Ticība Dievam un cilvēka dzīves jēgai. Ko mēs šeit sējam, to pļausim pēc nāves.
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
VĒRTĪBAS CILVĒKI ZEMES DZĪVE! VIŅAI IR VISS TAVAS MŪŽĪBAI!
Mēs, Dieva aicināti gaismā, dzīvojam tumsā! Dieva aicināti uz dzīvi, mums tā nav, bet mēs kļūdaini saucam savu bioloģisko atrašanos starp ieņemšanu un nāvi par dzīvi. Mēs esam pavedināti, maldināti, aplaupīti! Mēs esam nožēlojami savu grēcīgo kaislību un ļauno garu vergi! Mēs esam apmaldījušies, apmaldījušies un neejam tur, kur mūs aicina mūsu Dievs un Radītājs! Pat tie, kas uzzināja par Kristu, pieņēma Viņa labo vēsti un iegāja Viņa Baznīcā, nedzīvo Dievam tīkamā veidā un nedod labumu sev. Nez kāpēc baznīcai un baznīcas cilvēkiem ir izveidojusies sajūta maldināšana ka galvenais šajā dzīvē ir nokļūt tur, mūžīgajā Debesu valstībā, un viss pārējais tur nokārtosies pats no sevis. Bet no kurienes tu to ņēmi? Kāpēc viņi ticēja šiem briesmīgajiem meliem? Galu galā mūsu zemes dzīvē nekas neattīstās un nenotiek pats no sevis. Ja kāds no mums pirmo reizi dosies uz jaunu valsti, vai šāds cilvēks vispirms neparūpēsies, lai iegūtu patiesu informāciju par šo valsti? Kas tur dzīvo? Kā un ko cilvēki tur dzīvo? Kādā valodā viņi runā? Kāds tur ir klimats un laikapstākļi? Kāda tur ir politiskā, ekonomiskā un sociālā situācija? Neviens neuzskata, ka galvenais ir šķērsot robežu un iekļūt šajā valstī, bet paņem līdzi naudu, kas tajā valstī iet, lietas utt. Bet, kad mēs runājam nevis par īslaicīgu uzturēšanos, bet par mūžīgu, un nevis zemes valstī, bet gan Debesu valstībā, mums nez kāpēc nenāk prātā doma, ka mums ir jāsagatavojas iebraukšanai un palikšanai. Debesu valstībā vēl uzmanīgāk nekā ceļojot uz jebkuru šejienes valsti! Bet Debesu valstība nav tikai kāda valsts, tā ir bezgalīga un pārsteidzoša jauna pasaule, kurā mums viss ir pilnīgi jauns, nezināms, nesaprotams, noslēpumains! Ir jauna vide, jauna “telpa”, jauni Visuma likumi, jaunas kārtības un nosacījumi, jauns “laiks” (precīzāk, kas to aizstāja), jauna nozīme, jauni mērķi dzīvē utt. Mēs neko nezinām par šo Valstību un nezinām, kā tur dzīvot, palikt un rīkoties. Lai iegūtu zināšanas par šo kritušo pasauli, mēs gadu desmitiem savas dzīves veltām mācībām. Kāpēc mēs nevēlamies izpētīt vismaz vispieejamāko no šīs Valstības dzīves, kurā ceram dzīvot mūžīgi? Kāpēc mēs tik neatlaidīgi turamies un tik cieši pieķeramies šai īslaicīgajai, īslaicīgai, zūdošajai dzīvei, grēku, slimību un bēdu dzīvei, kas beidzas ar mūsu nāvi? Ņem vienkāršu, bet ļoti svarīga patiesība: mūsu zemes dzīve ir ierobežota un drīz beigsies! Mums pavērsies mūžība, kurai mēs nemaz neesam gatavi.
Cilvēkam, kurš tic Kristum kā Dievam un cilvēku Pestītājam, galvenais zemes dzīves mērķis ir dvēseles glābšana. Mūsu dvēseles glābšana sastāv no divām secīgām darbībām:
1) sakaru pārtraukšana ar Dieva ienaidniekiem, ļaunajiem gariem, ko sauc par dēmoniem vai dēmoniem;
2) izlīgšana ar Dievu un dzīva saziņa ar Viņu.
Tas tiešām ir svarīgākais uzdevums mūsu dzīve, kuras risinājums atbrīvo mūs no visām elles šausmām un dod mums piekļuvi Dieva valstība Debesu. Tomēr mūžīgai dzīvei šajā valstībā ar pestīšanu vien nepietiek! Glābšana ir tikai pāreja uz Debesu Valstību, ieiešanas garantija tajā. Pieņemsim, ka jums ir paveicies un esat iekļuvis Debesu valstībā. Kas ar tevi notiks pēc šī? Ar ko tu nāksi iekšā un ko tur darīsi? Ļaujiet man sniegt šādu piemēru: cilvēks šķērsoja valsts robežu, kas šajā formā nepiederēja viņam - kails, bez pases un citiem dokumentiem, bez mantām un naudas, nezinot valodu un neko nezinot par šo valsti, bez pazīšanās tajā. Kā jūs domājat, kas viņu tur sagaida? Tātad, papildus dvēseles glābšanai, mums ir vajadzīgas daudzas citas svarīgas lietas. Pieskarsimies tikai dažiem no tiem.
Mūsdienu baznīcas vidē ir daudz dažādu mītu un plaši izplatītu nepatiesu viedokļu, kas nez kāpēc tiek uztverti kā neapšaubāma patiesība. Ir viens tāds kļūdains uzskats, ka, domājams, Debesu valstībā būs bezgalīga katra cilvēka attīstība, kas tur nonāks. Šie meli izauga no naturālisma reliģijas, kurā galvenais ticības artikuls ir Čārlza Darvina evolūcijas teorija. Baznīcas pārstāvji šo evolūcijas teoriju pielāgoja mūžīgai dzīvei, pārvēršot cilvēka dzīvi bezgalīgā attīstībā un pārmaiņās. Patiesībā evolūcijas nav, nav bijusi un nevar būt! Dievs radīja visas dzīvās radības tā, kā Viņš to gribēja. Un Viņš gribēja radīt tā, lai visas radības uzreiz būtu savā gatavajā veidolā. Tieši tāpat būs ar mūžīgo dzīvi Debesu Valstībā. Tur ienāks visi gatavie cilvēki un katrs būs tāds, kāds viņš paliks uz mūžību! Tur bezgalīgas būs tikai zināšanas par bezgalīgo Dievu un radošums! Nekāda cilvēka “dabas” un “šķirnes” izaugsme, attīstība un pilnveidošanās tur nenotiks! Attiecībā uz garīgo “vecumu” izglābtā cilvēce ir iedalīta trīs grupās: bērnu cilvēce, pusaudžu cilvēce un perfektu cilvēku cilvēce. Šī šķirtība nav īslaicīga, bet gan mūžīga un uz visiem laikiem! Katrai grupai Dievs radīja savas Debesis – pirmo, otro un trešo. Pirmās debesis tiks nolaistas uz jauno Zemi, kur mājos patiesība. Tur dzīvos visi tie cilvēki, kuri uz zemes ir sasnieguši bērna garīgo līmeni. Savā zemes dzīvē mēs visi pārdzīvojam bērnību, bet nepaliekam tajā. Garīgā bērnība ir mūžīga. Pēc izskata šie cilvēki visi būs jauni, skaisti utt., bet garā viņi būs bērni. Otrajās Debesīs dzīvos cilvēki, kas izauguši līdz jauniešu un jauniešu līmenim. Lielākā daļa no viņiem liecināja par savu ticību, lojalitāti un mīlestību pret Dievu caur savām mokām un moceklība par Kristu. Trešajās debesīs dzīvos visi tie, kas savā zemes dzīvē ir sasnieguši perfektu cilvēku līmeni jeb Kristus vecuma mēru. Tie ir Kristus apustuļi, Dieva pravieši, svētie, svētie un svētie muļķi Kristus dēļ. Katra no trim Debesu valstības nodaļām pārstāvēs unikālu un bezgalīgu pasauli ar savu dzīvotni, saviem likumiem utt. Debesu valstības augstākie iedzīvotāji var nolaisties līdz zemākās pasaules, un zemākie viņiem nevar pacelties uz augšējām pasaulēm, izņemot iepazīšanās ekskursiju speciālos aizsarglīdzekļos. Piemēram, ļaujiet man sniegt jums līdzību: mēs dzīvojam savā gaisa vidē un nevaram dzīvot pasaules okeānos. Taču mēs varam nokļūt okeānā, izmantojot īpašus līdzekļus, kas ļauj nirt un kādu laiku uzturēties okeānā. Mēs varam tur apmeklēt, bet nevaram tur dzīvot! Tas pats notiks ar augstākajām pasaulēm ar zemāko pasauli.
Mums ir ļoti svarīgi saprast, ka gatavošanās dzīvei Debesu valstībā, mūsu katra mūžīgā garīgā vecuma sasniegšana, mūsu kvalitāte, spējas un viss pārējais, kas tur atklāsies visā savā pilnībā un skaistumā, ir sasniegts tikai šeit un tagad mūsu zemes dzīvē! Tāpēc šī mūsu bēdīgā un īsā zemes dzīve mums ir tik mīļa un svarīga! Galu galā tajā mēs ne tikai panākam pestīšanu, bet arī veidojam no sevis to “graudu” vai “sēklu”, kas tur uzdīgs ar specifisku un unikālu dzīves veidu, īpašībām, īpašībām un spējām! Tāpēc katra atmiņa par Dievu, katra Viņa Vārda piesaukšana, katrs Viņa tempļa apmeklējums, katra Viņa Svēto Sakramentu kopība, katra lūgšana, ko mēs Viņam lūdzam, katra grēku nožēlas nopūta, katra grēku nožēlas asara, katra pazemība un katra pacietība kaut kas nepatīkams mums ir ārkārtīgi dārgs, bēdīgs, sāpīgs un sāpīgs Kristus dēļ, katra mūsu saskarsme ar Viņu, katra Viņa vizīte pie mums utt.! Visu, ko mēs zaudējam no šī te, mēs zaudējam tur mūžībā! Kad kāds no mums tur nokļūs, viņš ļoti nožēlos, ka necentās šeit iegādāties to, ko redzētu no citiem cilvēkiem! Dievs ikvienu no mums ir aicinājis kļūt un būt par Dievu ar Viņa žēlastību, bet patiesībā tikai daži cilvēki to ir vēlējušies un sasnieguši! Tur mūsējais nerodas no nekurienes, bet atklājas viss, ko esam šeit savākuši un veidojuši!
Diemžēl mēs visi, ar retiem izņēmumiem, nedzīvojam tā, kā mums pašiem būtu izdevīgi! Mēs nedzīvojam tā, kā mums vajag dzīvot, nevis tā, kā mums vajag! Rūpes par mūsu bioloģiskās dzīvības uzturēšanu ar visiem tās “gardumiem” un “priekiem” aizņem visu mūsu laiku, visus spēkus un spējas! Bet tas mums neko nedod mūsu mūžīgajai dzīvei. Ikviens, kurš pavadīja savu dzīvi tikai šajā pagaidu izklaidē un sasniedzot tikai savas zemes iekāres, atradīsies tukšs un bez nekā mūžībā! Katrs no mums var redzēt, ko dzīvojam šodien, un saprast, ko tas mums dos vai nedos mūžīgajā dzīvē. Lai to izdarītu, jums nav jābūt ne pravietim, ne gaišreģim. Pietiek uzmanīgi vērot sevi. Ko mēs redzēsim? Un mēs redzēsim, ko mēs darām katru dienu un stundu, ar ko mēs piepildām savu prātu, garu un dvēseli, kas mums ir, uz ko mēs tiecamies, ko mēs mīlam, un līdz ar to ar ko mēs patiesībā dzīvojam. Ja visas dienas garumā tavas domas ir tikai par zemes lietām un problēmām, ja visi tavi vārdi un darbi ir vērsti tikai uz zemes un zūdošām lietām, tad tev nav nekā mūžīgajā dzīvē, pat ja tu izvairies no nāves grēkiem. Ja dienas laikā tu maz un reti atceries par Dievu, par Debesīm, par Dieva gādību, par pestīšanu un pestīšanu un citām dievišķām lietām, tad tu daudz zaudē mūžīgajai dzīvei! Cilvēkam ir jādzīvo tikai pēc Dieva, tikai Dieva dēļ, Dieva dēļ, ar Dievu, pēc Dieva un Dieva veidā, t.i. tas ir patīkami Viņam un izdevīgi jums! Un tas nozīmē, ka lielākā daļa Ikdienā jādomā par Dievu, jālasa par Dievu, jārunā par Dievu un dievišķo, jāmācās par Dievu, jāsapņo par Dievu, jātiecas uz Dievu, jātiek piesātinātam ar Dievu, Dieva patiesību un gaismu! Lūgšana, došanās uz templi, Svēto Rakstu lasīšana, gavēšana, žēlastības došana un viss pārējais ir tikai pilnveidošanās instrumenti. Mums vissvarīgākais ir atcerēties Dievu katru dienu un katru stundu un ar grēku nožēlu un pareizu draudzes dzīvi panākt izlīgumu ar Viņu, lai iestātos dzīvā saskarsmē ar Viņu un kopradē attiecībā pret sevi! Ļaujiet man sniegt jums vienkāršu piemēru vai līdzību: šajā dzīvē, kad jauns vīrietis Pirmo reizi viņam patīk meitene, viņš sāk par viņu domāt, cenšas viņu redzēt un sazināties ar viņu pēc iespējas biežāk. Tad viņš atklāj viņai savu mīlestību un lūdz viņu kļūt par viņa līgavu un sievu. Un visu savu dzīvi kopā ar viņu viņš cenšas viņai iepriecināt un runāt par savu mīlestību pret viņu. Vai tas tā ir mūsu Kungam Dievam? Vai mēs cenšamies Viņam iepriecināt vismaz tikpat daudz, cik jauneklis iemīlējies savā draudzenē? Vai mēs katru dienu Viņam stāstām par savu mīlestību, ka mēs Viņu ļoti mīlam, novērtējam, tiecamies pēc Viņa utt.? Skaidrs, ka ar šādiem vārdiem vien nepietiek, bet mums tādu pat nav! Kāpēc ir tā, ka? Jo patiesībā mēs nemīlam Dievu, netiecamies uz Viņu, nedzīvojam tikai Viņā, neticam Viņam līdz galam un neuzticam sevi, viens otram un visu savu dzīvi Viņam! Ja mēs gribam būt bagāti uz mūžību, tad mums ir jāmīl Dievs, saskaņā ar Kristus vārdu, no visas sirds, no visas dvēseles, ar visām domām un no visa spēka! Un kuru mēs mīlam, mēs vēlamies būt kopā ar Viņu pastāvīgi! Mēs vēlamies uzzināt par Viņu pēc iespējas vairāk un labāk! Mēs vēlamies sazināties un baudīt saziņu ar Viņu! Mēs nožēlosim visas tās ikdienas neizbēgamās lietas, kas mūs atrauj no mūsu Dieva! Dievs un Viņa Valstība nav no šīs pasaules! Un mums savā dzīvē, savos darbos, vārdos un domās jākļūst ne no šīs pasaules! Un lai mūsu Visvarenais Kungs un pats Dievs mums palīdz šajā jautājumā!
Kāpēc cilvēks dzīvo?.. Par dzīves jēgu cilvēks domā jau kopš seniem laikiem. Lielākā daļa cilvēku nav apmierināti ar savu dzīvi un vēlas to mainīt.
Daži iemeslu saskata zemes labumu trūkumā un, neapzinoties savu aklumu, tērē visu savu enerģiju un laiku to pavairošanai. Un jo vairāk viņi dzer šo sāļo pasaulīgās dzīves ūdeni, jo sāpīgākas ir slāpes. Mūsu masu neticības laikā lielākā daļa cilvēku cenšas dzīvot ilūzijās un atrast jēgu tikai zemes dzīvē. Bet ierobežotās realitātes pasaulē to nav iespējams atrast. Matemātiķi zina, ka jebkurš ierobežots skaitlis, kas dalīts ar bezgalību, ir bezgalīgi mazs lielums, tas ir, tā robeža ir nulle. Tāpēc neticīgo mēģinājumi skaidrot savas dzīves jēgu ir tik naivi. Ja pēc dažām desmitgadēm viss pazūd, vai šādai dzīvei var būt jēga?
Citi saka, ka viņi redz savu mērķi ar saviem darbiem atstāt zīmi uz zemes. Parasti šādus skaidrojumus dzird no cilvēkiem, kuri nav saistīti ar nopietnu jaunradi un neatstāj īstu pēdu. Paši izcilie veidotāji ar visu savu aizraušanos ar savu darbu labi saprata un saprot šīs darbības nepabeigtību un robežas. Lielais matemātiķis un fiziķis Blēzs Paskāls divus gadus pirms viņa nāves rakstīja matemātiķim Pjēram Fermā, ka viņš uzskata matemātiku tikai par amatu. Cilvēka eksistences patieso mērķi, viņaprāt, var atklāt tikai patiesa reliģija: “Lai cilvēks būtu laimīgs, viņam jāparāda, ka ir Dievs, ka mums ir pienākums Viņu mīlēt, ka mūsu patiesais labums ir paliec Viņā, un mūsu vienīgā nelaime ir būt šķirtam no Viņa; ka mēs esam pilni tumsas, kas neļauj mums Viņu pazīt un mīlēt, un ka tāpēc galu galā kļūdāmies, nepildot savu mīlestības pienākumu pret Dievu, bet pakļaujoties miesas vēlmēm. Tai [patiesajai reliģijai] mums ir jāpaskaidro iemesls, kāpēc mēs pretojamies Dievam un savam labumam; parādiet mums līdzekļus šo slimību ārstēšanai un tādējādi iegūstiet šos līdzekļus. Izmēģiniet visas pasaules reliģijas šajā ziņā, un jūs neatradīsiet nevienu, izņemot kristieti, kas atbilstu šīm prasībām” (“Domas par reliģiju”). Mūsu laikmetā viss paliek pa vecam. Cilvēki, kuriem ir veselīga morāle, sasnieguši pat izcilākos rezultātus radošumā, neuztver to kā galveno dzīves mērķi.
Ja netici Dievam, netici dvēseles nemirstībai, cilvēka dzīvei nav jēgas, un otrādi, ticība Kungam, mīlestība pret Viņu, dzīva saziņa ar Viņu, pateicība Viņam par visu, ko Viņš mūs sūta, piepilda mūsu dzīvi ar jēgu, sniedz patiesu prieku un esamības pilnību – galu galā Dievs mūs ir radījis laimei. Tikai dzīvei ir patiesa, nevis iluzora jēga, kas mūs ieved Dieva mūžībā un savieno ar Viņu – vienīgo bezgalīgo prieku, gaismas un svētlaimīga miera Avotu: ES esmu augšāmcelšanās un dzīvība; Kas Man tic, pat ja viņš nomirs, tas dzīvos. Un ikviens, kas dzīvo un tic Man, nekad nemirs(Jāņa 11:25-26).
Kungs Radītājs cilvēkā ir ielicis vajadzību ticēt Dievam. To eksperimentāli apstiprina dievbijīgās ģimenēs augušu bērnu novērojumi. Mērķis cilvēka dzīve — nemirstīga dzīve ar Kungu un mūžīgo svētlaimi Debesu Valstībā. Tam nepieciešamas zināšanas par Patieso Dievu, mīlestība pret Viņu un pareiza ticība Viņam, kā arī dzīve ticībā un dievišķo baušļu izpilde. Mīlestību pret Dievu mēs iegūstam caur kopību ar Dievu, lūgšanām un mīlestību pret cilvēkiem. Jānis Teologs, mīlestības apustulis, kā Baznīca viņu sauc, saka: kas nemīl savu brāli, ko viņš redz, kā tas var mīlēt Dievu, ko viņš neredz?(1. Jāņa 4:20). Un tālāk: Kas nemīl, tas Dievu nav pazinis; jo Dievs ir mīlestība(1. Jāņa 4:8).
Mūsu zemes dzīvē mums ir jāsagatavojas mūžībai. Uz mūžību Ne slava, ne bagātība, ne karjera mums neies līdzi, bet tikai mūsu labie darbi, mūsu ticība un garīgais un morālais dvēseles stāvoklis. Visam, ko mēs šeit uz zemes darām, ir nozīme tikai no mūžības viedokļa. Ticība ir visas kristieša reliģiskās dzīves avots un fokuss. Jo vairāk cilvēks pazīst Dievu, jo dziļāka un stiprāka ir viņa ticība.
Ja cilvēks no agras bērnības nav saņēmis reliģisku audzināšanu, tad viņš var nākt pie Dieva kā pieaugušais. Lai to izdarītu, ir nepieciešams, lai cilvēks patiesi vēlas dzīvot garīgi un neaprobežoties tikai ar zemes vajadzībām. Tad palīdzība nāks no Dieva. Kungs sēj ticības sēklu, un dvēselē dzims ticības asns. Dzīves mērķis Baznīcā ir strādāt pie sevis, lai kultivētu šo augu, lai tas galu galā nestu augļus.
Pētījums
"Tas, kurš nepārbauda savu domu kustību, nevar būt laimīgs"
Markuss Aurēlijs
1. posms – izpēte un diagnostika.
Ietver analīzes, kas veiktas objektos, izmantojot tehniskās, fizikāli ķīmiskās un matemātiskās metodes. Pirmajā posmā tehniskie speciālisti analizē informāciju no klienta, izvirza hipotēzes, identificē būtiskus komplikāciju rašanās faktorus, pamato problēmas un nosaka iespējamos to risināšanas veidus. 1. posmam ir nepieciešama informācija, kas ļauj veikt precīzu diagnozi un pēc tam kopēt un simulēt procesu laboratorijā un pēc tam izvēlēties atbilstošo inženiertehnisko risinājumu.2. posms - Sistēmas modelēšana un optimālā risinājuma izvēle.
Pareiza un ļoti profesionāla procesu modelēšana ir par 50% atrisināta problēma. Atlikušos 50% veido ekonomiskie ieguvumi un iespējas ieviest tehnoloģiju. 2. posmā apstrādāta informācija un zināšanas par problēmas būtību veido pamatu daudziem radošiem eksperimentiem. Talants, inteliģence un izveicīgas rokas meklē optimālo recepti un tehnoloģiju.3. posms – mērogošana.
Tehnoloģijas izvēle atrastā risinājuma ieviešanai klientu objektos ir mērogošanas posms, kas pārceļ know-how no laboratorijas pētījumu jomas uz reālu ražošanas apjomu. Šeit svarīgs ir aktīvs dialogs starp tehnologiem, inženieriem un zinātnes speciālistiem, lai izdalījumi no mēģenes kļūtu par reaktora dzinējspēku.2. darbība.
Ražošana
Rossilber ® uzņēmumu grupas un tās partneru spēcīgais ražošanas potenciāls, kas vērsts uz pilnīgu procesu automatizāciju, ir jebkuras sarežģītības pasūtījumu veiksmīgas izpildes garantija.Rossilber® ražošanas principi:
- Nozīmīga izejvielu piegāde, kas ļauj nepārtraukti piegādāt vajadzīgās kvalitātes produktus klientu objektiem;
- Augsts ražošanas temps, kas nesastāv no 24/7 sviedru ceha darba, bet gan inovatīvu tehnoloģiju ieviešanas, kas ļauj iegūt nepieciešamo preci 2-6 reizes ātrāk nekā parasti, izmantojot abus automatizētas sistēmas, un sarežģīti dinamiski un kinētiski modeļi;
- Elastīgums, alternatīva un daudzpusība. Uzņēmuma radošo plānu un ražošanas programmas īstenošanai iekārtu parks nodrošina iespēju ražot ļoti plašu produkcijas klāstu (pulverus, granulas, šķidrumus, pastas, koloīdus u.c.), kā arī mobilitāti pārejai no no vienas tehnoloģijas uz otru;
- Augsta atlīdzība par augstu profesionalitāti. Rossilber ® augstu vērtē savu komandu – darbiniekus, kuri patiesi interesējas par sava darba rezultātiem un vienmēr atrod optimālus materiālus stimulēšanas un plašas atzinības mehānismus.
3. darbība.
Pārbaudes
"Dzīve ir smags pārbaudījums, un pirmie simts gadi ir visgrūtākie"
Vilsons Misners
Izmēģinājuma un rūpnieciskos testus var veikt gan jaunajiem Rossilber® izstrādēm, gan tiem uzņēmuma produktiem, kas jau tiek izmantoti klientu objektos, bet kuriem nepieciešams paplašināt to pielietojuma jomu.
3. soļa mērķis ir pierādīt fundamentālo iespēju izmantot produktu un tā potenciālu objektā, apstiprinot optimālās darba devas un piedāvāto tehnoloģiju efektivitāti.
Pārbaudi taktiku.
Rossilber ® speciālisti, virzoties pa šo ceļu, izmanto šādu taktiku:1. Rūpnieciskās iekārtas izpēte pirms produkta testēšanas, izsekojot sistēmas fona veiktspēju pēdējo 1-3 gadu laikā;
2. Rūpnieciskās iekārtas izpēte testēšanas laikā un produkta efektivitātes noteikšana pie sākotnēji norādītajiem dozēšanas parametriem, tālāk optimizējot gan devas, gan produkta lietošanas tehnoloģiju.
3. Pamatojoties uz testu rezultātiem, tiek izstrādāts īss ziņojums, kurā atspoguļoti sasniegtie rādītāji un atbilstības pakāpe to noteiktajiem testu veiksmes kritērijiem, kā arī secinājumi par pārbaudāmā produkta turpmākās lietošanas lietderīgumu.
Ekoloģija.
Pasūtītājs, ieviešot Rossilber® tehnoloģijas, uzlabo savu vides politiku, pārejot uz Krievijas Federācijas normatīvo vides jomu.Ekonomika.
Klients, izmantojot Rossilber® kompleksās servisa programmas, paaugstina savus ekonomiskos rādītājus, samazinot ekonomiskās izmaksas, vides riskus un palielinot savu ražošanu.
