Non c’è salvezza in guerra.

Non ci si può aspettare alcun beneficio dalla guerra.

ricordi

È piacevole ricordare le difficoltà del passato.

Ha importanza se hai sconfitto il nemico con l'astuzia o con il valore?

Ma intanto il tempo irrevocabile vola, vola, mentre noi, affascinati dall'amore per l'argomento, ci soffermiamo su tutti i dettagli.

Il tempo porta via tutto.

Nascondere il male lo nutre e lo ravviva.

Oh, a cosa non spingi le anime avide delle persone, dannata sete di oro!

L'Amore vince tutto e noi ci sottomettiamo all'Amore.

L'amore di tutti è lo stesso.

La saggezza è più forte del destino.

Non cedere alla sfortuna, ma affrontarla con raddoppiato coraggio.

Avendo sperimentato la sfortuna, ho imparato ad aiutare coloro che soffrono.

esperienza

L'esperienza è il miglior mentore.

Possono (ottenere la vittoria) perché ne sono convinti.

Grande è il potere delle prime abitudini.

La voce cresce man mano che si diffonde.

Le voci sono un disastro più veloce di qualsiasi cosa al mondo.

forza

Nel movimento, la forza cresce e acquista potere.

Il destino aiuta i coraggiosi.

Ognuno è attratto dalla propria passione.

inseguimento

Dovremmo sforzarci non di garantire che tutti ci capiscano, ma di garantire che sia impossibile non capirci.

Qualsiasi avversità dovrebbe essere superata con pazienza.

Qualunque cosa accada, supereremo tutto con pazienza e volontà.

su altri argomenti

Fare attenzione a non andare troppo lontano.

Ho paura dei Danai, anche di quelli che portano doni.

Sostieni gli sforzi audaci.

Possa un vendicatore risorgere dalle nostre ossa un giorno!

Che queste parole non si avverino mai!

Ognuno ha la propria giornata.

Mi preoccupa quando il muro del mio vicino va a fuoco.

Fatti coraggio e preservati per i tempi favorevoli.

Gli inizi porteranno una vita difficile a uno e felicità a un altro.

Lasciamo che la nostra preoccupazione rimanga per i nostri discendenti.

La ferita nel cuore non guarirà.

Qualsiasi terra non può dare vita a nessuna pianta.

Non fare troppo affidamento sulle apparenze.

Non c’è nulla di buono nella guerra, tutti ti chiediamo la pace.

Nessuno può essere né onnisciente né onnipotente.

Oh, che Giove tornasse da me negli ultimi anni!

L'unica salvezza per i vinti è non sperare in alcuna salvezza.

Perché non dovremmo vivere in pace?

Forgia le spade in falci.

I tuoi discendenti raccoglieranno i tuoi frutti.

Ci sono lacrime di simpatia e le cose terrene toccano le anime.

Il cieco caso cambia tutto.

I destini aprono la strada.

Felice colui che ha potuto conoscere le cause delle cose e mettere sotto i suoi piedi tutte le paure, il destino inesorabile e il rumore delle onde dell'avido Acheronte.

C'è davvero così tanta rabbia nelle anime degli dei?

I destini umani toccano l'anima.

Risparmia i vinti, frena i ribelli.

Chi usa la sua forza dimostra la sua debolezza. Rabindranath Tagore

Non confondere la gentilezza con la debolezza e la maleducazione con la forza.

La grandezza non sta nell'essere forti, ma nell'usare bene la propria forza. Beecher Henry Ward

I cuori nobili sono vulnerabili alla pietà, la partecipazione ai deboli non è la debolezza di un uomo coraggioso. Pierre Corneille.

La crudeltà deriva sempre dalla mancanza di cuore e dalla debolezza. Lucio Annaeo Seneca

Sopprimere gli altri è debolezza mascherata da forza. Eckhart Tolle

Il leone più debole è sempre più forte dello sciacallo più forte, ma un branco di sciacalli più deboli è sempre più forte del leone più forte. Ape Dorsey Orley

La coscienza dei propri poteri li aumenta. Vauvenargues

Le gambe deboli diventano più forti sulla strada. Proverbi e detti spagnoli

Non quello forte ci riesce. Il forte si esaurisce e cade, e poi la sua stessa forza fa a pezzi lui e le sue speranze. Coloro che sono testardi e cercano sinceramente hanno successo. Dmitri Yemets

Una grande disperazione dà sempre origine a una grande forza. Stefan Zweig

Solo il colpo che lo respinge dà all'uomo tutta la sua potenza offensiva. Stefan Zweig

Alla nascita una persona è tenera e debole, alla morte è dura e forte. Tutte le cose e le piante sono tenere e deboli alla nascita, ma dure e forti alla morte. Ciò che è duro e forte è ciò che perisce. Il tenero e il debole sono ciò che comincia a vivere... Il forte e il potente non hanno il vantaggio che hanno il tenero e il debole. Lao Tzu

Non ci sono colpi del destino o della sfortuna. Per un'anima adeguatamente organizzata, ogni evento è un passo per elevarsi più in alto e diventare più forte. Un evento triste, ancora di più. Boris Akunin

Una persona è debole non perché commette errori, ma perché non trae conclusioni. Evgenij Zhuravlin

Negli scacchi puoi diventare un grande maestro solo quando te ne rendi conto propri errori e debolezze. Proprio come nella vita. Aleksandr Aleksandrovich Alekhin

La sconfitta è uno stato temporaneo; rinunciare alla lotta lo rende permanente. Marilyn vos Savant

Conquistare non con la forza, ma con la debolezza. Il morbido e il debole sconfiggono il duro e il forte. Lao Tzu

La forza è lo strumento più debole e di breve durata. Lo sconfitto, ovviamente, si sottometterà a lei, ma aspetterà solo il momento per liberarsi. Henryk Sienkiewicz.

Perdonare è più coraggioso che punire. I deboli non possono perdonare. Il perdono è una caratteristica dei forti. Mahatma Gandhi

Una persona forte non è quella che sconfigge i deboli, ma quella che aiuta i deboli a diventare forti. Andrej Kudryashov

Tutti hanno momenti di debolezza, è bello che riusciamo a versare lacrime, a volte è solo la salvezza, a volte, se non piangi, puoi morire. José Saramago

Le persone piangono non perché sono deboli, ma perché sono state forti per troppo tempo. Johnny Depp

Le lacrime sono una manifestazione naturale e buona dell'anima; sono prova di forza, non di debolezza. Gregory David Roberts

Non sono così uomo forte. E non mi interessa se mi capiscono o no. Ci sono quelli che voglio capire ed essere capito da loro. Haruki Murakami

La forza di una persona sta nella capacità di ammettere le proprie debolezze. La capacità di accettare l’aiuto degli altri e di fornire assistenza a chi ne ha bisogno. La capacità di superare gli ostacoli e gli ostacoli della vita. Serge Goodmann

I deboli non hanno debolezze. Le debolezze sono la qualità dei forti. Pietro Tille

Solo un vero amico può tollerare le debolezze del suo amico. William Shakespeare

La debolezza non è una mancanza di forza. La debolezza è l’assenza di gentilezza. Angelo di Coitiers

Ogni punto di forza ha un punto debole... e viceversa.

Se la forza sta solo nella forza, è debolezza. Misha Bogorodskij

La debolezza della forza è che crede solo nella forza. Paolo Valery

Non si può ottenere nulla senza perdere: siamo infinitamente più forti nel regno del bene e infinitamente più deboli nel regno del male... Arkady e Boris Strugatsky

La tua debolezza ti ha dato una forza chiamata gentilezza. Sì, la forza senza ideali non è forza. Codice Geass

Coloro che indirizzano la loro forza verso buone azioni sono i più forti. Margherita di Navarra

Solo le persone con un carattere forte possono essere veramente morbide. François de La Rochefoucauld

I deboli hanno trasformato il mondo più di una volta adempiendo coraggiosamente e onestamente al loro dovere quando i forti non avevano abbastanza forza. John Ronald Tolkien

Ami solo te stesso: questa è la tua debolezza. Mentirmi / Teoria della menzogna

Se l’amore è in te, è forza. E se sei innamorato, questa è debolezza. Sergei Lukyanenko

L'abitudine di vincere da soli può diventare di per sé una debolezza. Frank Herbert

I tradimenti vengono spesso commessi non per intenzione deliberata, ma per debolezza di carattere. François de La Rochefoucauld

Solo i deboli commettono crimini: i forti e i felici non ne hanno bisogno. Voltaire

Come distinguere una persona forte da una debole? Se una persona forte è insoddisfatta della vita, allora avanza pretese contro se stessa e, se è una persona debole, contro le persone. Stas Yankovsky

L’arroganza nasconde la debolezza. Orgoglio e pregiudizio

Una reazione rabbiosa e rabbiosa all'ambiente, alla maleducazione e alla mancanza di comprensione degli altri è un segno di debolezza mentale e spirituale. Dmitry Sergeevich Likhachev

Ho risposto a durezza con durezza,
In una parola - in una parola; ma ora capisco
Qualunque cosa combattiamo con una lancia, combattiamo con una cannuccia,
Siamo forti solo grazie alla nostra debolezza.
Non dovremmo interpretare il ruolo di qualcun altro.
William Shakespeare.

Negare a te stesso le tue debolezze significa perdere le tue essenza umana. Matrice

I tuoi dubbi non sono un segno di debolezza, ma di forza. Leggenda del cercatore

Ogni persona ha i suoi punti deboli e spesso questa è la cosa più interessante di lui. Henry Wheeler Shaw

Non esistono persone deboli, siamo tutti forti per natura. I nostri pensieri ci rendono deboli! Spirito ribelle

Le nostre debolezze non ci danneggiano più quando le conosciamo. Georg Christoph Lichtenberg

Una donna forte è una donna che sa che le sue debolezze sono una forza a cui non si può resistere. Françoise Sagan

La nostra più grande forza è la nostra più grande debolezza. Ralph Waldo Emerson

Una donna è più debole quando ama e più forte quando è amata. Erich Osterfeld

Il desiderio di piacere è una fonte inesauribile di insicurezza e debolezza interna. Boris Akunin.

Chi non crede in se stesso è debole. Aleksej Nikonov

Riesci a rimanere forte dopo aver sperimentato la debolezza?

Il dolore è solo debolezza che lascia il tuo corpo.

Ammettendo la sua debolezza, una persona diventa più forte. Honoré de Balzac

Dal momento in cui ho realizzato la mia debolezza, posso iniziare a diventare più forte. I cuori di Pandora

La mia debolezza si è trasformata in forza, la bruttezza in bellezza,
Apatia verso il mondo – nel desiderio di salvarlo. Sono diventato un paradosso.
Ora più che mai ho cominciato a credere in me stessa
Marilyn Manson

Ad un certo punto ti rendi conto che sei abbastanza forte e puoi permetterti il ​​lusso di essere debole! Nika Gardo

Chiedere aiuto non è debolezza, è segno di coraggio.

Sì, ho bisogno del sostegno e dell'attenzione di un uomo. Solo le donne deboli dichiarano la propria indipendenza e forza. Aretha Franklin

Rinunciando alla sua debolezza, una donna perde tutto il suo fascino femminile. Heidi Krieger

Una donna ha bisogno di un uomo che le permetta di essere debole. Può essere forte senza di lui.

Le mani di una donna gentile avvolte attorno al collo di un uomo sono un salvagente lanciatogli dal destino dal cielo.

Più forti di qualsiasi cosa al mondo sono i raggi degli occhi calmi.Anna Andreevna Achmatova

La nostra forza sta nel riconoscere la debolezza, e questo è il paradosso della natura umana.

Non ho paura di conoscere le mie debolezze perché fanno parte di ciò che sono. E mi accetto così come sono! Neon Genesis Evangelion

Forza o debolezza? I migliori stati, aforismi, citazioni di film, poesie, proverbi.

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Metafora cabalistica

Basato sull'articolo di Baal HaSulam "Achor ve Kedem Tsartani"

“Achor ve-kedem tsartani” - Mi abbracci dietro e davanti - cioè sia nella rivelazione che nel nascondimento del Creatore. In effetti, "il Suo Regno governa su tutto" e tutto tornerà alla sua radice, perché "non c'è posto libero da Lui" - la differenza è nel "presente" o nel "futuro". Perché colui che è degno di unire i due mondi rivela le sue vesti nel “presente”, poiché tutto ciò che accade è la veste della rivelazione della Divinità. E questo è il “vero”; quelli. e ora esce in abiti regali (anche: negli abiti di Malchut) e mostra chiaramente davanti a tutti che “il cavaliere non è in ogni caso un'appendice del cavallo”, ma, sebbene in apparenza sembri che il cavallo sta guidando il cavaliere, in verità il cavallo non si risveglia ad alcun movimento se non sentendo le redini e le briglie del suo cavaliere. Questo si chiama costruire il livello della Divinità... Ed è chiamato lo stadio “faccia a faccia”.

Finora però l’uomo non è stato degno di dedicare tutti i suoi movimenti soltanto al Creatore, cioè il cavallo non è paragonato nei suoi movimenti alle redini e alle briglie del suo cavaliere, ma come al contrario, "e mette una cameriera a governare la sua padrona..." - questo è chiamato il "rovescio". Ciò significa: non immaginare di allontanarti dalla santità, Dio non voglia, perché “quello che hai progettato non accadrà”. Questo è ciò che ha detto il Creatore: “Con mano forte [e con braccio teso e riversando ira regnerò su di voi]”, perché il rifiutato non sarà strappato da Lui, ma tutta la ruota rotolerà per venire a santità, alla sua radice. E se è così, allora, anche se sembra che il cavallo guidi il cavaliere secondo il suo spregevole desiderio, la verità è che il cavaliere guida il cavallo secondo il suo proprio desiderio. Ciò però non si rivela ora, nel “presente”, ma solo nel “futuro”; e capisci questo. Pertanto, in questa fase esiste una connessione, ma “back to back”, cioè non secondo il desiderio di chi veste e non secondo il desiderio di chi veste; e capisci questo.

E coloro che soddisfano il Suo desiderio, ad es. coloro che rivelano essi stessi il regno (Malchut) nel “presente” sono collegati “faccia a faccia” - per la buona volontà di colui che veste e per la buona volontà di colui che veste; e capiscilo, perché questa fase è il Suo desiderio.

E questo è il senso di quanto è stato detto: «Perché non hai lavorato nella gioia per il tuo Creatore onnipotente...». Dopotutto, in un modo o nell'altro, lavorerai, e l'unica differenza è che è "nei guai, ma bisognoso", ad es. gradualmente, e questo è “in abbondanza”, cioè opzionale.

Questo è ciò che si dice nel midrash: “Il Creatore guarda le azioni dei giusti e le azioni dei peccatori, e il Creatore non sa cosa desidera: le azioni dell'uno o dell'altro. Ma è detto: “E Dio vide che la luce era buona, e la separò”, intendendo le azioni dei giusti”. Ciò significa che il Creatore scruta tutte le azioni e le usanze, ad es. si connette e tutto rotola e arriva alla sua radice. E se sì, sorge spontanea la domanda: quale percorso è più desiderabile? A questo scopo, il midrash usa la frase: “E Dio vide che la luce era buona”, che è lo stadio della rivelazione, e questo è nelle azioni dei giusti. Questo è ciò che si intende nel detto dei saggi: “Lunga e breve, breve e lunga [la strada]”.

Il mondo è un nascondiglio

Questo è il segreto del detto: “Hai creato tutti con saggezza (Hochma), la terra è piena del Tuo possesso”. Tutto è conservato su 32 sentieri di saggezza (Hochma), e quindi "la terra è piena della Tua eredità" e non c'è posto libero da Lui, poiché tutto va alla radice. Tuttavia, ora è nascosto, e quindi è chiamato pace (olam) dalla parola nascondimento (eelem). La Luce, che si nasconde nel mondo e si riveste di esso, è chiamata il punto della fase “Yud”, divisa in due lettere Hey: il mondo dell'occultamento e il mondo della rivelazione. E l'intero lavoro di una persona è rivelare questo punto, continuarlo con lo stadio "vav" - dal mondo al mondo, ad es. la lettera Vav tra le due lettere Hey, rivelando a tutti l'abbondanza di luce che emana dalla luce circostante a quella da essa circondata - cioè. due lettere Ehi, segreto “Bina, Yesod, Malchut”; e capisci questo.

Conquistare, separare, addolcire

Il percorso desiderato da una persona è composto da tre fasi: conquista, separazione, addolcimento. ""Luminari" - è scritto senza le lettere vav" - dopotutto, la luce di questo mondo è stata creata dall'oscurità, come "il vantaggio della luce sull'oscurità" - e "una candela a mezzogiorno - cosa delizierà?" , e la sua luce non sorge durante il giorno. Ed è proprio questo il segreto che la buccia (klipa) precedeva il frutto. Pertanto, colui che diventa socio del Creatore nell'Azione Primordiale, fa uscire la luce dalle tenebre, scrutando dentro se stesso: quanto è tetro e disprezzato di fronte alla santità che è in alto, e come, vestito di abiti sporchi, è circondato con questa luce! E capisci questo.

E, ascoltando la domanda del Creatore, "tremando davanti al venerabile e terribile Creatore", si rafforza con grande forza per vincere il male che è dentro di lui: lo schiavo malvagio e la serva malvagia - affinché si inchinino davanti al padrona che abita con loro nella loro impurità, e lo capisce finché non sente nella sua anima che l'eccitazione verso l'esterno (al video) è passata e si è fermata, ed è completamente vinta. E poi sarà degno di uscire dalla fase di “separazione”: separare la luce dall'oscurità - e non sostituirà né sostituirà né il male con il bene né il bene con il male. E se lo sostituisce, ad es. gli è necessario il risveglio del principio malvagio, allora si dedicherà solo al Creatore; e questa è la fase del “dolcificante” - il segreto della passione per il Creatore, il vero amore. Questa fase arriva dopo che ha distinto il bene dal male, l'esaltazione del Creatore dalla sua stessa bassezza, e lui stesso si rende conto di ciò che è stato detto: "E brucerai il male da te stesso" - perché si vergognerà molto davanti al suo Creatore. Allora sarà anche degno di addolcire i residui della sua inclinazione al male, che non possono essere bruciati, e di elevarli alla loro vera radice.

"Ricorda e preserva" - si diceva in una frase

"Ricordare e preservare - è stato detto in una frase, come la bocca non può pronunciare, e l'orecchio non può sentire, e il cuore non può pensare e giudicare..." È necessario capire perché questo è stato detto e cosa, in base a questo, è desiderato da noi.

Vediamo che è detto: “Tu, Creatore, salva l’uomo e la bestia”, e i nostri saggi spiegano: “Queste sono persone astute che si comportano come animali”. Ciò significa che l'intero percorso della creazione, creato dal Creatore, è costituito da due opposti in un unico oggetto, e questo è incorporato in tutti i tipi di connessioni che esistono nel mondo; e questa è la regola di ogni azione Primordiale.

Il potere della parola

Tuttavia il Creatore, avendo introdotto l’azione Primordiale, ha rivelato solo una parte di questa fase, poiché è detto: “Dalla Parola del Creatore furono fatti i cieli”. Prese fuoco e acqua e mescolò l'uno con l'altro fino a formare un unico oggetto; e il Creatore ha impresso nell'uomo la forza della parola, affinché diventasse Suo partner nell'azione Primordiale, affinché potesse anche creare mondi con la sua parola a questo riguardo - due opposti in un unico oggetto, perché c'è una novità diversa nel mondo.

E questo è il percorso dei giusti che si sono fusi con il Creatore: da tutti i loro discorsi sono stati creati i mondi, secondo la parola del Creatore, e il potere dell'attivo è in ciò che viene messo in azione; e capisci questo. Perché ha già messo nelle loro bocche quelle ventidue lettere con le quali ha creato il mondo - in altre parole, c'è in loro questa forza meravigliosa.

E il fatto che l'azione in questo mondo non si compie semplicemente attraverso la parola è dovuto alla discesa di questo mondo durante la materializzazione, e quindi nulla viene rivelato con la parola, ma solo con le mani e i piedi. Ma in verità, il Creatore ha messo nella parola abbastanza potere perché attraverso di esso si riveli l'azione, poiché la potenza dell'agente è in ciò che viene messo in azione, e anche noi esprimiamo con le nostre labbra le stesse ventidue lettere; e capisci questo. Tuttavia, le Klipot coprono e indeboliscono questo potere. E il Creatore ha voluto purificare Israele da questi Klipot - gli ha dato la Torah e i comandamenti, attraverso i quali ci si avvicina alla Sua santità, e la Divinità parla dalla laringe con la loro purezza - e poi con la loro parola compiranno azioni.

Benedizione dei giusti

La benedizione dei giusti è che con le parole della loro bocca rivelano immediatamente più di quanto possono uomo comune aperto con braccia e gambe. Dopotutto, una persona semplice che vuole ripagare il favore del suo compagno gli dà un sacco di soldi - con le sue mani, appunto, e lo arricchisce, ma, tuttavia, non sa quanto durerà per lui.

Il perfetto, volendo ripagare il suo amico con misericordia (hassadim), gli dà una benedizione con le labbra, cioè Alcuni brevi discorsi per la ricchezza - e l'effetto della ricchezza sul suo compagno viene immediatamente rivelato...

Cosa viene assegnato a questo livello? Torah e comandamenti, cioè adempiendo la volontà del Creatore, le proprietà [dell'uomo] diventeranno simili al suo Creatore. Tuttavia, in verità, tutta la questione della Torah e dei comandamenti relativi all’uomo è dello stesso tipo, cioè due opposti in un unico oggetto, e questa è la base del desiderio, poiché attraverso la Torah il Creatore ha creato il mondo e il potere dell'agente nell'agire. E questo è il segreto di quanto è stato detto: “La conoscenza ultima è ciò che non sappiamo”. Cioè, quando questi due opposti sono associati ad un oggetto nella coscienza di una persona, allora questa è desiderata dal suo Signore ed è chiamata un uomo perfetto.

Il finale è migliore dell'inizio (anche: il finale è bello - l'inizio)

La base della Torah in questo mondo umile è l'opposto, poiché, come sappiamo, in esso gli angeli hanno commesso un errore. E questo è il segreto di quanto detto: “Il finale è migliore dell'inizio”; questo significa che il finale è il livello più basso, cioè poi nella creazione del mondo, il che è ovvio, per il quale non c'è assolutamente bisogno di approfondire ciò che si legge nei libri - conoscenza primaria: se non mangia, avrà fame, se tocca il fuoco, avrà bruciato, se si getta in acqua, annegherà, ecc. Queste cose sono comprensibili sia agli animali che al bestiame, perché la mente animale glielo dirà, e quindi si chiama “la fine”.

“Il Principio” è la logica della Torah, che non è compresa nemmeno da coloro che parlano, cioè tutte le nazioni della terra, eccetto la discendenza di Giacobbe, gli eletti del Creatore. Tuttavia, nel mondo si confondono il bene e il male e, per riconoscere e separare il bene dal male, ci viene detto che la base del buon cammino è la “fine”, cioè la fine. ci si dovrebbe comportare nel modo in cui camminano i più umili tra le persone, in un modo che sia comprensibile a tutte le persone - collegando però con questo la logica della Torah; e capisci questo. Perché questo è lo scopo degli opposti che sono nel mondo, e questo è ciò che una persona perfetta è obbligata a connettersi e fondersi veramente in uno nella sua coscienza (daath). Questo si chiama "buono", e al riguardo si dice: "Il finale è buono" - se è ben collegato fin dall'inizio, ad es. La logica della Torah e la logica animale sono veramente collegate insieme.

Due opposti in un unico oggetto

Questa è la spiegazione di ciò che dissero i saggi: "Tu, Creatore, salva l'uomo e la bestia - queste sono persone astute che si comportano come animali" - cioè, come spiegato sopra, in loro due opposti sono collegati insieme. Ad esempio, si dice: “Se non c’è farina, non c’è Torah; se non c’è Torah, non c’è farina”. La prima parte è la logica animale, cioè la logica compresa da tutti. La seconda parte è la logica della Torah. Dopotutto, cos'è questo meraviglioso potere nella Torah che gli causerà tormento? Tuttavia, è chiaro, secondo la Torah, che il Creatore non rimuove la Sua cura dal mondo per un solo momento, e quindi è gentile con coloro che fanno la Sua volontà e ascoltano la loro preghiera.

Pertanto, colui che è stato degno di avere il suo lavoro nella Torah, ovviamente, non dovrebbe lavorare in modo terreno, perché chiederà a Colui che ha veramente, e gli sarà dato, così com'è. disse: “Poiché sono misericordiosi (Chassidim), la loro Torah è preservata e il loro lavoro è benedetto”. E il saggio ci racconta questo: “Se non ci fosse la farina…”, cioè il modo desiderato è collegarli insieme, ad es. renditi come un animale, sapendo che se non c'è farina, allora non c'è Torah; e quindi cerca di fare tutto ciò che la sua mente animale gli insegna: procurarsi farina e cibo per il suo corpo.

Anche se, secondo la logica della Torah, ciò non è necessario, perché “Egli non desidera la forza di un cavallo, né si diletta nelle gambe di un uomo – il Creatore favorisce coloro che tremano davanti a Lui, coloro che sperano in La sua misericordia." Allora perché dovrebbe lavorare e “scuoiare le carogne del mercato”? Per non aver bisogno delle persone, sarebbe meglio studiare la Torah, tremare davanti al Creatore e sperare nella Sua misericordia - dopo tutto, "Non si compiace delle gambe dell'uomo".

Tuttavia, allo stesso tempo, questo saggio insegna a fare del proprio meglio per ottenere la farina, perché senza di essa non esiste la Torah, ed "è meglio rompere uno Shabbat per osservare molti Shabbat", ecc. Nonostante ciò, sappi bene : "se non c'è la Torah, niente farina." Cioè, non è lo sforzo e la fatica che porta e produce tormento per te, ma solo l'adempimento della Torah e il timore reverenziale davanti al Cielo, perché "non sono gli stinchi di un uomo quello in cui si diletta...". E questi sono due opposti, veramente fusi insieme - in colui che compie azioni animali e sa che questo è considerato vanità e vuoto, mentre tutto gli viene solo dalla tavola reale. Una persona del genere è chiamata perfetta.

E questo è il significato di ciò che è stato detto: "Felice è l'uomo che ha fatto del Creatore il suo sostegno e non si è rivolto agli arroganti e a coloro che sono inclini alla menzogna" - cioè. unisce due cose: si affida al Creatore e si sforza di trovare prede e cibo per la sua casa. Allo stesso tempo, sa che le sue azioni e tutti i suoi sforzi non sono altro che "arroganti e inclini alla menzogna" e, cosa più importante, pone il Creatore come suo sostegno; e capisci questo.

Ed è scritto su questo: "Poiché il flagello della malvagità non rimarrà sul destino dei giusti" - sebbene le loro azioni siano simili; e capisci questo. Ma perché? Ed è spiegato: "Affinché i giusti non tendano le mani all'iniquità" - perché accettano il peso del regno perfetto (Malchut) dei Cieli e sanno che Egli ti dà la forza.

E il significato di questo è mettere alla prova la fede dei giusti nel Creatore - fino a dove si estende; e sebbene il Creatore conosca i pensieri, tuttavia, la verifica delle azioni deve essere visibile alla persona giusta stessa, perché la natura della materia è tale da non consentire alla persona giusta di credere in se stessa - finché non la vede in un'azione evidente. E ha sempre paura di peccare e di cadere dal gradino durante l'azione; e capisci questo.

Misura dell'antenato Giacobbe, la pace sia con lui

Da qui capiremo l'interpretazione dei nostri saggi che l'antenato Yaakov restituì per piccole brocche. Dopotutto, questo è davvero sorprendente: in quel momento, vedendo che Esav veniva verso di lui per ucciderlo, distruggere e saccheggiare tutto ciò che aveva, pensò di restare in luogo pericoloso da solo: conserva piccole brocche per te. E non credeva che sarebbe sopravvissuto, perché sta scritto: «E Giacobbe ebbe una grande paura... E divise il popolo a metà in due accampamenti...».

Tuttavia, da quanto sopra è chiaro che il percorso sopra descritto - “uomo e animale” - era la misura dell'antenato Giacobbe; e diventò portatore di questa fase, come si racconta nei libri. Abramo divenne il portatore della proprietà dell'amore, e l'antenato Isacco divenne il portatore della proprietà della paura. Queste due proprietà sono due opposti, perché l'amante non ha paura, ma ha sempre fiducia in chi lo ama, e “l'amore coprirà tutti i delitti”; chi ha paura non è sicuro, perché se fosse sicuro non avrebbe affatto paura. Tuttavia, l'antenato Yaakov, scelto tra gli antenati, divenne portatore della proprietà della misericordia, ad es. due di questi opposti in un unico oggetto: amore e paura insieme, che, come è noto, è la base di questa proprietà.

Questo è ciò che ci viene detto: "E Giacobbe ebbe molta paura... E divise il popolo a metà in due accampamenti..." - per lasciarsi qualche sopravvissuto; e ha anche inviato doni nella speranza della riconciliazione.

Allora vedete che in questa faccenda si è comportato da uomo semplice, nel modo più semplice: in fondo, che differenza fa se uno si preoccupa di non morire di fame, e agisce, sforzandosi giorno e notte con ogni sorta di trucchi per procurarsi cibo ed eccessi? , oppure si preoccupa che il suo odiatore non distrugga la sua proprietà e non lo uccida lui stesso, e fa ciò che dovrebbe essere fatto per questo.

E Rashi ha chiesto a questo proposito: perché Yaakov ha paura, dal momento che gli è stato promesso: "E io ti proteggerò..."? E spiegò che aveva paura di causare peccato. E bisogna fare chiarezza: avrebbe dovuto dire “che cosa ha causato il peccato”, e non “come non causare il peccato”? Ma alla luce di quanto sopra, tutto è corretto, e in effetti Giacobbe aveva una misura d'amore perfetta, cioè fiducia, e non aveva dubbi che il Creatore lo avrebbe preservato, e non gli sarebbe mancato nulla. E allo stesso tempo, si comportava come una persona semplice, spaventandosi, come impone la logica animale - semplicemente immaginando che avesse molta paura di quelle quattrocento persone che erano con lui (con Esav) - e, quindi, come se era distratto dalla fiducia per avere veramente paura. E quindi si è preso cura, come fanno quelli che temono un odiatore: ha diviso l'accampamento a metà, ha portato doni, ecc.

Ma perché lo fece? In verità, non aveva affatto paura, perché aveva fiducia nel Creatore? Perché aveva paura di causare peccato, perché l'uomo giusto nella sua modestia non crede in se stesso che non cadrà dal gradino durante l'azione, e quindi si è preparato con tutte le cose mondane sufficienti per la salvezza dal nemico , e dopo tutto questo immaginò che tutti costoro fossero “arroganti e inclini alla menzogna”, e fece del Creatore il suo sostegno e Lo pregò.

Da ciò è chiaro che rimase con le brocche piccole per far capire che insieme al timore aveva una misura perfetta dell'amore, senza alcun difetto, e dava importanza anche alle brocche piccole, perché sapeva bene che l'oppressore e il nemico non toccherebbe affatto la sua proprietà.

La differenza tra lavorare per il Creatore e non lavorare per Lui

E in questo c'è una notevole differenza tra un lavoratore del Creatore e uno che non lavora per Lui, perché chi è veramente spaventato e insicuro non presterebbe attenzione nemmeno alle grandi brocche nel momento in cui ha paura che arrivi il nemico. e uccidi la madre e i figli e distruggi tutto. L'operaio del Creatore, lavorando e provando per timore, sa bene e confida nella misericordia del Creatore: che tutto è suo e nessuno si impossesserà dei suoi beni, e conviene a lui, anche in tale situazione tempo, per custodire piccole brocche, come è consuetudine dei giusti, “che amano le loro ricchezze”.

E quindi, attraverso il dono della Torah, la forza ci viene - per il fatto che “ricordare e preservare - si diceva in un detto che la bocca non può pronunciare, e l'orecchio non può sentire, e il cuore non può pensare e giudicare ...”. Il significato qui contenuto è che “ricordare” significa amore, e “mantenere” significa stupore, e questi sono due opposti, come menzionato sopra, e ci sono stati raccontati e dati come uno, cioè. per legarli insieme. E sebbene siano molto opposti, e non sia del tutto chiaro come ciò possa accadere nella realtà, nella bocca, nell'orecchio e nel cuore materiale, tale è il potere della Torah che colui che vi si attacca viene ricompensato con questo : che siano connessi e uniti nel suo cuore, secondo la proprietà del capostipite Giacobbe; e capisci questo.

Klipa Ishmael e Klipa Esav

Questo è ciò che Yaakov disse ai suoi figli durante gli anni della carestia: "Perché ti mostri?" E Rashi spiegò: Perché mostri a Ismaele e ai figli di Esav che sei pieno? Ma questo è strano, perché i figli di Eisav si stabilirono a Sayir e i figli di Ishmael nel deserto del Paran, quindi cosa si preoccupano di loro? Avrebbe dovuto essere più diffidente nei confronti dei cananei e degli ittiti, suoi vicini che vivevano nel paese? Ma secondo quanto detto sopra, tutto è corretto, poiché Rashi lo ha spiegato in due semplici significati. Primo: perché hai bisogno di apparire ben nutrito; secondo: perché dovresti essere sfinito dalla fame. Da ciò è chiaro che Giacobbe disse loro questo: se mangiate a sazietà, dovreste temere i figli di Ismaele, ma se siete sfiniti dalla fame, dovreste temere i figli di Esaù. Il significato qui contenuto è questo: Ishmael è un guscio d'argento (amore), ed Esav è un guscio d'oro (soggezione). Quindi, questo è ciò che Yaakov ha insegnato ai suoi figli: se ti aggrappi alla proprietà dell'amore, avendo fiducia nel Creatore, che Egli non si indebolirà in alcun modo nemmeno negli anni della carestia, dovresti aver paura della clip di Ismaele. Se ti aggrappi solo alla proprietà della paura e riduci la tua dieta, dovresti aver paura della Klipa Eisav, che si nutre di questa proprietà. Pertanto, è meglio mangiare a sazietà e, per combinare questo a tempo debito con una certa misura di paura, scendi, procuraci cibo dall'Egitto e quindi sarai salvato da entrambi i Klipot.

(70-19 a.C.) poeta

[Virgilio] diceva che partorisce le sue poesie come un orso: come questo animale partorisce bambini informi e brutti, e poi, leccando, dà forma e forma a quelli già nati, così i frutti del suo ingegno subito dopo alla nascita sono grossolani e imperfetti, e lui solo poi, rifinindoli ed elaborandoli, dona loro tratti somatici ed espressività.

Ognuno ha la propria giornata.

I destini aprono la strada.

Felice è colui che ha potuto conoscere le cause delle cose e mettere sotto i suoi piedi tutte le paure e il destino inesorabile e il rumore delle onde dell'avido Acheronte.

Il cieco caso cambia tutto.

L'esperienza è il miglior mentore.

La saggezza è più forte del destino.

Le voci sono un disastro più veloce di qualsiasi cosa al mondo.

La voce si rafforza man mano che procede e acquista forza nel movimento.

Dovremmo sforzarci non di garantire che tutti ci capiscano, ma di garantire che sia impossibile non capirci.

Che queste parole non si avverino mai!

Il passaparola cresce man mano che si diffonde.

Dio si compiace dei numeri dispari.

C'è davvero così tanta rabbia nelle anime degli dei?

Qualsiasi avversità dovrebbe essere superata con pazienza.

Non tirarti indietro di fronte ai problemi, ma affrontali direttamente.

Non cedere alla sfortuna, ma affrontarla con raddoppiato coraggio.

Resisti e rimani forte per i tempi a venire.

Fatti coraggio e preservati per i tempi favorevoli.

Ha importanza se hai sconfitto il nemico con l'astuzia o con il valore?

Forgia le falci in spade.

Non c’è salvezza in guerra.

Non c’è nulla di buono nella guerra, tutti ti chiediamo la pace.

Perché non dovremmo vivere in pace?

Possono (ottenere la vittoria) perché ne sono convinti.

L'unica salvezza per i vinti è non sperare in alcuna salvezza.

Ho paura dei Danai, anche di quelli che portano doni.

Il destino aiuta i coraggiosi.

I destini umani toccano l'anima.

Ci sono lacrime di simpatia e le cose terrene toccano le anime.

Mi preoccupa quando il muro del mio vicino va a fuoco.

L'amore di tutti è lo stesso.

L'amore vince tutto, sottomettiamoci al suo potere.

La ferita nel cuore non si rimargina.

Qualunque cosa accada, supereremo tutto con pazienza e volontà.

Fare attenzione a non andare troppo lontano.

Nascondere il male lo nutre e lo ravviva.

Possa un vendicatore risorgere dalle nostre ossa un giorno!

Ombreggia i vinti, frena i ribelli.

Ognuno è attratto dalla propria passione.

Non fare troppo affidamento sulle apparenze.

Grande è il potere delle prime abitudini.

I tuoi discendenti raccoglieranno i tuoi frutti.

Oh, a cosa non spingi le anime avide delle persone, dannata sete di oro!

Lasciamo che la nostra preoccupazione rimanga per i nostri discendenti.

È piacevole ricordare le difficoltà del passato.

Oh, che Giove tornasse da me negli ultimi anni!

Il tempo porta via tutto.

Ma intanto il tempo vola irrevocabilmente, mentre noi, catturati dall'amore per la materia, ci soffermiamo su tutti i dettagli.

Qualsiasi terra non può dare vita a nessuna pianta.

È terribile far risorgere di nuovo il dolore.

Sostieni gli sforzi audaci.

Nel movimento, la forza cresce e acquista potere.

Gli inizi porteranno una vita difficile a uno e felicità a un altro.

Nessuno può essere né onnisciente né onnipotente.