Ir svarīgi ne tikai izpildīt ikdienas lūgšanas pareizā secībā, bet arī iemācīties veikt Taharat pirms katras no tām. Tas sastāv no vairākiem mazgāšanas veidiem, kas jāveic katram ticīgajam. Sīkāk apskatiet, no kā sastāv Taharat šajā rakstā.

Kā pareizi veikt mazgāšanos - no kā sastāv ārējais Taharats?

Ir divi galvenie mazgāšanas veidi:

• Mazāka mazgāšanās - Wudu.
• Pilna vai liela mazgāšanās - Ghusul.

Papildus šiem pienākumiem ir arī šādi pienākumi: zobu tīrīšana, visu apģērbu un apavu mazgāšana, sausa mazgāšana ar akmeni vai zemi un mazgāšana ir pieņemama.

Pirms lūgšanas tiek veikta neliela mazgāšanās pilnīgai mazgāšanai, ir īpaši gadījumi, par kuriem sīkāk tiks runāts vēlāk.

Kā pareizi veikt nelielu mazgāšanos

Ticīgajam ir jābūt nodomam attīrīties no grēkiem un būt morāli tīram bez šīs domas tavā galvā, tu vienkārši nomazgā seju un neveic rituālu. Vispirms nomierinies un sakārto savas domas, izsaki vēlmi izpildīt Taharatu, parasti tas tiek darīts skaļi ar vārdiem “Bismil lahi raakhmani raahim”, kas tiek uzskatīts par palīdzības lūgumu šī rituāla veikšanā.

• Tagad sāciet mazgāšanos, mazgājot rokas. Vispirms labais un tikai tad kreisais. Noteikti izskalojiet visas zonas, pat ja jums ir gredzeni un rokassprādzes. Noņemiet tos vai pārvietojiet tos no vienas vietas uz otru. Jums ir jānomazgā visas rokas, ieskaitot plaukstas.
• Izmantojiet labo roku, lai uzsūktu ūdeni un trīs reizes izskalotu muti.
• Trīs reizes izskalojiet deguna blakusdobumus, ar labo roku izskalojiet degunu un noslaukiet degunu.
• Trīs reizes labi nomazgājiet seju ar abām rokām.
• Vēlreiz nomazgājiet rokas, bet šoreiz līdz elkonim. Vispirms tiek mazgāta labā roka.
• Izmazgājiet matus, vismaz ceturtdaļu no galvas. Tas tiek darīts ar mitrām rokām.
• Tagad izskalojiet ausis: gan iekšpusē, gan ārpusē. Pēc tam nomazgājiet rokas.
• Jums ir jānoslauka kakls.
• Novietojiet trauku ar ūdeni zem kājām. Vispirms nomazgājiet labo kāju, pēc tam kreiso. Neaizmirstiet par zonu starp pirkstiem un potītēm. Pabeidziet katras pēdas mazgāšanu ar mazo pirkstiņu.

Ūdeni drīkst samitrināt ar lupatiņu, tikai pēc tam var sākt lūgties.

Kā veikt pilnīgu mazgāšanos

Šo rituālu veic tikai pēc dažādām apgānībām, piemēram, pirms gavēņa vai došanās uz mošeju, pēc dzemdībām sievietēm vai slimības.

Šis mazgāšanas veids ietver nelielu mazgāšanu un vairākas citas darbības:

• Vispirms jums ir jānomazgā rokas un visas vietas, uz kurām attiecas obligāta slēpšana.
• Veiciet nelielu mazgāšanos no sākuma līdz beigām.
• Trīs reizes nomazgājiet galvu, pēc tam trīs reizes arī visas ķermeņa daļas.
• Vēlreiz nomazgājiet kājas.

Visu veidu mazgāšanās ūdenim jābūt tīram, bez smaržas un bez piemaisījumiem.

Kad jūs varat veikt sauso mazgāšanu?

Ir saraksts ar gadījumiem, kad persona Taharat laikā nedrīkst pieskarties ūdenim:

• Jebkurš ūdens avots atrodas vairāk nekā 1900 metru attālumā no jums.
• Jūs esat slims un nevarat sazināties ar ūdeni.
• Ir šķērslis, kuru jūs nevarat pārvarēt.
• Ir pārāk auksts, lai izmantotu ūdeni.
• Ja tas izraisa slāpes jūsu nelielā saldūdens krājuma dēļ.

Šajā gadījumā jūs berzējat rokas uz zemes, noliecoties ar visu plaukstu. Ūdens vietā parādās zeme vai smiltis.

Pilnīgu mazgāšanos sauc par ghusl. Tas ir ūdens izliešanas process pa visu ķermeņa virsmu. Sievietei ir jāveic pilnīga mazgāšanās pēc menstruāciju pārtraukšanas vai pēcdzemdību asiņošanas, kā arī pēc tuvības.

Pilnīgas mazgāšanās procedūra:

• Izpildiet (niyat) nodomu ar vārdiem: "Es plānoju veikt pilnīgu mazgāšanos Visvarenā Allāha priekam."


• Pirms izģērbšanās jums jāsaka vārdi: “Bismillah” (Allāha vārdā). Tā kā kails cilvēks nevar pateikt lūgšanu un runāt nav vēlams.


• Pirmkārt, jums ir jānomazgā rokas.


• Nomazgājieties, mazgājiet savas privātās daļas, noņemiet no ķermeņa visu netīro.


• Veiciet nelielu mazgāšanos, nemazgājot tikai kājas.


• Trīs reizes aplejiet ķermeni ar ūdeni, sākot no galvas un virzoties uz labo plecu, tad uz kreiso, nomazgājiet visu ķermeni, visbeidzot kājas.

Ja mati ir sapīti, sievietei tie nav jāattaisa, ja nekas neliedz ūdenim nokļūt līdz matu saknēm. Tas ir, nav nepieciešams nolaist matus, ūdenim ir jānokļūst līdz matu saknēm, bet ne obligāti matiem.

Pilna mazgāšanās tiek uzskatīta par derīgu, ja cilvēks ir izskalojis muti, nomazgājis degunu un nomazgājis visu ķermeni. Tas ir, ir jāveic trīs obligātas darbības.

Mazāka mazgāšanās

Mazāku mazgāšanos sauc par wudu.

Procedūra nelielas mazgāšanās veikšanai:

• Nodoms: "Es plānoju veikt mazgāšanos Visvarenā Allāha prieka dēļ."


• Sakot vārdu: “Bismillah” (Allāha vārdā).


• Roku mazgāšana līdz plaukstu locītavām.


• Trīs reizes izskalojiet muti.


• Trīs reizes izskalojiet degunu (iesūciet ūdeni caur degunu un izpūtiet degunu).


• Trīs reizes noskalojiet seju.


• Trīs reizes nomazgājiet rokas līdz elkoņiem.


• Noslaukot galvu, saslapinot rokas tikai vienu reizi, noslaukot ausis, atkārtoti nesamitrinot rokas un kaklu ar plaukstas aizmuguri. Jums vajadzētu berzēt ausu iekšpusi ar rādītājpirkstiem, bet ārpusi ar īkšķiem (tas viss tiek darīts tikai vienu reizi).


• Nomazgājiet kājas trīs reizes. Vispirms vienu reizi noskalojiet starp pirkstiem.

Nelielu mazgāšanos sabojā jebkādi izdalījumi no dzimumorgāniem un tūpļa (fekālijas, urīns, gāzes utt.), asiņu, strutas izdalīšanās no ķermeņa, vemšana, samaņas zudums, miegs.

Bez pilnīgas mazgāšanās neliela mazgāšanās tiek uzskatīta par nederīgu. Pēc pilnīgas mazgāšanās nav nepieciešams atkārtoti veikt nelielu mazgāšanos.

Mazāku mazgāšanos (wudu) var veikt tikai ar tīru un attīrošu ūdeni – tas ir, ar to, kas paliek sākotnējā formā.

Piezīme: neliels ūdens tilpums kļūst netīrs, saskaroties ar kaut ko netīru (najas), un liels ūdens tilpums (apmēram 210 litri vai vairāk) kļūst netīrs tikai tad, ja ir mainījusies tā krāsa, smarža vai garša.

Apmazgāšanās priekšnesums sākas ar vārdiem " Bismillahh" Pirms katras mazgāšanās vēlams (sunna) nomazgāt rokas, savukārt tiem, kas ceļas pēc nakts miega, trīs reizes pirms mazgāšanās rokas jāmazgā obligāti.

Piezīme: Nav vēlams kādu ķermeņa daļu mazgāt vairāk kā trīs reizes.

Pēc tam jums ir jāizskalo mute. Mutes skalošana vienreiz ir obligāta, un vēlams – trīs reizes (sunna).

Piezīme: 1) ir nepieciešams izskalot muti, nevis vienkārši ņemt ūdeni mutē un izspļaut. 2) skalošanas laikā zobus vēlams tīrīt ar sivaku.

Tad jums ir nepieciešams izskalot degunu. Vienreizēja mazgāšana ir obligāta un vēlama trīs reizes (sunna).

Piezīme: Ir nepieciešams nedaudz ievilkt ūdeni deguna dobumā.

Pēc tam jums ir jānomazgā seja. Vienreiz ir obligāti, un trīs reizes ir vēlams. Seja jāmazgā no auss līdz ausij platumā un augstumā, parasti no apmatojuma robežas uz galvas līdz zodam.

Piezīme: Vīriešiem, ja bārda nav bieza, ir nepieciešams pieliet ūdeni uz sejas ādas, iedurot bārdu ar pirkstiem, un, ja tā ir bieza, tad pietiks ar pirkstiem izlaist starp matiem.

Pēc tam jānomazgā abas rokas no pirkstu galiem līdz elkoņiem (ieskaitot elkoņa locītavu). Roku mazgāšana ir obligāta vienreiz, un rokas mazgāšana ir ieteicama trīs reizes.

Piezīme: Ieteicams sākt ar labo roku un berzēt tās mazgāšanas laikā.

Tad jums ir nepieciešams noslaucīt galvu ar mitrām rokām. Pēc tam jums jāievieto rādītājpirksti ausīs, noslaukot iekšpusi, un ar īkšķi noslaukiet auss ārējo daļu. Tas viss ir jādara tikai vienu reizi.

Piezīme:1) Nav nepieciešams noslaucīt gari mati visā garumā; 2) Ja matu nav, jums vajadzētu noslaucīt galvas ādu.

Tad jums ir jāmazgā kājas kopā ar potītēm. Vienreiz ir obligāti, un trīs reizes ir vēlams.

Svarīgas piezīmes:

1) Mazās mazgāšanas (wudhu) laikā obligāti (wajib) ir jāveic četras darbības, tās ir:

1 - sejas mazgāšana (ar mutes un deguna skalošanu),

2- roku mazgāšana līdz elkoņiem,

3 - noslaukot galvu,

4- kāju mazgāšana. Ir arī jāievēro secība, kādā šīs darbības tiek veiktas. Ja rīkojums tiek pārkāpts, wudu' tiek uzskatīts par nederīgu.

2) Nepieciešama arī darbības nepārtrauktība.

3) Ir ļoti patīkami skaitīt šādu du’a pēc wudu pabeigšanas: “ Pelnihadu allya ilahillallahshtev irhJāhu la syarika lahtev irhadu anna muhammadan ‘abduhu va rasuluh"("Es liecinu, ka nav nevienas dievības, kuru būtu vērts pielūgt, izņemot Allāhu, vienu, Viņam nav partnera; un es liecinu, ka Muhameds ir Viņa kalps un Viņa sūtnis"), un pēc tam izpildiet divu rakats lūgšanu.

4) Papildus atcerēties " Bismillahh", izrunā mazgāšanās un atceres sākumā" Pelnihadu allya ilahillallahshtev irhJāhu la syarika lahpie...”, izrunājot mazgāšanās beigās, pravietiskajā Sunnā nav citu piemiņas pasākumu!

Sagatavots no grāmatas “Svētā Korāna pēdējo trīs daļu interpretācija”.
Grāmatas oficiālā vietne: www.tafseer.info
Rediģēja vietnes “Kāpēc islāms?” administrācija

PS: Mēs vēršam mūsu dārgo lasītāju uzmanību, ka šie mazgāšanās standarti tika ievēroti saskaņā ar imama Ahmada ibn Hanbala juridisko skolu, jo grāmatas oriģinālā mēs norādījām, uz kuru mēs paļāvāmies, apkopojot un veidojot šo materiālu, informācija ir sniegta īpaši saskaņā ar Hanbali madhhab, tāpēc mēs vēlētos precizēt mūsu pašu vārdā, ka dažos brīžos šo jautājumu(maza mazgāšanās) Hanafi juridiskajā skolā ir dažas nianses, kas atšķiras no Hanbali madhhab.

Pirmkārt:

Saskaņā ar Hanbali madhhab, neliels ūdens daudzums kļūst netīrs, vienkārši saskaroties ar kaut ko netīru (najas), un liels ūdens tilpums (apmēram 210 litri vai vairāk) kļūst netīrs tikai tad, ja ir mainījusies tā krāsa, smarža vai garša.

– Saskaņā ar Hanafi un dažu citu zinātnieku, piemēram, Ibn Al-Qayyim, teikto, nav atšķirības starp lielu un mazu ūdens tilpumu, un ūdens, kas bija tīrs, zaudē savu tīrību tikai tad, ja mainās tā krāsa, smarža vai garša.

Otrkārt:

Kad jūs piecelties pēc nakts miega, trīs reizes pirms mazgāšanas ir jānomazgā rokas.

- pēc Hanafi, Maliki un Shafi'i zinātnieku domām, šī ir vēlama darbība (sunna), nevis obligāta.

Trešais:

Mutes skalošana vienreiz ir obligāta, un vēlams - trīs reizes (sunna).

– Pēc Hanafi zinātnieku domām, mutes skalošana un deguna skalošana ir vēlama, nevis obligāta.

Ceturtais:

Ir arī jāievēro secība, kādā šīs darbības tiek veiktas. Ja rīkojums tiek pārkāpts, wudu' tiek uzskatīts par nederīgu. Nepieciešama arī darbības nepārtrauktība.

- Pēc Hanafi zinātnieku domām, kārtība un nepārtrauktība, veicot mazgāšanos, ir tikai vēlama darbība.

1. Pirmkārt, jums ir jābūt nodomam veikt mazgāšanos, lai veiktu lūgšanu vai vienkārši lai atrastos rituālas tīrības stāvoklī. /1/ . Ir svarīgi, lai jūsu sirdī būtu dziļš nodoms, taču joprojām ir ieteicams to pateikt skaļi.

2. Tāpat kā veicot jebkuru citu dievbijīgu darbu, ticīgajam ir ieteicams teikt “bismil-lyahi rrahmani rrahim” (“Dieva vārdā, kura žēlastība ir neierobežota un mūžīga”), tādējādi lūdzot Dieva svētību un palīdzību.

3. Trīs reizes nomazgājiet rokas līdz plaukstas locītavām ieskaitot, neaizmirstot nomazgāt starp pirkstiem. Ja ir gredzens vai gredzens, tie ir jānoņem vai, nedaudz pakustinot, mēģiniet nodrošināt, lai āda zem tā būtu nomazgāta. /2/ .

4. Trīs reizes izskalojiet muti, savācot ūdeni ar labo roku.

5. Trīs reizes izskalojiet degunu, velkot ūdeni ar labo roku un izpūšot degunu ar kreiso roku.

6. Nomazgājiet seju trīs reizes.

7. Trīs reizes nomazgājiet rokas līdz elkonim (vispirms pa labi, tad pa kreisi) /3/ .

8. Ar mitrām rokām berzējiet galvas ādu (vismaz 1/4 matu) /4/ .

9. Pēc tam nomazgājiet rokas un noslaukiet ausu iekšpusi un ārpusi. /5/ ; berzējiet kaklu ar roku priekšpusi (aizmuguri). /6/ .

10. Trīs reizes nomazgājiet kājas līdz potītēm, neaizmirstot nomazgāt starp pirkstiem, sākot ar labās kājas mazo pirkstiņu un beidzot ar kreisās kājas mazo pirkstiņu. Vispirms nomazgājiet labo kāju, pēc tam kreiso. /7/ .

Pēc mazgāšanas vai tās laikā cilvēks var nosusināt mazgātās ķermeņa daļas, izmantojot dvieli.

Beigās tas ir vēlams /8/ sakiet šādus vārdus:

“Ashkhadu allaya ilyayahe illya llaahu wahdehu laya shariyya lakh, wa ashhadu anna muhammadan ‘abduhu wa rasuuluh.
Allahumma-j'alniy minat-tavvaabiin, vej'alniy minel-mutatohhiriin.
Subhaanakyal-laakhumma va bihamdik, ashkhadu allaya ilyayahe illyaik ente, astagfirukya va atuubu ilyayk.
Wa salli, Allahumma ‘alaya sayidina Muhammad wa ‘ala eeli Muhammad.

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إلَهَ إلاَّ الله ُ وَحْدَهُ لاَ شَريِكَ لَهُ ،
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ.
اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ
وَ اجْعَلْنِي مِنَ المْتُـَطَهِّرِينَ.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إلَهَ إلاَّ أَنْتَ
أَسْـتَـغـْفِرُكَ وَ أَتوُبُ إلَيْكَ.
وَ صَلِّ اللَّهُمَّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ مُحَمَّدٍ .

“Es liecinu, ka nav neviena dieva, kā vien Viens Kungs, kuram nav partneru (Viņš ne ar vienu nedala Savu spēku). Un es liecinu, ka Muhameds ir Viņa kalps un sūtnis.
Ak, Allah! Pieskaitiet mani nožēlotāju un ārkārtīgi tīro cilvēku vidū.
Es slavēju Tevi, Kungs, un pateicos Tev. Es liecinu, ka nav neviena dieva, izņemot Tevi. Es lūdzu Tev piedošanu un nožēloju grēkus Tavā priekšā.
Svētī, ak Allah, Muhamedu un viņa ģimeni.

Pravietis (lai viņam miers un Dieva svētības) teica: “Ja kāds no jums veic mazgāšanos un pēc tam saka: “Ashhadu alaya ilyayahe illya lahahu wahdehu laya sariyya lahy, wa ashhadu anna muhammadan ‘abduhu wa rasuuluh. Allahumma-j'alniy minat-tavvaabiin, vej'alniy minel-mutatohhiriin. Subhaanakyal-laahumma wa bihamdik, ashkhadu allaya ilyayahe illyaay ente, astagfirukya wa atuubu ilaik”, tāpēc atvērsies astoņi paradīzes vārti, caur kuriem viņš var iziet [ja viņu piemeklēs nāve]. /9/ .

Pēc izcilā musulmaņu teologa Imāma al-Navavi un citu zinātnieku domām, "ieteicams izrunāt šos vārdus pēc pilnīgas mazgāšanās (ghusl)." /10/ .

Attiecībā uz citām lūgšanām (du'a), ko daži ticīgie teica mazgāšanās laikā, imāms an-Navavi atzīmēja, ka "lūgšanas (du'a), ko daži lasa mazgāšanas laikā, mazgājot atsevišķas ķermeņa daļas, nav kanoniski pamatotas, un tās nav pieminējušas teologi agrīnais islāma periods" /11/ . Turklāt, saskaņā ar teologa Ibn al-Salah /12/ , “par tā nepieciešamību vai vēlamību [t.i. e., runājot lūgšanas-du’a, mazgājot atsevišķas ķermeņa daļas], nav neviena uzticama hadīta. /13/ .

Rezultātā varam secināt, ka ir vēlams un kanoniski pamatoti sākt mazgāšanās procesu ar Radītāja vārdu un pabeigt to ar augstāk minēto lūgšanu.

Ūdens mazgāšanai. Apmazgāšanos var veikt jebkurā laikā tīrs ūdens: svaiga, gāzēta, mineralizēta un pat sāļa jūra. Pēdējā pieļaujamība ir norādīta vienā no uzticamajiem pravieša Muhameda paziņojumiem (lai viņam miers un Visvarenā svētības): “Jūras ūdens jums ir tīrs un attīrošs [tas ir, tas ir pilnībā piemērots maziem ( wudu') un pilnas (ghusl) mazgāšanās] , un kas nomira jūrā [tas ir, viss, kas dzīvo jūrā un nomira tajā /14/ ] derīgs lietošanai pārtikā" /15/ .

Turklāt sniegu var izmantot mazgāšanai /16/ , ja tas kūst no ķermeņa siltuma un noslaukāmā virsma kļūst mitra (mitra) /17/ .

Ūdeni, kas nolaižas no debesīm un plūst no zemes, visos veidos ir atļauts izmantot, veicot mazgāšanos (wudu’) un mazgāšanos (ghusl). /18/ .

Svētais Korāns saka: “Mēs [“mēs” apzīmējam Radītāja diženumu, bet ne Viņa daudzveidību], kas tika nosūtīti no debesīm tīru, šķīstošu ūdeni” (skat. Svēto Korānu, 25:48).

/1/ Pravietis Muhameds (lai Visvarenais viņu svētī un apsveic) uzsvēra: “Patiesi, darbus [novērtē] nodomi” (hadith no ‘Umar; svētais kh. al-Bukhari un musulmanis). Teologu viedoklis ir vienisprātis, ka, lai saņemtu atlīdzību (savab) Visvarenā par pareizu un labu darbību, ir nepieciešama nodoma klātbūtne. No kanoniskā viedokļa nodoms ir sirds (dvēseles) nodoms noteikti kaut ko darīt. Skatīt: Mu'jamu lugati al-fuqaha' [Teoloģisko terminu vārdnīca]. Beirūta: an-Nafais, 1988. 490. lpp.
/2/ Uz rokām palikušās lakas, krāsas un līme neļauj ūdenim iekļūt ādā un nagos, tāpēc rūpīgi jāapsver šo vielu noņemšanas process. Tomēr, ja pēc būtības profesionālā darbība cilvēks pastāvīgi smērējas ar krāsām vai lakām, tad viņam pietiek ar virspusēju tīrīšanu. Uz viņu attiecas “umumul-balwa”, viņam kanoniski tiek piedots (“ma’fuvvun ‘ankh”) par to, ko ir grūti nomazgāt. Dabiskums ir svarīgs, un sarežģījumi un šaubas ir no sātana.
Sievietes lakotie nagi nekādā veidā nav saistīti ar lūgšanu izpildi un neietekmē to lietderību. Bet, kas attiecas uz pilnīgu (vai nelielu) mazgāšanu, tās būs nederīgas, ja tās veiks ar krāsotiem nagiem, jo ​​lakas dēļ ūdens nenokļūst uz nagiem, tāpēc tās ķermeņa daļas, kuras būtu jānomazgā šo rituālo higiēnas procedūru laikā nav mazgāts. Attiecībā uz pilnīgu mazgāšanos ir viena nianse: ja sieviete pēc tās veikšanas atceras, ka nejauši aizmirsusi noņemt nagu laku, tad viņai tas nav jāatkārto vēlreiz, bet pēc to tīrīšanas nagus vienkārši noskalos.
Sievietei vispraktiskāk ir lietot laku mēnešreižu laikā, kad viņa nelūdz.
/3/ “Pravietim daudzās lietās patika sākt no labās puses: ūdens lietošanā mazgājoties, ķemmējot matus un uzvelkot kurpes” (hadith no ‘Aisha; svētais kh. al-Bukhari un musulmanis). Skatīt: An-Nawawi Ya. Riyad al-salihin [Labuma dārzi]. Kaira: al-Mysriya al-Lubnaniya, 1993. P. 300, hadith Nr. 720. Iespējams, ka rituāli, kuros labā puse ir pirms kreisās, atspoguļo universālo cilvēka ideju, ka labā puse simbolizē labo (sal. krievu “patiesību ” , “pareizība”, “taisnība” angļu valodā “right”, “correct”, “fair” - “right” no “recht” - “right” utt.;
/4/ 1/4 daļa ir obligātais minimums (fard) Hanafi teologu vidū. Shafi'i teologi saka, ka pietiek pat ar nelielu mitras rokas kustību caur matiem. Ja vēlaties, varat noslaucīt visu galvas ādu, kas ir sunna.
/5/ Sievietei nevajag izņemt auskarus no ausīm.
/6/ Tie zinātnieki, kas runāja par kakla berzēšanu, to klasificēja kā iespējamu (adab). Lielākā daļa teologu uzskatīja, ka kakla berzēšanai nav kanoniska attaisnojuma.
/7/ Ārkārtīga ūdens vai laika trūkuma gadījumā var aprobežoties ar punktiem Nr.1, 6–8, 10, neatkārtojot tos trīs reizes. Šiem pieciem punktiem Shafi'i madhhab zinātnieki pievieno sesto - secību piecu minēto izpildē.
Ja tai ķermeņa daļai, kas, veicot mazgāšanos, ir jānomazgā, tiek uzlikts ģipsis vai ūdensizturīgs pārsējs, tad cilvēks to noslauka ar mitru roku. IN šajā gadījumā to uzskata par faktisku mazgāšanu ar ūdeni.
/8/ Sk.: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [Islāma tiesības un to argumenti]. 8 sējumos Damaska: al-Fikr, 1990. T. 1. P. 255.
/9/ Hadith no ‘Umar; Sv. X. Musulmanis, Abu Dawud, Ibn Majah un at-Tirmidhi.
/10/ Skat., piemēram: As-San'ani M. Subul as-salam [Pasaules ceļi]. 4 sējumos Kaira: al-Hadith, 1994. T. 1. 80. lpp.
/11/ Sk.: As-San’ani M. Subul as-salam. T. 1. P. 80.
/12/ Abu ‘Amru Takyyuddin ‘Uthman ibn Salah (miris 1245. g. gregoriāņu, 643. g. AH) - Shafi’i faqih, slavenais muhaddis un Svētā Korāna komentētājs (mufassir). Viņš mācīja Damaskā, kur viņš nomira. Starp viņa darbiem ir “Al-fatawa”, “Al-amali”, “Ma’rifatu anwa’i ‘ilm al-hadith”, “Sharh al-wasyt”.
/13/ Sk.: As-San’ani M. Subul as-salam. T. 1. P. 80; al-Khatib al-Shirbini Sh. Mughni al-mukhtaj. T. 1. 126., 127. lpp.
/14/ Vairāk informācijas par to, kādas jūras veltes drīkst ēst, skatiet: Alyautdinov Sh. Atbildes uz jūsu jautājumiem par islāmu. M., 2003. P. 54, 55 vai interneta vietnē www. umma. ru.
/15/ Šo hadītu pārraidīja septiņi pravieša pavadoņi. Skatiet, piemēram: Al-Amir ‘Alayud-din al-Farisi. Al-ihsan fi takrib sahih ibn Haabban [Cēls akts, tuvinot (lasītājiem) Ibn Habana hadītu kolekciju]. 18 sējumos Beirut: ar-Risala, 1991. T. 4. P. 49, hadith Nr. 1243, “sahih”, un arī P. 51, hadith Nr. 1244, “hassan”.
/16/ Tas attiecas uz izņēmuma situācijām, kad cilvēks, kurš dzīvo ziemeļu platuma grādos, apstākļu dēļ nevar izmantot ūdeni.
/17/ Skat., piemēram: ‘Alyaud-din ibn al-‘Attor. Fatawa al-Imam an-Nawawi [Imam an-Nawawi Fatwas]. Beirūta: al-Bashair al-Islamiyya, 1990. 26. lpp.
/18/ Skat., piemēram: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 sējumos T. 1. P. 265.

Gan vīriešiem, gan sievietēm, kas gatavojas veikt namazu, ir jāveic neliela mazgāšanās (wudu), un, lai pēc dzimumakta vai slapja sapņa nonāktu rituālās tīrības stāvoklī, ir jāveic pilnīga mazgāšanās (ghusl) , tas ir, lai attīrītu visu ķermeni. Tā ir prasība. Arī sievietēm pēc pēcdzemdību tīrīšanas perioda beigām un kritiskajām dienām ghusl ir fards.

Tā ir ķermeņa ievešana rituālas tīrības stāvoklī, veicot mazgāšanos (un masāžu – ar mitru roku pārbraucot pār noteiktām ķermeņa daļām) saskaņā ar atbilstošiem noteikumiem. Daudzus Allāha pielūgšanas rituālus nevar veikt bez rituālas mazgāšanās. Piemēram, nav atļauts izpildīt namazu, staigāt pa Kaabu (Hadža un Umras laikā) vai pieskarties Svētajam Korānam ar rokām.

Tahratas kārtība pirms lūgšanas

1. Ja iespējams, labāk apsēsties paaugstinātā vietā, pagriežot seju pret Kiblu un sakiet: “Uzu billahi mi-nash-shaitanir-rajim” (es meklēju patvērumu pie Visvarenā Allāha no gāztā sātana ļaunuma) un “ Bismillahir-rahmanir-rahim” (es sāku ar “Visvarenā Allāha vārdu, žēlsirdīgs visiem šajā pasaulē un žēlsirdīgs tikai tiem, kas tic Tiesas dienā”).
2. Trīs reizes nomazgājiet rokas līdz plaukstu locītavām. Berzējiet vienas rokas pirkstus starp otras rokas pirkstiem. Ja uz pirkstiem ir gredzeni vai gredzeni, pārvietojiet tos tā, lai ūdens nokļūtu zem tiem (foto 1).
3. Sakot “Bismillah...”, uzvelciet ūdeni un trīs reizes izskalojiet muti (2. foto). Tīriet zobus, izmantojot miswak, vai, ja jums tāda nav, izmantojiet īkšķi un rādītājpirkstu (3. fotoattēls), pēc tam izskalojiet muti vēl divas reizes.
4. Pēc “Bismillah...” izrunāšanas degunā tiek ievilkts ūdens (foto 4). Ja cilvēks negavē, tad pieved ūdeni pie deguna spārniem un ievelk nāsīs, tad ar kreiso roku izpūš degunu. Šo procedūru atkārto vēl divas reizes.
5. Izteicis patiesu nodomu un teicis "Bismillah...", jums vajadzētu ievilkt ūdeni plaukstās un nomazgāt seju no augšas uz leju, no matu malas līdz zodam ieskaitot, vaigiem līdz ausīm (5. foto) . Berzēt roku zem uzacīm. Šīs darbības tiek atkārtotas vēl divas reizes. Mazgājot seju, tā jānoslauka.
6. Sakot "Bismillah...", mazgājiet, berzējiet, labā roka līdz elkonim (6. foto). Pēc tam atkārtojiet šo darbību vēl divas reizes. Nomazgājiet to trīs reizes tādā pašā veidā. kreisā roka(7. foto).
7. Ar vārdiem “Bismillah...” ar mitru roku pārvelciet vienu ceturto daļu galvas. Pēc tam noslaukiet ausu iekšpusi ar rādītājpirkstiem un vienlaikus ar īkšķiem noslaukiet aiz ausīm (9. foto).

Palaidiet trīs mitrus pirkstus, izņemot īkšķi un rādītājpirkstu, pa pakauša daļu (foto 10). Slapju roku berzēšana pa visu galvu ir sunna. To sauc par pilnīgu galvas noslaucīšanu. Pilna misa: samitriniet rokas, attāliniet īkšķus un rādītājpirkstus, vienlaikus cieši satverot katras rokas atlikušos trīs pirkstus un novietojot iekšpusi uz rokas. augšējā daļa piere, kur sākas mati (vienas rokas aizvērtie pirksti pieskaras otras rokas aizvērtajiem pirkstiem), pēc tam ar šiem aizvērtajiem pirkstiem velciet gar galvu uz pakaušu, kur mati beidzas (īkšķis un rādītājpirksts nav pārvietojoties atpakaļ, velciet ar plaukstām gar galvas sāniem. Pēc tam noslaukiet ausu iekšpusi ar īkšķiem no augšas uz leju trīs aizvērti katras rokas pirksti aiz kakla (neslaucīt kaklu).

Kāju mazgāšana jāsāk ar labo pēdu, sakot “Bismillah...” (foto 11). Atstarpes starp pirkstiem jānoslauka ar kreisās rokas mazo pirkstu. Labās pēdas mazgāšana sākas ar mazo pirkstiņu, kreisās pēdas mazgāšana – ar īkšķis, un tas tiek darīts no apakšas uz augšu. Kreisā kāja tiek mazgāta līdzīgi un arī sākas ar vārdiem “Bismillah...”. Abas kājas nomazgātas līdz potītēm (foto 12).

Apstākļi, kas pārkāpj Taharat (neliela mazgāšanās)

1. Urīna, ekskrementu, asiņu, spermas utt. izdalīšanās no cilvēka.
2. Asiņošana un strutas vai ichor izdalījumi.
3. Vemšana ar pilnu muti.
4. Ārprāts.
5. Piedzēries.
6. Ģībonis.
7. Gāzu emisija.
8. Gulēt guļot uz sāniem vai sēžot uz viena gurna, kājas atmetot uz sāniem, kā arī sēdus sakrustotām kājām, kad sēdeklis nav cieši piespiests sēdeklim. Ja cilvēks aizmieg, sēžot ar sēdekli cieši piespiestu savai vietai, tad viņa rituālā mazgāšanās netiek traucēta.
9. Skaļi smiekli lūgšanas laikā (kad citi to dzird).
10. Asiņošana no smaganām, ja šo asiņu daudzums ir lielāks vai vienāds ar izspļauto siekalu daudzumu.

Skūšanās, matu un nagu griešana nepārkāpj rituālo tīrību, kā arī asins izdalīšana mazākā daudzumā par izspļauto siekalu daudzumu.

Ghusl (lieliska mazgāšanās)

Šī ir obligāta pilnīga rituāla visa ķermeņa vannošana, ieskaitot mutes un deguna skalošanu, lai attīrītu no rituāla netīrumiem: dzimumakta un spermas ejakulācijas sekām miega laikā (slapjie sapņi), kā arī pēc ikmēneša cikla sievietēm. un pēcdzemdību stāvokļa beigas.

Ghusl izpildes procedūra

Saskaņā ar sunnu, pilnīga mazgāšana tiek veikta šādā secībā:

1. Nodomājiet veikt ghusl (lielisku mazgāšanos), pēc tam nomazgājiet rokas un dzimumorgānus priekšā un aizmugurē, pat ja tie ir tīri.
2. Sakiet “Bismillah...” un pēc tam veiciet nelielu mazgāšanos (taharat), kas tiek veikta pirms lūgšanas. Ja ūdens sakrājas pie kājām, nomazgājiet kājas pēdējās.
3. Izskalojiet muti un degunu ar vairāk ūdens nekā veicot parasto taharat, jo ar šo skalošanu tiek veikta arī ghusl fard, lai attīrītu muti un degunu.
4. Pārlej un izmazgā matus trīs reizes. Šajā gadījumā matiem uz galvas, bārdas un ūsām jābūt slapjiem līdz saknēm.
5. Trīs reizes ielejiet labo plecu un noskalojiet ar tekošu ūdeni. labā puseķermeņi.
6. Trīs reizes pārlej pār kreiso plecu un nomazgā kreiso ķermeņa pusi.

Apmazgāšanās laikā ar roku noslaukiet visu ķermeni tā, lai uz ķermeņa nebūtu nevienas vietas, kur nenokļūst ūdens, ieskaitot nabu un auss kanālus.

Tā ir sejas un roku, tostarp elkoņu, berzēšana ar plaukstām, ko notīra, uzsitot plaukstas pret augsni vai līdzīgu pamatni, nevis veicot taharat (neliela mazgāšana) vai ghusl (liela mazgāšana), kā paredzēts ūdens trūkums vai neiespējamība to izmantot.

Taymmum veikšanas nosacījumi un procedūra

Musulmanim ir atļauts veikt taimammu šādos gadījumos:

• ūdens trūkums;
• nespēja lietot ūdeni slimības saasināšanās draudu dēļ;
• ienaidnieku uzbrukuma briesmas un citu līdzīgu nopietnu šķēršļu rašanās.

Tajammu veic šādi: izrunājiet "A"uzu..." un "Bismillah...", sitiet ar rokām pret augsni vai citu virsmu, nomainot to un berziet ar plaukstām, virzoties uz priekšu un atpakaļ. Pēc tam noslaukiet Pēc tam otrreiz sitiet ar rokām pret augsni un atkal kustiniet plaukstas uz priekšu un atpakaļ un berziet ar tām no rokām līdz elkoņiem un atpakaļ - vispirms pa labi, pēc tam pa kreisi.

Ja nēsājat gredzenus, veicot tajammu, tie ir jānoņem vai jāpārvieto uz pirkstiem un jānoslauka laukums zem tiem.

Maska uz Khuff virsmas

Gan vīriešiem, gan sievietēm ir atļauts uz ādas zeķēm pagatavot masu (skraida slapjās rokās), ko sauc par "mest" vai "khuff". Lai to izdarītu, ir jāievēro šādi nosacījumi:

1. Khuffs tiek uzvilkti, kad tie ir rituāli tīri (pēc mazgāšanās-taharat);
2. Khuffiem ir jānosedz kājas līdz potītēm un jābūt izturīgiem, spējīgiem izturēt vismaz 12 tūkstošus soļu;
3. Khuffs nedrīkst būt pilns ar caurumiem vai saplēsts (ja ir plīsušas vietas, tās nedrīkst pārsniegt trīs mazo pirkstiņu platumu);
4. Khuffs jābūt ūdensizturīgiem, pietiekami bieziem un palikt uz kājām bez saitēm;

Maska uz aizsargātas un neaizsargātas brūces

1. Personai, kurai izmežģījuma, lūzuma vai traumas dēļ ir pārsietas, salīmētas vai aplīmētas kādas ķermeņa daļas un šīs vietas nav iespējams nomazgāt, atļauts taisīt masu pāri pārsēja lielākās daļas virsmai, utt. Turklāt, ja tas var kaitēt viņa veselībai, viņš pat ir atbrīvots no maskas.
2. Atšķirībā no maskas uz apaviem, maska ​​uz pārsēja virsmas, pārsēja, ģipša utt. Nav derīguma termiņa - misu var veikt, līdz brūce ir pilnībā sadzijusi. Šajā gadījumā nav svarīgi, vai cilvēks bija klāt, uzliekot pārsēju utt. rituālas tīrības stāvoklī vai nē.
3. Ja pārsējs atdalās vai nokrīt pēc misas veikšanas, vai esošajam pārsējam uzliek jaunu, tad misas atjaunināšana nav nepieciešama.

Ilustrācijas taharat izpildīšanai

1. FOTO - rokas nomazgātas līdz plaukstas locītavai. Mazgājot ar vienas rokas pirkstiem, noslaukiet atstarpes starp otras rokas pirkstiem. Ja uz pirkstiem ir gredzeni, tie tiek pārvietoti tā, lai ūdens nokļūtu zem tiem.

2. FOTO – zobu tīrīšana ar miswak ir Taharata sunna. Miswak tiek ņemts labajā rokā ar mazo pirkstu un īkšķi, bet mazais pirksts paliek zem miswak, rādītājpirksts, vidējais un gredzenveida pirksti atrodas augšpusē, un īkšķis to atbalsta no apakšas. Sākot no labās puses, visi zobi tiek tīrīti ar samitrinātu miswak.

FOTO 11 - Izmantojiet kreisās rokas mazo pirkstu, lai noslaucītu atstarpes starp labās pēdas pirkstiem, sākot ar mazo pirkstu, tad virzienā uz lielo pirkstu, pēc tam nomazgājiet visu pēdu un potītes.

FOTO 12 - Kreisā pēda tiek mazgāta tāpat kā labā pēda, bet atstarpes starp pirkstiem berzējot ar kreisās rokas mazo pirkstiņu sākas ar kājas lielo pirkstu un beidzas pie mazā pirksta.