Piektdien, 21.09.2012., 12:42 - Saša 1

Ignorējiet OKT domas

OCD domu ignorēšana ir puslīdz pasākums, pēc kura vismaz cilvēks nekrīt izmisumā, bet tas neietekmē šādu domu un tēlu rašanos.
Attieksme pret viņiem vienkārši mainās un OCD stāvoklī kaut kā pierod dzīvot, bet tas ir nepatīkami un dzīvesprieku aizēno šīs domas un tēli.
2-3 gadus piespiedu domu rašanās sāka mazināties pēc tam, kad es sāku pārtraukt domu līdz 2007. gadam, es nekad ar to nebiju īpaši nodarbojies.
Kad šis stāvoklis bija visaugstākajā līmenī, tas bija šāds.
Skatos uz Dievmāti un reiz ir kāds nejauks komentārs par viņas acīm, vai par viņu ir maniakālas domas.
Uz svētā Nikolaja Brīnumdarītāja relikvijām ir miskaste -......
Homoseksuāla neķītrība pret Kristu, pret priesteriem.
Lūgšanas vārds, mat, atkal lūgšanas vārds.
Visādi nedabiski tēli tika uzklāti uz vīriešiem un radiniekiem, uz sievas tēlu, uz mirušo tēliem, uz dzīvniekiem, pretīgām lietām, kaut ko dzeramu un kaut ko ēdamu...
Neatkarīgi no tā, uz ko es skatījos, attēli bija nedabiski un biedējoši, un mana asiņu fobija bija tik intensīva.
Ikonas man bija pretīgas krāsas dēļ.
Manās domās bija visādas maniakālas lietas, domas mani vilka pa morgiem.
Izmisums pat cilpā.
Tik daudzi cilvēki man jautāja, kā sākt apturēt domas.
Tā nu tas arī viss.
Pirmkārt, pievērsīsimies realitātei tuvāk.
Un mēs redzam šo nevaldāmo un neapturamo domu iespiešanos.
Skatos uz ikonu un redzu brīdi, kad rodas doma - vienu dienu līst lietus un atkal es redzu ikonu bez domām un vienu reizi atkal nodreb.
Tāpēc es mēģināju apturēt šo garīgo vilni lūgšanā.
Kā apspiest tās rašanos, nu, jo tas jau kļuvis nepanesams.
Lamuvārdi ielaužas, tad arī es ar visu spēku cenšos pateikt kādu lūgšanu vai prāta frāzi bez lamuvārdiem un sliktiem komentāriem.
Apmēram pēc gada kļuva labāk, un mēnesi pēc mēneša visas saķeres un fobijas sāka norimt, un es īpaši pielietoju šo lūgšanu pieredzi dzīvē, neļāvu domas raisīties, skatoties uz realitāti, un tagad dažreiz es paskatos uz visu un vispār nav nevienas svešas domas, bet templī ir tā, ka es ieeju savās mājās un ir garīgs klusums.
Tagad es saprotu, ko nozīmē skatīties uz realitāti bez domām un ne tikai OKT domas neveidojas, bet arī tādas, kas man nav vajadzīgas.
Fakts ir tāds, ka sportam un vīna laistīšanai un nedzeršanai nav nekāda sakara ar jebkādu piespiedu domu rašanos.
Atbrīvoties no piespiedu domām var pat cietumā ar nogrieztu kāju.
Tas ir veselīgs dzīvesveids un stresa neesamība, kas, manuprāt, neietekmē domas.
Es novēlu jums visiem veselību, Vika un visi puiši, paldies par līdzjūtību manam dēlam.
Jūs, puiši, jautājiet man kaut ko par iegremdēšanu, ļaujiet man kaut kādu iemeslu dēļ pievērsties šai tēmai, un tad es to attīstīšu.
Es daudz zinu par niršanu.
Vika, tu taisi izstādi, bet ne speciāli nes bērnu uz 14 stāvu, bet vienkārši dzīvo kā parastajā dzīvē, ja kaut kur ar bērnu jāpietuvojas augumam, tad tuvojies lēnām un viss.
Pakāpeniski uz zemu augstumu, tad augstāk.

Piektdien, 21.09.2012, 16:56 - Viktorija79

Sash, paldies! Pasaki man,

Sash, paldies! Saki man, lūdzu, kad tev ārpus baznīcas ienāca kāda doma, vai tu to arī apturēji ar lūgšanu? Tie. par kādu domu - lūgšanu?
Un kas attiecas uz ekspozīciju, Sašs, ja es ar to uzkāpju pie loga, tad uzreiz sakrājas tāda domu un mudinājumu straume, ka paliek slikti! Pat stāvot viena uz balkona, es iztēlojos to pašu murgu...

Piektdien, 21.09.2012., 21:38 - Saša 1

Vika pret tuvojošos

Vika, lai apmierinātu gaidāmo domu, jūs varat sākt lūgšanu noteiktā posmā. Un kādu laiku prāts kaut kādā mērā būs slēgts.
Laika gaitā lūgšanā ir precīzi jāpanāk neapdomības stāvoklis.
Ikona ir kā tukša lapa tavā priekšā, kā piemērs tam, kā jāskatās uz realitāti, uz bērniem, uz augstumu, uz nažiem, uz metro, uz visu...
Apskatiet ikonas templī un mājās, mēģiniet apturēt visas domas - sākumā tas ir gandrīz neiespējami, un vēl jo vairāk ar OCD.
Skaties un noķer brīdi, kad cauri izslīd kāds svešs tēls vai nevaldāma frāze.
Tāpēc sekojiet šim un paskatieties uzmanīgi, jūs redzat ikonu bez domas, tādu dzirksteles mirkli, garīgu plaisu.
Mentālajā plūsmā atkal parādīsies vietas bez domām Un atkal straume.
Pagaidām vērojiet garīgo plūsmu un ar neticamu piepūli noturiet šos intervālus, skatoties uz realitāti bez domām, un neļaujiet nevienam vārdam, fantāzijai vai atmiņai iejaukties nekustīgi un ar pārcilvēciskām pūlēm mēģiniet aizkavēt to parādīšanos domas.
Šis tīrais skatiens uz realitāti bez domām būs kā dzirksteles un skatieni šajā straumē, bet tad, skatoties uz realitāti, jābūt pilnīgai neapdomībai.
Tas ir kā paraugs.
Pēc kāda laika, aplūkojot realitāti, piemēram, augstumus, jūs bez domām sajutīsiet šos skatienus un redzēsiet nekontrolējamu attēlu pievienošanos, kā jūs nokrītat bērnu vai pats nokrītat.
Šī plūsma ir pakāpeniski jānogriež no realitātes, un spēks sāks to dzēst.
Un tad šie attēli ir tik ļoti, ka tie ievelk apziņu kritienā vai asas domas par kaitējuma nodarīšanu sāk izgaist.
Tas ir, mums ir jāiemācās laika gaitā apturēt domu plūsmu, kas biedē realitāti.
Ir ļoti vienkārši sākt ar ikonas paņemšanu un vakarā klusumā uz to skatīties sveču gaismā un censties nedomāt nevienu domu (pat labu).
Neļauj rasties nevienai domai vai garīgajam tēlam.
Mēģiniet sajust šo neapdomības mirkli un ar laiku jūs iemācīsities to noturēt viegli un tik ilgi, cik vēlaties.
Un šāds skatiens bez domām tev tikai ar varu kaut ko nodarīs.
Tu skatīsies uz augstumu un tev būs bērns rokās un viss, ko tu redzi ir tikai augums, it kā pusaizmirstībā un nekāda doma par kritienu nevar veidoties.
Un tā, skatoties uz jebkuru realitāti.
Tas ir, sākumā, skatoties uz ikonu, tu centīsies palikt bez domām, un tad dzīvē pieņemsies tāda pieredze un tu skatīsies uz realitāti bez domām.
Man tas sākās kaut kur pēc 2-3 gadiem un pamazām mans prāts sāka atkūst.

Pamatojoties uz ekspozīciju, es teikšu, ka jūs redzat šīs domas, tuvojoties balkonam.
Jums pat nav jābūt OCD stāvoklī.
Padomāsim tikai par šiem attēliem, ka mēs jau esam uz balkona un krītam un nodarām kaitējumu.
Pakāpeniski tuvojoties šausmīgai situācijai, jūs nezaudēsit kontroli no šiem spilgtajiem attēliem. Rūdīšana. Tad jums tas pat nav jārāda, ja laika gaitā esat pieradis. Tātad, žāvājoties, jūs izturēsit šādas domas.

Piektdien, 21.09.2012., 21:39 - Saša 1

Tam vajadzētu notikt

Šādi tam vajadzētu izskatīties, skatoties uz ikonu. Es norādīšu uz domu trūkumu.......

Man priekšā ir ikona (es redzu ikonu)................................. ............................................................ .............................................................. .............................................................. .................................................. ...................................................... .............................................................. .................................................. ..............

Sākumā tas būs šādi
Manā priekšā ir ikona.
Tēls, ka es krītu........sasodīts, ko lai uzdāvinu māsai dzimšanas dienā..................... Mat.. .......ko ēd tīršķirnes kaķi?.................bērnības atmiņas....... ........... .....sprādziena doma par kanalizāciju..................uz durvīm iesprūda darbā......atmiņa par kāzām un sievu.. .......................... ............ utt

Tātad iekšā Ikdiena ar mūsu realitāti
(Es redzu augumu un bērnu rokās)...
doma par nokrišanu un savainošanos.

Ja iemācīsities noturēties pie domu veidošanās, tad pēc kāda laika varēsit to izdarīt.

(Es, augums, bērns rokās)................................................ .................................................. .. .................................................. ...................................................... .............. ............... bērnam vajag noslaucīt puņķus............. ...................................................... ................................................................ ................................................................ ................................................................ .................................................................. ...

Sestdien, 09.22.2012, 15:03 - Sergejs12

Saša, es tagad visu lasu vēlreiz

Saša, tagad es pārlasu visas jūsu ziņas un saprotu, cik svarīga ir jūsu pieredze un fakts, ka jūs tajā dalāties ar mums. Tas, ko jūs esat pārdzīvojuši, ir īsts karš, garīgs karš. Pastāsti man, kā jūs vērtējat OKT - vai tas ir cilvēka iekšējās darbības traucējumi vai tā ir ārēja ietekme? Pastāstiet man, vai jūsu pieredzi, kad jutāties slikti, pavadīja nemiers vai depresija, izmisums, izmisums? Kā jūs ar viņiem cīnījāties? Kurš diennakts laiks tev bija visgrūtākais? Saša, vai tu tagad ej uz baznīcu?

Sestdien, 09.22.2012, 21:49 - Saša 1

Seryozha, es vēlāk rakstīšu sīkāk.
Es eju uz baznīcu un nesen pieņēmu dievgaldu ar savu mazo bērnu.
Man ir savs viedoklis par domu izcelsmi. Ne tik nomācoši.
Personai ar OCD sākotnēji ir 2 iespējas. Mans trešais.
1. iespēja.
Paskatieties, frāze tas neesmu es, bet mans OKT nozīmē noteiktu smadzeņu daļu, kas sūta tādas domas un attēlus, ko cilvēks pats nekontrolē, ka prāta īpašnieks iegrimst trauksmē un bailēs. Noteikta cilvēka daļa, kas izdomā domas pret sevi. Un dari ko gribi šādā situācijā, ignorē to, pierod, nepievērš uzmanību, dzīvo kaut kā.
Un visi baidās, jo smadzeņu daļa domā pret mani kā cilvēku, ja nu tā ņems virsroku pār mani un mana personība tiks izdzēsta un pārvietota, un smadzeņu OKT daļa valdīs manā ķermenī.
Kaut kas tāds padara manu dvēseli nemierīgu.

2. variants ārējā ietekme ir garīga.
Tas arī maigi izsakoties ir nemierīgs.

3. iespēja rodas pēc tam, kad persona iziet no OKT.
Jūs sākat saskatīt jēgu, kad domas izkropļo realitāti un kad jūs attīrāt realitāti no domu pievienošanas. Kad tu sāc mīlēt, kad pārstāj baidīties no nāves.
Jūs sākat redzēt visu attēlu un to laimes sajūtu, kas deg iekšā. Tas saka, ka visam bija jānotiek.
Kas stāv aiz šīs garīgās dzimšanas?
Kurš radīja labo un ļauno?
Kas radīja visu pasauli?
Kuru starp cilvēkiem neviens nekad nav redzējis?
Šis man ir visgrūtākais jautājums, uz kuru varu atbildēt tikai netieši.
Šo sienu, kas aiztur negatīvās domas, var noņemt un izveidot tikai Viņš un pats cilvēks.
Ir tāda lieta kā sinerģija
Sinerģija (grieķu συνεργία, no grieķu sin — kopā, ergos — aktīvs, darbība).
Tāpēc man nav nekā biedējoša, ja šādas domas iekļūst prātā.
Tāpēc jūs redzat, ka es par viņiem rakstu mierīgi un bailes un sirdsapziņa mani par viņiem nemoka.
Ja es varētu visu atgriezt, es nekristu izmisumā, un, ja viņi piedāvātu izvairīties no šāda pārbaudījuma, es atteiktos un pārdzīvotu visu vēlreiz.
Sīkāk varu izteikt savas sajūtas pēc šī stāvokļa aiziešanas.
Es visu sev pierādīju.

Pirmdien, 09.24.2012, 23:22 - Viktorija79

Sash, paldies, paldies

Sash, paldies, liels paldies, tu dāvā pozitivitāti labāk nekā jebkurš cits, tas mums ir nenovērtējams! Lūk, par OKT rašanās 1. variantu, tas ir tieši par mani, es baidos, ka šī smadzeņu daļa pārņems mani. Protams, tiklīdz es saskāros ar šīm domām = es domāju par otro variantu, es gāju uz baznīcu, sniedzu bērniem dievgaldu, un es pats pirmo reizi 9 gadu laikā tiku pagodināts, līdz nonāca pērkons, vīrietis pārlika krustu. . Taču laika gaitā 1. variants sāka dominēt. un tagad katru dienu uzdodu sev vienu un to pašu jautājumu: "kāpēc es nevaru apturēt šo negodu, kāpēc es neesmu savas dzīves saimniece, kāpēc klausīties mudinājumus, kas neatgriezeniski kropļos manu dzīvi ar šo, bet šķiet, ka daļa smadzeņu, par kuru jūs runājat.

Pirmdien, 09.24.2012, 23:25 - Viktorija79

Un es noteikti runāju par šiem testiem

Un par šiem pārbaudījumiem noteikti varu teikt, bez tiem mēs nebūtu sajutuši dzīves garšu, dzīvotu kā dārzeņi dārza dobē, pēc šī, domāju, katrs novērtēs to, kas viņam ir. viens sapnis un mērķis ir izkļūt no apļa, priecāties par mazajām rociņām ap kaklu un nedomāt ne par ko citu, kā tikai slaucīt snauduļus.

Ceturtdien, 27.09.2012., 18:47 - Saša 1

Evaņģēlijā Kristus saka

Evaņģēlijā Kristus runā par Debesu Tēvu.
Kas ir Mīlestība. Viņa bauslis ir mūžīgā dzīvība.
Viņš var arī jūs iemest ugunīgajā Gehennā.
Un kas Viņš ir, to var pateikt tikai kāds, kuram Dievs kaut kādā mērā atklājas un cik lielā mērā cilvēks var just.
Tāpēc šis jautājums man ir visgrūtākais.

Sestdien, 22.09.2012, 15:20 - Sergejs12

Ekspozīcija

Saša, paldies par pieredzi garīgās plūsmas apturēšanā. Izrādās, ka svēto tēvu pieredze par prāta uzturēšanu nekādā gadījumā nav tīri klosteriska darbība vai vingrinājums. Tas ir iekšējās pasaules uzturēšana (turēšana) tīra. Lasu tavus ierakstus un atceros to sen aizmirsto bērnības sajūtu, kad tu skaties uz pasauli, piemēram, uz kokiem parkā, pilnīgā garīgā klusumā un tevi pilnībā piepilda realitātes un miera izjūta. Sen nebiju piedzīvojusi pasauli tādu, bet tā ir kaut kādā ikdienas garīgā plīvurā un troksnī. Lai gan šīs sajūtas labi atceros no bērnības.
Jā, jūs šeit minējāt ekspozīciju. Vai tas tiešām bija vajadzīgs arī jūsu gadījumā? Kādu jūs redzat tās ieguvumu?

Jūs vienkārši runājat par kādu citu tā rašanās versiju. Bet, kā es saprotu, divu galveno virzienu ievērošana palīdzēja jums atbrīvoties no OCD:
1) iegūt Dieva aizsardzību no dēmoniskas ietekmes (ticība, grēksūdze, kopība, vēršanās pie Dieva pēc palīdzības, lūgšanu likums);
2) pašpsihoterapija, nomierinoša neiroze, t.i. darbs pie sevis, atklāsme, iedziļināšanās, regulārs darbs, lai apturētu domas, un šeit cīņa ar saviem trūkumiem (grēki: aizkaitināmība, nosodījums, lepnums...)

Man šķiet, ka ir svarīgi un, pats galvenais, šādā veidā pareizi izprast OKT būtību. Jo, neatzīstot dēmonisko ietekmi, nepasargājot sevi no tās, mēs nevarēsim uzveikt neirozi. Tā kā pirmais (atgādināšu par šīs dēmoniskās muļķības nedabisko, vardarbīgo raksturu) ir otrās (slimības, obsesīvi-kompulsīvās neirozes) cēlonis. Un protams, nemierinot neirozi, t.i. Bez cīņas ar trauksmi, bailēm un obsesīvām domām (ko slimība izraisa no atmiņas), psihe nenomierināsies, līdz ar to izmisums, depresija un remisija.

Jūs, protams, varat cīnīties tikai ar neirozi. Bet kur garantija, ka tās rašanās pamatcēlonis vairs neļaus cilvēku mocīt. Un tad viss atkārtojas.

Par visu, paldies Dievam!

Piektdien, 09.28.2012, 22:08 - Lilija 2011

Es nedomāju, ka tie ir dēmoni B

Es nedomāju, ka tie ir dēmoni
IN mūsdienu pasaule uz cilvēku tiek izliets tik daudz netīras informācijas, ka dēmoni būtībā nav vajadzīgi
Pirms OCD vienmēr ir stress, depresija, nemiers, vispār, bioķīmijas pārkāpums. Un veselīga psihe un bioķīmija mūs pasargā no visa negatīvā, vai tā būtu lamāšanās vai maniaki un cita kaitīga informācija.
Mūsu aizsargmehānismi ir iznīcināti, un sākas apsēstība, ko mēs jebkad esam dzirdējuši, iekļūst iekšā.
Tā ir fiziska slimība, tāda pati kā skolioze, piemēram, dēmoni šeit nespēlē īpašu lomu.
Cita lieta, ka Dievs zina visu un viss pasaulē nav nejaušs. Varbūt, ja Dievs pieļāva šo slimību, tad mums tā ir vajadzīga

Piektdien, 28.09.2012., 22:32 - Saša 1

Seryozha Es jums saku vienu lietu

Seryozha, es jums pateikšu vienu lietu.
Jebkurš cilvēka izgudrojums ir pārāk vienkāršs, lai kaut ko izskaidrotu.
Es nekad neaizstāvēšu ļaunumu un neko no tā negribētu iegūt. Un es neteikšu, ka ļaunums nāk no Dieva.
Kā tas notika, ka ir gan ļaunas domas, gan ļauni darbi, es nezinu.
Uz zemes ir šausmīgi noziegumi, kas šausmina dvēseli.
Tur tiešām ir ļaunums.
Un es lūdzu, ejot cauri ļaunām domām.
Un lūgšana, visi liecina, sākas ar prāta cīņu.
Un šo domu tumsā jūs varat redzēt Gaismu, pēc kuras tiecaties.
Un, pārtraucot tumšās domas lūgšanā, jūs attīrāt savu mentālo pasauli un realitāti.
Un tu dodies uz laimi.
Jūs izdarat izvēli starp pieri un ļaunumu.
Jēga ir ļoti dziļa, un viss nav tik burtisks, kā mēs domājam.
Lai gan ļaunas domas nav joki un tās izvēlaties ar visu savu dvēseli, tās izdara briesmīgas slepkavības un ellišķīgu vardarbību un iebiedēšanu.
Tas viss ir ļoti nopietni.
Bet tu sāc censties runāt ar Dievu un savu garu pretī Dieva gribai un Mīlestībai, ejot cauri tumšām domām
Tāpēc man viss nav bijis tik viegli.

Es uzskatu, ka cilvēkam ir jābūt laimīgam. Nebaidies no nāves, zinot sevī, ka dzīvosi mūžīgi, tev būs gaišas domas un dzīvosi pēc tām, upurīgi mīli cilvēkus, līdz spēsi nomirt. Un paskaties uz realitāti, nepievienojot biedējošas un sliktas domas.
Nožēlojošs dvēseles stāvoklis, kas ir augšāmcelšanās cienīgs no mirušajiem.
Šis ir garš ceļš uz laimi, un šīs domas palīdz man tur nokļūt man nesaprotamā veidā.
Kā ar to tikt galā???
Un lūgšana – saruna ar Dievu sākumā nevar notikt bez šīm domām.
Kā ar to tikt galā???
Kāda ir slikto domu nozīme un izcelsme, kas melo, apgāna, biedē, pazemo un rada nepanesamu vainas sajūtu mīlošajām mātēm?
Es vēlreiz atkārtoju, ka esmu pret ļaunumu no visas dvēseles.
Un kāpēc tas ir pasaulē?
Kāpēc mātes nogalina savus bērnus?
Kāpēc cilvēki ar dvēseli izvēlas ļaunumu???
Kāpēc mums ir tik daudz neaizskaramas gribas, lai mēs varētu izdarīt ellīgi ļaunu grēku???
Es neteicu, ka trešais domu veids ir slimības neiroze.
Man kļuva skaidrāka šādu domu nozīme.
Un tas neiekļaujas smadzeņu astes daļas bojājumā, kas mūs nevaldāmi biedē un slēpjas mūsu domās un vaino un pazemo prāta īpašnieku.
Nav tā, ka kāds ļaunums ienāk manā prātā, it kā tas būtu tās mājas, un tā mani moka.
Un, kad tā gribēs, sāksies bailes un, kad gribēs, bailes izgaisīs.
It kā man ar to nebūtu nekāda sakara un kā pātagu puika.
Trešais parādīšanās veids ir tūkstošiem reižu sarežģītāks: Dieva zināšanas un īsta saruna ar Dievu lūgšanā.
Lai cik traki tas neizklausītos.
Un šīm domām pienāk neatgriezenisks gals un realitāte tiek attīrīta no domu piejaukuma, un tas notiek dvēselē...
Es vienmēr apgalvošu, ka jūs varat runāt ar Dievu lūgšanā un saņemt atbildes uz visiem saviem jautājumiem.
Tā manā dzīvē sākās lūgšana.
Šeit ir mana atbilde uz jautājumu par šo domu cēloni.

Otrdien, 30.10.2012, 22:00 - Sergejs12

Pastāstiet kādam

Pastāsti man, vai kāds ir mēģinājis apzināti smieties ar savu OKT? Vai jūsu OKT ir izraisījusi nekontrolējamu smieklu lēkmes? Es domāju uzrakstīt pāris smieklīgus stāstus no savas OKT pieredzes, bet nolēmu to nedarīt. Tomēr lielākā daļa cilvēku, kas ierodas šajā vietnē, maigi izsakoties ir “nevis strūklakas” stāvoklī. Nav laika humoram.
Tomēr vai ir veselīgi ņirgāties par savu OKT? Personīgi, neskatoties uz situācijas nopietnību (jebkura OKT, pirmkārt, ir ārkārtīgi sāpīga pieredze cietušajam), es patiesībā dažreiz atturu nedaudz smieklus no viņa (OKS) idiotiskajām dēkām.
Vai ņirgāties par OKT ir veselīgi?

Otrdien, 30.10.2012, 22:18 - oriāna

Dažreiz man tas šķiet arī smieklīgi, citādi

Reizēm man arī tas šķiet smieklīgi, citādi man apnīk visu laiku uztraukties. Bet visbiežāk es viņam (OCD) saku: "Man tas jau ir apriebies." Atcerējos arī vienu atgadījumu, bet arī mūsu visu aizdomīguma dēļ nolēmu nerakstīt.

Trešdien, 31.10.2012, 09:49 - SSS

Sergejs, kad mani ārstēja

Sergej, kad ārstējos ar psihoterapiju, mans ārsts to uzsvēra - vajag izsmiet neirozi. Tas ir arī ceļš uz dziedināšanu. Izsmejot viņu, mēs noniecinām viņa nozīmi, mēs paši sev saprotam, ka viņš ir nožēlojams un nevērtīgs. Jums jāmēģina OKT ārstēt ar humoru, pat ja vēlaties iekļūt cilpā. Jums ir jācenšas visos iespējamos veidos samazināt OKT domu iedomāto nozīmi.

Trešdien, 31.10.2012, 11:41 - oriāna

Kad es pirmo reizi biju PT,

Pirmo reizi apmeklējot PT, es raudāju un runāju par savām domām, un viņa par tām smējās, lai parādītu šo domu nenozīmīgumu. Viņš saka, ka domājis par to un domājis. Man viņa ļoti patika. Žēl, ka es ar viņu nestrādāju, viņa mani aizsūtīja pie psihologa, kas nodarbojas ar KBT, bet viņa arī šķiet normāla.
Bet, kad uzbrūk OKT, tad to ir grūti uztvert ar humoru.

Trešdien, 31.10.2012, 13:42 - Alexa555

Sergejs Es esmu OCD

Sergej, es tagad ārstēju OKT ar humoru, un slimības beigās, kad man kļuva arvien vieglāk un vieglāk, tad nāca humors un es atceros dažus stāstus ar humoru. Kur ir prieka stāvoklis, nav baiļu. Bet sākumā tas, protams, nav smiekli, un tad jā.

Trešdien, 31.10.2012, 19:22 - Piliens

Ir ļoti noderīgi pasmieties

Var būt ļoti noderīgi pasmieties par OCD. Tas man ļoti palīdzēja iepriekš. Tas burtiski izskatījās šādi, kad prātā ienāk doma par bērna nogalināšanu. Tad es sāku to iztēloties ļoti smieklīgi, tad izlemju ne tikai bērnu, bet arī visus, pat kaķi, pavadot to ar smieklīgiem vārdiem. Vienreiz, otrreiz, tad domas nāk retāk, jo tās nav balstītas bailēs.

Trešdien, 07.11.2012, 20:40 - oriāna

Es arī kaut kā smējos

Es kaut kā arī smējos par domām, ka OCD vemja, sapratu, ka man nav bail no domām, tas man sāka radīt šausmīgas sajūtas. Tad humoram neatlika laika, nācās to ignorēt.
P.S. Seryozha, es jums vakar nosūtīju ziņojumu, es nezinu, vai jūs to saņēmāt.

Ceturtdien, 31.01.2013, 22:39 - Sergejs12

> Laipni

> Labdien, Sergej...
Sveiki!
Es nolēmu atbildēt uz jūsu vēstuli savā emuārā, jo mūsu komunikācija ir vajadzīga ne tikai mums pašiem. Es pats atceros, cik dedzīgi lasu katru ierakstu, cenšoties rast atbildes uz saviem jautājumiem vai saskatīt līdzīgus simptomus.
Zaimošanas vilnis mani skāra kā "devītais vilnis". Tie. ar visu spēku, it kā ar mērķi nogalināt. Ar Dieva palīdzību man izdevās iemācīties noniecināt un neuztvert šīs domas tik ļoti, ka tagad es tās gandrīz nepamanu, lai gan sākumā biju ārkārtīgi nomākta. Vainas sajūta - nekavējoties atmetiet to. Nepietika ciest no zaimošanas un pat uzskatīt šo dēmonisko grēku par savu. Šeit nevajadzētu būt nepareizam priekšstatam. Es uztveru zaimošanu kā uzslavu un kā stiprināšanu. Šī zaimošana man māca patiesu lūgšanu. Tie. ar uzmanību, pazemību un svešinieku domu apspiešanu. Pagaidām patiesība nav īsti noskaidrojusies, bet tas ir labi!
Ir tikai viena baznīca. Svētie pareizticīgie. Kristus neteica, ka viņš nāca, lai dibinātu daudzas draudzes. Viņš atnāca un nodibināja vienu. Lai gan citi Kristīgās baznīcas Es nedomāju, ka tas nav glābjams. Šķiet, ka tie vienkārši nav pilnīgi pabeigti. Tāpat kā "nepietiekami pagatavots borščs" :)
Man vēl nav izdevies pilnībā atbrīvoties no šīs infekcijas. Bet šeit mums ir jāsaprot, ka ne viss ir atkarīgs tikai no mums. Viss ir Dieva griba! Vajag nedaudz ciest. Viss mūsu glābšanai.
Es gribu izmēģināt KMR. Starp citu, novēroju, ka atslābums brīžos, kad OCD lēkmes ir ļoti efektīva metode saglabājot savu emocionālo mieru. Tie. tu vienkārši ļauj šīm domām plūst, nemaz nerūpējoties par tajās ietverto nozīmi. Viņi ir priekš sevis, es savā klusumā esmu par sevi. Viņi mani netraucē un nav ar mani nekāda sakara. Šeit es sasniedzu šo domu maksimālo atdalīšanu, atsvešināšanos no sevis pēc iespējas ātrāk. Tie. Es tos neatturu, neanalizēju, neuztraucos par to rašanās faktu. Es viņiem nesekoju. Mani tie neinteresē. Tas ir kā mušas, tās tikai lido un lido. Šeit jums ir nepieciešama pareiza ignorēšana, ignorēšana ir kā sega, lai izvairītos no mušām. Apsedzies ar to un skaties uz mušu kā uz mušu, nevis kā uz kaitinošu “traucēju”. Tas ir, precīzāk, jūs vispār neskatāties uz šīm mušām. Tie. Es sargāju savu emocionālo sfēru, cik vien iespējams, neuztraucos par šīm domām. Tās ir tikai domas, nevis manas.
Es nešaubos par šīs "bioķīmijas" iemeslu, man nav jāžēlojas un jācieš, "kā es varu tā domāt" utt. Neiroze ir vislabākais morālais barometrs. Man ir jāpaskatās uz sevi pēc iespējas ciešāk, lai saprastu, kur nobraucu no taisnā ceļa. Man šķiet, ka galvenais obsesīvās neirozes cēlonis ir dusmas, aizkaitināmība un iedomība. Un arī no ieraduma nemitīgi tiesāt citus.

Piektdien, 01.02.2013., 09:20 - Uraločka

Man šķiet, ka tādas domas

Man šķiet, ka šādas domas OCD cilvēkā, gluži pretēji, norāda uz cilvēka morāli. Tie parādās tāpēc, ka ticība Dievam ir vissvētākā lieta, un OKT nez kāpēc izvēlas tieši tās lietas, kas cilvēkam ir visnozīmīgākās.
Bērnībā es tāpēc negāju uz baznīcu, jo ikonu priekšā parādījās šausmīgas zaimojošas domas. Pēc tam es iegaumēju vairākas lūgšanas. Dažreiz es vienkārši lasu viņu priekšā grāmatu Mūsu Tēvs. Bet tiklīdz tu apstājies, viss sākas no jauna. Vainas un kauna sajūta ir šausmīga.
Man palīdzēja tas, ka es pārstāju uzskatīt šīs domas par sevis daļu un pārstāju uztraukties par savu grēcīgumu vai amoralitāti. Un, tā kā viņi nav atkarīgi no manis, tad kāpēc lai es būtu atkarīgs no viņiem? Kaut kā šādi...

Pirmdien, 13.05.2013, 03:02 - Sergejs12

Trauksme. Ja tu iedomājies

Trauksme.
Ja jūs iztēlojaties savu iekšējo pasauli kā zaļu pļavu, tad OKT domas, kas tur rodas, ir nezāles. Vispārīgi runājot, tas ir normāli. Līdzīgas nezāles normāli cilvēki tur ir. Tikai neirotiķa gadījumā mēs paši dodam spēku šīm nezālēm, pat ja tās nepārtraukti līst virsū. Mums ir jāsaglabā sava emocionālā sfēra līdzsvarā un jāspēj novērst uzmanību no nezālēm, tāpēc mēs viņiem atņemam spēkus un dzīvību, un viņi pazūd. Nemiers, īpaši nemitīgs nemiers, īpaši kā mūsos nostiprināta emocija, kā galvenā reakcija uz dzīves stresa faktoriem, ir zemestrīce šajā pļavā, izmetot baltā gaismā ne tikai nezāles, bet laukakmeņus un baiļu bluķus, fobijas utt. Kur mēs varam izravēt nezāles? Kaut es varētu noturēties kājās! Pievērsiet uzmanību mūsu gudrajiem ārstiem, kuri runā par OCD kā trauksmes traucējumiem. Trauksme ir augsne, uz kuras aug OCD. Pievērsiet uzmanību, visi, kas tā vai citādi jūtas labāk, runā par trauksmes mazināšanu (atslābināšanās ar mūziku, "pārstāju ņemt to pie galvas", "Man nav prāta par šīm domām..." utt.). Trauksme ir nespēja pareizi reaģēt uz dzīvi, ieradums it visā paļauties tikai uz saviem spēkiem, uzņemties sevi pāri saviem spēkiem, censties visam sekot, uztraukties par visu, visu pārdomāt, idealizēt (izvēlos pudeli piena no vairākiem vienādiem veikalā rūpīgi un uzmanīgi, lūk, viņa ir, labākā, šī, nē, šī, tieši tā!). Izveidojiet sev veicamo darbu sarakstus un noteikti mēģiniet tos pabeigt, sasniegt ideālus rezultātus utt. Mums ir jānovērš trauksme, jāmaina savs raksturs. Personīgi es sāku pieiet problēmām tā: ja jūtu, ka kāda problēma manī ceļ uztraukuma akmeni (to var manīt pēc iekšējās spriedzes pakāpes), es saku sev “stop” un “uz redzēšanos”, šī problēma tiks atrisināta vēlāk un tās risinājums nāks pats no sevis. Protams, domas ienāk kā kas?, vajag visu izdarīt, pievērst uzmanību, atrast laiku... Un tomēr es viņiem saku: "uz redzēšanos!" Tas ir rakstura maiņas sākums. Jums jāiemācās mazināt trauksmi. Un ir divi veidi: mainīt savu attieksmi pret stresa faktoriem un atpūsties. Pārmērīgās aizņemtības dēļ KMR kursi no šīs vietnes man joprojām ir priekšā. Vasarā.

Pirmdien, 13.05.2013, 03:03 - Sergejs12

Ticība. Lūgšana. Trauksme kā

Ticība. Lūgšana.
Trauksme ir neuzticēšanās Dievam. Manā gadījumā tā ir taisnība. Tā ir pārmērīga augstprātība savos spēkos, it kā viss būtu atkarīgs tikai no manas rīcības pareizības un savlaicīguma, no savlaicīgas problēmu risināšanas. Maska it kā ir pareiza, bet tikai tad, kad tas viss pārvēršas egoismā, tas kļūst par grēku neuzticoties Dievam, grēku, ka paļaujamies tikai uz sevi un saviem spēkiem. Es pamanīju, ka Kungs rīkojas nemanot, un problēmas risinājums bieži notiek it kā pats no sevis, tikai jādod laiks, lai to atrisinātu, ir jāspēj lūgt Dievu, viņš pats saka: “nāciet pie manis visi. trūkumā un apgrūtinātajiem...”, “jautājiet, un jums tiks dots, klauvējiet, un tas tiks atvērts..." un mācieties gaidīt, mācieties pazemoties. Viena ir skaista gudrs cilvēks, kurš dzīvē ir daudz sasniedzis, stāstīja, ka kādu dienu viņš saprata paradoksālu lietu: visi viņa panākumi nelielā mērā ir atkarīgi no viņa (lai gan mūsu pūles noteikti ir vajadzīgas) un ka līdz 75% no visām problēmām kopumā tiek atrisinātas. it kā paši par sevi (faktiski ar Dieva palīdzību).
Trauksme ir plaisa, caur kuru mūsos ieplūst mums svešas gaišas domas, tēli un emocijas. Personīgi mana attieksme pret to ir tāda, ka šeit ir vainojama ne tikai mūsu radošums, bet arī ļauno spēku tumšais radošums, kas lieliski saprot, kas tas ir par auglīgu augsni - nemiers, aizdomīgums un kāds var būt uguns. sākās šeit!
Es nezinu, kā cilvēki var tikt galā ar OKT bez ticības Dievam. Bez ticības jebkura OKT doma, īpaši ar filozofisku pavērsienu, kļūst nešķīstoša. Un kas? Nav autoritātes, nav uz ko paļauties. Piemēram, bieži sastopama smaile ir "kā tas ir: vai es esmu es?, kas tas ir, es kā tas ir?" un bailes ar PA jeb "nāve ir bezgalīga niecība, miljardiem bezgalīgu mūžību nekurienē" un paralizējošas bailes ar PA un citām saķerēm. Ar ticību Dievam es nebaidos, jo nāves nav, esmu radīts pēc Dieva tēla un līdzības, Dievs ir mīlestība, un tas, kam esmu lemts mūžībā, ir augstākā laimes forma un dzīves ceļš ir laiks dvēseles veidošanai ticībā un pacietībā, grēku nožēlošanā. “Kas mani mīl, tas ievēro manus baušļus”, “kas iztur līdz galam, tiks izglābts” - kādas vienkāršas un saprotamas dzīves vadlīnijas. Tā ir autoritāte un pamats. Tas ir tas, uz ko cilvēks paļaujas. Tas ir “stūra akmens”, kā pats Kungs sevi sauc. Ļaujiet OKT domām saplīst stikla gabalos pret Viņu ar visiem to pagriezieniem. Mēs mazinām trauksmi, novēršam uzmanību, dzīvojam un mācāmies un izturam.
Pareiza lūgšana nav gara vai “īpaša izteiksme” lūgšana. Pareizi nozīmē ar nožēlojošu sirdi, tas ir tad, kad tu apzinies, kura priekšā stāvi, un saproti, ka nevari tikt galā bez Viņa palīdzības. Ne tikai ar OKT, ar sevi, ar savu dzīvi. Pareizi nozīmē visu uzmanību pievērst lūgšanas vārdiem. Mana lūgšana ir apbēdināta. Tā ir droša zīme par nepatikšanām dvēselē. Bet es jutos ievērojami labāk, kad sāku lūgt, kā Saša rakstīja 1 . Tas ir tik daudz vieglāk, ka es pat atteicos no lūgšanas. Jūs nevarat viņu izmest! Tā ir ne tikai daļa no atveseļošanās, bet arī no dzīves kopumā. Tāpēc es jutos labāk un nekavējoties atgriezos pie sava biznesa. Bet lūgšana ir darbs, ļoti grūts darbs. Es lasu “Mūsu Tēvs” trīs reizes pēc kārtas un nekad neizdodas to izdarīt bez uzmanības. Un šeit ir pamats cīņai pret domām. Spēju pamats ir nekādā veidā nereaģēt uz domām. Šeit ir vulgārs attēls, kas adresēts ikonām, bet jūs nereaģējat, visa jūsu uzmanība ir vērsta uz lūgšanas vārdiem. Tas ir darbs uz mūžu.

Pirmdien, 13.05.2013, 03:04 - Sergejs12

Attieksme pret OKT domām. Es jau

Attieksme pret OKT domām.
Jau rakstīju, ka uz OCD domu semantisko daļu neesmu atbildējis jau sen. Man viņa ir vienalga, es zinu, ka viņa ir meli līdz sirds dziļumiem. Un man ar to pietiek. Man ir pamats – Ticība, Evaņģēlijs. Es runāju par semantisko daļu, jo ir arī OKT domu figurālā daļa un emocionālā daļa. Dažkārt dažas daļas ir noklusētas, it kā trūkst, dažreiz visas trīs ir pilnā izmērā. Vismaz tā es domāju, ka OCD domāja. Es nezinu, kas un kā. Piemēram, zaimojošas domas var izpausties kā zaimojošs tēls (visādi falli un citas blēņas), zaimojoši vārdi (kā semantiskā daļa), zaimojošas tādas ļaunas emocijas (smīn un sajūti šo emociju). Semantisko daļu ir viegli nogriezt, jo OCD ir meli un nav par ko domāt, tā ir laika izšķiešana. Es attēlu nogriezu šādi: tāpat kā šie attēli nav mani, tie neattiecas uz mani un nevis uz manas uzmanības objektu vai vispār ne ar ko manā dzīvē. Tas ir manā ziņā, un tas ir manos spēkos no visas sirds izturēties pret viņiem ar nicinājumu. Šeit jūs varat izraut savu dvēseli no nicinājuma! Jo OCD attēls ir NEKAS un to NAV NEKĀDĀ VĒLĀ nosaukt. Šausmu stāsts, kas veidots no smirdīgas miglas lūžņiem virs sapuvušas OCD nozīmes kaudzes. Un es pārslēdzu savu uzmanību uz pašreizējo uzdevumu (šeit, skatiet, kā lūgšanas pieredze palīdz un cik svarīgi ir atveseļojošam neirotiķim vienmēr būt aizņemtam ar noderīgām lietām). Izrādās, lai kādu tēlu OCD man radītu, es tam atņemu jēgu. Mums tas darbojas šādi Dieva dots gribu. Mēs nepieņemam ļaunumu, un tā mums šķiet, ka tas neeksistē. Pēc šādas apmācības attēli diezgan ātri nokrīt. Viņiem nav pamata, nav satraukuma, nav viņiem uzmanības.
Grūtāk ir ar emocijām. Tas ir kā ar dusmām vai aizkaitinājumu. Šī emocija nāk un pārņem sirdi, Ko man darīt? Un OCD gadījumā tie sajaucas: bailes, nemiers, šausmas, izmisums, jūs nevēlaties dzīvot. Ko darīt? It kā es garīgi savācu visu šo emociju mudžekli un nedaudz attālinos no tā un... turpinu dzert tēju, runāt ar ģimeni, smaidīt, strādāt, aizrauties. Es nicinu šīs emocijas. Viņi ir ļauni un agri vai vēlu izdegs. Šeit galvenais ir pacietība. Un arī pazemība, jo viss nāk no Dieva! Sākumā tas ir grūti, pat ja jūs kliedzat aizsargu. Tad paliek vieglāk. Šeit parādās pieredze. Kad es sāku baidīties, ka zaimojošas domas kādu dienu kļūs nepārtrauktas un pārņems mani, man kļuva bail, es negribēju dzīvot. Kad tie patiešām kļuva nepārtraukti, tie man radīja smieklus un riebumu vienlaikus. Tas ir kā prāta vārīšanās. Nav jābaidās no OKT. Mums jāiemācās to lēnām izskaust.
OCD mums: “mūs nevar ignorēt, par mums ir jādomā...” Mēs viņam: Man ir vadlīnijas, kurām es vairāk uzticos “Svētīgs cilvēks, kurš nestaigā pēc ļaunā padoma... ” Un no šī brīža dialogs ir beidzies. Jo man OKT ir meli un netīrumi, tā pati ļauno tikšanās. Tikai kaitinoša muša ir OKT no šī brīža ar viņa algotņu tēlu un emociju paliekām. Bet viņš joprojām uzbrūk un uzbrūk un neaiziet. Tāpēc viņam ir OKT. Saša 1 rakstīja, ka jūs varat sist ar galvu pa OCD galvu un vienmēr tikt izsists, vai arī varat vienkārši izvairīties no tā, rūpējoties par savu biznesu. Dažreiz es lasu tekstu, un mans OKT kļūst tiktāl, ka es to nevaru izturēt. Mana attieksme pret viņu šajā brīdī ir kā sāpes vēderā. Nu sāp un sāp, sāpēs un apstāsies. Emocionālā sfēra līdzsvarā, nav uzmanības OCD. Pacietība. Paciet to. Tas pāries, tāpat kā visas ļaunās lietas. Bez jebkādām šaubām. Tas noteikti pāries!

Par arvien jaunām smailēm.
Iemācoties dzīvot līdzās OKT, nereaģējot uz to emocionāli, jūs pamazām novērojat, kas tas kļūst: vienkāršs malds, kas nāk un iet katra cilvēka galvā. Cik bieži mēs dzirdam šo: "Kādas muļķības ienāca prātā!" Šeit ir jaunā smaile. Jebkurš. Un ko dara neirotiķis? Pārbauda viņu no visām pusēm, paralizējošo baiļu verdzībā. Mēs viņu satiekam drosmīgi un bez cieņas. Kā ar jauno puisi? Pagaidi tur, pie miskastes. Man tagad nav laika. Un ziniet, man vispār nav laika. Ja gribi, sēdies uz spaiņa, ja gribi, nesēdi, tu neesi man blakus. Nekad.

Paldies Zhenya. Piekrītu.
Alenka, pastāsti man, cik sen tev tas sākās, kad vai pēc kā? Es nedomāju visādus daļēji nekaitīgus rituālus un tā tālāk, bet konkrēti, kad notika OKT lēkme? Kādā stāvoklī tu šobrīd atrodies? Labāk, sliktāk?

Otrdien, 21.05.2013., 22:13 - Peļu pauze

Es to sāku atpakaļ

Es to sāku pusaudža gados, ap 14 gadiem, tas ir, nu jau gandrīz 15 gadus... Atkal ne visu laiku, bet periodos. Manai vecmāmiņai bija ļoti slikti ar sirdi, viņai bija briesmīga lēkme, viņi domāja, ka viņa nomirs. Un es pieļāvu savā sirdī domu, ka pie tā vainīgs Dievs. Šī doma mani tik ļoti nobiedēja, to vienkārši ir grūti aprakstīt vārdos. Es domāju, kā es varētu ļaut tam notikt manā prātā. Un mēs ejam prom... Palika arvien sliktāk... Pirmos mēnešus mani mocīja pastāvīgas panikas lēkmes, ap to laiku sākās problēmas ar veģetatīvo-asinsvadu sistēmu, un man tika diagnosticēts NCD. Un tagad ir vēl viens saasinājums. Protams, pamazām gadu gaitā es mazliet pieradu pie šī murga savā galvā. Ievēroju, ka visbiežāk saasinājumi rodas pēc spēcīgiem emocionāliem satricinājumiem (problēmas darbā, personīgajā dzīvē utt.) vai kad viss dzīvē ir pārāk mierīgs. Bet pat tad, kad šīs uzmācīgās domas pazūd, rodas bailes, ka viss sāksies no jauna. Un, kad par to padomā, viss mainās jaunā veidā, tas ir tāds apburtais loks. Man ir bail trakot vai zaudēt kontroli pār sevi, nosmakt no šī murga... Lai gan es zinu, ka tās visas ir tikai bailes manā galvā un parastā panika, kas raksturīga tik iespaidojamām dabām kā es. Gribēju jums jautāt, vai esat dalījies savā problēmā ar saviem mīļajiem? Ja jā, kāda bija viņu reakcija?

Man šķiet, ka labāk visu stāstīt tikai pēc pilnīgas atveseļošanās, lai neuzveltu liekas problēmas un rūpes uz tuviniekiem. Jā, un mēs varam teikt vispārīgi, ka tā bija parasta neiroze =) Lai gan jūs jūtaties vientuļš, kad slēpjat šādu informāciju, labāk ir izturēt šo sajūtu)

No dēmoniem, kas zaimo svētnīcu. Dievs tos pieļauj dažādu iemeslu dēļ: tie notiek no velna skaudības pret dievbijības askēti, no skumjām vai izmisuma, no lepnības vai nosodījuma.

Vecākais Paisijs Svjatogorecs skaidro no kurienes nāk zaimojošas domas:

“Paskaties, kas notiek: redzot, ka tu esi skumjš, tangalaša meitene to izmanto un noslidina tev pasaulīgu konfekti — grēcīgu domu. Ja tu nokritīsi pirmajā reizē [pieņēmis šo karameļu domu], tad nākamreiz tas tevi sarūgtinās vēl vairāk un tev nebūs spēka tam pretoties. Tāpēc nekad nevajadzētu būt skumjā stāvoklī, tā vietā labāk darīt kaut ko garīgu. Garīgā darbība palīdzēs izkļūt no šī stāvokļa.

Džeronda, mani ļoti moka noteiktas domas...

Viņi ir no ļaunā. Esiet mierīgs un neklausieties viņos. Jūs esat jūtīgs un jūtīgs cilvēks. Velns, izmantojot jūsu jūtīgumu, ieaudzina tevī [ieradumu] pievērst pārmērīgu uzmanību noteiktām domām. Viņš tiem “pielīmē” tavu prātu, un tu velti cieši. Piemēram, viņš var radīt jums sliktas domas par Māti Superior vai pat par mani. Atstājiet šīs domas bez uzmanības. Ja tu pret zaimojošu domu izturies ar kaut nelielu uzmanību, tā var tevi mocīt, var salauzt. Vajag mazliet laipnu vienaldzību. Velns parasti moka godbijīgus un ļoti jūtīgus cilvēkus ar zaimojošām domām. Viņš pārspīlē viņu krišanu [pašu acīs], lai iegremdētu viņus bēdās. Velns cenšas viņus iegremdēt izmisumā, lai viņi izdarītu pašnāvību, ja viņam tas neizdodas, tad viņš cenšas viņus vismaz padarīt trakus un padarīt viņus nespējīgus. Ja velnam tas neizdodas, tad viņam ir prieks vismaz uzvest viņos melanholiju un izmisumu.

...Bieži vien zaimojošas domas cilvēkam nāk caur velna skaudību. Īpaši pēc visu nakti nomodā. Gadās, ka no noguruma tu nokrīti kā miris un nespēj pretoties ienaidniekam. Tas ir tad, kad ļaunais velns jums rada zaimojošas domas.

...Cilvēks pats var dot pamatojumu, lai šāda doma nāktu. Ja zaimojošas domas neizraisa pārmērīgs jūtīgums, tad tās rodas no lepnuma, nosodījuma un tamlīdzīgi. Tāpēc, ja askētisma laikā jums ir domas par neticību un zaimošanu, ziniet, ka jūsu askēze tiek veikta ar lepnumu. Lepnums aptumšo prātu, sākas neticība, un cilvēkam tiek atņemts Dievišķās Žēlastības segums. Turklāt zaimojošas domas pārvar cilvēku, kurš nodarbojas ar dogmatiskiem jautājumiem, kam nav atbilstošu priekšnoteikumu.

Svētie tēvi māca ar šādām domām nerunāt, nestāties pretī, no tām nebaidīties un nepiedēvēt tās sev, bet gan ar nicinājumu novērsties no tām kā no ienaidnieka attaisnojuma un nemaksāt. uzmanību viņiem.

Rev. Makārijs no Optinas izskaidro patristisko mācību par zaimojošām domām:

“Es ļoti atvainojos par jūsu apmulsumu, kas nāk no ienaidnieka, jūs uzskatāt sevi par tādu grēcinieku, ka nav neviena tāda kā jūs, nesaprotot, ka ienaidnieks ar jums cīnās ar zaimojošām domām, ieliekot jūsu domās nepiedienīgus un neizskaidrojamus vārdus. viņa un jūs domājat, ka tie ir no jums, un jums, gluži pretēji, nav, bet jūs esat šausmās, apbēdināts un apmulsis, kamēr tie nav jūsu, bet gan ienaidnieka, nemaksājot pievērsiet viņiem uzmanību un, ja jūs par to samulsīsit, bēdat un krītat izmisumā, tad tas mierina ienaidnieku, un viņš vēl vairāk saceļas pret jums, un jūs nomierināsit tev ir jāskumst par ienaidnieka grēkiem, viņš pat zaimo to Kungu debesīs... Bet tā ir tava vaina un grēks: tu daudz domā par sevi, esi lepnuma vadīts, nicini citus, nosodi; un tamlīdzīgi, un maz domā par sevi. Tāpēc jūs uztraucaties, tāpēc jums tiek izlaists šis posts, lai jūs pazemotos un uzskatītu sevi par pēdējo, bet nekautrējieties, jo apmulsums ir. lepnuma auglis. Beidz spriest, nedomā pārāk daudz par sevi, nenicini citus, tad zaimojošās domas pazudīs.

Svētie tēvi parasti uzskata zaimojošas domas nevis par mūsu, bet gan par ienaidnieka attaisnojumiem, un, ja mēs tām nepiekrītam, bet arī sērojam, ka tās iezogas mūsu prātā, tad tā liecina par mūsu nevainību tajās. Nav jākaunas, ka viņi nāk. Jo, ja cilvēks ir apmulsis, tad ienaidnieks sacelsies pret viņu, un, ja viņš tos neievēro, neuzskata par grēku un neuzskata par grēku, tad viņa domas pazūd. Par to skaidri raksta Sv. Dimitrijs Rostovskis "Garīgajā medicīnā".

Bet šīs domas, lai gan tās nav grēks, ir radušās ar Dieva atļauju no ienaidnieka mūsu paaugstināšanai, mūsu viedoklim par sevi vai mūsu labojumiem un mūsu tuvāko nosodīšanai. Kad cilvēks, atzinis savus grēkus, pazemojas un nenosoda citus, bet par to nožēlo, viņš saņem no tiem atbrīvošanu.

Elders Paisijs Svjatogorecs sniedz norādījumus, kā novērst zaimojošas domas:

“Daudzināšana. “Es atvēršu savu muti...” [Pasludināšanas kanona pirmās dziesmas irmosa ievadvārdi Svētā Dieva Māte] Vai jūs nezināt, kā dziedāt notis? Nepārtrauciet šo domu, izturieties pret to ar nicinājumu. Cilvēks, kurš stāv lūgšanā un sarunājas ar tādām domām, ir kā karavīrs, kurš dod ziņojumu komandierim un tajā pašā laikā griež granātu.

Ko darīt, ja zaimojošā doma nepazūd?

Ja viņš neaiziet, ziniet, ka kaut kur tevī viņš ir izvēlējies sev vietu. Visefektīvākais līdzeklis ir nicinājums pret velnu. Galu galā viņš slēpjas aiz zaimojošām domām - ļaunuma skolotājs. Cīnoties ar zaimojošām domām, labāk necīnīties ar tām pat ar Jēzus lūgšanu, jo, to sakot, mēs parādīsim savu satraukumu un velns, mērķējot uz mūsu vājo vietu, bezgalīgi bombardēs mūs ar zaimojošām domām. Šajā gadījumā labāk dziedāt kaut ko baznīcu. ...Un dziedi un pieņem komūniju - galu galā šīs domas nav tavas...

Kā atbrīvoties no šādām domām?

Ja cilvēks ir apbēdināts, ka viņam tādas domas nāk un nesazinās ar viņiem, tad, nesaņemot ēdienu, tās pazūd pašas no sevis. Koks, kas nav laists, nokalst."

Rev. Barsanufijs no Optinas māca:

Šaubas, tāpat kā iekāres domas un zaimošanu, ir jānoniecina un jāignorē. Nonieciniet viņus - un ienaidnieks velns to neizturēs, viņš jūs pametīs, jo viņš ir lepns un necieš nicinājumu.

Abba Jesaja:

Noraidiet zaimojošas domas, nepievēršot tām uzmanību, un tās pazudīs; tie apbēdina tikai tos, kas no viņiem baidās.

Svētais Rostovas Demetrijs:

"Daudzi cilvēki piedzīvo tādu zaimojoša gara kārdinājumu, ka, zaimojošu domu apmulsuši, viņi nezina, ko darīt, un krīt izmisumā, uzskatot, ka tas ir viņu grēks, un domājot, ka viņi paši ir vainojami pie tiem niknajiem. un zemiskas domas.

Zaimojoša doma ir kārdinājums dievbijīgam cilvēkam un īpaši mulsina, kad viņš lūdz vai dara ko labu. Zaimojošas domas nenāk pār cilvēku, kas gremdējas nāves grēkos, ir bezrūpīgs, nebaidīgs, slinks un bezrūpīgs pret savu pestīšanu. Viņi uzbrūk tiem, kas dzīvo tikumīgi, grēku nožēlas darbos un Dieva mīlestībā.

Ar šo zaimojošo kārdinājumu velns liek cilvēku viņu biedēt. Vai arī, ja viņš ir brīvs no citiem grēkiem, traucēt viņa sirdsapziņu. Ja viņš nožēlo grēkus, tad lai pārtrauktu viņa nožēlu. Ja tā paceļas no tikuma uz tikumu, tad lai to apturētu un gāztu. Bet, ja velnam tas neizdodas, viņš cenšas viņu vismaz apvainot un sajaukt. Tomēr lai gudrais pamato.

Lai viņš nedomā, ka šīs domas pieder viņam un nāk no viņa, bet ka tās ir atnesis velns, kas ir to izcelsme un izgudrotājs. Jo kā gan tie zaimojumi, kurus mēs ienīstam, var nākt no mūsu sirds un gribas un labprātāk novēlētu sev slimību, nevis tādas domas? Tas ir patiess pierādījums tam, ka zaimi nedzimst pēc mūsu gribas, jo mēs tos nemīlam un nevēlamies.

Lai ikviens, kuru nomāc zaimojošas domas, neuzskata tos par grēku, bet uzskata tos par īpašu kārdinājumu, jo jo vairāk kāds zaimojošas domas piedēvē sev par grēku, jo vairāk viņš mierinās savu ienaidnieku velnu, kurš tāpēc uzvarēs, jo ir apgrūtinājusi kāda cilvēka sirdsapziņu kā grēks. Ja kāds sēdētu piesiets starp zaimojošiem cilvēkiem, dzirdētu viņu runas pret Dievu, Kristus noslēpumiem, Visšķīstāko Dieva Māti un visiem svētajiem un gribētu bēgt no viņiem, lai nedzirdētu šīs runas, bet viņš nevarēja, jo viņš bija piesiets un pat nevarēja aizbāzt ausis - sakiet man, vai viņš būtu grēcīgs, jo negribīgi dzird viņu zaimojošās runas? Patiešām, viņam ne tikai nebūtu grēka, bet arī viņš tiktu pagodināts ar lielu Dieva slavu, jo, būdams sasiets un nevarēdams izbēgt, viņš ar smagumu dvēselē klausījās viņu zaimojošajos vārdos. Tas pats notiek ar tiem, kurus velns apspiež ar zaimojošām domām, kad viņi nevar ne no viņiem aizbēgt, ne atbrīvoties, ne arī nokratīt nešķīsto garu, kas nekaunīgi un nemitīgi iedveš viņiem zaimojošas domas, lai gan viņi to nedara. gribu viņus, nemīl un pat ienīst. Galu galā viņiem ne tikai nebūs grēka no šīm domām, bet arī viņi ir pelnījuši lielu Dieva žēlastību.

Mums ir jālūdz Kungs Dievs, lai Viņš novērstu šo kārdinājumu un padzītu zaimojošo garu. Un, ja tas nenotiek, tad izturiet to lēnprātīgi un ar pateicību, atceroties, ka šis kārdinājums tika pieļauts nevis aiz dusmām, bet no Dieva žēlastības, lai mēs būtu pacietīgi un netraucēti. Un apustulis Pāvils cieta kaut ko līdzīgu, kad viņš runāja par viņam doto netīro viltību, par kuru viņš trīs reizes lūdza un nesaņēma to, ko lūdza, jo dzirdēja: "Jums pietiek ar Manu žēlastību" (2. Kor. 12). :9). Viens no lielajiem vecākajiem sev bieži teica: "Es necienu, es necienu." Un, kad viņš kaut ko darīja: staigāja vai sēdēja, vai strādāja, vai lasīja, vai lūdza, viņš atkārtoja šos vārdus daudzas reizes. To dzirdot, viņa māceklis jautāja: "Sakiet man, Abba, kāpēc tu bieži saki šo vārdu?" Tēvs atbildēja: "Kad man ienāk prātā kāda ļauna doma un es to jūtu, tad es tai saku, ka es to nepieņemu, un tūlīt ļaunā doma aizbēg un pazūd."

Kad jūs ciešat no zaimojoša gara, tiklīdz jums rodas zaimojošas un nešķīstas domas, jūs varat viegli no tām atbrīvoties un padzīt no jums ar šo vārdu: "Es nepieņemu." Es nepieņemu, velns, jūsu zaimošanu! Tie ir jūsu, nevis manas negantības; Es viņus ne tikai nepieņemu, bet arī ienīstu. Tāpēc lai neviens nav apmulsis vai izmisumā, apsēstības no zaimojošām domām, zinot, ka tās vairāk nāk par labu mums, nevis kārdinājumam un pašiem dēmoniem par kaunu.

Ja rodas zaimojoša doma pret Dievu, izlasiet: “Es ticu vienam Dievam” - līdz beigām. Un, ja iespējams, veiciet vairākus metienus vai lokus.

Ja pie Kristus Vistīrākajiem noslēpumiem nāk kāda zaimojoša doma, izlasiet: “Es ticu, Kungs, un atzīstu, ka Tu patiesi esi Kristus” - līdz galam un noliecies.

Ja ienāks kāda zaimojoša doma Vissvētākā Jaunava Marija, pēc tam izlasiet kādu lūgšanu Visšķīstākajai Dieva Mātei - vai nu “Zem jūsu žēlastības”, vai “Jaunava Dieva Māte, priecājies”, vai kādu Theotokos troparionu ar lokiem, sakot: “Vissvētākā Dieva Māte, izņemot es, grēcinieks."

Ja kādam svētajam rodas zaimojoša doma, izlasiet: “Lūdziet Dievu par mani, grēcinieku, svēto (upju vārds), kā es esmu pēc Dieva, es vēršos pie jums, ātra palīga un lūgšanu grāmata mūsu dvēselēm. ”. Un paklanieties, sakot: "Svētais (upju vārds), lūdz Dievu par mani, grēcinieku." Ja kādai ikonai nāk kāda zaimojoša doma, piecpadsmit reizes vai cik vien iespējams paklanieties šīs ikonas priekšā, lūdzot uz tās attēloto, un tādējādi ar Dieva palīdzību jūs zaimojošās domas pārvērtīsit par neko.

Ieva, Jekaterinburga

Kā tikt galā ar zaimojošām obsesīvām domām?

Sveiki! Mani sauc Eva, man ir 16 gadi, un man ir problēma, kuru nevaru atrisināt viena. Fakts ir tāds, ka diezgan ilgu laiku es cīnos ar zaimojošām domām, kas rodas no nekurienes, īpaši brīžos, kad esmu satraukts vai dusmīgs. Viņi manī iedveš neticību, saka, ka Dievs ir netaisns, un lai es Viņu pamestu un pat apvainotu... Reizēm viņi iedveš man lāsta vārdus un saka, ka es jau piekrītu tiem un esmu tos pieņēmis, lai gan es cītīgi noraidu. Es cenšos tām nepievērst uzmanību, aizstājot tās ar labām domām un lūgšanām. Mācījos daudz, kas saistīts ar šo problēmu, sapratu, kā cīnīties, redzēju gaismu uz priekšu, bet... pēkšņi sāku pieķert sevi pie domas, ka tad, kad vēlos darīt kaut ko parastu un ikdienišķu, kaut kas mani aptur un saka, ka Dēļ kā Es gatavojos darīt, notiks kaut kas ļoti slikts. Piemēram, es gribu ieiet tiešsaistē vai paņemt kaut ko no ledusskapja, un tajā brīdī galvā dzirdu: "Ja jūs to darīsit, ar Dievu, Jaunavu Mariju vai citiem svētajiem notiks kaut kas briesmīgs." Šīs domas saka, ka ļaunums iznāks un sāks plosīties, un neviens to nespēs apturēt... Un tas viss tāpēc, ka es darīšu parastu ikdienas darbību! Turklāt šī doma parādās kaut kā pēkšņi, tā ka es gandrīz izlecu no bailēm un šaubām, ko darīt: paklausīt tām un pastāvīgi atturēties, vai vienkārši dzīvot un nepievērst tām uzmanību? Pēc nākamās šādas domas rašanās es nolēmu atturēties no visām savām darbībām, devos uz templi, lūdzu, lai Dievs dod man zīmi, ja tas ir Viņš, lai es noteikti saprastu, ka tas ir Viņš. Visu dienu es lūdzu un lūdzu, lai Kungs mani apgaismo. Bet nē īpašas ziņas Es nepamanīju ne tajā, ne nākamajā dienā. Viss bija normāli un mierīgi, spīdēja saule, skaidras debesis, un es nolēmu ieteikumus neklausīties. Izdarot to pašu, ko ar zaimojošām domām (tas ir, sāku ignorēt), manī radās baiļu un kauna sajūta. Domas saka: “Jūs izvēlējāties īslaicīgu prieku, un tā bija Dieva zīme vai brīdinājums, ka jums ir jāatstāj šī darbība un tādējādi jānovērš katastrofa! Tas jums bija īpašs uzdevums, un jūs to neizdevās, un tagad viss ir ļoti slikti. Es visu izstāstīju vecākiem, viņi centās mani nomierināt. Es gāju uz baznīcu pēc grēksūdzes un dievgalda, katru rītu un vakaru lūdzu. Bet mani vajā kauna un baiļu sajūta. Es saprotu, ka Dievs ir stiprāks par jebkuru ļaunumu un ka es, parasta meitene, nekādā veidā nevaru slikti ietekmēt Dievu vai svētos. Ka viss ir Dieva Griba un ka Viņš mūs, cilvēkus, sargā. Un kas es esmu? Neviens man nedeva nekādu spēku. Dažreiz man šķiet, ka tā bija Dieva griba, ka viņš nolēma mani pārbaudīt, ko es izvēlētos - Viņa vai manas vēlmes. Bet Dievs nevarēja pateikt tik briesmīgas lietas! Viņš nenodarīs pāri sev, Dieva Mātei... Kāpēc lai viņš manis dēļ visu atlaistu, lai tikai parādītu man savus grēkus un trūkumus? Tas ir tikai mans lepnums, kas uzskata, ka esmu cienīgs sarunām ar Dievu un tādiem pārbaudījumiem... Vai esmu sevi iedzinusi lamatās? Lūdzu palīdzi man! Es vairs nevaru mācīties, man nav spēka neko darīt, manas domas mani moka, es nevaru gulēt. Vai es esmu vainīgs un jāsoda, vai es pieņēmu pareizo lēmumu ignorēt un vienkārši dzīvot un ticēt?... Dažkārt vēlme dzīvot pazūd. Es nemitīgi eju pāri savām darbībām un domām savā galvā, jūtos vainīga, atceros visus plusus un mīnusus, bet ne pie kā nesanāk un sabojāju nervus apkārtējiem. Atrisiniet manas šaubas! Es ļoti ceru uz jūsu atbildi. Labi tev!

Labu veselību, Eva. Ļoti labs jūsu jautājuma beigas. Un lai tev arī veicas!

Tas, ko jūs aprakstāt, ir ļoti līdzīgs iekšējai cīņai, iekšējam garīgam karam starp cilvēku un velnu caur domām. Pirmais cīņas posms ir tieši caur domām, tad, kad askēti sakāva ienaidnieka iedvestās domas - domas, tad paši dēmoni stājās ar tām cīņā. Tas apdraud mūs, kas dzīvojam pasaulē, nevis klosterismā. Mūsu uzdevums ir iemācīties atvairīt ienaidnieka mentālos uzbrukumus. Tas, ko jūs jau esat izlasījis par šo tēmu, jau ir labs. Kā es saprotu, kad tu sāki pretoties zaimojošām domām, tās mainīja taktiku un sāka tev uzbrukt no otras puses. Nav nekā pārsteidzoša. Tavi vārdi " Turklāt šī doma parādās tik pēkšņi, ka es gandrīz izlecu no bailēm un šaubām"Man šķiet ļoti līdzīgs
Svēto tēvu sniegtais apraksts:

Nav nekā īslaicīgāka ķermeņos, nekā ātrāka un tūlītējāka garos - kā tas, kā šī doma ar vienu smalku atgādinājumu - gan mūžīgu un neizsakāmu, gan citiem pat nezināmu - pēkšņi atklāj savu klātbūtni dvēselē, bez iepriekšējas sarunas un asociācijas. ar to (Philokalia, St John Climacus).

Es domāju, ka varu jums dot šādu padomu: mēģiniet lasīt un saprast kristību patiesības jautājumus. Caur kristību cilvēks ieiet baznīcā, notiek jauna cilvēka dzimšana, nevis vecā, dzīvojot saskaņā ar kaislībām un iekārēm. Kristību var salīdzināt ar visas garīgās dzīves un, galu galā, pestīšanas ēkas pamatu. Tātad, ja kristības tiek veiktas nevis trīs iegremdējumos, bet kādā citā veidā, tad tā nav kristīšana (pamats ir 50. apustuliskais kanons). Tās konfesijas, kuras nav saglabājušas pareizu kristību (pieņemtas kopš apustuliskajiem laikiem), arī ir zaudējušas Svēto Garu. Izlasi noteikumus, tur ir aprakstīti līdzīgi gadījumi. Tātad, ja jums nav pareizās kristības un jūs nepiederat pie baznīcas, kas to visu ir saglabājusi, tad mēs varam teikt, ka jūs mēģināt celt savu pestīšanas ēku, savu aizsardzību no šīm domām, uz smiltīm bez pamats. Visi saprot, ka šāda ēka noteikti sabruks un sabruks.

Ir vēl viens iemesls, lai uzzinātu, kā jūs tikāt kristīts. Saskaņā ar kristīgo mācību sātans mīt cilvēka sirdī pirms kristīšanas. Piemēram, tu esi kristīts ar smidzināšanu, tas ir, apkaisīts, tu domā, ka esi kristīts, bet patiesībā tu neesi, un sātans tevī paliek pilnīgi mierīgs, un tu nevari viņu izdzīt no turienes ar nekādiem cilvēciskiem līdzekļiem. Pēc kristībām sātans tiek izmests no sirds, un visi viņa uzbrukumi vairs netiek veikti no iekšpuses, bet gan no ārpuses. Protams, ir vieglāk sevi aizstāvēt, ja uzbrūk no ārpuses. Un ne tik spēcīgi sitieni. Šeit ir mans padoms: uzziniet, kā jūs kristījāties, meklējiet draudzi, kas ir saglabājusi pareizo kristību. Piedalieties grēku nožēlas un kopības sakramentos, baznīcā un mājas lūgšanā - pareizi un nemainītā veidā, un, protams, lasiet Svētā Bībele. Bez viņa nevar iztikt. Pacietība. Atcerieties, ka tas, kurš iet, pārvaldīs ceļu. Neesiet drosmi.

Ierakstu skaits: 29

Sveiki. Esmu ticīga, man ir 19 gadi. Es eju uz baznīcu ļoti reti, nemeloju, biju tur vienu reizi pagājušajā gadā, un nevis dievkalpojumā, bet vienkārši noliku svecītes uz ikonām, lūdzos un lūdzu piedošanu. Es zinu, ka ir grēks ticēt Dievam un neiet uz baznīcu, bet līdz šim mani tas nevelk. Es domāju turp doties, tiklīdz dvēsele to vēlēsies. Bet es bieži lūdzu Dievu, pateicos viņam un lūdzu piedošanu. Pēdējo 2 gadu laikā manā galvā ir ienākušas sliktas domas, kas aizvaino Dievu un Dievmāti. Es no viņiem ļoti baidos, jo domāju, ka tas ir mans lielākais grēks, tāpēc vēlos no tiem atbrīvoties. Sakiet, lūdzu, vai ir kādas lūgšanas, kas īpaši palīdzētu tikt galā ar šo slimību? Paldies.

Sveiki. Šim nolūkam ir Grēku nožēlošanas sakraments, bet, lai no tā gūtu labumu, jums būs jāiet uz baznīcu, jālūdz, jāgavē un jānožēlo grēki. Citu līdzekļu nekad nav bijis un nebūs. Nav iespējams būt kristietim, ja vismaz stundu nedēļā neizraujaties no pasaules viesuļa un burzmas un iegrimstat tempļa atmosfērā, kur viss ir radīts tā, lai radītu apstākļus sirsnīgai dzīvei. un uzmanīga lūgšana, kurā tiek mācīta veselīga mācība un žēlastības piepildītie Sakramenti.

Priesteris Aleksandrs Belosļudovs

Sveiks, tēvs. Mani sauc Andrejs P., man ir 18 gadi. Nesen sapnī es sapņoju, ka zaimoju: mājā mētāju ikonas uz grīdas. Pēc tam ģimenē sākās strīdi un lamāšanās, man sākās biznesa un iekšējas problēmas. Lūdzu, iesakiet, kā man tad rīkoties, vai jāiet uz baznīcu un jāatzīstas?

Andrejs

Dārgais Andrej, sapņos mēs bieži redzam savu neatrisināto problēmu projekcijas, tāpēc no sapņiem nav jābaidās; Ne jau viņš sāka strīdus, bet gan zemapziņa vēstīja par tuvojošos krīzi. Ir labi sākt risināt šīs problēmas, un, ja pamanāt, ka daži no jūsu grēkiem bija to cēlonis un, protams, tie grēki, kas bija saistīti ar izrēķināšanos (piemēram, dusmas, lepnums), tie ir jāatzīst. Palīdzi man, Kungs!

Priesteris Sergijs Osipovs

Sveiki, vēlreiz liels paldies par jūsu vietni! Pastāsti man, ko darīt, kādas lūgšanas, varbūt lasīt, fakts ir tāds, ka mana māte ir ļoti dusmīgs cilvēks, viņa pastāvīgi apmelo un dažreiz zaimo, visi cilvēki nav tādi kā viņa un pat viņas bērni un mazbērni nav tādi . Ļoti bieži viņa uzsprāgst: "Dievs jums visu samaksās!" Es ne reizi vien mēģināju viņai paskaidrot, stāstīju Dieva patiesības, Evaņģēliju – nekas nepalīdz. Dažreiz man šķiet, ka nejauši vai tīši izmests vārds mums nodara tikai ļaunumu - galu galā tas ir manas mātes vārds. Pateicos jau iepriekš. Lai Dievs tevi svētī!

Oksana

Oksana, nebaidies, ka no mammas vārdiem tev atnāks kaut kas slikts, bet pasūti viņai vareni vai baznīcas memoriālu uz sešiem mēnešiem vai pat gadu. Jums ir jālūdz par savu māti, viņas ienaidnieks viņu vilina, viņai jāiet pie grēksūdzes un komūnijas, tad viņa var atrast mieru.

Hegumens Nikons (Golovko)

Sveiki! Vai tā ir Svētā Gara zaimošana, kad jūs izdarat grēku, iepriekš zinot, ka grēkojat un nevarat tikt galā ar kaislībām (laulības pārkāpšanu), jūs lūdzat Visvarenajam piedošanu un kaut kā nejūtat Tā Kunga bailes. Vai ir cerība uz piedošanu? Es nevaru pacelt acis uz ikonu. Bet kā es varu noskūpstīt KRUSTU grēksūdzē - vai tā nebūs liekulība no manas puses? Grēcīga, viņa neizturēja kārdinājumu.

Elena

Jeļena, tā būs Svētā Gara zaimošana, ja, protams, nedod Dievs, tu sāksi dzīvot grēkā, tomēr attaisnojot sevi un uzskatot grēku un melus par patiesību. Jebkurā gadījumā, lai kāds grēks būtu izdarīts, kamēr vēl ir laiks dzīvot, ir laiks nožēlai, grēks var tikt piedots.

Hegumens Nikons (Golovko)

Laba diena! Mana jautājuma būtība ir tāda – tagad daudzās sociālajos tīklos Vēroju, kā sociālo tīklu lietotāji saviem iemiesojumiem liek svēto sejas. Mans viedoklis ir, ka tas ir nepieņemami! Bet daudzi cilvēki domā, ka ar to nav nekā slikta. Es vēlētos dzirdēt jūsu viedokli pareizticīgo baznīca. Liels paldies.

Elena

Baznīcas viedoklis ir baznīcas padomes vai vismaz specializētas sinodālās nodaļas apņēmība šeit var dzirdēt tikai privātu, kaut arī pamatotu viedokli. Es arī uzskatu, ka šādas lietas ir nepieņemamas, jo tās atņem ikonai tās sakrālo nozīmi.

Diakons Iļja Kokins

Labvakar, tēvs! Mani moka domas, gribētos zināt atbildi uz savu jautājumu, lai nekļūtu izmisumā. Mani sauc Jevgeņijs, man ir 15 gadi, es dzīvoju un mācos Kijevā. Martā literatūras stundā mums tika lūgts noskaitīt fragmentu no Tarasa Ševčenko dzejoļa “Sapnis”, kur ir vārdi: “Debesīs nav Kunga,” – piedod man, Kungs. Toreiz es zināju, ka Dievs eksistē, ticēju Viņam un nekādā veidā negribēju Viņu aizvainot, un, kad stāstīju šīs rindiņas, es tiem garīgi nepiekritu. Tad viņš atzinās un, paldies Dievam, vairs tādas lietas nedarīja. Vai Dievs man ir piedevis šo grēku, vai es ar šo darbību esmu zaimojis Svēto Garu?

Jevgeņijs

Ja jūs nožēlojat grēkus un nolēmāt to vairs neatkārtot, tad Tas Kungs ir piedevis. Bet vissvarīgākais ir to neatkārtot. Nākotnei - ja pirms stundas paskaidrojat skolotājam, kāpēc nevēlaties skaitīt bezdievīgus dzejoļus, esmu pārliecināts, ka viņš sapratīs un neliks jums par to sliktu atzīmi.

Hegumens Nikons (Golovko)

Labvakar! Atbildi man uz šo jautājumu, mēs nopirkām dzīvokli no pilnīgi svešiem cilvēkiem, kad viņi izvācās, viņi atstāja ģipša krustu pie sienas, pamatojot to ar to, ka to nevarēja pārvietot no dzīvokļa uz dzīvokli. Mēs ievācāmies īrniekos, un viņi kategoriski atteicās ļaut pakārt šo krustu manam vīram un mums tas nebija vajadzīgs, tāpēc mēs to ielikām maisā un aiznesām uz miskasti. Saki man, vai tas ir grēks? Un tagad ko es varu darīt? Viņi visi to darīja, nedomājot par savu rīcību.

Elena

Jeļena, krusta izmešana ir smags grēks. Krusts ir mūsu pestīšanas simbols, krusts ir uzvara pār nāvi, pār velnu. Kristus brīvprātīgi sita sevi krustā mūsu dēļ, mūsu pestīšanas dēļ. Jūs apmainījāt krustu pret naudu, ko jūsu īrnieki jums samaksāja. Tev gāja ļoti, ļoti slikti. Nožēlojiet grēkus Dieva priekšā baznīcā grēksūdzē, un atkarībā no jūsu grēku nožēlas patiesuma un to, kādu dzīvi jūs dzīvosiet tālāk, Dievs jums piedos.

Hieromonks Viktorins (Asejevs)

Labdien Es zinu, ka kristietim ir ļoti svarīgi kontrolēt savas domas. Bet ļoti bieži ir periodi, kad galvā rodas kaut kāds spiets, kā skudru pūznī. Un gadās, ka sliktas domas, pat zaimojošas, vienkārši uznāk, pat negribot un pilnīgi neapzināti. Es uzreiz lūdzu piedošanu Tam Kungam un domāju, kā es tik pilnīgi neapzināti varēju nonākt sliktā situācijā? Ko darīt? Paldies.

Ksenija

Ksenija, tas, ko tu apraksti, sauc par garīgo karu: pēkšņi mēs savās prātā jūtam domas vai tēlus, kas nāk no velna. Kamēr nesazināsimies ar šīm domām un nenoturam tās uzmanībā, grēka nav, bet, ja mēs sākam tās attīstīt vai kaut kā uz tām koncentrējamies, tad jau grēkojam. Jums pamazām jāiemācās nepievērst uzmanību šādām īslaicīgām domām, un tās pazudīs no apziņas tikpat viegli, kā parādās.

Hegumens Nikons (Golovko)

Man ir 27 gadi, es jau septiņus gadus eju uz baznīcu un esmu saskāries ar zaimošanas grēku. Tas man sākās pavisam nesen, apmēram pirms 1,5 mēneša, lūgšanas laikā es garīgi saucu svēto, Jēzu Kristu, Dieva Māti. Kā pārvarēt šo kārdinājumu? Daudz kas ir noticis 7 gadu laikā, bet es domāju, ka tas ir vissliktākais.

Sergejs

Sergejs, šis kārdinājums ir īslaicīgs, tas drīz pāriet. Atzīstiet priesterim savā garīgajā karā un nepievērsiet nekādu uzmanību pašām domām - nekas vairāk kā vēja nopūsti putekļi.

Hegumens Nikons (Golovko)

Sveiki! Lūdzu, atrisiniet manu jautājumu. Apmēram pirms mēneša es lasīju tukšu grēcīgu grāmatu, un tur galvenais varonis runāja pirmajā personā par savas dvēseles pārdošanu velnam, un man kļuva bail: ja nu es to pārdotu ar šiem vārdiem? Es lūdzu To Kungu, lai viņš man piedod, bet man joprojām bija bail, un tad es caur vienu grāmatu sapratu, ka bailes arī ir grēks un ka tās nāk no neticības. Noticēju un bailes pazuda. Bet tad es domāju, ja nu sātans to izdarītu? Bībele saka, ka cilvēkam tiek piedoti visi grēki, izņemot Svētā Gara zaimošanu. Svētie tēvi interpretē šo grēku kā Dieva darbu piedēvēšanu sātanam. Un es atkal baidos: vai tiešām esmu izdarījis šo briesmīgo grēku un man nav piedošanas?

Šinkarenko Jura

Dārgais Jura, žēl, ka nemeklējāt mūsu vietnē atbildes uz tēmu, kas īsti ir Svētā Gara zaimošana. Zaimošanu pret Svēto Garu var pielīdzināt farizejismam, tas ir, dzīvošanai grēkā ar pārliecību, ka tas nav grēks, bet gan norma. Tajā pašā laikā tās "dāvanas", kas var rasties no šādas nepareizas garīgās dzīves, būs dēmonu darbības izpausme, un cilvēks, būdams pārliecināts par savu taisnību, ņems tās par Svētā Gara dāvanām un no. tas būs vēl vairāk maldīgs. Kas attiecas uz notikumiem, kas ar jums notika, es domāju, ka jums nav par ko uztraukties, izņemot vienu lietu: turpmāk izvairieties no grēka. Ar grēku es domāju tukšu lasīšanu, tukšas domas un, protams, darbības. Un, turklāt, jums ir vairāk jāmācās pareizticība, un vislabākais būtu pat nevis uzzināt, bet gan pārņemt to no kāda laba priestera vai laja tiešās saziņas procesā ar viņu.

Hegumens Nikons (Golovko)

Laba diena, tēvi! Gribu lūgt padomu, mana problēma ir mans 26 gadus vecais dēls, kurš nekur nestrādā un nedomā, dzer 2-3 nedēļas ar nelielu pārtraukumu, viss metāls, kas bija pagalmā jau noņemta pirkšanai, uzdāvināju viņam māju, kuru uzturu pati, jo nevaram dzīvot kopā, man ir otrā laulība un vīra un dēla attiecības nav mana dēla vaina. Daudzus gadus maksāju par gāzi un elektrību, barojam kopā ar vecmammu, palīdzu dēlam, kuru viņš pat negrib atzīt, lai kā es viņu pierunātu. Viņi izturējās pret viņu divreiz, pārliecināja un iedvesmoja, un, nometusies uz ceļiem, lūdza viņu atjēgties, es mēģināju runāt par Dievu - kā rezultātā dzērumā zaimoju, man kļuva bail par viņu, es lūdzu, cik labi vien varu. var. Un jautājums ir šāds: vakar iedevu naudu, lai samaksātu par elektrību, zvanīju - protams, nekas netika samaksāts, lai gan biju prātīgs, un kārtējie meli. Tēvi, kas man jādara? Vai man šo nastu nest līdz galam vai pārtraukt to atbalstīt? Apzinos savu grēku par nepietiekamu izglītību, bet spēki beidzas cinisma dēļ, jo esmu vīrietis, un man ir jāstrādā viņa labā. Piedod man, grēciniekam, par kurnēšanu, bet es esmu viens šajās bēdās, un tavs padoms ir ļoti svarīgs.

Marina

Cienījamā Marina, protams, beidziet atbalstīt. Pārlieku aizsargājoties, jūs un jūsu vecmāmiņa tikai radījāt apstākļus slimības attīstībai. Tas ir jāpārtrauc. Jums būs atbalsts no vīra, kura noraidīšana situācijā, kad divdesmit sešus gadus veca persona ir pilnīgi asociāla, var novest pie ģimenes konflikti. Ar vecmāmiņu būs grūtāk, ja viņa nedzīvos pie tevis. Viņa var nepieņemt vajadzību atstāt mazdēlu bez ēdiena un turpināt viņu barot. Paskaidrojiet, ka tas viņam ir tiešs kaitējums, patiesībā piedāvājums iedzert un atkal ienirt alkohola atkarībā, kamēr citi viņu baro un apģērbj. Jums būs jāpasaka savam dēlam, ka jūs nevarat viņu atbalstīt. Ja viņš vēlas doties uz klīniku (ja piedāvājat tikt “iekodētam” ar kādu vielu, kas fiziskā līmenī izraisa nepatiku pret alkoholu – ziniet, ka Baznīca to pieļauj) un pēc tam sistemātiski strādāt ar psihoterapeitu (varat viņam piezvanīt) psihologs) ar pilnīgu atturēšanos no alkohola visa mūža garumā, tad pasakiet viņam, ka esat gatavs palīdzēt šajā jautājumā, apmaksājiet ārsta apmeklējumus. Psihoterapeits palīdzēs viņam izprast sevi, atrast nepareizās psiholoģiskās attieksmes, kas noveda pie atkarības, un tās nedaudz “labot”. Ar šīm apzinātajām problēmām un grēkiem viņš jau var iet pie grēksūdzes, ja vēlas. Bet jūs tagad nevarat viņam dot naudu. Maksājiet ārstam pats. Atveseļojoties, viņš to varēs izdarīt pats, taču tas prasīs ilgu laiku. Viņam pašam jāpelna nauda, ​​jāatbild par māju, par pārtiku (tajā pašā laikā jābūt rezervei, lai nepazaudētu savu māju). Pretējā gadījumā dēls turpinās iet lejup. Tikai viņa vēlme atbrīvoties no atkarības var kļūt par šīs atbrīvošanās sākumu. Atsakoties viņu atbalstīt, tu radīsi situāciju, kas liks viņam par to aizdomāties. Vairāk detalizētas instrukcijas Psihoterapeits, kuru atrodat savam dēlam, var sniegt padomu. Ēst īpašās nodarbības atkarīgo cilvēku radiniekiem meklējiet internetā savā reģionā. Viņš to nevar izdarīt viens. Es jums aprakstīju vispārējo virzienu, noteikti saskaņojiet sīkāk ar savu ārstējošo ārstu - un būs ļoti labi, ja jūs ar viņu detalizēti konsultēsities, pirms paziņosit dēlam par lēmumu pārtraukt atbalstu. Dievs svētī jūs visus!

Priesteris Sergijs Osipovs

Sveiki, jau 5 mēnešus mani moka domas, ka esmu zaimojis Svēto Garu. Es nevaru nožēlot grēkus. Es vienkārši saprotu, ka izdarīju nepareizi, bet es nevaru mainīties. Lai kā es lūgtu, nekas nepalīdz, manā dvēselē nav piedošanas sajūtas. Es ļoti gribu mainīties un būt kopā ar Dievu, bet nekas neizdodas. Es esmu gatavs darīt visu, lai saņemtu piedošanu. Ko man darīt? Vai Dievs man var piedot, ja es patiešām esmu izdarījis šo grēku, vai arī lūgšanas ir bezjēdzīgas? Varbūt man jāiet uz klosteri, varbūt tas palīdzēs?

Anna, Svētā Gara zaimošana mūsu vietnē jau ir apspriesta vairākas reizes un diezgan ilgi - vienkārši izlasiet atbildes uz atzīmi “Ziimošana” mūsu vietnē. Zaimošana pret Svēto Garu slēpjas apstāklī, ka cilvēks dzīvo nenožēlotos grēkos, tāpēc faktiski tas netiek piedots – cilvēks jūtas taisns un nenožēlo. Viss pārējais nav Svētā Gara zaimošana. Un turklāt jūs varat nožēlot jebkuru grēku, jo Tas Kungs ir bezgalīga žēlastība.

Hegumens Nikons (Golovko)

Es zaimoju Svēto Garu, un es to uzreiz nesapratu. Bet es to darīju ar brīvu gribu. Un tagad NEKO nevar labot. Patiesi, Bībele ir patiesība... Dievs svētī jūs!

Vika

Vika, tu neesi pirmais, kuru šī tēma moka, un tāpēc ir pienācis laiks detalizēti saprast, kas ir Svētā Gara zaimošana un kāpēc Svētā Gara zaimošana netiks piedota ne šajā gadsimtā, ne nākotnē, un sniedziet pēc iespējas izsmeļošāku atbildi. Tātad, kad un kādos apstākļos Glābējs izteica Savus vārdus par Svētā Gara zaimošanu? Pēc tam, kad farizeji viņu būtībā apsūdzēja apsēstībā, visiem stāstot, ka Viņš izdzen dēmonus un dara Savus brīnumus nevis ar Dieva Garu, bet ar dēmonu valdnieka spēku: “Tad atveda pie Viņa dēmonu apsēstu cilvēku, akls un mēms, un viņš to izdziedināja, un visi ļaudis brīnījās un sacīja: "Vai tas nav Kristus, Dāvida dēls?" To dzirdējuši, viņi sacīja: “Viņš neizdzen dēmonus, kā vien ar dēmonu valdnieka Belcebula spēku” (Mateja 12:22). Pēc tam tika teikti tie slavenie vārdi: “...ja kāds runā pret Cilvēka Dēlu, tam tiks piedots, bet, ja kāds runā pretī Svētajam Garam, tas viņam netiks piedots vai nākamajā laikmetā” (Mateja 12:32). Šeit mums ir pilnīgi skaidri jāsaprot, ka Dievs Kungs sauca zaimošanu nevis tad, kad Viņu apvainoja kā miesu un asinīm, bet gan tad, kad Viņš tika noliegts kā Dievs, tas ir, tika apvainota Viņa dievišķība, tas ir, kad cilvēks saka, ka Kristus. nav Dievs, nav Dieva Dēls. Tieši šī zaimošana cilvēkam netiks piedota. Bet mūsu laikos diez vai kādam kristietim ienāktu prātā teikt tādu vājprātu. Un atkal svētais Athanasijs par to rakstīja: “Kristus neteica: Viņš netiks piedots tam, kurš zaimo un nožēlo, bet tam, kurš zaimo, tas ir, tam, kurš paliek zaimošanā grēku nožēla atrisina visus grēkus” (Sv. Athanasius the Great. „Conversations on the Gospel of Mathew”). Tātad, pat ja tik briesmīga zaimošana notika, bet cilvēks to nožēloja un vairs par to nerunā un nedomā, tad arī to Dievs piedos! Bet no šīs zaimošanas ir viena sekas: proti, jūs varat ne tikai ar vārdiem noliegt Kristus dievišķību, bet pat noliegt Viņu ar savu grēkos pavadīto mūžu, tas ir, baušļus mīdot ar saviem grēkiem, jūs faktiski varat noliegt baušļus un pašu Kristu kā Dievu, kas tos devis. Tieši šajā sakarā svētais Jānis Hrizostoms nekaunīgo un neatlaidīgo patiesības noliegšanu nosauca par Svētā Gara zaimošanu: “Tāpat kā cilvēks, kurš uzskata sauli tumšu, nenoniecina šo spīdekli, bet sniedz skaidrus pierādījumus par savu aklumu un tamlīdzīgi. kāds medu sauc par rūgtu, - tā saldumu nemazina, bet atklāj tā slimību, gluži kā Dieva nosodošos darbus. .. Zaimošana nepazemo Dieva diženumu... Kas zaimo, tas rada sev brūces... Dvēselei nepietiek ar visām mocībām, gan tagadējām, gan nākotnes (Garu zaimošana)" (Treasury of Spiritual Wisdom: Extracts from Svēto Tēvu darbi, kas sakārtoti saskaņā ar Evaņģēlija lasījumu apli / Sast. M. Neigums par šo tēmu ļoti skaidri uzdod jautājumu , cilvēki mīda patiesību un uzskata to par nepatiesību, viņš atbild: “Tad, kad viņi zina patiesību un to nepiepilda, kad dzīve neatbilst zināšanām. viena lieta ir uz viņu prāta un sirdsapziņas, dažreiz vārdos, bet otrs - dzīvē un darbos, sirds jūtās un gribas noskaņās. ...Šī nepatiesība palielinās simtkārtīgi, kad kāds izdara kaut ko nepareizi tieši tajā brīdī, kad viņam prāts un sirdsapziņa riebjas un neliek to darīt. Lūk, no kā sastāv zaimošana pret Svēto Garu...” (Sv. Teofans Vientuļnieks. „Kristīgās morālās mācības izklāsts”. 2. daļa.) Tātad, zaimošana pret Svēto Garu sastāv no apzinātas un neatlaidīgas dzīves grēkos, kas nenožēlo grēkus. , un tieši no tā mums ir jābaidās. Un tieši tāpēc, ka cilvēks spītīgi nevēlas nožēlot grēkus, pat uzskatot to par attaisnojamu, lai Dievs mūs visus pasargā no šāda zaimojuma dzīve!

Hegumens Nikons (Golovko)

Piedod par stulbs jautājums. Bet man tas ir ļoti svarīgi. Es nesen devos uz baznīcu. Pāris reizes dzīvē bija brīži, kad pirms grēksūdzes “atļāvos” sev kādu mazu grēku ar domu, ka rīt atzīšos. Es to nožēloju. Es lasīju, ka tas ir Svētā Gara zaimošanas grēks. Vai tas nozīmē, ka viņš man nekad nepiedos?

Kādas domas ir zaimojošas

- Džeronda, es nesaprotu, kad doma ir zaimojoša...

Kad mums ienāk prātā sliktas bildes par Kristu, Dieva Māti, svētajiem, kaut ko dievišķu un svētu vai pat par mūsu garīgo tēvu un tamlīdzīgi, tad tās ir zaimojošas domas. Nav vajadzības nevienam pārstāstīt šīs domas.

- Pat biktstēvs?

Pietiek, ja biktstēvs saka: "Man ir zaimojošas domas par Kristu vai Svēto Garu, par Dieva Māti, par svētajiem vai par tevi - manu garīgo tēvu." Visi šie zaimi un grēki nav mūsu — tie nāk no velna. Tāpēc mums nevajag sarūgtināt velna grēku dēļ. Kad biju jauns mūks, velns man kādu laiku nesa zaimojošas domas – pat baznīcā. Es biju ļoti sarūgtināts.

Velns manī iedvesa sliktas domas par svētajiem [kā izejmateriālu], izmantojot neķītrās valodas un neķītrības, ko dzirdēju no citiem, atrodoties armijā. "Šīs domas ir no velna," mani pamāca biktstēvs, "ja cilvēks ir sarūgtināts no sliktām domām, kas viņā parādās par svēto lietu, tas jau pierāda, ka tās nav viņa pašas, bet nāk no ārpuses." Bet es turpināju dusmoties.

Kad nāca zaimojošas domas, es devos lūgties godājamā Jāņa Kristītāja kapličā, cienīju viņa ikonu, un tā smaržoja smaržīgi. Kad atkal nāca sliktas domas, es atkal steidzos uz baptistu kapliču, un no ikonas atkal izplūda aromāts. Vienas dievišķās liturģijas laikā es biju kapelā un lūdzos. Kad dziedātāji dziedāja Nileva “Svētais Dievs”, es sāku klusi dziedāt līdzi no savas vietas.

Pēkšņi es redzēju milzīgu, briesmīgu zvēru ar suņa galvu, kas iekrīt ejā pa durvīm, kas veda uz galvenā tempļa vestibilu. Liesmas izlauzās no tās mutes un acīm. Briesmonis pagriezās pret mani un, aizkaitināts, ka es dziedu “Svētais Dievs”, divreiz dusmīgi paspieda man ķepu. Es paskatījos uz mūkiem, kas lūdzās man blakus: varbūt viņi arī redzēja [zvēru]? Nē, neviens neko nepamanīja. Tad es pastāstīju savam biktstēvam par notikušo. "Nu, vai jūs redzējāt, kas tas bija?" "Tas ir viņš?"

– Džeronda, vai cilvēks vienmēr saprot, ka viņa doma ir zaimojoša?

Viņš to saprot, ja strādā ar galvu, ko viņam devis Dievs. Piemēram, daži cilvēki man uzdod jautājumu: "Geronda, kā tas ir iespējams, ka pastāv elles mokas, mēs esam sarūgtināti, ieraugot cilvēku cietumā, bet ko mēs varam teikt par tiem, kas mokās ellē?" Tomēr šāda argumentācija ir Dieva zaimošana. Šie cilvēki izliekas taisnāki par Viņu. Dievs zina, ko viņš dara. Vai atceraties svētā Gregora Dvoeslova stāstījumu? Kādu dienu bīskaps Fortunatuss izdzina nešķīstu garu no dēmonu apsēstas sievietes.

Izraidītais dēmons ieguva ubaga veidolu, atgriezās pilsētā un sāka apsūdzēt bīskapu. — Nežēlīgais mani padzina! - viņš kliedza. Kāds cilvēks, izdzirdējis šos kliedzienus, apžēlojās par “nelaimīgo”: “Kā gan viņš varēja tevi izmest, nāc iekšā! Velns iegāja viņa mājā un drīz jautāja: "Uzlieciet malku uz kamīna, pretējā gadījumā man paliks auksti." Saimnieks uzlika ugunij biezus baļķus, un liesmas jautri dūcēja. Un, kad uguns kārtīgi sadega, velns iekļuva mājas saimnieka bērnā.

Trakuma lēkmē nelaimīgais ielēca ugunī un sadega. Tad īpašnieks saprata, ko bīskaps ir izraidījis un kuru viņš pieņēma savās mājās. Bīskaps Fortunats zināja, ko viņš dara, kad izdzina nešķīsto garu no dēmonu apsēstas sievietes.

No kurienes nāk zaimojošas domas?

- Džeronda, vai jūs varētu mums pastāstīt kaut ko par laipnu vienaldzību?

Laipna vienaldzība ir nepieciešama pārlieku jūtīgam cilvēkam, kuru moka dažādas domas par tangalašku (kā Vecākais sauca par velnu). Būtu labi, ja šāds cilvēks kļūtu mazliet nejūtīgs - šī vārda pozitīvajā nozīmē - un neiedziļinātos noteikta veida domās. Turklāt laipna vienaldzība ir nepieciešama cilvēkam, kuru velns, gribēdams padarīt rīcībnespējīgu, ir padarījis pārlieku jūtīgu attiecībā pret kādu konkrētu lietu vai parādību – lai gan parasti šāds cilvēks no pārmērīgas jūtīguma necieš.

Un tādam cilvēkam kādu laiku palīdzēs laipna vienaldzība. Tomēr viņš ir jāuzrauga biktstēvam. Viņam ir jāatklāj savas domas savam biktstēvam un jābūt viņa uzraudzībā. Pretējā gadījumā viņš var lēnām kļūt vienaldzīgs pret visu un nonākt pretējā galējībā – pārvērsties par pilnīgi vienaldzīgu cilvēku.

- Džeronda, kāpēc, kad es krītu skumjās, man rodas zaimojošas domas?

Paskaties, kas notiek: ieraugot tevi bēdīgu, tangalaška izmanto šo iespēju un noslidina tev pasaulīgu karameli — grēcīgu domu. Ja tu nokritīsi pirmajā reizē [pieņēmis šo karameļu domu], tad nākamreiz tas tevi sarūgtinās vēl vairāk un tev nebūs spēka tam pretoties. Tāpēc nekad nevajadzētu būt skumjā stāvoklī, tā vietā labāk darīt kaut ko garīgu. Garīgā darbība palīdzēs izkļūt no šī stāvokļa.

- Džeronda, mani ļoti moka noteiktas domas...

– Tie ir no ļaunā. Esiet mierīgs un neklausieties viņos. Jūs esat jūtīgs un jūtīgs cilvēks. Velns, izmantojot jūsu jūtīgumu, ieaudzina tevī [ieradumu] pievērst pārmērīgu uzmanību noteiktām domām. Viņš tiem “pielīmē” tavu prātu, un tu velti cieši. Piemēram, viņš var radīt jums sliktas domas par Māti Superior vai pat par mani.

Atstājiet šīs domas bez uzmanības. Ja tu pret zaimojošu domu izturies ar kaut nelielu uzmanību, tā var tevi mocīt, var salauzt. Vajag mazliet laipnu vienaldzību. Velns parasti moka godbijīgus un ļoti jūtīgus cilvēkus ar zaimojošām domām. Viņš pārspīlē viņu krišanu [pašu acīs], lai iegremdētu viņus bēdās.

Velns cenšas viņus iegremdēt izmisumā, lai viņi izdarītu pašnāvību, ja viņam tas neizdodas, tad viņš cenšas viņus vismaz padarīt trakus un padarīt viņus nespējīgus. Ja velnam tas neizdodas, tad viņam ir prieks vismaz uzvest viņos melanholiju un izmisumu.

Reiz es satiku vīrieti, kurš nepārtraukti spļāva. "Viņu apsēdis dēmons," viņi man stāstīja par viņu. "Nē," es atbildu, "apsēstie cilvēki tā neuzvedas." Un patiešām, kā es vēlāk droši uzzināju, šis nabags nebija tik vainīgs, lai kļūtu apsēsts. Viņš uzauga bārenis un bija jūtīgs un iespaidojams.

Turklāt viņam bija kreisa mentalitāte un nedaudz slimīga iztēle. Velns to visu iekvēlināja un sāka viņam celt zaimojošas domas. Un, kad viņš tās atnesa, nelaimīgais pretojās, pielēca un, gribēdams atbrīvoties no zaimojošām domām, “izspļāva”. Un tie, kas to vēroja no malas, domāja, ka viņu apsēdis dēmons. Šādi: iespaidojamais nabags izspļauj zaimojošas domas, un viņi viņam saka: "Tevi apsēsts dēmons!"

Bieži vien zaimojošas domas cilvēkam nāk caur velna skaudību. Īpaši pēc visu nakti nomodā. Gadās, ka no noguruma tu nokrīti kā miris un nespēj pretoties ienaidniekam. Tas ir tad, kad ļaunais velns jums rada zaimojošas domas. Un tad, gribēdams jūs apmulsināt vai iegrimt izmisumā, viņš sāk iedvesmot: "Pats velns tādas domas nenesīs tagad jūs netiksiet izglābti." Velns var nest cilvēkam zaimojošas domas pat pret Svēto Garu un pēc tam teikt, ka šo grēku – Svētā Gara zaimošanu – nevar piedot.

– Džeronda, vai zaimojoša doma var rasties mūsu pašu vainas dēļ?

Jā. Cilvēks pats var dot iemeslu šādai domai. Ja zaimojošas domas neizraisa pārmērīgs jūtīgums, tad tās rodas no lepnuma, nosodījuma un tamlīdzīgi. Tāpēc, ja askētisma laikā jums ir domas par neticību un zaimošanu, ziniet, ka jūsu askēze tiek veikta ar lepnumu.

Lepnums aptumšo prātu, sākas neticība, un cilvēkam tiek atņemts Dievišķās Žēlastības segums. Turklāt zaimojošas domas pārspēj cilvēku, kurš risina dogmatiskus jautājumus bez tam atbilstošu priekšnoteikumu (t.i., garīgie priekšnoteikumi - godbijība, pazemība, paklausība Baznīcai vai ārējie priekšnoteikumi - izglītība, spējas, zināšanas grieķu valoda un tā tālāk.).

Necieņa pret zaimojošām domām

- Džeronda, Abba Īzaks saka, ka mēs pārvaram kaislības “ar pazemību, nevis ar paaugstināšanu”(tulkojumā krievu valodā: “Kad jūs pārvarat kaislības ar pazemību, nevis ar paaugstinājumu) . Nicinājums pret kādu kaislību, paaugstinājums [pār to] un nicinājums pret zaimojošām domām nav viens un tas pats?

Nē. Kaislības nicināšanā ir lepnums, pašpārliecinātība un – pats ļaunākais – sevis attaisnošana. Tas ir, jūs attaisnojat sevi un “atmetat” savu kaislību. Tas ir tā, it kā jūs teiktu: "Šī aizraušanās nav mana, tai nav nekāda sakara ar mani" - un jūs necenšaties no tās atbrīvoties. Bet mums ir jānoniecina zaimojošas domas, jo, kā jau teicu, tās nav mūsu, bet gan no velna.

- Un, ja cilvēks izliekas citiem, ka viņam ir kāda aizraušanās, piemēram, attēlojot sevi kā rijēju, tad viņš tādējādi ņirgājas par velnu?

Šajā gadījumā viņš ir “liekulis ar labu liekulību”, taču tā nav ņirgāšanās par velnu. Jūs ņirgājaties par velnu, kad viņš jums rada zaimojošas domas, un jūs dziedat kaut ko baznīcu.

– Džeronda, kā aizdzīt zaimojošas domas dievkalpojuma laikā?

Dziedājumi. “Es atvēršu savu muti...” (Svētās Jaunavas Marijas pasludināšanas kanona pirmās himnas irmosa ievadvārdi). Vai jūs nezināt, kā dziedāt notis? Nepārtrauciet šo domu, izturieties pret to ar nicinājumu. Cilvēks, kurš stāv lūgšanā un sarunājas ar tādām domām, ir kā karavīrs, kurš dod ziņojumu komandierim un tajā pašā laikā griež granātu.

– Ko darīt, ja zaimojošā doma nepāriet?

Ja viņš neaiziet, ziniet, ka kaut kur tevī viņš ir izvēlējies sev vietu. Visefektīvākais līdzeklis ir nicinājums pret velnu. Galu galā viņš slēpjas aiz zaimojošām domām - ļaunuma skolotājs. Cīnoties ar zaimojošām domām, labāk necīnīties ar tām pat ar Jēzus lūgšanu, jo, to sakot, mēs parādīsim savu satraukumu un velns, mērķējot uz mūsu vājo vietu, bezgalīgi bombardēs mūs ar zaimojošām domām. Šajā gadījumā labāk dziedāt kaut ko baznīcu.

Paskatieties, pat mazi bērni, gribēdami izrādīt nicinājumu pret vienaudžiem, pārtrauc viņa runu ar dažādām dziesmām, piemēram, “tru-la-la”. Mums tas pats būtu jādara attiecībā uz velnu. Taču savu nicinājumu pret viņu mēs izrādīsim nevis ar pasaulīgām dziesmām, bet ar svētiem dziedājumiem. Baznīcas dziedāšana ir ne tikai lūgšana Dievam, bet arī nicināšana pret velnu. Tādējādi ļaunais dabūs riekstus no abām pusēm - un viņš pārplīsīs.

- Džeronda, būdams šādā stāvoklī, es nevaru dziedāt. Pat tuvoties Svētajai Komūnijai man nav viegli.

Tas ir ļoti bīstami! Tangalashka iedzen tevi stūrī! Un dziedi un pieņem komūniju – galu galā šīs domas nav tavas. Parādiet man paklausību vismaz šajā [domu kaujas laikā] nodziediet vienreiz “Ēst ir cienīgi”, lai tangalaška saņemtu to, kas viņam pienākas, un aizbēgtu. Vai es jums nestāstīju par vienu atoniešu mūku? Būdams divpadsmit gadus vecs bārenis, viņš nonāca Svētajā kalnā. Pazaudējis mātes mīlestību pēc miesas, viņš visu savu mīlestību atdeva Dieva Mātei.

Viņam pret Viņu bija tādas pašas jūtas kā pret savu māti. Ja jūs varētu redzēt, ar kādu godbijību viņš godināja ikonas! Un tā ienaidnieks, spēlējoties ar šo mīlestību, viņam radīja zaimojošas domas. Nelaimīgais vīrietis pārtrauca pat pieskarties ikonām. Viņa vecākais, uzzinājis par to, paņēma viņu aiz rokas un piespieda viņu godināt Vissvētākā Teotokos un Pestītāja sejas un rokas uz Viņu ikonām. Tūlīt pēc tam velns pacēlās gaisā. Protams, skūpstīt Dievmāti un Pestītāju tieši uz sejas savā ziņā ir nekaunīgi. Bet vecākais piespieda mūku to darīt, lai padzītu domas, kas viņu mocīja.

Kādos gadījumos mēs paši esam vainīgi zaimojošās domās?

- Džeronda, kad es piedzīvoju zaimojošas domas uzbrukumu, bet, netiekot ar to galā, vai vainas apziņa krīt uz mani?(askētiskajā leksikā “uzbrukums” ir prāta doma vai sirds kustība, ko nepavada tēli. Grēcīgo tēlu un sapņu parādīšanās un aizkavēšanās liecina par “nodošanos” domai, kas ir iekšēja piekāpšanās grēkot un prasa dziedināšanu ar grēku nožēlu.)

Ja esi sarūgtināts un nepieņem šo domu, tad vainas nav.

- Džeronda, kad cilvēks ir vainīgs zaimojošā domā?

Viņš ir vainīgs, ja nav sarūgtināts, ka viņam ir tāda doma, bet sēž [saliktām rokām] un runā ar viņu. Un jo vairāk viņš pieņems zaimojošas domas, jo velnišķīgākam apjukumam viņš tiks pakļauts. Galu galā, skatoties uz parādījušās zaimojošas domas un savā prātā sarunājoties ar to, jūs esat pakļauts nelielai dēmoniskajai apsēstībai.

– Kā šādas domas padzīt?

Ja cilvēks ir apbēdināts, ka viņam tādas domas nāk un nesazinās ar viņiem, tad, nesaņemot ēdienu, tās pazūd pašas no sevis. Koks, kas nav laists, nokalst. Tomēr, sācis vismaz nedaudz izbaudīt šīs domas, viņš dod viņiem ēst, “apdzirdot” savu veco vīru. Šajā gadījumā domas “izžūst” nav viegli.

- Un ar mani, Džeronda, dažreiz notiek tā: es pieņemu zaimojošas domas, sazinos ar tām, tad es to saprotu, bet vairs nevaru tās padzīt.

Vai tu zini, kas ar tevi notiek? Kādā brīdī tu no kaut kā apjuies, kļūsti apjucis un ar pavērtu muti sāc skaitīt vārnas. Tad tangalaška piezogas tev klāt un iemet karameli tavā vaļīgajā mutē. Jūs sākat to griezt mutē, jūtat tā garšu, un jums jau ir grūti to izspļaut. Jums tas nekavējoties jāizspļauj - jūs tik tikko sajutīsit tā “saldumu”.

– Džeronda, ja es uz īsu brīdi pieņemu kādu zaimojošu domu, kas parādās, bet pēc tam padzinu to?

Šajā gadījumā velns tev iedod konfekti, tu to izspļauj – bet ne uzreiz, bet pēc kāda laika. Jums tas nekavējoties jāizspļauj. Pretējā gadījumā, vispirms jūs maldinājis ar konfekšu palīdzību, velns pēc tam dos jums rūgtu dziru, ko dzert un ņirgāties par jums.