नूह कहानी का बेटा हाम. नूह का बेटा हाम: पीढ़ीगत अभिशाप की बाइबिल कहानी

हैम के विषय पर, उन्होंने मुझसे एक प्रश्न पूछा, या यूं कहें कि एक साथ आठ प्रश्न पूछे। आइए इन प्रश्नों को एक साथ देखें:

1 प्रश्न: शराबी नूह को किसने बेनकाब किया - उसने खुद या हैम ने उसे नंगा किया? 9:20-21 मांग करता है कि नूह को कपड़े उतारने दिए जाएं, क्योंकि... यह गणना के लिए आवश्यक है: नूह ने शुरू किया, लगाया, पीया, नशे में धुत हो गया और नग्न हो गया।

उत्तर: हाँ, उत्पत्ति 9:20-21 में हमें पाँच क्रियाएँ मिलती हैं, जो सभी नूह को संदर्भित करती हैं। उसने ये सभी कार्य किये:

वह भूमि पर खेती करने लगा;

उस ने दाख की बारी लगाई;

उसने शराब पी;

वह नशे में हो गया (शराब पीने के परिणामस्वरूप);

वह अपने तंबू में नंगा लेटा हुआ था।

नूह ने कौन सा पापपूर्ण कार्य किया, और क्या उसकी कोई गलती नहीं थी? तथ्य यह है कि बाढ़ के बाद उसने भूमि पर खेती करना शुरू किया, और यह तथ्य कि उसने अंगूर का बाग लगाया, वह भी बुरा नहीं है। ये शब्द कि उसने अंगूर का बाग लगाया, यह नहीं कहते कि उसने अंगूर के अलावा और कुछ नहीं लगाया। यहां अंगूर के बाग का उल्लेख बाद की घटनाओं के संबंध में किया गया है, लेकिन अन्य उद्देश्यों के लिए भूमि की खेती को बिल्कुल भी बाहर नहीं किया गया है। अंगूर का बाग लगाकर नूह ने कोई पाप नहीं किया। अंगूर भगवान द्वारा बनाई गई उत्तम फसलों में से एक है। मसीह ने चर्च के साथ अपना रिश्ता दिखाने के लिए उसे एक उदाहरण के रूप में उद्धृत किया। उन्होंने अपने सांसारिक मंत्रालय की आखिरी रात को इसे खाकर इसके फल की सराहना की। शुद्ध अंगूर का रस मानव शरीर के लिए बहुत फायदेमंद होता है।

नूह की अगली तीसरी क्रिया या तीसरी क्रिया पापपूर्ण है। उसने शराब पी ली. चौथी क्रिया, "वह नशे में हो गया," वास्तव में (किण्वित) शराब पीने का परिणाम है। और पाँचवाँ, वह अपने तम्बू में नग्न पड़ा था। इसमें कुछ भी पापपूर्ण नहीं है. वह चौराहे पर नहीं लेटा था, भीड़-भाड़ वाली जगह पर नहीं, वह "अपने तंबू में" लेटा हुआ था - अपने शयनकक्ष में। जाहिर है, उन दिनों कोई अंडरवियर नहीं था, और बाहरी कपड़े हमारी तुलना में सरल थे; और जैसे ही उसने नींद में करवट ली, केप वापस गिर गया, और वह पहले से ही नग्न था, वस्तुतः उसे नंगा करने की कोई आवश्यकता नहीं थी, या उसे कोई श्रमसाध्य कार्य करने की आवश्यकता नहीं थी, जैसा कि हम करते हैं, हमारी सभ्यता में हमारे कपड़े होने पर ज़िपर और बटन के साथ. खैर, इसमें गलत क्या है कि वह अपने तंबू में नग्न सोया? क्या आजकल हर कोई अपने शयनकक्ष में पायजामा पहनकर सोता है?

प्रश्न 2: हैम की हरकतें इस तथ्य तक ही सीमित थीं कि उसे अपने डेरे में एक शराबी, नग्न पिता मिला, और उसने जो देखा उसके बारे में अपने भाइयों को भी बताया?

तथ्य यह है कि पवित्रशास्त्र में कुछ कहानियों का बहुत खराब वर्णन किया गया है; नूह की कहानी भी इसी श्रेणी में आती है। जाहिर तौर पर लेखक का लक्ष्य कुछ घटिया बात बताना था, लेकिन वह विस्तार में नहीं जाना चाहता था। सोवियत काल की फ़िल्में याद हैं? लड़का और लड़की गले मिले, चूमे, और फिर उन्होंने आकाश दिखाया, पक्षी उड़ रहे थे, और तुरंत अगले दिन उन्होंने दिखाया: वे खुश होकर चल रहे थे, और जल्द ही उसने सूचना दी नव युवककि उन्हें एक बच्चा होगा. आस-पास से कोई प्रत्यक्ष दृश्य नहीं था, लेकिन कोई इसके बारे में अनुमान लगा सकता है, यह पहले से ही एक कहावत है। आज बाइबल के कई तथ्यों के जवाब में, लोग कहते हैं: "पवित्रशास्त्र ऐसा कहाँ कहता है?" वे चाहते हैं कि पवित्रशास्त्र अपने सभी नायकों के बारे में सभी विवरणों के साथ सब कुछ लिखे। फिल्म में, आप कानूनी तौर पर उनकी निकटता को साबित नहीं कर सकते, यह नहीं दिखाया गया था, लेकिन अप्रत्यक्ष रूप से आपको इसके बारे में अनुमान लगाना होगा, खासकर अगर उसने बताया कि वह गर्भवती हो गई है। यह वह चुंबन नहीं था जिससे वह गर्भवती हुई।

नूह के साथ भी ऐसा ही है: कानूनी तौर पर हम कुछ भी साबित नहीं करेंगे, हम कोई सिद्धांत स्थापित नहीं करेंगे कि वास्तव में उसके साथ क्या हुआ था। एक लड़के और एक लड़की के संबंध में, एक स्पष्ट निष्कर्ष निकाला जा सकता है, लेकिन एक पिता और पुत्र या यहां तक ​​कि एक पोते के संबंध में, एक स्पष्ट निष्कर्ष निकालना पहले से ही अधिक कठिन है, हम केवल कुछ धारणाओं के माध्यम से ही जा सकते हैं; फिर भी यह हमारी परिकल्पनाओं, हमारी धारणाओं के दायरे में ही रहेगा। आइए उन परिकल्पनाओं की जाँच करें जिन्हें सामने रखा जा सकता है और सामने रखा जा रहा है।

1 परिकल्पना. हैम ने अपने पिता के तंबू में देखा, शायद वह आश्चर्यचकित था कि सूरज पहले से ही अधिक था, और उसके पिता अभी भी सो रहे थे और उठे नहीं, और पूछने का फैसला किया कि उसके पिता के साथ वहां क्या हुआ? और फिर वह उसे नग्न और सोते हुए देखता है। उसने जाकर अपने भाइयों को यह बात बतायी, और उन्होंने पीछे जाकर अपने पिता का नंगापन न देखकर उसे ढाँक दिया। एक ओर, यह विकल्प हमारे पास मौजूद संदेश में बहुत धीरे से फिट बैठता है। खैर, बिल्कुल फिल्म की तरह: उन्होंने गले लगाया, चूमा, और पक्षी आकाश में उड़ गए। कुछ और साबित करो. लेकिन आइए सोचें कि हाम का पाप क्या है? उसे क्या पता था कि उसके पिता नग्न अवस्था में लेटे हुए हैं, अचानक ही उसकी नजर उस पर पड़ी। इसमें कोई पाप नहीं है. यदि हम यह मान लें कि यह उसकी गलती है कि उसने अपने भाइयों को इस बारे में बताया, तो यह संकेत अधिक है कि उसने लेटे हुए नग्न पिता के अलावा कुछ और भी देखा है, क्योंकि केवल नग्न पिता में कोई आश्चर्य की बात नहीं है: एक आदमी झूठ बोलता है उसका तम्बू, और बस इतना ही। यह किसी टॉयलेट स्टॉल को देखने के समान है जिसका ताला गलती से खुल गया था और किसी व्यक्ति को टॉयलेट में बैठे हुए देखना। यह किसी तरह अजीब होगा, लेकिन इसमें कुछ भी गलत नहीं है, वह हर किसी को यह बताने के लिए नहीं दौड़ेगा कि उसने एक आदमी को देखा, यहां तक ​​​​कि उसके पिता को भी, शौचालय पर बैठे हुए। मुझे नहीं पता कि बाढ़ के ठीक बाद वहां कैसा था, लेकिन आज पिता और पुत्रों, या माताओं और बेटियों के लिए स्नानागार में धोना शर्मनाक नहीं माना जाता है। अब, निश्चित रूप से, सार्वजनिक स्नानघर, टेलीग्राफ की तरह, सभी अर्थ खो चुके हैं, क्योंकि हर अपार्टमेंट और निजी घरों में शॉवर या स्नानघर, या दोनों होते हैं। मुझे याद है कि एक बच्चे के रूप में मैं और मेरे पिता सार्वजनिक स्नानागार में गए थे, इसमें कुछ भी गलत नहीं है। नूह के साथ जो हुआ उसके आधार पर, आज कई लोग सटीक रूप से कह रहे हैं कि एक पिता और उसके बेटों के लिए स्नानागार में एक साथ कपड़े धोना मना है, वे कहते हैं, इस तथ्य से क्या अभिशाप आया कि बेटे ने अपने पिता को नग्न देखा। यह कट्टरता है, पाठ कुछ और ही सुझाता है।

परिकल्पना 2. आइए एक परिकल्पना के रूप में लें कि इन प्रश्नों के लेखक अंतिम आठवें प्रश्न में क्या पूछते हैं। मैं प्रश्न उद्धृत करता हूं:

प्रश्न 8: अंत में, वे इस तथ्य पर ध्यान देते हैं कि ऐसा लगता है कि केवल नूह के बारे में ही यह नहीं कहा गया है कि "और उससे बेटे और बेटियाँ उत्पन्न हुईं।" जो एक और संस्करण को जन्म देता है (मेरा भी नहीं): कि हैम ने अपने पिता को बधिया कर दिया। इस तरह के कृत्य का आधार आम तौर पर शानदार माना जाता है: उदाहरण के लिए, हैम को डर था कि बुजुर्ग नूह अचानक इतने सारे बच्चों को जन्म देगा कि पृथ्वी का क्षेत्र बहुत अधिक खंडित हो जाएगा। इसीलिए मैंने जन्म दर को इस तरह सीमित करने का निर्णय लिया।

उत्तर: मैं भी तुरंत इस परिकल्पना को किनारे रख देता हूँ। पिता को निर्वस्त्र करने के लिए पिता के नग्न होने तक का इंतजार नहीं करना पड़ता था। क्या आपको लगता है कि आपके पिता नशे में होने पर भी दर्द से नहीं चिल्लाएंगे? सारे रिश्तेदारों में ऐसी घबराहट मच जाएगी. और क्या हुआ होगा: उसने अपने पिता को बधिया कर दिया और अपने भाइयों को बताने के लिए दौड़ा। पिता का खून बह रहा है, उन्हें किसी तरह मदद की जरूरत है, लेकिन वे पीछे की ओर चलते हैं और लहूलुहान होकर उन्हें अपने कपड़ों से ढक देते हैं। इस परिकल्पना को पूरी तरह से अनुपयुक्त मानकर अपने दिमाग से निकाल दें इस मामले में.

इस तथ्य के संबंध में कि नूह के बारे में कहा जाता है कि वह बेटों और बेटियों का पिता नहीं था। शायद उन्होंने बेटियों को जन्म नहीं दिया, वैसे भी उनके तीन बेटे, उनकी पत्नी और तीन बहुएं बाढ़ से बच गईं। मुझे नहीं पता, अगर बाढ़ से पहले, जब वह छोटा था, उसके तीन बेटे पैदा हुए थे, तो बाढ़ के बाद, किसी को क्यों डरना चाहिए कि छह सौ साल से अधिक उम्र के दादा अचानक इतने को जन्म देंगे उनकी दादी से कई बच्चों को पता चला कि पृथ्वी का क्षेत्र बहुत अधिक खंडित होना पड़ेगा। भाई तुरंत एक-दूसरे को मार डालेंगे (या एक-दूसरे को निर्बल कर देंगे) ताकि उन्हें हमारी "छोटी" ज़मीन पर तंगी महसूस न हो।

परिकल्पना 3. यहां मैं तीसरा प्रश्न दूंगा. मैं उसे उद्धृत करता हूं:

प्रश्न 3: यदि हाम केवल मानसिक पाप का दोषी है (उसने देखा, मज़ाक उड़ाया, सम्मान नहीं किया), तो इस अभिव्यक्ति की व्याख्या कैसे करें "नूह अपनी शराब से जाग गया और उसे पता चला कि उसके सबसे छोटे बेटे ने उसके साथ क्या किया था"? हम (निकट) यौन कृत्यों के विवरण में एक समान अभिव्यक्ति पाते हैं (न्यायाधीशों 19:22, एस्तेर 2:12, अय्यूब 31:10)।

यदि "उसके ऊपर" जो किया गया था वह शारीरिक रूप से ध्यान देने योग्य था, तो यह अभिव्यक्ति अर्थ लेती है: पहले नूह ने कार्यों के कुछ संकेत महसूस किए/देखे (स्पष्ट रूप से मानसिक नहीं), फिर उसने अपराधी की तलाश शुरू कर दी। लेकिन अगर आप सावधानी से ढके हुए उठते हैं तो हैंगओवर के बावजूद आप किसी के तिरस्कार और उपहास को कैसे महसूस कर सकते हैं? वे। एक राय है कि हैम ने अपने असहाय पिता के साथ बलात्कार किया। और अपने भाइयों को बताई गई उसकी कहानी से यह भी पता चलता है कि वह इस बात पर शेखी बघारता था, और उन्हें इस तरह का "मनोरंजन" भी देता था। यदि हाम का पाप यौन प्रकृति का था, तो इसे उत्पत्ति की पुस्तक में अन्य समान उदाहरणों की तरह सीधे तौर पर क्यों नहीं बताया गया है?

उत्तर: बिल्कुल, यहाँ एक क्रिया है जो हमें यह सोचने पर मजबूर करती है कि बुजुर्ग नूह के साथ कुछ किया गया था। यह क्रिया है "बनाया"। हां, यह विकल्प एक परिकल्पना के रूप में लेने के लिए सबसे उपयुक्त है, ध्यान रखें, एक परिकल्पना, लेकिन एक स्वयंसिद्ध नहीं, यह समझाने के लिए कि नशे में धुत्त नूह के साथ क्या हुआ। लेकिन मैं यहां थोड़ी अलग परिकल्पना तैयार करूंगा। यह हाम नहीं था, जिसकी एक पत्नी थी और वह यौन भूखा नहीं था, जिसने अपने पिता के खिलाफ हिंसा की, बल्कि नूह के पोते कनान ने इसे सबसे तेजी से किया। जाहिरा तौर पर वह एक जवान आदमी था, अविवाहित था, और अपने दादा की शक्तिहीनता का फायदा उठाकर अपनी यौन इच्छाओं को पूरा कर सकता था। शायद हाम ने इस अपमान को ठीक से देखा, और अपने बेटे के अधर्म को रोकने के बजाय, वह अपने भाइयों को बताने गया। यदि कनान ने शारीरिक रूप से नूह का अपमान किया, तो हाम ने नैतिक रूप से उसका अपमान किया, वे कहते हैं, आप इस कुलपिता, एक धर्मी व्यक्ति को देखते हैं, इसलिए वह नशे में हो गया, उसे यही चाहिए था, मेरे बेटे ने उसके साथ क्या किया। जब भाई पहुंचे, तो कनान स्पष्ट रूप से पहले ही भाग चुका था। पीछे चलते समय भाइयों ने अपने पिता को क्यों ढका? मुझे लगता है, इसलिए नहीं कि सिर्फ तुम्हारे पिता को नग्न देखना कोई पाप था, बल्कि कनान और हाम द्वारा किए गए घृणित कार्य को देखकर, वे यह दिखाने के लिए उनकी अवज्ञा में पीछे की ओर चले गए कि उनका रवैया इन दो दुष्टों के बिल्कुल विपरीत था।

मैं इस परिकल्पना पर जोर नहीं देता, शायद सब कुछ वैसा नहीं था, लेकिन मैं इस विकल्प को अधिक प्रशंसनीय मानता हूं। किसी भी मामले में, उसके साथ जो हुआ उसके लिए नूह खुद काफी हद तक दोषी है। नशे के कारण वृद्ध को शर्मसार होना पड़ा। इसने उस व्यक्ति को अपमानित बना दिया जो अच्छा और बुद्धिमान था, जिसने जहाज बनाने और एंटीडिलुवियन दुनिया को उपदेश देने में एक सौ बीस साल बिताए। वह उपहास और तिरस्कार का पात्र बन गया। और उसने स्पष्ट रूप से ठीक उसी तरह सोचा जैसे वे आज कहते हैं कि आप कम मात्रा में पी सकते हैं, यह और भी अच्छा है, इससे आपका दिल खुश हो जाता है। शायद नूह ने भी अपने बुढ़ापे में यह सोचकर खुद को सांत्वना दी थी कि मैं कम मात्रा में पीऊंगा, और कम मात्रा में पीया, और यहां परिणाम हैं।

प्रश्न 4: पाठ में हाम को नूह का सबसे छोटा पुत्र क्यों कहा गया है, हालाँकि पहले भी तीन बार और यहाँ उसे दूसरे स्थान पर सूचीबद्ध किया गया है, अर्थात्। औसत?

उत्तर: धर्मसभा अनुवाद में यह छोटा नहीं, बल्कि कमतर है। मैं उद्धृत करता हूं:

"नूह अपनी शराब से जाग गया और जानता था कि उसके छोटे बेटे ने उसके साथ क्या किया था" (उत्प. 9:24)।

डेविड योसिफॉन ने इस पाठ का टोरा में अनुवाद भी किया है:

"और नूह शराब से जाग उठा, और जानता था कि उसके सबसे छोटे बेटे ने उसके साथ क्या किया था।"

"छोटे बेटे" के संबंध में, हम मान सकते हैं कि यह हाम नहीं है, बल्कि हाम का चौथा पुत्र कनान है:

"हाम के पुत्र: कुश, मिज्रैम, पूत और कनान" (उत्प. 10:6)।

सच तो यह है कि उन दिनों न केवल शाब्दिक पुत्र को, बल्कि पोते को भी पुत्र कहा जाता था। कनान उस समय नूह के परिवार का सबसे छोटा सदस्य था, और संभवतः "उसका सबसे छोटा बेटा" शब्द का अर्थ "उसका सबसे छोटा पोता" है।

यहां एक और बारीकियों को ध्यान में रखा जाना चाहिए: कनान पर सुनाए गए श्राप का मतलब संभवतः सजा नहीं है, बल्कि एक भविष्यवाणी है। भविष्यवाणी कनान या हाम के अन्य वंशजों को अपरिहार्य भाग्य के ढांचे में नहीं रखती है। यह बस उस बात की भविष्यवाणी है जिसे परमेश्वर ने नूह के माध्यम से पहले ही देख लिया था और जिसकी घोषणा की थी।

प्रश्न 5-6: नूह के अनुसार कनान किसका दास होगा: शेम, येपेत, या दोनों? तो, पहले शेम, फिर येपेत? शेम के लिए प्रशंसा इस तथ्य में व्यक्त की गई है कि वह सच्चे ईश्वर में विश्वास करेगा, और येपेत के लिए उसके लोगों की भीड़ में इस हद तक विश्वास किया जाएगा कि वह भीड़ से भर जाएगा और शेम के तम्बू पर भी "कब्ज़ा" कर लेगा?

उत्तर: शेम को आशीर्वाद देने के बजाय, ध्यान दें कि नूह शेम के परमेश्वर, यहोवा (यहोवा) की स्तुति करता है, जैसा कि मूसा ने बाद में गाद के संबंध में किया था (व्यव. 33:20)। यहोवा को अपना परमेश्वर मानकर, वह उद्धार से जुड़ी उन सभी आशीषों का विषय और उत्तराधिकारी बन गया जो यहोवा अपने वफादारों पर बरसाता है।

नूह, जापेत को अपना आशीर्वाद व्यक्त करते हुए, "फैलाव" शब्द में जापेत के वंशजों के महत्वपूर्ण फैलाव और समृद्धि को व्यक्त करता है। इन शब्दों का क्या मतलब है: "वह शेम के तम्बू में रहे"? इन शब्दों का अर्थ दो तरीकों से समझा जा सकता है: क्योंकि येपेत के वंशजों ने समय के साथ शेमियों की भूमि को अपने कब्जे में ले लिया और उन पर रहने लगे, और इसलिए भी कि येपेत के वंशजों को शेमियों के साथ, भाग लेना था। शेम को दिए गए उद्धार के संबंध में आशीर्वाद। जब सुसमाचार का प्रचार किया जाने लगा यूनानी(येपेथ की भाषा में), तब इज़राइल, शेम का वंशज होने के नाते, हालांकि येपेथ के रोम द्वारा जीत लिया गया था, फिर भी येपेथ पर एक आध्यात्मिक विजेता बन गया और इस तरह लाक्षणिक रूप से उन्हें अपने तंबुओं में स्वीकार कर लिया।

प्रश्न 7: यह भविष्यवाणी कैसे पूरी हुई? शेम और येपेथ के साथ, "सबकुछ स्पष्ट है": वे कहते हैं, ईसाइयों ने "यहूदियों को मोक्ष के तम्बू से बेदखल कर दिया।" कनान की गुलामी के बारे में क्या? सेमियों ने कनानियों को कब गुलाम बनाया? वे मिस्र से कब आए और कनान देश पर विजय प्राप्त की? फिर यह पता चलता है कि 9:26 पुराने नियम के युग में पूरा हुआ था, जो यहोशू के समय से शुरू हुआ था। हालाँकि वहाँ भी एक खिंचाव था, क्योंकि हामिटिक मिस्र ने कनान भूमि पर प्रभुत्व किया था, और यहूदियों ने वास्तव में कनानियों को बाहर नहीं निकाला था (न्यायाधीश 1-2)।

9:27 से यह और भी बदतर है। कनान की विजय और कनानियों की दासता (हालाँकि टोरा उन्हें गुलाम बनाने की नहीं, बल्कि उन्हें पूरी तरह से नष्ट करने की आज्ञा देता है, जो कि एक ही बात नहीं है) स्पष्ट रूप से एक ईश्वरीय कार्य था, जो सीधे सर्वशक्तिमान द्वारा निर्देशित था। लेकिन सभी श्वेत मिशनरी जापेथ द्वारा कनान की विजय को बहुत सरलता से समझाते हैं: यह 15-18 शताब्दियों में काले दासों का ईसाई व्यापार है। और फिर हमें या तो दास व्यापार की घटना (विशेष रूप से, "ईसाई") का पुनर्वास करना चाहिए, इसकी तुलना मिस्र से पलायन से करनी चाहिए, या यह पहचानना चाहिए कि 9:26 और 9:27 विभिन्न मानकों के अनुसार पूरे होते हैं। परन्तु धर्मी जन उनको एक ही अवसर और एक ही समय पर सुनाता है।

और इजराइल के साथ मिस्र और कनानियों के संबंध शक्तिशाली यूरोपीय और अमेरिकी उपनिवेशवादियों और पिछड़े अफ्रीका के संबंधों से मिलते जुलते भी नहीं हैं।

उत्तर: मैंने प्रश्न 6 के बाद प्रश्न के पहले भाग का उत्तर दिया। लेकिन दास व्यापारियों और कनानियों की दासता के प्रति परमेश्वर के रवैये के बारे में क्या कहा जा सकता है? मामले का तथ्य यह है कि भगवान ने कनान को सजा के रूप में गुलाम बनने के लिए नहीं दिया था ताकि शेम और येपेत के वंशज उनके साथ व्यापार कर सकें। परमेश्वर ने पहले से ही सोचा था कि ऐसा होगा, और परमेश्वर ने वैसा ही किया। परमेश्वर ने याकूब और एसाव के भाग्य को पहले से ही देख लिया था, और यह उसके पूर्वज्ञान में नहीं था कि एसाव एक दुष्ट व्यक्ति था। तो यह यहाँ है: भगवान आम तौर पर गुलामी के खिलाफ हैं, और उन्होंने कनान की गुलामी का आदेश नहीं दिया था, उनकी योजना उन्हें अन्य देशों में धकेलने की थी; लेकिन इतिहास में वास्तव में क्या हुआ, ईश्वर ने नूह के माध्यम से इसकी भविष्यवाणी की थी।

पादरी अलेक्जेंडर सेरकोव

नूह के पुत्र, या राष्ट्रों की तालिका - नूह के वंशजों की एक विस्तृत सूची, पुराने नियम की उत्पत्ति की पुस्तक में वर्णित है और पारंपरिक नृविज्ञान का प्रतिनिधित्व करती है।

बाइबिल के अनुसार, मानव जाति के बुरे कर्मों से दुखी होकर भगवान ने जीवन को नष्ट करने के लिए पृथ्वी नामक एक बड़ी बाढ़ भेजी। लेकिन एक व्यक्ति था, जो सदाचार और धार्मिकता से प्रतिष्ठित था, जिसे भगवान ने उसके परिवार के साथ बचाने का फैसला किया ताकि वे मानव जाति को जारी रख सकें। यह नूह नाम के एंटीडिलुवियन कुलपतियों में से दसवां और आखिरी था। वह जहाज़, जिसे उसने बाढ़ से बचने के लिए भगवान के निर्देश पर बनाया था, उसके परिवार और पृथ्वी पर बचे सभी प्रकार के जानवरों को समायोजित करने में सक्षम था। बाढ़ से पहले उनके तीन बेटे पैदा हुए थे।

पानी घटने के बाद वे उत्तर की ओर निचली ढलानों पर बस गये। नूह ने भूमि पर खेती करना शुरू किया और शराब बनाने का आविष्कार किया। एक दिन कुलपिता ने खूब शराब पी, नशे में धुत्त हो गया और सो गया। जब वह अपने तम्बू में नशे में और नंगा पड़ा हुआ था, नूह के बेटे हाम ने यह देखा और अपने भाइयों को बताया। शेम और येपेत ने अपना मुंह फेरकर तम्बू में प्रवेश किया, और अपने पिता को ढांप लिया। जब नूह जाग गया और उसे एहसास हुआ कि क्या हुआ था, तो उसने हाम के बेटे कनान को शाप दिया।

दो हजार वर्षों से यह बाइबिल की कहानीबहुत विवाद हुआ. इसका मतलब क्या है? कुलपिता ने अपने पोते को श्राप क्यों दिया? सबसे अधिक संभावना है, यह इस तथ्य को प्रतिबिंबित करता है कि जिस समय यह लिखा गया था, उस समय कनानियों (कनान के वंशज) को इस्राएलियों द्वारा गुलाम बनाया गया था। यूरोपीय लोगों ने नस्लीय विशेषताओं, विशेष रूप से गहरे रंग की त्वचा का हवाला देते हुए इस कहानी की व्याख्या यह की कि हैम सभी अफ्रीकियों का पूर्वज था। बाद में, यूरोप और अमेरिका में दास व्यापारियों ने अपनी गतिविधियों को सही ठहराने के लिए बाइबिल की कहानी का इस्तेमाल किया, यह दावा करते हुए कि नूह के बेटे हाम और उसके वंशजों को एक पतित जाति के रूप में शापित किया गया था। निःसंदेह, यह गलत है, विशेषकर इसलिए क्योंकि बाइबल के संकलनकर्ताओं ने न तो उसे और न ही कनान को गहरे रंग का अफ़्रीकी माना था।

लगभग सभी मामलों में, नूह के वंशजों के नाम जनजातियों और देशों का प्रतिनिधित्व करते हैं। शेम, हाम और येपेथ बाइबल के लेखकों को ज्ञात जनजातियों के तीन सबसे बड़े समूहों का प्रतिनिधित्व करते हैं। हैम को दक्षिणी लोगों का पूर्वज कहा जाता है जो अफ्रीका के उस क्षेत्र में रहते थे जो एशिया से जुड़ा हुआ था। वे जो भाषाएँ बोलते थे उन्हें हैमिटिक (कॉप्टिक, बर्बर, कुछ इथियोपियाई) कहा जाता था।

बाइबिल के अनुसार, नूह का पुत्र शेम ज्येष्ठ पुत्र है और उसे विशेष सम्मान दिया जाता है क्योंकि वह यहूदियों सहित सेमेटिक लोगों का पूर्वज है। वे सीरिया, फ़िलिस्तीन, चाल्डिया, असीरिया, एलाम और अरब में रहते थे। वे जो भाषाएँ बोलते थे वे हिब्रू, अरामी, अरबी और असीरियन थीं। बाढ़ के दो साल बाद, उनके तीसरे बेटे अर्फ़क्साद का जन्म हुआ, जिसका नाम में उल्लेख किया गया है वंश - वृक्षयीशु मसीह।

नूह का पुत्र येपेत उत्तरी देशों (यूरोप और उत्तर पश्चिम एशिया में) का पूर्वज है।

उन्नीसवीं सदी के मध्य तक, राष्ट्रों की उत्पत्ति की बाइबिल की कहानी को कई लोगों द्वारा ऐतिहासिक तथ्य के रूप में स्वीकार किया गया था, और आज भी कुछ मुसलमानों और ईसाइयों द्वारा इस पर विश्वास किया जाता है। जबकि कुछ का मानना ​​है कि लोगों की तालिका पृथ्वी की पूरी आबादी पर लागू होती है, अन्य इसे स्थानीय जातीय समूहों के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में देखते हैं।

नूह और हाम.

आधुनिक पुजारी सोचते हैं कि उनके अलावा कोई भी बाइबिल नहीं पढ़ता है, और इसलिए वे इसे संदर्भित कर सकते हैं और इसके कथानकों को अपनी इच्छानुसार मोड़ सकते हैं। (हालाँकि वहाँ कितना आशीर्वाद है...)

हाल ही में उनमें से एक ने नूह के बेटे हाम का उल्लेख किया, जिसने जहाज का निर्माण किया था। मैं आपको यह नाटकीय कहानी सुनाता हूं और आपको इस पर विचार करने के लिए आमंत्रित करता हूं।



नूह को परमेश्वर की विशेष कृपा प्राप्त हुई, और परमेश्वर ने उस पर प्रकट किया कि वह पृथ्वी पर बाढ़ लाने वाला है। बाढ़ से बचने के लिए, नूह को एक जहाज बनाने की ज़रूरत थी और इस उद्देश्य के लिए, भगवान ने नूह को चित्र दिए। शब्दों में। नूह बिल्कुल भी मानसिक अस्पताल नहीं गया; इसके अलावा, उसने अपने बेटों के साथ एक जहाज भी बनाया। इसमें उन्हें सौ वर्ष से अधिक का समय लगा। फिर जानवर जहाज पर इकट्ठे हुए... सामान्य तौर पर, कथानक का यह हिस्सा आधुनिक सिनेमा द्वारा काफी विस्तार से कवर किया गया है। लेकिन अभी हम उस बारे में बात नहीं कर रहे हैं। हम बात कर रहे हैं बाढ़ के बाद के समय की. बाइबल उनके बारे में बहुत टेढ़े-मेढ़े तरीके से बात करती है, जो अजीब है। इस बीच, जहाज का विवरण काफी विस्तृत है, जैसे कि हम इसे फिर से बनाना चाहते हों।

और बाढ़ के बाद यही हुआ:

नूह नशे में धुत होकर बेहोश हो गया और उसकी शर्म खुल गयी। यह देखकर हाम हँसा और अपने भाइयों को बताया। भाई अपने पिता की लज्जा देखकर डर गये, कुछ कपड़े लेकर नूह के पास पीठ करके आये। नूह, जब बोलने में सक्षम हुआ, उसने हाम को शाप दिया।

बस यही तथ्य है. मैं इस बाइबिल अशिष्टता (ट्राम के साथ भ्रमित नहीं होना) को "घृणित व्यवहार के जवाब में शर्मिंदगी का उपहास" के रूप में परिभाषित करूंगा। जो मुझे काफी तार्किक और सही लगता है. लेकिन! नूह हामू का पिता था! और यहीं त्रासदी है.

कृपया ध्यान दें कि जिस समय यह सब हुआ, उस समय हैम किसी के गुप्तांगों का मज़ाक उड़ाने वाला किशोर नहीं था। वह संभवतः स्वयं पहले से ही एक पिता थे, और शायद दादा भी (या शायद परदादा भी)। इसके अलावा, नूह और हाम ने मिलकर एक विशाल जहाज बनाया; निर्माण बहुत जटिल और लंबा था। उन्हें साथ मिलकर काम करना चाहिए था. इसके अलावा, यह असंभव लगता है कि जिस धर्मी व्यक्ति को भगवान ने जहाज के ब्लूप्रिंट दिए थे उसका ऐसा बेटा होगा जो अपने पिता का सम्मान नहीं करता था। 100 वर्षों तक एक निर्माण स्थल पर एक साथ काम करने के बाद, एक अजनबी परिवार बन जाएगा, और निर्माण स्थल के अलावा, उन्होंने इस जहाज पर एक चमत्कारी बचाव भी किया था! वे सबसे अच्छे दोस्त माने जाते थे! और जाहिर तौर पर वे थे. वे तब तक थे जब तक नूह शराब का आदी नहीं हो गया। जाहिर तौर पर, नूह के मानस को नुकसान हुआ: वह खुद को चुना हुआ मानने लगा और घमंडी हो गया। जब वह नशे में हो गया, तो उसने यथासंभव लोगों को कोसा, खुद को छाती पर पीटा और चिल्लाया: “मैं! भगवान ने मुझे चुना है!”

हैम ने अपने पिता को यथासंभव प्रोत्साहित किया। उसने भाइयों से उसे प्रभावित करने के लिए कहा, लेकिन भाई इसमें शामिल नहीं होना चाहते थे और अपने पिता के शब्दों से खुद को मना लिया: वह! भगवान ने उसे चुना!

यह सब व्यर्थ था: नूह नीचे गया, नशे में धुत्त हो गया और अपनी अभद्र उपस्थिति की विशेष परवाह न करते हुए कहीं भी लेट गया। अपने पिता को प्रभावित करने का कोई अन्य अवसर न देखकर, हाम, निराशा में, उसे एक बार फिर पूरी तरह से नशे में देखकर, गया और अपने भाइयों से कहा: “जाओ, अपने चुने हुए को देखो! वे सड़क पर ऐसे पड़े हैं, जैसे पोखर में बेवकूफ हों!”

भाई यह नहीं देखना चाहते थे कि नूह किस हालत में है। नूह का चरित्र बेहद ख़राब हो गया. वह उनसे हिसाब मांग सकता है: "और क्या तुमने देखा कि मैं तुम्हें धोखा देने के लिए क्या इस्तेमाल करता था?" भाइयों ने धोखा देने का फैसला किया: "हम उसे किसी चीज़ से ढक देंगे, और अगर वह हमसे पूछेगा, तो हम जवाब देंगे कि हमने उसे नहीं देखा।"

जब नूह जाग गया, तो भाइयों ने उससे बात करने की कोशिश की, और कहा कि उसे कम पीना चाहिए... लेकिन नूह तुरंत जवाबी हमला करने लगा, अपने बेटों के खिलाफ अपने अपमान और अपमान से उत्साहित होकर, और अंत में, यह सुनकर कि नहीं किसी ने हाम को छोड़ कर कुछ भी देखा तो उसने उसे शाप दिया। और उस ने उसे आशीर्वाद दिया, और उसके गिलास में दाखमधु डाल दिया।

यह बहुत दुखद कहानी है. मुझसे झूठ बोलना? इसे अलग ढंग से समझाने का प्रयास करें.

अब इसे आधुनिक समय से जोड़कर देखें:

चुनाव - निर्माण - मोक्ष - शराब - अशिष्टता - घृणित - अशिष्टता (ट्राम नहीं)।

बेशक, आप इसे फ़ोटोशॉप से ​​ढक सकते हैं और कह सकते हैं: हमने कुछ नहीं देखा। हाँ, यह सिर्फ आत्मा का दर्द है...

हाम का पाप और अभिशाप

यह बाइबिल कहानियों में रुचि रखने वालों के लिए है।
हाम ("गर्म") - बाइबिल में वर्णित एक व्यक्ति, बाढ़ से बचा हुआ व्यक्ति, नूह के तीन बेटों में से एक, येपेथ और शेम का भाई, कई देशों के महान पूर्वज
महान बाढ़ से 100 साल पहले जन्मे, जिसमें से वह, अपनी पत्नी, पिता और भाइयों के साथ, जहाज़ में बच निकले थे)। सभी जीवित बचे लोगों की तरह, हैम ने अरारत पर्वत पर पैर रखा और शिनार की भूमि में रहने लगा।
...और वहां से यहोवा ने उन्हें सारी पृय्वी पर तितर-बितर कर दिया (उत्पत्ति 11:9)
शेम, हैम और जेफेथ जेम्स टिसोट

एक संस्करण के अनुसार, जाहिरा तौर पर अपने पिता के साथ झगड़े के बाद, हाम मिस्र में बस गया, क्योंकि भजन संहिता में इसे हाम की भूमि कहा गया है। एक अन्य संस्करण के अनुसार, बेबीलोन की महामारी के बाद ही भगवान ने पूरी पृथ्वी पर राष्ट्रों को बिखेर दिया
बाइबिल के अनुसार, हैम ने अपने पिता नूह के नशे में होने के दौरान शर्मनाक व्यवहार किया था। सबसे पहले, उसने अपने भाइयों को अपने पिता की नग्नता के बारे में देखा और बताया, और दूसरी बात, उसने "उनके साथ कुछ किया।" आमतौर पर इस स्थान की व्याख्या पिता के प्रति उपहास और अनादर के रूप में की जाती है, जो बाद में इस शब्द की सामग्री का हिस्सा बन गया अशिष्टता

यह बताया जाना चाहिए कि ऐसा कुछ भी नहीं है जिससे यह संकेत मिले कि इस अनुच्छेद को अनाचार के वर्णन के रूप में समझा जाए। "नग्नता देखना" या "नग्नता की खोज करना" आवश्यक रूप से यौन क्षेत्र से संबंधित नहीं है।

उदाहरण के लिए: “और यूसुफ को वे स्वप्न स्मरण आए जो उस ने उनके विषय में देखे थे; और उस ने उन से कहा, तुम भेदिए हो, इस देश के नंगेपन का भेद लेने को आए हो। उन्होंने उस से कहा, नहीं, हमारे प्रभु; तेरे दास भोजन मोल लेने को आये हैं; हम सभी एक ही व्यक्ति के बच्चे हैं; हम ईमानदार लोग हैं; आपके नौकर जासूस नहीं थे.
उसने उनसे कहा, "नहीं, तुम इस देश की नग्नता देखने आए हो" (उत्प. 42:9-12) या "मेरी वेदी की सीढ़ियां मत चढ़ो, ऐसा न हो कि तुम्हारी नग्नता वहां प्रकट हो जाए" (निर्गमन)। 20:26).

नूह हाम को शाप देता है। गुस्ताव डोरे

नूह स्वयं अपनी नग्नता प्रकट करता है (नग्न है), और यह हाम नहीं है जो अपनी नग्नता प्रकट करता है। हाम की कहानी में, एक अलग अभिव्यक्ति का उपयोग किया जाता है - राह `एरवाह (जब किसी को असहाय के रूप में उजागर किया जाता है), जबकि अभिव्यक्ति गला `एरवाह का उपयोग यौन पाप से जुड़ी शर्म का वर्णन करने के लिए किया जाना चाहिए

यह समझने के लिए संदर्भ में इस अभिव्यक्ति ("नग्नता को देखा") को पढ़ना पर्याप्त है कि हम केवल एक नग्न पिता के बारे में बात कर रहे हैं: "और शेम और येपेत ने एक वस्त्र लिया और उसे अपने कंधों पर रखकर पीछे की ओर गए और उनकी नग्नता को ढक दिया उनका पिता; और उनके मुख फिर गए, और उन्होंने अपने पिता का तन न देखा।”
पूर्वजों के विचारों के अनुसार, अपने नग्न पिता के जननांगों को देखकर, हैम ने उसकी शक्ति पर कब्ज़ा कर लिया, मानो उसकी शक्ति छीन ली हो
आई. केसेनोफोंटोव। नूह हाम को शाप देता है


यदि यह अनाचार का प्रश्न होता, तो उसके पास अपने भाइयों के सामने शेखी बघारने के लिए कुछ भी नहीं होता। यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए कि पुराने नियम के समाज और अन्य प्राचीन संस्कृतियों में, माता-पिता का सम्मान करना अनिवार्य था, और नग्नता को शर्मनाक माना जाता था।

हाम के पाप का भुगतान उसके बेटे कनान को करना पड़ा, जिसे नूह ने शाप दिया था, उसके लिए दास अस्तित्व की भविष्यवाणी करते हुए:
शापित हो कनान; वह अपने भाइयों के लिये दासों का दास होगा (उत्पत्ति 9:25)
इस तथ्य की अप्रत्यक्ष पुष्टि कि नूह का श्राप हाम के सभी वंशजों पर लागू नहीं हुआ, बल्कि केवल कनान पर लागू हुआ, मिस्र के बारे में यशायाह की भविष्यवाणी है। बाइबल मिस्रवासियों को हाम के पुत्र मिज्रैम का वंशज कहती है।

बाइबिल के अनुसार, हाम के पुत्र कुश, मिज्रैम, पूत और कनान थे। जोसेफस का मानना ​​है कि कुश नाम में इथियोपियाई, मिज्रैम में मिस्रवासी, फूट में लीबियाई (मूर्स) और कनान में यहूदिया की पूर्व-यहूदी आबादी शामिल है।
यूरोपीय मध्ययुगीन मानचित्र के अनुसार हाम के वंशजों की बस्ती

दो पापियों के बारे में दो कहानियाँ हैं: एक को लगातार उचित रूप से और जगह से बाहर याद किया जाता है, लेकिन दूसरे को शायद ही कोई याद करता है। पहली नज़र में, उनके बीच कुछ भी सामान्य नहीं है, सिवाय इसके कि यहाँ-वहाँ पाप के गंभीर परिणाम होते हैं - लेकिन क्या बाइबल का अच्छा हिस्सा इसी बारे में बात नहीं कर रहा है? और यदि आप बारीकी से देखें, तो उनमें इतने सारे अंतर्संबंध हैं कि एक को दूसरे से अलग करके शायद ही सही ढंग से समझा जा सके...

पहला, जो सभी को अच्छी तरह से ज्ञात है, उत्पत्ति के 9वें अध्याय से नूह के पुत्र हाम के बारे में है। नूह पहले शराब उत्पादक और शराब बनाने वाला था, और फिर एक दिन, चखने के दौरान अपनी ताकत का गलत आकलन करने पर (शराब के घातक गुणों के बारे में कोई नहीं जानता था!), उसने खुद को अपने तंबू में नग्न अवस्था में गहरी नींद में पाया। मैं विशेष रूप से इस बात पर जोर देना चाहूँगा: अपने तंबू में, सो रहा हूँ। नूह ने किसी को परेशान नहीं किया, किसी को परेशान नहीं किया, और उसे बस इसे सो जाने की ज़रूरत थी।

उनके बेटे हाम को यह सब बहुत अजीब लगा: वह न केवल अपने पिता की शर्मिंदगी पर हँसा, बल्कि भाइयों शेम और जाफेट को भी इस तमाशे की प्रशंसा करने के लिए आमंत्रित किया। वे ऐसा नहीं चाहते थे, लेकिन इसके विपरीत, उन्होंने अपने पिता को कपड़ों से ढक दिया, और इस तरह से कि वे खुद अनजाने में उनकी नग्नता न देख सकें। इसके लिए, नूह ने कठोर भाग्य का वादा किया... हाम के कुछ वंशजों के लिए, जो उसके बेटे कनान के वंशज होंगे। ध्यान दें कि हाम स्वयं दण्डित नहीं हुआ।

कुछ व्याख्याकार नूह की इस असंगति को समाज के कबीले ढांचे के प्रति प्राचीन लोगों के जटिल रवैये से समझाते हैं, जहां बच्चों को अपने पिता की पापपूर्ण विरासत से निपटना पड़ता है, जबकि अन्य बाइबिल लेखक की शुरू से ही इंगित करने की इच्छा को समझाते हैं। कनानियों का भविष्य भाग्य, जिन्हें पवित्र भूमि में इस्राएलियों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। यह सब सच है, लेकिन इसके अलावा, आप नूह से किस तरह के तर्क और निरंतरता की उम्मीद कर सकते हैं जब वह गंभीर हैंगओवर की स्थिति में था?

लेकिन हामा नाम एक घरेलू नाम बन गया। आज इस शब्द का प्रयोग विभिन्न स्थितियों में एक शाप शब्द के रूप में किया जाता है, लेकिन हैम ने मूल रूप से क्या किया? वह अपने पिता के निजी पाप को सार्वजनिक स्थान पर लाया और अपने भाइयों को उस पर हंसने के लिए आमंत्रित किया।

किंग्स की पहली पुस्तक की शुरुआत में एक और कहानी बताई गई है मुख्य चरित्र- महायाजक एली. वह इज़रायली लोगों के नेता थे, और वास्तव में, उस समय उनके एकमात्र नेता थे जब अभी तक कोई राजा नहीं थे, और करिश्माई नेता-न्यायाधीश कभी-कभार, विशेष अवसरों पर ही दिखाई देते थे (वास्तव में, एली उस समय ऐसे न्यायाधीश थे) ). वह स्वयं पूरी तरह से एक पवित्र व्यक्ति थे, जैसा कि हम भविष्य के भविष्यवक्ता सैमुअल की मां, अन्ना के साथ उनकी बातचीत से देखते हैं।

लेकिन उनके बेटों और, तदनुसार, उत्तराधिकारियों ने पूरी तरह से अलग रास्ता अपनाया, जैसा कि बाइबल कहती है, "वे भगवान और लोगों के संबंध में पुजारियों के कर्तव्य को नहीं जानते थे।" हां, वे लगातार अभयारण्य में, तम्बू के सामने थे, लेकिन मुख्य रूप से बलिदान से पहले भी अपने लिए भूनने के लिए मांस के सबसे अच्छे टुकड़ों का चयन करने के लिए, और मंदिर के बगल में महिलाओं के साथ व्यभिचार करने के लिए।

और अब ये बिल्कुल भी निजी पाप नहीं थे, ये लोगों के सामने किये गये थे, अपवित्र किये गये थे पवित्र स्थान- और लोगों ने एलिय्याह को उनके बारे में बताया। एली ने अपने बेटों को भी डाँटा, परन्तु... इससे अधिक कुछ नहीं। उसने उन्हें नौकरी से नहीं हटाया, सज़ा नहीं दी, यह जाँचने की कोशिश भी नहीं की कि इस फटकार के बाद वे कैसा व्यवहार करेंगे। और निस्संदेह, वे अपने पुराने ढर्रे पर वापस चले गए।

और फिर प्रभु ने हस्तक्षेप किया। अपने होठों से, उसने एलिय्याह को घोषणा की कि उसके पूरे परिवार को कड़ी सजा का सामना करना पड़ेगा: उसके बेटे उसके जीवनकाल के दौरान एक दिन मर जाएंगे, और उनके वंशज युवा मर जाएंगे - और कोई और, जिसे प्रभु चुनेंगे, मुख्य पुजारी बन जाएगा .

दोनों बेटों की मृत्यु किसी भी पिता के लिए एक भयानक आघात होगी (विशेषकर जहां कोई भी मृत्यु के बाद अपने लिए कुछ भी अच्छा होने की उम्मीद नहीं करता है, जैसे कि प्राचीन इज़राइल), लेकिन इस झटके में एक और झटका जुड़ गया है. महायाजक का पद विरासत में मिला था, और अब यह अभिशाप इस पद के साथ एलिय्याह के सभी वंशजों को भी मिल गया है। हां, वे वहीं रहेंगे - लेकिन वे खुद इससे खुश नहीं होंगे...

तब प्रभु ने अपनी फटकार दोहराई छोटा लड़कासैमुअल, जिसे अभयारण्य में लाया गया था। एली की प्रतिक्रिया अजीब तरह से निष्क्रिय है: “वह भगवान है; जो कुछ भी वह चाहता है, उसे करने दो।” पश्चाताप और परिवर्तन के लिए अभी भी समय था, प्रभु को धमकी को पूरा करने की कोई जल्दी नहीं थी, लेकिन... यह ऐसा था मानो वह सुन्न हो गया हो, यह बूढ़ा आदमी, वह पहले से ही वैसे ही जी रहा था जैसे उसे जीना था, न कि उस तरह से चाहिए, और, भयानक भविष्य के बारे में जानते हुए, उसने इसे रोकने की कोशिश नहीं की। सृष्टिकर्ता की सर्वशक्तिमत्ता के बारे में शब्द किसी की अपनी जड़ता का बहाना मात्र हैं।

और फिर पलिश्तियों के साथ एक और युद्ध शुरू हुआ। एली के पुत्र अभयारण्य में अपनी सेवा को धन और सुख की तलाश में एक उपकरण के रूप में उपयोग करने के आदी हैं - और उसी तरह वे एक उपकरण में बदल जाते हैं, एक चमत्कारिक हथियार में, मुख्य तीर्थइस्राएलियों, वाचा का सन्दूक। वह उनके लिए मांस और प्रेम सुख लेकर आया, अब उसे उनके शत्रुओं पर विजय दिलानी होगी। सन्दूक को युद्ध के मैदान में पहुँचाया जाता है।

यह सब एक सैन्य आपदा में समाप्त होता है: सन्दूक पर कब्जा कर लिया जाता है, एली के दोनों बेटे युद्ध में मारे जाते हैं। महायाजक स्वयं इस समय अभयारण्य के द्वार पर बैठा है, समाचार की प्रतीक्षा कर रहा है... "वह बूढ़ा और भारी था," और "उसकी आँखें धुंधली हो गईं," कथा हमें बताती है, और यह केवल उसके स्वास्थ्य के बारे में नहीं है - वह भारी और अंधा हो गया, सबसे पहले मानसिक रूप से, जब उसने कुछ अप्रिय देखने से इनकार कर दिया, उसे ठीक करने के लिए कुछ भी करने से इनकार कर दिया। उन्हें एक पूर्ण भविष्यवाणी के बारे में सूचित किया गया था, कि इज़राइल को एक अभूतपूर्व शर्मिंदगी का सामना करना पड़ा था - मुख्य की हानि - और इस शर्मिंदगी में शामिल उनके दोनों बेटे मर गए थे। तब एली सदमे में मर गया।

फिर सब कुछ सबसे अप्रत्याशित तरीके से हुआ: पलिश्तियों को जल्द ही सन्दूक वापस करने के लिए मजबूर होना पड़ा, और पैगंबर सैमुअल, वही जिसने एक लड़के के रूप में, एली के घर के पतन की भविष्यवाणी की थी, इजरायली लोगों का मुखिया बन गया . कड़ाई से कहें तो, वह कभी भी महायाजक नहीं बने और उन्हें ऐसा करने का कोई अधिकार नहीं था। लेकिन औपचारिक स्थिति में भी पुराना वसीयतनामाहमेशा मंत्रालय के सार से मेल नहीं खाता था, और एली के घर की कहानी इसका सबसे अच्छा उदाहरण है।

उसके बेटों के पाप और नूह ने खुद को जिस मुसीबत में पाया, उनके बीच का अंतर बिल्कुल स्पष्ट है। घर में नहीं विकार करते हैं बंद दरवाज़े- उन्होंने इसे खुलेआम और पवित्र स्थान पर किया। जिन लोगों ने अपने पिता को इस तरह के व्यवहार के बारे में बताया, उन्हें निंदा का एक शब्द भी नहीं कहा गया - वास्तव में, अपमान को रोकने के लिए उन्हें ऐसा करना चाहिए था। दुर्भाग्य से, बात नहीं बनी.

और यहाँ एक और दिलचस्प बात है... दोनों बेटे स्वयं और एली दोषी थे। परन्तु प्रभु केवल उसी की ओर मुड़े। उन ढीठ लोगों से बात करने का क्या मतलब जो ईश्वर के बारे में सोचना भी भूल गए हैं? इसलिए, दोनों निंदाएँ एक ऐसे व्यक्ति को संबोधित थीं जो वास्तव में अपने पिता पर विश्वास करता था। लेकिन यह पता चला है कि केवल विश्वास ही पर्याप्त नहीं है, आपको बुराई का विरोध करने का दृढ़ संकल्प और साहस भी खोजना होगा, भले ही यह आपके घर में ही व्याप्त हो...

बाइबल के पन्नों पर आप कई शिक्षाप्रद और प्रासंगिक उदाहरण पा सकते हैं - केवल यह महत्वपूर्ण है कि उन्हें संदर्भ से बाहर न निकालें, और अपने आप को केवल उन तक सीमित न रखें जो इस मामले में उद्धृत करने के लिए सुविधाजनक हों। यह एक बहुआयामी, लेकिन एकीकृत कथा है, और इसे अलग-अलग कहानियों, छवियों और पात्रों के अंतर्संबंध में समग्र रूप से माना जाना चाहिए। और तब बहुत सी बातें स्पष्ट होने लगती हैं।