ПРАВОСЛАВНИЙ КАЛЕНДАР 5 лютого - ПОНЕДІЛОК - 18 лютого 1-а підготовча седмиця до Великого посту. Седмиця суцільна Поста немає. Голос 5-й Мц. Ага́фії Панормської (Палермської) (251); свт. Феодосія, архієпископа Чернігівського (1696). Мц. Феодулії та мчч. Елладія, Макарія та Євагрія (бл. 304). Прмч. Миколи (Цикури), послушника (1918), прмц. Олександри Каспарової, послушниці, мч. Михайла Амелюшкіна (1942). Ікон Божої Матері: Єлецька-Чернігівська (1060); "Стягнення загиблих"; Дивногорська-Сицилійська (1092). Перший підготовчий тиждень до Великого посту Перед Великим постом Статут призначає три підготовчі тижні, або тижні, Тиждень про митаря і фарисея - перший з них. Богослужіння недільного дняпоки що не дуже сильно відрізняється від звичайного. Для пробудження почуттів покаяння та скорботи про гріхи Церква в підготовчі тижніспіває на недільних ранках, починаючи з Тижня (воскресіння) про митаря і фарисея і кінчаючи п'ятою неділею Посту, перед каноном зворушливі стихири (тропарі) «Покаяння відчини ми двері, Життєдавче», «На спасіння стежки настави мене, Богородице», « мною лютих». У підговлювальні седмиці, на недільній всеношній після полієлею, Церква оплакує духовний полон християн співом 136-го псалма: «На річках Вавилонських». В основу першої стихири – «Покаяння відкрими двері» - покладено притчу про митаря: з неї взято порівняння для зображення покаянного почуття. В основі другої пісні - "На порятунок стежки" - лежить притча про блудного сина. В основі третьої – «Багато вчинених мною лютих» – передбачення Спасителя про Страшний Суд. Слава Отцеві і Сину і Святому Духу: Покаяння відчини мені двері, Життєдавче, бо дух мій утренює до храму святого Твого, храм носи тілесний весь осквернений; але бо Щедрий очисти благоутробною Твоєю милістю. І тепер і повсякчас і на віки віків, амінь: На спасіння стежки настави мене, Богородице, бо студними окалях душу гріхами і в лінощі все життя моє іждих; але твоїми молитвами визволи мене від усякої нечистоти. Помилуй мене, Боже, за великою милістю Твоєю і за багатьма щедротами Твоїми очисти беззаконня моє! Безліч вчинених мною лютих мислячи окаянний, тремчу страшного дня судна, але сподіваючись на милість благочинства Твого, бо Давид кричу Ти: помилуй мене, Боже, за великою Твоєю милістю. Переклад: Життєдавець! відчини мені двері покаяння, бо душа моя з раннього ранку прагне Твого святого храму, тому що її тілесний храм весь осквернений; але Ти, як щедрий, очисти його за Твоєю безмірною милістю. Богородиця! настав мене на шлях спасіння, бо я опоганив душу свою ганебними гріхами і все життя своє провів у лінощі; але Ти Своїми молитвами визволи мене від усякої нечистоти. Я, нещасний, думаючи про безліч скоєних мною беззаконь, тремчу страшного дня суду; але, сподіваючись на Твою безмірну милість, як Давид, кличу до Тебе: помилуй мене, Боже, за великою Твоєю милістю. Це єдиний спів, який поєднує період підготовки до Великого посту і сам Пост. Воно з'являється з початком співу Пісної Тріоді у Тиждень про митаря та фарисея. Ми чуємо його на кожній недільній всеношній ( вечірнє богослужінняу суботу ввечері) аж до п'ятого Воскресіння Великого посту, або Тижня про преподобну Марію Єгипетську. Євангельське читання цього дня пропонує для повчання притчу Христа про митаря та фарисея (Лк. 18:10-14), від назви цієї притчі отримала назву і перша підготовчий тиждень. Ця казка задає тон на весь Піст. Церква прикладом митаря і фарисея нагадує про смиренність як істинний початок і підставу покаяння і всякої чесноти і про гординю як головне джерело гріхів, яке оскверняє людину, віддаляє її від людей, робить боговідступником, що заточує себе в гріховну самостісну оболонку. Смиренність як шлях до духовного піднесення показав Сам Бог, що упокорився до наймогутнішого стану людської природи, «Прийнявши образ раба» (Флп. 2:7). Щоб осоромити гординю фарисея, який надавав значення своєму посту, Церква скасовує піст у середу і п'ятницю (тому вона називається «суцільною седмицею»), показуючи, що не піст чи якусь іншу справу рятує людину, а Бог, який шукає смиренного серця. Так поступово посилюється помірність: після суцільного тижня відновлюються пости середи і п'ятниці; потім слідує найвищий ступіньприготування - заборона їсти м'ясну їжу. ЧИТАННЯ ПИСАННЯ ТА БОГОСЛУЖБОВІ ВКАЗІВКИ БОГОСЛУЖБОВІ ВКАЗІВКИ 2 Пет. 1:20-2:9 (зач. 66). Мк. 13:9-13¹, (зач. 59). ¹ - Якщо здійснюється поліелейна служба на честь ікони Божої Матері, що називається «Стягнення загиблих», то на ранку читається Лк. 1:39-49, 56, а на літургії-читання дня та Богородиці: Флп. 2:5-11. Лк. 10:38–42, 11:27–28. Якщо відбувається поліелейна служба свт. Феодосія, архієп. Чернігівського, то на ранку читається Ін. 10:9-16, а на літургії-читання дня та святителя: Євр. 13:17–21. Лк. 6:17-23. Мк.13: 9-13

Без них ми жити не можемо.
Є віра, надія та любов.
І їх сьогодні потривожимо,
Набір букв, набір слів.
Бажаю всім величезної віри,
Надії також. Від душі.
Кохання кличе нас усіх наспівом.
Усіх вітаю від душі.

Без Віри не доб'єшся ти успіху,
А без Надії не дочекаєшся світлих благ.
Не відчув Любові - в глуху темряву заїхав,
І світлих почуттів не розвинеться прапор.

Нехай це свято в нас об'єднує -
Кохання, Надію, Віру у міцний сплав.
Свята мати Софія надихає,
Тяжку кручину геть прогнавши.

Нехай вірний друг плече своє підставить,
Нехай сім'я коханням зігріває,
Надійна та міцна родина.
Нехай мудрість вам допоможе всі негаразди
Подолати, і нехай крізь дні та роки
Ідіть ви, образи не танучи!

У день Віри, Надії та Любові,
Їх матері Софії,
Дозвольте всіх привітати від душі,
Адже славлять їх досі.

Святі діви та Софія мати,
Не зреклися віри,
З того часу їх люди стали почитати,
І були лише прикладом.

Бажаємо віру не втрачати в душі,
І до істини тягтися,
Бажаємо не рівнятися на кліші,
За правду лише боротися.

Сьогодні дуже чуйне свято
Торкається всіх сторін життя!
З вірою по життю йде людина,
І без кохання йому не спиться.

Сподівається він постійно на щось,
І в житті кожного нехай
Ангел-охоронець допоможе небагато,
Щоб людина з правильного шляху не відступала!

Нехай страхом щодня рясніє,
Але не здається мати Софія;
І дочки її (їх три) -
Вони є сутності добрі.

Надія, Віра та Любов -
Вони у житті охороняють;
І якщо радість на душі –
Вони з тобою перебувають.

Софія – мудрість. З цього
Є фортеця у житті поколінь;
Трійнята-дочки її
Допоможуть уникнути хвилювань.

І варто день святий вшанувати,
Щоб дочки та мати-Софія
Не втомлювалися нас зберігати,
Даруючи радості добрі.

Я тобі сьогодні вірю,
І сподіваюся на взаємність,
І в коханні зізнатися смію,
Ось така очевидність.

Тому що мати Софія
Надихнула мене:
Все, чого нам не вистачало,
Вистачить із сьогодення!

Вас намагалися змусити зрадити
Вашу віру та пам'ять батьків,
І змусили скорботну матір
Спостерігати, не знімаючи кайданів,

Як її вбивають дітей,
Як рідна тече в землю кров,
Але не здригнулася віра і в ній,
Не поменшало до Бога любов.

Щоразу, коли чую розповідь
Про трьох дівчаток, їхні імена
Бачу золотом на небі,
Зірки - ясний їх погляд назавжди.

Наче нам кажуть вони так:
Якою б не була велика ваша спокуса
Згрішити - поважайте Отця,
Смерть того, хто прийняв у муках за вас.

Згадуйте, звичайно, і нас,
І Софію, велику матір,
Наш приклад, нехай навчить він вас
Не боятися і не зраджувати.

У день вічної пам'яті про мучениці світлі,
Всім християнам дуже хочеться сказати,
Що якщо віра залишається в серці міцною,
То буде в світі доброта та благодать.

Забудьте про непотрібні гріхи,
Адже дуже швидкоплинні наші дні.
Нехай росте один до одного повага
І життя проходить у щастя та любові.

Вчила мати старанних дочок,
Щоб були ті скромні, працьовиті.
Адже лише праця на благо всіх людей
Християнина робить щасливим.

Але ворог сказав їй: діво, зречься
І дочок змуси ти відмовитися,
Ти Артеміді краще помолися,
І відмовся навіки від християнства.

Він благав, а потім погрожував,
Але тільки страшно не було Софії,
Тоді ворог мучити діток наказав,
Пролилися сльози чисті, святі.

Ворог бридкий обезголовив дочок,
Але зовні мати анітрохи не здригнулася,
Але здригнувся ворог, тіла він віддав їй,
Софія їх узяла, не похитнулася.

Вона землі родимих ​​зрадила,
Вона поганому їх навчила,
До зради благанням їх не схилила,
І за дітей Христа не продала.

Віра, Надія та Любов – імена, які не вимагають перекладу. Ці імена - назви трьох чеснот, яких прагне кожен православний християнин. І не дивно, що вони так міцно увійшли в російські "Святці", і іменами святих дів, що народилися в Італії, стали охоче називати російських дівчаток.

Святі мучениці Віра, Надія та Любов народилися в Італії. Свята Софія відкрито сповідувала Христа і навчила цьому трьох своїх дочок, ще дівчаток. На неї, звичайно, донесли. Імператор Андріан велів привести християнок до нього Рим. Свята Софія розуміла – навіщо і стала в молитві просити у Господа сил у перенесенні страждань для себе та дочок. За переказами святих дівчат мучили нещадно: палили на залізних гратах, кидали в розпечену піч і в котел з киплячою смолою, але вони дивом залишалися живими. Молодшу, Любов, прив'язали до колеса і били палицями, поки тіло її перетворилося на суцільну криваву рану. Переносячи муки, що не піддаються людському розумінню, дівчата безупинно молилися і закликали до Бога, зовсім ще юні - Вірі було дванадцять років, Надії - десять, Любові - дев'ять - мужньо переносили найвитонченіші тортури. Мати змушували дивитись на муки дочок. Дивилася вона і на те, як їх обезголовили.
Їй дозволили поховати дочок. Три дні сиділа мати біля рідних могил і тут же зрадила свою душу Господеві. Поховали її поряд.

Віра, Надія, Любов і їхня мати Софія - одні з багатотисячного сонму святих людей, прославлених Церквою саме за їхню рішучість бути з Богом до кінця, перемагаючи страх страждань і смерті.

Так три дівчинки та їхня мати показали, що для людей, які зміцнюються благодаттю Святого Духа, брак тілесних сил анітрохи не перешкоджає прояву сили духу і мужності. Їхніми святими молитвами Господь нехай зміцнить і нас у християнській вірі та в добродійному житті!

Віра, Надія, Любов, Знання – матеріальний світ складається із чотирьох видів вічних сутностей: із землі, води, повітря, світла. Божественний світ також складається з чотирьох видів: віри, надії, любові та знань.

Їхня відповідність між собою полягає в наступному: земля – це віра, в яку ми пустили корінь; вода – це надія, якою ми харчуємося; повітря – це любов, завдяки якій ми ростемо; світло – це знання, завдяки якому ми дозріваємо.

У день іменин «Віра, Надія, Любов» не забудьте привітати з іменинами своїх близьких та друзів.

Віра, Надія, Любов – вітання до свята

Нехай святість у серці не згасне
Згодом лише осяючи шлях,
Нехай погляд Ваш буде світлий, ясний,
Іскра кохання не дасть заснути.
У День Незмінного Захвату,
Величі, Прагнення та Перемог,
Бажаємо Вам святого обов'язку,
І не торкнутися більше бід.
У День Святості та Натхнення, -
Надії, Віри та Любові,
Шкодуємо солодкого затемнення,
І найсонячнішої долі! ©

Віра, Надія, Любов

Бажаю, щоб Віра, Надія, Любов
Долю вашу не залишали.
Нехай ці святі допоможуть вам знову,
Щоб зірками шлях освітлювали.
Вам жити без Надії на світі не можна,
А життя без Любові стане сірим.
Нехай люблять вас близькі люди, друзі,
Щоб стали сильнішими ви з Вірою! ©

День Віри Надії Любові

На світі є багато красивих імен
Але ці – особливі, у них світло та сила.
Софія, Надія та Віра, Любов-
Страждання та муки вони виносили,
Але віри, любові та надії не гас,
Те світло, що в позбавленнях несли вони світу,
Він іскоркою Божою горить тепер у нас
І нам висвітлює любов нашої ліри! ©

День святих мучениць

Віра, Надія, Кохання та Софія
У свято таке світле і чисте завжди
Нам усміхаються ці святі,
Що не покинуть нас усіх ніколи.
В імені кожному тут стільки надії,
Віри в прекрасне, загального кохання,
Саме їх, від душі я бажаю
Вам для себе швидше знайти.
Цей день мучениць нам потрібен дуже
Щоб зрозуміти, як корисно кохати.
Я Вам бажаю сімейного щастя
І світло кохання на все життя зберегти. ©

30 вересня – важлива кількість для багатьох, адже цього дня Церква вшановує пам'ять мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії, а значить і більшість жінок із цими іменами відзначають свій день ангела. Втім, всупереч уявленням, далеко не всі володарки цих прекрасних імен святкують іменини саме цього числа, у деяких день ангела припадає на іншу дату.

У цьому матеріалі ми зібрали детальну інформаціюпро свято Віри, Надії, Любові та матері їх Софії: про життя святих мучениць, традиції їх шанування, молитва до них та інші дати свят, пов'язаних з цими іменами.

Історія свята Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії 2017

Софія, чиє ім'я в перекладі з грецької означає «мудрість», була благочестивою християнкою. І своїх дочок вона назвала на честь головних християнських чеснот: Віри, Надії, Любові.

У той час у Римській імперії християни зазнавали жорстоких гонінь з боку влади, і про юних християнок стало відомо імператору Адріану (тому самому, який звелів звести Вал Адріана завдовжки 117 кілометрів, і який обожнив свого юного коханця, що потонув у річці).

Імператор зажадав, щоб Віра, Надія та Любов зреклися Христа і принесли жертву язичницьким богам. Але дівчата виявили стійкість попри свій юний вік.

Їх зазнали страшних тортур, а потім стратили на очах у матері.

Найстаршою з них, Вірі, було на той момент лише 12 років. Надії лише 10 років, а молодшій, Любові, дев'ять. Софія поховала дочок біля Апієвої дороги і померла на їхній могилі через три дні.

Свято Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії 2017: де шануються святі

З шануванням цих святих пов'язаний храм святого Трохима в Ешо, неподалік Страсбурга у Франції. Сюди в 777 році з Риму було перенесено мощі мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії.

Монастир в Ешо з того часу став називатися абатством святої Софії. А саме село Ешо біля абатства стало «готелем», що розрісся, для паломників, які у великій кількості приходили в ці місця в середньовіччі.

У 1792 році, після Французька революція, монастир було закрито, будівлі розпродано з аукціону, а святі мощі знищено революціонерами. Однак у наприкінці XIXстоліття почалося відновлення храму, а 1938 року з Риму в Ешо було привезено дві нові частки мощів святої Софії. З того часу в Ешо щорічно день святих Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії відзначається з великим розмахом.

Життя Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії

Віра, Надія, Любов і мати їх Софія – ранньохристиянські мучениці, що жили у 2 столітті нашої ери у Римській імперії. Відомо, що Софія була родом із Мілана. Вона рано овдовіла, після чого перебралася до Риму. Своїх дочок Софія виховувала у християнській вірі і навіть дала їм імена на честь головних християнських чеснот – Віра, Надія та Любов.

У ті роки римська держава жорстоко переслідувала віруючих у Христа. Маленьких дівчаток (старшої Віри тоді було всього 12, а молодшої Любові лише 9) заарештували, піддали катуванням, а потім умертвили на очах їхньої матері. Сама Софія померла наступного дня біля могили своїх дочок. Але трагічна доля землі обернулася для мучениць вічною славою в іншому світі. Церква зарахувала їх до лику святих і сьогодні молитвами до них відбуваються чудеса.

Цікаво, що в російській традиції ім'я Софія (що по-грецьки означає «Мудрість») так і залишилося без перекладу, а ось імена її дочок Пістіс (Віра), Елпіс (Надія) та Агапе (Любов) прижилися у нас вже в російському перекладі .

Докладніше про життя і канонізацію Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії можна прочитати у нашому великому матеріалі.

Іменини (день Ангела) Віри, Надії, Любові та Софії – не лише 30 вересня!

Більшість дівчат із іменами Віра, Надія, Любов та Софія відзначають іменини саме 30 вересня. Але в церковному календаріє й інші святкові дати, що з цими іменами. Більше того, в останні рокитаких дат побільшало, тому що Російська Православна Церква канонізувала нових святих, які постраждали за віру вже у 20 столітті.

Дати іменин Віри, Надії, Любові та Софії наведені нижче:

Дні Ангела для Віри:

Дні Ангела для Надії:

День Ангела для Любові:

Дні Ангела для Софії:

28 лютого, 1 квітня, 4 червня, 17 червня, 14 серпня, 30 вересня, 1 жовтня, 29 грудня, 31 грудня.

Храм, де зберігаються мощі Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії

Мучениці Віра, Надія, Любов та їхня мати Софія здавна шануються у Франції, в Ешо поблизу Страсбурга, куди частинки їхніх святих мощей були перенесені понад 1000 років тому. 10 травня 777 року Святі мощі мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії, отримані єпископом Страсбурзьким Ремігієм від папи Адріана I, були доставлені з Риму в Ешо, до храму святого Трохима, який був тоді центром католицького абатства.

З того часу свята Софія стала покровителькою монастиря в Ешо, який на її честь називався абатством Святої Софії.

У монастирі збиралися свідчення про чудеса, які відбувалися біля мощів святих мучениць. Вони привертали до себе багато паломників, так що ігуменя Кунегунда вирішила влаштувати на старовинному Римському шляху, що веде в село Ешо, що розрослося навколо абатства, «Готель для паломників, що з усіх боків приходять».

Аж до Французької революції мощі святих Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії зберігалися в абатстві.

Однак у 1792 році, через три роки після революції, монастирські будівлі були продані з аукціону, а святі мощі були розтоптані та спалені революціонерами.

У монастирі було влаштовано трактир із винним льохом. У 1822 році його було зруйновано разом з іншими монастирськими приміщеннями.

Після того, як у 1898 році у Франції було створено Рух з відновлення пам'ятників, залишки монастирської церкви святого Трохима були оголошені національним надбанням, почалося поступове відновлення обителі.

3 квітня 1938 року католицький єпископ Шарль Руш привіз до Ешо з Риму дві нові частки мощей святої Софії. Одну з них поклали до саркофагу, виготовленого з пісковика в XIV столітті, в якому до революції зберігалися мощі святої Софії та її дочок, а іншу – до невеликої релікварії, поміщеної в раку з іншими святинями.

З 1938 року і до цього дня в саркофазі міститься одна з двох частин мощей святої Софії. Над саркофагом розташовані скульптури святого мученика Христофора, свв. Мучениць Віри, Надії, Любові та Софії, а також єпископа Ремігія, засновника абатства.

До мощей не збіднюється потік паломників, у тому числі і з Росії. Біля них регулярно відбуваються православні богослужіння.

Молитва та акафіст Святим мученицям Вірі, Надії, Любові та матері їхньої Софії

Святим мученицям Вірі, Надії, Любові та матері їхньої Софії Православною Церквою було складено акафіст, а також написано коротку молитву.

Молитва святим мученицям Вірі, Надії, Любові та матері їхньої Софії

О святі й достохвальні мучениці Віро, Надія і Люби, і доблесних дочок мудра мати Софіє, до вас нині притцем із запопадливою молитвою. що бо більше може предстательствувати за нас перед Господом, аще не віра, надія і будь-який, три ця наріжні чесноти, у яких образ наречені, самої промови ті явите! Благайте Господа, та в скорботах і напастех невимовною благодаттю Своєю покриє ни, врятує і збереже, бо добрий є й Людяколюбець. Того славу, бо сонце незахідне, нині зряче світлоліпну, поспішайте нам у смиренних молитвах наших, нехай простить Господь Бог гріхи і беззаконня наша, і нехай помилує нас, грішних і недостойних щедрот Його. Бо моліть про нас, святі мучениці, Господа нашого Ісуса Христа, Йому славу посилаємо з Безпочатковим Його Отцем і Пресвятим і Благим і Животворним Його Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Тропар мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії

Святкує Церква первородних, / і веселиться приймаючи матір про дітей веселящусь, / що як мудрості тезоіменита / потрійним богословським чеснотою рівночисленні породи. / Ті з мудрими дівами бачить ті, хто не наречений наречений Богові Слову, / з нею і ми духовно в пам'яті їх звеселимося, глаголючи: / Трійці поборниці, / Віро, Любові і Надія, / у вірі, любові і надії стверджуйте нас.

Кондак мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії

Кондак мучениць

Софії чесні священні гілки / Віра і Надія і Любов здалося, / мудрість обуївши еллінську благодаттю, / і постраждале, і переможниці з'явилося, / / ​​нетлінним вінцем від усіх Владики Христа ув'яжуться.

Величення мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії

Величаємо вас, святі мучениці, Віро, Надія, Люби і Софії, і шануємо святі страждання ваші, що за Христа зазнали їсти.

Ікони, картини із зображенням мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії

Мучениці Віра, Надія, Любов та матір їхня Софія. XVIII ст.

Святі мучениці Віра, Надія, Любов та їхня мати Софія зображені в лівій частині триптиха Віктора Васнєцова «Радість праведних про Господа (Підперед Раю)»

В. Тропінін. Святі мучениці Віра, Надія, Любов та мати їх Софія. 1818

Мучениці Віра, Надія, Любов та матір їхня Софія. Пам'ятник у Петербурзі

Свято Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії 2017: традиції та звичаї

Це може здатися дивним, але на Русі з вселенськими бабиними іменинами вітали всіх жінок без винятку, не лише тих, хто носив імена Віри, Надії, Любові та Софії. Можна сказати, це був такий собі Середньовічний Міжнародний жіночий день.

Гуляння з нагоди цього свята тривали три дні.

Самі жінки в цей час скаржилися на свою важку бабу частку, виливали душу подругам, а потім... знову бралися за свої домашні обов'язки та готували святкові частування (а куди подітися?).

У православній церкві з нагоди цього свята посту немає. У храмах читається:

• Тропар мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії
• Кондак мучениць
• Молитва і акафіст Святим мученицям Вірі, Надії, Любові та матері їхньої Софії
• Величення мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії

Віра, Надія, Любов і їхня мати Софія – коли мучениками ставали діти

Віра, Надія, Любов і їхня мати Софія – святі мученики Православної Церкви. Детальніше про їхнє життя, ікони та молитви Ви зможете дізнатися, прочитавши статтю!

Святі Віра, Надія, Любов і їхня мати Софія – день пам'яті 30 вересня

…Цар запитав матір Софію, як звати її дочок і скільки їм років.

Свята Софія відповіла:

- Ім'я першої моєї дочки Віра, і їй дванадцять років; друга – Надія – має десять років, а третя – Любов, якої всього дев'ять років.

За царювання імператора Адріана жила в Римі вдова, родом італійка, на ім'я Софія, що в перекладі означає премудрість. Вона була християнка, і за своїм ім'ям, життя своє вело розсудливо - по тій премудрості, яку вихваляє Апостол Яків, кажучи: "мудрість, що сходить згори, по-перше, чиста, потім мирна, скромна, слухняна, сповнена милосердя і добрих плодів" (Як.3:17). Ця премудра Софія, живучи в чесному подружжі, народила трьох дочок, яким назвала імена, що відповідають трьом християнським чеснотам: першу дочку назвала вона Вірою, другу – Надією, а третю – Любов'ю. Та й що інше могло відбутися від премудрості християнської, як не Богові гідні чесноти? Незабаром після народження третьої дочки Софія втратила дружину. Залишившись вдовою, вона продовжувала жити благочестиво, догоджаючи Богу молитвою, постом та милостиною; дочок своїх вона виховувала так, як може зробити це премудра мати: вона намагалася їх привчити виявляти і в житті ті християнські чесноти, імена яких вони носили.

У міру того, як діти росли, зростали в них і чесноти, вони добре вже знали пророчі й апостольські книги, звикли слухати повчання наставників, старанно займалися читанням, були старанними в молитві та в домашніх працях. Підкоряючись святій і богомудрій матері своїй, вони процвітали в усьому і сягали сили. А оскільки вони були надзвичайно красиві та розсудливі, то на них невдовзі всі почали звертати увагу.

Слух про їхню премудрість і красу поширився по всьому Риму. Почув про них і начальник області Антіох і забажав їх бачити. Як тільки він побачив їх, одразу ж переконався, що вони християнки; бо вони не бажали приховувати своєї віри в Христа, не сумнівалися в надії на Нього і не слабшали у своїй любові до Нього, але відкрито перед усіма прославляли Христа Господа, гребуючи богомерзкими ідолами язичницькими.

Про все це Антіох сповістив царя Адріана, і той негайно зараз же послати слуг своїх для того, щоб вони привели дівчат до нього. Виконуючи царський наказ, слуги вирушили до дому Софії і, коли прийшли до неї, то побачили, що вона займається повчанням дочок своїх. Слуги оголосили їй, що цар кличе її разом з дочками. Зрозумівши, з якою метою кличе їхній цар, вони всі звернулися до Бога з такою молитвою:

- Всесильний Боже, сотвори з нами за Твоєю святою волею; не залиши нас, але пішли нам святу допомогу Твою, щоб серце наше не злякалося гордого мучителя, щоб не побоялися ми страшних його мук, і не жахнулися від смерті; нехай ніщо не відкине нас від Тебе, Бога нашого.

Створивши молитву і вклонившись Господу Богу, всі четверо – мати та дочки, взявши один одного за руки подібно до сплетеного вінка, пішли до царя і, часто дивлячись на небо, з серцевим зітханням і таємною молитвою вручали себе допомоги Того, Хто наказав не боятися “ що вбивають тіло, а душі не можуть вбити” (Мт.10:28). Коли вони підійшли до царського палацу, то осяяли себе хресним знаменням, говорячи:

– Допоможи нам, Боже, Спаситель наш, прославлення заради Твого святого Імені.

Їх увели до палацу, і вони постали перед царем, що гордовито сидів на своєму троні. Побачивши царя, вони віддали йому належну честь, але стояли перед ним без жодної боязні, без жодної зміни в особі, з мужністю в серці і дивилися на всіх веселим поглядом, ніби вони були покликані на бенкет; з такою радістю з'явилися вони до царя на катування за Господа свого.

Бачачи їх благородні, світлі й безстрашні обличчя, цар став питати, якого вони роду, як звати і яка їхня віра. Будучи премудрою, мати відповідала так розсудливо, що всі присутні, слухаючи її відповіді, дивувалися такому її розуму. Згадавши коротко про своє походження та ім'я, Софія почала говорити про Христа, якого походження роз'яснити ніхто не може, але імені якого має поклонятися всякий рід. Вона відкрито сповідала свою віру в Ісуса Христа, Сина Божого і, назвавши себе Його рабою, прославляла Його Ім'я.

- Я християнка, - казала вона, - ось те дороге ім'я, яким я можу похвалитися.

При цьому вона сказала, що й дочок своїх заручила вона Христу, щоб свою чистоту нетлінну вони зберегли для нетлінного Жениха – Сина Божого.

Тоді цар, побачивши перед собою таку мудру жінку, але не бажаючи вступати з нею в тривалу бесіду і судити її, відклав цю справу до іншого часу. Він послав Софію разом із дочками до однієї знатної жінки, на ім'я Паладії, доручивши їй спостерігати за ними, а через три дні подати їх до нього на суд.

Живучи в домі Паладії і маючи у своєму розпорядженні чимало часу для навчання своїх дочок, Софія стверджувала їх у вірі день і ніч, навчаючи натхненними від Бога словами.

— Дочко мої кохані, — говорила вона, — нині час вашого подвигу, нині настав день вашого безсмертного нареченого, тепер ви за іменами вашими повинні показати віру тверду, безсумнівну надію, любов нелицемірну і вічну. Настав час вашого торжества, коли мученицьким вінцем ви вінчатиметеся з прелюбним нареченим своїм і з великою радістю увійдете до пресвітлого Його палацу. Дочко мої, заради цієї честі Христової не жалуйте юної вашої плоті; Не шкодуйте краси вашої та молодості, заради Червоного добротою більше синів людських, і заради життя вічного не журіться про те, що втратите це життя тимчасове. Бо ваш небесний Улюблений, Ісус Христос, є вічне здоров'я, невимовна краса і життя нескінченне.

І коли тіла ваші заради Нього будуть замучені до смерті, Він вдягне їх у нетління і ваші рани зробить світлими, як зірки на небі. Коли ваша краса буде через муки за Нього віднята від вас, Він прикрасить вас небесною красою, якої людське око ніколи не бачив. Коли ж позбудетеся тимчасового життя, поклавши душі за Господа свого, то Він нагородить вас життям нескінченним, в якому прославить вас на віки перед Отцем Своїм небесним і перед Його святими ангелами, і всі небесні силиназвуть вас нареченими та сповідницями христовими. Вас вихвалять усі преподобні, про вас звеселяться мудрі діви і приймуть вас у своє спілкування. Дочки мої дорогі! Не давайте спокусити себе принадами ворожими: бо, як я думаю, цар буде марнувати вам ласки і обіцяти великі дари, пропонуючи вам славу, багатство і честь, всю красу і насолоду цього тлінного і суєтного світу; але ви не захочете нічого подібного, бо все це, як дим зникає, як пил вітром розкидається, і як цвіт і трава засихає і перетворюється на землю.

Не лякайтеся, коли побачите люті муки, бо, постраждавши небагато, ви переможете ворога і переможете на віки. Вірую в Бога мого Ісуса Христа, вірю, що Він не залишить вас страждаючих в ім'я Його, бо Він Сам сказав: “Чи забуде жінка немовля своє, щоб не пошкодувати сина утроби своєї? але якби й вона забула, то Я не забуду тебе” (Іс.49:15), невідступно Він перебуватиме з вами у всіх ваших муках, дивлячись на ваші подвиги, зміцнюючи немочі ваші та готуючи вам у нагороду вінець нетлінний. О, дочки мої прекрасні! Згадайте мої хвороби при вашому народженні, згадайте мої праці, в яких я вигодувала вас, згадайте мої слова, якими я навчала вас страху Божому, і втішіть матір вашу в її старості вашим добрим і мужнім сповіданням віри в Христа. Для мене буде торжество і радість, і честь, і слава серед усіх віруючих, якщо я матиму назву матір'ю мучениць, якщо я побачу ваше доблесне за Христа терпіння, тверде сповідання Його Святого Ім'я і смерть за Нього. Тоді моя душа веселиться, і мій дух зрадіє, і моя старість підкріпиться. тоді і ви будете воістину моїми дочками, якщо, послухавши настанови своєї матері, стоятимете за Господа свого до крові і помрете за Нього з старанністю.

Вислухавши з розчуленням таке повчання своєї матері, дівчата відчували насолоду в серці і раділи духом, чекаючи часу муки як шлюбної години. Бо будучи святими гілками від святого кореня, вони бажали всією душею того, до чого наставляла їхня премудра мати Софія. Вони приймали до серця всі її слова і готували себе до подвигу мучеництва, ніби збиралися у світлий палац, огорожуючи себе вірою, зміцнюючись надією, і запалюючи в собі вогонь любові до Господа. Підбадьорюючи і стверджуючи один одного, вони обіцяли матері своїй всі її корисні поради здійснити за допомогою Христа насправді.

Коли настав третій день, вони були приведені до беззаконного царя на суд. Думаючи, що вони можуть послухатися його спокусливих слів, цар почав так говорити до них:

– Діти! бачачи вашу красу і щадячи вашу молодість, я раджу вам, як батько: вклоніться богам, володарям всесвіту; і якщо ви послухаєте мене і виконайте те, що вам наказано, то я назву вас своїми дітьми. Я покличу начальників і правителів і всіх моїх радників і при них оголослю вас своїми дочками, і ви будете від усіх користуватися похвалою і пошаною. А якщо ви не послухаєте і не виконаєте мого наказу, то спричиніть собі велике зло, і старість матері своєї засмучуйте, і самі загинете в той час, коли могли б найбільше веселитися, живучи безтурботно і весело. Бо зраджу я вас лютій смерті і, роздробивши члени тіла вашого, кину їх на поживу псам і будете зневажені всіма. Тож для вашого власного блага послухайте мене: бо я люблю вас і не тільки не хочу губити краси вашої і позбавити вас цього життя, але хотів би стати для вас батьком.

Але діви святі одноголосно і одностайно відповіли йому:

– Отець наш – Бог, що на небесах живе. Він промишляє про нас і наше життя і милує наші душі; ми хочемо бути ним улюбленими і бажаємо називатися Його справжніми дітьми. Поклоняючись Йому і зберігаючи Його накази і заповіді, на твоїх богів плюємо, а твоєї погрози не боїмося, бо ми того тільки й бажаємо, щоб страждати й терпіти гіркі муки заради найсолодшого Ісуса Христа, Бога нашого.

Почувши від них таку відповідь, цар запитав матір Софію, як звати її дочок і скільки їм років.

Свята Софія відповіла:

- Ім'я першої моєї дочки Віра, і їй дванадцять років; друга – Надія – має десять років, а третя – Любов, якої всього дев'ять років.

Цар був дуже здивований, що при такому юному віці вони мають мужність і розум і можуть так відповідати йому. Він почав знову примушувати кожну з них до безбожності свого і спочатку звернувся до старшої сестри Віри, говорячи:

– Принести жертву великої богині Артеміді.

Але Віра відмовилася. Тоді цар наказав роздягнути її до нага та бити її. Мучители, завдаючи їй ударів без будь-якого милосердя, говорили:

- Пожери великої богині Артеміді.

Але вона мовчки терпіла страждання, ніби били не по її тілу, а по чужому. Не досягнувши жодного успіху, мучитель наказав відрізати її дівочі соски. Але з ран замість крові потекло молоко. Всі, хто дивився на муку Віри, дивувалися цьому диву і терпінню мучениці. І, похитуючи головами, таємно докоряли царя за його божевілля та жорстокість, кажучи:

- Чим ця гарна дівчина згрішила, і за що так страждає? О, горе божевілля царя та його звірячої жорстокості, що нелюдяно губить не тільки старців, а й навіть малих дітей.

Після цього були принесені залізні грати і поставлені на сильному вогні. Коли вона розпечена, як гарячий кут. і від неї летіли іскри, то поклали на неї святу дівчину Віру. Дві години лежала вона на цих ґратах і, волаючи до господа свого, нітрохи не опалася, що всіх здивувало. Потім вона була посаджена в котел, що стоїть на вогні і наповнений киплячою смолою та маслом, але й у ньому залишилася неушкодженою, і сидячи в ньому, мов у прохолодній воді, оспівувала Бога. Мучитель, не знаючи, що ще зробити з нею, чим би він міг її відвернути від віри Христової, засудив її до усічення мечем.

Почувши цей вирок, свята Віра наповнилася радістю і сказала матері своїй:

– Помолися за мене, матір моя, щоб закінчити мою ходу, дійти до бажаного кінця, побачити коханого Господа і Спасителя мого і насолодитися баченням Його Божества.

А сестрам сказала:

- Пам'ятаєте, любі мої сестри, Кому ми дали обітницю, Кому занедбали; ви знаєте, що ми відбиті святим хрестом Господа нашого і вічно повинні служити Йому; тому витерпимо до кінця. Одна й та сама мати народила нас, одна виховала і навчила нас, тому й ми повинні прийняти однакову кончину; як єдиноутробні сестри ми повинні мати одну волю. Нехай буду я вам прикладом, щоб і ви йшли за мною до нареченого нашого, що закликає нас.

Після цього вона поцілувала свою матір, потім, обійнявши сестер, також цілувала їх та пішла під меч. Мати ж анітрохи не сумувала за дочкою своєю, бо любов до Бога перемогла в ній серцевий смуток і материнську жалість до дітей. вона тільки журилася і дбала, якби якась з її дочок не злякалася мук і не відступила б від Господа свого.

І сказала вона Вірі:

– Я тебе народила, дочко моя, і через тебе зазнала хвороби. Але ти віддаєш мені за це благом, вмираючи за Христове ім'я і проливаючи за Нього ту саму кров, яку прийняла в моїй утробі. Іди до Нього, кохана моя, і обагріта своєю кров'ю, як би одягнена в багряницю, стань прекрасною перед очима нареченого твого, пом'яни перед ним убогу матір твою і помолися Йому за своїх сестер, щоб і тих зміцнив Він у тому ж терпінні, яке виявляєш. ти.

Після цього св. Віра усічена була в чесний розділ і відійшла до Глави своєї Христа Бога. Мати ж, обійнявши багатостраждальне тіло її і цілуючи його, раділа і славила Христа бога, що прийняв дочку її Віру в небесний Свій палац.

Тоді безбожний цар поставив перед собою іншу сестру Надію і сказав їй:

– Люба дитина! Прийми мою пораду: я говорю це, люблячи темрява так само, як батько, - вклонися великої Артеміді, щоб не загинути і тобі, як загинула твоя старша сестра. Ти бачила її страшні муки, бачила її тяжку смерть, невже і ти захочеш так само страждати. Повір мені, дитино моя, що я жалкую твою молодість; якби ти послухала мого наказу, я оголосив би тебе своєю дочкою.

Свята Надія відповідала:

– Царю! Хіба я не сестра тієї, яку ти вбив? Хіба ж я не від однієї з нею матері народилася? Не тим же й молоком я вигодована і чи не те я отримала хрещення, як і свята сестра моя? Я росла разом з нею і від тих самих книг і від одного настанови матері навчилася пізнавати Бога і Господа нашого Ісуса Христа, вірити в Нього та Йому одному поклонятися. Не думай, царю, щоб я чинила і думала інакше, і хотіла не того ж, чого і сестра моя Віра; ні, я хочу йти її слідами. Не зволікай і не намагайся переконати мене багатьма словами, але краще приступи до справи і ти побачиш мою однодумність із сестрою.

Почувши таку відповідь, цар зрадив її на муку.

Роздягнувши її до нага, як і Віру, царські слуги довго били її без жодного жалю, - доки не втомилися. Але вона мовчала, ніби зовсім не відчуваючи жодного болю, і тільки дивилася на матір свою блаженну Софію, яка стояла тут, мужньо дивлячись на страждання своєї дочки і благаючи Бога про те, щоб Він дарував їй міцне терпіння.

За наказом беззаконного царя св. Надія кинута була у вогонь і, залишившись неушкодженою подібно до трьох юнаків, прославляла Бога. Після цього вона була повішена і її стругали залізними пазурами: тіло її падало шматками і кров лилася потоком, але від ран виходило чудове пахощі, а на обличчі її, світлому і сяючому благодаттю Св. Духа, була усмішка. Св. Надія соромила ще мучителя в тому, що він не в змозі перемогти терпіння такої малолітньої юності.

- Христос моя допомога, - говорила вона, - і я не тільки не боячись муки, але бажаю її як солодощі райської: такі приємні для мене страждання за Христа. Тебе ж, мучитель, чекає мука в геєнні вогняної разом з бісами, яких ти шануєш за богів.

Така мова ще більше дратувала мучителя, і він наказав наповнити котел смолою та олією – підпалити його та кинути в нього святу. Але коли хотіли кинути святу в киплячий котел, він негайно як віск розтопився, а смола та олія розлилися та обпалили всіх оточуючих. Так чудодійна Божа сила не залишала св. Надію.

Гордий мучитель, бачачи все це, не хотів пізнати істинного Бога, бо серце його було затьмарене красою бісовою і згубною помилкою. Але, осміяний малою отроковицею, він відчував сором. Не бажаючи довше переносити таку ганьбу, він засудив, нарешті, святу на усічення мечем. Отроковиця, почувши про наближення своєї смерті, з радістю підійшла до матері і сказала:

- Мати моя! Нехай буде з тобою мир, будь здорова і поминай свою дочку.

Мати ж, обійнявши, цілувала її, говорячи:

- Дочка моя Надія! Благословенна ти від Господа Бога Вишнього за те, що на Нього сподіваєшся і заради Нього не шкодуєш пролити свою кров; іди до сестри твоєї Віри і разом з нею постани до твого Улюбленого.

Надія цілувалася також із сестрою своєю Любов'ю, що дивилася на її муки, і сказала їй:

– Не залишайся тут і ти, сестро, постанемо разом перед Святою Трійцею.

Сказавши це, вона підійшла до бездиханого тіла сестри своєї Віри і, з любов'ю обійнявши його, за властивою природою людського жалю, хотіла плакати, але через любов до Христа змінила сльози на радість. Після цього, схиливши свій розділ, св. Надія була усічена мечем.

Взявши тіло її, мати прославляла Бога, радіючи мужності дочок своїх, і спонукала до такого ж терпіння своїми солодкими словами та мудрими умовляннями та молодшу свою дочку.

Мучитель закликав третю юність Любов і намагався ласками схилити її, як і перших двох сестер до того, щоб вона відступила від Розп'ятого і вклонилася Артеміді. Але марні були старання спокусника. Бо кому ж так твердо постраждати за Свого коханого Господа, як не Любові, тому що і в Писанні сказано: “ міцна, як смерть, кохання… Великі водине можуть згасити кохання, і річки не заллють її(Пісня 8:6-7).

Не погасили в цій юнакові вогню любові до Бога багато води мирських спокус, не потопили її річки бід і страждань; її велика любов особливо ясно видно була з того, що вона готова була покласти душу свою за свого Улюбленого, Господа Ісуса Христа, але ж немає більшої любові, як покласти душу свою за друзів (Ів. 15:13).

Мучитель, бачачи, що нічого не можна зробити ласками, вирішив зрадити на страждання і Любов, думаючи різними муками відвернути її від любові до Христа, але вона відповідала, за Апостолом:

– Хто відлучить нас від Божої любові: скорбота, чи тіснота, чи гоніння, чи голод, чи нагота, чи небезпека, чи меч? (Рим.8:15).

Мучитель наказав, розтягнувши її по колесу, бити ціпком. А розтягнута вона була так, що члени тіла її відокремлювалися від складів своїх і вона, будучи вдареною палицею, покрилася як багряницею кров'ю, якою напоялася і земля, як би від дощу.

Потім була розпалена піч. Вказуючи на неї, мучитель говорив святий:

- Дівчино! скажи хоч тільки, що велика - богиня Артеміда, і я відпущу тебе, а якщо цього не скажеш, то зараз же згориш у цій розпеченій печі.

Але свята відповіла:

- Великий Бог мій Ісус Христос, Артеміда ж і ти з нею загинете!

Мучитель, розгніваний такими словами, наказав майбутнім негайно вкинути її в піч.

Але свята, не чекаючи того, щоб хтось кинув її в піч, сама поспішила ввійти в неї і, будучи неушкодженою, ходила посередині її, немов у прохолодному місці, співаючи і благословляючи Бога, і раділа.

В той же час з печі вилетіло полум'я на невірних, що оточують піч, і деяких підпалило в попіл, а інших обпалило і, досягнувши царя, обпалило і його, так що він далеко біг.

У печі тієї були видні й інші сяючі світлом обличчя, які тріумфували разом із мученицею. І звеличувалося ім'я Христове, а безбожні були посоромлені.

Коли згасла піч, мучениця, прекрасна наречена Христова, вийшла з неї здоровою та веселою, як із палацу.

Тоді мучителі, за наказом царя, перевіряли члени її залізними буравами, але Бог підкріплював святу Своєю допомогою і в цих муках, так що й від них вона не померла.

Хто б міг зазнати таких мук і не помер би миттєво?!

Однак коханий Наречений, Ісус Христос, підкріплював святу, щоб якомога більше осоромити безбожних, а їй віддати велику нагороду, і щоб міцна сила Божа прославилася в немічній посудині людській.

Мучитель, що розхворівся від опіку, наказав нарешті усікнути святу мечем.

Вона ж, почувши про це, раділа й казала:

– Господи Ісусе Христе, що полюбив рабу Твою Любов, – співаю та благословляю багатоспівне ім'я Твоєза те, що чиниш мене разом із сестрами, сподобив і мене витерпіти за ім'я Твоє те саме, що й вони зазнали.

Мати її св. Софія, не перестаючи, молилася Богові за молодшу дочку свою, щоб Він дарував їй терпіння до кінця і казала їй:

- Третя моя гілка, дитино моє кохане, подвизайся до кінця. ти йдеш добрим шляхом і для тебе пліток вже вінець і відкрився приготований чертог, Наречений вже чекає на тебе, дивлячись з висоти на твій подвиг, щоб, коли ти схилиш під меч свою голову, взяти твою чисту і непорочну душу в свої обійми і упокоїти тебе з твоїми сестрами. Згадайте і мене, матір вашу, в царстві нареченого свого, щоб він виявив милість і мені і не позбавив мене брати участь і перебувати з вами у славі Його святої.

І зараз св. Кохання було усічено мечем.

Мати, прийнявши її тіло, поклала його в дорогу труну разом із тілами святих Віри та Надії і, прикрасивши тіла їх як слід, поставила труну на похоронну колісницю, відвезла їх із міста на деяку відстань і з честю поховала дочок на високому пагорбі, плачучи від радості. Перебуваючи на могилі їх три дні, вона старанно молилася Богові і сама спочивала за Господа. Віруючі поховали її там же разом із дочками. Таким чином і вона не втратила з ними участі в царстві небесному та мученицькому вінчанні, бо якщо не тілом, то серцем своїм і вона страждала за Христа.

Так премудра Софія і своє життя закінчила премудро, принісши в Дар Святій Трійці трьох доброчесних дочок своїх Віру, Надію і Любов.

О, свята та праведна Софія! Яка жінка врятувалася через чадородство так, як ти, що народила таких дітей, котрі занедбали Спасителя і, постраждавши за Нього, нині царюють і прославляються з Ним? Воістину ти мати, гідна здивування та доброї пам'яті; оскільки, дивлячись на страшні, тяжкі муки і смерть коханих своїх чад, ти не тільки не сумувала, як властиво матері, але, втішувана благодаттю Божою, більше раділа, сама навчила і благала дочок не шкодувати тимчасового життя і без пощади пролити кров свою за Христа Господа.

Насолоджуючись нині зором пресвітлого Його лику разом зі святими твоїми дочками, пішли і нам премудрість, щоб ми, зберігши чесноти віри, надії та любові, спромоглися постати Пресвятій, Нествореній і Животворчій Трійці і славити Її на віки віків. Амінь.

Кондак, глас 1:

Софії чесні священні гілки, Віра, і Надія, і Любов, що з'явилося, мудрість обуївши еллінську благодаттю: і постраждале, і переможниці з'явилося, вінцем нетлінним від усіх Владики ув'яжуться.

________________________________________________________________________

1 Апостол порівнює мудрість земну, мирську з мудрістю, що згори, тобто. низхідною від Бога і вказує властивості останньої: вона вільна від будь-якої гріховності і пристрасті, миролюбна, любить світ сама і любить утихомирювати всяку ворожнечу; щоб не порушувати світу, вона сама лагідно переносить усілякі несправедливості; в ній відсутня пристрасть до суперечок і дебатів і навіть в інших прагне вона придушити цю пристрасть покірністю (слухняна), вона сповнена милосердя та добрих справ.

2 Рід Його хто пояснить?– сказано у кн. прор. Ісаї (53:8); тобто походження або народження Ісуса Христа (Його споконвічне народження від Бога Отця і тимчасове – від Пресвятої ДівиМарії) ніхто не може гідно зобразити. Ця велика таємниця не цілком відкрита навіть до ангелів (див. 1Пет.1:12).

3 Див. Філіп.2:10. Тут зрозуміло ім'я Сина Божого, внаслідок якого Христу повинні поклонятися всі роди істот, небесних і земних, і навіть мешканців пекла, злих духів.

4 Народження дітей у хворобах було покаранням для жінок за гріхопадіння Єви, але в цьому полягає і умова їх спасіння. Тому ап. Павло каже: “ врятується(Дружина) через дитинство” (1Тим.2:15), втім, “ якщо перебуватиме у вірі та любові та у святості з цнотливістю“. Такою була св. Софія.

5 Тобто. мудрість язичницьку обернули на безумство. Порівн. Іс.33: 18 і 1Кор.1: 20; 3:16.

Щороку 30 вересня за новим стилем православні християни відзначають День пам'яті святих мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії.

У 2 столітті, за царювання імператора Адріана (117-138) в Римі жила благочестива вдова Софія (Софія означає премудрість). У неї були три дочки, Віра, Надія та Любов, які мали імена трьох головних християнських чеснот. Будучи глибоко віруючою християнкою, Софія виховала дочок у любові до Бога, навчаючи не прив'язуватись до земних благ.

Слух про приналежність цієї родини до християнства дійшов імператора, і він побажав особисто побачити трьох сестер і мати, яка виховала їх. Усі четверо постали перед імператором і безбоязно сповідали віру в Христа, що воскрес із мертвих і дає вічне життяусім віруючим у Нього.

Спочатку всіх чотирьох намагалися змусити відмовитися від віри православної, потім юних дів по черзі зазнавали страшних болісних тортур, і це незважаючи на те, що дівчаткам було 9-12 років. Софія ж була змушена спостерігати за тим, що відбувається.

Важко уявити, що відчувала жінка, дивлячись на те, як мучать її дочок. Але всупереч усім стражданням жодна з дочок не зреклася віри в Господа. Після матері дозволили поховати тіла її дівчаток, провівши три дні над їхніми могилами, вона померла. Церква зарахувала їх до святих мучениць, мощі яких знаходяться в Ельзасі з 777 року.

Цього дня вітають усіх дівчат, жінок, які мають імена цих святих.

Що можна побажати цього дня окрім терпіння, стійкості, мужності? Звичайно, надії, віри та любові.

Три імені. Красиві, звичайні.
Слова, що допомагають людям жити.
Колись назвала дітей Софія,
Її ми і повинні дякувати!

За те, що подарувала Віру людям.
І що з Надією будь-хто завжди живе.
І якщо є Любов, то щастя буде!
І в кожну хату нехай воно прийде!

На Русі у цей день святкували свої іменини багато дівчат та жінок, адже ці чотири імені були дуже популярні у народі. Тому згодом почали відзначати велике свято. Вселенські бабині іменини.

З ним вітали всіх жінок. Іменини святкували зазвичай три дні, прославляючи материнську мудрість та жіночі чесноти – віру, надію та любов.

Цього дня кожній жінці потрібно було поплакати за себе, про своїх рідних та близьких.

Після цього з чистим серцем бралися за господарство, пекли іменні пироги та кренделі.

Як правило, свято в пам'ять Віри, Надії та Любові видається ясним та теплим. Наші пращури помітили, якщо у цей день мороз, то весна буде холодною.

Усіх іменинниць зі святом!