Laba diena, dārgie lasītāji. Pēc strādnieku lūguma tiek publicēts vēl viens raksts, kas šoreiz veltīts grieķu dievībām. Šoreiz parunāsim par Tartaru, Erebusu un Nyuktu. Nu, bez turpmākas runas, sāksim!

Tartars sengrieķu mitoloģijā ir dziļākā bezdibene, kas atrodas zem Hades valstības, kur pēc kara ar titāniem Zevs gāza Kronu un visus izdzīvojušos un kur viņus apsargāja simtroku milži Hekatončeiri, bērni. no Urāna. Tur ieslodzīja arī kiklopi.

Pēc aprakstiem Tartars ir tumšs bezdibenis, kas atrodas tikpat tālu no zemes virsmas, cik debesis ir no zemes: saskaņā ar Hēsioda teikto, vara lakta no zemes virsmas uz Tartaru lidotu deviņu dienu laikā. Tartaru ieskauj trīskāršs dieva Erebusa tumsas slānis un vara sienas ar dieva Poseidona vara vārtiem. Virs Tartarus atradās zemes un okeāna apakšējie pamati. Tā kalpoja par ieslodzījuma vietu gāztajam Kronam un sakautajiem titāniem, kurus apsargāja simtroku milži – Urāna bērni. Tartars ir tumsas dievietes Ņuktas un nāves dieva Tanatos mājvieta. Šī tumšā bezdibenis iedveš mirstīgās šausmas pat olimpiešu dievos.

Grieķi skaidri dalījās jēdzienos par Tartaru un Hadu, kas bija pazemes valstība, kurā dzīvoja mirušo dvēseles. Tartarus atradās ievērojami zem Hades. Pēc sengrieķu autoru liecībām, Tartars atradās ziemeļos. Taču jau Vergilija laikā Tartars tika uzskatīts par tumšāko un nomaļāko vietu mirušo valstībā, kur tika sodīti svētdarītāji un pārdroši varoņi.

Tartara fantāzijai attīstoties tālāk, tā kļuva par garīgāku ētera un vēja valstību. Un atšķirībā no kristietības ugunīgās elles vēlīnās senatnes iztēle Tartaru attēloja kā blīva aukstuma un tumsas telpu.

Hēsiodā Tartars ir personificēts. Viņš parādījās starp četrām pirmatnējām dievībām (kopā ar Haosu, Gaiju un Erosu). Pēc Hēsioda teiktā, viņš radās pēc Haosa un Gajas. Pēc Epimenīda teiktā, viņš dzimis no Aeras un Nyuktas. Pēc citu autoru domām, kā šī bezdibeņa personifikācija Tartars bija Etera un Gajas dēls. No Tartarus Gaia dzemdēja zvērīgos Taifonu un Ehidnu.

EREBUS.

Erebus (Ἔρεβος, "tumsa"; latīņu Erebus) ir mūžīgās tumsas personifikācija grieķu mitoloģijā. Pieminēts Odisejas un Alkmana kosmogonijā.

Erebuss ir pirmatnējais tumsas un miglas dievs, viens no patiesajiem primārajiem dieviem, otrais kosmosa valdnieks. Pēc Hēsioda teiktā, Erebuss dzimis no Haosa, Nakts (Nyukta) brāļa, kurš no viņa dzemdēja Hemeru (dienu) un Ēteru (gaisu).

Saskaņā ar Higina teikto, Erebuss ir dzimis no haosa un miglas. No viņa Nyukta dzemdēja nimfu Stiksu, tāda paša nosaukuma upes dievību Hadesā, kā arī trīs Moiras (Clotho, Lachesis, Atropos) un Hesperides (Egla, Hesperia, Erica).

Interesanti fakti:

Nyukta, Nikta - dievība grieķu mitoloģijā, nakts tumsas personifikācija.

Saskaņā ar Hēsioda teikto, Nyukta ir dzimis no haosa (kā aprakstījis Higins, no haosa un miglas), un tā ir viena no galvenajām pasaules veidojošajām spējām. Nikta dzemdēja spēkus, kas slēpj dzīvības un nāves noslēpumus, izraisot disharmoniju pasaules pastāvēšanā, bez kuriem tomēr nav iedomājama ne pasaule, ne tās galīgā harmonija.

“Melnā nakts un drūmais Erebuss radās no haosa.

Nakts ēteris dzemdēja spīdošo dienu jeb Hemeru:

Viņa tos ieņema savā klēpī, mīlestībā vienojoties ar Erebu...

Nakts dzemdēja briesmīgo Moru ar melno Keru.

Nāve radīja arī Migu un sapņu pūli.

Pēc tam mamma dzemdēja skumjas, ciešanu avotu,

Un Hesperides - zeltaini skaisti āboli līgavainis

Pāri okeānam tie atrodas uz kokiem, kas nes augļus.

Viņa arī dzemdēja Moiru un Keru, nežēlīgi izpildot...

Arī Nemesis, pērkona negaiss zemē dzimušiem cilvēkiem,

Briesmīgā nakts dzemdēja, un pēc tam - maldināšana, juteklība,

Vecums, kas nes nepatikšanas, Erīda ar varenu dvēseli.

Hēsiods.

Nikta dzīvo Hadesā, Tartaras bezdibenī. Tur satiekas Nyukta-Nakts un Diena-Hemera, nomainot viena otru un pārmaiņus riņķojot pa zemi. Turpat netālu atrodas Niktas dēlu mājas – Miegs un Nāve, uz kurām Helioss nekad neskatās.

Nikta katru dienu atstāj Hadesu, rokās nesot Hypnos un Thanatos.

Viņa bija laipnāka pret cilvēkiem nekā daudzi viņas pēcnācēji, ienesa mieru un nomierināja kaislības. Nikta piedalījās cīņā ar milžiem olimpiešu dievu pusē. Dažas leģendas Niksu tuvina nāves dievībai un saprot viņu kā pasaulē pastāvošo nesaskaņu galveno cēloni. Nikta tika attēlota ar apslāpētu seju un tumšām drēbēm.

Orfiķi uzskatīja Nyuktu (nevis haosu) par primāro esamības avotu. Orfiskajā Derveni teogonijā Nyukta ir “dievu aukle”, ar kuru sākas ģenealoģija. Saskaņā ar orfiķu teikto, bija trīs Nyuktas: pirmā “pravieto”, otrā “cienījamā”, viņas tēvs Phanes apvienojas ar viņu, bet trešais dzemdē Diku.

Viņai veltīta III orfiskā himna, kurā viņa tiek identificēta ar Afrodīti.

Pēc Musaeus domām, viss nāk no Nakts un Tartarus.

Viņas orākuls atrodas Megārā. Viņa sniedza pravietojumus Delfos.

Interesanti fakti:

Par godu Ņuktai nosaukti divi debess ķermeņi. Šis nosaukums ir dots asteroīdam "Nyukta" ar sērijas numuru 3908 un vienam no pieciem Plutona pavadoņiem - "Nikta", kas atklāts 2005. gadā un nosaukts 2006. gada 21. jūnijā Starptautiskās Astronomijas savienības sesijā.

Nu, es laikam beigšu šeit. Tiekamies atkal, cerams, ka drīz.

Titāni ir otrās paaudzes dievības sengrieķu mitoloģijā, Urāna (debesis) un Gajas (zemes) bērni. Viņu seši brāļi un sešas māsas Titanides, kuri apprecējās viens ar otru un dzemdēja jaunu dievu paaudzi.

Hekatončires (Simtroku, lat. Centimani) - sengrieķu mitoloģijā - simtroku, piecdesmitgalvaini milži, elementu personifikācija, pēc Hēsioda domām - augstākā dieva Urāna (debesis) un Gajas (zemes) dēli : Briareus (Egeon), Cottus un Gies. Pēc Eumela domām, viņi ir Urāna un Gajas vecākie bērni (pēc Hēsioda teiktā, jaunāki par titāniem un kiklopiem).

Katrai no Senās pasaules tautām bija savas dievības, spēcīgas un ne tik spēcīgas. Daudziem no viņiem bija neparastas spējas un viņi bija brīnišķīgu artefaktu īpašnieki, kas viņiem deva papildu spēku, zināšanas un galu galā spēku.

Amaterasu ("Lielā dieviete, kas apgaismo debesis")

Valsts: Japāna
Būtība: Saules dieviete, debesu lauku valdniece

Amaterasu ir vecākais no trim cilmes dieva Izanaki bērniem. Viņa piedzima no ūdens pilieniem, ar kuriem viņš mazgāja kreiso aci. Viņa pārņēma augstāko debesu pasauli, kamēr viņa jaunākie brāļi ieguva nakti un ūdens valstību.

Amaterasu mācīja cilvēkiem, kā audzēt rīsus un aust. Japānas imperatora nams izseko savus senčus no viņas. Viņa tiek uzskatīta par pirmā imperatora Džimmu vecvecmāmiņu. Viņai dāvinātā rīsu vārpa, spogulis, zobens un cirsts krelles kļuva par svētiem imperatora varas simboliem. Saskaņā ar tradīciju par vienu no imperatora meitām kļūst augstā priesteriene Amaterasu.

Yu-Di (“Jade Suvereign”)

Valsts: Ķīna
Būtība: Augstākais virskungs, Visuma imperators

Yu-Di dzimis Zemes un Debesu radīšanas brīdī. Viņam ir pakļauta Debesu, Zemes un Pazemes pasaule. Visas pārējās dievības un gari ir viņam pakļauti.
Yu-Di ir absolūti bez emocijām. Viņš sēž uz troņa ar pūķiem izšūtā halātā un rokās tur nefrīta tableti. Yu Di ir precīza adrese: dievs dzīvo pilī Jujingšaņas kalnā, kas atgādina Ķīnas imperatoru galmu. Saskaņā ar to darbojas debesu padomes, kas ir atbildīgas par dažādiem dabas parādības. Viņi veic visdažādākās darbības, ko pats Debesu Kungs nevēlas darīt.

Kecalkoatlus ("Spalvota čūska")

Valsts: Centrālamerika
Būtība: pasaules radītājs, elementu kungs, cilvēku radītājs un skolotājs

Kecalkoatls ne tikai radīja pasauli un cilvēkus, bet arī iemācīja viņiem vissvarīgākās prasmes: no lauksaimniecības līdz astronomiskajiem novērojumiem. Neskatoties uz savu augsto statusu, Kecalkoatls dažkārt rīkojās ļoti savdabīgi. Piemēram, lai dabūtu cilvēkiem kukurūzas graudus, viņš iekļuva skudru pūznī, pats pārvēršoties par skudru, un tos nozaga.

Kecalkoatls tika attēlots gan kā spalvaina čūska (ķermenis simbolizē Zemi, bet spalvas simbolizē veģetāciju), gan kā bārdains vīrietis, kas valkā masku.
Kā vēsta viena leģenda, Kecalkoatls brīvprātīgi devies aizjūras trimdā uz čūsku plosta, solot atgriezties. Šī iemesla dēļ acteki sākotnēji konkistadoru līderi Kortesu uzskatīja par atgriezto Kecalkoatlu.

Baals (Balu, Baals, "Kungs")

Valsts: Tuvie Austrumi
Būtība: Pērkons, lietus un elementu dievs. Dažos mītos - pasaules radītājs

Baals, kā likums, tika attēlots vai nu kā vērsis, vai kā karavīrs, kas jāj uz mākoņa ar zibens šķēpu. Viņam par godu rīkotajos svētkos notika masu orģijas, ko bieži pavadīja sevis sakropļošana. Tiek uzskatīts, ka dažos apgabalos Baalam tika upurēti arī cilvēki. No viņa vārda cēlies Bībeles dēmona Belcebula (Ball-Zebula, “Mušu kungs”) vārds.

Ištars (Astarte, Inanna, "Debesu lēdija")

Valsts: Tuvie Austrumi
Būtība: auglības, seksa un kara dieviete

Ištara, Saules māsa un Mēness meita, bija saistīta ar planētu Venēru. Ar leģendu par viņas ceļojumu uz pazemi bija saistīts mīts par dabas mirstību un atdzimšanu katru gadu. Viņa bieži darbojās kā cilvēku aizbildniece dievu priekšā. Tajā pašā laikā Ištars bija atbildīgs par dažādiem strīdiem. Šumeri pat sauca karus par "Inannas dejām". Kā kara dieviete viņa bieži tika attēlota jājam uz lauvas un, iespējams, bija Babilonas prostitūta prototips, kas jāj uz zvēra.
Mīlošās Ištaras kaislība bija postoša gan dieviem, gan mirstīgajiem. Viņas daudzajiem mīļotājiem viss parasti beidzās ar lielām nepatikšanām vai pat nāvi. Ištaras pielūgsme ietvēra tempļa prostitūciju, un to pavadīja masu orģijas.

Ašurs ("Dievu tēvs")

Valsts: Asīrija
Būtība: kara dievs
Ašurs ir asīriešu galvenais dievs, kara un medību dievs. Viņa ierocis bija loks un bulta. Kā likums, Ašura tika attēlota kopā ar buļļiem. Vēl viens tā simbols ir saules disks virs dzīvības koka. Laika gaitā, kad asīrieši paplašināja savus īpašumus, viņu sāka uzskatīt par Ištaras dzīvesbiedru. Ašūras augstais priesteris bija pats Asīrijas karalis, un viņa vārds bieži kļuva par daļu no karaliskā vārda, kā, piemēram, slavenais Ašurbanipals, un Asīrijas galvaspilsētu sauca par Ašuru.

Marduks ("Skaidro debesu dēls")

Valsts: Mezopotāmija
Būtība: Babilonas patrons, gudrības dievs, dievu valdnieks un tiesnesis
Marduka uzvarēja haosa iemiesojumu Tiamatu, iedzenot viņas mutē “ļauno vēju”, un pārņēma viņai piederošo likteņu grāmatu. Pēc tam viņš sagrieza Tiamatas ķermeni un no tiem izveidoja Debesis un Zemi, un pēc tam radīja visu moderno, sakārtoto pasauli. Pārējie dievi, redzot Marduka spēku, atzina viņa pārākumu.
Marduka simbols ir pūķis Muškhušs, skorpiona, čūskas, ērgļa un lauvas maisījums. Ar Marduka ķermeņa daļām un iekšām tika identificēti dažādi augi un dzīvnieki. Galvenais templis Marduks – milzīgs zikurāts (pakāpju piramīda), iespējams, kļuva par Bābeles torņa leģendas pamatu.

Jahve (Jehova, "Tas, kurš ir")

Valsts: Tuvie Austrumi
Būtība: viens ebreju cilts dievs

Jahves galvenā funkcija bija palīdzēt savai izredzētajai tautai. Viņš deva ebrejiem likumus un stingri uzraudzīja to izpildi. Sadursmēs ar ienaidniekiem Jahve sniedza izredzētajiem cilvēkiem palīdzību, dažkārt vistiešāko palīdzību. Vienā no kaujām viņš, piemēram, apmeta savus ienaidniekus ar milzīgiem akmeņiem, citā gadījumā atcēla dabas likumu, apturot sauli.
Atšķirībā no vairuma citu dievu senā pasaule, Jahve ir ārkārtīgi greizsirdīgs un aizliedz pielūgt citas dievības, izņemot viņu pašu. Tos, kas nepakļaujas, gaida bargi sodi. Vārds “Jahve” aizstāj slepeno Dieva vārdu, kuru ir aizliegts izrunāt skaļi. Arī viņa tēlus nebija iespējams izveidot. Kristietībā Jahve dažreiz tiek identificēta ar Dievu Tēvu.

Ahura-Mazda (Ormuzd, "Gudrais Dievs")

Valsts: Persija
Būtība: Pasaules Radītājs un viss, kas tajā ir labs

Ahura Mazda radīja likumus, saskaņā ar kuriem pasaule pastāv. Viņš apveltīja cilvēkus ar brīvu gribu, un viņi var izvēlēties labā ceļu (tad Ahura Mazda viņiem visādā ziņā dos priekšroku) vai ļaunuma ceļu (kalpojot Ahura Mazdas mūžīgajam ienaidniekam Angrai Mainju). Ahura Mazdas palīgi ir viņa radītās labās Ahuras būtnes. Viņu ieskauj pasakainajā Garodmanā, dziedājumu namā.
Ahura Mazda tēls ir Saule. Viņš ir vecāks par visu pasauli, bet tajā pašā laikā mūžīgi jauns. Viņš zina gan pagātni, gan nākotni. Galu galā viņš sasniegs galīgo uzvaru pār ļaunumu, un pasaule kļūs perfekta.

Angra Mainyu (Ahriman, "Ļaunais gars")

Valsts: Persija
Būtība: ļaunuma iemiesojums seno persiešu vidū
Angra Mainyu ir visa sliktā, kas notiek pasaulē, avots. Viņš sabojāja Ahura Mazda radīto ideālo pasauli, ieviešot tajā melus un iznīcību. Viņš sūta slimības, ražas neveiksmes, dabas katastrofas, rada plēsīgos zvērus, indīgiem augiem un dzīvnieki. Angra Mainyu vadībā atrodas dēvas, ļaunie gari, kas īsteno viņa ļauno gribu. Pēc tam, kad Angra Mainju un viņa palīgi ir uzvarēti, jāsākas mūžīgās svētlaimes laikmetam.

Brahma ("priesteris")

Valsts: Indija
Būtība: Dievs ir pasaules radītājs
Brahma piedzima no lotosa zieda un pēc tam radīja šo pasauli. Pēc 100 Brahmas gadiem, 311 040 000 000 000 zemes gadiem, viņš mirs, un pēc tā paša laika posma pats radīsies jauns Brahma un radīs jaunu pasauli.
Brahmai ir četras sejas un četras rokas, kas simbolizē kardinālos virzienus. Tās neaizstājamie atribūti ir grāmata, rožukronis, trauks ar svētās Gangas ūdeni, vainags un lotosa zieds, zināšanu un spēka simboli. Brahma dzīvo svētā Meru kalna virsotnē un jāj uz balta gulbja. Brahmas ieroča Brahmastra darbības apraksts atgādina kodolieroču aprakstu.

Višnu ("Visu aptverošs")

Valsts: Indija
Būtība: Dievs ir pasaules sargātājs

Galvenās Višnu funkcijas ir esošās pasaules uzturēšana un pretošanās ļaunumam. Višnu parādās pasaulē un darbojas caur saviem iemiesojumiem, iemiesojumiem, no kuriem slavenākie ir Krišna un Rāma. Višnu ir zila āda un valkā dzeltenas drēbes. Viņam ir četras rokas, kurās viņš tur lotosa ziedu, vāli, gliemežvāku un Sudarshanu (rotējošo uguns disku, viņa ieroci). Višnu guļ uz milzu daudzgalvu čūskas Šešas, kas peld pasaules cēloņsakarības okeānā.

Šiva (“žēlsirdīgais”)

Valsts: Indija
Būtība: Dievs ir iznīcinātājs
Šivas galvenais uzdevums ir iznīcināt pasauli katra pasaules cikla beigās, lai atbrīvotu vietu jaunam radījumam. Tas notiek Šivas - Tandavas dejas laikā (tādēļ Šivu dažreiz sauc par dejojošo dievu). Tomēr viņam ir arī mierīgākas funkcijas – dziednieks un atbrīvotājs no nāves.
Šiva sēž lotosa pozā uz tīģera ādas. Uz viņa kakla un plaukstu locītavām ir čūsku rokassprādzes. Uz Šivas pieres ir trešā acs (tā parādījās, kad Šivas sieva Parvati jokojot ar plaukstām aizsedza viņa acis). Dažreiz Šiva tiek attēlots kā lingams (erekts dzimumloceklis). Bet dažreiz viņš tiek attēlots arī kā hermafrodīts, kas simbolizē vīrieša un sievietes principu vienotību. Autors tautas ticējumiŠiva smēķē marihuānu, tāpēc daži ticīgie uzskata šo darbību par veidu, kā viņu saprast.

Ra (Amons, "Saule")

Valsts: Ēģipte
Būtība: Saules Dievs
Senās Ēģiptes galvenais dievs Ra ir dzimis no pirmatnējā okeāna pēc paša vēlēšanās un pēc tam radījis pasauli, ieskaitot dievus. Viņš ir Saules personifikācija, un katru dienu ar lielu svītu viņš ceļo pa debesīm burvju laivā, pateicoties kurai dzīve Ēģiptē kļūst iespējama. Naktī Ra laiva kuģo pa pazemes Nīlu cauri aizpasaule. Ra acs (dažkārt uzskatīta par neatkarīgu dievību) spēja nomierināt un pakļaut ienaidniekus. Ēģiptes faraoni savu izcelsmi meklēja Ra un sauca sevi par viņa dēliem.

Ozīriss (Usir, "Varenais")

Valsts: Ēģipte
Būtība: Atdzimšanas Dievs, pazemes valdnieks un tiesnesis.

Ozīriss mācīja cilvēkiem lauksaimniecību. Viņa atribūti ir saistīti ar augiem: vainags un laiva ir izgatavoti no papirusa, viņš tur rokās niedru kūļus, bet troni klāj zaļumi. Ozīrisu nogalināja un sagrieza gabalos viņa brālis, ļaunais dievs Sets, bet viņš augšāmcēlās ar sievas un māsas Izīdas palīdzību. Tomēr, ieņemot dēlu Horu, Ozīriss nepalika dzīvo pasaulē, bet kļuva par mirušo valstības valdnieku un tiesnesi. Tāpēc viņš bieži tika attēlots kā autiņa mūmija ar brīvām rokām, kurās viņš tur scepteri un pīkstienu. Senajā Ēģiptē Ozīrisa kaps bija ļoti cienīts.

Isis ("Tronis")

Valsts: Ēģipte
Būtība: Aizlūdzēja dieviete.
Isis ir sievišķības un mātes iemiesojums. Pie viņas ar lūgumiem pēc palīdzības vērsās visi iedzīvotāju slāņi, bet, pirmkārt, apspiestie. Viņa īpaši patronizēja bērnus. Un dažreiz viņa darbojās kā mirušo aizstāve pēcnāves tiesas priekšā.
Izīdai izdevās maģiski augšāmcelt savu vīru un brāli Ozīrisu un dzemdēt viņa dēlu Horu. Populārajā mitoloģijā Nīlas plūdi tika uzskatīti par Izīdas asarām, kuras viņa izlēja Ozīrisam, kurš palika mirušo pasaulē. Ēģiptes faraonus sauca par Izīdas bērniem; dažreiz viņa pat tika attēlota kā māte, kas baro faraonu ar pienu no krūtīm.
“Izīdas plīvura” tēls ir labi zināms, kas nozīmē dabas noslēpumu slēpšanu. Šis attēls jau sen ir piesaistījis mistiķus. Nav brīnums, ka Blavatska slavenā grāmata tiek saukta par "Isis Unveiled".

Odins (Votans, "Redzītājs")

Valsts: Ziemeļeiropa
Būtība: kara un uzvaras dievs
Odins ir seno vāciešu un skandināvu galvenais dievs. Viņš ceļo ar astoņkājaino zirgu Sleipnir vai uz kuģa Skidbladnir, kura izmērus var mainīt pēc vēlēšanās. Odina šķēps Gugnirs vienmēr lido uz mērķi un trāpa uz vietas. Viņu pavada gudras vārnas un plēsīgi vilki. Odins dzīvo Valhalā kopā ar labāko kritušo karavīru un kareivīgo Valkīrijas jaunavu komandu.
Lai iegūtu gudrību, Odins upurēja vienu aci un, lai saprastu rūnu nozīmi, deviņas dienas karājās pie svētā koka Yggdrasil, pienaglots pie tā ar savu šķēpu. Odina nākotne ir iepriekš noteikta: neskatoties uz viņa spēku, Ragnaroka dienā (kaujā pirms pasaules gala) viņu nogalinās milzu vilks Fefnirs.

Tors (pērkons)

Valsts: Ziemeļeiropa
Būtība: Thunderer

Tors ir seno vāciešu un skandināvu stihiju un auglības dievs. Šis ir varoņu dievs, kurš aizsargā ne tikai cilvēkus, bet arī citus dievus no briesmoņiem. Tors tika attēlots kā milzis ar sarkanu bārdu. Viņa ierocis ir burvju āmurs Mjolnir (“zibens”), kuru var turēt tikai ar dzelzs cimdiem. Tors ir apjozts ar burvju jostu, kas divkāršo viņa spēku. Viņš brauc pa debesīm kazu vilktos ratos. Dažreiz viņš ēd kazas, bet pēc tam ar savu burvju āmuru tās augšāmceļ. Pēdējās kaujas Ragnaroka dienā Tors tiks galā ar pasaules čūsku Jormungandru, bet pats mirs no savas indes.

- (grieķu erebos). Tumsas Dievs, Haosa dēls, nakts brālis; tumsas valstība, pazemes valstība. Krievu valodā iekļauto svešvārdu vārdnīca. Čudinovs A.N., 1910. EREB (grieķu mīts.) pazemes tumšākā daļa. Svešvārdu vārdnīca,...... Krievu valodas svešvārdu vārdnīca

Ereboe, Albert Albert Ereboe ( vācu : Albert Aereboe ; dzimis 1889 . gada 31. janvārī Lībekā ; miris 1970 . gada 6. augustā Lībekā ) vācu modernisma mākslinieks, mākslas kustības New Materiality pārstāvis. Biogrāfija A. Erebo dzimis ģimenē... ... Wikipedia

- (Erebus, Ερεβος). Haosa dēls, tumsas avots, dieva Hadesa mītne pazemes pasaulē. (Avots: “Īsa mitoloģijas un senlietu vārdnīca”. M. Koršs. Sanktpēterburga, izdevis A. S. Suvorins, 1894.) EREB (Έρεβος), grieķu mitoloģijā... ... Mitoloģijas enciklopēdija

Elle, tumsa Krievu sinonīmu vārdnīca. erebus lietvārds, sinonīmu skaits: 3 elle (25) dievs (375) ... Sinonīmu vārdnīca

- (grieķu tumsa) grieķu mitoloģijā, pirmatnējās tumsas personifikācija kopā ar Nikto, Haosa produkts. Saskaņā ar citu mītu, Nyx vīrs un Hemeras un Etera tēvs... Lielā enciklopēdiskā vārdnīca

Seno grieķu mītos tumsas personifikācija, Haosa dēls un Nakts brālis... Vēstures vārdnīca

- (grieķu tumsa), grieķu mitoloģijā pirmatnējās tumsas personifikācija, kopā ar Nikto (sk. NIKTA) Haosa produkts (sk. HAOSS). Saskaņā ar citu mītu Nyx vīrs un Hemeras (skat. GEMERA) un Ētera tēvs... enciklopēdiskā vārdnīca

Erevs (Erebus) (ārzemju) pazemes valstība. Pazemes pasaule ir elles tumšākā daļa, pazemes haotiskā nakts trešdiena. Miers jums Ereva tumsā! Tas nebija ienaidnieks, kas atņēma jums dzīvību; Tu kriti no saviem spēkiem, postošu dusmu upuris. Žukovskis. Uzvarētāju godināšana. Tr. Bet viņa... Miķelsona Lielā skaidrojošā un frazeoloģiskā vārdnīca

Sengrieķu mitoloģijā pazemes tumsas personifikācija. Kopā ar Niktiju (Nakts) viņš piedzima no haosa, un pēc tam, apvienojoties ar viņu, dzemdēja Ēteri Gemeru (Dienu) ... Lielā padomju enciklopēdija

Grieķu mitoloģijā Haosa dēls un māsas Nakts (Nyx) vīrs; viņu bērni bija Ēteris (tīrākais un smalkākais augstāko sfēru gaiss) un Hemera (Diena). Erebus (kas nozīmē tumsa) bija drūmā tuksneša nosaukums, kuru mirušie šķērsoja ceļā uz... ... Koljēra enciklopēdija

Grāmatas

• Erebus (2012. gada izd.), V. Poznaņskis. Niks sāka interesēties par Erebusu - datorspēle, kas viņa skolā tiek nodota no rokas rokā. Tās noteikumi ir ārkārtīgi stingri: cilvēkam ir tikai viena iespēja spēlēt, un viņam ir jābūt visam...
• Erebusa, Ursula Poznaņska. Niks sāka interesēties par "Erebus" - datorspēli, kas tiek nodota no rokas rokā viņa skolā. Tās noteikumi ir ārkārtīgi stingri: cilvēkam ir tikai viena iespēja spēlēt, un viņam ir jābūt...

Pirmās paaudzes dievi

1. Migla

2. Haoss

3. Nakts dieviete Nyx

4. Mūžīgās tumsas dievs Erebuss

5. Mīlestības Dievs Eross

6. Zemes dieviete Gaja

7. Debesu dievs Urāns

8. Jūras Dievs Pont

9. Zobakmens

1 . Sākumā bija Migla.

No tā radās Haoss. Dievi, kas iziet no haosa - Gaia (Zeme), Nyx (Nakts), Tartarus (Abyss), Erebus (Tumsa), Eros (Mīlestība); dievi, kas iznāca no Gaijas - Urāns (Debesis) un Ponts (iekšējā jūra).

2. Dievs Haoss- pats pirmais dievs, visa dzīvā radītājs. Zeme nebija cieta, ūdens bija šķidrs, gaiss bija caurspīdīgs. Kā viņš izskatījās, nav zināms, jo nebija gaismas.

Haoss bija precējusies ar tumsas dieviete Nyx. Noguris no varas, pāris sauca palīdzību no saviem Erebusa (Tumsas) dēls. Pirmā lieta, ko es izdarīju Erebus- gāza tēvu no troņa un apprecēja māti.

3. Nakts dieviete Nyx- parādījās ilgi pirms daudziem dieviem un bija Haosa sieva. Es viņu dzemdēju Erebusa dēls (Tumsa).

Pēc tam, kad Erebs gāza savu tēvu no troņa, Knicks apprecējās ar savu dēlu Tumsu un dzemdēja Ēteri (Gaismu) un Hemeru (Dienu), kuri vēlāk gāza. Knicks un viņas vīrs un pārņēma varu sev.
Arī no vīra-dēla Erebusa Knicks dzemdēja Somnusu un Moru (nāves un miega dievus), Erosu (Mīlestību), Erisu (nesaskaņu dievieti), Nemesisu un pārcēlāju Šaronu. Turklāt no Aheronas (upes mirušo valstībā) Knicks dzemdēja fūrijas (kuru vārdi bija Alecto, Tisiphone un Megaera), un no Hesperusas vakarzvaigznes - Hesperīdu nimfas.

Dzīvo Knicks Tartarā.

4. Tumsas dievs Erebuss. Dēls Haoss Un Knicks.

Viņš gāza savu tēvu un apprecējās ar māti.

Knicks dzemdēja Erebus E egle (gaisma) un Ģemeru (diena), un Somnus un Mora (miega un nāves dievi), Eross (mīlestība) un Erisa (nesaskaņu dieviete), Nemesis un pārcēlājs pāri Šaronas upei.

Erebus Un Knicks tos gāza viņu bērni Ēteris un Hemera.

5. Mīlestības Dievs Eross- pirmās paaudzes dievs, kas personificē mīlestību, Ētera (Gaisma) un Hemeras (Dienas) dēls, Erebusa (Tumsa) un Nīksa (Nakts) mazdēls.
Kopā ar brāli un māsu viņš radīja Pontus (Jūra) un Gaia (Zeme). Eross bija pirmais, kurš pamanīja, ka Zeme ir klusa un pamesta – nebija ne putnu, ne dzīvnieku, ne koku. Tad viņš iešāva savas bultas zemes krūtīs - un uzreiz uz zemes parādījās zaļumi, zāle, lapas, koki, meži, pļavas, putni un dzīvnieki.
Turklāt, Eross kopā ar Prometejs Un Epimetome izveidots persona un iedvesa tajā dzīvību, un Minerva apveltīts cilvēks dvēsele.

6. Zemes dieviete Gaja.

Tika izveidots kopīgi Ēteris, Hemera un Eross. Sākotnēji tā bija pamesta un Eross bija pirmais, kas to pamanīja. Tad viņš iešāva bultas krūtīs Geji- un uz zemes parādījās zāle, lapas, ziedi, pļavas, meži, putni un dzīvnieki. Apmierināts ar to, ko viņš izdarīja viņas labā Eross, Gaia, lai vainagotu viņa darbus, radīja Urāns (Debesis).
Tā kā Urāns un Gaija spēka ziņā bija pārāki par saviem vecākiem, viņi atņēma viņiem varu pār pasauli.

Gaia- māte visam, kas uz viņas dzīvo un aug, kā arī māte N drāz, jūra, titāni un milži.

• Urāns un Geji piedzima bērni - otrās paaudzes dievi: titāni, ciklopi un centimāni(simtroku briesmoņi). Lai neviens no bērniem viņam neatņemtu varu, Urāns iemeta visus bērnus Zobakmens.
• Kronos(jaunākais no titāniem) ar mātes palīdzību Geji atņēma varu no tēva Urāns.

7. Debesu dievs Urāns. Tika izveidots Zeme (Gaja).

Kopā ar Gaia Urāns gāzts Ēteris un Gemera un sagrāba varu. Gaia dzemdēja Urāns b otrās paaudzes ogs: titāni, ciklopi un centimāni. Bet baidoties tikt gāztam, Urāns ieslodzīja tos Tartarā. Galu galā dēls Urāna krona (laiks) gāza tēvu. Kā sods par Kronos pacēla roku pret tēvu Kronoss bija nolādēts Urāns.

8. Jūras dievs Pont.

Ar kopīgām pūlēm Ēteris, Hemera un Eross izveidots Pont ar manu māsu Gejs.

9. Zobakmens- dziļākā bezdibene, kas atrodas zem valstības Aīda, kur pēc titanomahijas Zevs gāzts Kronos un titāni un kur viņi tika apsargāti simtroku milži Hecatoncheires, Urāna bērni. Viņi tur tika ieslodzīti ciklopi.

Zobakmens radās pēc tam Haoss Un Gejs.

Zobakmens bija dēls Ēteris Un Geji. No Tartarus Gaia dzemdēja zvērīgu Typhon Un Echidna.

Tas ir tumšs bezdibenis, kas atrodas tikpat tālu no zemes virsmas, cik debesis ir no zemes.

Vara lakta no zemes virsmas lidotu uz Tartaru 9 dienu laikā.

Zobakmens to ieskauj trīskāršs tumsas slānis dievs Erebuss un vara sienas ar vara vārtiem dievs Poseidons.

Lamijas evaņģēlijs (6. nodaļa, 7:3)

Un viņi izvēlējās skaistāko ciema meiteni un atstāja viņu tur, kur Viņš teica, un, kad pār pasauli iestājās nakts un vilki dziedāja Medību dziesmu, atnāca Tas, kurš zina asinis, un viņš novilka viņas drēbes un ieņēma īpašumu. no viņas jaunavas miesas un dzēra viņas asinis un ar asiem kā žiletes nagiem plosīja viņas sniegbalto ādu, ar asiem ilkņiem viņš košļāja viņas joprojām pukstošo sirdi, un viņas kliedzieni atskanēja pār vietu, kur viņi reiz pielūdza Senās šausmas un zvēru. guļot dziļi pazemē, dzirdēja saucienus un juta, kā caur zemi sūcas šausmīga un sena rituāla noziedētās meitenes asinis, un Zvērs pamodās un piecēlās, paceļot zemi zem Nakts saules gaismas. Un Asins zinātājs atrāvās no asiņainā gaļas gabala, kurš reiz bija bijis skaistākā meitene šajā apkārtnē un gāja satikt Seno zvēru, un viņš pasmaidīja, un no šī smaida lapas un ziedi nokalta, un nezināms. bezdibenis paskatījās no viņa acīm. Un viņš cīnījās ar zvēru, un tajā naktī izcēlās briesmīgs pērkona negaiss, un uzcēlās vējš, kas vēlāk pārvērtās par viesuļvētru, kas izlauza kokus ar saknēm, un šī viesuļa centrā bija Tas, kurš zina asinis. cīnījās ar Seno zvēru, un viņš nogāza zvēru un sāka dzert viņa asinis, piesātinātas ar nezināmu spēku. Pērkona negaiss rimās, pienāca diena, un Tas, kurš zina asinis, aizgāja, kļūstot vēl spēcīgāks, un saņēma nomocīto meitenes līķi. jauna dzīve, jo tajā atradās Asinis Zināja sēkla, un viņa pārvērtās par murgu radījumu, kas ilgu laiku dzēra apkārtējo cilvēku asinis.

Lamijas evaņģēlijs (6. nodaļa, 7:4)

Un kādu dienu Tas, kurš zina asinis, pievērsa savu skatienu cilvēkiem, kas cīnījās. Un viņš nonāca pie vienas no armijām, kas cieta sakāvi, un iegāja tieši komandiera teltī, un neviens neuzdrošinājās viņu apturēt. Zinātājs ilgi skatījās uz tā ļengano seju, kurš kādreiz valdīja pār pasauli, un domāja, kas ir īpašs šajā galvā, kas bija pakļāvusi tik daudz galvu. Un līdz rītam viņš novērsa skatienu no komandiera galvas, kas gulēja uz galda, un viņš izgāja pie karavīriem un teica, ka es būšu jūsu valdnieks, es vadīšu jūs uz uzvaru Un viņš vadīja savu mazo armiju pret a neskaitāmas armijas un gāja pa priekšu, Pazīdams Asinis un Bezdibeņa dēmoni smējās viņam līdzi. Un viņš izgāja cauri ienaidnieka karaspēkam kā ar nazi caur sviestu, un viņš plēsa kareivjus ar kailām rokām un plosīja tos ar ilkņiem un dzēra viņu asinis, kas tajā dienā plūda straumēs. Un viņa karotāji, iedvesmoti, sekoja Tam, kurš pazina un izklīdināja ienaidnieka armiju, un daudzi, sekojot viņa piemēram, dzēra asinis un ēda jēlu, svaigu cilvēka miesu, un ar pārsteigumu saprata, ka tas viņiem dod spēku, un pagodināja To, kurš zināja, un viņš smējās ar tāda trakā smiekliem, kurš uzzināja prāta būtību. Un viņš tos veda tālāk, un viņi iebruka pilsētā, un pa ielām plūda asiņu upes, kur Asinis pazina karotāji apmierināja izsalkumu. Un viņš radīja Lielo impēriju un bailes iekaroja svešas valstis pirms viņa armijām. Un tad kādu dienu Asins zinātājs mielojās savā troņa zālē, kad pie viņa pienāca vecs vīrs. Sirmais vecais vīrs ar traku skatienu ilgi vēroja, kā Zinātājs grauž rīkli jaunajai skaistulei, kā viņš alkatīgi dzer asinis un kā izmet tās, paēdis, saviem vergiem.
Kāpēc tavi kalpi sadzīvo ar mirušu meiteni? nodrebēdams jautāja vecais vīrs.
Tā, atbildēja Zinītājs, viņi kopulējas ar Mūžību.
Esmu redzējis daudzus šādus rituālus pilsētas ielās, un šis nav tas sliktākais, kāpēc tu to darīji, nolādētais? Kāpēc viņš izveidoja Ļaunuma impēriju, kur cilvēki pārvērtās par dēmoniem? Es redzēju, kā vecāki dzer savu bērnu asinis, kā bērni ēd savus brāļus un māsas Vai jūs tiešām domājat, ka viņi tā pazīst Asinis?
Nē, ... ... atbildēja Zinātājs, - Es tikai parādīju viņiem, kā dzīvot savādāk, tava pasaule nav mazāk nežēlīga, bet tu sevī slēpj savu nežēlību. Visiem šiem cilvēkiem iekšā ir Zvērs, nu tikko iznāca, kas tu esi vecais, ka nebaidies man uzdot tādus jautājumus?
Es esmu pravietis, to Dievu sūtnis, kuri bija šausmās par jūsu darbiem.
Nē, - iesmējās Asins zinātājs, - tu neesi pravietis, tu esi viens no šiem Dieviem, kas tikko kļuva ziņkārīgs!
Un Tas, kurš pazīst Asinis, ilgi skatījās Senā Dieva acīs, līdz viņi kopā smējās, un debesis trīcēja no šiem smiekliem. Un satvēra Senais Dievs, kuru agrāk pielūdza kā tikumības patronu, pirmo vergu, ar kuru viņš sastapās, un izrāva viņas aknas un apēda tās, salauza viņas galvaskausu un izdzēra viņas smadzenes, nepārtraucot smieties, un tad viņš visu pārņēma savā īpašumā. iespējamie veidi un viņš to darīja ar vairākiem desmitiem vergu, un Asins Zinātājs sēdēja pretī un smējās par savu veiksmīgāko joku, par Seno Dievu, kurš krita uz tā paša āķa ar cilvēkiem, kuri viņu pielūdza. Un, turpinot smaidīt, Tas, kurš zina asinis, piecēlās un atstāja troņa telpu un atstāja impēriju, lai nekad tajā vairs neatgrieztos, atstājot trako Dievu trakā zemē, jo viņiem nebija dots zināt Asinis. .

Lamijas evaņģēlijs (7. nodaļa, 1:5. pants)

Kādu dienu Tas, kurš zina asinis, staigāja pa senajiem aizmirstajiem pazemes cietumiem, kur neviens neuzdrošinājās spert kāju, un viņš dzirdēja stenēšanu kaut kur tālumā un, nedaudz paklīdis zem necilvēku izraktajām drūmajām tuneļu arkām, viņš ticis pie vīrieša, kurš bija pieķēdēts pie degoša cepļa, viņa rokās bija iekaltas ērkšķu ķēdes rokassprādzes, viņa ķermenis bija viena nepārtraukta brūce, nebija skaidrs, kā viņš dzīvoja.
Kas tu esi?, jautāja Tas, kurš zina asinis
"Es zinu sāpes," vīrs ķērca, atbildot, "es esmu šeit locījies tūkstoš gadus, un mani kalpi izdomā arvien sarežģītākas spīdzināšanas, bet es izturu visbriesmīgākās no tām un nekad nesasniedzu apgaismību." Es nevaru iet zinātāja ceļu, jo nav tādu moku, kas manī modinātu Zināšanas.
Tātad, lai uzzinātu Ceļu, jums ir vajadzīgas visbriesmīgākās mokas - Asins zinātājs pasmīnēja, nav nekā vieglāka, es jums teikšu: gadsimtiem ilgas spīdzināšanas un mokas bija veltīgas, tagad es nogalināšu jūs un jūs? nekad neuzzināsi to, ko gribēji zināt.
Nē!! - vīrietis kliedza un akmens atbalss ilgi staigāja zem alas arkām, bet Tas, kurš zina asinis, tuvojās, lai viņu nogalinātu, un tajā īsajā mirklī tikai uz sekundes daļu līdz rokai. Tas, kurš zina asinis, nocirta viņam galvu, vīrietis beidzot sasniedza to, ko viņš meklēja cauri gadu mocībām, viņš pazina sāpes un nomira ar svētlaimīgu smaidu uz lūpām, un Tas, kurš zināja asinis, gāja savu ceļu.

Lamijas evaņģēlijs (Ch 3, 3:9)

Kādu dienu, naktī ejot pa kalnu taku, Asinszinējs satika bruņās tērptu karavīru ar krustu uz krūtīm, karotājs izvilka zobenu un gatavojās cīņai.
Kas tu esi? vaicāja Asins zinātājs, un viņa vārdu aukstums lika vīrietim satracināt.
"Es esmu viens no tiem, kas nogalina tavus bērnus, ak, sasodītā būtne!" iesaucās karotājs un pacirta zobenu. Bet tērauds tikai slīdēja garām Zinātājam.
Kāpēc mani darbi jūs neiepriecināja - jautāja Zinātājs, tie nevienam nenodarīja kaitējumu.
Viņi nenesa Ļaunumu!! karotājs iesaucās: "Nokāpsim uz ciemu, kas atrodas šo kalnu pakājē, un jūs redzēsiet, ko dara tie, kuriem jūs esat devis varu pār asinīm."
Un viņi nogāja uz ciemu un gāja pa tā ielām. Asinis klāja zemi un māju sienas, zem kājām gulēja nograuzti kauli, pietūkuši, sagrauzti līķi ar izrautām zarnām, klusās šausmās sastingušas sejas, līdz pēdējai asins lāsei piesūkti mazuļi.
Tas ir tas, ko dara jūsu bērni! bruņinieks raudāja, un tikai tādi cilvēki kā es var kaut kā apturēt šo murgu.
Bet es neredzu nekā nosodāma,” Asinszinītājs paraustīja plecus, viņi tikai iet pa Zināšanu ceļu.
Bet tas ir briesmīgi, ko viņi izdarīja!
"Elle un debesis ir tavā dvēselē," Tas, kurš zina asinis, pamāja ar galvu, "jūs varat skatīties uz pasauli caur Debesu prizmu vai caur elles prizmu. Skatieties caur paradīzes prizmu
Un tas, kurš zina asinis, piesita viņu krustā pie mājas sienas un pārrāva viņam vēderu un izvilka no turienes bruņiniekam zarnas un nometa tās zemē, un viņš salauza mugurkaulu un rokas un kājas, un bruņinieks, skatīdamies uz visu. šis cauri debesu krūmiem tikai pasmaidīja par svētlaimi, ko piedzīvoja pirmo reizi mūžā.
Redzi, teica Zinātājs, tu skatījies caur debesīm, un tagad skaties caur elli!
Un Zinātājs izpildīja maģiju, un bruņinieka brūces sadzija, un mugurkauls saauga, un brūce vēderā sadzija, un visas pārējās brūces sadzija, un Zinātājs aizgāja. Taču bruņinieka murgainajām mokām nebija gala, jo viņš visu redzēja cauri ellei un, kaut arī bija vesels, agonijā ripoja zemē, neatradīdams atbrīvojumu no sāpēm, kurām nav vārda. Un viņš ilgi meklēja To, kurš zina asinis, un atrada viņu un lūdza padarīt viņu par pēdējo vergu, lai nepiedzīvotu mokas.
"Tu runāji par elli," sacīja Zinātājs, "nezinot to, elle un debesis ir jūsu dvēselē."
Un Zinošais atkal lika bruņiniekam redzēt cauri paradīzei, un viņš priecājās un devās lejā no kalniem uz tuvāko ciemu, sludinādams cilvēkiem iegūtās zināšanas, un te plūda asinis un tika plēsti vēderi un lauzti kauli, jo tāds bija bruņinieka sprediķis, kurš savulaik bija devis zvērestu cīnīties ar elles radībām.

Lamijas evaņģēlijs (5. nodaļa, 3:3)