Quando eseguono Namaz. Come eseguire correttamente Namaz? Namaz, come eseguito dal Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace. Qibla e orologi meccanici: un metodo semplice e accessibile.

08.09.2018 Società e cultura

Nel nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso

Lode ad Allah, il Signore dei mondi, la pace e le benedizioni di Allah siano sul nostro profeta Muhammad, sui membri della sua famiglia e su tutti i suoi compagni!

L'Onnipotente ha detto: “Ad Allah appartengono l'oriente e l'occidente. Ovunque ti giri, ci sarà il Volto di Allah. In verità, Allah è onnicomprensivo e onnisciente.". (Sura al-Baqarah, 2:115).

Preghiera - Tsiam, leggi ora la Sura Al-Fatihah. Idzhaka nabudu wa idzhaka nastain. Sirata-ladzina a'amta alaihim. Non quelli con cui sei arrabbiato, non quelli che vanno fuori strada. Preghiera-tsiam, leggi una sura del Corano. Rallegrati e parla. At-tahijatu-lillahi wa-salavatu wa-tajibat. Ashhadu a la illaha illallah ashhadu anna Muhammadan abduhu wa-rasuluh. O Allah, caro mondo, Mih Deiner Tszyu-einnernn, Dir-zen-denken e Dir-afs Best ju-dienen.

Oppure eliminare il muco che interferisce con la lettura. Per correggere l'errore dell'imam o per menzionarlo, per pregare con un colpo di tosse, la preghiera è valida. Se sussistono le condizioni di cui sopra, anche le preghiere degli uomini non sono valide. Se il Corano viene deliberatamente frainteso cambiandone il significato, la preghiera non sarà più valida. Se si verifica un incidente.

Tafsir al-Saadi: “Tra tutte le direzioni del mondo, Allah ha individuato soprattutto l'est e l'ovest, perché in essi sono concentrati grandi segni. I corpi celesti sorgono e tramontano lì, e se Allah ha potere sull'est e sull'ovest, allora il resto del mondo Gli è ancora più soggetto.

Oh gente! Qualunque sia la direzione in cui ti giri, adempiendo al comando di Allah o forzatamente, ci sarà il volto di Allah. Ti viene ordinato di rivolgere il viso verso la Kaaba durante le preghiere, anche se in precedenza avevi rivolto il viso verso Gerusalemme. E durante il viaggio, puoi pregare stando seduto su un cammello o su un altro veicolo e girando il viso nella direzione del tuo movimento. E se non riesci a determinare in quale direzione si trova la Kaaba, puoi eseguire la preghiera in qualsiasi direzione a tua discrezione. E la tua preghiera viene accettata, anche se poi si scopre che hai commesso un errore. E se soffrite di lombalgia o vi ammalate, per voi sono state fatte altre concessioni. In ogni caso, ovunque ti giri, non troverai un lato che non sia sotto il controllo del tuo Signore.

Anche se è necessario abbreviare una recita, che andrebbe allungata, l'accorciato e accorciato dovrebbe essere allungato, o nei luoghi dove non si fa il raddoppio, così non è; In tutto questo diventa valida la preghiera. Perché le persone hanno difficoltà a rispettare queste regole.

Se a causa di un cambiamento nella lettera il significato non cambia, ma la parola ricorre nel Corano, la preghiera diventa valida dopo l'Imam Azam e l'Imam Mohammed. Tuttavia, secondo l'Imam Abu Yusuf, diventa non valido. Se però con il cambio delle lettere cambia anche il significato, e questo non è nel Corano, la preghiera perde validità.

Questo versetto conferma l'esistenza del volto di Allah Onnipotente, che è degno della Sua grandezza e perfezione e non è simile ai volti della creazione. Allah ha la più grande misericordia e le qualità più perfette e conosce tutti i segreti e i pensieri delle Sue creazioni. Grazie alle Sue qualità onnicomprensive e alla conoscenza illimitata, Allah permette ai Suoi schiavi di compiere varie azioni e accetta le loro azioni giuste. La lode per questo appartiene solo a Lui!”

Azioni durante la preghiera, annullamento del lavaggio rituale. Se il lavaggio viene inavvertitamente invalidato, la preghiera viene interrotta, si esegue il lavaggio e il paziente continua a pregare. Secondo la scuola Shafi, la preghiera deve essere eseguita fin dall'inizio. Se l'invalidazione è cosciente, la preghiera deve essere ripetuta.

Azioni che non rovinano la preghiera. Se una persona è obbligata a pregare, commette un peccato. E se i precedenti, pur esistendo un'altra alternativa, passano prima della preghiera, commettono anch'essi un peccato. In questo caso nessuno di questi peccati viene commesso. Sebbene ci siano tre tipi di preghiera per guardare qualcosa.

Di fronte alla Kaaba

Quando il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) iniziò a pregare, voltò il viso verso la Kaaba mentre eseguiva le preghiere obbligatorie (al-fard) e aggiuntive (an-nafilah). Egli (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ordinò che ciò fosse fatto, dicendo “all’uomo che pregava male”: “ Quando inizi a pregare, esegui un'abluzione completa, quindi rivolgi il viso verso la Qiblah e recita takbir.". Al-Bukhari, musulmano e as-Siraj.
“Mentre era in viaggio, lui (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) eseguì ulteriori preghiere, così come la preghiera al-witr, (seduto) sulla sua cavalcatura, ovunque girasse verso est o ovest" Al-Bukhari, musulmano e as-Siraj. Le fonti e i trasmettitori del secondo di questi due hadith sono riportati nel libro Al-Irwa' al-Galil (289 e 588).
Ciò include anche le seguenti Parole dell’Onnipotente: “ Ovunque ti giri, c’è il Volto di Allah”. (Sura al-Baqarah, versetto 115).
« A volte, quando voleva eseguire ulteriori preghiere sul suo cammello, lo girava verso la Qibla, diceva takbir e pregava ovunque si girasse.».
« Eseguiva inchini dalla vita e si inchinava a terra (ruku' e sujud) sulla sua cavalcatura, piegando la testa: quando faceva un inchino a terra, piegava la testa più in basso rispetto a quando faceva un inchino dalla vita. Ahmad e at-Tirmidhi, che definirono questo hadith autentico.
UN « quando voleva eseguire la preghiera obbligatoria, scese dal cammello e si voltò verso la Qiblah " Al-Bukhari e Ahmad.
Durante la preghiera eseguita sotto l'influenza di una forte paura, lui (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha stabilito per la sua comunità (ummah) l'esecuzione della preghiera « a piedi o seduto a cavalcioni di un animale, di fronte o meno alla Qibla» Al-Bukhari e Muslim, e ha anche detto: “ Quando si mescolano in battaglia, allora (cioè la preghiera) è takbir e annuisce con la testa» . Al-Bayhaki cita questo hadith attraverso una catena di trasmettitori, che soddisfa i requisiti per gli hadith degli Imam al-Bukhari e Muslim.
Lui (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha anche detto: “ Ciò che si trova tra Oriente e Occidente è Qibla."
Jabir (che Allah sia soddisfatto di lui) ha riferito: “ Una volta, quando il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ed io eravamo in viaggio o in una campagna militare, il cielo era coperto di nuvole, quindi, mentre cercavamo di determinare la Qibla, non eravamo d'accordo riguardo alla direzione alla Qibla, e ognuno di noi ha eseguito il namaz secondo separatamente. Tuttavia ognuno di noi ha tracciato una linea davanti a sé per indicare la direzione della preghiera compiuta. Al mattino abbiamo guardato il cielo e abbiamo scoperto che avevamo pregato nella direzione sbagliata della Qibla. Abbiamo raccontato al Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) quello che era successo, ma lui non ci ha ordinato di ripetere la preghiera, dicendo: "Quella preghiera è sufficiente per te"."". Ad-Darakutni, al-Hakim, al-Baykhaki, at-Tirmidhi, Ibn Majah e at-Tabarani. L'autenticità delle fonti e delle catene di trasmettitori di questo hadith è stata verificata nel libro "Al-Irwa" (296).
Anche “egli (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha pregato verso Gerusalemme (intendendo la Moschea Distante - al-Masjid al-Aqsa - situata a Gerusalemme - ca. traduttore) , e di fronte a lui c'era la Kaaba prima che fosse rivelato il verso seguente: “Abbiamo visto il tuo volto volgersi verso il cielo, e ti volgeremo verso la Qiblah di cui sarai soddisfatto. Rivolgi dunque il tuo volto verso la Sacra Moschea…” (Sura al-Baqarah, versetto 144). E quando questo versetto fu rivelato, si rivolse alla Kaaba. Quando un uomo si è avvicinato alle persone che recitavano le preghiere del mattino nella moschea Quba, ha detto: “ In verità, il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha ricevuto una rivelazione quella notte e gli è stato ordinato di girare la faccia verso la Kaaba, quindi non dovresti voltarti verso di essa?!” E in questo momento i loro volti erano rivolti verso al-Sham, e dopo aver sentito questo, le persone si voltarono e anche il loro imam si voltò finché non voltò il viso verso la Qiblah con loro. Al-Bukhari, musulmano, Ahmad, as-Siraj, at-Tabarani (3/108/2) e Ibn Sa'd (1/234). L'autenticità delle fonti e delle catene di trasmettitori di questo hadith è stata verificata nel libro "Al-Irwa" (290).

Perché in caso di sconfitta è obbligatorio tenere la fronte a terra, ma è obbligatorio appoggiare il naso a terra. Ma se metti il naso a terra senza la fronte, la preghiera perde la sua validità. Con un vestito sul quale è raffigurata una creatura vivente intenta a pregare. Se, al contrario, a destra, a sinistra, hai bisogno di pregare sopra la tua testa, e dietro l'immagine orante di una creatura vivente aggrotti le sopracciglia.

Azioni che non sono vietate per le preghiere. Se c'è qualcuno in piedi davanti alla preghiera, il cui volto si allontana dalle preghiere. Indossa i suoi vestiti durante la preghiera in modo che siano d'intralcio. Guarda con la punta dell'occhio senza girare la testa, senza volare o cose simili. Distribuire.

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- Abu Dawood, Ibn Hibban nel libro “As-Sikat” (1/12) e ad-Diya’ nel libro “Al-Mukhtara” citano questo hadith attraverso una buona catena di trasmettitori. La sua autenticità è stata confermata da Ibn al-Sukn, così come da Ibn al-Mulakkin nel libro "Khulasat al-Badr al-Munir" (22/1). Ancor prima, Abd al-Haqq al-Ishbili ha sottolineato l'autenticità di questo hadith nel suo libro "Al-Ahkam" (n. 1394), che ho controllato. L'Imam Ahmad ha usato questo hadith come argomento, come riportato da Ibn Hani dalle sue parole nel libro "Al-Masa'il" (1/67).
- At-Tirmidhi e al-Hakim. Entrambi chiamano questo hadith autentico. L'autenticità delle fonti e delle catene di trasmettitori di questo hadith è stata verificata nel libro "Al-Irwa" (292).
Nota traduttore: questa ingiunzione si applica agli abitanti di Medina, perché Medina si trova a nord della Mecca. E se gli abitanti di Medina si rivolgono verso la Mecca, alla loro destra ci sarà l'Occidente e alla loro sinistra l'Oriente. Questo hadith indica che se il fedele si trova a grande distanza dalla Kaaba, deve solo girare in direzione della Sacra Moschea (“Al-Masjid al-Haram”) - “Ithaf al-Qiram” di Safiy ar- Rahman al-Mubarakfuri.

Quando la preghiera viene interrotta. In linea di principio è vietato smettere di pregare. In alcuni casi, però, è necessario interrompere la preghiera e permettere ad altri di farlo. Se qualcuno in pericolo chiede aiuto o minaccia un cieco, la preghiera dovrebbe interromperlo e aiutarlo. Per paura del pericolo è consentito interrompere la preghiera. Se qualcuno è in preghiera volontaria e i genitori richiedono la preghiera, è consentita l'interruzione se i genitori sanno che il loro bambino sta pregando ed è nel bisogno, se non lo sanno.

Importanza della Sura al-Fatina

Questo vale solo per il volontariato, ma non per l'obbligatorio. Per paura del furto si può interrompere la preghiera anche se la proprietà è insignificante. Se qualcuno ha paura che la pentola sul fornello si cuocia troppo, o se un bambino piange, la preghiera può essere interrotta. È necessario sapere che tipo di preghiera, ad esempio, la preghiera del tramonto o la preghiera notturna. Non è l'Islam esprimere l'intenzione, ma basta portare l'intenzione nel cuore e chiamarla coscienza. Esprimere l'intenzione è un errore perché questa pratica non è stata trasmessa dal Profeta o dai suoi nobili compagni. Stare in preghiera e dire “Allahu Akbar”. Per fare ciò, alza prima le braccia all'altezza delle spalle o leggermente più in alto. Le palme vengono tenute verticalmente nella direzione della preghiera. Qualsiasi formula verbale diversa da “Allahu Akbar” non è valida. La parola "Allahu Akbar" è un'espressione per glorificare e lodare Allah, il glorioso. Perché Allah è più grande di tutti. È più grande e più importante dell'altro, con tutti i suoi piaceri e desideri. Pertanto, dobbiamo mettere da parte tutte le questioni dall’altra parte e concentrare i nostri cuori e le nostre menti su Allah, il Grande e l’Altissimo, e rivolgerci umilmente a Lui. La formulazione di questa petizione è la seguente: sujanak-allahumma wa bi-shamdik. Benedetta è vostra Maestà! Non esiste altro Dio per diritto di culto all'infuori di te. Nel nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso. Quindi il lettore legge la prima sura del Corano, Surah al-Fatisha. La Sura al-Fatisha è la più potente nel libro di Allah. Allah, l'Eccelso, disse al Suo Messaggero di aver avuto grande grazia con l'abrogazione della Sura al-Fatisha. Il Beato disse: Vi abbiamo dato sette versetti ripetuti e il grande Corano. "Sette versi che si ripetono" - Sura al-Fatisha. Un musulmano è obbligato a impararlo perché recitare la Surah al-Fatisha è un pilastro della preghiera, una condizione oraria per la validità della preghiera, quando prega da solo o in compagnia dietro un predicatore che conduce la preghiera silenziosa e quindi non recita Fatisha. Si consiglia di dire quanto segue dopo aver letto la Surah al-Fatina o dopo che il predicatore li ha pronunciati: A causa della mancanza di Allah, ascolta la nostra preghiera! Nelle prime due unità di preghiera, un'altra sura o alcuni versetti del Corano vengono recitati secondo la sura al-Fati. Nella terza e quarta unità di preghiera viene letta solo la Surah al-Fatisha e nient'altro.

Quindi dici "Allahu Akbar" e poi alzi le braccia fino alle spalle o più in alto, mantenendo i palmi delle mani perpendicolari alla direzione della preghiera come hai fatto all'inizio. Durante il recupero, alza le mani all'altezza delle spalle o leggermente più in alto, mantenendo i palmi verticali nella direzione della preghiera, come faceva prima. Durante il recupero dal culto, quando una persona è predicatore o è l'unico, si dice: sami'Allahu liman Shamida. Le seguenti sette parti del corpo dovrebbero toccare terra: fronte con naso, entrambe le mani, entrambe le ginocchia ed entrambe le gambe. L'Islam raccomanda di posizionare le mani più lontano da entrambi i lati del corpo e di mantenere una distanza tra le due cosce mentre si colpisce. La prostrazione è la posizione migliore in cui giudicare l'Onnipotente, il Potente e il Maestoso. Pertanto, un musulmano, dopo aver adempiuto ai memorandum obbligatori, deve chiedere il bene ad Allah qui e ora. Il Profeta disse: “Un servitore è il più vicino al suo padrone in termini di disprezzo, quindi recita molte preghiere”. Allah è l'Altissimo nella Sua incommensurabile grandezza ed esaltazione, l'Altissimo in dignità e grazia, e l'Altissimo che si è innalzato al di sopra dei sette cieli. Per il Difensore, che è in questa posizione ed è emerso dall'umiltà e dalla sottomissione ad Allah, il rimprovero è un ammonimento importante. Lo studente realizza la distanza tra lui e l'incommensurabile grandezza di Allah, il potente Creatore, l'Altissimo. Poi dice "Allahu Akbar" e si mette nella posizione di essere sconfitto due volte. L'Islam raccomanda al pregante di allungare indietro la gamba sinistra, di sedersi su di essa e di sollevare la gamba destra. L'Islam raccomanda di sedersi in questo modo ogni volta che siedi in preghiera. L'eccezione è la posizione seduta per l'ultima preghiera della preghiera dell'alleanza, che avviene anch'essa stando seduti. Tuttavia, qui la preghiera si siede con la coscia sinistra e le natiche sul pavimento, quindi posiziona la gamba sinistra sotto il parrucchino destro e solleva correttamente la gamba destra. Coloro che non riescono a sedersi in preghiera nell'ordine descritto, sia sedendosi per la prima che per la seconda preghiera della testimonianza, perché provano dolore quando sono seduti o non riescono ad abituarsi, possono sedersi in modo da avvicinarsi a questa posizione seduta E sembra che si senta calmo e rilassato quando si siede. Se, tuttavia, la preghiera consiste di solo due unità di preghiera, come nel caso del devozionale mattutino, allora si dice che si sieda solo la preghiera finale di testimonianza. Quando una persona è nell'ultima parte della preghiera e si alza dopo la seconda prostrazione, si prepara per l'ultima preghiera di testimonianza. L'ultima preghiera di testimonianza ha lo stesso approccio della prima preghiera di testimonianza, tranne che parla della benedizione del profeta. O Allah, benedici Muhammad e la famiglia di Muhammad come hai benedetto Ibrahim e la famiglia di Ibrahim; Sei davvero "uno da apprezzare", vantati! Si consiglia anche di dire una piccola preghiera, chiedendo a Dio le cose che ami. Ciò significa che pronunciando la frase introduttiva "Allahu Akbar", la preghiera inizia e la preghiera termina con la parola pacifica "kak-salamu" alikum. O Allah, non c'è nessuno che possa trattenere ciò che dai, e nessuno che possa dare ciò che trattieni; E il ricco riceverà ricchezza da te. Poi dice 33 volte: Subhan-Allah Allah è perfetto e libero da tutti i difetti; E 33 volte: al-Shamdu lilla. Ogni lode sia ad Allah; E 33 volte: Allahu akbar Allah è più grande.

Intenzione: L'intenzione è un prerequisito per la validità della preghiera.
Cioè, ognuno intende nel suo cuore servire Allah eseguendo la preghiera.
Quindi posiziona la mano destra sopra la mano sinistra e posizionala sul petto.
Ogni volta che stai in preghiera, metti le mani sul petto.
Arauf è una preghiera di apertura islamica.
O Allah, sei libero da ogni difetto!
Si chiamava così perché è composto da sette versi.
Quindi la preghiera si inchina, piegando la schiena in preghiera.
Allunga la schiena, mantenendola dritta e la testa all'altezza della schiena.
Si tiene le ginocchia con le mani e parla.
Il mio Signore, il potente, è esente da ogni difetto.
L'Islam raccomanda di ripetere questi memorandum tre volte.
Tuttavia, assicurati di dirlo almeno una volta.
L'arco è un luogo per glorificare e lodare Allah.
Ora la preghiera guida la sua schiena lontano dall'arco per rialzarsi.
Possa Allah ascoltare Colui che Lo loda!
La sconfitta viene quindi effettuata a terra.
Allo stesso modo, l'adoratore dovrebbe alzare le mani da terra.
Di conseguenza, si sottomette al suo Dio e vero Signore.
Mette le mani sulle ginocchia, sulla parte inferiore delle cosce.
Discuteremo questo punto più tardi.
Le benedizioni del profeta sono le seguenti.
Quindi gira la testa a sinistra e dì la stessa cosa.
Scusate, il musulmano terminò la sua preghiera.
Il Profeta ha parlato della preghiera.

Lode ad Allah, Signore dei Mondi.

E in conclusione, sia lode ad Allah, il Signore dei mondi!

Uno dei pilastri obbligatori dell'Islam che ogni musulmano deve eseguire è pregare cinque volte al giorno (salat) ad Allah Onnipotente all'ora del giorno prescritta. Allo stesso tempo, per eseguire namaz, devono essere soddisfatte determinate condizioni. Come eseguire correttamente il namaz e cosa dovrebbe sapere ogni musulmano prima di eseguirlo?

Come leggere correttamente Namaz - preparazione

Prima di iniziare la preghiera, è necessario eseguire una piccola abluzione (wudu) o, se necessario, un'abluzione completa (ghusl).

Oltre all’abluzione devono essere soddisfatte anche le seguenti condizioni:

Veste. Per le donne è consentito lasciare i piedi, le mani e il viso aperti. In questo caso la testa, compresi i capelli, deve essere coperta. Le teste degli uomini rimangono scoperte.
La preghiera dovrebbe essere eseguita verso la Kaaba (La Mecca, Arabia Saudita).
È necessario osservare un tempo specifico per una preghiera specifica.
Devi esprimere la tua intenzione di eseguire namaz (sotto la doccia).

Se tutti i punti precedenti sono soddisfatti, puoi iniziare a eseguire namaz.

Come leggere correttamente Namaz. Cinque preghiere quotidiane obbligatorie: nomi e tempi

Fajr: preghiera del mattino. Questa insalata viene eseguita dall'alba fino all'alba completa, quando il sole attraversa completamente l'orizzonte.
Zuhr - preghiera di mezzogiorno. Puoi pregare qualche minuto dopo che il sole ha superato lo zenit. Il periodo in cui devi pregare termina con l'inizio della preghiera dell'Asr.
Asr – preghiera pre-serale. Inizia circa due ore prima del tramonto e deve essere effettuato prima che il sole inizi a scomparire sotto l'orizzonte.
Maghrib - preghiera della sera. Dovrebbe essere fatto preghiera della sera subito dopo il tramonto, finché persiste la luce della sera.
Isha - preghiera notturna. Con l'inizio della tarda serata, quando fuori è già completamente buio, puoi eseguire la preghiera isha. Il suo tempo abbraccia tutta la notte fino all'alba.

Come leggere correttamente Namaz - regole

Diamo un'occhiata all'esecuzione della preghiera usando l'esempio della preghiera mattutina Fajr (composta da 2 ra'kaat). È importante che la persona che prega legga la preghiera in silenzio o sottovoce.

Stai verso la Kaaba. Abbassa le braccia lungo il corpo e devi guardare il pavimento, a circa un metro di distanza da te. Non chiudere gli occhi.

Quindi le braccia sono piegate all'altezza del gomito, i palmi aperti vengono sollevati da te stesso all'altezza delle orecchie, il takbir viene pronunciato: "Allahu Akbar!" (Allah è grande!). In questo caso, le dita dovrebbero essere collegate insieme. Dopo aver pronunciato takbir, non puoi compiere alcuna azione che possa interrompere la preghiera, perché l'Onnipotente non ne terrà conto (ridere, parlare, guardarsi intorno, grattare qualcosa e così via).

Successivamente le mani vengono unite sulla pancia sopra l'ombelico. In questo caso, la mano destra è posizionata sulla sinistra, stringendola al polso. Inizia il primo ra'kaat di preghiera. Sana viene letto - lode ad Allah:

“Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka wa-ta'ala jadduka wa jalla sana'uka wa-la 'ilaha gairuk” (“Glorificato sei Tu, o Allah, con la Tua purezza! Cominciamo con la lode Tu. Benedetto sei tu Il tuo nome. Grande è il tuo potere. Potente è la tua gloria. Non c'è altro dio all'infuori di Te."

Quindi si dice: “A’uzu bi-l-lyakhi mina-sh-sheitani-r-rajim!” ("Ricorro alla protezione di Allah dallo Shaitan maledetto e rifiutato!").
Successivamente, devi leggere la Surah Al-Fatihah ("L'apertura").

Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim.
Al-hamdu li-llahi rabbi-l-alamin.
Ar-rahmani-r-rahim.
Maaliki yawmi-d-din.
Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in.
Ikhdina-s-siraata-l-mustakiim.
Siraata-l-lyaziina an'amta alaihim.
Gairi-l-magdubi aleihim wa la-d-daaaalliin.

Nel nome di Allah, il Benevolo, il Misericordioso.
Lode ad Allah, Signore dei mondi,
Il Buono, il Misericordioso,
Signore del Giorno della Retribuzione!
Te solo adoriamo e Te solo chiediamo aiuto.
Guidaci sulla retta via,
il cammino di coloro che hai benedetto, non di coloro sui quali è caduta l'ira, e non di coloro che sono perduti.

Dopo aver completato la sura di apertura, devi dire: "Amen!" e subito viene letta un'altra sura. Potrebbe essere la Sura “An-nas” (Persone), “Al-ikhlas” (Purificazione della fede), “Al-falak” (Alba) o qualsiasi altra scritta a memoria.
Dopo la seconda sura, il takbir “Allahu Akbar” viene nuovamente pronunciato alzando le mani e facendo un inchino (mano). Allo stesso tempo, i palmi aperti vengono abbassati fino alle ginocchia e si dice quanto segue: "Subhana rabbiyal-azim!" (Gloria al più grande Signore!) - 3 volte.

Poi, alzandosi, dice: “Sami’a-l-lahu liman hamidah!” (Allah ascolta coloro che Lo lodano!).
Quando è completamente eretto: “Rabbana wa-laka-l-hamd!” (Nostro Signore, ogni lode è solo per Te) e takbir: “Allahu Akbar!”

Dopo il takbir viene eseguita la prostrazione (sujud). Funziona come segue. Le tue ginocchia iniziano a piegarsi, quindi devi stare su di esse, quindi abbassare le mani davanti a te e toccare il pavimento con la fronte e il naso. In questo momento le mani dovrebbero essere giunte all'altezza delle orecchie. In questo caso, i piedi rimangono sulle punte. Pronunciato: “Subhana rabbi-l-a’la!” (Gloria al Signore Onnipotente) – 3 volte.

Quindi takbir e, senza alzarti, siediti sulla gamba sinistra, piegando il piede sotto di te con la punta verso l'interno e raddrizza la gamba destra parallela al pavimento. I palmi delle mani sono posizionati sulle ginocchia, le dita sono unite e le mani si trovano lungo i fianchi. Quindi si dice nuovamente “Allahu Akbar” e si fa un secondo inchino, ripetendo la frase tre volte: “Subhana rabbiyal-a’la”.

Successivamente, takbir "Allahu Akbar" e devi stare in ordine inverso. Per prima cosa, le braccia e la testa si sollevano dal pavimento, quindi devi alzarti dallo squat e raddrizzarti. Così finisce il primo ra'kaat.

Questo è seguito da una ripetizione del primo ra'kaat e alla fine del secondo inchino viene pronunciato il takbir e di nuovo è necessario sedersi in piedi. Allo stesso tempo, l'indice mano destra deve essere raddrizzato verso la Kaaba. Vengono lette le preghiere "Tashahhud" e "Salyavat". Durante queste preghiere, il dito teso dovrebbe muoversi su e giù senza fermarsi.

“At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salyawatu wa-t-tayyibat! As-salamu ‘alaika ayyuha-n-nabiyyu wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh! As-salamu 'alaina wa-'ala ibad-llahi-s-salihin! Ashkhadu ‘al-la ‘ilaha ila-llahu, wa-‘ashkhadu ‘anna Muhammadan ‘abduhu wa-rasuluh!’ (Tutti i saluti sono rivolti ad Allah, tutte le preghiere e le azioni giuste. La pace sia su di te, o Profeta, la misericordia di Allah e le Sue benedizioni! La pace sia su noi e su tutti i giusti servitori di Allah. Attesto che non c'è altro dio all'infuori di Allah , e attesto che Muhammad è il Suo schiavo e messaggero.)

Salawat: “Allahumma salli ‘ala Muhammadiv-wa-‘ala ‘ali Muhammadin kama sallayta ‘ala Ibrahima wa-‘ala ‘ali Ibrahima, innaka hamidun-majid. Allahumma barik 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama barakta 'ala Ibrahima wa-'ala 'ali Ibrahima, innaka hamidun-majid" (O Allah! Benedici Muhammad e la famiglia di Muhammad, come hai benedetto Ibrahim e la famiglia di Ibrahim In verità, sei glorioso, degno di lode e grande. O Allah, mostra la tua generosità a Muhammad e alla sua famiglia, come hai concesso la tua generosità a Ibrahim e alla sua famiglia.

Dopo Salawat, devi girare la testa a destra e dire: "As-salamu alaikum wa rahmatu-l-lah" (Pace e misericordia di Allah siano su di te), quindi a sinistra e ancora: "As-salamu alaikum wa rahmatu-l-lah."
La preghiera del Fajr è finita. Tutte le altre preghiere, eccetto Maghrib, consistono in 4 ra'kaat. Dopo i primi due, quando il tashahud viene pronunciato fino a quando "Ashhadu 'al-la 'ilahu illa-llahu ...", viene detto di nuovo il takbir "Allahu Akbar!", devi alzarti e ripetere altri due ra'kaat . Maghrib è composto da 3 ra'kaat.

Prima di iniziare a pregare, devi acquisire familiarità con quando non puoi eseguire namaz, cosa viola namaz, come eseguire correttamente le abluzioni e molto altro ancora. All'inizio può sembrare che tutto sia molto difficile, ma non lo è! La cosa più importante è che dopo la preghiera sentirai pace interiore e soddisfazione! La pace e le benedizioni di Allah siano su di voi!