La tanatoterapia (dal greco thanatos - morte e terapia - cura, cura, trattamento) è un metodo psicoterapeutico che offre a una persona l'opportunità di stabilire il contatto più completo con i processi del morire e della morte, e la terapia in questo caso consiste nel fornire appropriate assistenza nello stabilire tale contatto (Baskakov, 2000; 2001).

La tanatoterapia come tipo di psicoterapia orientata al corpo copre quattro problemi psicologici umani fondamentali: eccessivo controllo della coscienza (testa), sensi di contatto (petto, braccia, collo), rapporti sessuali (zona inguinale), sostegno (gambe).

La tanatoterapia modella il processo di una morte corretta e naturale. Si basa sulle caratteristiche del corpo di una persona morta naturalmente (rilassamento totale, cessazione del controllo della coscienza, oggettività del corpo, la cosiddetta “respirazione biologica”, ecc.). Ogni sessione di tanatoterapia è un lavoro complesso con il corpo. Di seguito sono riportate solo alcune delle tecniche di tanatoterapia.

3.9.1. Tecnici

Esercizio 1. Preparatorio

I membri del gruppo si siedono in cerchio. Il conduttore invita chiunque ad aiutarlo a dimostrare la prima tecnica di tanatoterapia. Per fare questo, chiede a qualcuno di uscire e sdraiarsi sul pavimento sulla schiena al centro del cerchio. Molto spesso, coloro che hanno espresso un desiderio si sdraiano in modo che le loro gambe siano affiancate e le loro braccia siano lungo il corpo, con i palmi rivolti verso il basso. Il conduttore suggerisce di assumere la posizione di una “stella” (“la figura di Vitruvio” di Leonardo da Vinci), con i palmi rivolti verso l'alto.

Questa posizione (“stella” o “figura di Vitruvio”) è caratterizzata dalla massima ambivalenza (massimo dare e ricevere, entrambi allo stesso tempo). È proprio a causa dell'ambivalenza, e quindi dell'aumento dell'energia (maggiore è la “differenza di potenziale”, più forte è la corrente), dell'intensità energetica, della stella, della persona nella posizione della “stella” e del cerchio (un gruppo di partecipanti, dove tutti quelli seduti all'interno del cerchio sono il più aperti possibile verso gli altri amici, ma chiunque entri dall'esterno viene accolto con le spalle) sono i simboli magici più comunemente usati.

Esercizio 2. “Omeopatia corporea”

In questo esercizio, i partecipanti scoprono la cosiddetta “omeopatia corporea” e acquisiscono familiarità con uno dei suoi principi chiave: il principio delle piccole dosi e quantità. Il fondatore dell'omeopatia, Hahnemann, ha formulato un principio che, in relazione alla tanatoterapia, può essere rappresentato come segue: gli influssi minimi in forza e ampiezza portano al massimo in forza di sentimenti ed esperienze.

Nella dimostrazione, il partner che sta dimostrando questa tecnica si trova nella posizione della “stella”. Ti siedi su uno qualsiasi dei suoi arti. Prendendo, ad esempio, il suo piede in mano, inizi a girarlo dolcemente e molto lentamente (il principio del "non correre") di lato. Si noti che in russo è difficile trovare un verbo che denoti l'azione descritta e non ricordi un'offesa (cfr. torsione – torsione – miscelazione del rotolo, ad esempio il miele. – spostare ossa, ecc.).

Questa azione è completamente invisibile agli osservatori esterni, mentre il percettore passivo la nota immediatamente.

Ciò è visibile principalmente nella respirazione (cambia) e nel tremore delle ciglia, che nel corpo sono responsabili del controllo da parte della coscienza (l'intensità del tremore aumenta a causa del maggiore controllo). Questa tecnica dovrebbe essere avviata dopo una lunga pausa, durante la quale il controllo della coscienza del percettore passivo sembra precipitarsi nel luogo in cui si sta attualmente svolgendo il lavoro. Poiché non accade nulla, il controllo si indebolisce e sembra abbandonare questo posto. Successivamente, puoi iniziare a esercitare pressione.

Il tempo assegnato per questo esercizio non è limitato e i partner cambiano ruolo dopo aver completato il ciclo.

Quando si lavora con la mano, è importante attirare l'attenzione dei membri del gruppo sul fatto che sei tu ad alzare la mano e portare il palmo sotto di essa, e non il tuo partner che ti permette di alzare la mano. La differenza è colossale. Questa differenza è legata al controllo e all'attività del partecipante supino.

Quando si lavora con la testa, viene attribuita particolare importanza alla posizione del partecipante attivo all'esercizio. Questo atterraggio dovrebbe essere il più stabile e confortevole possibile. Si consiglia di sedersi alla testa della persona sdraiata con le gambe divaricate in modo che la sua testa sia tra di loro. Il partecipante attivo tocca una delle guance della persona sdraiata con il palmo della mano, quindi fa una lunga pausa. Il viso è uno dei luoghi più tabù del corpo umano. Solo dopo, in modo fluido e attento, inizia a esercitare pressione. La durata dell'esercizio è di 4–5 minuti per ciascuna parte del corpo.

I partner cambiano ruolo dopo aver completato il ciclo.

Le impressioni dell'esercizio riguardano principalmente le sensazioni di polarizzazione all'interno del corpo. Spesso c'è la sensazione dell'assenza dell'uno o dell'altro arto o, al contrario, la sensazione della presenza della mano di qualcun altro (nonostante il partecipante attivo abbia già iniziato a lavorare con un altro arto).

Esercizio 3. “Teatro del tatto”

I membri del gruppo sono divisi in coppie, in cui uno diventa un “attore”, agendo attivamente, l'altro – uno “spettatore”, che percepisce passivamente. Il partecipante passivo assume la posizione della “stella”. Quello attivo si siede accanto a lui. Il palcoscenico del teatro è il corpo del percettore passivo. In questa scena l'“attore” presenta tipi diversi contatti: a forma di ago – individua diverse parti del corpo del partner con la punta delle dita; Abbastanza difficile - preme con l'intera superficie del palmo o del pugno; distanziato su diverse parti del corpo: più tocchi contemporaneamente in luoghi diversi; vari tipi “ponti sovrapposti” – ad esempio, con la mano copre entrambe le gambe del suo partner.

La condizione principale per la corretta implementazione di questa tecnica: "non abbiate fretta!"(esattamente così, e non, ad esempio, “fallo più lentamente”). Altra condizione importante: l'“attore” aspetta un po' di tempo prima di iniziare a eseguire la tecnica, e non “balza” sullo “spettatore”. In questo caso, il corpo dello “spettatore” sembra aumentare di volume: cerca il primo tocco. Solo in questo caso lo “spettatore” accetta il contatto dell'“attore”.

L'obiettivo dell'“attore” in questo teatro improvvisato del corpo è sorprendere il suo partner, e sorprenderlo con la messa in scena dello “spettacolo”, la sua trama e le mosse sceniche. Il compito dello “spettatore” è uno dei più difficili: non porre o risolvere alcun problema (“come mi toccano?”, “dove mi toccheranno la prossima volta?”, ecc.).

L'esercizio dura 5-7 minuti, dopodiché i partner cambiano ruolo. Si consiglia di accompagnare l'esercizio con musica meditativa e rilassante.

Commento. Riguarda la fine di questo e di tutti gli esercizi successivi. Quando chiedi al tuo partner di finire l'esercizio (e gli chiedi subito di non avere fretta, di rimanere in questo stato), il tuo partner, salvo rare eccezioni, lo termina in modo standard e completamente sbagliato. Tende i muscoli addominali e cerca di alzarsi e sedersi con la posizione eretta da una posizione sdraiata. La conclusione corretta è prima girare il corpo su un lato e solo dopo alzarsi. Questo è esattamente ciò che fanno i bambini più piccoli, padroneggiando un corpo ancora disobbediente alla loro volontà: più oggettivo, passivo, rilassato.

Esercizio 4. Sequenza di appoggi

Il tuo partner è nella posizione della "stella". I palmi sono rivolti verso l'alto (i bambini piccoli giacciono solo così: sono il più aperti possibile al mondo e solo gli adulti “afferrano” il terreno). Metti il ​​palmo della mano sotto la mano sdraiata del tuo partner e, dolcemente e con attenzione, lentamente, inizi a sollevarlo e sollevarlo dal pavimento. L'avambraccio e la spalla giacciono sul pavimento. In questo caso il peso della mano sembra “scorrere” nel terreno. La mano si rilassa, assume una posizione in cui sembra appoggiata al polso e, di conseguenza, diventa più pesante. Di conseguenza, la mano acquisisce un proprio peso soggettivo, che è chiaramente diverso da quello abituale associato ad uno stato teso o attivo. Un aumento del peso dell'una o dell'altra parte del corpo durante il lavoro sul corpo è un indicatore affidabile del rilassamento di questa parte.

Dopo aver rilassato la mano in questo modo, puoi passare all'avambraccio. Tenendo delicatamente la mano, solleva l'avambraccio, prendendolo per il polso. Il peso dell'avambraccio sembra “scorrere” verso il basso e attraverso il gomito va a terra, nel terreno. L'avambraccio si rilassa. Usa movimenti fluidi di flessione-estensione e rotazione dell'avambraccio, cercando di rendere le figure di rotazione irriconoscibili per il tuo partner. Altrimenti, inizierà a eseguire lui stesso il movimento riconosciuto, coinvolgendo la propria attività, che influenzerà immediatamente il peso dell'avambraccio e della mano. Diventeranno più leggeri. Il problema del controllo costante da parte della coscienza nelle manipolazioni eseguite con la mano può essere comodamente tracciato usando l'esempio dei punti speciali. Tenendo l'avambraccio del tuo partner per il polso (la mano pende liberamente, l'avambraccio poggia sul gomito), muovi dolcemente e di nuovo con un'ampiezza minima, l'avambraccio fino al punto in cui la mano (puramente anatomicamente) dovrebbe "rotolarsi".

Non affrettarti! Raggiunto questo punto, passa alla modalità omeopatia corporea: utilizza il raggio di movimento minimo. Scoprirai che la mano, che prima sembrava essere il più rilassata possibile, inizierà a fare movimenti di “imbardata”, cercando di “lanciarsi” da sola. Nel momento in cui la mano si avvicina a questo punto, la persona sdraiata sperimenta un enorme disagio associato alla caduta della mano dalla zona di controllo.

Continua l'esercizio. Alza la mano per il polso: solleva il gomito dal pavimento e posiziona il palmo della mano sotto di esso. Esegui manipolazioni fluide e attente con la mano del tuo partner: la mano sembra fluttuare nell'aria.

Continuando le manipolazioni con la mano, controlla, come nel caso precedente, il punto di flesso della mano. È evidente che il controllo è attivo in questo casoè più difficile.

Termina l'esercizio.

Spostati sulla gamba. Metti la mano sotto la piega del ginocchio e inizia a sollevarlo dolcemente e con attenzione. Il tallone del partner scivola sul pavimento. In questo caso viene mantenuto il contatto con il suolo e l'appoggio (cosa particolarmente importante quando si lavora con le gambe). Mentre sollevi il ginocchio (mentre sollevi il piede dal pavimento), posiziona il palmo della mano sotto il piede. Il piede trovò sostegno nel palmo della tua mano.

Esegui movimenti di flessione-estensione e rotazione precisi e fluidi con la gamba, modificandone ogni volta lo schema. Senti la differenza nel peso della tua gamba. Segui il respiro e le ciglia, notando il rilassamento generale e il controllo.

Termina l'esercizio. Abbassa il piede a terra, tenendo la gamba con una mano sotto la piega del ginocchio. Con una leggera forza dell'altra mano, aiuta la gamba a raddrizzarsi, il piede e il tallone a scivolare sul pavimento. Non affrettarti! Lascia che la gamba si raddrizzi lentamente, come se fosse sotto il suo stesso peso.

Spostati in testa. Siediti più comodamente. Solleva delicatamente la testa, posizionando i palmi delle mani sotto di essa. Basta appoggiare la testa sui palmi delle mani per qualche minuto, prestando attenzione al respiro e alle ciglia. Procedi inclinando dolcemente la testa avanti e indietro, a sinistra e a destra, e ondeggia e ruota. Controlla la tensione dei muscoli del collo.

Il tempo concesso per completare l'intero ciclo è di 15-20 minuti.

Esercizio 5: Partecipazione

Il tuo partner assume la posizione a "stella", sdraiato sulla schiena. Ti sposti verso uno dei suoi arti, ad esempio la mano, e lo prendi tra le mani. Usa una presa per il polso. In questo caso, e non quando, ad esempio, i partner si tengono per mano, come in una stretta di mano, il contesto sociale (“aiutami!”) viene livellato maggiormente.

Dopo aver alzato dolcemente la mano del tuo partner sopra il pavimento, molto lentamente e con attenzione (le condizioni delle tecniche precedenti - "non correre!" E "minimo in forza e ampiezza di influenza" - rimangono) inizi a tirarla verso di te. Lo stretching viene eseguito con la schiena, come quando si rema su una barca. Le tue mani sono dritte, il che significa che non tremano e quindi non rendono il tuo partner teso e preoccupato per te. Cerca di concentrarti completamente su questo esercizio. Questo è facile da fare se presti attenzione ai cambiamenti che si verificano nel corpo del tuo partner: la mano diventa “telescopica”, la respirazione cambia e molto altro.

Continui a tendere la mano; spesso il tuo partner vuole che tu lo sposti. Se indovini questo desiderio, assicurati di realizzarlo. Se queste condizioni sono soddisfatte, il tuo partner non potrà provare dolore, ma interrompi immediatamente l'esecuzione del movimento non appena il tuo partner lamenta dolore. Quindi hai commesso un errore.

Dopo aver allungato il corpo del tuo partner il più possibile o averlo spostato da una posizione, interrompi l'esecuzione per un breve periodo e riporti molto agevolmente il braccio e il corpo del tuo partner al suo posto. Dopodiché, estendi la gamba e la testa in modo simile.

Il tempo assegnato per l'intero ciclo è di 15-20 minuti.

Esercizio 6. Elemento finale

Questo esercizio è una sorta di "assemblaggio" di tutti i principi e le tecniche menzionati della tanatoterapia.

Il tuo partner giace sulla schiena. Piedi uniti. Mani di lato.

Ti siedi accanto a una delle mani, ti pieghi sul tuo partner, prendi la sua mano, sdraiata sull'altro lato del corpo, nella tua e la porti dolcemente verso di te. Ora siediti più stabile, allarga le gambe, formando così un angolo. Il braccio esteso è la bisettrice di questo angolo. Tira con la schiena. La parte superiore del busto del partner inizia a girare come una vite. Assicurati che la tua forza di trazione sia uniforme, non strattonare la mano, non avere fretta.

La corretta esecuzione di questo esercizio richiede l'inclusione sequenziale di segmenti del corpo del partner. Pertanto, la coscia inizia a sollevarsi dal pavimento e a salire fino al punto più alto solo come risultato del movimento rotatorio della parte superiore del corpo. Se vediamo che la coscia sta facendo tentativi indipendenti di alzarsi, allora è necessario smettere di allungarsi per un po', inoltre, indebolire leggermente la mano del partner in modo che la coscia cada e quindi indicare l'errore.

Dopo che l'anca ha raggiunto il punto più alto possibile, una delle tue mani dovrebbe essere posizionata vicino al pavimento, per garantire che l'anca cada. Il compito qui è duplice: da un lato, dare all'anca e al busto una sensazione di “volo” nel momento in cui l'anca cade, dall'altro, proteggere l'anca dall'impatto con il pavimento.

Ora il partner giace a faccia in giù. La mano che hai tirato è libera, l'altra è piegata e sotto il petto. Prendi la mano libera e spostala di lato. Sedersi comodamente e stabilmente con le gambe divaricate; tira il braccio verso di te dolcemente e con un'ampiezza minima. Permetti alla mano del tuo partner di ruotare. Se la tecnica viene eseguita correttamente, non si avvertirà dolore all'articolazione, ma si interromperà immediatamente il movimento in caso di dolore. Continuare il movimento di trazione. Notare che il ginocchio sullo stesso lato del braccio è tirato verso il petto. Non appena l'anca raggiunge il punto più alto, posizionare una delle mani vicino al corpo, garantendo il "volo" e la sicurezza della caduta dell'anca. Il corpo ben rilassato del partner nella fase finale di questo esercizio diventa, per così dire, “gelatina”.

Esercizio 7. Inizio della morte naturale

L'iniziazione avviene in gruppi di 5-6 persone. Ciò richiede una stanza buia e ben ventilata. La natura dell'accompagnamento musicale, la preparazione preliminare del partecipante (iniziato) e del gruppo nel suo insieme sono questioni significative che influenzano il risultato sia dell'esercizio che della tanatoterapia nel suo insieme.

Il partecipante giace sulla schiena nella posizione della “stella”. Il gruppo si trova in giro. Dopo aver acceso la musica, ma dopo aver atteso la pausa necessaria per il primo contatto, il gruppo comincia a lavorare. Ogni partecipante esegue uno qualsiasi dei quattro esercizi base e lavora con la parte del corpo o dell'arto con cui desidera lavorare. Il cambio di tecniche e parti del corpo all'interno del gruppo è arbitrario. Allo stesso tempo, i partecipanti non concordano tra loro chi è responsabile di cosa e non coordinano le loro azioni.

Dopo circa 10-15 minuti, l'iniziato entra in uno stato profondamente alterato (trance). Le estremità diventano fredde, il loro peso aumenta in modo significativo e il modello di respirazione cambia.

Al 15-20 minuto il gruppo esercita una pressione, una sorta di “press”. Due partecipanti si sdraiano in modo da coprire il corpo della persona che viene iniziata.

I restanti 2-3 partecipanti si trovano su questa sorta di “piattaforma”. Tutti sono il più rilassati possibile.

A questo punto, l'iniziato, di regola, non percepisce il peso delle persone che giacciono su di lui.

I membri del gruppo mantengono questa posizione per 2-3 minuti, dopodiché rimuovono con attenzione il carico, come se “aprissero” il corpo dell’iniziato. Gli afferrano gli arti (tenendogli la testa), lo sollevano (sollevano il suo corpo dal pavimento) e lo girano di 90 gradi in aria (croce) e lo posizionano con cura sul pavimento. I partecipanti salutano l'iniziato e si allontanano da lui (puoi coprirlo con una coperta). Dopo 15-20 minuti, puoi iniziare le procedure per farlo uscire dalla trance, utilizzando tecniche standard: massaggiare il "terzo occhio" e lo stomaco, chiamarlo per nome, fornire argomentazioni sufficientemente valide affinché possa "tornare".

I problemi psicologici irrisolti di una persona, le sue emozioni negative causate dall'incapacità di far fronte allo stress, spesso portano alla malattia e talvolta diventano un serio ostacolo alla guarigione. Nel tempo, gli atteggiamenti emotivi negativi che sorgono sotto l'influenza dello stress si consolidano sotto forma di reazioni psicologiche negative. Tutti i sistemi umani - nervoso centrale, endocrino, cardiovascolare - diventano squilibrati e l'adattamento del corpo viene interrotto. È noto da tempo che le nostre emozioni influenzano direttamente il nostro lavoro. organi interni. Ad esempio, l'intolleranza distrugge i polmoni, lo sconforto il fegato, la rabbia la cistifellea, l'eccessiva preoccupazione sessuale i reni, la rabbia il cuore, la delusione lo stomaco, la depressione la tiroide, il senso di colpa l'intestino crasso. Ma il colpo più grande per il corpo è la paura.

Vaccinazione contro la paura

Come spiegare a una persona che la paura è un sentimento distruttivo e farle smettere di avere paura? Un metodo insolito per affrontare le paure fu proposto alla fine degli anni '80 dallo psicoterapeuta Vladimir Baskakov. La chiamò tanatoterapia (dal greco thanatos - "morte" e therapia - "trattamento"). Secondo Baskakov, la base di tutte le nostre paure è la paura della morte. Dà origine anche ad altre paure: paura per i propri cari, paura di ammalarsi, paura di perdere il lavoro. Questo stato irrazionale allontana una persona grande quantità energia e provoca malattie.

La tanatoterapia è uno dei tipi di terapia orientata al corpo. L'essenza del metodo è stabilire un contatto tra una persona e vari tipi la morte e il morire modellando questo stato. Con l'aiuto di speciali tecniche di lavoro con il corpo del paziente, è possibile raggiungere il suo totale rilassamento, uno stato simile alla morte. Passare questa esperienza cambia la coscienza di una persona, la aiuta a trovare una via d'uscita dall'impasse, risolvendo i suoi problemi psicologici di base. E di conseguenza, dai uno sguardo diverso alla tua vita e il mondo. Fa i conti con circostanze inevitabili e il suo corpo include reazioni biologiche curative che correggono e ripristinano l'equilibrio energetico.

La tanatoterapia assomiglia ad alcuni yogici e Pratiche tibetane esperienze di morte che consentono a una persona di rimuovere le strutture psicologiche che limitano la libertà di essere, ripensare i valori della vita ed espandere la coscienza. Esisteva anche l'esperienza di conoscere la morte e di fare i conti con la sua inevitabilità Monaci ortodossi. Per sbarazzarsi di tutto ciò che non è importante e vano che impedisce loro di concentrarsi su valori veramente spirituali, molti di loro spesso dormivano in una bara o si imprigionavano volontariamente per qualche tempo in una bara.

Come funziona la sessione?

Nella tanatoterapia vengono praticate sia sessioni di gruppo che individuali. Non è consuetudine chiedere aiuto a una persona che viene in aiuto su disturbi e problemi. Cominciano semplicemente a lavorare con lui, creando le condizioni più favorevoli che promuovono la calma e il relax. A volte il lavoro viene svolto con più persone contemporaneamente.

Le luci sono abbassate e viene accesa della musica rilassante. Durante la procedura, il paziente giace sul pavimento nella posa della stella (la posa dell'uomo vitruviano, raffigurato nel famoso disegno di Leonardo da Vinci) e il lavoro inizia. Utilizzando tecniche speciali, lo psicoterapeuta raggiunge il totale rilassamento del paziente, che lo guida attraverso l'esperienza della morte.

Una sessione di tanatoterapia è una sorta di azione magica straordinaria, diversa da qualsiasi altra cosa. I movimenti del massaggio - pressione puntuale, tocco con i palmi delle mani - sono molto morbidi, appena percettibili e vengono eseguiti a un ritmo molto lento. Tutte le manipolazioni con il corpo del paziente sono attente e delicate: anche lo stiramento regolare e regolare dei muscoli, le rotazioni di piccola ampiezza, la flessione e l'estensione degli arti sono incredibilmente lente. Al punto che un movimento rotatorio in cerchio può durare fino a 5 minuti. Sembra che il maestro che lavora con il corpo del paziente si addormenti mentre cammina. In effetti, tutto procede come al solito. Tali effetti molto delicati, appena avvertiti da una persona, sono progettati per ottenere la massima forza di sentimenti ed esperienze - questa tecnica è chiamata "omeopatia corporea", poiché il suo effetto è molto simile all'azione di queste palline: il trattamento si ottiene attraverso piccole dosi di farmaci.

Tali effetti portano al fatto che il corpo della persona con cui vengono eseguite tutte queste manipolazioni diventa molto pesante, gli occhi si spalancano, la mascella inferiore cade, la respirazione rallenta e gli arti diventano freddi. Come si sente il paziente? Si astrae completamente dal suo corpo e smette di sentirlo. Ha la sensazione di fluttuare sopra il suolo, separazione dell'anima dal corpo - uno stato simile a quello descritto da persone che hanno sperimentato morte clinica. Allo stesso tempo, questo stato non ha nulla a che fare con la trance profonda.

In una nota

Dopo l'incontro con la morte

La stretta conoscenza di una persona con uno stato simile alla morte lo libera da molti complessi e paure e gli dà un nuovo impulso a vivere. E, rendendosi conto della caducità della nostra esistenza terrena, inizia a rallegrarsi ogni giorno in cui vive. La tanatoterapia consente di sbarazzarsi di molte malattie, principalmente quelle di natura psicosomatica. A proposito, questo metodo di trattamento viene utilizzato con successo per trattare il tabacco, l'alcol, i giochi e la dipendenza dalla droga.

“Tanatoterapia?! Curare con la morte?? Si chiama esattamente così?!” Quando ho sentito per la prima volta questo nome da una mia amica, io e lei abbiamo riso insieme: qualcuno frequenta davvero questi corsi di formazione? Probabilmente “non lo sono affatto”.

Da allora, sono riuscito ad andare a studiare alla Facoltà di Psicologia, a frequentare una serie di corsi di formazione e si è scoperto che anch'io ero "completamente". In una parola, sono andato volontariamente a sperimentare sulla mia pelle cosa sia proprio questa “tanatoterapia”.

Riferimento: "La tanatoterapia è il metodo dell'autore nell'ambito di un approccio alla psicoterapia orientato al corpo, comprese le tecniche per ripristinare il contatto di una persona con vari tipi di morte e di morte, sviluppato da Vladimir Baskakov, presidente dell'Associazione degli psicoterapeuti ad orientamento corporeo di Russia (ATOP). La psicoterapia e il metodo della tanatoterapia in particolare non hanno nulla in comune con varie pratiche di sepoltura, strangolamento, intimidazione e altri metodi pseudoscientifici di organizzazione del tempo libero. Alexander Buslaev, capo della formazione.

“E quelli che si sono presentati e non sono venuti moriranno tra atroci agonie…”

Il presentatore scherza cupamente dalla soglia (Alexander Buslaev è una delle tre persone a Novosibirsk che tengono tali corsi di formazione). Sì, sto scherzando. Ma noi, siamo venuti! I partecipanti rabbrividiscono e ridacchiano nervosamente.

- La morte è uno stato naturale,- continua Alessandro, - coloro che tentano di controllare questo processo in fasi irreversibili muoiono in agonia. Lo dice con un tono così disinvolto, come quando si parla di caffè freddo, che ti mette ancora più a disagio.

Nel frattempo, i partecipanti hanno steso le loro coperte sul pavimento e si sono seduti in cerchio proprio sopra di esse. L'allenamento è fisico, come ci aveva anticipato l'organizzatore. E questo significa questo maggior parte Trascorreremo del tempo sdraiati sul pavimento.

A.B.: Il lavoro di gruppo si svolge in un'aula accogliente con un numero limitato di partecipanti, possono essere utilizzati incensi orientali e musiche rilassanti. L'intero processo di lavoro con il corpo avviene sdraiati sul pavimento su comode coperte portate con sé dai partecipanti, adempiendo così al principio base degli approcci orientati al corpo: il "radicamento".

“Cosa c’entra la morte con la tua vita?...”

La domanda del conduttore mi stupisce; è davvero possibile rispondere subito? "Beh... immagino di aver paura di lei.", - mormoro. Cosa ci faccio qui?! Parlare della morte stando seduti sul pavimento circondati da estranei in qualche modo non mi sembra giusto, voglio spostare i miei pensieri su qualcos'altro. Dov'è il mio telefono?!

Ma non è così facile staccare la spina: sono a una seduta di tanatoterapia. Il presentatore racconta di come gli anziani nei villaggi spesso avvertono in anticipo l'avvicinarsi della morte, avvertono tutti i loro parenti, si preparano lentamente e se ne vanno con calma. Poi spiega cosa significa realmente il rituale del bacio ai morti (sei sicuro di volerlo sapere?!), e poi per qualche motivo prosegue descrivendo nel dettaglio il rituale funebre tibetano di dare da mangiare ai morti agli uccelli rapaci.

Probabilmente lo dice per “fomentarci”. E funziona! L'intero gruppo inizia a muoversi: alcuni partecipanti condividono la loro esperienza di perdita dei propri cari, altri (ad esempio io) si siedono in silenzio con gli occhi sporgenti e ascoltano storie tristi e spaventose. L'aria comincia a puzzare distintamente di morte: non si può dire se il presentatore abbia acceso deliberatamente dell'incenso "per l'umore" o se la sua immaginazione si stesse scatenando. Ma in generale, la tanatoterapia non è solo chiacchiere. E passiamo al sodo.

” Ed eccoci qui: una seduta di tanatoterapia è una serie di leggeri influssi corporei che simulano... le fasi terminali della morte del corpo e alla fine il completo rilassamento del corpo. In altre parole, si tratta di una simulazione dell'esperienza della “morte naturale”.

Beh, proprio così, giusto?

“Durante l’addestramento, molto probabilmente, nessuno di voi morirà…”

Alexander incoraggia, aggiungendo: anche se una morte del genere sarebbe molto piacevole.

Altra novità: ad ogni sessione parteciperanno tutti: questi tocchi speciali verranno eseguiti per ogni “corpo” dall'intero gruppo. Prima delle “assemblee” (le cosiddette sessioni di tanatoterapia) proviamo ciascuno dei partecipanti, dobbiamo ricordare la tecnica del tocco.

” Tutti, a turno, si sdraiano sulla schiena, con le braccia e le gambe distese e chiudono gli occhi (posizione della stella). Sembra semplice, ma in realtà vorresti aprire subito gli occhi, saltare o almeno incrociare le gambe e le braccia.

- Questa è la vera posa di un uomo morto, - il presentatore aggiunge benzina sul fuoco, - In una persona morente, tutti i muscoli si rilassano e le braccia e le gambe si sfaldano. È allora che vengono incrociati e legati per dare al corpo una posa a noi nota.

1. Supercontrollo, quando le manifestazioni di spontaneità diventano impossibili.
2. Problema dei contatti (impossibilità di organizzare rapporti sociali produttivi).
3. Problema con la sessualità.
4. Mancanza di fiducia in te stesso e nel mondo che ti circonda.

Il metodo della tanatoterapia viene utilizzato per risolvere problemi personali di base, nonché nel lavoro con persone morenti e famiglie di persone morenti, nella psicoterapia per disturbi psicosomatici e disturbi del sonno. La tanatoterapia si concentra sull'aggiornamento dei meccanismi biologici naturali di autoregolazione del corpo umano, pertanto è consigliata durante il periodo di riabilitazione dopo malattie gravi.

Alla fine riesco a ottenere la “posa della stella”. Adesso è il momento dell'esercizio. I loro nomi sono poetici e per nulla associati alla morte: “Teatro del tatto”, “Omeopatia del corpo”, “Magia del corpo”. Quindi i partecipanti si alternano o si toccano contemporaneamente parti differenti corpo disteso (le zone delle labbra, del petto e dell'inguine sono severamente vietate!), poi molto (molto, molto, molto!) lentamente iniziano a ruotare le mani, i piedi e la testa, quindi tirano dolcemente le braccia e le gambe direzioni diverse, poi alzano le braccia e le gambe e le girano in direzioni diverse...

"Chi è il primo?..."

Le prove sono finite, è ora di iniziare a “montare”. Il partecipante più coraggioso (e anche molto modesto, bello e gentile) fa subito un passo avanti. Non mi piace aspettare a lungo. Bene, tutto qui, ora non c'è nessun posto dove scappare, non puoi scappare! Con sentimenti confusi, stendo il tappeto al centro del corridoio e mi lascio cadere sopra nella stessa posa da stella. O stava andando al patibolo, o stava facendo un pisolino dopo pranzo, puoi dirlo?

Chiudo gli occhi e provo a spegnere la testa. Andare! La particolarità dell'assemblea e la differenza rispetto alla “prova” è che i partecipanti fanno tutti gli esercizi insieme e contemporaneamente. Uno ti tira la gamba, un altro ruota lentamente la tua mano, il terzo ti mette la mano sul petto e il quarto gira la testa.

” Molto rapidamente, questa vinaigrette sensoriale inizia a perdere il senso della realtà. Questa è la mia mano? Dov'è la gamba, avevo sicuramente una gamba! E perché la mia testa gira attorno al proprio asse, come se fosse sui cardini? Chi mi tocca continuamente?! Per qualche motivo mi sento molto triste e offeso, ingoio silenziosamente le lacrime e la sessione continua.

Dai tocchi ancora tangibili dei partecipanti, le braccia e le gambe si arricciano in corde e fluttuano nell'aria da sole. E il corpo scompare completamente da qualche parte e comincia a sentirsi come qualcosa di separato. Tutto diventa luminoso, appaiono immagini diverse. Sì, sono finito in un cartone animato!

Sto fluttuando nell'aria! Si sente una sorta di melodia, caldi turbini multicolori turbinano al suo ritmo e le piume danzano. Sono io che sono soffice! Questo sono io che mi bagno al sole, sorvolando le verdi onde dell'erba...

- Zhenja!, - qualcuno mi tocca sulla spalla. Non voglio tornare indietro . Sono l'erba che ondeggia al vento, un filo d'erba che danza alla luce del sole. Com'è svegliarsi lì?!

- Zhenja!

No, no. Sono erba. Fiore. Bylinka! Ebbene, cosa vuoi da me?! Le lacrime cominciano a scendere lungo le mie guance: sto ruggendo di nuovo! Ma ostinatamente non apro gli occhi. Allontanati dal filo d'erba!

- Eugenia? Eugenia, TORNA TORNARE!

Bene bene. Ciao a tutti! La seduta di tanatoterapia è terminata. L'ho fatto!

La cosa più sorprendente è che mi è piaciuto

Non ricordo nemmeno quando sono riuscito a sentirmi così rilassato e calmo. Nessuna ansia, nessuna eccitazione. Quello stesso supercontrollo, che, come un manager fastidioso, interferisce costantemente con la mia vita, cercando di controllare quasi il mio respiro, si è calmato.

Ho subito l'iniziazione, sono diventato più tollerante verso la morte? Non ne ho idea. Ma i progressi sono evidenti: prima della formazione non riuscivo a pronunciare la parola “tanatoterapia”, inciampavo. E ora – per favore – un intero articolo!

A. B.: Ogni cliente è una personalità unica determinata dalla sua esperienza unica e, portando questa esperienza nello spazio psicoterapeutico, presenta la propria richiesta individuale. Sulla base di questa richiesta, lo psicoterapeuta crea le condizioni per possibili cambiamenti, conseguenti alla relazione terapeutica o utilizzando diverse tecniche psicoterapeutiche. Allo stesso tempo, la mia esperienza come psicologo praticante mostra che ogni cliente prende sempre dalla psicoterapia, indipendentemente dall'approccio, esattamente ciò di cui ha bisogno e in questo momento.

La vera morte è bandita dalla vita uomo moderno, è un tabù e, quindi, a causa dell'equilibrio/dualità iniziale di tutta la vita, i processi cosmici (inspirazione-espirazione, giorno-notte, estate-inverno...), - penetra nelle nostre vite sotto l'immagine di una morte surrogata, un simulacro (Baudrillard J, 2000). Da qui la sua abbondanza nel cinema e nella narrativa moderni: la quantità di morte surrogata compensa la qualità della morte reale proibita. A causa della “schizofrenia” dell'uomo moderno, l'equilibrio originale delle tre sfere della sua esistenza viene interrotto: “mente” - “sentimenti” - “sensazioni e impulsi corporei” (Boadella D., 1987, Uspensky P., 1994) con una potente enfasi/dominanza della “mente” (mente, coscienza, controllo). (...)

Poiché il dominio della “mente” continua e si sviluppa rapidamente nell’uomo moderno, con un parallelo “congelamento” dei sentimenti e il blocco degli impulsi corporei, il “Io chiamo morte!” di Shakespeare sembra sempre più attuale. La morte agisce nella sua funzione specifica e nel ruolo positivo di attivatore dei sentimenti forti (anche attraverso la paura!) dell'uomo moderno, di reintegratore delle sue tre sfere.

La tanatoterapia modella (non imita!) la morte reale attraverso la sua rappresentazione simbolica. Tali tipi di simboli di morte nella tanatoterapia sono: rilassamento totale, sonno, qualsiasi fine/completamento, orgasmo, follia, caratteristiche oggettive/materiali del corpo.

Il rilassamento totale è come la morte

Solo nei primi minuti della morte il corpo umano si rilassa il più possibile, il supercontrollo della coscienza abbandona il corpo, e quest'ultimo diventa oggetto/soggetto. Per questo motivo molte tecniche di rilassamento sono considerate ideali, ad es. oggetto massimo rilassato, usano l'immagine del corpo di una persona deceduta (confronta, “posa uomo morto"dallo yoga). Il cadavere occupa una serie di posizioni importanti per il rilassamento totale: le braccia e le gambe si aprono completamente, la mascella inferiore si abbassa e gli occhi si aprono leggermente.

Il sonno è come la morte

Nella mitologia, il dio del sonno è Hypnos, fratello del dio della morte Thanatos. Allo stesso modo, i meccanismi dei sogni e della tanatoterapia sono simili: al momento del rilassamento in un sogno, vengono attivate strutture curative inconsce, viene attivata l'energia, che non porta alla sua solita soppressione e ritenzione o, al contrario, alla reazione, ma le consente di essere accettato nel modo più completo possibile (“grounded”). Questo aiuta a sbloccarlo e ad armonizzarlo.

Qualsiasi fine, fine come la morte

In arcaico e alcuni culture moderne qualsiasi transizione di età (crescita di ragazzi e ragazze, cambiamenti nei cicli ormonali), gli alti e bassi nello stato degli adulti vengono solitamente avviati attraverso il modello della morte, che ammorbidisce queste transizioni ed elimina il divario temporale (Talalazh Ya., Talalazh S. , 1998)

L’orgasmo come “piccola morte”

In Oriente l’orgasmo è tradizionalmente visto come una “piccola morte”. Al momento dell'orgasmo, una persona sperimenta un colossale potere di sentimento, e questa è una sorta di esplosione di energia (la stessa del momento della formazione dello zigote durante il concepimento e la stessa del momento della morte - durante la separazione dell'anima e del corpo). Ciò è possibile solo grazie alla perdita del controllo della coscienza, accompagnata dalla paura di perdere il proprio Sé/Ego. Solo in questo caso la persona è in grado di lasciar andare potenti impulsi corporei (...)

La follia come forma di morte

Questo tipo di morte deriva dalla transizione mentale persona sana in una persona malata di mente (diciamo “anormale”), che rappresenta la morte di una personalità passata (essenza, Sé, Ego, ecc.). Ciò è direttamente correlato alla perdita di controllo da parte della coscienza e alla paura manifesta(...)

Oggettività e materialità del corpo e delle sue parti

(...) Se ci stendiamo rilassati sul pavimento e qualcuno inizia a lavorare con singole parti del nostro corpo, tutto il nostro corpo e le sue singole parti si trovano in una situazione speciale di interazione, viene creato un contesto speciale, descritto come soggetto ( colui che lavora) - oggetto (il nostro corpo nel suo insieme e le sue singole parti). Ma diventiamo oggetto/soggetto solo dopo la morte! Da qui la tensione che sorge nel corpo e nelle sue singole parti. Dirigiamo semplicemente il nostro controllo lì! Da qui l'attività delle parti del nostro corpo nel momento in cui iniziano a lavorare con loro. Non siamo in grado di essere passivi. La passività è una caratteristica di un cadavere! (...)
Utilizzando modelli dei tipi di morte sopra elencati, la tanatoterapia raggiunge la cosa principale: questa mancanza di riconoscimento della morte reale per una persona (cliente, paziente) è la chiave per la sicurezza del suo contatto con questa realtà.

Nella tanatoterapia, come mezzo per stabilire (o ripristinare) il contatto perduto con i processi della morte e del morire, viene preso il suddetto modello della morte e il suo raro tipo, il cosiddetto. morte vera e propria. Questo modello si basa su un modello di totale relax. Il corpo di una persona che muore di morte propria è caratterizzato da una serie di parametri specifici. I suoi sentimenti sono calmi, a volte è persino gioioso. Il suo corpo si rilassa il più possibile; la respirazione diventa superficiale e lenta; le mani si aprono, si girano e appoggiano i palmi verso l'alto; i piedi dei piedi si aprono e le gambe stesse cadono a pezzi; la mascella inferiore cade; gli occhi si aprono leggermente (...)

Una caratteristica di fondamentale importanza che distingue il corpo di un cliente sottoposto a tanatoterapia da tutti gli altri mezzi di rilassamento è che gli arti e il corpo di una persona diventano freddi (...) Il rilassamento è una componente “yin”, caratterizzata esclusivamente dal freddo. Da qui la difficoltà di entrare nel centro del rilassamento totale (componente Yin) utilizzando altre tecnologie: è impossibile passare attraverso il cosiddetto. “zona fredda” (paura della morte) ed è impossibile sentirsi un oggetto (oggetto). La tanatoterapia, che è una tecnologia speciale (una somma di principi, tecniche, esercizi), ti consente di farlo.

Tanatoterapia: risultati pratici

La tanatoterapia ha un effetto potente, influenzando e correggendo quasi tutti i problemi psicologici di una persona, agendo mezzi efficaci rilassamento (rilassamento totale). L'uso della tanatoterapia da parte di specialisti qualificati ci consente di fornire assistenza non solo nei disturbi psicosomatici, ma anche di ottenere risultati significativi nel trattamento di molte altre malattie: osteocondrosi spinale, depressione, astenia, tossicodipendenza, schizofrenia, quando si lavora con il dolore, in preparazione al parto e nel trattamento dell'infertilità, lavorando con le paure (in particolare, la paura della morte)

Potrete conoscere più approfonditamente la teoria e la pratica della tanatoterapia a Mosca il 25 e 26 marzo in un seminario tenuto dall'autore del metodo Vladimir Baskakov. Dettagli e registrazione.

Estratti dall'articolo "Terapia Thanatos" del famoso Vladimir Baskakov - psicologo, autore del metodo di tanatoterapia, coordinatore del programma internazionale (Russia, Germania, Regno Unito) "Cultura del corpo", direttore dell'Istituto di tanatoterapia.