Сьогодні я покажу вам тануру – традиційний арабський танець, який ми переглянули під час вечері на човні доу. Тут я хочу обговорити одразу – нам про нього не розповідали, тож довідку я беру з інтернету. Далі буде багато фотографій, приписки я до них робитиму рідко, тому що нічого писати, крім "крутиться, крутиться, кружляє, кружляє". Ось. Зате на вас навіть дві гіфки чекають.

Для початку - історична довідка, взята з простору Інтернету.

Танура – ​​запаморочливий чоловічий, суфійський танець зі спідницями та бубнами арабських дервішів, під час якого виконавець крутиться навколо своєї осі протягом кількох хвилин.
Передається мистецтво танцю з покоління в покоління, застосовуються шаманські практики, танець продовжується обертанням у правий бік 15-20-30 хвилин. (Єгипет)

Історія танцю походить від XIII століття, коли суфії під керівництвом Джелаладдіна Румі, перського філософа і поета, віддаючись молитві та аскезі, пізнавали бога.
Обдарований Джелаладдін Румі знайшов шлях, який і досі бентежить ортодоксальних богословів, – шлях музики та танцю. Танець дервішів був спочатку храмовим ритуалом, дійством для посвячених. Щоб бути допущеним до самої, чернець три роки проводив у монастирі, у жорсткій аскезі: перший рік він служив ближнім, другий – Аллаху, і третій удосконалював свою душу.
На відміну від багатьох містиків, Румі вважав за обов'язкове для кожного суфія виконання релігійних приписів. Водночас він надавав виняткового значення слуханню музики та співу, а також танцям під час колективних порад. Румі вважав, що земна музика є відображенням музики небесних сфер, що виражає початковий трепет творіння. Священний танець дервішів, що носить характер справжнього богослужіння, уособлює запаморочливий хоровод планет, що наповнює космос торжествуючою радістю.
Танець відіграє значну роль і під час колективних порад суфійського братства Маулавія, засновником якого був Румі. Після смерті Румі в 1273 цей суфійський орден поступово поширився по всій Оттоманської імперії, а в деяких мусульманських країнах він існує і сьогодні. Послушники, які вступають у цей орден, ізолюються від суспільства на набагато більший термін, ніж у інших братствах. Вони проводять у монастирі 1001 день, тобто близько 3 років. Перший рік вони присвячують служінню ближньому, другий – служінню Аллаху, а третій – турботі про власної душі. Молодий дервіш живе в громаді і веде життя, повне суворих помірків, виконуючи за наказом старших найважчі роботи.
Однак посвята дає йому право брати участь під керівництвом шейха у церемонії космічного танцю, яка називається "сама". Одягнені в білий одяг, що символізують похоронний саван, у високому головному уборі з повсті, що нагадує могильний камінь, закутані в довгі чорні плащі, що уособлюють могилу, які вони скидають на початку танцю на знак звільнення від плотської оболонки для нового народження, дерві центр шейха, як планети навколо сонця. Так під звуки флейти та барабана здійснюється вища спілка з Аллахом. Сьогодні Румі визнається найбільшим містиком усіх часів. На Сході вважають, що кожен, хто повторює вранці та вечорами рядки поеми Румі "Маснаві", уникне горіння в пекельному полум'ї, бо "Маснаві", за словами поета Джамі, - це "Коран перською мовою". Духовна спадщинаРумі високо цінується і Заході. Навіть вкрай скупий на похвали Гегель вважав його "блискучим".

Так вийшло, що закритий ритуал виявився надзвичайно видовищним, у ньому очевидна й художня цінність. Вихор, що створюється кружлянням дервішів, ритмічна музика, гіпнотизують, захоплюють глядача. Споглядаючи танець, він отримує якусь звістку про світ. Тож танець-молитву перських суфіїв зараз активно виконують у Туреччині на сцені, і щороку на могилі Румі проводять фестиваль дервішів.

У жодного іншого танцю немає такого дивного костюма. Дервіші танцюють у високих червоних шапках, білих. довгих сукняхз дуже широкою спідницею, а чорну накидку скидають на початку танцю. Але який сенс наряду: біле вбрання символізує саван, шапка – могильну плиту, а накидка – гробові покриви. Танець дервищ – це міркування про світ, драма смерті і відродження, недаремно тлінні гробові покриви скинуті на самому початку.

Значимо й становище танцюючих на сцені: вони збираються кругом, у центрі якого – головний дервіш. Не така вже рідкісна розстановка, але у разі сама вона символізує Сонце і планети, і в цьому космічному танці дервіші з'єднують небо і Землю: для цього одна долоня розпростертих рук звернена догори, а інша донизу.

В екстатичному трансовому стані, закинувши голову, дервіші можуть кружляти так довго, як, здається, не в людських силах. Ось начебто танець закінчено, дервіші падають на коліна. Але – музика вступає знову, і кружляння продовжуватиметься.
Це мистецтво передається від батька сину, тобто. фактично Спадщина, а значить, є сімейною справою. Маленький хлопчикз дитинства навчається цього важкого ремесла і повторює за батьком обертання, що зачаровують.

Танура – ​​сценічне єгипетське виконання танцю дервішів – у перекладі з арабської означає «спідниця». Костюм виконавця складається з кілька важких спідниць, одягнених одна на одну. Тканина щільна та важка, часом вага костюма сягає 10кг.

Цей танець, незважаючи на оманливу легкість виконання, є одним із найскладніших танців не лише в арабському світі, а й взагалі у танцювальному світі. Тут необхідний унікальний вестибулярний апарат, витривалість та міцна фізична сила. Все це потрібно тому, що під час виконання танцю його виконавець обертає навколо себе протягом 15 хвилин при цьому, тримаючи в руках бубни та інші предмети, він показує яскраве фольклорне шоу. Це один з найбільш видовищних виступів, який можна побачити в Єгипті в Шарм-Аль-Шейх, в палаці 1001 ночі.

Інформація взята з сайтів: www.arabicdance.ru, www.art.1001chudo.ru

Танцюрист реально крутиться дуже швидко, звалюючи і кружляючи то 2 бубна, то 3, то 4, то 7...

Чоловік праворуч усвідомив, що йому не вдається знімати. Більше він і не пробував.

Хлопець ззаду зрозумів, що на Кенон він теж нічого зняти не може. Муахахаха, а я можу навіть на Соню.

Бубни відкладені – настав час для стрічки!

Підвищуємо градус видовищності – вмикаємо підсвічування! А рукожоп ззаду зрозумів, що краще йому знімати на айфоні, ніж на кенон.

До цього моменту минуло вже хвилин десять-п'ятнадцять, люди почали втомлюватися від постійного кружляння, хоча це правда приголомшливо виглядає. Танець скінчився, араб вигадав нову розвагу.

"Пішли?", каже:)

Кожен бажаючий міг спробувати покрутити спідниці - виходило не у всіх, та й багато хто не міг довго крутитися - вестибулярка не така підготовлена:)

Ця мадам заряджала всіх не лише своєю усмішкою, а й танцями та крім спідниці. П'яна, весела, щаслива!

Юному рукожопу теж дали спробувати)

На цьому фото чудово все.

А ми думали, що заряд позитиву повної тіток обмежиться, але ні - ось її подруга запалює.

Нові витівки - крутіння спідниці рукою. До речі, так, для переживаючих - спідниця таки відлупцювала "кристал" з люстри, він прилетів просто мені під ноги. Повернули, не переживайте, а для них це теж не вперше.

Кінець танцю та програми.

Ось чому тітка була п'яна та щаслива – у неї день народження! Від щирого серця привітали її всім човном!

Ну а вона запалювала весь вечір, що залишився.

Ось так, ситі, задоволені та щасливі ми приїхали в нічний Дубай назад, де нас відвезли до готелю, щоб відпочити перед наступною екскурсією – поїздкою до міста-оазису – Аль-Айн.

НАВІЩО КРУЖИТИСЯ НА ОДНОМУ МІСЦІ?

Суфійське кружляння (або обертання) – це медитативна техніка, що полягає у кружлянні навколо своєї осі протягом тривалого часу (зазвичай від півгодини до кількох годин).

Свою назву техніка отримала від суфійського ордена Мевлеві, заснованого перським поетом-суфієм Джалаладдіном Румі (1207-1273), в якому кружляння було частиною ритуалу поклоніння богу і символізувало єднання з ним. Суфії кружляли (і кружляють до цього дня) у важких спідницях, які потрібні для стабілізації обертання та підтримки його високої швидкості.

Серед людей, які практикують медитативні практики, кружляння неофіційно вважається «королівською медитацією». Чому ж серед багатьох інших технік виділяють саме цю медитацію?

Справа в тому, що при тривалому обертанні навколо своєї осі встояти на ногах можна тільки в стані «не розуму», стані медитації, коли вся енергія в тілі знаходиться внизу, в животі та ногах. Це максимально стійке становище. Якщо ми думаємо, переживаємо, боїмося, радіємо, тобто якщо у нас з'являються думки та емоції, відбувається те, що простою мовоюназивається «закрутилася голова».

При тривалому обертанні навколо своєї осі встояти на ногах можна тільки в стані «не розуму»

Секрет кружляння, точніше стійкості при кружлянні, гранично простий: енергія (чи наша увага) повинна бути в животі та ногах. Тоді ми просто не зможемо впасти – як лялька-неваляшка «Ванька-встанька». Будь-яке піднесення енергії в голову, тобто поява думок та емоцій (а значить, «випадання з медитації»), зменшує стійкість. І якщо після цього не опустити енергію вниз, не повернутись у медитативний стан, слідує падіння.

Коли в статичній медитації до вас приходять думки, ви можете знову до неї повернутися. Під час кружляння випадання з медитації закінчується фізичним падінням. У статичній медитації ви можете просто сидіти і думати, що перебуваєте в медитації. Під час кружляння «прикинутися», що ви медитуєте, не можна. У медитативному стані кружляння треба бути тотально та безперервно.

Є дві медитації, де випадання з процесу проявляється особливо яскраво: ходіння вугіллям (якщо неправильно робиш, обпалюєшся) та суфійське обертання (якщо неправильно робиш, падаєш).

Коли ви правильно медитуєте (крутіться), тобто вся ваша енергія знаходиться внизу, верхня частинатіла вільна проходження потоку космічної енергії. Тому суть суфійського кружляння можна висловити формулою: міцно стоїмо землі, відкриваємо серце, впускаємо зверху енергію космосу. Звідси підйом сил, і стан абсолютного спокою після медитації.

Цю техніку можна як метафори життя. Поки ми кружляємо, ми живемо, коли падаємо, життя припиняється. Можна крутитися із задоволенням або зі страхом, що впадеш чи втратиш контроль над процесом. Так і по життю можна йти із задоволенням чи страхом. Але тим медитація і хороша, що спочатку допомагає навчитися отримувати задоволення від процесу у безпечному просторі (тобто під час медитації), а потім переносити його у життя.

ЧОМУ ЧОЛОВІКИ КРУЖАТЬСЯ У Спідницях?
Мені це питання ставили всі, кому я показував фотографії кружляння. Відповідаю. Спідниця підвищує якість обертання, в ній не можна крутитися повільно, оскільки вона падатиме на ноги. З іншого боку, спідниця стабілізує процес кружляння (як гіроскоп) і не дає відхилятися убік. Щоб кружляти у спідниці, потрібен досвід, але результат того вартий.

ЧОМУ СпідниціВСІХ КОЛЬОРІВ РАДУГИ?
У Києві ідея кружляти у спідницях усіх кольорів веселки («Круження чакр») була реалізована в Школі інтегрального розвитку «Райдуга життя». Сім кольорів веселки відповідають семи чакрам людини, кожна з яких відповідає за певні якості. Вибираючи колір спідниці, ми вибираємо якості, які хочемо розвинути чи опрацювати в собі. Коли кружляють спідниці всіх кольорів веселки, виникає колірна гармонія, вирівнюється енергія всіх чакр (від нижчих до вищих), що є умовою гармонійного розвитку людини.

ЩО ДАЄ ЦЯ МЕДИТАЦІЯ?

Насамперед, кружляння - це унікальний досвід перебування тотально в «тут і зараз» протягом усього часу медитації (приблизно 45 хвилин). Такий досвід важко отримати у соціумі з усіма його проблемами, стресами та кризами. В результаті медитації до практикуючого приходить стан спокою та умиротворення.

Коли ви протягом 45 хвилин робите один і той же рух (обертання) і при цьому прагнете не відлетіти в думки чи емоції, тим самим ви тренуєте терпіння, звичку не вимагати від життя негайного результату.

Багатьом, напевно, знайома ситуація, коли починаєш справу, і вона рухається повільніше, ніж хотілося б. Я в такій ситуації згадую кружляння, в якому для того, щоб досягти результату (стану спокою та умиротворення після медитації), треба крутитися довгий час, Не відлітаючи в думки, повторюючи певні рухи, не думаючи про мету, але і не втрачаючи пильності. Тоді результат справді принесе задоволення.

Чесно кажучи, досі відчуваю певний страх перед кружлянням. Думки "вийде -не вийде?", "А раптом впаду?" досі виникають. Як відпустити цей страх? На мій досвід, єдиний вихід - довіритися тому, що з тобою відбувається. Коли довіряєш процесу, кружляти набагато приємніше, замість страху отримуєш задоволення. Так само і, довіряючи життю, можна отримувати задоволення від усіх його казусів та перипетій.

Будь-яка складна ситуація легше вирішується, якщо відчуваєш своє тіло. Щойно під час обертання я втрачаю рівновагу, відразу починаю дихати животом і повертаю увагу до відчуттів у тілі. Це допомагає заспокоїти думки і повертається стійкість. Якщо в складній життєвій ситуації згадати про відчуття в тілі, розслабити його, ситуація буде набагато простішою.

Під час медитації у мене бували моменти, коли здавалося, що ще трохи й упадеш. Тоді виникала капітулянтська думка: "Може впасти і більше не намагатися?" На своєму досвіді переконався, що краще не падати. Найкраще довести медитацію до кінця. Впадеш і з'явиться нудота, та й саме падіння не дуже приємне. Докружишся до кінця - отримаєш задоволення від результату, спокій та наповненість. Так і в будь-якій справі: краще довести його до завершення, виявивши волю, наполегливість, ніж рятувати перед труднощами.

ПРО ТЕХНІКУ КРУЖЕННЯ
Кружлення здійснюється «по» або «проти» годинникової стрілки. Плечі розправлені, погляд ні на чому не сфокусовано.

Якщо кружляти проти годинникової стрілки, права рука має бути спрямована долонею вгору - у неї стікає потік енергії зверху, ліва долоня опущена вниз, щоб спиратися потік знизу.

При кружлянні за годинниковою стрілкою ліву рукутримаємо долонею вгору, права опущена. Пальці мають бути зімкнуті. Якщо руки розслаблені, вони легко знаходять своє місце у потоці.

У будь-якій медитації вивільняється багато енергії, тому важливо мати позитивний намір, куди потім цю енергію спрямувати. Перед (але не під час її!) медитацією можна подумати про якусь творчу ціль або записати її на листочку, приколоти його до спідниці і розкрутити в процесі кружляння. Якщо не створювати позитивного наміру, енергія почне розсіюватися, якщо багато турбується і боятися, страхи можуть матеріалізуватися за рахунок сили, що вивільнилася. Медитація (зокрема і кружляння) - інструмент тонкий, потребує усвідомленого ставлення.

Для участі у суфійському кружленні бажано мати досвід інших медитативних практик, які розвивають стан «внутрішнього мовчання». Тоді кружляння пройде ефективніше.

Зараз я збираю групу для занять з цієї практики у Києві!
На природі та у приміщенні за наявності групи.

Займаюсь кружлянням на природі (поки що у звичайному одязі без суфійських спідниць), якщо буде стабільна група, можна буде винайняти приміщення. Приєднуйтесь!

© Дмитро Рибін, провідний занять

http://rybin-studio.narod.ru
при передруку посилання на автора та його сайт обов'язкове

Про те, що танець танура справляє сильне враження, я чула давно. Але, справді, не очікувала, що прислів'я «один раз побачити…» виявиться для мене настільки актуальним. Просто, напевно, я людина вразлива і схильна до гіпнозу. Тому з усього розмаїття галасливих, яскравих, надзвичайно яскравих уявлень «гарячої ночі» сьогодні можу згадати лише чоловіків, які танцюють тануру.

Чари почалися з тихої тривожної мелодії флейти. Усі її звуки відчувалися буквально фізично: вони, як гачки, потрапляли просто до тями, безпомилково ловлячи «рибку-емоцію» і витягаючи її назовні. До флейти приєднався рівномірний бій барабанів і гуркітливий бас бубна. Ритм якимось незрозумілим чином підкоряв собі серцебиття, наповнюючи відчуттям того, що пульс б'ється в такт цим інструментам. Особу танцюриста, який вийшов на сцену, згадати важко. Увага мимоволі привернула спідниця, що коливалася в такт крокам, на вигляд дуже важка. Це не дивно, адже саме вона, спідниця-танура, і є головним елементом танцю, що зачаровує, його основною, єгипетською особливістю…

Немов прислухаючись до музики, що звучить усередині, чоловік-танцюрист почав плавне обертання: одна до неба, інша до землі. Все швидше і швидше… Кілька шарів важкої яскравої тканини спідниці, як дитяча дзиґа, то зливались у мерехтливе коло, то раптом набули сліпучої чистоти кольору… Для тих, хто усвідомлює те, що відбувається, і просто захоплених танцюрист фізично втілював принцип мандали — священного малюнка. . Танура «грала» кольором, впливаючи на емоції глядачів, більше того, на фізичний стан тих, хто дивиться. З оманливою легкістю танцюрист продовжував і продовжував чарівне обертання, немов веретено, що збирає захоплення глядачів у яскравий шовковий кокон. Коли ж танець закінчився, по залі промайнув видих захоплення. І в кожного залишилося відчуття особистої присутності під час створення дива.

Шлях до Бога
Дивлячись на людину, яка танцює тануру, більш відому під назвою «єгипетський танець зі спідницями», глядач незмінно відчуває, що присутній при священнодійстві. Адже танура (у перекладі арабської — «спідниця») є варіантом священного мусульманського танцю ченців-суфіїв. Адепти танцю-обертання стверджують, що він виник одночасно з народженням Всесвіту. Прискіпливі дослідники заперечують і вважають, що він зародився в Єгипті в IX столітті, і навіть ім'я «винахідника» називають Зун-Нун аль Місрі. Цікаво не це, а те, що, підкоривши Схід від Північно-Західної Африки до Північного Китаю, танець знову чарує глядачів у Єгипті. Світ знайомий із ним завдяки релігійно-містичному вченню арабського мудреця Мевлани, основоположника суфізму, більше відомого європейцям як ісламський поет Румі. Саме він включив медитативне обертання в тарикат — містичний шлях до Бога. Поет стверджував, що Бог – це чисте буття та абсолютне благо. Суфій, що йде шляхом тарикату, здатний уникнути полону тіней, бачити Бога як єдину реальність, може розчинитися в ньому. І йому призначено бути провідником благодаті у світі болю та страждань. До канонічного ісламу, як бачите, вчення Румі має дуже опосередковане відношення і нагадує, скоріше, буддизм із його колесом Сансари. До того ж суфійський орден сповідував практично буддистський пацифізм та віротерпимість.

Суфії - члени "Братства чистоти" - жили і осягали Бога через священний танець. Суфій, що обертається, плавно входив у стан медитації, при якому його дух відчувався як нерухомий центр, а тіло, що обертається, так само, як рухається світ, мислилося гончарним колом (аналогії з буддизмом напрошуються самі собою). Права рука танцюриста, піднесена вгору, отримувала благословення неба, ліва, опущена вниз, передавала його землі. Монах-суфій досягав оманливо простого танцю неймовірних висот: півгодинне обертання — далеко не межа. По мусульманському світу танець суфіїв розносили ченці-мандрівники — дервіші, аскети та філософи, які шукають свободу душі.

Танцюючі біля воріт раю
Вперше з мистецтвом дервішів, що танцюють, Європу познайомив філософ і містик Георгій Гурджієв, представивши на сцені відразу більше десятка виконавців. Видовище справило справжній фурор, що, втім, не дивно. Щоб зрозуміти, що простота суфійського танцю оманлива, спробуйте повертатися хоча б хвилину. На жаль, входження в транс ви не досягнете, зате гарантовано зазнаєте катастрофічного запаморочення. А ось в Єгипті танець суфіїв набув не тільки популярності, а й професійних, тобто виконавців, які не були ченцями. Танцюють лише чоловіки. Ще б пак: вага багатошарової спідниці-танури часом перевищує десять кілограмів! Мистецтво передається від батька до сина, репетирувати починають у юному віці, а досягають майстерності виконання до 25-30 років. Танець незмінно дарує радість і християнам, і мусульманам, і атеїстам. Знаєте, я щиро шкодувала про те, що не знаю арабської і не можу розпитати танцюриста про відчуття людини, яка увійшла до трансу. А поцікавившись походженням своєрідної мелодії, в одній із суфійських притчпрочитала, що саме таку музику чує людина біля воріт раю. Охоче ​​вірю.

Текст ОЛЕНА Романенко

Танці дервішів із Суфії відомі в Єгипті, як танці «танури», що з арабської перекладається, як «спідниці». Щороку справжні танці суфійських дервішів можна побачити в турецькому місті Конья, куди з 9 по 13 грудня з'їжджаються на могилу засновника ордена Джалалед-Діна Румі дервіші. У вченні Румі головним було те, що через ритуал танцю можна трохи наблизитися до Бога.

Танець дервішів

Дервіші одягнені в конічні капелюхи і білий одяг розмахуючи. Барабани та флейти створюють акомпанемент для самозабутнього обертання танцюристів, які поперемінно піднімають те. праву руку(щоб отримати благословення неба), то ліву (щоб передати благословення землі). Після кількох годин обертання танцюристи входять до трансу, і їм уже здається, що весь світ обертається навколо них, а не навпаки. Цей транс символізує остаточне єднання з Аллахом.

Одяг дервішів

Танець «танури» чи спідниці, якщо по-російськи не дарма має таку назву. Конічні капелюхи, білий одяг, що вільно майорять у різні боки, – все це присутній, але головним атрибутом є зовсім не вони. Декілька важких спідниць, одягнених одна на одну, - ось основна деталь так ретельного опрацьованого образу. Щодо тяжкості було сказано не дарма, оскільки тканина спідниць важка та щільна, а якщо їх одягнено кілька штук, весь костюм може важити близько 12 кг.

Суфійський танець дервішів популярний не лише Туреччині та Єгипті, а й у багатьох інших країнах Сходу – все-таки культури багато в чому схожі. При виступі перед самим високопоставлених осіб держав – шейхів – танцюристи проходять повз нього і отримують від шейха таємні вказівки, які потім починають виконувати під бій барабанів та звуки флейти.