, що «відзначається» з розмахом 14 лютого. Це «свято» дивне не лише тому, що його атрибути — яскраво-рожеві серця й квіточки — чомусь виявилися прив'язаними до імені мученика Валентина, обезголовленого язичниками, але насамперед тому, що, прославляючи нібито кохання, культивує почуття, дуже далекі від справжнього кохання. На жаль, сучасні людичасто не розуміють, що таке кохання, замінюють його розвиненими емоціями та пожадливістю. Кохання почали навіть використовувати для виправдання гріха, мотивуючи нею легалізацію одностатевих шлюбів, евтаназію, аборти та ін.

То що таке кохання? Про це нам говорить через Святе ПисьмоСам Господь, названий у ньому Любов'ю, і навіть отці Церкви, подвижники і святі, досвідчено, а чи не умоглядно полюбили ближніх своїх.

ПИСАННЯ ПРО КОХАННЯ

«Кохання довготерпить, милосердить, любов не заздрить, любов не звеличується, не пишається, не бешкетує, не шукає свого, не дратується, не мислить зла, не радіє неправді, а тішиться істиною; все покриває, усьому вірить, все сподівається, все переносить. Любов ніколи не перестає, хоч і пророцтва припиняться, і мови замовкнуть, і знання скасується» (1 Кор. 13: 4-8).

«Якщо я говорю мовами людськими та ангельськими, а любові не маю, то я — мідь, що дзвінить або кимвал звучить. Якщо маю дар пророцтва, і знаю всі таємниці, і маю всяке пізнання та всю віру, так що можу й гори переставляти, а не маю любові, то я ніщо. І якщо я роздам увесь маєток мій і віддам тіло моє на спалення, а любові не маю, немає мені ніякої користі» (1 Кор. 13: 1-3).

«Все у вас нехай буде з любов'ю» (1 Кор. 16: 14).

«Ненависть збуджує розбрат, але любов покриває всі гріхи» (Прип. 10: 12).

«Ви чули, що сказано: люби ближнього твого та ненавидь ворога твого. А Я кажу вам: любіть ворогів ваших, благословляйте тих, що проклинають вас, благодійте тих, хто вас ненавидить, і моліться за тих, що вас кривдять і гнать вас, нехай будете синами Отця вашого Небесного; (Мф. 5: 43-45).

«Перша з усіх заповідей: Слухай, Ізраїлю! Господь, Бог наш, є Господь єдиний; і полюби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всім розумінням твоїм, і всією фортецею твоєю, ось перша заповідь! Друга подібна до неї: полюби ближнього твого, як самого себе. Іншої більшої заповіді немає» (Мк. 12: 29-31).

«Найбільше майте старанну любов одне до одного, тому що любов покриває безліч гріхів» (1 Пет. 4: 8).

«Любов пізнали ми в тому, що Він поклав душу Свою за нас: і ми повинні вважати душі свої за братів» (1 Ін. 3: 16).

«Станемо любити не словом чи мовою, а ділом та істиною» (1 Ін. 3: 18).

«Кохання від Бога, і кожен, хто любить, народжений від Бога і знає Бога. Хто не любить, той не пізнав Бога, тому що Бог є любов'ю (1 Ін. 4: 7-8).

«Кохання Боже до нас відкрилося в тому, що Бог послав у світ єдинородного Сина Свого, щоб ми отримали життя через Нього. У тому любов, що не ми полюбили Бога, але Він полюбив нас і послав Свого Сина на милосердя за наші гріхи» (1 Ін. 4: 9-10).

«У коханні немає страху, але досконале кохання виганяє страх, тому що в страху є мука. Той, хто боїться недосконалий у любові» (1 Ін. 4: 18).

«Кохання не робить ближньому зла; тож любов є виконання Закону» (Рим. 13: 10).

«Чоловіки, любіть своїх жінок, як і Христос полюбив Церкву і віддав Себе за неї» (Еф. 5: 25).

«Найбільше зодягніться в любов, яка є сукупністю досконалості» (Кол. 3: 14).

«Мета ж умовляння є любов від щирого серця та доброї совісті та нелицемірної віри» (1 Тим. 1: 5).

«Немає більше того кохання, як якщо хтось покладе душу (тобто життя — Ред.) свою за друзів своїх» (Ів. 15: 13).

СВЯТІ БАТЬКИ ПРО КОХАННЯ

«Той, хто має любов далекий від всякого гріха» ( священномученик Полікарп Смирнський).

«Любов є союз братства, заснування миру, міцність і утвердження єдності, вона більша за віру і надію, вона передує благотворенню і мучеництву, вона вічно перебуватиме разом з нами у Бога в Царстві Небесному» ( священномученик Кіпріан Карфагенський).

«Що властиве любові до ближнього? Шукати не своїх вигод, але душевної та тілесної користі коханого. Хто любить ближнього, той виконує свою любов до Бога, тому що Бог його милосердя переносить на Самого Себе» ( святитель Василь Великий).

«У кохання дві прикметні властивості: тужити й мучитися у тому, що коханий зазнає шкоди, і навіть радіти і працювати користь його» ( святитель Василь Великий)

«Усі досконалості, які полягають у понятті чесноти, виростають від кореня любові, так що той, хто її має і в інших чеснотах, не має недоліку» ( святитель Григорій Ніський).

«Кохання полягає не в порожніх словах і не в простих вітаннях, але в явищі і здійсненні справ, наприклад в тому, щоб позбавляти бідності, допомагати хворим, звільняти від небезпек, заступатися тим, хто перебуває в скруті, плакати з плачучими і радіти з радіючими» ( святитель Іоанн Златоуст).

«Кохання тілесне — вина, а духовне — похвала; та є ненависна пристрасть душі, а ця — радість, веселість та найкраща окраса душі; та чинить ворожнечу в умі люблячих, а ця знищує і існуючу ворожнечу і обіймає в тих, хто любить великий світ; від тієї не буває ніякої користі, але ще велика витрата грошей і якісь нерозумні витрати, збочення життя, цілковитий розлад будинків, а від цієї — велике багатство правих справ, велика кількість чеснот» ( святитель Іоанн Златоуст).

«Не говори мені про любов вульгарної і низької, яка скоріше хвороба, ніж любов, але розумій любов, якої вимагає Павло, яка має на меті користь коханих, і ти побачиш, що такі люди ніжніші в любові самих батьків… Той, хто живить до іншого любов, погодиться краще зазнати тисячі лих, ніж бачити, щоб коханий їм зазнав шкоди» ( святитель Іоанн Златоуст).

«Кохання, що має основою Христа, тверде, постійне, непереможне; розірвати її не може ніщо — ні наклеп, ні небезпека, ні смерть, ні інше щось подібне. Хто таким чином любить, хоча б зазнавав тисячі поразок за своє кохання, не залишить її. Хто любить за те, що його люблять, той, трапися з ним неприємність, перерве свою любов; а хто з'єднаний тою любов'ю, ніколи не залишить її» ( святитель Іоанн Златоуст).

«Кохання є корінням, джерелом і матір'ю всього доброго. Будь-яка добра справа є плід любові» ( святитель Іоанн Златоуст).

«Кохання не робить зла ближньому; де панує любов, там не буває Каїна, що вбиває брата» ( святитель Іоанн Златоуст).

Хто любить, той не розбирає зовнішнього вигляду; любов не дивиться на неподобство, тому воно і називається любов'ю, що часто любить і потворне» ( святитель Іоанн Златоуст).

«Кохання уявляє тобі ближнього як тебе самого і навчає тебе радіти його благополуччю як твоїм власним і відчувати його нещастя як твої власні. Любов з'єднує багатьох в одне тіло і робить душі їхніми оселями Святого Духа, тому що не в розділених один від одного, але в об'єднаних до душі може жити Дух світу. Любов робить спільними всім блага кожного» ( святитель Іоанн Златоуст).

«Кохання хоче не підкоряти тільки, а й підкорятися і більше радіє, підкоряючись, ніж начальствуя. Той, хто любить, хоче краще благодіяти, ніж отримувати благодіяння, тому що краще бажає мати друга боржником своїм, ніж самому бути належним йому. Хто любить, бажає благодіяти коханому, але не хоче, щоб видно було його благодіяння, бажає бути першим у благодіяннях, але не хоче, щоб він здавався першим у благодіяннях» ( святитель Іоанн Златоуст).

«Справа любові – повчати один одного страхові Божому» ( преподобний ЄфремСірін).

«У кому любов, той ніким ніколи не гребує, малим і великим, славним і безславним, бідним і багатим: навпаки, той сам все покриває, все терпить (1 Кор. 13: 7). У кому кохання, той ні перед ким не підноситься, не надмається, ні на кого сам не намовляє і від тих, хто намовляє, відвертає слух. У кому любов, той не лестить, братові ноги не запинає, не суперничає, не заздрить, не радіє падінню інших, не чорнить занепалого, але співчуває про нього і бере в ньому участь, не зневажає ближнього в злиднях, але заступається і готовий померти за його… У кому кохання, той ніколи нічого не привласнює собі… У кому кохання, той нікого не вважає себе чужим, але всі йому свої. У кому любов, той не дратується, не пишається, не спалахує гнівом, не радіє про неправду, не торкнеться в брехні, нікого не шанує своїм ворогом, крім одного диявола. У кому любов, той терпить, милосердить, довготерпить (1 Кор. 13: 4-7)» ( преподобний Єфрем Сірін).

«О безмірна сила кохання! Ні на небі, ні на землі немає нічого дорогішого за кохання. Вона, божественне кохання, є очолення чеснот; любов - причина всіх благ, любов - сіль чеснот, любов - кінець закону ... Вона привела до нас з небес Сина Божого. Любов'ю явлені нам усі блага: зруйнована смерть, полонене пекло, покликане Адам; любов'ю складена з Ангелів та людей єдина паства; любов'ю відкриє рай, обіцяно нам Небесне Царство. Вона примудряла рибалок; вона зміцнювала мучеників; вона пустелі перетворила на гуртожитки; вона гори та вертепи наповнила псалмоспівами; вона чоловіків і дружин навчила йти вузьким і тісним шляхом... О блаженна любов, подателька всіх благ! ( преподобний Єфрем Сірін).

«Кохання не шукає того, що корисне собі, але того, що корисно багатьом для спасіння їх» ( преподобний Єфрем Сірін).

«Кохання власне нічого не має, крім Бога, тому що Бог є любов» ( преподобний Ніл Синайський).

«Кохання належить виключно Богу і тим людям, які відновили в собі образ і Божу подобу» ( преподобний Іоанн Кассіан).

«Кохання свідчить незасудження ближніх» ( преподобний Ісая).

«Більш любові ніхто не має, як якщо хто душу свою покладе за друзів своїх. Якщо хтось почує засмучене слово і замість того, щоб відповісти подібною ж образою, подолає себе і промовчить або, будучи обдуреним, перенесе це і не помститься обманщику — то він цим покладе душу свою за ближнього» ( авва Пімен).

«Кохання тілесне, не будучи пов'язане духовним почуттям, як тільки представиться якийсь навіть незначний привід, дуже легко випаровується. Любов же духовна не така: але, хоча трапиться зазнати якогось прикрості, в душі боголюбної, що перебуває під впливом Божим, союз любові не припиняється» ( блаженний Діадох Фотикійський).

«Якщо ти одних людей ненавидиш, до інших ставишся байдуже, а третіх дуже сильно любиш, то уклади з цього, як ти ще далеко відстоїш від досконалої любові, яка спонукає однаково любити будь-яку людину» ( ).

«Повна любов не поділяє єдиного людського єства згідно з вдачею людей, але однаково любить усіх людей. Добрих любить як друзів, а недобрих як ворогів (за заповіддю), благодійствуючи їм і терпляче переносячи все, що вони завдають, не тільки не віддаючи їм злом за зло, але навіть при необхідності страждаючи за них, щоб по можливості зробити їх своїми друзями. Так і Господь наш і Бог Ісус Христос, виявляючи Свою любов до нас, постраждав за все людство і дав одну для всіх надію воскресіння. Втім, кожна людина сама себе робить гідною або слави, або пекельної муки» ( преподобний МаксимСповідник).

«Кохання є добрим розташуванням душі, за яким вона нічого з існуючого не віддає перевагу пізнанню Бога» ( преподобний Максим Сповідник).

«Багато багато хто сказав про любов, а знайдеш її в одних учнів Христових» ( преподобний Максим Сповідник).

«Кохання, що збуджується чимось, є як малий світильник, що живиться оливою, яким і підтримується світло його, або як наповнюваний дощем потік, якого течія припиняється з збідненням його дощової води. Але любов, яка має винуватцем Бога, є те ж, що джерело, що б'є з землі: потоки її ніколи не припиняються (бо один Бог є джерелом любові), і ті, хто живе цю любов, не збіднюється» ( преподобний Ісаак Сірін).

«Не проміняй любові до ближнього на любов до якоїсь речі, тому що, люблячи ближнього, ти набуваєш у собі Того, Хто найдорожчий у світі. Облиш мале, щоб придбати велике; нехтуйте зайвим і нічого не значущим, щоб придбати багатоцінне» ( преподобний Ісаак Сірін).

«Кохання не смуток прийняти тяжку смерть за тих, хто любить» ( преподобний Ісаак Сірін).

«Нічого немає більше і досконаліше серед чеснот, як любов до ближнього. Ознакою ж її служить не тільки, щоб не мати речі, якої інший потребує, а й смерть за нього витерпіти з радістю, за заповіддю Господньою, і вважати це своїм обов'язком. Та й справедливо, бо ми повинні не по праву лише природи любити ближнього до смерті, а й заради пролитої за нас Пречистої Крові Христа, що заповідав те» ( священномученик Петро Дамаскін).

«Що означає любити будь-кого? Значить бажати йому блага і робити його, коли можливо» ( святитель Димитрій Ростовський).

«Якби хтось приступив до мене з питаннями: чи має любити когось? чи має з любов'ю робити щось? — то я не став би відповідати, а поспішив би відступити від запитувача: тому що такі питання може пропонувати тільки пекло, що стоїть на порозі» .

«Уявімо любов, укладену в більш менш тісному колі спорідненості, знайомства, взаємності, і подивимося, яке її гідність. Чи потрібен батькові і матері подвиг, щоб любити свою дитину? Немовляті чи треба вчитися любити батька та матір? Якщо ж у цьому коханні все робить природа, без подвигу і майже без відома людини, то де тут гідність чесноти? Це просто природне почуття, яке й у безсловесних помічаємо. Нелюблення батьків чи дітей є глибоко низька вада, але любов до батьків і дітей не є ще високою чеснотою, крім особливих випадків, коли її підносить сполучене з нею самовідданість і самопожертву» (святитель Філарет (Дроздов)).

«Розумію тільки ту любов, яка діє за священними наказами Євангелія, за її світла, яка сама — світло. Іншого кохання не розумію, не визнаю, не приймаю. Любов, яка підноситься світом, визнана людьми їх власністю, зображена падінням, недостойна іменуватися любов'ю: вона — спотворення любові. Тому вона така ворожа любові святої, істинної… Любов — світло, сліпа любов — не любов» .

«Євангеліє відкидає любов, яка залежить від руху крові, від почуттів тілесного серця. Падіння підкорило серце володарювання крові і за допомогою крові володарю миродержителя. Євангеліє звільняє серце з цього полону, з цього насильства, наводить під керівництво Святого Духа. Святий Дух навчає любити ближнього свято. Любов, яку живить Святий Дух, — вогонь. Цим вогнем погашається вогонь любові природного, тілесного, пошкодженого гріхопадінням» (святитель Ігнатій (Брянчанінов)).

«У яких виразках наше кохання природне! Яка тяжка на ній виразка — пристрасть! Серце, що має пристрасть, здатне до будь-якої несправедливості, до всякого беззаконня, аби задовольнити хворобливої ​​любові своєї». (святитель Ігнатій (Брянчанінов)).

«Природне кохання доставляє коханому своєму одне земне, про небесне вона не думає. Вона ворогує проти неба і Святого Духа, бо Дух вимагає розп'яття плоті. Вона ворогує проти неба і Духа Святого, тому що перебуває під керуванням духа лукавого, духа нечистого і загиблого. (святитель Ігнатій (Брянчанінов)).

«Кохання до Бога не має міри, як улюблений Бог — межі та обмеження. Але любов до ближніх має межу та обмеження. Якщо ти не триматимеш її в належних межах, вона може віддалити тебе від любові до Бога, завдати великої шкоди, навіть занапастити тебе. Воістину ти маєш любити ближнього, але так, щоб цим не завдати шкоди своїй душі. Роби все просто і свято, не май на увазі нічого, окрім угоди Богові. І це охоронить тебе у справах любові до ближніх від усяких невірних кроків» ( преподобний Никодим Святогорець).

«Кохання народжується від віри і страху Божого, зростає і зміцнюється надією, приходить у досконалість добротою і милосердям, якими виражається наслідування Бога» ( ).

«Немає вище чесноти, як любов, і немає гірше за порок і пристрасть, як ненависть, яка не уважає собі здається маловажною, а за духовним значенням уподібнюється вбивству (див.: 1 Ін. 3: 15). Милість і поблажливість до ближніх і прощення їхніх недоліків є найкоротшим шляхом до спасіння» ( преподобний Амвросій Оптинський).

«Якщо кого любиш, то й упокорюєшся перед ним. Де кохання, там і смиренність, а де злість - там гординя» ( преподобний Нікон Оптинський).

«Любити треба кожного, тому що кожна людина є образ Божий, навіть якщо вона, тобто образ Божий, у людині забруднена, вона може відмитися і бути знову чистою» ( преподобний Нікон Оптинський).

«Кохання, перш за все, тягнеться до самопожертви… Друга ознака істинної любові той, що вона вічна, ніколи не припиняється… Третя ознака істинної, небесної любові той, що вона виключає досконалу нелюбов до когось, тобто не можна, наприклад, одних любити , А інших немає. Хто має святе кохання, той весь переповнений нею. Я можу сумувати, шкодувати, що такий-то полонений пристрастями, прихильний до зла, погано чинить, але не любити людину, як Боже створіння, я не можу і повинен бути готовий принаймні проявити до неї любов. Четверта ознака істинної любові той, що любов ця в той самий час прямує до Бога і ближніх, перебуваючи в такому зв'язку, що хто любить Бога, той неодмінно любить і ближнього» ( священномученик Арсен (Жаданівський)).

«Якщо любов не в Бозі і не від Бога, то це лише чуттєва пристрасть, яку люди вживають як наркотик, щоб цією малою нісенітницею насолоджувати позбавлене всякого сенсу життя» ( святитель Микола Сербський).

«Кохання – це радість, а ціна кохання – жертва. Кохання – це життя, а ціна кохання – смерть» ( святитель Микола Сербський).

«Кохання не є просто серцевим відчуттям. Кохання — цариця всіх почуттів, шляхетних та позитивних. Воістину кохання є найкоротший шляху Царство Небесне. Любов знищила поділ між Богом і людиною» ( святитель Микола Сербський).

«Коли душа любить тіло – це не кохання, але бажання, пристрасть. Коли душа любить душу над Бога, це або захоплення, або жалість. Коли ж душа в Бозі любить душу, незважаючи на зовнішність (красу, каліцтво), це і є любов. Це — справжнє кохання, дочка моя. А у коханні — життя!» ( святитель Микола Сербський)

Бог дав людям слово любов, щоб вони іменували цим словом свої взаємини з Ним. Коли люди, зловживши цим словом, починають називати їм своє ставлення до земного, воно втрачає свій зміст» ( святитель Микола Сербський).

«Кохання і хіть протилежні один одному. Хто хіть називає любов'ю, той помиляється. Бо любов духовна, чиста і свята, а хіть тілесна, нечиста і не свята. Кохання невіддільне від істини, а хіть - від ілюзії та брехні. Справжня любов, як правило, постійно зростає в силі та натхненні, незважаючи на людську старість; хіть же швидко минає, перетворюється на огиду і часто доводить до відчаю» ( святитель Микола Сербський).

«Кохання не має нічого спільного з перелюбом і розпустою. Вони над любов'ю знущаються» ( святитель Микола Сербський).

«Неважко, дуже легко любити людей, які люблять нас; неважко, анітрохи неважко любити батька, чи матір, чи дружину, чи дітей своїх. Але чи велика ціна цього кохання? О, ні, вона не має майже жодної ціни, бо близьких своїх, дітей своїх любимо за інстинктом любові, який вкладений у нас природою. Яка мати не віддасть всієї ласки, всього тепла серця своїй дитині? Яке не віддасть навіть свого життя, якщо йому загрожуватиме загибель? Це, звичайно, добре, але чи має найвищу моральну цінність? О ні, не має. Знаємо ми, що якщо задумаємо розорити пташине гніздо, то прилетить мати пташенят, витиметься над нами, битиме нас по обличчю крилами і відчайдушно пищати… Це та сама любов, любов по інстинкту, вкладена в кожну живу істоту. Хіба ведмедиця, хіба вовчиця не захищають дитинчат своїх, не йдуть на людину, що прийшла зі зброєю?»

«Що означає справді любити людину? Все піднесене важко піддається логічному визначенню. Як сказати, що таке християнське життя в коханні, якщо сила його виявляється найбільше в терпінні? Де кохання, там завжди довіра, де кохання, там завжди і надія. Кохання все переносить, бо сильне. Справжнє кохання постійне, не вичерпується і ніколи не перестає. Цей гімн кохання прозвучав уперше в устах перших апостолів християнства» (святитель Лука (Війно-Ясенецький)).

«Саме кохання! Ні віра, ні догматика, ні містика, ні аскетизм, ні піст, ні довгі моління не становлять істинної подоби християнина. Все втрачає чинність, якщо не буде основного — любові до людини. Навіть найдорожче, що є для християнина, вічне життя— обумовлюється тим, чи любив чоловік у житті своєму, як братів своїх». (святитель Лука (Війно-Ясенецький)).

«Є взаємне кохання: любов подружжя, любов батьків до дітей, любов до людей, гідних любові. Будь-яка любов благословенна, благословенна і це кохання, але це початкова, нижча форма любові, бо від любові подружньої, шляхом навчання в ній, повинні ми піднестися до набагато вищої любові до всіх людей, до всіх нещасних, до страждаючих, від неї ще піднятися. до третього ступеня любові - любові Божественної, любові до Самого Бога. Ось бачите, поки не досягнуть люди любові до всіх, любові Божественної, невелике значення та любові лише до близьких» (святитель Лука (Війно-Ясенецький)).

«Найголовніший обов'язок людини — любити Бога і потім свого ближнього: кожну людину і найбільше — свого ворога. Якщо ми полюбимо Бога так, як потрібно, ми збережемо і всі інші Його заповіді. Але ми не любимо ні Бога, ні своїх ближніх. Хто ж сьогодні цікавиться іншою людиною? Всі цікавляться лише самими собою, але не іншими, а за це ми дамо відповідь. Бог, Який увесь є Любов, не простить нам цієї байдужості до ближніх» ( ).

«Добрий християнин любить спочатку Бога, а потім і людину. Надмірна любов виливається і на тварин, і на природу. Те, що ми, сучасні люди, руйнуємо навколишнє середовищепоказує, що ми не маємо надлишку кохання. Може, ми маємо любов хоча б до Бога? На жаль немає. Це показує саме наше життя» ( преподобний Паїсій Святогорець).

«Хто від чистого кохання трудиться заради свого ближнього, тому сама втома приносить відпочинок. Той же, хто любить себе самого і лінується, втомлюється своєю бездіяльністю. Ми повинні звернути увагу на те, що слід спонукати до справ любові, як нам показує старець. Я повинен працювати заради іншого від чистого кохання, і нічого більше не маю на увазі. Багато хто виявляє свою любов по відношенню до деяких людей і тут же робить їх підвладними собі» ( преподобний Паїсій Святогорець).

«У любові до нашого ближнього прихована наша велика любов до Христа. У нашому благоговінні перед Богородицею та святими знову приховано наше велике благоговіння перед Христом. Цим зберігається християнське кохання і якісно відрізняється від любові мирських людей» ( преподобний Паїсій Святогорець).

«Кохання видно, коли людина дає, сама перебуваючи в нестатках. Коли ти зустрічаєш нужденного, подумай: якби на місці жебрака був Сам Христос, то що ти дав би Йому? Безумовно, найкраще… Господь каже, що, роблячи щось одному з нещасних, ви цим робите це Мені» ( преподобний Паїсій Святогорець).

«Просто любити когось це ще мало. Треба любити людину більше, ніж себе саму. Мати любить своїх дітей більше, ніж себе. Для того, щоб нагодувати дітей, вона залишається голодною. Однак радість, яку відчуває вона, більша за ту радість, яку відчувають її діти. Малята харчуються тілесно, а мати - духовно. Вони відчувають чуттєвий смак їжі, тоді як вона радіє духовною радістю» ( преподобний Паїсій Святогорець).

«Справжнє кохання несвоєкорисливе. Вона не має в собі егоїстичної пристрасті і відрізняється розсудливістю» ( преподобний Паїсій Святогорець).

«Готовність випити чашу прикрості іншого — є кохання» ( преподобний Паїсій Святогорець).

«Питання: Як я зможу зрозуміти, герондо, чи є в мене справжнє кохання? Відповідь: Щоб це зрозуміти, потрібно випробувати себе, чи ти любиш однаково всіх людей і чи вважаєш усіх кращими себе» ( преподобний Паїсій Святогорець).

«Таємниця любові до людини починається в той момент, коли ми на неї дивимося без бажання ним володіти, без бажання над нею панувати, без бажання будь-яким чином скористатися її дарами або її особистістю - тільки дивимося і дивуємося тій красі, що нам відкрилася» ( митрополит Антоній Сурозький).

«Коли ми починаємо вести християнське життя, усю працю, весь наш подвиг спрямований на те, щоб з любов'ю сприймати навіть наших ворогів. У цьому полягає мученицьке свідчення християнина» .

«Ми не думаємо, як змінити світ самотужки. Ми прагнемо отримати силу від Бога, щоб у всіх випадках діяти з любов'ю» (архімандрит Софроній (Сахаров)).

«Кохання до людства – словесний блуд. Любов до людини конкретної, на нашому життєвому шляху Богом даному — справа практична, яка потребує праці, зусилля, боротьби з собою, своєю лінощами» (архімандрит Іоанн (Селянкін)).

«Якщо любов є в серці, то вона від серця виливається на всіх оточуючих і виявляється у жалі до всіх, у терпінні їхніх недоліків і гріхів, у незасудженні їх, у молитві за них, а коли необхідно, то й у матеріальній підтримці» ( ігумен Нікон (Воробйов)).

ПОСЛОВИНИ ТА ПРИГОВКИ ПРО КОХАННЯ

Порада та любов – на цьому світ стоїть.

Де кохання, тут і Бог. Бог – кохання.

Наймиліше, хто любить кого.

Розум істиною просвітлюється, серце любов'ю зігрівається.

Де порада (союз, кохання), там і світло.

Кохання, вогню та кашлю від людей не приховаєш.

Покохай нас у чорненьких, а в біленьких і всяк полюбить.

Кохати друга - любити себе.

Люби та пам'ятай.

Кохання — кільце, а кільце не має кінця.

Нову заповідь даю вам, нехай любите один одного; як Я полюбив вас, так і ви нехай любите один одного. Тому дізнаються всі, що ви Мої учні, якщо матимете любов між собою.

Бо якщо ви будете любити тих, що люблять вас, яка вам нагорода? Чи не те роблять і митарі?

Не радуйся, коли впаде ворог твій, і нехай не веселиться твоє серце, коли він спіткнеться. Сол 24,17

Не кажи: «як він вчинив зі мною, так і я вчиню з ним, віддам людині у справах його».

Як у воді обличчя – до лиця, так серце людини – до людини.

Що ненависно тобі самому, того не роби нікому.

Немає більшої любові, як хто душу свою покладе за друзів своїх.

Але вам, хто слухає, говорю: любите ворогів ваших, добродійте ненавидящим вас.

Кохання не робить ближньому зла; тож любов є виконанням закону.

Благословляйте тих, хто вас проклинає, і моліться за тих, хто вас ображає.

Полюби Господа, Бога твого, всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всією фортецею твоєю, і всім розумінням твоїм, і ближнього твого, як самого себе. Ісус сказав йому: Правильно ти відповідав; так роби, і житимеш.

Істину сказав Ти, що один є і немає іншого, крім Його; і любити Його всім серцем і всім умом, і всією душею, і всією фортецею, і любити ближнього, як самого себе, є найбільше цілопалення та жертви.

А любов полягає в тому, щоб ми чинили заповідями Його. Це та заповідь, яку ви чули від початку, щоб чинили нею.

Хто любить брата свого, той перебуває у світлі, і немає в ньому спокуси.

Любіть і ви прибульця, бо самі були прибульцями в єгипетській землі.

А любов полягає в тому, щоб ми чинили заповідями Його.

А кого Він визначив, тих і покликав, а кого покликав, тих і виправдав; а кого виправдав, тих і прославив.

Хто звинувачуватиме вибраних Божих? виправдовує їх.

Більше всього майте старанну любов одне до одного, тому що любов покриває безліч гріхів.

І якщо я роздам весь маєток мій і віддам тіло моє на спалення, а любові не маю, немає мені ніякої користі.

Кохання ніколи не перестає, хоч і пророцтва припиняться, і мови замовкнуть, і знання скасується. Бо ми частково знаємо і частково пророкуємо.

А тепер перебувають ці три: віра, надія, любов; але кохання з них більше.

Все у вас нехай буде з любов'ю.

Бо мало хто помре за праведника; хіба за благодійника, можливо, хтось і наважиться померти .

Більше всього зодягніться в любов, яка є сукупність досконалості.

Любов довготерпить, милосердить, любов не заздрить, любов не звеличується, не пишається, не бешкетує, не шукає свого, не дратується, не мислить зла, не радіє неправді, а тішиться істиною; все покриває, усьому вірить, сподівається, все переносить.

Краще страва зелені, і при ньому кохання, ніж відгодований бик, і при ньому ненависть.

"... любов покриває всі гріхи" (Прип. 10:12)

"...і прапор його наді мною - любов" (П.Пісень 2:4)

"...бо міцна, як смерть, любов; люта, як пекла, ревнощі; стріли її - стріли вогняні; вона полум'я дуже сильний. Великі водине можуть згасити кохання, і річки не заллють її. Якби хто давав усе багатство свого дому за любов, то він був би відкинутий з презирством.” (П.Пісень 8:6-7)

"Найбільше майте старанну любов один до одного, тому що любов покриває безліч гріхів." (1 Пет. 4:8)

"Любов пізнали ми в тому, що Він поклав за нас душу Свою: і ми повинні вважати душі свої за братів." (1 Ів. 3:16)

"...бо любов від Бога, і кожен, хто любить народжений від Бога і знає Бога. Хто не любить, той не пізнав Бога, тому що Бог є любов. У любові немає страху, але досконала любов виганяє страх, тому що в страху є мука.

"Кохання ж полягає в тому, щоб ми чинили за Його заповідями" (2 Іоан. 6)

"Любов нехай буде непритворна..." (Рим. 12:9)

"Кохання не робить ближньому зла; отже, любов є виконання закону" Рим. 13:10)

"...любов наставляє" (1 Кор. 8:1)

"Якщо я говорю мовами людськими та ангельськими, а любові не маю, то я - мідь дзвінка або кимвал, що звучить. Якщо маю дар пророцтва, і знаю всі таємниці, і маю всяке пізнання і всю віру, так що можу і гори переставляти, а не маю любові, - то я ніщо. І якщо я роздам весь маєток мій і віддам тіло моє на спалення, а любові не маю, немає мені ніякої користі." (1 Кор. 13:1-3)

"Кохання довготерпить, милосердить, любов не заздрить, любов не звеличується, не пишається, не бешкетує, не шукає свого, не дратується, не мислить зла, не радіє неправді, а тішиться істиною; все покриває, всьому вірить, всього сподівається, все переносить Любов ніколи не перестає, хоча і пророцтва припиняться, і мови замовкнуть, і знання скасується. (1 Кор. 13:4-8)

"А тепер перебувають ці три: віра, надія, любов; але кохання з них більше." (1 Кор. 13:13)

"Плід же духу: любов..." (Гал. 5:22)

"Найбільше зодягніться в любов, яка є сукупністю досконалості" (Кол. 3:14)

"Господь же нехай вправить ваші серця в любов Божу і в терпіння Христове" (2 Фес. 3:5)

"Мета ж умовляння є любов від щирого серця і доброї совісті і нелицемірної віри" (1 Тим. 1:5)

"... ти залишив перше твоє кохання" (Об'явл. 2:4)

"Все у вас нехай буде з любов'ю" (1 Кор. 16:14)

"Заповідь нову даю вам, нехай любіть один одного; як Я полюбив вас, так і ви нехай любите один одного" (Іван. 13:34)

"...постійно любіть один одного від щирого серця" (1 Петр. 1:22)

"Чоловіки, любіть своїх дружин, як і Христос полюбив Церкву і віддав Себе за неї" (Еф. 5:25; Кл. 3:19)

"Ви чули, що сказано: люби ближнього твого і ненавидь ворога твого. А Я кажу вам: любіть ворогів ваших, благословляйте тих, що проклинають вас, благодійте тих, що ненавидять вас, і моліться за тих, що вас кривдять і гнать вас, нехай будете синами Отця вашого Небесного, бо Він наказує! сонцю Своєму сходити над злими і добрими і посилає дощ на праведних і неправедних. (Матв. 43:46)

"...любити Його всім серцем і всім умом, і всією душею, і всією фортецею, і любити ближнього, як самого себе" (Марк 12:33)

"...будемо любити не словом чи мовою, а ділом і істиною" (1 Ів. 3:18)

1-е послання до Коринтян 13 – один з найвідоміших уривків на тему кохання. Прочитаємо вірші 4-8а:

Перше послання до Коринтян 13:4-8a
«Кохання довготерпить, милосердить, любов не заздрить, любов не звеличується, не пишається, не бешкетує, не шукає свого, не дратується, не мислить зла, не радіє неправді, а тішиться істиною; все покриває, усьому вірить, все сподівається, все переносить. Кохання ніколи не перестає ... »

Однією з багатьох рис любові, на якій я хотів би приділити тут увагу, є та, що кохання не «мислить» зло. Слово «мислить» у цьому уривку - переклад грецького дієслова «логізо», що означає «рахувати, обчислювати, підраховувати». Так, кохання не вважає, не підраховує зло. Це кохання без розрахунку на можливу особисту вигоду.

Я думаю, що таку любов мають на увазі слова Господа нашого в Євангеліє від Матвія 5:38-42:

Євангеліє від Матвія 5:38-42
«Ви чули, що сказано: око за око та зуб за зуб. А Я вам кажу: не противься злому. Але хто вдарить тебе в праву твою щоку, зверни до нього й іншу; і хто захоче судитися з тобою і взяти в тебе сорочку, віддай йому верхній одяг. і хто змусить тебе йти з ним одну ниву, йди з ним дві.

Хто просить у тебе дай, і від того, хто хоче зайняти в тебе, не відвертайся».

Тільки та любов, яка не підраховує зло, може служити Господнім словам, наведеним вище. І така любов Бога, як Він показував її нам:
Послання до Римлян 5:6-8

«Бо Христос, коли ми ще були немічні, у певний час помер за безбожних. Бо мало хто помре за праведника; хіба за благодійника, можливо, хтось і наважиться померти. АЛЕ БОГ СВОЮ ЛЮБОВ ДО НАС ДОКАЗУЄ ТИМ, ЩО ХРИСТОС ПОМЕР ЗА НАС, КОЛИ МИ БУЛИ ЩЕ ГРІШНИКАМИ». І
«Бог, багатий милістю, за Своєю великою любов'ю, якою полюбив нас, і нас, мертвих за злочинами, оживотворив із Христом, – благодаттю ви врятовані, – і воскресив з Ним, і посадив на небесах у Христі Ісусі».

Любов Бога виявляється не тільки в тому, що віддав Він Свого Сина, але й у тому, що віддав Він Його грішникам, мертвим за злочинами та гріхами! І таке кохання нам приклад:

1-е послання Івана 4:10-11
«У тому любов, що не ми полюбили Бога, але Він полюбив нас і послав Свого Сина на милосердя за гріхи наші. Кохані! якщо так полюбив нас Бог, то ми повинні любити один одного».

Євангеліє від Івана 15:12-13
«Ця є заповідь Моя, щоб любили один одного, як Я вас полюбив. Немає більше тієї любові, як якщо хтось покладе душу свою за друзів своїх».

1-е послання Івана 3:16
«Любов пізнали ми в тому, що Він поклав душу Свою за нас: і ми повинні вважати душі свої за братів».

Любов Бога не підраховувала наше зло. Не вважало те, що ми були мертві за злочинами та гріхами. Бог віддав Свого Сина не заради праведників, а заради грішників:

Перше послання до Тимофія 1:15
«Христос Ісус прийшов у світ спасти грішників».

Євангеліє від Луки 5:32
«Я прийшов покликати не праведників, а грішників до покаяння».

Христос омив ноги не лише слухняним учням, а й неслухняним. Така справжнє коханняБога. Любов, про яку йдеться в 1-му посланні до Коринтян 13, полягає не в тому, щоб любити тільки тих, хто любить тебе, і тих, хто, на вашу думку, «заслуговує» на вашу любов. Але любити тих, хто не любить тебе і тих, від кого нема чого чекати і навіть тих, хто завдав тобі шкоди:

Євангеліє від Матвія 5:43-48
«Ви чули, що сказано: люби ближнього твого та ненавидь ворога твого. А Я кажу вам: любіть ворогів ваших, благословляйте тих, що проклинають вас, благодійте тих, хто вас ненавидить, і моліться за тих, що вас кривдять і гонять вас, нехай будете синами Отця вашого Небесного;

Можливо, багато разів ми читали ці рядки і, можливо, багато разів думали ми, що вони складні в застосуванні. Але кохання – не щось, що виходить прямо з нас. Нічого не можемо ми творити самі від себе (Євангеліє від Івана 5:30). Навпаки, кохання – це ПЛОД – щось, що дано НОВОЮ ПРИРОДОЮ.

Коли ми підкоряємося Господу, коли дозволяємо Христу вселитися в наші серця (Послання до Ефесян 3:17), нова природа приносить свій плід так само, як і звичайне дерево: тобто. ПРИРОДНО.
Послання до Галатів 5:22-23

«Плід духу: КОХАННЯ, радість, мир, довготерпіння, добрість, милосердя, віра, лагідність, помірність. На них немає закону».

Примітки

Див: E.W. Bullinger "A Critical Lexicon and Concordance to English and Greek New Testament", Zondervan Publishing House, сс. 628В Російській мові

дуже різноманітному і багатому, на жаль, є лише одне єдине слово, що означає відносини, які часто виникають між чоловіком і жінкою – це слово «Кохання». « І, на жаль, російське слово

Кохання» воно якось втратило свою первісну цінність, затерлося від брудного вживання. Цим словом сьогодні називають всі, від найчистіших наповнених святою присутністю Божих стосунків між чоловіком і дружиною, до найнижчих, худобних, сексуальних домагань. У грецькій мові є кілька слів, що означають відносини, що відповідають російському слову «Кохання». Це слова -Ерос, Філіо, Агапі,…

Сторже

Ми зупинимося лише на деяких.Ерос

– означає еротичну любов і вживається лише цьому сенсі.Філіо

означає добрі дружні стосунки, які підтримуються між друзями.Агапі

– означає любов піднесену, жертовну, божественну.

Кохання в нашому збоченому світі часто будується на гарячих почуттях і гріховних бажаннях, його можна назвати скоріше еротичною любов'ю. В основі її лежать «хіть очей і хіть плоті» – тобто низовинні людські бажання. І зрозуміло, що «кохання», яке бере свій початок від хтивості не довговічне і не надійне, таке кохання є егоїстичним. Вона звикла ублажувати себе кохану чи коханого. Вона ніколи не чим не жертвує і не ділиться, вона звикла брати, обкрадати та залишати.

«У Авесалома, сина Давидового, була красива сестра, на ім'я Тамар, і полюбив її Амнон, син Давида. І смуткував до того, що захворів через Фамарі, сестри своєї; бо вона була дівчина, і Амнону здавалося важким щось зробити з нею. Але в Амнона був друг, на ім'я Йонадав, син Сама, людина дуже хитра. Він сказав йому: Чого ти так худнеш сином царів, чи не відкриєш мені?

І сказав йому Амнон: Тамар, сестру Авесалома, брата мого, люблю я. І сказав йому Йонадав: Лягай до ліжка свого, і прикинься хворим. і коли батько твій прийде відвідати тебе: скажи йому: Нехай прийде Тамар, сестра моя, і підкріпить мене їжею, приготувавши страву при очах своїх, щоб я їв з її рук.

І ліг Амнон і прикинувся хворим, і прийшов цар відвідати його; І сказав Амнон до царя: Нехай прийде Тамар, сестра моя, і випече коржик, і я співаємо з його рук. І послав Давид до Тамарі до дому сказати: Іди до дому Амнона, брата твого, і приготуй йому страву. І пішла вона до дому брата свого Амнона; І взяла муки, і замісила, виготовила та спекла коржики, і взяла сковороду, і виклала перед ним. але він не хотів їсти. І сказав Амнон: Тамарі: віднеси страву до внутрішньої кімнати, і я співаємо з рук твоїх.

І взяла Тамар коржики, які приготувала, і віднесла Амнону, братові своєму, у внутрішню кімнату. І коли вона поставила перед ним, щоб він їв, то він схопив її, і сказав їй: Іди, лягай зі мною, сестро моя.

Але вона сказала: Ні, брате мій, не зневажай мене, бо не робиться так в Ізраїлі; не роби цього безумства. І я, куди я піду з моїм безчестям? І ти, ти будеш одним із божевільних в Ізраїлі. Ти поговори з царем; він не відмовить віддати мене тобі.

Але він не хотів слухати її слів, і подолав її, і зґвалтував її, і лежав з нею. Потім зненавидів її Амнон найбільшою ненавистю, так що ненависть, якою він зненавидів її, була сильніше за кохання, Яку мав він до неї; І сказав до неї Амнон: Устань, іди.

І сказала Тамар: Ні, прогнати мене - це зло більше першого, що ти зробив зі мною. Але він не хотів слухати її. І покликав хлопця свого, що служив йому, і сказав: Прожени цю від мене геть, і зачини за ними двері».

Ось так часто закінчується палке і пристрасне кохання, яке й послужило надалі приводом до вбивства Амнона.

Таке кохання часто вимагають силою «Ти чому мене не любиш?»Або взагалі беруть без попиту як в описаному вище випадку.

Це любов егоїстка,вона не зважає ні на кого і ні на що, вона бачить тільки себе. Вона здатна розтоптати іншу людину, знищити її як особистість лише щоб задовольнити свої сексуальні бажання.

Я тебе люблю, І тому ти повинна належати мені, за всяку ціну. До речі про ціну, кохання егоїстка ніколи не платить, вона не вміє платити і часто вважає, що весь світ тільки для того і створений, щоб ублажувати її.

Я не віддам тебе- Заявляє вона, ніби почуття можна закувати в ланцюзі або посадити за ґрати. Та їй і не потрібні почуття, їй потрібне тіло для того, щоб насолоджуватися, навіть якщо іншому це приносить біль і страждання. Така любов часто йде на злочини, людина бажаючи володіти предметом своїх егоїстичних побажань, готова на будь-які жорстокі вчинки і навіть вбивство. Таке кохання калічить сім'ї, ранить душі, залишає сиротами дітей і завдає біль та страждання багатьом людям.

Я тебе люблю, заявляє вона, і тому хочущоб ти мені прала, готувала, гладила, мила підлогу, народжувала дітей і так далі… Це страшно,якщо таке кохання лягає в основу сімейних відносин.

Справжнє кохання вона каже:Я люблю тебе і тому готова піклуватися про тебе, допомагати, тішити тебе добрими вчинками, захищати тебе, зберігати від зла, готова присвятити тобі всю себе без решти. Я готова завжди бути з тобою разом і в радощах, і в бідах, у дні сонячні та негодні. Я люблю тебе і готова померти заради твого щастя.

Це кохання Агапі –любов прекрасна, чиста, жертовна і піднесена! Вона приходить тільки до тих, хто чистий серцем, хто приготував себе до зустрічі з нею, хто може оцінити її, прийняти, вмістити!

Таке кохання як свято, як благословення небес сходить у наше життя і наповнює його миром, радістю та любов'ю. Людина, сповнена любов'ю Агапі – щаслива людина! Він чистий серцем, благочестивий і всім задоволений. Він любить і нічого не вимагає натомість, він все віддає, всім жертвує, усьому радіє. Він готовий обійняти весь світ!

Дуже точно описав це кохання Апостол Павло в 1 посл. Коринтян 13 гол.«Якщо я говорю мовами людськими та ангельськими, а любові не маю, то я – мідь дзвінка або кимвал, що звучить. Якщо маю дар пророцтва, і знаю всі таємниці, і маю всяке пізнання та всю віру, так що можу і гори переставляти, а не маю любові, то я ніщо.

І якщо я роздам весь маєток мій і віддам тіло моє на спалення, а любові не маю, немає мені ніякої користі.

Любов довготерпить, милосердить, любов не заздрить, любов не звеличується, не пишається, не бешкетує, не шукає свого, не дратується, не мислить зла, не радіє неправді, а тішиться істиною; все покриває, усьому вірить, все сподівається, все переносить. Кохання ніколи не перестає» бути.

Друзі, справжнє кохання завжди довготерпить, ніколи не заздрить, не звеличується і не пишається. Вона ніколи не бешкетує, не шукає свого і не мислить зла. Вона милосердить, все покриває, усьому вірить, усе переносить. Вона не коли не перестає бути, бо « Бог є Любов, і той, хто перебуває в любові, перебуває в Бозі, і Бог у ньому». (1Ів.4:16)

Справжнє кохання вона готова на жертву.В Євангелії Івана 15:13 написано: «Немає більше того кохання, як коли хто покладе душу свою за друзів своїх». Так навчав наш Спаситель Ісус учнів Своїх, так Він і вчинив зійшовши на хрест і прийнявши смертні муки за наші гріхи.

І ми сьогодні говоримо: примиріться з Господом «примиріться з Любов'ю»,бо Він і є сама «Кохання», що закрила нас собою від влади зла. Примиріться з Любов'ю, і вона змінить вас, наповнить ваше серце чудовим світлом та небесною красою. Ви пізнаєте Вічність, у вас відкриються очі, з'являться крила, ви літатимете і ніколи вже більше не захочете спускатися на землю.

Коли ми перебуваємо в любові, ми перебуваємо в Богу. Ми готові співати гімни Любові, славити Господа, готові обійняти весь світ і радіти кожній краплинці дощу та сонячному зайчику.

Любляча людина – це віруюча людина, оскільки Любов – «є сукупність досконалості». Кільк.3:14Жити у коханні – це означає жити у вірі. Світ, запеклий злом і знівечений гріхом не вірить у кохання. І коли кажеш людині: "Бог любить тебе!"Він із подивом запитує: А за що мене кохати?

Так! Ми звикли любити за щось…

Дівчину за те, що струнка, красива, носить біле плаття в синій горошок.

Друга за те, що товариська, весела і при грошах…

Ми завжди любимо за щось. Запитай нареченого, за що він любить свою наречену, і він цілком серйозно перерахує всі її переваги і навіть товстий гаманець її батька. Ми звикли любити за щось, нас ніхто і ніколи не вчив любити просто так!

Ми ж любимо гори, любимо море, любимо осінь і весну просто за те, що вони є в нашому житті і наші очі бачать їх!

Так, чи не ми не можемо любити людину, вищий творіння Боже тільки за те, що вона Людина, створена за образом і подобою Божою? Бог хоче навчити нас любити за новим, безкорисливо і від щирого серця!

Божа любов – любов Агапі, вона не ставить жодних умов, не вимагає нічого натомість, не переслідує низьких цілей.

Це кохання вільної душі. Вона не звеличується, не пишається, не шукає свого.

Вона не чекає почуттів у відповідь. Вона любить, тому що хоче любити! Вона вільна, як птах!

Навіть якщо її ненавидять і женуть, вона здатна дарувати тепло та світ. Здатна, віддавати, жертвувати, здатна нагодувати, обігріти, одягнути, захистити. Вона здатна стати і закрити собою нещасного у разі небезпеки.

1 Ін. 3:16написано: «Любов пізнали ми в тому, що Він поклав душу Свою за нас».І Господь закликає нас: «Мої діти любитимемо не словом і мовою, а ділом і істиною».

Любов Агапе, вона досконала за своєю природою і не потребує почуттів. Увечері люблю, а вранці вже ненавиджу.

Любов Агапі – це перемога людини над собою, перемога над гріхом і над світом та злом.

Таку любов дарує Ісус, цій любові можна навчитися тільки в Нього. Він вчить любити нас, починаючи зі своїх ближніх, кажучи: «Люби ближнього твого як самого себе…» Мтф. 22:39.

І навіть ворогів: «А Я кажу вам: любіть ворогів ваших, благословляйте тих, що проклинають вас, благодійте тих, хто вас ненавидить, і моліться за тих, що вас кривдять і гонять вас, нехай будете синами Отця вашого Небесного, бо Він наказує сонцю Своєму сходити над злими і добрими і посилає дощ на праведних та неправедних» Мтф. 5:44–46.

Любов Божа дарує крила. Нехай весь світ ненавидить нас,а ми любимо, бо Бог дав нам це кохання.

Сьогодні кажуть,що любові немає, любов загинула, світ захлеснуло зло і жорстокість . Це не правда! Протягом цих 20 століть Любов убивали, розпинали на хрестах, мучили у в'язницях, спалювали на вогнищах, але Любов вистояла, Любов перемогла!

Живий Отець Любові і Бог милосердя, який дав нам життя!Його любов'ю твориться світ, Його любов'ю стоять гори, ростуть ліси, і моря ще не виходять із берегів. Ця любов омиває нас щоранку, милість Його оновлюється кожного дня. Любов дає нам сили жити і перемагати, приносить у наш дім мир та радість.

Але найпрекрасніше кохання – це кохання взаємне.

І Господь сьогодні питає тебе мій друг: Чи ти мене любиш -Петро, ​​Микола, Бахит, Франц, Джон?

Чи ти мене любиш -Маша, Віра, Айгерім, Енжел, Анн?

І відповідати треба не словами, а всім своїм чистим і святим життям.

І я хочу сказати від щирого серця: Нехай я люблю тебе Ісус і хочу все своє життя присвятити Тобі. Прийми моє життя з рук моїх, як жертву пахучу, вона Твоя Мій Дивний Спаситель!

А що ти скажеш, мій друже?

Чи замислювався ти колись про Вічність і про велику любов Божу, яку відкинув світ?

Чи бажаєш ти цього кохання?

Чи закликаєш її у своє життя?