Poētisks vēstījums

I. Mācoties no klasiskā A.S. Puškins

1. Izlasi dzejoli

a) Izvēlieties atslēgvārdus

Atslēgas vārdi - NOZĪME - tēma, ideja, noskaņa, tēli, žanrs

b) Aizpildiet 1. tabulu, 2 ailes

3. Poētiskā valoda. Ar ko proza ​​atšķiras no dzejas?

Proza

Mans draugs, es pateicos jums par jūsu atbalstu.

Es atceros, kā tu atnāci pie manis ziemā.

Tagad tev nav viegli – tu esi cietumā

Bet atceries Liceju, un tu jutīsies labāk!

Dzeja - no Puškina- Skaistums, aizkustinošs, dvēselisks, svinīgs, cildens, ritmisks

a) Atrodam izteiksmes līdzekļus, ko dzejnieks izmantoja noskaņojuma paušanai un tēlu radīšanai – aizpildiet tabulu

b) Biedrību veidošana - Poētiskā valoda- tēlainība, izteiksmīgi līdzekļi

Asociācijas — asociatīvas sērijas no metaforas)

Jā izgaismosies Viņš ieslodzījums

Sija licejs skaidrs dienas!

Ieslodzījums- Puščins - decembristi - sacelšanās - Sibīrija

Licejs- Draudzība - ideāli - lojalitāte

... noslēgts pagalms,

Skumja sniega klāta,

Tavs zvans noskanēja.

Noslēgts pagalms- Puškins - Mihailovskoje - trimda - vientulība

Zvans- Puščins - tikšanās - prieks - draudzība

Žanra iezīmes – draudzīgs vēstījums

1. Apelācija "Mans pirmais draugs, mans nenovērtējamais draugs"

2. Dzīves notikumu minējumi: Licejs, Puškina trimda, draugu tikšanās Mihailovski, Puščina ieslodzījums

Pateicība ("Un es svētīju likteni...")

II. Mēs saliekam sevi - Vēstījums vecmāmiņai, draudzenei, mammai

Padomi rakstniekam

1. Izvēlieties adresātu.

2. Izveidojiet SAVU asociatīvo sēriju, kas saistītas ar JŪSU adresātu - jūsu emocijām un jūtām (Puškinam tās ir: Puškins - pirmais draugs - liktenis-svētki - prieks - sacelšanās - Licejs - ieslodzījums - cerība. Kā ar jums?)

3. Rakstīsim! Ievadiet aicinājumu adresātam, dzīves pārdomas(tā var būt kāda notikuma pieminēšana), pateicība vai uzslavas adresātam var ietvert vēlējumu, mierinājumu un līdzdalības izpausmi.

4. Rotā ziņu! Darbs pie poētiskās valodas (epiteti, metaforas, salīdzinājumi utt.) Draudzīgu vēstījumu vajag izrotāt ar tropiem, jo ​​Puškins:

draugs - nenovērtējams, pagalms - noslēgts,

sniegs ir skumjš, dienas skaidras,

ne tikai: "Es gribu jūs mierināt,"

Semjuela Ričardsona “Sera Čārlza Grandisona vēsture”, Žana Žaka Ruso “Jūlija jeb jaunā Heluāza”, Johana Volfganga Gētes “Jaunā Vertera bēdas”, Čoderlosa de Laklo “Bīstamie sakari” – visas slavenākās. astoņpadsmitā gadsimta romāni tika rakstīti epistolārā formā. Vēstījumi, kas veidoja dīvaino, jutīgo sižetu, bija mīloši un draudzīgi, ironiski un kaislīgi. Lasītājas, it īpaši sievietes lasītājas, dievināja romānus vēstulēs, un to apstiprina Larinu mātes un meitas literārās kaislības. Un Natālija Pavlovna, kura iedeva grāfam Nuļinam atbilstošu pļauku sejā, pirms tikšanās ar viņu bija izlasījusi ceturto sējumu.

Sentimentāls romāns:

Elīzas un Armanda mīlestība,

Vai sarakste starp divām ģimenēm.

Klasisks, senais romāns,

Pilnīgi garš, garš, garš,

Morāli un pieklājīgi,

Nav romantisku ideju.

Deviņpadsmitajā gadsimtā romāns vēstulēs sāka nīkuļot. Puškina plāns epistolāram romānam par Marijas Šoningas un Annas Garlinas tiesu palika nepiepildīts, saglabājās tikai varoņu sarakstes sākums. Tomēr epistolārie fragmenti ir iekļauti Balzaka, Stendāla, Museta un Dikensa romānu kontekstā. Vēstules parasti runā par sižeta pagrieziena punktiem, atcerēsimies Tatjanas vēstuli Oņeginam un Oņegina vēstuli Tatjanai, Hermaņa vēstules Lizai filmā Pīķa dāma, Alekseja saraksti ar Akulinu filmā Jaunā dāma-zemniece.

Senatnē vēstule bija nozīmīgs notikums tā rakstītāja garīgajā dzīvē, kurš to saņem. Vēstulei ideālā gadījumā piemita grēksūdzes sirsnība, un tajā pašā laikā vēstījumam raksturīgs atslābums, jo komunikācija starp autoru un adresātu nesakrīt laikā un telpā.

Tomēr krievu literatūras vēsturē ir dīvaina parādība - “Sarakste no diviem stūriem”. Izdevniecības Alkonost priekšvārdā teikts: "Šīs vēstules, kuru skaits ir divpadsmit, tika rakstītas 1920. gada vasarā, kad abi draugi dzīvoja kopā vienā istabā Maskavas zinātnes un literatūras darbinieku kūrortā."

Dzejnieka un Puškina zinātnieka kopīgā vēstuļu grāmata ļoti daiļrunīgi runā par vēstījuma žanrisko raksturu: tas ir vienlīdz svarīgi rakstniekam un lasītājam, un diezgan bieži tas ir nozīmīgāks autoram, jo ​​rakstīšana ir ne tikai komunikatīva. darbība, bet, galvenais, sevis izzināšanas akts.

Tajos vēstures periodos, kad epistolārais romāns uzplauka, tā poētiskais analogs lirikā bija poētisks vēstījums konkrētam cilvēkam vai kādam nosacītam adresātam. Nikolā Bulē un Voltēra vēstījumi Francijā, A. Pope un D. Miltona Anglijā, I.K. Gotšeda, K.M. Vīlands un I.V. Gēte Vācijā. Krievu dzejā pirmie vēstījumi pieder M.V. Lomonosovs, G.R. Deržavins un A.P. Sumarokovs.

Vēstījums varētu būt mīlošs, draudzīgs un satīrisks, bet vēstījuma žanriskā specifika ir netiešā dialogiskā formā ar reālu vai iedomātu sarunu biedru (Puškina “Grāmattirgotāja saruna ar dzejnieku”, “Saruna ar finanšu inspektoru par dzeju”. ” autors Majakovskis, Bagritska “Saruna ar komjaunatnes biedru N. Dementjevu”).

Uzskaitītie piemēri liek pievērsties poētiskā vēstījuma ģenēzei. Ir divi žanra avoti: kristiešu un pagānu - senie. IN Jaunā Derība iekļauta 21 vēstule, no kurām autoritatīvākās ir apustuļa Pāvila vēstules. Citu vēstuļu autori ir nezināmi vai ir aizdomas par to autoriem. No apustuļa Pāvila vēstulēm romiešiem un korintiešiem radās tradīcija vēstulēs meklēt patiesību un taisnību, dievbijību un mīlestību pret tuvāko.

Savukārt Kvints Horācijs Flaks savas radošās karjeras beigšanu atzīmēja ar divu “Vēstules” grāmatu radīšanu heksametros (20. un 19.–14.g.pmē.). Pirmajā grāmatā iekļauti divdesmit filozofiska un satīriska toņa vēstījumi. Otrajā grāmatā ir trīs vēstules “Augustam”, “Florusam” un “Pisos”. Vēstījumā “Augustam”, kurš izteica vēlmi saņemt vēstuli no slavenākā dzejnieka, kurš, kā viņš saprata, iemūžinātu viņa vārdu, mēs runājam par arhaisku un modernu dzeju. Otrajā vēstulē jaunajam dzejniekam Floram Horācijs apcer laika īslaicīgumu un dzejnieka lomu pagātnes atmiņu saglabāšanā. Taču īpaši nozīmīgs ir vēstījums dižciltīgajiem brāļiem Pisoniem. Literatūras vēsturē tā ienāca ar nosaukumu “Dzejas māksla” (“Ars poetica”). Tajā Horācijs formulēja liriskās dzejas mērķus un principus, un tas kalpoja par paraugu daudziem turpmākajiem estētiskajiem manifestiem. Viens no visbiežāk apspriestajiem jautājumiem draudzīgās vēstījumos ir par mākslas mērķi un mērķi. Savā vēstulē “Pisons” Horācijs aplūkoja visu senās dzejas vēsturi no Homēra līdz mūsdienām.

Jau no Horācija vēstījumiem ir skaidrs, ka, neskatoties uz norādījumiem, kam tās ir adresētas, šīs vēstules būtībā ir bez adreses, jo tās ir adresētas jebkuram ieinteresētam lasītājam un var kļūt zināmas viņam. Horācija un pēc viņa arī citu dzejnieku vēstījumos tiek apspriesti nevis privāti jautājumi, bet gan vispārējas problēmas. Vēstījuma žanrs dziesmu tekstos ir savā veidā unikāls, jo tas uzskatāmi pasniedz individuālo un universālo. Nav nejaušība, ka dzejoļi ar nosaukumu “Lasītājam” vai “Dzejniekam” ir plaši izplatīti liriskajā dzejā un dažreiz arī daudzskaitlis. Liriskā vēstījuma autors šajos pantos uzrunā visus uzreiz, dažkārt tādējādi paredzot turpmāko tekstu.

Vēlais romiešu dzejnieks Ausonijs (IV gs.) uzrakstīja dzejoļu ciklu “Sadzīves dzejoļi” - par saviem senčiem un mazbērniem. Tomēr tēmas tuvība ir acīmredzama. Lielākā daļa dzejoļu ir rakstīti vēstījumu žanrā. Cikls sākas ar garu uzrunu “Lasītājam”, kurā Ausonijs stāsta par savu ģenealoģiju. Un beigās tiek uzsvērts:

Šeit es esmu, Ausonius; neesi augstprātīgs

Labs lasītājs, pieņem šos rakstus kā darbu.

(M. Gasparova tulkojums)

Neskatoties uz vēstījumu pavadošo datumu šķietamo specifiku, tie, kā likums, ir adresēti ne tikai laikabiedriem, bet arī nākamajām paaudzēm. Pirmais Eiropas humānists Frančesko Petrarka izveidoja Vēstules pēcnācējiem, būdams pārliecināts, ka viņa personība interesēs tos, kas dzīvos pēc viņa. Bet dzejā viņš sprieda līdzīgi, un līdzīgi domā jebkurš vēstuļu autors, uzskatot, ka poētisks vēstījums izraisīs vispārēju interesi viņa laikabiedros un, visticamāk, arī pēcnācējos.

Šķiet, ka šeit ir tīri privātas ziņas piemērs, kas pat sākotnēji nebija paredzēts publicēšanai. B.L. 1957. gada 22. februārī Pasternaks rakstīja aktrisei Anastasijai Platonovnai Zuevai:

Atvainojiet. ES nožēloju.

ES nevaru. Es nenākšu.

Bet garīgi - jubilejā,

Kreisajā septītajā rindā.

Es stāvu un priecājos un raudu,

Un es meklēju īstos vārdus,

Es kliedzu jebko, lai veiksmi,

Un es aplaudēju bezgalīgi.

Vai lieliskā Maskavas Mākslas teātra aktrise varētu saņemt dāsnāku dāvanu? Pasternaka atrada precīzākus apbrīnas vārdus, lai novērtētu savu nepārspējamo dāvanu kā raksturīgu vecu sievieti. Taču ziņojuma nozīme pārspēja konkrēto gadījumu. Dzejnieks atstāja aktrises portretu, kas tajā pašā laikā tika saglabāts gadu desmitiem, viņš nodeva aktiermākslas talanta būtību attiecībā uz jebkuru lielu meistaru:

Ostrovskis jums sapņos rakstīja

Un viņš gaidīja tevi lomās,

Maskava jums ir izveidojusi savu pasauli

Krāpnieks, pakaramais, savedējs.

Rokas un apakšdelma kustība,

Ar grimasi, dziedāšanas runu

Zamoskvorechye augšāmcēlies

Svētie un grēcinieki, vecās kalpones.

Tu esi autentiskums, tu esi šarms,

Jūs esat pati iedvesma.

Par to visiem no attāluma

Ļaujiet mana vēstule jums pastāstīt.

Attālums ar gadiem palielinās, bet mīlestības apliecinājums talantam paliek.

Vēstījumam nekad nebija vajadzīga stingri fiksēta poētiskā forma, jo tas varēja būt gan sonets un strofas, gan oda, gan epigramma. Žanra formālā iezīme ir tikai tā, ka tas lielākā vai mazākā mērā atdarina rakstīšanu. Ziņojumu autori drīz vien atteicās no sākotnējā poētiskā mēra – heksametra.

Tiek veidots draudzīgs vēstījums ar mērķi atrast domubiedru un sabiedroto. Tāpēc draudzīga vēstījuma nozīme literārajā procesā ir tik liela - vēstījumi vieno dzejniekus kopienās, virzienos un skolās. Draudzīga ziņa adresēta mīļotajam cilvēkam(Puškins - Puščins, Fets - Tjutčevs, Cvetajeva - Bloks). Taču vēstījums var tikt adresēts daudziem tuviem cilvēkiem vienlaikus. Puškins 1827. gadā liceja gadadienā raksta:

Dievs palīdz jums, mani draugi,

Dzīves rūpēs, karaliskā kalpošana,

Un nemierīgās draudzības svētkos,

Un saldajos mīlestības sakramentos!

Dievs palīdz jums, mani draugi,

Un vētrā un ikdienas bēdās,

Svešā zemē, pamestā jūrā,

Un zemes tumšajās bezdibenēs!

Draudzīgs ziņojums, piemēram, šis, bieži tiek saistīts ar neaizmirstamu randiņu. Tas ir adresēts visiem bijušajiem liceja audzēkņiem, tomēr daži zemtekstā izceļ. Svešā zemē - bija diplomāti A.M. Gorčakovs un S.G. Lomonosovs, pamestajā jūrā - jūrnieks F.F. Matjuškina, un pēdējā rinda ir par godu trimdā esošajam decembristam I.I. Puščina.

Vēstījums ne vienmēr pauž līdzjūtību. A.S. Puškins savā "Vēstījumā cenzoram" piedāvā nepatīkamu argumentu, nosaucot viņu par "drūmu mūzu aizbildni", "muļķi un gļēvuli". A.A. Fets savā vēstījumā “pseidodzejniekam” bez iemesla godina viduvēju dzejnieku:

Vilkšanās pēc tautas iegribas

Dubļos pazemīgs pantiņš

Jūs esat lepnās brīvības vārdi

Es nekad to nesapratu ar sirdi.

M.I. Cvetajeva nebaidās teikt aizskarošus vārdus savam bijušajam mīļotajam:

Tu, kas mani mīlēji ar meliem

Patiesība - un melu patiesība,

Nekur! - Ārzemēs!

Tu, kas mani mīlēji ilgāk

Laiks. - Rokas šūpojas! -

Tu mani vairs nemīli:

Patiesība piecos vārdos.

Dotais piemērs no Cvetajevas dzejoļiem liek mums izdarīt vienu precizējumu. Dažreiz ir grūti novilkt robežu starp vēstījumu un centību. Abos gadījumos notiek apelācija, dialogs vai strīds, bet veltījumā epistolārās iezīmes tiek novājinātas.

Īpašs stils ir raksturīgs oficiālajiem ziņojumiem. Dzejnieks saskaras ar uzdevumu likt oficiālai uzslavai skanēt tā, it kā tā nāktu no dvēseles. Šim nolūkam valdniekā un muižniekā bija svarīgi parādīt cilvēku, personību ar savām bažām un raizēm. Tam vispiemērotākais bija odes žanrs, taču bieži tika izmantoti arī vēstījumi no V.A. Žukovskis, G.R. Deržavins, N.M. Karamzins. Vēstījums ir izdevīgāks nekā oda, jo autoritātes atzīšana ir intīmāka, intīmāka un humānāka.

No pagājušā gadsimta krievu dzejniekiem V.A. īpaši bieži pievērsās vēstījuma žanram. Žukovskis. Tās saņēmēju vidū ir dzejnieki un varas cilvēki. Par godu lielkņaza, topošā imperatora Aleksandra II piedzimšanai, 1818. gada 17. aprīlī dzejnieks vēršas pie savas mātes, lielkņaza Nikolaja Pavloviča (topošā imperatora Nikolaja I) sievas ar vēstījumu. Raksturīgi, ka Žukovskis pretēji tradīcijām koncentrējās uz vēstījumu, nevis uz oda, kā tas bija ierasts. Indikatīva ir arī cita lieta: aicinājums mātei ļāva Žukovskim pievērsties šim notikumam kā ģimenes, nevis valsts notikumam. Sākot savu vēstījumu “Imperatorei lielhercogienei Aleksandrai Fjodorovnai par viņas piedzimšanu grāmatu Aleksandrs Nikolajevičs,” dzejnieks nodod šim gadījumam atbilstošu sajūsmu, kas viņu pārņēma, un pēc tam slavē mātes stāvokli tīri reliģiskā nozīmē. Vergilija IV eklogas tradīcijā, kas tika interpretēta kā Kristus dzimšanas pareģojums, Žukovskis sludina:

Nāc mūsu pasaulē, mazulīt, laipni gaidīts viesis!

Vēstījums beidzas ar audzināšanu izglītojošā garā:

Lai viņš ir krāšņs dalībnieks!

Jā, augstākajā līmenī viņš neaizmirsīs

Vissvētākais no tituliem: cilvēks.

Dzīvojiet gadsimtiem nacionālajā varenībā,

Par labu visiem - aizmirstiet savējos,

Tādi ir lielo karaļu noteikumi viņu mazdēlam.

Ar jums viņš var sākt šo zinātni.

Ir vērts atcerēties, ka lirisko vēstījumu žanrs ieguva īpašu nozīmi Lielā Tēvijas kara laikā. K. Simonova, A. Surkova, S. Gudzenko un citu frontes dzejnieku dzejoļi pārliecinoši pierāda šī žanra nesaraujamo saistību ar dzīves apstākļiem. Vēstule no frontes, vēstule frontei ir vissvarīgākais notikums militārās paaudzes dzīvē, kas dabiski iemiesojas dzejā.

Liriskā vēstījuma žanrs ir saistīts ar noteiktu etiķeti un paražām. Pamazām tā kļuva nabadzīga sakarā ar vispārēju epistolārās kultūras zudumu. Tomēr, lai parādītu, ka viņš nepazuda pavisam, citēsim Gotfrīda Bena dzejoli “Marts. Vēstule Merānam":

Ne pārāk drīz, ne tagad

Lai atnāku, lai paspētu uz šejieni laikus

Sirds apjukums un ādas prieks, -

Uz brīdi atlikt ziedēšanu.

Mandeles, tulpes, rozes - pagaidiet,

Neatveriet savas ziedlapiņas!

Vēl nav pienācis laiks, saule nav zenītā,

Nē, pagaidi, apžēlojies, -

Ziedēšanai vēl neesmu gatavs.

Ak, šis ceļš - vēl nav jāzied,

No tālienes - to vēl nevar redzēt

Uz to attālumu, kur ir mierīgs mierinājums

Gandrīz pārvēršas žēlastībā.

(V.Toporova tulkojums)

Piemērs no divdesmitā gadsimta lielākā lirikas dzejnieka G. Benna lirikas atklāj jaunas vēstījuma īpašības – tas kļūst konvencionālāks, asociatīvāks un alegoriskāks.

Postmodernismā nedaudz negaidīti atdzimis vēstījuma žanrs. Dzejnieki, kuri tiecas uz postmodernismu, brīvi izmanto savu priekšgājēju stilus un žanrus, citē un pārfrāzē savas rindas, iekļaujot tās sava darba kontekstā, kur tās ir viegli atpazīstamas, bet tiek apšaubīta to semantiskā un estētiskā nozīme. Ir zināma arī postmodernistu tieksme pēc visattālāko priekšgājēju pieredzes un pievilcība pusaizmirstiem žanriem. Seno, mūsdienās atdzimušo žanru lasītājs uztver kā sava veida citātu. Šajā sakarā daudzi dzejnieki pievēršas vēstījuma žanram, lai gan pats tā izskats mainās, kļūstot vairāk stilizēts pēc seniem piemēriem, nevis spontāni.

Iniciators bija I.A. Brodska “Vēstules romiešu draugam” (1972) kļuva par īstu sensāciju. Demonstratīvais retroness vēstījuma žanram bija neparasts, lai gan I.V. poētiskajos vēstījumos ne reizi vien tika sastapti fiktīvi pagātnes adresāti. Gēte, A.S. Puškins un citi klasiķi.

Varēja apmierināt to gadu dzejnieku un viņu lasītāju tieksmi uz visdažādākajām alūzijām - projekcija no pagātnes uz mūsdienām bija acīmredzama. Dzejolis bija par režīma vajātajiem trimdiniekiem un tā lojālajiem augsta ranga kalpiem. Taču dzejnieks nerēķinājās ar virspusēju, bet dziļu uztveri: “Vēstulēs romiešu draugam” mēs runājām par kardināliem cilvēka eksistences jautājumiem ārpus laika un telpas. “Vēstuļu” galvenā ideja:

Ja tu esi dzimis impērijā,

Labāk dzīvot nomaļā provincē pie jūras.

“Vēstules romiešu draugam” ir par absolūtas vientulības svētlaimi, kad tā ir adekvāta pašai dabai.

Brodskis vēsturisko vēstījumu atkal izmantoja. Vienlaikus rakstītais vēstījums “Odisejs Telemaham” sevī nes laika traģēdiju, kuras būtība ir tāda, ka pagātne jau sen zaudē savu varonīgo nozīmi, zaudē realitātes, individuālās esamības kontūras kā vilnis, tiek absorbēta visu cilvēku eksistences jūrā.

Brodskim ir vēl viens - agrāks - vēstījums, kura nosaukums ir gandrīz tautoloģija - "Vēstījums dzejoļiem", kas paradoksālā formā pauž vēstījuma žanra oriģinalitāti: pirmajā vietā ir rakstnieka pašanalīze. , zināmā mērā ignorējot adresāta uztveri.

Konceptuālistu dzejnieki, kuri 70. un 80. gados viens otru bombardēja ar vēstulēm, vēstījumu atdzimšanai piegāja atšķirīgi.

Viena no dzejnieku T. Kibirova, L. Rubinšteina, D. Prigova, D. Bikova attieksmēm, atšķirīga, bet deviņdesmito gadu sākumā priekšplānā iznākušo no puspazemes, bija orientēšanās uz dokumentālismu, specifiku, un autentiskums. Līdz ar to precīzu un sagrozītu citātu pārpilnība un vārdu autentiskums. Dzejā ienāca zināms kolektīvs, kas apvienoja saticību ar producēšanas sanāksmi, un tikšanās starplaikos, protams, sazinājās ar vēstījumu starpniecību. Tādu ir diezgan daudz - bezadreses vai, gluži otrādi, pēc iespējas precīzāk uzrunātas, kur rādītāja vietā parādījās epigrāfs. Atcerēsimies fragmentu no visvairāk citētā vēstījuma “L.S. Rubinšteins" Timurs Kibirovs:

Viss pāriet. Viss protams ir.

Dūmi ir draudīgi. Vilka grāvis.

Tāpat kā Čerņenko, īslaicīgi

un absurds, piemēram, Hruščovs,

kā neauglīgi Iļjičs, Leva,

Un tāpat kā Krupskaja, tas ir biedējoši!

Pamati brūk.

Sūdi izplatās.

Šādu ziņojumu priekšrocības un trūkumi ir to dedzīgā aktualitāte. Tie bija tikpat aktuāli kā Pravdas redakcija, par kuru viņi nenogurstoši ņirgājās. Pēc tam, kad viņi kļuva oficiāli, neseno sarkastisko vēstuļu autori bija nedaudz apmulsuši: problēma bija pagātnē. Atliek vien sagaidīt, ka tiks savervēta jauna kritiķu paaudze, kas parodēs bijušos parodistus.

Kādas ir vēstījuma žanra izredzes? Es domāju, ka viņi ir visoptimistiskākie. Literatūras izplatība caur internetu atdzīvinās jaunus vēstījumus ar kosmisku adresi. Visums gaida! Ja izdarām nopietnas prognozes, tad, tā kā ir jauni saziņas līdzekļi, būs ziņas. Pastāv hipotēze, ka žanrs, kas sākās ar bērza mizu un papirusu, noteikti izmantos faksu.

Vēstījuma žanrs ir zināms kopš senatnes (Kvints, Horācijs, Ovidijs).
Senajā krievu literatūrā vēstules žanrs tika izmantots, lai uzrunātu politiskās vai sociālās problēmas.
Krievu dzejā XIX sākums gadsimtā draudzīgs vēstījums bija ļoti izplatīts žanrs (V. A. Žukovska, N. M. Karamzina, I. I. Dmitrijeva, K. N. Batjuškova, A. S. Puškina, A. A. Feta vēstījumi). Tā popularitāti lielā mērā noteica žanra zemais kanonizācijas līmenis, tā fundamentālā nestabilitāte un vārda brīvība. Draudzīgs ziņojums atgādina gadījuma rakstura sarunu, bieži vien sarunu “kā līdzvērtīgi”. Adresāts varēja būt ļoti dažāds: autoram tuvs reāls cilvēks, persona, ar kuru autors nebija personīgi pazīstams, iedomāta persona.
Ziņojuma formālā žanriskā iezīme ir tā, ka tā lielākā vai mazākā mērā imitē vēstuli, tas ir, šī žanra galvenā iezīme ir pievilcība konkrētai personai, kā arī tādu elementu klātbūtne kā vēlmes, lūgumi, pamudinājumiem. Ziņojumu autori drīz vien atteicās no sākotnējā poētiskā mēra – heksametra. Tiek veidots draudzīgs vēstījums ar mērķi atrast domubiedru un sabiedroto.

Puškina liceja skolnieks izmanto dažādus žanrus: no odas līdz romantikai, elēģijai un pasakai. Bet vismīļākais A. S. Puškina agrīnā liceja perioda žanrs ir draudzīgs vēstījums ("Natālijai" ir dzejnieka pirmais dzejolis, "Dzejniekam draugam" ir pirmais iespiestais darbs). Daudzos Puškina vēstījumos par paraugu ņemta Batjuškova “Mani penāti”. Tie ietver daudzus ziņojumus dzejniekiem, skolotājiem un draugiem. Uzrunās draugiem (“Kuchelbecker”) izvirzās liceja tēma, kas sastopama arī vēlākajos dzejnieka dzejoļos.
Puškins īpašu nozīmi piešķir vēstījuma žanram, jo ​​tas paver dzejniekam brīvības ceļu. Šajā žanrā literārās ietekmes un tradīcijas ir vismazāk aktīvas. Un tāpēc tieši šeit Puškinam bija visvieglāk iet savu ceļu. Puškina vēstījums ir ne tikai brīvs žanrs, bet arī liriskākais: tas ir pilns ar patiesām atzīšanās – dvēseles atzīšanās. Par vienu no šādu atzīšanos piemēriem var uzskatīt vēstījumu

Draudzīga ziņa- poētisks darbs, kas rakstīts vēstules vai uzrunas veidā personai.

Anakreons- Sengrieķu dzejnieks, kurš savos dzejoļos dziedāja mīlestību, vīnu, draudzību un dzīvesprieku. Vieglo dzejas stilu par godu Anakreonam un viņa sekotājiem sauca par anakreontiķiem. Puškina agrīno dziesmu tekstu anakreontisko motīvu pavada epikūrisms

Epikūrisms, epikūrisms(pēc vārda sengrieķu filozofs Epikūrs) – dzīves baudīšana, spēja atrast dzīvē harmoniju starp fizisko un garīgo.

Transversālā tēma- par to, kas tiek apspriests mākslas darbā, attēla priekšmets.

Tēmas evolūcija– tēmas attīstība mākslas darbā.

Ak jā– liriskās dzejas žanrs; svinīgs, nožēlojams, slavinošs darbs. Odu veidi: slavinošs, svētku, nožēlojams.

Elēģija- liriskās dzejas žanrs, kurā dzejnieka skumjās domas, jūtas un pārdomas tiek izteiktas poētiskā formā.

Patoss– (spēcīga, kaislīga sajūta) – emocionāla animācija, aizraušanās, kas caurstrāvo visu darbu kopumā; dziļš un vēsturiski patiess attēloto tēlu novērtējums, ko rada to objektīvā nacionālā nozīme; autora lielais entuziasms izprast attēlotās dzīves būtību.

Idille– bukoliskās dzejas žanriskā forma; neliels lirisks vai episks darbs, kas attēlo mūžīgi skaistu dabu, mierīgu, tikumīgu dzīvi dabas klēpī, dažreiz pretstatā nemierīgam un ļaunam cilvēkam.

Brīvību mīloši dziesmu teksti– poētiski darbi par gribu, indivīda garīgo brīvību.

Sonets- lirisks dzejolis, kas sastāv no četrpadsmit rindiņām, kas sadalītas divās četrrindēs (quatrains) un divos tercetos (terzettoes); četrrindēs atkārtojas tikai divas atskaņas, terzettos - divas vai trīs.

Epigrāfs- īss teksts (citāts, teiciens, sakāmvārds), ko autors ievieto pirms visa mākslas darba vai tā daļas teksta.

Ainava (valsts, apvidus)– dabas attēlu attēlojums mākslas darbā.

Psiholoģiskā ainava– liriskā varoņa dvēseles stāvokļa nodošana caur dabas stāvokli

Sociālā ainava- ir nesaraujami saistīta ar cilvēku, palīdz labāk izprast viņa ikdienas dzīves grūtības.

Sentimentālisms- mākslinieciska metode, kurā attēla centrs kļūst ikdiena parasts cilvēks, viņa personīgo emocionālo pieredzi, viņa jūtas un noskaņojumu.

Romantisms– literārais virziens, mākslinieciskā metode. Tas radās 18. un 19. gadsimta mijā.

Galvenās iezīmes:

1. Šaubas par mūsdienu civilizācijas patiesumu un lietderību.

2. Apelācija uz mūžīgiem ideāliem (mīlestība, skaistums) nesaskaņas realitātē, romantiskā varoņa lidojums ideālā pasaulē.

3. Indivīda pašvērtības, cilvēka dvēseles unikalitātes apliecināšana

4. Izņēmuma varoņa attēlošana izņēmuma apstākļos

5. Cīņa pret klasicisma likumiem par rakstnieka radošās izpausmes brīvību, interesi par tautas mākslu.

6. Krāsaina valoda.

Māksliniecisko un izteiksmīgo līdzekļu (tropu) funkcijas:

Priekšmeta vai parādības raksturojums;

Emocionāli izteiksmīga attēlotās personas vērtējuma paušana

Pastāvīga sarakste un e-pasti mūsdienās ir kļuvuši par ikdienas saziņas līdzekli ar draugiem, taču vēstules rakstīšana ir tradicionālāka, efektīvs veids, kas var radīt smaidu jūsu drauga sejā. Ja rakstāt e-pastu vecmodīgā veidā, rakstīšanas veids joprojām paliek nemainīgs: vēstulē draugam ir jāiekļauj sveiciens, jautājumi draugam, jaunums no jūsu dzīves un atbilstošs nobeigums.

Soļi

Vēstules sākums

Galvenā daļa

Sāciet ar patīkamām lietām. Draudzīgas vēstules pirmā daļa parasti ir silta un jautra. Tas var iestatīt toni visai vēstulei, ļaujot adresātam zināt, kas notiks tālāk, un padarot vēstuli nopietnāku vai lietišķāku. Uzrakstiet apsveikumu dažās rindās, pastāstiet joku vai rakstiet par laikapstākļiem.

• "Kā tev iet?" vai "Kā tev klājas?" - visvairāk parastie veidi sāciet vēstuli. Uzdodiet jautājumu, lai vēstule justos kā daļa no garākas sarunas. Ja vēlaties saņemt atbildi uz vēstuli, aizpildiet to ar jautājumiem.
• Varat izmantot vēstules pirmo rindkopu, lai pajautātu adresātam vairāk par viņa dzīvi. Piemēram: “Es ceru, ka mazajai Julenkai tas patīk bērnudārzs. Es nespēju noticēt, ka viņa ir tik daudz izaugusi!
• Vēstules bieži sākas ar atsauci uz gada laiku. Padomājiet par to, kā uzsākt nelielas sarunas, kas pāraug dziļās sarunās. Piemēram: “Es ceru, ka rudens nepasliktinās tavu garastāvokli. Apkārtnē esošie koki ir kļuvuši tik skaisti. Es joprojām domāju, ka ziema būs auksta.

1. Kopīgojiet ziņas un informāciju no savas dzīves. Tagad ir pienācis laiks vēstules galvenajai daļai un tās rakstīšanas mērķim. Kāpēc jūs sākāt šo saraksti? Vai vēlaties atjaunot saikni ar vecu draugu, izteikt, cik ļoti jums viņa pietrūkst, vai pateikties viņam par palīdzību? Esiet godīgs, atklāts un mēģiniet skaidri izteikt savas domas uz papīra.

   • Raksti par to, kas notiek tavā dzīvē. Neatkarīgi no vēstules rakstura jūsu vēstule tiks novērtēta, bet stāsti par jūsu dzīvi satuvinās jūsu adresātu un jūs. Tādā veidā vēstule būs efektīvāka un atklātāka. Pastāstiet mums, kas notika, kādas emocijas piedzīvojāt un kādi ir jūsu nākotnes plāni.
   • Neaprakstiet savu dzīvi pārāk detalizēti, pretējā gadījumā draudzīgās vēstules mērķis tiks zaudēts. Izvairieties no avīzes brīvdienu veidnes - jūsu draugs nekavējoties sāks lasīt vēstuli no beigām, ja uzskaitīsit visus savus nopelnus. Nav nepieciešams ienirt savu problēmu virpulī, bet esiet reālistisks, runājot par sevi.

2. Izvēlieties tēmas, kas ir tieši saistītas ar jūsu draugu. Ko tavs draugs darīja pēdējo reizi, kad viņu satiki? Varbūt viņš izšķīrās ar savu dvēseles radinieku? Varbūt viņš pārdzīvoja grūtus laikus futbola komandā? Pielāgojiet, atsaucoties uz pazīstamām tēmām un uzdodiet jautājumus, lai parādītu savu interesi par drauga biznesu.

   • Varat apspriest tēmas, kas jūs abus interesē. Izsakiet savu viedokli par mākslu, politiku, neseniem notikumiem vai citām dzīves jomām, kuras vēlaties apspriest ar savu draugu.
   • Varat ieteikt skatīties filmas vai lasīt grāmatas, kuras, jūsuprāt, varētu patikt jūsu draugam. Vērtīgas informācijas apmaiņa vienmēr ir apsveicama vēstulēs.

Vēstules aizpildīšana

1. Aizveriet diskusiju. Uzrakstiet pēdējo rindkopu, nododot to draugam vai mīļotajam ar laba vēlējumiem. Pēdējā rindkopa parasti ir vieglāka emocionālajā slodzē, taču tai jāatbilst vēstules kopējai atmosfērai. Pabeidziet savu vēstuli uz pozitīvas nots, lai draugs justos labāk par jums.

   • Vēlreiz atkārtojiet vēstules mērķi. Piemēram, ja uzaicinājāt draugu uz ballīti, uzrakstiet: “Ceru, ka atnāksi!” Ja vēlaties vienkārši novēlēt draugam labi pavadīt laiku, ierakstiet kaut ko līdzīgu: “Laimīgu Jauno gadu!”
   • Iedvesmo draugu uz atbildes vēstule. Ja vēlaties saņemt atbildi, rakstiet: "Ceru uz ātru atbildi" vai: "Lūdzu, rakstiet atbildi!"

2. Uzrakstiet beigas. Tam vajadzētu atspoguļot jūsu vēstules noskaņu atkarībā no tās toņa: formāla vai neformāla. Tāpat kā sveicienu, beigas nosaka jūsu attiecības ar adresātu. Pabeidziet vēstuli ar savu vārdu.

   • Ja vēlaties oficiāli beigt vēstuli, ierakstiet: “Ar cieņu”, “Ar cieņu” vai “Vislabākie vēlējumi”.
   • Ja vēstule ir rakstīta neformālā tonī, izmantojiet tādas frāzes kā “Tavs...”, “Parūpējies par sevi” vai “Uz redzēšanos”.
   • Ja vēstule ir personiska, ierakstiet “Mīlu”, “Mīlu tevi ļoti daudz” vai “Pietrūksti”.

3. Apsveriet pēcrakstu. Pēcraksts (lat. post scriptum (P.S.) - “pēc rakstītā”) parasti tiek lietots draudzīgas vēstules beigās kā papildu informācijas paņēmiens, kam nav vērts pamattekstā veltīt atsevišķu rindkopu. Varat arī pievienot interesantu joku vai vienkārši izlaist pēcrakstu. Jebkurā gadījumā pārliecinieties, vai pēcraksts atbilst vēstules tonim un liek adresātam justies kā vēlaties tos redzēt.