Розділ 1. Давньогрецька література

Практичне заняття №1

Тема: Фольклорний період. Антична міфологія

Ціль:закріпити знання студентів про сутність міфу, сформувати систему знань з античної міфології, розглянути та проаналізувати основні міфологічні сюжети, які є класикою світового мистецтва.

Питання для обговорення

1. Міф та його особливості. Міф та ритуал, міф та легенда, міф та казка. Особливості міфологічної свідомості.

2. Пантеон давньогрецьких богів: Зевс, Гера, Посейдон, Аїд, Деметра, Гестія, Арес, Гефест, Афродіта, Ерот, Афіна, Аполлон, Артеміда, Гермес, Діоніс, Пан (характеристика та основні міфологічні сюжети).

3. Давньогрецькі героїта їхні подвиги (Прометей, Персей, Сізіф, Геракл, Тезей, Ясон, Ахіллес).

Практичне завдання

2. За ЛЕС встановіть походження та сутність понять: «міф», «ритуал», «міфологічне мислення», «синкретизм мислення».

Основна література

додаткова література

2. Гіленсон, Б.А. Історія античної літератури: Підручник для студентів філологічних факультетів педагогічних вузів: У 2 кн. - Кн. 2. Стародавній Рим / Б.А. Гіленсон. - М.: Флінта: Наука, 2002. - 384 с.

Практичне заняття №2

Тема: Героїчний епос Гомера

Ціль:освоєння специфіки епічного роду словесної творчості, її жанрового втілення; закріплення практично навичок роботи з текстами поем Гомера, вміння аналізувати їх художні особливості.

Питання для обговорення

1. Гомер. «Іліада» та «Одіссея». Історичні та міфологічні витоки гомерівського епосу.

2. «Іліада» як військово-героїчна історія про Троянську війну.

3. «Одіссея» як казково-побутова поема (транспозиції, композиція).

4. Особливості епічного стилю (ретардація, відступ, порівняння, епітети, гексаметр).

5. «Гомеровське питання». Синтез різних підходів у сучасній інтерпретації поем.

Додаткові завдання

1. Виписати із тексту поеми «Іліада» цитати з описом героїв: Ахіла, Гектора, Пріама, Паріса, Агамемнона, Мінелая, Аякса, Діомеда, Нестора; жіночих образів: Олени, Андромахи, Гекуби. Виявити постійні епітети.

2. Виписати із тексту поеми цитати, що характеризують Одіссея, Телемаха, Пенелопу.

3. Творче завдання: побудувати схему епічних жанрів та розробити їхній «діалог» про своє значення

Текстологічний аналіз "Іліади" Гомера

(Епічна поетика)

План аналізу твору Гомера

1. Як пов'язаний зміст пісні із головною темою. Яке її місце у композиції всієї поеми?

2. Як відбивається реальність (світосприйняття древніх греків, суспільні відносини, етичні та релігійні норми, картини побуту)?

3. Як розкриваються характери (індивідуальні та типові риси героя, особливості психологізму)?

4. Антропоморфізм та бурлеск у зображенні богів.

5. Які ознаки фольклорності є у пісні (повтори, спільні місця, постійні епітети та інше)?

6. Які приклади гомерівського стилю можна побачити у пісні (об'єктивність, незацікавленість, ретардація, архаїзація, гіперболізація, монументалізм, висока лексика)?

7. Визначте художню функцію порівнянь (1-2 приклади).

Основна література

1. Гіленсон, Б. А. Історія зарубіжної літератури від античності до середини XIXстоліття: навч. / Б.А. Гіленсон. - М.: ЮРАЙТ, 2014. - 904 с.

додаткова література

1. Анпеткова-Шарова, Г.Г. Антична література: Навч. посібник для студ. філол. фак. вищ. навч. закладів/Г.Г. Анпеткова-Шарова, В.С. Дуров; За ред. В.С. Дурова. - 2-ге вид., Випр. - СПб.: Філологічний факультет СПбДУ; М.: Академія, 2005. - 480 с.

2. Гіленсон Б.А. Історія античної літератури: Підручник для студентів філологічних факультетів педагогічних вузів: У 2 кн. Кн. 2. Стародавній Рим / Б.А. Гіленсон. - М.: Флінта: Наука, 2002. - 384 с.

3. Зарубіжні письменники. Бібліографічний словник: О 2 год. – Ч. 1. А-Л / за ред. Н.П. Михальській. - М.: Просвітництво: Навч. літ., 1997. - 476 с.

4. Лосєв, А.Ф. Антична література: Підручник для вищої школи/за ред. А.А. Тахо-Годі/А.Ф. Лосєв. - М.: ЧеРо; Мн.: ТОВ «Асар», 2001. - 543 с.

5. Самарін, Р.М. Зарубіжна література/Р.М. Самарін. - М.: Вищ. шк., 1991. - 368 с.

6. Тронський, І.М. Історія античної літератури (будь-яке видання) // http://centant.spbu.ru/sno/lib/tron/index.htm

7. Халізєв, В.Є. Теорія літератури/В.Є. Халізєв. - М.: Вища школа, 2002. - 437 с.

Безсмертні поеми «Іліада» та «Одіссея» є першими пам'ятками літератури у всій Європі, а отже – першими відомими нам творами давньогрецької літератури.

Сама особистість автора викликає дискусії до цього дня, оскільки про стародавнього оповідача Гомера майже нічого не відомо. Існує теорія про те, що вони жили у 8 столітті до н.е. і був сліпим. А його дві знамениті поеми були записані найімовірніше в 6 столітті до н.

Іліада Гомера: сюжет та сенс

У поемі «Іліада» розповідається про Троянській війні, А назва говорить про те, що в давнину Трою називали Іліоном. Сама війна показана в поемі в повному обсязі, в поемі не йдеться про причини початку війни, оскільки це було відомо всім грекам. Сюжет поеми охоплює вже 10 рік війни, події відбуваються в останні п'ятдесят днів. У поемі розповідається про незламний і сміливий воїн Ахіллес, який був сином морської давньогрецької богині Фетіди. Грецький цар Агамемнон забирає в нього полонянку і цим викликає гнів у Ахіллеса. Він залишає його військо і відмовляється брати участь у війні.

Це дуже вигідно для війська Трої, їхній принц Гектор сміливо виступає проти них, і в цьому бою гине брат Ахіллеса - юний Патрокл, який одягнув зброю свого могутнього брата. Це приводить Ахіллеса в такий розпач, що він знову бере участь у битві і перемагає не менш сміливого Гектора. Осліплений гнівом, Ахіллес прив'язує тіло загиблого до своєї колісниці і жорстоко тягне його за собою. Батько Геракла - Пріам - вирушає до Ахілеса, щоб на колінах випросити у нього тіло сина і гідно поховати його. Поема завершується похованням принца Гектора.

Довгий час події, описані в «Іліаді», вважалися просто цікавою легендою та вигадкою, але нещодавно археологам вдалося знайти напластування стародавніх міст, які Гомером називалися Іліоном.

Одіссея Гомера - продовження Іліади

Поему "Одіссея" можна вважати продовженням "Іліади", тому що в ній розповідається про довгоочікуване повернення додому одного з героїв Троянської битви - царя острова Ітака Одіссея. У поемі розповідається про те, що ахейському герою довелося пережити за час мандрівок, скільки нещасть і небезпек зустрілися йому на шляху додому. Одіссей і його супутники потрапляли в руки злісного одноокого циклопу Поліфема, пропливали повз острова сирен, які приваблювали моряків своїм чарівним голосом у вир смерті, опинялися в протоці між двома скелями, на яких жили чудовиська Сцілла і Харібда.

Цілих десять років тривали мандрівки головного героя, а з його відбуття на Троянську війну минуло двадцять років. За цей час багато чоловіків бажали одружитися з його дружиною Пенелопою, щоб заволодіти його троном. Образ дружини Одіссея є вірною і відданою жінкою, яка не вірить у те, що її чоловік загинув і чекає на його повернення. Але коли він з'являється вдома, Пенелопа не впізнає його і пропонує чоловікам вистрілити з лука її чоловіка, і той, хто зуміє це зробити - стане її чоловіком. Лише Одіссею це вдалося, і тільки після цього він відкривається Пенелопі.

Герої «Одіссеї» складніші, їх характери витонченіші, а відносини між ними заплутаніші, ніж у поемі «Іліада», тому перша поема вважається більш оригінальною.

В "Іліаді" олімпійські боги є такими ж дійовими особами, як і люди. Їхній захмарний світ, зображений у поемі, створений за образом і подобою земного світу. Богів від звичайних людей відрізняли лише божественна краса, надзвичайна сила, дар перетворюватися на будь-яку істоту та безсмертя.

Подібно до людей, верховні божества нерідко сварилися між собою і навіть ворогували. Опис однієї з таких сварок дано на самому початку "Іліади", коли Зевс, сидячи на чолі столу, що бенкетує, загрожує побоями своїй ревнивій і дратівливій дружині Гері за те, що вона наважилася йому заперечувати. Кульгавий Гефест умовляє мати змиритися і не сваритися з Зевсом через смертних. Завдяки його зусиллям знову панує мир і веселощі. Златокудрий Апполон грає на лірі, акомпануючи хору чудових муз. Із заходом сонця бенкет закінчується і боги розходяться по своїх палацах, споруджених для них на Олімпі майстерним Гефестом.

Поеми складалися з пісень, кожну з яких можна було виконувати окремо, як самостійна розповідь про ту чи іншу подію з життя її героїв, але всі вони так чи інакше стосуються троянської війни.

Причиною троянської війни було викрадення Олени, дружини царя Менелая Парісом, сином троянського царя Пріама. Ображений Менелай покликав на допомогу інших царів. Серед них були Діомед, Одіссей, Аяксн та Ахілл. Ахейські воїни зайняли рівнину між Троєю та морем, витягли кораблі на берег і розбили свій табір, з якого робили вилазки, грабуючи та розоряючи дрібні поселення. Облога Трої тривала 10 років, але в поемах описано лише останній рік війни. (Тут треба зауважити, що ахейцями називає греків Гомер, називаючи їх також данайцями та аргів'янами, а зовсім не греками і навіть не еллінами, як самі греки почали звати себе згодом).

Починаючи з третьої пісні "Іліади" йде опис битв між ахейцями та троянцями. У ці битви між окремими героями активно втручаються боги. Поема закінчується описом урочистого поховання героїчного вождя троянців Гектора.

В "Іліаді" в яскравих рисахвідтворюються явища реального життя та побуту давньогрецьких племен. Переважає, звичайно, опис побуту воєнного часу, причому поема насичена реалістичним зображенням сцен смерті, жорстоких каліцтв, передсмертних конвульсій. Проте битва зображується найчастіше не як масовий бій, бо як поєдинок між окремими героями, що виділяються силою, доблестю і військовим мистецтвом. Але подвиги героїв, які так яскраво описуються Гомером, не заступають від погляду поета всі жахи війни. Він яскравими та викривально-реалістичними фарбами відтворює сцени насильства та жорстокості переможців. Гомер не співчуває жорстокості війни. Він протиставляє їм такі повні людських почуттів епізоди, як прощання троянського вождя Гектора зі своєю дружиною Андромахою перед вирішальною битвою за рідне місто, як плач цариці Гекуби чи благання царя Пріама в наметі Ахілла. Тут і свого улюбленого героя, неприборканого в гніві Ахілла, який не мав жаги помсти, поет змушує пом'якшитися і пролити сльози разом з Пріамом. Такою ж серйозною противагою яскравому зображенню лютих сутичок між ворогуючими сторонами є докладний опис сцен мирного життя, зображених Гефестом на щиті Ахілла. З великою теплотою говорить поет про огрядні ниви з обтяженими зерном колоссями, про численні стада, що пасуться в долинах, про пишні виноградники, і, головне, про працьовитих людей, які створили все це достаток, що насолоджуються плодами своїх праць і спокоєм мирного життя.

Час дії "Іліади" охоплює 51 день. Але з цього числа треба відняти ті дні, в які події не відображаються, про них тільки згадується (чума в таборі ахейців, бенкет олімпійців у ефіопів, поховання героїв, наруга Ахілла над Гектором, приготування дров для багаття Гектора). Таким чином, в "Іліаді" зображуються головним чином лише 9 днів з останнього рокутроянської війни

ГОМЕР

(Ок. VIII ст. до н. е.)

[біографія коротко]

Співак Троянської війни

Про найбільшого класика давньогрецької та світової літератури Гомері не збереглося достовірних відомостей. Час життя поета точно не встановлений. Давньогрецький історик Геродот вважав, що Гомер жив у ІХ ст. до зв. е. Більшість учених відносять його діяльність до VIII—VII ст. до зв. е. Викликає суперечки та місце народження творця. У Греції на право називатися його батьківщиною претендували сім міст: Кума, Смірна, Хіос, Пафос, Колофон, Аргос та Афіни.

Існують скульптурні зображенняГомера, що представляють поета сліпим старцем. Філолог М. Марр перекладав його ім'я як «сліпий», тому що в деяких народів слово «гомер» означало позбавленого зору людини, а також оповідача, наділеного даром пророцтва. Однак сучасні літературознавці сумніваються в тому, що численні яскраві описи «Іліади» та «Одіссеї» могла створити незряча людина. Ймовірно, уявлення про Гомера як сліпця пояснюється переконанням давніх, ніби незрячі мають особливий духовний зір і ближче до світу богів.

Відсутність відомостей про Гомера вже в Античності породило сумніви щодо його існування. Деякі знавці літератури були переконані, що під ім'ям Гомера об'єднано колектив поетів давнини, аедів, які створили невеликі пісні, які згодом поєднали в поеми «Іліада» та «Одіссея». Проте механічне з'єднання пісень було б утворити такі цілісні і складні твори. Тому, швидше за все, вони мали одного автора, який переробив пісні попередників, підкоривши їх єдиному художньому задуму.

Сюжети "Іліади" та "Одіссеї" взяті з циклу грецьких міфів про Троянську війну - похід греків на місто Трою (інша його назва - Іліон). Згідно з міфами, троянський царевич Паріс викрав у царя Спарти Менелая скарби та красуню-дружину Олену. Ображений Менелай та його брат, мікенський цар Агамемнон, зібрали військо для походу на Трою. На чолі греків став Агамемнон. Десять років цар безуспішно тримав в облозі Іліон. Проникнути в місто грекам вдалося лише завдяки хитрощі: вони сховалися у дерев'яному коні. Таким чином Троя була захоплена та спалена, а Олена повернута Менелаю. Дорога переможців на батьківщину виявилася неймовірно важкою: одні загинули в морі, інші роками блукали. 1

1 Апофеоз (від грецьк. apotheosis — «обожнювання») — прославлення, звеличення будь-якої особи, події, явища.

Висловлюємо думку

Розгляньте репродукцію картини Ж.-О.-Д. Енгра "Апофеоз Гомера".

На електронному ресурсі interactive.ranok.com.ua прочитайте інформацію про алегоричну композицію твору.

На вашу думку, яку ідею хотів передати живописець своїм полотном?

Сюжет "Іліади"

«Іліада» відкривається зверненням поета до музи, покровительки поезії:

Гнів, о богиня, оспі Ахіллеса, Пєлєєва сина...

Гнів Ахілла складає зав'язку та тему поеми. Гнів був викликаний вчинком вождя греків Агамемнона, який забрав у Ахілла полонянку Бріссеїду. Ображений герой відмовився брати участь в облозі Іліона і звернувся до верховного бога Зевса з благанням допомогти троянцям здобути гору над греками. Бог прислухався до благання: військовий успіх залишив греків. Їхній розгром справив важке враження на друга Ахілла Патрокла. Воїн попросив Ахілла відпустити його в бій і отримав згоду. Патрокл, одягнений для залякування ворогів у зброю Ахілла, відтіснив троянців, які вже підібралися до грецьких кораблів. У розпал бою Патрокл загинув від руки троянця Гектора.

Ахілл прийшов у розпач, його охопило почуття провини. Він примирився з Агамемноном і обернув свій гнів на троянців. Зав'язалася нова битва, в якій взяли участь боги, що зійшли з Олімпу. Троянці побігли до брами міста. Там, біля неприступних стін, зійшлися в поєдинку Ахілл та Гектор. Ахілл помстився за друга, вбивши Гектора. Він прив'язав тіло поваленого ворога до колісниці і поволок по полю.

Вночі до намету Ахілла з'явився старий батько Гектора — троянський цар Пріам. Припавши до колін Ахілла, цар благав віддати йому тіло сина, щоб з честю поховати його. Горе батька пом'якшило серце Ахілла, і він виконав прохання старого. "Іліада" закінчується похованням Гектора, коли тема гніву головного героя виявилася вичерпаною.

Описаний сюжет Гомер збагатив великою кількістю епізодів із грецьких героїчних сказань та міфів, не пов'язаних із Троєю. Наприклад, у поемі згадуються похід аргів'ян 1 проти Фів та подвиги Геракла.

Образ Ахілла

Центральний образ "Іліади" - Ахілл (Ахіллес), син фессалійського царя Пелея та морської богині Фетіди. Як зауважив видатний вчений ХХ століття А. Лосєв, Ахілл — одна з найскладніших постатей 1

1 Аргів'яни - жителі давньогрецької провінції Аргоса. У Гомера аргів'янами,

як і ахейцями, названо всі греки.

античної літератури. Складність цього у тому, що у характері пов'язані дві протилежні особливості. З одного боку, він гнівливий, запальний, злопам'ятний, нещадний. Бажаючи помститися за друга, він знущається з тіла Гектора. Але в той же час Ахілл має ніжне серце, що любить. Він проливає гарячі сльози над трупом свого вірного товариша.

Ахілл знає про свою загибель під стінами Трої 1 . Незважаючи на це він все ж таки бере участь у поході греків, що надає його образу велич і трагізм.

Образ Ахілла - античний ідеал воїна-героя: часом одержимого пристрастями, але сміливого, беззавітно відданого дружбі.

ЦІКАВИЙ ФАКТ

Троя існувала насправді. Місто знаходилося в Малій Азії, на півострові Троада, біля узбережжя Егейського моря(нині це турецька провінція Чанаккале).

Трою намагалися знайти багато вчених. Вдалося це німецькому підприємцю та археологу-самоукові Генріху Шлі-ману. У 1870-х роках. він знайшов дома древньої Трої останки поселень, що послідовно виникали, у тому числі дві фортеці. Згідно з міфами та гомерівським епосом, місто було спалено. Розкопки підтвердили міф: в обох фортець було виявлено сліди пожежі.

Поетика 2 поем Гомера

Одна з головних особливостей епічної оповіді - докладність, неквапливість викладу. Дія в гомерівському епосі сповільнюється численними докладними описамиозброєння

1 Оракул передбачає Ахіллу, що він загине під час Троянської війни від рани в п'яту - єдина вразлива ділянка на його тілі.

2 Поетика — тут: система художніх засобів і прийомів, що використовуються письменником для створення художнього світу окремого твору та у його творчості загалом.

героїв, приготування їжі, спорядження корабля тощо, повторами віршів та цілих епізодів.

У поемах Гомера широко використовуються постійні епітети. Вожді характеризуються як божественні, вигодовані богами, греки — прекрасноногі, Зевс — блискавковержець, хмарник, Ахілл — швидконогий, Одіссей — багатохитрий. Епітети «закріплені» за героями і не залежать від ситуації: Ахілл названий «швидконогим», коли він стрімко мчить по полю битви і коли виступає у народних зборах.

Гомер – майстер розгорнутих порівнянь. В описі бою за тіло Патрокла («Іліада») за допомогою порівнянь створено яскраві картини природи та побуту. Бій позаду несучих тіло - «Бурхливий, подібно як вогонь, спрямований на град людей: / Спалахнувши раптом, пожирає він все ...»

Художня досконалість поем Гомера вже в Античності створило їх автору славу неперевершеного поета. Ця слава не померкла донині.

ІЛІАДА

(Уривки 1)

Пісня двадцять друга Умертвіння Гектора

[Ахілл нещадно мститься за смерть Патрокла. Лють Ахілла змусила троянців сховатися за стінами міста. Тільки Гектор залишився біля воріт Трої. Побачивши Ахілла, він побіг. Ахілл кинувся за ним. У цей час на Олімпі Зевс зважив жеребки супротивників. Жереб Гектора виявився важчим: йому судилося загинути. Гектор зупинив свій біг і звернувся до Ахілла.]

250 «Син Пєлєєв! тебе тікати не маю наміру я більше!

Тричі перед градом Пріамовим я пробіг, не сміючись зустріти тебе нападника; Нині ж серце велить мені Стати і битися з тобою; уб'ю чи буду вбитий я!

Насамперед богів покличемо до свідчення; найкращі будуть

255 Боги свідки присяг та охоронці наших умов:

Тіла тобі я не зневажатиму, коли громовержець Дарує мені встояти і зброєю дух твій вирвати; Славні тільки обладунки з тебе, Ахіллесе, зроблю я,

А тіло віддам мирмідонцям 2 ; і ти цей договір виконай».

1 Повний текст ви знайдете на interactive.ranok.com.ua.

2 Мирмідонці (мирмідоняни) - ахейське плем'я, що жило у Фессалії, у володіннях Пелея та Ахілла. Під Троєю мирмідонцями керував Ахілл.

Грізно глянув на нього і вигукнув Ахіллес швидконогий: «Гекторе, ворог ненависний, не мені пропонуй договори!

Немає і не буде між левами та людьми жодного союзу;

Вовки та агнці не можуть дружити згодою серця;

Вічно ворожі вони і зловмисні один проти одного,

265 Так і між нас неможлива любов; ніяких договорів Бути між нами не може, поки один, розпростертий, Кров'ю своєю не наситить лютого бога Арея!

Все ти мистецтво ратне згадай! Сьогодні ти маєш бути списоборцем відмінним і воїном безстрашним!

270 Втечі тобі вже немає; під моїм списом Тритогена 1 Скоро тебе приборкає; і заплатиш ти разом за горе Другів моїх, яких ти побив, лютуючи, міддю!

Рік він — і, сильно струснувши, послав довготривалу вершину. У пору побачивши її, уник шлемоблискучий Гектор;

275 Швидко припав він до землі, і над ним піка, що пролетіла, В землю встромилася; але, вирвавши її, Ахіллесу Паллада 2 Знову подала, невидима Гектору, кіннотнику Трої.

Гектор голосно вигукнув до Пелеєва славного сина: «Праздений удар! і ні мало, Пелід 3 , безсмертним подібний,

280 Частки моєї не впізнав ти від Зевса, хоч проповідував мені;

Але балакучий і підступний промовами ти був переді мною З метою, щоб я, оробивши, втратив і сміливість і силу.

Ні, не бігти я маю намір; спис не в хребет мені встромляєш ти, Прямо обличчям на тебе спрямованому груди пророби мені,

285 Коли бог судив! Але списи і цього бережися

Мідного! Якби, гостре, в тіло ти його все прийняв!

Легше була б кривава лайка для синів Іліона,

Коли б я тебе розтрощив, — тебе, їхню люту загибель!»

Рік він - і, сильно струснувши, спис довгосотенний ринув,

290 І не прокинув: у середину щита вбив Ахіллеса;

Але далеко зброю щит відбив. Засмутився Гектор, побачивши, що спис бездарно з рук вилетів,

1 Тритогена (також Тритоніда) - одне з імен богині родючості Афіни, пов'язане з місцем її народження - берегом озера Тритон.

2 Паллада - прізвисько Афіни.

3 Пелід, також Пелейон (грец. «походить від Пелея») — в грецькій міфології ім'я Ахілла по батькові.

Став і очі опустив: списа не мав іншого.

295 Вимагає нового дротика гострого: ні Деіфоба.

Гектор спіткав то своєю душею, і так говорив він:<...>

300 «Біля мене — лише Смерть! і вже не побути мені жахливою! Немає визволення! Так, без сумніву, боги судили,

Зевс і від Зевса народився Феб 2; милосерді насамперед Часто мене позбавляли: доля нарешті осягає!

Але не без діла загину, на порох я впаду не без слави;

305 Щось велике зроблю, що й нащадки почують!

Так сказав - і виторг з піхви ніж витончений,

З лівого боку висить, ніж і величезний і важкий;

З місця, напружившись, кинувся, наче орел небопарний, Якщо він раптом з-за хмар сизих на степ впадає,

310 Ніжного ягня чи зайця полохливого жадібний викрасти, — Гектор такий кинувся, махаючи смертоносним ножем. Прянув і швидкий Пелід, і сповнився дух його гніву Бурхливого; він перед грудьми вставив свій щит чудовий, Дивно прикрашений; шолом на чолі його чотириобляшний

315 Зибнеться світлий, хвилюється пишна грива золота,

Густо Гефестом 3 розлита довкола високого гребеня.

Але, як зірка між зірками в сутінках ночі сяє,

Геспер 4 , який на небі прекрасніший за всіх і світліший,

Так у Пеліда виблискував спис витончений, яким

320 В правій руціприголомшував він, на Гектора життя роздумуючи, Місця на тілі прекрасному шукаючи для вірних ударів.

Але в героя все тіло обладунок покривав мідноковний, пишний, який викрав він, міць здолав Патрокла. Там лише, де вию 5 ключі з раменами зв'язують, гортані

325 Частина обнажалася, місце, де загибель душі неминуча:

Там, налетівши, списом Ахіллес вразив Пріаміда;

Прямо крізь білу вию пройшло смертоносне жало;

Тільки гортані йому не розсік нищівний ясен Зовсім, щоб міг, що вмирає, кілька слів він промовити;

1 Деіфоб – син Пріама, улюблений брат Гектора. Афіна приймала його образ, щоб спонукати Гектора до єдиноборства з Ахіллом.

2 Феб - друге ім'я бога сонця та поезії Аполлона, покровителя троянців.

3 Гефест - бог вогню, син Зевса та Гери. Він викував зброю та зброю Ахіллеса.

4 Геспер - божество вечірньої зірки.

5 Шия (устар.) - Шия.

Вдарився на порох він, — і голосно вигукнув Ахіллес, тріумфуючи: «Гектор, Патрокла вбив ти — і думав живим залишатися! Ти і мене не боявся, коли я від битв віддалявся,

Ворог нерозумний! Але месник його, незрівнянно сильніший, Як ти, за ахейськими судами я залишався,

335 Я, і коліна тобі зруйнував! Тебе для ганьби Птахи та пси розірвуть, а його поховають аргів'яни».

Той, хто дихає, йому відповідав шлемоблискучий Гектор: «Життям тебе і твоїми рідними біля ніг заклинаю.

О! не давай ти мене на муку псам мирмідонським;

340 Міді, цінного золота, скільки хочеш ти, вимагай;

Вишлють тобі викуплення батько і поважна мати;

Тіло лише в будинок поверни, щоб трояни мене і троянки, Честь віддаючи останню, в домі вогню долучили». Похмуро дивлячись на нього, говорив Ахіллес швидконогий:

345 «Марно, пес, обіймаєш мені ноги і молиш рідними! Сам я, коли б слухав гніву, тебе роздер би на частини, Тіло твоє сире пожирав би я, — то ти мені зробив!

Ні, людський син від твоєї голови не віджене

Псів пожираючих! Якщо і в десять, і в двадцять разів мені

350 Пишних дарів привезуть і стільки ж обіцяють;

Якщо тебе самого накаже на золото зважити Цар Іліона Пріам, і тоді на одрі похоронному Матір Гекуба тебе, свого не оплаче народження;

Птахи твій труп і пси мирмідонські весь пошматують!»

355 Дух випромінюючи, до нього провіщав шлемоблискучий Гектор: «Я знав тебе: передчував я, що моїм ти молінням Не будеш зворушений: у грудях у тебе залізне серце.

Але тремті, хай не буду тобі я божим гнівом В той день, коли Олександр 1 і Феб стріловержець,

360 Як не могутнього, у Скейських воротах 2 тебе скинуть!» Так говорить, Гектора похмура Смерть осяює:

Тихо душа, з вуст вилетівши, сходить до Аїда,

Плачачи на свою долю, залишаючи і молодість і фортецю.

Але до нього, і до померлого, син швидконогий Пелеєв 365 Крикнув ще: «Умирай! а мою неминучу смерть я зустріну, коли не пошле громовержець і вічні боги!

Так промовив — і з мертвого вирвав убивчий ясен, Убік кинув його і зброю збігав з Дарданіда 3 , Кров'ю облитий.<...>

(Переклад М. Гнедича)

1. Ви прочитали фрагмент одного із найдавніших творів європейської художньої літератури. Яке враження справив вас уривок поеми? Які проблеми виникали при його читанні? Чи зверталися ви до даних на сторінках підручника посилань, без яких сучасному читачеві нелегко зрозуміти описані в поемі події?

2. Яким постає Гектор у своєму зверненні до Ахілла? Чому автор акцентує увагу на тому, що Гектор тричі оббігав Трою? Що змусило Гектора зупинитись? Чи розуміє Гектор, чим загрожує йому поєдинок із найкращим із грецьких воїнів? Обґрунтуйте свою думку цитатами з тексту.

3. Яку взаємну клятву пропонує принести Гектор? Яка відповідь Ахілла? У чому причина такої відповіді?

4. Знайдіть у тексті слова, які пояснюють бажання Гектора занапастити Ахілла. Які нові грані образу Гектора розкриваються у цьому бажанні?

1 Олександр - перше ім'я Паріса, сина Пріама та брата Гектора. Згідно з грецькою міфологією, коли Пріам уже мав численних дітей від шлюбу з Гекубою, вона завагітніла і побачила уві сні, ніби народжує факел, що горить, з якого виповзло безліч змій. Тлумачі снів наказали їй умертвити новонародженого, щоб він не спричинив загибель вітчизни. Гекуба народила хлопчика Олександра та віддала його стражникам, щоб вони вбили його. Але ті з жалю підкинули його пастухам, які назвали немовля Парісом.

2 Скейські ворота - західні ворота Трої.

3 Дарданід - нащадок міфічного героя Дардана. Від Дардана вів своє походження фундатор Трої Іл.

5. Опишіть перебіг поєдинку Ахілла та Гектора. Які якості воїна виявляє Гектор? Чи поступається він Ахіллу в силі, відвагі? Обґрунтуйте свою відповідь.

6. Подумайте, чому в поєдинку перемагає Ахілл. У зручній для вас формі – тексту чи схеми – дайте свій варіант відповіді на це запитання. Обговоріть варіанти відповідей із однокласниками.

7. Як ви вважаєте, чи можна визначити, на чиєму боці

8. Головна тема поеми "Іліада" - гнів Ахілла. Як цю тему розкриває автор у двадцять другій пісні?

Вчимося порівнювати

9. Розгляньте репродукцію картини П. Рубенса "Ахілл вбиває Гектора" (с. 28). Наскільки точно, на вашу думку, картина великого живописця відтворює події, описані у поемі? Аргументуйте відповідь, звертаючись до тексту поеми.

Запрошуємо до дискусії

10. Чому саме Ахілл став для давніх греків ідеалом воїна? Висловлюємо думку

11. Згадайте матеріал статті підручника «Особливості античної літератури». Які з цих особливостей ви могли б проілюструвати прикладами «Іліади»?

12. Які властиві античному епосу художні особливості ви побачили у прочитаних уривках із поеми «Іліада»? Узагальніть свої спостереження та заповніть у зошиті таблицю «Поетика «Іліади».

Сюжет поеми «Одіссея»

В «Одіссеї» описаний останній, десятий рік мандрівок головного героя, учасника Троянської війни. Переможець Одіссей повертається у власні володіння - Ітаку. Його довгий, ускладнений численними перешкодами шлях — це центральна тема «Одіссеї».

На Ітаці вже майже ніхто не сподівався, що Одіссей повернеться. Почесні громадяни мріяли зайняти порожній трон, сваталися до дружини мандрівника Пенелопе, витрачали його скарбницю і бенкетували в царському палаці. Тим часом боги звільнили героя, котрого сім років утримувала на острові німфа Каліпсо. Змайструвавши пліт, мандрівник вирушив у відкрите море. Буря викинула його на землю феаків. Тут Одіссей знайшов привітний прийом і розповів місцевому правителю про все, що бачив під час поневірянь: про одноокого велетня — людожера Поліфема, про плавучий острів бога вітрів Еола, про підступні сирени, заманюючи мандрівників чарівним співом, і багато іншого. Зворушені долею Одіссея, який пережив

багато випробувань і бід, що втратив супутників та свої кораблі, феаки відвезли його на Ітаку. Там, невпізнаний, у вигляді жебрака, він два дні вичікував нагоди помститися нареченим Пенелопи. Випадок трапився, коли дружина Одіссея влаштувала змагання у стрільбі та винесла претендентам на її руку велику цибулю чоловіка. Ніхто не зміг навіть натягнути тятиву. Тоді цибуля взяв Одіссей і вразила стрілами всіх претендентів. Пенелопа, яка довгі роки тужила за чоловіком, зраділа, впізнавши його. Розгнівані родичі вбитих Одіссеєм наречених вступили з ним у бій, проте за допомогою Афіни міжусобиця припинилася, і на Ітаці настав світ.

Сюжет "Одіссеї", на відміну від "Іліади", розгортається з порушенням хронологічної послідовності, містить відступи та повернення до вихідної точки; дія твору переноситься з одного місця до іншого.

Об'єднуючим початком, фігурою, що цементує в одне художнє ціле строкатий ряд подій та осіб епопеї, є Одіссей - герой зі складним характером: він хоробрий воїн, гарячий патріот, найбільший мученик, розважливий господар, прекрасний сім'янин і до того ж із.

(Уривок 1)

Пісня дев'ята

[Одіссей на своєму кораблі причалив до острова циклопів.

З двадцятьма супутниками він попрямував до печери велетня Поліфема, щоб роздобути їжу. Товариші порадили йому забрати їжу та повернутися на корабель, але Одіссей не послухав їх: йому хотілося зустрітися з господарем печери. Незабаром з'явився велетень і закрив вхід у печеру величезним каменем. Побачивши непроханих гостей, він грубо спитав, хто вони.

Одіссей розповів про себе та своїх товаришів і висловив надію, що Поліфем надасть їм належну гостинність, як велить боги. Злісно циклоп відповідав, що не боїться гніву Зевса, потім схопив двох супутників Одіссея і проковтнув їх. Наситившись, Поліфем заснув. Одіссей хотів убити сплячого циклопу, але зрозумів, що так прирече себе і товаришів на вірну загибель: у них не вистачить зрушити величезний камінь, що закриває вхід у печеру.

Циклоп прокинувся і погнав на пасовищі свою череду, залишивши Одіссея та його людей у ​​заваленій каменем печері. Одіссей вистругав гострий кіль. Коли Поліфем повернувся, «хитромудрий» пригостив його міцним вином.

355 Чаші. «Налий мені, — сказав він, — ще й своє назви мені Ім'я, щоб я міг приготувати тобі пристойний подарунок.

Є й у нас, у циклопів, розкішних кистей винограду Повні лози, і сам їхній Кроніон дощем оплачує;

Твій же напій — чиста амброзія з нектаром солодким».

360 Так він сказав, і іншу я чашу вином іскрометним налив. Ще попросив він, і третю безумцю я подав.

Почало шуміти вогневе вино в голові людожера.

Я звернувся до нього з чарівно-солодкою промовою: «Славне ім'я моє ти, циклоп, цікавишся знати,

365 З тим, щоб мене пригостивши, і звичайний мені зробити подарунок? Я називаюсь Ніхто; мені таку назву дали Мати і батько, і товариші так мене всі величають».

Зі злісним глузуванням мені відповідав людожер звіронрівний: «Знай же, Ніхто, мій любий, що будеш ти самий

останній

370 З'їдений, коли я впораюся з іншими; ось мій подарунок». Тут повалився він горілиць, зовсім п'яний; і набік Свисла могутня шия, і всепереможною силою Сон оволодів ним; вино і шматки людського м'яса Викинув він із роззявленої пащі, не в міру напившись.

375 Коли діставши свій, ми його вістрям на вогонь поклали;

Негайно зардевся він; тоді я, товаришів вибраних клікнувши, їх підбадьорив, щоби зі мною рішучі були в небезпечній справі. Вже починав покладений на вугілля кіл наш Полум'я давати, розгорівшись, хоч і сирий був; поспішно

380 Вийняв його з вогню я; товариші сміливо з обох

Стали боків - божество в них, звичайно, вклало сміливість; Коли обхопили вони та його вістрям розпеченим Втиснули сплячому в око<...>

Дико завив людожер — застогнала від воя печера.

В страху ми кинулися геть; з невимовною лютістю вирвавши Кол з пронизаного ока, облитий кипучою кров'ю,

Сильною рукою від себе він його відкинув; у шаленство Почав він криком циклопів скликати, що жили в глибоких

400 Гротах навкруги і на гірських, що лобзаються вітром, вершинах. Гучний крик почувши, звідусіль збіглися циклопи;

Вхід обступили печери і запитали: «Навіщо ти скликав нас усіх, Поліфеме? Що трапилося? На що ти Солодкий наш сон і спокій божественної ночі перервав?

405 Чи кіз твоїх і баранів хто зухвало викрав? Чи сам ти Гинеш? Але хто ж тебе тут обманом чи силою губить? Їм відповідав він із темної печери відчайдушно диким Ревом: «Ніхто! Але своєю помилкою гину; Ніхто Силою не міг би зашкодити мені». У серцях закричали циклопи:

410 «Якщо ніхто, для чого один так ревеш ти? Але якщо Болен, то воля на це Зевеса, її не уникнеш.

На допомогу батька свого поклич, Посейдона владику».

Так говорили вони, віддаляючись. У мені ж сміялося Серце, що вигадкою імені всіх мені врятувати вдалося.

415 Охаючи тяжко, з кректанням і стоном обмацавши руками Стіни, циклоп відсунув від входу скелю, перед нею Сів і величезні витягнув руки, сподіваючись, що в череді,

Повз його проходить, нас усіх переловить; звичайно,

Думав лютий дурень, що і я був, як він, без розуму.

420 Я ж обережним розумом вигадував і обмірковував засіб, Як би себе та товаришів бадьорих позбавити від вірної загибелі; багато хитрощів, різні способимарно Думкам моїм уявлялися, а лихо було вже близько. Ось що, на думку довгому, зручним мені здалося: 425 Були великі барани, вкриті довгою вовною,

Жирні, потужні, у стаді; Руно їхнє, як шовк, хвилювалося. Я потихеньку сплетеними міцними ликами, вирвавши їх з рогожі, що служила ліжком злому циклопу,

По три барани зв'язав; людина була підв'язана під кожним

430 Середнім, іншими двома з обох боків захищений; на кожних Трьох був один із товаришів наших; а сам я?.. Дебелий, Рослий, з розкішною вовною був у отарі баран; обхопивши М'яку спину його, я повис на руках під шорстким Брюхом; а руки (в руно невимовно густе впустивши їх)

435 Довгою шерстю обвив і на ній терпляче тримався.

З трепетом серця ми чекали на явища божественної Еос 1 . Встала з мороку молода з перстами пурпуровими Еос:

До виходу всі побігли самці, і козли, і барани;

Матки ж, ще недоєні, шкода блеяли в закутках,

440 Бризжа з довгих сосців молоко; пан їхній, від болю Охая, мацав руками у всіх, що пробігають повз,

Пишні спини; але, дурний, він був вгадати не здатний,

Що в інших під хвилястим ховалося грудьми; останній Ішов мій баран; і повільним кроком він йшов, обтяжений

445 Довгою шерстю і мною, що в той час міркував багато про що. Спину обмацавши його, з ним циклоп розмовляти почав:

Чи ти, мій прекрасний улюбленець? Навіщо ж печеру останній Нині покинув? Ти раніше лінивий і повільний не був. Перший завжди, велично ступаючи, на луг виходив ти

450 травою, що росте солодко, харчуватися; ти опівдні до потоку Перший утік; і в усіх попереду повертався до печери; Увечері. Нині ж ідеш ти останній; знати, відчуваєш сам ти, Бідолашний, що око моє за тобою вже не дивиться; позбавлений я Світлого зору мерзенним волоцюгою; тут він вином мені

455 Розум отуманив; його називають Ніхто; але ще він

Влада моя не уникла! Коли б, мій друже, казати ти Міг, ти сказав би, де сховався ворог ненависний; я череп Умить розтрощив би йому і розбризкав би мозок по печері, Оземь ударивши його і на частини розсмикнувши; помстився б

460 Я за образу, яку Ніхто, злопідступний розбійник,

Тут мені завдав». Так сказавши, він барана пустив на волю. Я ж, недалеко від входу печери і зовнішньої огорожі Перший став на ноги, мандрівників усіх відв'язав, і негайно З ними вся череда козлів тонконогих і жирних баранів

465 Зібрав; обходами багатьма їх ми погнали на узмор'я

До нашого судна. І солодко товаришам було нас зустріти, Гібелі вірною униклих; хотіли про милих загиблих

Плакати вони; але, блимнувши їм очима, щоб плач утримали, Стадо козлів і баранів звести на корабель наш негайно

470 Я наказав: відійти мені від берега в море хотілося.<...>

(Переклад В. Жуковського)

Розмірковуємо над текстом художнього твору

1. Ви прочитали один із найвідоміших епізодів поеми «Одіссея». Яке враження він справив на вас? Чим, на вашу думку, цей епізод приваблює читачів?

2. У поемах Гомера для властивості Одіссея використовується постійний епітет «хитромудрий». Наведіть приклади хитрощів та мудрості Одіссея, виявлені в епізоді з Поліфемом. Подумайте, які слова могли б замінити епітет.

Висловлюємо думку

3. Які властиві античному епосу художні особливості ви побачили у прочитаних уривках із поеми «Одіссея»? Заповніть у зошиті таблицю «Поетика Одіссеї».

Вчимося порівнювати

4. Виразно прочитайте вірш українського класика М. Рильського «Як Одксей, натомлений блуканням...». Який настрій передано у творі? Як ви вважаєте, чому поет використовував образ Одіссея для відображення своїх почуттів?

Як Од^сей, стомлений блуканням По морю синьому, я — стомлений життям

Прийшли тишу сокору старого,

Зарився в листя і забув про все.

Вони думки — чиї й х — снуються У дрімоті тиші. Листя миготіти,

Впавши на ствол бший відблиск сонця,

І комашинка лізе по ньому.

І я засну під безтурботний шелест З надію, що, граючись м'ячем,

Мене розбудити шжна Навша,

Струнка дочка феацького царя.

5. На електронному освітньому ресурсі interactive.ranok.com.ua прослухайте фрагмент із опери К. Монтеверді «Повернення Уліса 1 на батьківщину». На вашу думку, чи вдалося композитору передати величний епічний ритм поеми Гомера? Обґрунтуйте свою відповідь.

Це матеріал підручника

Більшість народів міфи складаються переважно про богів. Але Стародавня Греціяє винятком: в основній, найкращій їхній частині розповідається про героїв. Це онуки, сини, правнуки богів, що народжені від смертних жінок. Саме вони чинили різні подвиги, карали лиходіїв, знищували чудовиськ, а також брали участь у міжусобних війнах. Боги, коли стало важко від них на Землі, зробили так, щоб у Троянській війні учасники самі знищили один одного. Так відбулася воля Зевса. Біля стін Іліона загинуло безліч героїв.

У цій статті ми розповімо вам про твори, які створив Гомер, - "Іліада". Зміст її буде нами коротко викладено, а також ми проведемо аналіз цієї та іншої поеми про Троянську війну - "Одіссеї".

Про що розповідається в "Іліаді"

"Троя" та "Іліон" - це дві назви великого міста, розташованого в Малій Азії, біля берега Дарданел. Поема, що розповідає про Троянську війну, по другому імені називається "Іліада" (Гомера). У народі до неї існували лише невеликі усні пісні на кшталт балад чи билин, що розповідають про подвиги цих героїв. Гомер, сліпий легендарний співак, склав із них велику поему і зробив це дуже майстерно: він відібрав лише один епізод і так його розгорнув, що зробив його відображенням цілого героїчного віку. Називається цей епізод "Гнів Ахілла", який був найбільшим грецьким героєм останнього покоління. "Іліада" Гомера присвячена переважно йому.

Хто брав участь у війні

Тривала Троянська війна 10 років. "Іліада" Гомера починається так. На Трою в похід зібралося багато грецьких вождів і царів, з тисячами воїнів, на сотнях кораблів: у поемі їх перелік займає кілька сторінок. Агамемнон, правитель Аргоса, цей найсильніший із царів, був основним їх. Разом з ним вирушили Менелай, його брат (війна почалася заради нього), палкий Діомед, могутній Аякс, мудрий Нестор, хитромудрий Одіссей та інші. Але найвправнішим, найсильнішим і хоробрим був Ахілл, юний син Фетіди, морської богині, супроводжував якого Патрокл, його друг. Пріам, сивий цар, правив троянцями. Військо його очолював Гектор, син царя, доблесний воїн. При ньому були Паріс, брат його (війна почалася через нього), а також безліч союзників, зібраних з усієї Азії. Такими були герої поеми Гомера "Іліада". Брали участь у битві й самі боги: Аполлон сріблолукий допомагав троянцям, а Гера, цариця небесна, та Афіна, мудра воителька – грекам. Громовержець Зевс, верховний бог, стежив з високого Олімпу за битвами і вершив свою волю.

Початок війни

Війна розпочалася так. Проходило весілля Пелея і Фетіди, морської богині - останній шлюб, укладений між смертними та богами (той самий, від якого народився герой Ахілл). Богиня розбрату на бенкеті кинула Золоте яблуко, яке призначалося "найпрекраснішою". Заперечили через нього троє: Афіна, Гера та Афродіта. Парісу, троянському царевичу, Зевс наказав розсудити цю суперечку. Обіцяла свої дари йому кожна з богинь: Гера - зробити царем усього світу, Афіна - мудрецем і героєм, Афродіта - чоловіком найкрасивішою з жінок. Герой вирішив віддати яблуко останньої.

Після цього Афіна з Герою стали заклятими ворогами Трої. Парису ж допомогла Афродіта звабити Олену, дочку самого Зевса, яка була дружиною царя Менелая, і відвезти її до Трої. Колись найкращі богатирі Греції сваталися до неї і змовилися так, щоб не пересваритися: нехай дівчина сама вибере того, хто їй подобається, а якщо хтось інший спробує її відбити, решта оголосять йому війну. Кожен юнак сподівався, що обранцем виявиться саме він. Вибір Олени ліг на Менелая. Тепер у цього царя відбив її Паріс, і тому всі її колишні наречені пішли війною на цього юнака. Лише наймолодший з них не сватався до дівчини і подався воювати лише для того, щоб показати свою силу, доблесть, завоювати славу. Цим юнаком був Ахілл.

Перша атака троянців

"Іліада" Гомера продовжується. Троянці атакують. На чолі їх - Сарпедон, син бога Зевса, останній із його синів землі, і навіть Гектор. Холодно спостерігає зі свого намету Ахілл, як біжать греки, а троянці підступають до їхнього табору: вони ось-ось підпалять кораблі своїх ворогів. З висоти Гера теж бачить, як програють греки, і вирішується у розпачі на обман, щоб цим відвернути увагу Зевса. Вона є перед ним у поясі Афродіти, який збуджує пристрасть, і бог поєднується з Герою на вершині Іди. Їх огортає золота хмара, а земля розквітає гіацинтами та шафраном. Після цього вони засинають, і поки спить Зевс, греки припиняють троянців. Але недовгий сон верховного бога. Прокидається Зевс, і тремтить Гера перед гнівом його, а він закликає її терпіти: греки зуміють здолати троянців, але після того як упокорить свій гнів Ахілл і вийде в бій. Зевс обіцяв це богині Фетіді.

Патрокл вирушає на битву

Проте Ахілл ще не готовий це зробити, і замість нього на допомогу грекам вирушає Патрокл. Боляче йому спостерігати за товаришами, що потрапили в біду. Поема Гомера "Іліада" продовжується. Ахілл дає юнакові свої зброю, яких бояться троянці, а також воїнів, колісницю, запряжену вміючими пророкувати і говорити пророчими кіньми. Він закликає свого товариша відобразити від табору троянців, урятувати кораблі. Але при цьому радить не наражати себе на небезпеку, не захоплюватися переслідуванням. Троянці, побачивши зброю, злякалися і повернули назад. Тоді Патрокл не витримав і став їх переслідувати.

Ось виходить йому назустріч син Зевса, Сарпедон, і бог, спостерігаючи з висоти, вагається: врятувати сина чи ні. Але Гера каже, нехай вершиться доля. Як гірська сосна, руйнується Сарпедон, закипає бій навколо його тіла. Тим часом усе далі рветься Патрокл, до воріт Трої. Апполон кричить йому, що не судилося юнакові взяти місто. Той не чує. Аполон тоді ударяє його по плечах, огорнувшись хмарою. Позбавляється сил Патрокл, кидає спис, шолом і щит, і Гектор завдає йому нищівного удару. Вмираючи, воїн передбачає, що той впаде від руки Ахілла.

Останній дізнається сумну звістку: загинув Патрокл, і тепер Гектор красується в його обладунках. Насилу виносять друзі мертве тіло з поля битви. Троянці, тріумфуючи, переслідують їх. Ахілл прагне кинутися в бій, але не може цього зробити: він беззбройний. Тоді герой кричить, і так страшний цей крик, що, здригнувшись, троянці відступають. Починається ніч, і Ахілл оплакує свого друга, загрожуючи ворогам помсти.

Нові обладунки Ахілла

На прохання його матері, Фетіди, тим часом Гефест, бог-коваль, виковує в мідній кузні нові обладунки для Ахілла. Це поножі, шолом, панцир та щит, на якому зображено весь світ: зірки та сонце, море та земля, воююче та мирне місто. У мирному – весілля та суд, перед воюючим – битва та засідка. Навколо – виноградник, пасовища, жнива, оранка, сільське свято та хоровод, посередині якого – співак із лірою.

Ось настає ранок, і наш герой одягається у свої нові обладунки і скликає на сходку грецьке військо. Не згас його гнів, але зараз він звернений на погубили його друга, а не на Агамемнона. Ахілл гнівається на Гектора та троянців. Агамемнон герой тепер пропонує примирення, і той приймає його. Ахіллу повернуто Брісеїду. До його намету внесені багаті дари. Але на них майже не дивиться наш герой: він прагне бою, помсти.

Нова битва

Ось настає вже четверта битва. Знімає заборони Зевс: нехай боги самі борються, за кого хочуть ці міфічні герої "Іліади" Гомера. Афіна в бою сходиться з Аресом, Гера – з Артемідою.

Страшний Ахілл, що відзначається у творі "Іліада" Гомера. Розповідь про цього героя продовжується. Він схопився було з Енеєм, але боги вирвали останнього з його рук. Не доля цього воїна впасти від Ахілла. Він має пережити і його, і Трою. Ахілл, розлючений невдачею, губить без троянців, захаращують річку їхні трупи. Але Скамандр, річковий бог, нападає, захльостуючи валами. Гефест, вогненний бог, утихомирює його.

Ахілл переслідує Гектора

Продовжується наш короткий зміст. Гомер ("Іліада") описує такі подальші події. Троянці, яким вдалося вижити, рятуються у місті. Один Гектор прикриває відступ. Ахілл налітає на нього, і той біжить: він боїться за своє життя, але водночас хоче відвернути Ахілла від інших. Вони оббігають місто тричі, а боги з висот дивляться на них. Вагається Зевс, чи не врятувати цього героя, але Афіна просить залишити все на волю долі.

Смерть Гектора

Зевс тоді піднімає ваги, на яких знаходяться два жереба - Ахіллов та Гекторів. Чаша Ахілла злітає нагору, а Гектора хилиться до підземного царства. Дає знак верховний бог: покинути Гектора Аполлону, а Афіні - заступитися за Ахілла. Остання утримує противника героя, і він віч-на-віч сходиться з Ахіллом. Спис Гектора потрапляє в щит Гефеста, але марно. Ахілл ранить героя в горло, і той падає. Переможець прив'язує його тіло до своєї колісниці і, знущаючись над убитим, жене коней навколо Трої. Старий Пріам плаче про нього на міській стіні. Скрушується і вдова Андромаха, а також усі жителі Трої.

Поховання Патрокла

Триває складений нами короткий зміст. Гомер ("Іліада") описує такі події. Помщений Патрокл. Пишне поховання влаштовує Ахілл своєму другові. 12 троянських бранців убивають над тілом Патрокла. Гнів його друга, однак, не вщухає. Ахілл тричі на день жене свою колісницю з тілом Гектора навколо кургану, де похований Патрокл. Давно розбився б труп об каміння, але Аполлон незримо оберігає його. Ось втручається Зевс. Він оголошує Ахіллу через Фетіду, що тому недовго залишилося жити у світі, просить його віддати тіло ворога для поховання. І Ахілл кориться.

Вчинок царя Пріама

Продовжує розповідати про подальші події Гомера ("Іліада"). Короткий змістїхнє наступне. Цар Пріам вночі приходить до намету переможця. А з ним - повний дар віз. Через грецький табір пройти непоміченим йому дали боги. Пріам припадає до колін воїна, просить згадати про отця Пелея, який так само старий. Горе зближує цих ворогів: лише зараз стихає в серці Ахілла довгий гнів. Він приймає дари Пріама, віддає йому тіло Гектора і обіцяє, що не потурбує троянців доти, доки вони не зрадять тіло свого воїна землі. Пріам із тілом повертається до Трої, і над убитим плачуть родичі. Запалюється вогнище, останки героя збирають у скриньку, яку опускають у могилу. Над нею насипають курган. Поминальним бенкетом закінчується поема Гомера "Іліада".

Подальші події

Залишалося ще багато подій до кінця цієї війни. Втративши Гектора, троянці не наважувалися вже покидати міські стіни. Але їм на допомогу приходили інші народи: із землі амазонок, із Малої Азії, з Ефіопії. Найбільш страшним був ефіопський вождь Мемнон. Він воював з Ахіллом, який його скинув і кинувся на напад Трої. Саме тоді герой і загинув від спрямованої Аполлоном стріли Паріса. Втративши Ахілла, греки не сподівалися вже взяти силою Трою – вони зробили це хитрістю, змусивши мешканців міста завезти дерев'яного коня, всередині якого сиділи витязі. В "Енеїді" Вергілій потім розповість про це.

Трою було зруйновано, а грецькі герої, яким вдалося вижити, вирушили у зворотний шлях.

Гомер, "Іліада" та "Одіссея": композиції творів

Розглянемо композицію творів, присвячених цим подіям. Дві поеми, що розповідають про Троянську війну, написав Гомер - "Іліада" та "Одіссея". В основу їх лягли перекази про неї, що насправді відбувалася приблизно в 13-12 століттях до нашої ери. "Іліада" розповідає про події війни на 10-му її році, а казково-побутова поема "Одіссея" розповідає про те, що сталося вже після її закінчення, повернення царя Итаки, Одіссея, одного з воєначальників греків, на батьківщину, про пригоди його.

В "Іліаді" розповіді про людські дії чергуються із зображенням богів, які вирішують долю битв, розділившись на дві партії. Події, які відбувалися одночасно, при цьому викладаються як такі, що відбуваються послідовно. Композиція поеми відрізняється симетричністю.

У структурі "Одіссеї" відзначимо найбільш значне - прийом транспозиції - зображення подій минулого у вигляді оповідання про них Одіссея.

Такою є композиційна будова, яку мають поеми Гомера "Іліада" та "Одіссея".

Гуманізм поем

Одна з основних причин безсмертя цих творів – їхній гуманізм. Поеми Гомера "Іліада" та "Одіссея" торкаються важливих проблем, актуальних у будь-який час. Автор прославляв мужність, вірність у дружбі, любов до батьківщини, мудрість, повагу до старості та ін. Розглядаючи епос Гомера "Іліада", можна відзначити, що головний геройстрашний у гніві, самолюбний. Змусила його відмовитися від участі у битві, знехтувати боргом особиста образа. Проте в ньому є моральні якості: гнів героя дозволяється великодушністю.

Одіссей показаний як мужня, хитромудра людина, яка може знайти вихід із будь-якого становища. Він і справедливий. Повернувшись на батьківщину, герой спостерігає уважно за поведінкою людей, для того, щоб віддати по заслугах кожному. Він намагається прибрати з натовпу приречених на загибель єдиного з усіх наречених Пенелопи, вітального господаря, коли він з'являється в образі жебрака волоцюги. Але, на жаль, йому це не вдається зробити: Амфінома губить випадковість. Гомер цьому прикладі показує, як слід чинити герою, гідного поваги.

Загальний життєстверджуючий настрій творів іноді затьмарюється роздумами про стислість життя. Гомерівські герої, думаючи у тому, що смерть неминуча, прагнуть залишити славну пам'ять себе.