незабаром знайдені поліцією. Факт цей, що мав місце ще в епоху розквіту сил партії, безсумнівно справив негативне враження на значні кола суспільства, шкідливо вплинув на «Народну волю». Ще згубнішою була діяльність жандармського полковника Судейкіна, який уже в останній періодісторії «Народної волі» впровадив у партію свого агента Дегаєва, який згодом його ж убив.

Партійні видання

Партія «Народна воля» видавала в таємних друкарнях у Петербурзі та в провінції однойменну газету (вийшло 11 номерів, 1879-1885) та листки «Народної Волі» (значна їх кількість виходила з 1880 по 1886); потім окремі листки, які видаються різними народовольчими групами, були випущені в 1890-92, 1896 та інших роках. Крім того, за кордоном видавався журнал: «Вісник Народної Волі» за ред. П. Л. Лаврова, найвизначнішого теоретика «Народної волі»; 5 його томів вийшли 1883-86 гг. У 1883 р. випущений у Женеві "Календар Народної Волі". У цих літературних творах розвинуто теорія «Народної волі». Соціалістичні ідеали поступово відсувалися на задній план і партія набувала суто політичного характеру. Вірячи у близькість революції, партія боялася, що у Росії знайдеться своя Вандея, з якої реакційні сили почнуть похід проти тріумфальної революції; тому вона висувала централістичні вимоги, не помічаючи їх протиріччя вимогам самоврядування громад та областей. Таким чином, Народна воля під кінець могла вважатися партією якобінською; її журнали часто нагадували «Набат» Ткачова.

Журнал «Народна Воля», листки та деякі прокламації партії передруковані у збірнику Базилевського («Література партії Народної Волі», 2 додаток до збірки «Державні злочини в Росії», Париж, 1905). Дуже сувору критику «Народної Волі» дають з одного боку «Наші розбіжності» Плеханова (Женєва, 1884), з іншого - «Історична Польща і російська демократія» Драгоманова (Женева, 1883; передруковано у зборах творів Драгоманова, т. I, Париж, 1905). Яскраву характеристику (співчутну) Народної Волі можна знайти у «Підпільної Росії» Степняка (СПб., 1905) й у його романі «Андрій Кожухов», передрукованому Санкт-Петербурзі під назвою «З минулого» (1905). Багато цінного матеріалу для історії партії «Народна воля» полягає у звітах про її процеси, надруковані свого часу в газетах легальних та нелегальних. З них «Справа 1 березня 1881» (Офіційний, скорочений та спотворений звіт) передруковано в Санкт-Петербурзі (1906), з примітками Лева Дейча.

Література

• Тун А.«Історія революційних рухів у Росії» СПб., 1906.
• Троїцький Н. А."Народна воля" перед царським судом (1880-1891). Саратов: Видавництво Саратовського університету, 1971; 2 видавництва, испр. та дод. Саратов: Видавництво Саратовського університету, 1983.
• Троїцький Н. А.Царські суди проти революційної Росії (Політичні процеси 1871–1880 рр.). Саратов: Видавництво Саратовського університету, 1976.
• Троїцький Н. А.. М: Думка, 1978.
• Троїцький Н. А.Царат під судом прогресивної громадськості (1866-1895). М.: Думка, 1979.
• Троїцький Н. А.Політичні процеси у Росії 1871-1887 гг. Допомога до спецкурсу. Саратов: Саратовський державний університет ім. Н. Г. Чернишевського, 2003.

Посилання

• Народна Воля. Стаття у Енциклопедичному СловникуФ.А.Брокгауза та І.А.Ефрона.
• Інсар М.Народна воля
• Троїцький Н. А.«Народна воля» // Росія у ХІХ столітті: Курс лекцій
• Троїцький Н. А.«Народна воля» та її «червоний терор»
• Троїцький Н. А.«Подвиг Миколи Клєточнікова»
• Троїцький Н. А.«Безумство хоробрих. Російські революціонери та каральна політика царату 1866-1882 рр. » (монографія)
• Йохельсон Ст.«Перші дні „Народної волі“»
• Царська в'язниця у спогадах народовольця М. П. Орлова: «Про Акатую часів Мельшина»
• Народна воля (організація) на Хроносі

Wikimedia Foundation. 2010 .