न केवल दैनिक प्रार्थनाओं को सही क्रम में करना महत्वपूर्ण है, बल्कि यह भी सीखना है कि उनमें से प्रत्येक से पहले तहारत कैसे करना है। इसमें कई प्रकार के स्नान शामिल हैं जिन्हें प्रत्येक आस्तिक को करना आवश्यक है। इस लेख में तहारत में क्या शामिल है, इसके बारे में अधिक विस्तार से देखें।

सही तरीके से स्नान कैसे करें - बाहरी ताहारत में क्या शामिल है?

स्नान के दो मुख्य प्रकार हैं:

• कम स्नान - वुज़ू।
• पूर्ण या बड़ा स्नान - ग़ुसुल।

इनके अतिरिक्त, निम्नलिखित जिम्मेदारियाँ हैं: दांतों को ब्रश करना, सभी कपड़े और जूते धोना, पत्थर या मिट्टी का उपयोग करके सूखा स्नान करना और धोना स्वीकार्य है।

प्रार्थना से पहले, पूर्ण स्नान के लिए एक छोटा स्नान किया जाता है, ऐसे विशेष मामले होते हैं, जिन पर बाद में अधिक विस्तार से चर्चा की जाएगी।

लघु प्रक्षालन सही ढंग से कैसे करें

एक आस्तिक को अपने पापों को शुद्ध करने और नैतिक रूप से शुद्ध होने का इरादा होना चाहिए; आपके दिमाग में इस विचार के बिना, आप बस अपना चेहरा धोते हैं और कोई अनुष्ठान नहीं करते हैं। सबसे पहले, शांत हो जाएं और अपने विचारों को क्रम में रखें, तहारत करने की अपनी इच्छा व्यक्त करें, आमतौर पर यह "बिस्मिल लाही रखमानी रहीम" शब्दों के साथ ज़ोर से किया जाता है, जिसे इस अनुष्ठान को करने में मदद के लिए अनुरोध माना जाता है।

• अब हाथ धोकर स्नान करना शुरू करें। पहले दाहिना और उसके बाद ही बायां। सभी क्षेत्रों को धोना सुनिश्चित करें, भले ही आपके पास अंगूठियां और कंगन हों। उन्हें हटाएँ या एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले जाएँ। आपको अपनी कलाइयों सहित अपने सभी हाथ धोने होंगे।
• पानी निकालने के लिए अपने दाहिने हाथ का उपयोग करें और अपना मुँह तीन बार कुल्ला करें।
• अपने साइनस को तीन बार धोएं; आपको अपने दाहिने हाथ से पानी निकालना होगा, और अपनी नाक को फुलाना होगा और अपने बाएं हाथ से अपनी नाक को पोंछना होगा।
• अपने चेहरे को दोनों हाथों से तीन बार अच्छे से धोएं।
• अपने हाथ दोबारा धोएं, लेकिन इस बार कोहनी तक। सबसे पहले दाहिना हाथ धोया जाता है।
• अपने बालों को धोएं, सिर का कम से कम एक चौथाई हिस्सा। यह गीले हाथों से किया जाता है।
• अब अपने कान धोएं: अंदर और बाहर दोनों तरफ। बाद में अपने हाथ धो लें.
• तुम्हें अपनी गर्दन पोंछने की जरूरत है.
• अपने पैरों के नीचे पानी का एक पात्र रखें। पहले अपना दाहिना पैर धोएं, फिर अपना बायां पैर। अपने पैर की उंगलियों और टखनों के बीच के क्षेत्र को न भूलें। प्रत्येक पैर को अपनी छोटी उंगली से धोना समाप्त करें।

आपको कपड़े से पानी को गीला करने की अनुमति है, उसके बाद ही आप प्रार्थना शुरू कर सकते हैं।

पूर्ण स्नान कैसे करें

यह अनुष्ठान विभिन्न अपवित्रताओं के बाद ही किया जाता है, उदाहरण के लिए, उपवास करने या मस्जिद जाने से पहले, महिलाओं में प्रसव के बाद या बीमारी के बाद।

इस प्रकार के स्नान में छोटे स्नान और कई अन्य क्रियाएं शामिल हैं:

• सबसे पहले आपको अपने हाथ और उन सभी जगहों को धोना होगा जो अनिवार्य रूप से छुपाने के अधीन हैं।
• आरंभ से अंत तक लघु स्नान करें।
• अपने सिर को तीन बार धोएं, फिर अपने शरीर के सभी अंगों को भी तीन बार धोएं।
• अपने पैर दोबारा धोएं.

सभी प्रकार के स्नान में पानी स्वच्छ, गंधहीन और अशुद्धता रहित होना चाहिए।

आप शुष्क स्नान कब कर सकते हैं?

तहारत के दौरान कोई व्यक्ति पानी को छूने से कब बच सकता है इसकी एक सूची है:

• पानी का कोई भी स्रोत आपसे 1900 मीटर से अधिक दूर है।
• आप बीमार हैं और पानी के संपर्क में नहीं आ सकते।
• एक बाधा है जिसे आप दूर नहीं कर सकते।
• पानी का उपयोग करने के लिए यह बहुत ठंडा है।
• यदि इसके कारण प्यास लगती है, तो इसका कारण आपके ताजे पानी की कम आपूर्ति है।

इस स्थिति में आप अपनी पूरी हथेली को झुकाते हुए अपने हाथों को जमीन पर रगड़ें। जल के स्थान पर पृथ्वी या रेत दिखाई देती है।

पूर्ण स्नान को ग़ुस्ल कहा जाता है। यह शरीर की पूरी सतह पर पानी डालने की प्रक्रिया है। एक महिला को मासिक धर्म या प्रसवोत्तर रक्तस्राव की समाप्ति के साथ-साथ अंतरंगता के बाद पूर्ण स्नान करने की आवश्यकता होती है।

पूर्ण स्नान करने की विधि:

• इन शब्दों के साथ इरादा (नीयत) करें: "मैं सर्वशक्तिमान अल्लाह की खुशी के लिए पूर्ण स्नान करने का इरादा रखता हूं।"


• कपड़े उतारने से पहले, आपको ये शब्द कहने होंगे: "बिस्मिल्लाह" (अल्लाह के नाम पर)। चूँकि नग्न व्यक्ति प्रार्थना नहीं कर सकता और बात करना अवांछनीय है।


• सबसे पहले आपको अपने हाथ धोने होंगे.


• अपने आप को धोएं, अपने गुप्तांगों को धोएं, अपने शरीर से सभी अशुद्ध चीजों को हटा दें।


• केवल अपने पैर धोए बिना, एक छोटा सा स्नान करें।


• शरीर पर तीन बार पानी डालें, सिर से शुरू करके दाहिने कंधे तक, फिर बायीं ओर, पूरे शरीर को धोएं, अंत में पैरों को।

यदि बाल गूंथे हुए हैं, तो किसी महिला को इसे खोलने की आवश्यकता नहीं है यदि कोई चीज पानी को बालों की जड़ों तक पहुंचने से नहीं रोकती है। यानी कि अपने बालों को खुला छोड़ने की जरूरत नहीं है, पानी बालों की जड़ों तक पहुंचना चाहिए, लेकिन जरूरी नहीं कि बालों तक ही पहुंचे।

पूर्ण स्नान वैध माना जाता है यदि किसी व्यक्ति ने अपना मुँह धोया हो, अपनी नाक धोयी हो और अपना पूरा शरीर धोया हो। यानी तीन अनिवार्य कार्रवाई पूरी करनी होगी।

कम स्नान

कम वुज़ू को वुज़ू कहा जाता है।

लघु स्नान करने की विधि:

• इरादा: "मैं अल्लाह सर्वशक्तिमान की प्रसन्नता के लिए स्नान करने का इरादा रखता हूं।"


• शब्द कहना: "बिस्मिल्लाह" (अल्लाह के नाम पर)।


• कलाइयों तक हाथ धोना।


• अपना मुँह तीन बार धोएं।


• अपनी नाक को तीन बार धोएं (अपनी नाक से पानी खींचें और अपनी नाक साफ करें)।


• अपना चेहरा तीन बार धोएं.


• अपने हाथों को कोहनियों तक तीन बार धोएं।


• सिर को पोंछना, हाथों को केवल एक बार गीला करना, हाथों को दोबारा गीला किए बिना कानों को पोंछना और हाथ के पिछले हिस्से से गर्दन को पोंछना। आपको अपने कान के अंदरूनी हिस्से को अपनी तर्जनी से और बाहरी हिस्से को अपने अंगूठे से रगड़ना चाहिए (यह सब केवल एक बार किया जाता है)।


• अपने पैरों को तीन बार धोएं. सबसे पहले, अपनी उंगलियों के बीच एक बार कुल्ला करें।

जननांगों और गुदा (मल, मूत्र, गैस, आदि) से किसी भी निर्वहन, शरीर से रक्त, मवाद का निर्वहन, उल्टी, चेतना की हानि, नींद से मामूली स्नान खराब हो जाता है।

पूर्ण स्नान के बिना लघु स्नान अमान्य माना जाता है। पूर्ण स्नान के बाद दोबारा लघु स्नान करने की आवश्यकता नहीं होती।

लघु स्नान (वूडू) केवल साफ और शुद्ध करने वाले पानी से किया जा सकता है - अर्थात, जो अपने मूल रूप में रहता है।

टिप्पणी: पानी की एक छोटी मात्रा किसी अशुद्ध चीज़ (नजस) के संपर्क में आने पर अशुद्ध हो जाती है, और एक बड़ी मात्रा (लगभग 210 लीटर या अधिक) केवल तभी अशुद्ध हो जाती है जब उसका रंग, गंध या स्वाद बदल गया हो।

स्नान का कार्य इन शब्दों से शुरू होता है " बिस्मिल्लाएच" प्रत्येक वुज़ू से पहले, अपने हाथ धोने की सलाह (सुन्नत) दी जाती है, और जो लोग रात की नींद के बाद उठते हैं, उनके लिए वुज़ू से पहले तीन बार हाथ धोना अनिवार्य है।

टिप्पणी:शरीर के किसी भी हिस्से को तीन बार से ज्यादा धोना उचित नहीं है।

फिर आपको अपना मुँह कुल्ला करने की ज़रूरत है। अपना मुँह एक बार धोना अनिवार्य है, और तीन बार कुल्ला करना वांछनीय (सुन्नत) है।

टिप्पणी: 1) अपना मुँह कुल्ला करना ज़रूरी है, न कि केवल पानी मुँह में लेकर थूक देना। 2) कुल्ला करते समय अपने दांतों को सिवाक से ब्रश करने की सलाह दी जाती है।

फिर आपको अपनी नाक धोने की जरूरत है। एक बार धोना वाजिब है और तीन बार धोना वाजिब (सुन्नत) है।

टिप्पणी:नाक गुहा में पानी को थोड़ा खींचना आवश्यक है।

फिर आपको अपना चेहरा धोने की जरूरत है। एक बार अनिवार्य है, और तीन बार वांछनीय है। चेहरे को कान से कान तक चौड़ाई में और ऊंचाई में, आमतौर पर सिर पर बालों की वृद्धि की सीमा से ठोड़ी तक धोना चाहिए।

टिप्पणी:पुरुषों के लिए, यदि दाढ़ी घनी नहीं है, तो चेहरे की त्वचा पर पानी लाना आवश्यक है, अपनी उंगलियों से दाढ़ी को छेदना, और यदि यह मोटी है, तो बालों के बीच अपनी उंगलियों को फिराना पर्याप्त होगा।

फिर आपको दोनों हाथों को उंगलियों से लेकर कोहनियों (कोहनी के जोड़ सहित) तक धोना होगा। एक बार हाथ धोना अनिवार्य है और तीन बार हाथ धोने की सलाह दी जाती है।

टिप्पणी:सलाह दी जाती है कि स्नान के दौरान दाहिने हाथ से शुरुआत करें और उन्हें रगड़ें।

फिर आपको अपने सिर को गीले हाथों से पोंछना होगा। इसके बाद आपको अपनी तर्जनी उंगलियों को अपने कानों में डालकर अंदर की तरफ पोंछना चाहिए और अपने अंगूठे से कान के बाहरी हिस्से को पोंछना चाहिए। यह सब एक ही बार करना चाहिए.

टिप्पणी:1) पोंछने की जरूरत नहीं लंबे बालपूरी लंबाई के साथ; 2) यदि बाल नहीं हैं तो आपको अपने सिर को पोंछ लेना चाहिए।

फिर आपको अपने पैरों के साथ-साथ एड़ियों को भी धोना होगा। एक बार अनिवार्य है, और तीन बार वांछनीय है।

महत्वपूर्ण लेख:

1) छोटे वुज़ू के दौरान, चार कार्य करना अनिवार्य (वाजिब) है, ये हैं:

1- चेहरा धोना (मुँह धोना और नाक धोना),

2- कोहनियों तक हाथ धोना,

3- सिर पोंछना,

4- पैर धोना. इन क्रियाओं को जिस क्रम में किया जाता है उसका पालन करना भी आवश्यक है। यदि आदेश का उल्लंघन किया जाता है, तो वुज़ू को अमान्य माना जाता है।

2) कार्रवाई की निरंतरता भी जरूरी है.

3) वुज़ू पूरा करने के बाद निम्नलिखित दुआ पढ़ना सुन्नत है: " राखएचअदु अल्ल्या इलाएचएक इल्लल्लाहएचआपके पासएचहाँएचतुम ला सिरिका लाएचआपके पासएचअदु अन्ना मुएचअम्मादान 'अब्दुएचआप रसूलुएच"("मैं गवाही देता हूं कि अल्लाह के अलावा कोई भी पूजा के योग्य नहीं है, एक, उसका कोई साझीदार नहीं है; और मैं गवाही देता हूं कि मुहम्मद उनके सेवक और उनके दूत हैं"), और फिर दो रकअत की नमाज अदा करें।

4) याद रखने के अलावा " बिस्मिल्लाएच", स्नान और स्मरण की शुरुआत में उच्चारित किया जाता है" राखएचअदु अल्ल्या इलाएचएक इल्लल्लाहएचआपके पासएचहाँएचतुम ला सिरिका लाएचपर...”, स्नान के अंत में कहा गया, भविष्यवाणी सुन्नत में कोई अन्य स्मरणोत्सव नहीं है!

"पवित्र कुरान के अंतिम तीन भागों की व्याख्या" पुस्तक से तैयार किया गया।
पुस्तक की आधिकारिक वेबसाइट: www.tafseer.info
साइट के प्रशासन द्वारा संपादित "इस्लाम क्यों?"

पुनश्च:हम अपने प्रिय पाठकों का ध्यान आकर्षित करते हैं कि स्नान के लिए इन मानकों का पालन इमाम अहमद इब्न हनबल के कानूनी स्कूल के अनुसार किया गया था, क्योंकि पुस्तक के मूल में हमने संकेत दिया था, जिस पर हम इस सामग्री के संकलन और डिजाइन में भरोसा करते थे, जानकारी विशेष रूप से हनबली मदहब के अनुसार दी गई है, इसलिए हम अपनी ओर से कुछ क्षणों में स्पष्ट करना चाहेंगे यह मुद्दा(छोटा स्नान) हनफ़ी कानूनी स्कूल में कुछ बारीकियाँ हैं जो हनबली मदहब से विशिष्ट हैं।

पहले तो:

हनबली मदहब के अनुसार, पानी की एक छोटी मात्रा किसी अशुद्ध वस्तु (नजस) के संपर्क में आने पर अशुद्ध हो जाती है, और एक बड़ी मात्रा (लगभग 210 लीटर या अधिक) केवल तभी अशुद्ध हो जाती है जब उसका रंग, गंध या स्वाद बदल गया हो।

- हनफ़ी और इब्न अल-क़य्यिम जैसे कुछ अन्य विद्वानों के अनुसार, पानी की बड़ी और छोटी मात्रा के बीच कोई अंतर नहीं है, और जो पानी शुद्ध था वह अपनी शुद्धता तभी खोता है जब उसका रंग, गंध या स्वाद बदल जाता है।

दूसरा:

रात को सोने के बाद जब उठे तो नहाने से पहले तीन बार हाथ धोना अनिवार्य है।

- हनफ़ी, मलिकी और शफ़ीई विद्वानों के अनुसार, यह एक वांछनीय कार्रवाई (सुन्नत) है, और अनिवार्य नहीं है।

तीसरा:

अपना मुँह एक बार धोना अनिवार्य है, और अपना मुँह तीन बार धोना वांछनीय (सुन्नत) है।

- हनफ़ी विद्वानों के अनुसार, मुँह धोना और नाक धोना वांछनीय है, अनिवार्य नहीं।

चौथा:

इन क्रियाओं को जिस क्रम में किया जाता है उसका पालन करना भी आवश्यक है। यदि आदेश का उल्लंघन किया जाता है, तो वुज़ू को अमान्य माना जाता है। कार्रवाई की निरंतरता भी जरूरी है.

- हनफ़ी विद्वानों के अनुसार, स्नान करने में क्रम और निरंतरता सिर्फ एक वांछनीय क्रिया है।

1. सबसे पहले, आपके पास प्रार्थना करने के उद्देश्य से या केवल धार्मिक पवित्रता की स्थिति में रहने के लिए स्नान करने का इरादा होना चाहिए। /1/ . आपके दिल में गहरा इरादा होना ज़रूरी है, लेकिन इरादे को ज़ोर से कहना अभी भी उचित है।

2. किसी भी अन्य ईश्वरीय कार्य को करते समय, आस्तिक के लिए यह सलाह दी जाती है कि वह "बिस्मिल-ल्याही रहमानी रहिम" ("ईश्वर के नाम पर, जिसकी दया असीमित और शाश्वत है") कहे, जिससे ईश्वर का आशीर्वाद और मदद मांगी जा सके।

3. अपने हाथों को कलाइयों सहित तीन बार धोएं, उंगलियों के बीच धोना न भूलें। यदि कोई छल्ला या रिंग है तो उसे हटा देना चाहिए या फिर उसे थोड़ा हिलाकर यह सुनिश्चित करने का प्रयास करें कि नीचे की त्वचा धुल गई है /2/ .

4. अपने दाहिने हाथ से पानी इकट्ठा करके अपना मुँह तीन बार धोएं।

5. अपनी नाक को तीन बार धोएं, अपने दाहिने हाथ से पानी खींचें और अपने बाएं हाथ से अपनी नाक को साफ करें।

6. अपना चेहरा तीन बार धोएं.

7. अपने हाथों को कोहनी तक तीन बार धोएं (पहले दाएं, फिर बाएं) /3/ .

8. अपने सिर को गीले हाथों से रगड़ें (कम से कम 1/4 बाल) /4/ .

9. बाद में, अपने हाथ धोएं और अपने कानों के अंदर और बाहर पोंछें। /5/ ; अपने हाथों के अगले (पीछे) हिस्से से गर्दन को रगड़ें /6/ .

10. अपने पैरों को अपने टखनों तक तीन बार धोएं, अपने पैर की उंगलियों के बीच धोना न भूलें, अपने दाहिने पैर के छोटे पैर के अंगूठे से शुरू करके अपने बाएं पैर के छोटे पैर के अंगूठे तक। पहले अपना दाहिना पैर धोएं, फिर अपना बायां पैर। /7/ .

स्नान के बाद या उसके दौरान, व्यक्ति शरीर के धुले हुए हिस्सों को तौलिये से सुखा सकता है।

अंत में यह वांछनीय है /8/ निम्नलिखित शब्द कहें:

“अश्खादु अल्लाया इल्याहे इल्या अल्लाहु वहदेहु लाया शरीया लाख, वा अशहदु अन्ना मुहम्मदन अब्दुहु वा रसूलुह।
अल्लाहुम्मा-जलनी मिनात-तव्वाबीन, वेजलनी मिनल-मुतातोहिरिन।
सुभानाक्याल-लाखुम्मा वा बिहामदिक, अश्खादु अल्लाया इलियाहे इल्याइक एन्ते, अस्तगफिरुक्य वा अतुबु इलियाक।
वा सल्ली, अल्लाहुम्मा अलया सईदीना मुहम्मद वा अला ईली मुहम्मद।''

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إلَهَ إلاَّ الله ُ وَحْدَهُ لاَ شَريِكَ لَهُ ،
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ.
اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ
وَ اجْعَلْنِي مِنَ المْتُـَطَهِّرِينَ.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إلَهَ إلاَّ أَنْتَ
أَسْـتَـغـْفِرُكَ وَ أَتوُبُ إلَيْكَ.
وَ صَلِّ اللَّهُمَّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ مُحَمَّدٍ .

“मैं गवाही देता हूं कि एक भगवान के अलावा कोई भगवान नहीं है, जिसका कोई भागीदार नहीं है (वह अपनी शक्ति किसी के साथ साझा नहीं करता है)। और मैं गवाही देता हूं कि मुहम्मद उनके सेवक और दूत हैं।
ओ अल्लाह! मुझे पश्चाताप करने वालों और अत्यंत पवित्र लोगों में गिनें।
हे प्रभु, मैं आपकी स्तुति करता हूं और आपको धन्यवाद देता हूं। मैं गवाही देता हूं कि तेरे सिवा कोई ईश्वर नहीं है। मैं आपसे क्षमा मांगता हूं और आपके सामने पश्चाताप करता हूं।
हे अल्लाह, मुहम्मद और उनके परिवार को आशीर्वाद दो।"

पैगंबर (भगवान की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा: "यदि आप में से कोई व्यक्ति स्नान करता है और उसके बाद कहता है:" अशहदु अलया इलियाहे इल्या लहहु वहदेहु लाया सरिया लाहि, वा अशहदु अन्ना मुहम्मदन अब्दुहु वा रसूलुह। अल्लाहुम्मा-जलनी मिनात-तव्वाबीन, वेजलनी मिनल-मुतातोहिरिन। सुभानकयल-लाहुम्मा वा बिहामदिक, अश्खादु अल्लाया इल्याहे इल्याय एन्ते, अस्तगफिरुक्य वा अतुबु इलैक", उसके लिए स्वर्ग के आठ द्वार खुलेंगे, जिनमें से वह किसी से भी गुजर सकता है [यदि मृत्यु उसे आती है]।" /9/ .

महान मुस्लिम धर्मशास्त्री इमाम अल-नवावी और अन्य विद्वानों के अनुसार, "इन शब्दों का उच्चारण पूर्ण स्नान (ग़ुस्ल) के बाद करना उचित है।" /10/ .

स्नान के दौरान कुछ विश्वासियों द्वारा कही गई अन्य प्रार्थनाओं (दुआ) के संबंध में, इमाम-नवावी ने कहा कि "कुछ लोगों द्वारा स्नान के दौरान शरीर के अलग-अलग हिस्सों को धोते समय पढ़ी गई प्रार्थना (दुआ) वैधानिक रूप से उचित नहीं है और इसका उल्लेख नहीं किया गया है।" धर्मशास्त्री प्रारंभिक इस्लामी काल" /11/ . इसके अलावा, धर्मशास्त्री इब्न अल-सलाह के अनुसार /12/ , “इसकी आवश्यकता या वांछनीयता के बारे में [अर्थात्। ई. शरीर के अलग-अलग हिस्सों को धोते समय नमाज़-दुआ कहना] एक भी विश्वसनीय हदीस नहीं है। /13/ .

परिणामस्वरूप, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि सृष्टिकर्ता के नाम के साथ स्नान की प्रक्रिया शुरू करना और उपरोक्त प्रार्थना के साथ इसे पूरा करना वांछनीय और विहित रूप से उचित है।

स्नान के लिए जल. स्नान किसी भी समय किया जा सकता है साफ पानी: ताजा, कार्बोनेटेड, खनिजयुक्त और यहां तक ​​कि नमकीन समुद्र। उत्तरार्द्ध की अनुमति पैगंबर मुहम्मद (सर्वशक्तिमान की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) के विश्वसनीय बयानों में से एक में बताई गई है: "समुद्र का पानी आपके लिए साफ और सफाई करने वाला है [अर्थात, यह छोटे कार्यों के लिए पूरी तरह उपयुक्त है ( वुज़ू') और पूर्ण (ग़ुस्ल) स्नान], और जो समुद्र में मर गया [अर्थात, वह सब कुछ जो समुद्र में रहता है और उसमें मर गया /14/ ] मानव उपभोग के लिए उपयुक्त" /15/ .

इसके अलावा, बर्फ का उपयोग स्नान के लिए भी किया जा सकता है /16/ , बशर्ते कि यह शरीर की गर्मी से पिघल जाए और पोंछने वाली सतह गीली (नम) हो जाए /17/ .

जो पानी आसमान से उतरता है और ज़मीन से बहता है, वह सभी रूपों में वुज़ू और ग़ुस्ल करने में इस्तेमाल के लिए जायज़ है। /18/ .

पवित्र कुरान कहता है: "हम ["हम" निर्माता की महानता को इंगित करते हैं, लेकिन उसकी बहुलता को नहीं] स्वर्ग से शुद्ध, साफ करने वाला पानी नीचे भेजा गया है" (पवित्र कुरान देखें, 25:48)।

/1/ पैगंबर मुहम्मद (सर्वशक्तिमान उन्हें आशीर्वाद दें और उनका स्वागत करें) ने जोर दिया: "वास्तव में, कर्मों का मूल्यांकन इरादों से किया जाता है" (उमर से हदीस; पवित्र ख. अल-बुखारी और मुस्लिम)। धर्मशास्त्रियों की राय इस बात पर एकमत है कि सही और अच्छे कार्य करने पर ईश्वर के सामने सवाब पाने के लिए इरादे का होना जरूरी है। इरादा, विहित दृष्टिकोण से, हृदय (आत्मा) का निश्चित रूप से कुछ करने का इरादा है। देखें: मुजामु लुगाती अल-फुकाहा' [धार्मिक शब्दों का शब्दकोश]। बेरूत: एन-नफ़ाइस, 1988. पी. 490।
/2/ हाथों पर छोड़े गए वार्निश, पेंट और गोंद पानी को त्वचा और नाखूनों में प्रवेश करने से रोकते हैं, इसलिए आपको इन पदार्थों को हटाने की प्रक्रिया पर सावधानी से विचार करना चाहिए। हालाँकि, अगर स्वभाव से व्यावसायिक गतिविधिकोई व्यक्ति लगातार पेंट या वार्निश से गंदा हो जाता है, तो उसके लिए सतही सफाई ही काफी है। वह "उमुमुल-बलवा" के प्रावधान के अंतर्गत आता है, उसे प्रामाणिक रूप से माफ कर दिया गया है ("मा'फुवुन 'अंख"), जिसे धोना मुश्किल है, स्वाभाविकता महत्वपूर्ण है, और जटिलताएं और संदेह शैतान की ओर से हैं।
एक महिला के वार्निश किए हुए नाखून किसी भी तरह से प्रार्थनाओं के प्रदर्शन से जुड़े नहीं होते हैं और उनकी उपयोगिता को प्रभावित नहीं करते हैं। लेकिन जहां तक ​​पूर्ण स्नान (या मामूली) का सवाल है, तो वे रंगे हुए नाखूनों से किए जाने पर अमान्य होंगे, क्योंकि वार्निश के कारण पानी नाखूनों तक नहीं पहुंचता है, इसलिए, शरीर के वे हिस्से जिन्हें इन अनुष्ठानिक स्वच्छता प्रक्रियाओं के दौरान धोया जाना चाहिए। धोया नहीं. पूर्ण स्नान के संबंध में एक बारीकियां है: यदि इसे करने के बाद एक महिला को याद आता है कि वह गलती से नेल पॉलिश हटाना भूल गई है, तो उसे इसे दोबारा दोहराने की जरूरत नहीं है, बल्कि वह अपने नाखूनों को साफ करने के बाद ही धो देगी।
किसी महिला के लिए मासिक धर्म के दौरान वार्निश का उपयोग करना सबसे व्यावहारिक होता है, जब वह प्रार्थना नहीं कर रही होती है।
/3/ "पैगंबर को कई मामलों में दाईं ओर से शुरुआत करना पसंद था: धोते समय पानी का उपयोग करना, बालों में कंघी करना और जूते पहनना" (आयशा से हदीस; पवित्र ख. अल-बुखारी और मुस्लिम)। देखें: अन-नवावी हां। रियाद अल-सलीहिन [अच्छे के बगीचे]। काहिरा: अल-मैसरिया अल-लुबनिया, 1993. पी. 300, हदीस नंबर 720। यह संभव है कि अनुष्ठान जिसमें दाहिना भाग बाईं ओर से पहले आता है, सार्वभौमिक मानवीय विचार को दर्शाता है कि दाहिना पक्ष अच्छाई का प्रतीक है (सीएफ। रूसी "सच्चाई") ” , "सहीपन", "धार्मिकता"; अंग्रेजी "सही" - "सही", "सही", "निष्पक्ष" - जर्मन "रिच्टिग" - "सही" से "रेख्त" - "सही", आदि)।
/4/ 1/4 भाग हनफ़ी धर्मशास्त्रियों के बीच अनिवार्य न्यूनतम (फर्द) है। शफीई धर्मशास्त्रियों का कहना है कि बालों के माध्यम से गीले हाथ की हल्की सी हरकत भी काफी है। आप चाहें तो पूरे सिर को पोंछ सकते हैं, जो सुन्नत है।
/5/ महिला को अपने कानों से बालियां निकालने की कोई जरूरत नहीं है।
/6/ जिन विद्वानों ने गर्दन रगड़ने की बात कही, उन्होंने इसे संभव (अदब) के रूप में वर्गीकृत किया। अधिकांश धर्मशास्त्रियों का मानना ​​था कि गर्दन को रगड़ने का कोई वैधानिक औचित्य नहीं है।
/7/ पानी या समय की अत्यधिक कमी के मामले में, आप खुद को तीन बार दोहराए बिना अंक संख्या 1, 6-8, 10 तक सीमित कर सकते हैं। इन पाँच बिंदुओं में, शफ़ीई मदहब के विद्वान एक छठा जोड़ते हैं - उल्लिखित पाँचों की पूर्ति में अनुक्रम।
यदि शरीर के उस हिस्से पर प्लास्टर कास्ट या वॉटरप्रूफ पट्टी लगाई जाती है जिसे वुज़ू करते समय धोना चाहिए, तो व्यक्ति उसे गीले हाथ से पोंछ देता है। में इस मामले मेंइसे पानी से वास्तविक धुलाई के रूप में गिना जाता है।
/8/ देखें: अज़-ज़ुहैली वी. अल-फ़िक़्ह अल-इस्लामी वा आदिलतुह [इस्लामी कानून और उसके तर्क]। 8 खंडों में: अल-फ़िक्र, 1990। टी. 1. पी. 255।
/9/ उमर से हदीस; अनुसूचित जनजाति। एक्स। मुस्लिम, अबू दाऊद, इब्न माजा और एट-तिर्मिज़ी।
/10/ उदाहरण के लिए देखें: अस-सनानी एम. सुबुल अस-सलाम [दुनिया के रास्ते]। 4 खंडों में: अल-हदीस, 1994. टी. 1. पी. 80.
/11/ देखें: अस-सनानी एम. सुबुल अस-सलाम। टी. 1. पी. 80.
/12/ अबू 'अमरू तकीउद्दीन 'उथमान इब्न सलाह (मृत्यु 1245 ग्रेगोरियन, 643 एएच में) - शफीई फकीह, पवित्र कुरान के प्रसिद्ध मुहद्दिस और टिप्पणीकार (मुफस्सिर)। उन्होंने दमिश्क में पढ़ाया, जहां उनकी मृत्यु हो गई। उनके कार्यों में "अल-फतवा", "अल-अमाली", "मारिफातु अनवाई 'इल्म अल-हदीस", "शरह अल-वासित" शामिल हैं।
/13/ देखें: अस-सनानी एम. सुबुल अस-सलाम। टी. 1. पी. 80; अल-खतीब अल-शिरबिनी श. टी. 1. पी. 126, 127.
/14/ कौन सा समुद्री भोजन खाया जा सकता है, इसके बारे में अधिक जानकारी के लिए देखें: इस्लाम के बारे में आपके प्रश्नों के उत्तर। एम., 2003. पी. 54, 55 या वेबसाइट www पर। उम्मा. आरयू.
/15/ यह हदीस पैगंबर के सात साथियों द्वारा प्रसारित की गई थी। उदाहरण के लिए देखें: अल-अमीर 'अलायुद-दीन अल-फ़ारिसी। अल-इहसन फाई तकरीब सहीह इब्न हब्बन [इब्न हब्बन की हदीसों के संग्रह को (पाठकों के करीब) लाने का एक नेक कार्य]। 18 खंडों में: बेरुत: अर-रिसाला, 1991। टी. 4. पी. 49, हदीस नंबर 1243, "सहीह", और पी. 51, हदीस नंबर 1244, "हसन"।
/16/ यह असाधारण स्थितियों को संदर्भित करता है जब उत्तरी अक्षांश में रहने वाला व्यक्ति परिस्थितियों के कारण पानी का उपयोग नहीं कर सकता है।
/17/ उदाहरण के लिए देखें: 'अलाउद्दीन इब्न अल-अत्तोर। फतवा अल-इमाम अन-नवावी [इमाम अन-नवावी का फतवा]। बेरूत: अल-बशीर अल-इस्लामिया, 1990. पी. 26.
/18/ उदाहरण के लिए देखें: अज़-ज़ुहैली वी. अल-फ़िक़्ह अल-इस्लामी वा आदिलतुह। 11 खंडों में. टी. 1. पी. 265.

नमाज अदा करने जा रहे पुरुषों और महिलाओं दोनों को एक छोटा स्नान (वूडू) करना आवश्यक है, और संभोग या गीले सपने के बाद धार्मिक पवित्रता की स्थिति में प्रवेश करने के लिए, पूर्ण स्नान (ग़ुस्ल) करना आवश्यक है। यानी पूरे शरीर को शुद्ध करना। यह एक आवश्यकता है. इसके अलावा, प्रसवोत्तर सफाई की अवधि और महत्वपूर्ण दिनों की समाप्ति के बाद महिलाओं के लिए ग़ुस्ल फ़र्ज़ है।

यह उचित नियमों के अनुसार स्नान (और मासा - शरीर के कुछ हिस्सों पर गीला हाथ चलाना) के माध्यम से शरीर को अनुष्ठानिक शुद्धता की स्थिति में लाना है। अल्लाह की इबादत की कई रस्में बिना स्नान के नहीं की जा सकतीं। उदाहरण के लिए, नमाज अदा करने, काबा के चारों ओर घूमने (हज और उमरा के दौरान) या पवित्र कुरान को अपने हाथों से छूने की अनुमति नहीं है।

नमाज़ से पहले तहारत का क्रम

1. यदि संभव हो, तो ऊंचे स्थान पर बैठना बेहतर है, अपना चेहरा क़िबला की ओर करके कहें: "उज़ु बिल्लाहि मि-नाश-शैतानीर-राजिम" (मैं उखाड़ फेंके गए शैतान की बुराई से सर्वशक्तिमान अल्लाह की शरण चाहता हूं) और " बिस्मिल्लाहिर-रहमानिर-रहीम" (मैं "सर्वशक्तिमान अल्लाह के नाम से शुरू करता हूं, जो इस दुनिया में सभी के लिए दयालु है और केवल उन लोगों के लिए दयालु है जो न्याय के दिन विश्वास करते हैं")।
2. अपने हाथों को कलाई तक तीन बार धोएं। एक हाथ की उंगलियों को दूसरे हाथ की उंगलियों के बीच रगड़ें। यदि आपकी उंगलियों पर छल्ले या छल्ले हैं, तो उन्हें हिलाएं ताकि पानी उनके नीचे चला जाए (फोटो 1)।
3. "बिस्मिल्लाह..." कहकर पानी निकालें और तीन बार अपना मुँह कुल्ला करें (फोटो 2)। मिस्वाक का उपयोग करके अपने दाँत ब्रश करें, या यदि आपके पास मिस्वाक नहीं है, तो अपने अंगूठे और तर्जनी का उपयोग करें (फोटो 3), फिर अपना मुँह दो बार और कुल्ला करें।
4. "बिस्मिल्लाह..." कहने के बाद नाक में पानी डाला जाता है (फोटो 4)। यदि कोई व्यक्ति उपवास नहीं कर रहा है तो पानी को नाक के पंखों पर लाकर नासिका में खींचें, फिर बाएं हाथ से नाक को साफ करें। यह प्रक्रिया दो बार और दोहराई जाती है।
5. एक ईमानदार इरादा व्यक्त करने और "बिस्मिल्लाह..." कहने के बाद, आपको अपनी हथेलियों में पानी लेना चाहिए और अपना चेहरा ऊपर से नीचे तक, अपने बालों के किनारे से लेकर अपनी ठुड्डी तक, अपने गालों से लेकर अपने कानों तक धोना चाहिए (फोटो 5) . अपने हाथ को अपनी भौहों के नीचे रगड़ें। इन चरणों को दो बार दोहराया जाता है। अपना चेहरा धोते समय आपको इसे पोंछना चाहिए।
6. "बिस्मिल्लाह..." कहकर धोएं, रगड़ें, दांया हाथकोहनी तक (फोटो 6)। फिर इसे दो बार और दोहराएं। इसे इसी तरह तीन बार धो लें. बायां हाथ(फोटो 7).
7. "बिस्मिल्लाह..." शब्दों के साथ सिर के एक चौथाई हिस्से पर गीला हाथ फेरें। इसके बाद अपनी तर्जनी उंगलियों से कानों के अंदरूनी हिस्से को पोंछें और साथ ही अपने अंगूठे से कानों के पीछे भी पोंछें (फोटो 9)।

अंगूठे और तर्जनी को छोड़कर, तीन गीली उंगलियों को गर्दन के पीछे चलाएं (फोटो 10)। गीले हाथों को पूरे सिर पर रगड़ना सुन्नत है। इसे सिर का पूरा मसाह (पोंछना) कहते हैं। पूर्ण मैश: अपने हाथों को गीला करें, अपने अंगूठे और तर्जनी को दूर ले जाएं, जबकि प्रत्येक हाथ की शेष तीन उंगलियों को एक साथ कसकर पकड़ें और अंदर की तरफ रखें। सबसे ऊपर का हिस्सामाथे, जहां बाल शुरू होते हैं (एक हाथ की बंद उंगलियां दूसरे हाथ की बंद उंगलियों को छूती हैं), फिर इन बंद उंगलियों को सिर के साथ सिर के पीछे तक चलाएं, जहां बाल समाप्त होते हैं (अंगूठे और तर्जनी नहीं हैं) शामिल; पीछे जाते समय अपनी हथेलियों को सिर के किनारों पर चलाएं, अपनी तर्जनी से कानों के अंदरूनी हिस्से को पोंछें, और अपने अंगूठे से कानों के पीछे की ओर ऊपर से नीचे की ओर रगड़ें गर्दन के पीछे प्रत्येक हाथ की तीन बंद उंगलियाँ (गले को न पोंछें)।

अपने पैरों को धोना "बिस्मिल्लाह..." कहते हुए दाहिने पैर से शुरू करना चाहिए (फोटो 11)। उंगलियों के बीच की जगह को बाएं हाथ की छोटी उंगली से पोंछना चाहिए। दाहिने पैर को धोना छोटे पैर के अंगूठे से शुरू होता है, बाएँ पैर को - से अँगूठा, और यह नीचे से ऊपर तक किया जाता है। बाएं पैर को भी इसी तरह से धोया जाता है और इसकी शुरुआत भी "बिस्मिल्लाह..." कहकर की जाती है। दोनों पैर टखनों तक धोए गए हैं (फोटो 12)।

परिस्थितियाँ जो ताहारत (मामूली स्नान) का उल्लंघन करती हैं

1. किसी व्यक्ति से मूत्र, मल, रक्त, वीर्य आदि का निकलना।
2. रक्तस्राव और मवाद या इचोर का स्राव।
3. पूरे मुँह में उल्टी होना।
4. पागलपन.
5. पिया हुआ।
6. बेहोशी.
7. गैसों का उत्सर्जन.
8. अपनी करवट लेकर सोएं या एक कूल्हे पर बैठें, अपने पैरों को बगल की ओर फेंकें, साथ ही क्रॉस-लेग करके बैठें, जब सीट सीट से कसकर न दबी हो। यदि कोई व्यक्ति अपने आसन को मजबूती से दबाकर बैठे-बैठे सो जाए तो उसके स्नान-कर्म में विघ्न नहीं पड़ता।
9. प्रार्थना के दौरान ज़ोर से हँसना (जब दूसरे इसे सुनते हैं)।
10. मसूड़ों से रक्तस्राव तब होता है जब इस रक्त की मात्रा थूकने वाली लार की मात्रा से अधिक या उसके बराबर होती है।

शेविंग करना, बाल और नाखून काटना धार्मिक पवित्रता का उल्लंघन नहीं करता है, न ही थूकने की मात्रा से कम मात्रा में रक्त छोड़ना है।

ग़ुस्ल (बहुत बढ़िया स्नान)

यह मुंह और नाक को धोने सहित पूरे शरीर का एक अनिवार्य पूर्ण अनुष्ठान स्नान है, अनुष्ठान अशुद्धता से शुद्ध करने के लिए: नींद (गीले सपने) के दौरान संभोग और वीर्य के स्खलन के परिणाम, साथ ही महिलाओं में मासिक चक्र के बाद और प्रसवोत्तर अवस्था का अंत।

ग़ुस्ल करने की प्रक्रिया

सुन्नत के अनुसार, पूर्ण स्नान निम्नलिखित क्रम में किया जाता है:

1. ग़ुस्ल करने की नियत करें, फिर अपने हाथों और गुप्तांगों को आगे और पीछे धोएं, भले ही वे साफ़ हों।
2. "बिस्मिल्लाह..." कहें, और फिर प्रार्थना से पहले किया जाने वाला एक छोटा स्नान (तहारत) करें। अगर आपके पैरों पर पानी जमा हो जाए तो सबसे आखिर में अपने पैरों को धोएं।
3. अपने मुँह और नाक को नियमित ताहारत करते समय की तुलना में अधिक पानी से धोएं, क्योंकि इस कुल्ला के साथ, मुँह और नाक को साफ करने के लिए ग़ुस्ल का फ़र्ज़ भी किया जाता है।
4. ऊपर से डालें और अपने बालों को तीन बार धो लें। ऐसे में सिर, दाढ़ी और मूंछ के बाल जड़ों तक गीले होने चाहिए।
5. दाहिने कंधे पर तीन बार वार करके बहते जल से कुल्ला करें। दाहिनी ओरशव.
6. बाएं कंधे पर तीन बार डालें और शरीर के बाएं हिस्से को धो लें।

स्नान के दौरान पूरे शरीर को अपने हाथ से पोंछें ताकि नाभि और कान नहरों सहित शरीर का एक भी स्थान ऐसा न हो जहां पानी न जाता हो।

यह कोहनियों सहित चेहरे और हाथों को हाथों की हथेलियों से रगड़ना है, जिसे उद्देश्य के अनुसार ताहारत (मामूली स्नान) या ग़ुस्ल (प्रमुख स्नान) करने के बजाय, मिट्टी या किसी समान आधार पर हथेलियों को मारकर साफ किया जाता है। पानी की कमी या उसके उपयोग की असंभवता।

तयम्मुम करने की शर्तें और प्रक्रिया

एक मुसलमान को निम्नलिखित मामलों में तयम्मुम करने की अनुमति है:

• पानी की कमी;
• बीमारी के बढ़ने के खतरे के कारण पानी का उपयोग करने में असमर्थता;
• दुश्मनों के हमले का खतरा और इसी तरह की अन्य गंभीर बाधाओं का उभरना।

तयम्मुम इस प्रकार किया जाता है: "ए" उज़ु..." और "बिस्मिल्लाह..." का उच्चारण करें, अपने हाथों से मिट्टी या अन्य सतह पर प्रहार करें और अपनी हथेलियों को इस सतह पर आगे और पीछे रगड़ें। इसके बाद पोंछ लें अपने हाथों से अपना चेहरा। फिर दूसरी बार अपने हाथों से मिट्टी पर मारें और फिर से अपनी हथेलियों को आगे-पीछे करें और उनसे अपने हाथों को हाथों से कोहनियों और पीठ तक रगड़ें - पहले दाहिनी ओर, फिर बाईं ओर।

यदि आप अंगूठियां पहनते हैं, तो तयम्मुम करते समय, आपको उन्हें हटाने या अपनी उंगलियों पर ले जाने और उनके नीचे के क्षेत्र को पोंछने की आवश्यकता होती है।

खफ़ की सतह पर मुखौटा

पुरुषों और महिलाओं दोनों को अपने चमड़े के मोज़ों पर मासा (गीले हाथ चलाना) बनाने की अनुमति है, जिसे "मेस्ट" या "ख़फ़" कहा जाता है। ऐसा करने के लिए, निम्नलिखित शर्तों को पूरा करना होगा:

1. ख़ुफ़ तब पहना जाता है जब अनुष्ठानिक रूप से साफ़ किया जाता है (स्नान-तहारत के बाद);
2. खफ़्स को पैरों को टखनों तक ढंकना चाहिए और टिकाऊ होना चाहिए, कम से कम 12 हजार कदम उठाने में सक्षम होना चाहिए;
3. खफ़्स छिद्रों से भरे या फटे हुए नहीं होने चाहिए (यदि फटे हुए स्थान हैं, तो उनकी चौड़ाई तीन छोटी उंगलियों से अधिक नहीं होनी चाहिए);
4. ख़ुफ़्स जलरोधक, पर्याप्त मोटे होने चाहिए और बिना टाई के आपके पैरों पर रहने चाहिए;

सुरक्षित और असुरक्षित घाव पर मास्क लगाएं

1. एक व्यक्ति जिसके शरीर के किसी हिस्से में अव्यवस्था, फ्रैक्चर या चोट के कारण पट्टी, टेप या प्लास्टर बंधा हुआ है और इन स्थानों को धोना संभव नहीं है, उसे अधिकांश पट्टी की सतह पर एक द्रव्यमान बनाने की अनुमति है, वगैरह। इसके अलावा, अगर इससे उनकी सेहत को नुकसान हो सकता है तो उन्हें मास्क से भी छूट है।
2. जूते पर मास्क के विपरीत, पट्टी, पट्टी, प्लास्टर आदि की सतह पर मास्क होता है। कोई समाप्ति तिथि नहीं है - घाव पूरी तरह से ठीक होने तक मैश किया जा सकता है। इस मामले में, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि पट्टी आदि लगाते समय व्यक्ति मौजूद था या नहीं। अनुष्ठानिक शुद्धता की स्थिति में है या नहीं।
3. यदि मैश करने के बाद पट्टी खुल जाती है या गिर जाती है, या मौजूदा पट्टी पर नई पट्टी लगा दी जाती है, तो मैश को अपडेट करना आवश्यक नहीं है।

तहारत प्रदर्शन के लिए चित्रण

फोटो 1 - हाथ कलाई तक धोए गए हैं। एक हाथ की उंगलियों से धोते समय दूसरे हाथ की उंगलियों के बीच की जगह को पोंछ लें। यदि उंगलियों पर छल्ले हैं, तो उन्हें हिलाया जाता है ताकि पानी उनके नीचे चला जाए।

फोटो 2 - अपने दांतों को मिस्वाक से साफ करना ताहारत की सुन्नत है। मिस्वाक को दाहिने हाथ में छोटी उंगली और अंगूठे से लिया जाता है, जबकि छोटी उंगली मिस्वाक, तर्जनी, मध्य और के नीचे रहती है। अनामिकाशीर्ष पर हैं, और अंगूठा नीचे से उसे सहारा देता है। दाहिनी ओर से शुरू करके गीले मिस्वाक का उपयोग करके सभी दांतों को साफ किया जाता है।

फोटो 11 - दाहिने पैर की उंगलियों के बीच की जगह को पोंछने के लिए बाएं हाथ की छोटी उंगली का उपयोग करें, छोटी उंगली से शुरू करें, फिर बड़े पैर की अंगुली तक, फिर पूरे पैर और टखनों को धो लें।

फोटो 12 ​​- बाएं पैर को दाहिने पैर की तरह धोया जाता है, लेकिन बाएं हाथ की छोटी उंगली से उंगलियों के बीच की जगह को रगड़ना बड़े पैर के अंगूठे से शुरू होता है और छोटी उंगली पर समाप्त होता है।