ДАЛЬ ВОЛОДИМИР ІВАНОВИЧ Володимир Іванович Даль (1801–1872) (псевдонім Козак Луганський). Російський лексикограф, етнограф, письменник, поет, драматург. Автор знаменитого «Тлумачного словника живої великоросійської мови» у чотирьох томах, автор збірки «Прислів'я російської

2. Кожне слово у назві словника невипадкове

Словник Даля з самого початку був полемічним підприємством - автор протиставляв його словникам, які готувалися вченими Російської академії (з 1841 - Академії наук). У знаменитій назві «Тлумачний словник живої мови» читається бойова програма, частково розшифрована самим автором у передмові.

а) словник тлумачний, тобто «який пояснює і пояснює» слова на конкретних прикладах (часто вдалий приклад підміняє елемент тлумачення). «Сухим і нікому не потрібним» визначенням академічного словника, які «тим мудрішим за предмет простіше», Даль протиставив описи тезау-русного типу: замість визначення слова «стіл» він перераховує складові частини столу, типи столів і т. д.;

б) словник мови «живого», без лексики, властивої лише церковним книгам(На відміну від словника Академії, який, відповідно до установками, називався «Словник церковнослов'янської та російської мови»), з обережним використанням запозичених і калькованих слів, зате з активним залученням діалектного матеріалу;

в) словник мови «великоросійської», тобто не претендує на охоплення українського та білоруського матеріалу (хоча, під виглядом «південних» і «західних» діалектних слів, у словник увійшло чимало і з цих територій). Прислівники "Малої та Білої Русі" Даль розцінював як щось "зовсім чуже" і незрозуміле носіям власне російської мови.

За задумом словник Даля — не тільки й не стільки літературний («мертві» книжкові слова укладач недолюблював), а й діалектний, причому не описує якийсь локальний прислівник або групу діалектів, а що охоплює різні мови мови, поширеної на величезній території . При цьому Даль, хоч і був етнографом, багато подорожував і цікавився різними аспектами російського життя, не їздив спеціально в діалектологічні експедиції, не розробляв анкет і не записував цілих текстів. Він спілкувався з людьми проїздом у інших справах (так було записано легендарне замолоджує) або слухав у великих містах промову приїжджих (так були зібрані останні чотири слова словника, за дорученням вмираючого Даля записані у прислуги).

Найвідомішу і в наш час методику збору матеріалу — «за залік» — описує у своїх мемуарах Петро Боборикін:

«…ходили до нього [Далю] вчителі гімназії. Через одного з них, Л-на, вчителя граматики, він добував від гімназистів усілякі приказки та примовки з різночинських сфер. Хто доставляв Л-ну відома кількість нових прислівників і приказок, тому ставив п'ять із граматики. Так принаймні говорили і в місті [Нижньому Новгороді], і в гімназії».

3. Даль склав словник поодинці

Мабуть, найвражаюче в історії створення словника - те, як його автор, при цьому не професійний лінгвіст, зібрав матеріал і написав всі статті наодинці. Великі авторитетні словники робили і роблять самостійно не тільки в XIX столітті, в епоху універсальних талантів, але і в часи, більш до нас близькі, - згадаємо «Словник російської мови» Ожегова Втім, Ожегов дуже активно використав напрацювання колективного словника Ушакова, у підготовці якого брав участь і сам., «Етимологічний словник російської» Фасмера чи «Граматичний словник російської» Залізняка. Такі словники, мабуть, навіть більш цілісні і вдаліші, ніж громіздкі продукти багатоголових колективів, у яких проект не обмежений термінами людського життя, Ніхто нікуди не поспішає, постійно змінюється задум, хтось працює краще, хтось гірше, і все - по-різному.

Деякі зовнішні джерела, у тому числі зібрані Академією, Даль все ж таки користувався (згадаймо, як вчитель гімназії записував для нього «прислів'я і примовки»), хоча й постійно скаржився на їхню ненадійність, намагався кожне слово перевіряти ще раз, а не перевірені ще раз помічав знаком питання. Тяжкість величезної роботи зі збору, підготовки до друку і коректури матеріалу постійно викликала у нього словника нарікання, що прориваються на сторінки (див. нижче).

Однак зібраний ним матеріал виявився загалом достовірним, досить повним та необхідним для сучасного дослідника; це свідчення того, якими гострими були його мовний слух і чуття — при всій нестачі наукових відомостей.

4. Як головна справа Даля словник був оцінений лише після його смерті

Даль пізно став відомий як лексикограф: у прозі він дебютував ще в 1830 році, а перший випуск першого тому «Тлумачного словника живої мови» вийшов тільки в 1861-му При цьому, якщо взяти переплетений перший том першого видання, то на титульному листікоштує 1863 рік. Мало хто знає, що словник, як і багато інших видань XIX століття, виходив окремими випусками (що мали власні обкладинки та титульні листи), які потім перепліталися у томи; при цьому обкладинки та титули випусків зазвичай просто викидали, і лише в небагатьох екземплярах вони збереглися..

Незважаючи на премію, якою був удостоєний далевський словник за його життя, і велику полеміку в пресі, сучасники, судячи з мемуарів, нерідко сприймали інтерес до мови та складання російського лексикону лише як одне з різнобічних далівських талантів і чудацтва. На очах були інші, раніше виявилися аспекти його яскравої особистості - літератор, автор попу-лярних казок і оповідань з народного життя під псевдонімом Козак Луганський, військовий лікар, інженер, громадський діяч, ексцентрик, досвідчений етнограф. У 1847 Бєлінський писав з гарячою похвалою:

«…з його творів видно, що він на Русі людина бувала; спогади та оповідання його відносяться і на захід і на схід, і на північ і на південь, і до кордонів і до центру Росії; З усіх наших письменників, не виключаючи і Гоголя, він особливу увагу звертає на простий народ, і видно, що він довго і за участю вивчав його, знає його побут до найменших подробиць, знає, чим володимирський селянин відрізняється від тверського, і щодо відтінків звичаїв, і стосовно способів життя і промислів».

От тут би Бєлінському і сказати про мову далівської прози, про народні слівці — але ні.

Даль, безумовно, входив до галереї «російських диваків», «оригіналів» XIX сторіччя, які захоплювалися різними незвичайними та непрактичними речами. Серед них були спіритизм (Даль завів «медіумічний гурток») та гомеопатія, яку Даль спочатку палко критикував, а потім став її апологетом. У вузькому гуртку колег-лікарів, який збирався у Даля в Нижньому Новгороді, розмовляли латиною і грали в шахи вчотирьох. За словами колеги-хірурга Миколи Пирогова, Даль «мав рідкісну властивість наслідування голосу, жестів, міни інших осіб; він із незвичайним спокоєм і найсерйознішою міною передавав найкомічніші сцени, наслідував звуки (дзижчання мухи, комара та ін.) до неймовірності вірно», а також віртуозно грав на органчику (губній гармошці). У цьому він нагадував князя Володимира Одоєвського — теж прозаїк, схвалений Пушкіним, теж казки, музика, спіритизм і еліксири.

Що головна справа Даля - словник, помітили, по суті, вже після його смерті Перше видання словника було завершено 1866 року. Володимир Іванович Даль помер 1872-го, а 1880-1882 років вийшло підготовлене автором друге, посмертне видання. Воно набиралося зі спеціального авторського екземпляра першого видання, в якому кожен розворот вшито по порожньому аркуші, де Даль записував свої доповнення і виправлення. Цей екземпляр зберігся і знаходиться у відділі рукописів Російської національної (Публічної) бібліотеки у Петербурзі.. Так було в 1877 року у «Щоденнику письменника» Достоєвський, обговорюючи значення слів, вживає у майже номінальному сенсі поєднання «майбутній Даль». У наступну епоху це розуміння стане загальновизнаним.

5. Даль вважав, що грамота небезпечна для селян

Великий резонанс у сучасників викликала громадська позиція Даля: в епоху великих реформ він бачив небезпеку в тому, щоб учити селян грамоті — без інших заходів «морального та розумового розвитку» та реального прилучення до культури.

«... Грамотність собою не є просвітництво, лише засіб до досягнення його; якщо ж вона вжита буде не на це, а на іншу справу, то вона шкідлива.<…>Дозвольте людині висловити переконання своє, не соромлячись вигуками, ревнителі освіти, хоча на повагу того, що у цієї людини під рукою 37 тис. селян у дев'яти повітах і дев'ять сільських училищ.<…>Розумове і моральне утворення може досягти значного ступеня без грамоти; навпаки, грамота, без будь-якої розумової та моральної освіти і при найнегідніших прикладах, майже завжди доводить до лиха. Зробивши людину грамотною, ви порушили в ній потреби, яких не задовольняєте нічим, а залишаєте його на роздоріжжі.<…>

Що ви мені дасте відповідь, якщо я вам доведу іменними списками, що у складі 500 чол., які навчалися 10 років у дев'яти сільських училищах, 200 людина стали відомиминегідниками?»

Володимир Даль. «Нотатка про грамотність» (1858)

Про цю ідею Даля згадує безліч публіцистів та літераторів епохи. Демократ Некрасов іронічно писав: «На грамотність не без мистецтва / Накинувся поважний Даль - / І виявив багато почуття, / І шляхетність, і мораль», а мстивий Щедрін за своїм звичаєм нагадував це неодноразово, наприклад: «…Даль в той час відстоював право російського чоловіка на безграмотність, на тій підставі, що навчите, мовляв, слюсаря грамоті, він зараз же почне ключі до чужих скриньок підробляти». Через роки філософ Костянтин Леонтьєв зі співчуттям згадував антипедагогічний пафос Даля у статті з промовистою назвою «Чим і як лібералізм наш шкідливий?», де скаржився на лібералів, які відповідають «сміхом або мовчанням» «людині прямої або не бояться самобутньої».

Прижиттєва репутація мракобіс чудова і своїм широким поширенням, і тим, як вона швидко забулася - вже на рубежі століть, не кажучи про радянські часи, Даль сприймався як просвітитель і народник.

6. Слово «російський» Даль писав з одним «с»

Повна назва словника Даля досить широко відома, а багато хто згадає і те, що за старою орфографією слова «живого великоруського» пишуться через «а». Але мало хто зауважує, що друге із цих слів Даль писав насправді через одне «с». Так, збирач російського слова наполягав на тому, що воно саме «руське». У самому словнику наведено таке пояснення:

«Давні писали Правда Руська; тільки Польща прозвала нас Росією, росіянами, російськими, за правописом латинським, а ми перейняли це, перенесли в кирилицю свою і пишемо російську!»

Історико-лінгвістичні судження Даля часто невірні: звичайно, назва Росія — історично не польська і не латинська, а грецька, та й у давньоруському слові рус-ський-ий, З другим «с» у суфіксі, цілком було. Подвійних приголосних Даль не шанував і в цілому (як ми бачимо за словом кирилиця).

Лише на початку XX століття лінгвіст Іван Бодуен де Куртене, який готував третє видання словника, ввів у текст нормативне написання (з двома "с").

7. У словнику Даля дійсно є вигадані їм слова, але дуже мало

Серед масових уявлень про словника Даля є і таке: Даль все (або багато чого) придумав, написав, люди так насправді не говорять. Воно досить поширене, пригадаємо хоча б яскравий епізод з «Мого століття…» Марієнгофа:

«У бібліотеці у батька, звісно, ​​був і тлумачний словник Даля. Цієї книги, на мою думку, ціни немає. Яке багатство словесне! Які приказки! Прислів'я! Приказки та загадки! Зрозуміло, вони приблизно одну третину придумані Далем. Але що з того? Нічого. Важливо, що добре вигадані. Цей тлумачний словник у палітурці, тисненому золотом, був не просто улюбленою книгою Настеньки, а якимось її скарбом. Вона тримала його під подушкою. Читала та перечитувала щодня. Як старовір Біблію. Від нього, від Даля, і пішла ця Настіна чудова російська мова. А коли вона вперше приїхала до Пензи прямо зі свого саранського села Чорні Бугри, нічого такого й близько не було — говорила Настенька зазвичай, сірувато, як усі».

У «Докторі Живаго» Пастернака є настільки захоплений вираз тієї ж думки: «Це свого роду новий Даль, такий самий вигаданий, лінгвістична графоманія словесного нетримання».

Чи багато насправді придумав Даль? Чи все у його словнику «живе великоросійське»? Звичайно, є у словнику і книжкові неологізми, причому зовсім свіжі: наприклад вираз у березні, як «говорять на згадку про Гоголя», і слово декабрист, як «називали колишніх державних злочинців» А що ж написав сам лексикограф?

Етнографічне відділення Російського географічного товариства, нагороджуючи словник Даля Золотою Костянтинівською медаллю, попросило укладача вносити до словника слова «з застереженням, де і як вони були повідомлені упоряднику», щоб уникнути нарікання, «що він поміщає у словник народної мови слова та протилежні мови його духу, а отже, мабуть, вигадані». Відповідаючи на це зауваження (у статті «Відповідь на вирок», надрукованій у першому томі словника) Даль зізнався, що зрідка вводить у словник слова, «що не були досі у вживанні», наприклад спритність, як тлумачення-заміни для іноземних слів ( гімнастика). Але ставить їх не як самостійні статті, а лише серед тлумачень, причому зі знаком питання, як би «пропонуючи» їх для обговорення. Іншим подібним прийомом було вживання слова, що реально існує в якомусь діалекті для тлумачення іноземного (наприклад, живуля — автомат ЖИВУЛЯ, живулька, ж. вологодськ.м'ясоїдна комаха, блоха, воша та ін. Все живе, але нерозумне. Сидить, жива живуличка на живому стільчику, смикає живе м'ясо?|| Немовля. || Автомат?), «в такому значенні, в якому воно, можливо, досі не приймалося» (тобто вигадується нове значення для реально існуючого слова - так званий семантичний неологізм). Виправдовуючи включення до словника різноманітних віддієслівних імен, що незвично звучать ( посабли-вання, посіб-ління, посібниківі підсобка), Даль посилався на те, що вони утворюються «за живим складом нашої мови» і що йому нема на що послатися, як тільки на «російське вухо». На цьому шляху у нього був найавторитетніший попередник — Пушкін, який писав майже так само:

«У журналах засуджували слова: хлоп, говірі топяк невдале нововведення. Слова ці корінні росіяни. "Вийшов Бова з намету прохолодитися і почув у чистому полі людську поголос і кінський топ" (Казка про Бова Королевича). Хлопвживається у просторіччі замість ляскання, як шипзамість шипіння:

Він шип пустив по-зміїному.
(Давні російські вірші)

Не повинно заважати свободі нашої багатої та прекрасної мови».

«Євгеній Онєгін», примітка 31

Загалом відсоток «придуманого» у Даля дуже невисокий, і дослідники виявляють такі слова легко: Даль сам зазначив, яких типів вони ставляться.

Багато слів, відзначених Далем, як підтверджуються сучасними діалектологічними дослідженнями, а й переконливо демонструють свою реальність через зіставлення з давньоруськими пам'ятниками, зокрема недоступними Далю навіть теоретично. Наприклад, у новгородських берестяних грамотах, які знаходять з 1951 року (у тому числі в найдавніших - XI-XIII століть), є паралелі з відомими за Далем словами: вкупитисястати компаньйоном у справі, вижля— гонче цуценя, справка- Дізнання, розслідування, човна- риба, порода сига, повій— жіночий убір, те, що повійник, полох- Переполох, наперед- Спочатку, поштуха- Почесний дар, прикинути- Додати, довідатись- довідатися при нагоді, прислів'я- погана слава, одягнути- Зняти, здатні- Влаштувати справу, ста-ток- Майно, тула- Затишне місце, черевнариба - непотрошена; а також із фразеологізмами пропасти з очей, кланяйся грошам своїм(Останній знайшовся майже дослівно в листі XIII століття).

8. Порядок у словнику – не строго алфавітний

У словнику Даля близько 200 тисяч слів і близько 80 тисяч «гнізд»: однокореневі безприставні слова стоять не за алфавітом, змінюючи одне одного, а займають загальну велику статтю з окремого абзацу, всередині якої іноді додатково згруповані по семантичних зв'язків. Схожим чином, тільки ще радикальніше, було збудовано й перший «Словник Академії Російської». «Гніздовий» принцип, можливо, не дуже зручний для пошуку слів, але перетворює статті словника на захоплююче читання.

З іншого боку, окремими статтями, що також незвично для нашого часу, стоять прийменниково-відмінкові поєднання, що «випали» з гнізда (очевидно, Даль усвідомлював їх як пишуться окремо прислівники). До них відноситься і одна з статей словника, що найбільш запам'ятовуються:

НА ВÓДКУ, на вино, на чай, на чайок,подарунок дрібними грошима за послугу, понад ряди. Коли Бог створив німця, француза, англійця тощо та запитав їх, чи задоволені вони, то вони відгукнулися задоволеними; російська також, але попросила на горілку. Наказний і зі смерті вино просить (лубочн. картина). Чоловіка з води витягнеш, він і за це на горілку просить. Наводочні гроші, чайні, дані на горілку.

9. Даль був поганим етимологом

У встановленні кревності слів та його приналежності до спільного гнізда Даль часто помилявся. Лінгвістичної освіти в нього не було Втім, у той час воно ще було рідкістю, та й не було неодмінним атрибутом професіонала: наприклад, великий славіст (і теж укладач безцінного словника, тільки давньоруського) Ізмаїл Іванович Срезневський був юристом., Та й загалом науковий підхід до мови був Далю чужий - мабуть, навіть свідомо. У «Напутньому слові» до словника він зізнавався, що з граматикою

«Споконвіку був у якомусь розладі, не вміючи застосовувати її до нашої мови і цураючись її, не стільки за розумом, скільки за якимось темним почуттям, щоб вона не збила з пантелику ...»

На другій сторінці ми бачимо, хоча і зі знаком питання, зближення слів абрек(хоча, здавалося б, помічено, що воно кавказьке!) прирікатися. Далі, Даль поєднує в одному гнізді дишло(запозичення з німецької) та ди-шати, простірі простийі багато інших, а низка однокорінних слів, навпаки, не зводить. Згодом помилкове розбиття на гнізда було по можливості виправлено у виданні за редакцією І. А. Бодуена де Куртене (див. нижче).

10. Словник Даля можна читати поспіль, як художній твір

Даль створив словник, який можна не лише використовувати як довідник, а й читати як збірку нарисів. Перед читачем постає багата етнографічна інформація: звичайно, вона не відноситься до словникового тлумачення у вузькому значенні, але без неї складно уявити життєвий контекст самих термінів.

Ось що таке рукобиття— двома-трьома словами й не скажеш:

«биття по руках батьків нареченого та нареченої, зазвичай покривши руки підлогами кафтанів, на знак кінцевої згоди; кінець сватання і початок весільних обрядів: заручини, змова, благословення, заручини, заручення, великий пропой ... »

Ось ще приклад, який живо малює атмосферу весілля:

«Сваха на весілля поспішала, сорочку на каламутці сушила, повійник на порозі катала!»

Читач може дізнатися про епістолярний етикет попередніх поколінь:

«Дурі государабо осударвживали байдуже, вм. пан, пан, поміщик, вельможа; нині цареві говоримо і пишемо: Всемило-Стивий Государ; великий. князям: Милостивий Государ; всім приватним особам: Милостивий государ[Батьки наші писали, до вищого: Шановний пане; до рівного: милостивий пане мій; до нижчого: пане мій]».

Дивовижна за подробицями енциклопедична стаття дається за словом лапоть(яке потрапило до гнізда лапа). Зазначимо залучення не лише «живого великоруського», а й «малоруського» (українського, конкретніше, чернігівського) матеріалу:

ЛАПІТ, м. лапоток; ноги, личаки, м.постоли, юж. зап. (німецька.Ваsteln), коротке плетене взуття на ножну лапу, по щиколодки, з лик (личники), мочали (мочалижники, плоше), рідше з кори рокити, верби (верзні, верболози), тала (шелюжники), в'язи (в'язовики), берези ( берестяники), дуба (дубовики), з тонкого коріння (коренники), з драні молодого дуба (дубачі, Чернігів.), з прядив'яних оческів, розбитих старих мотузок (курпи, крутці, чуні, шептуни), з кінських грив і хвостів (волосяники), нарешті, з соломи (солом'яники, курс.). Особистий лапоть пасе в 5-12 рядків, пучків, на колодці, кочедиком, коточком (залізний гачок, свайка) і складається з тину (підошви), голови, головашок (переду), вушника, обушника (кайми з боків) та зап'ятника; але погані постоли, в простоплетку, без шухляди, і неміцні; обушник або облямівка сходиться кінцями на зап'ятнику і, зв'язуючись, утворює оборник, рід петлі, в яку простягаються обори. Поперечні лики, що загинаються на вушнику, називаються курцями; у тині зазвичай десять курців. Іноді лапоть ще подковы-ривают, проходять по тину ликом або паклей; а писані ноги прикрашаються узорною підковиркою. Лапті взуваються на портяні і вовняні підкрутки і підв'язуються оборами в палітурку навхрест до коліна; ноги без обор для дому та двору, плетуть вище звичайного і звуться: капці, какоти, калті, бахилки, підступи, чуйки, метелики, шептуни, бахори, ступні, босовики, топиги та ін.

11. Даля має дві статті з картинками

Сучасна лексикографія, особливо зарубіжна, прийшла до думки, що тлумачення багатьох слів не можна (або невиправдано складно) давати без графічної ілюстрації. Але повноцінного авторитетного ілюстрованого російського тлумачного словника поки що, на жаль, так і не з'явилося (можна назвати хіба що «картинні словники» для іноземців та недавні словники іноземних слів для росіян). У цьому Даль набагато випередив не лише свій, а й наш час: дві статті він забезпечив картинками. у статті капелюхнамальовано, які типи капелюхів бувають, і можна відрізнити за силуетом шпильок московськийвід шпилька рівного, а кашниквід верхівки. А у статті яловичина(гніздо яловичо) зображена задумлива корова, розділена на позначені цифрами частини - серед них, крім звичних грудини, рульки і філе, є, наприклад, підпашок і завиток.

Російська державна бібліотека

Російська державна бібліотека

12. Даль скаржився на тяжкість роботи прямо у статтях

На сторінках свого словника Даль нерідко скаржиться на тяжкість праці. Скарги лексикографа - старий і поважний жанр, на російському ґрунті започаткований Феофаном Прокоповичем, який переклав вірші французького гуманіста XVI століття Скалігера так:

Якщо в мучительські засуджено хто руки,
чекає бідна голова печалі та муки.
Не вели нудити його справою кузень важких,
не посилати у тяжкі роботи місць рудних.
Нехай лексики робить: то одне тяжіє,
всіх мук пологи ця одна праця в собі має.

Але праця Даля примітна тим, що скарги не винесені в передмову, а розкидані за статтями (причому їх кількість закономірно зростає в останніх томах словника):

Об `єм. Обсяг словника великий, одному не під силу.

Визначити.Чим простіше і повсякденніше річ, тим важче визначити її загальним і абстрактним порядком; визначте, наприклад, що таке стіл?

П. Це улюблена згодна росіян, особливо на початку слова (як у середині про), і займає собою (прийменниками) чверть всього словника.

Спільник(у гнізді Спільно). Грим мав багато спільників у складанні словника.

Справити. Правити набір для друку, тримати коректуру. Більше аркуша на день цього словника не впораєш, очей не стане.

Як своєрідне «принесення нащадків» подвигу Даля можна розглядати приклад із складеного Г. О. Винокуром та С. І. Ожеговим четвертого тома словника під редакцією Ушакова:

Співробітник. Даль склав свій словник один, без працівників.

13. Словник Даля пережив друге народження

Велику роль історії словника Даля зіграв Іван Олександрович Бодуен де Куртене, одне із найбільших лінгвістів історія науки Досить сказати, що базові лінгвістичні поняття фонемиі морфемибули придумані його співробітником, рано померлим Миколою Крушевським (Бодуен ввів їх у науковий обіг), а основоположник нової західної лінгвістики Фердинанд де Соссюр уважно читав роботи Бодуена і посилався на них.. Іван (Ян) Олександрович був поляком, сім'я якого зухвало претендувала на походження від королівського будинку Капетингів: його тезка, теж Бодуен де Куртене, у XIII столітті сидів на завойованому хрестоносцями константинопольському престолі. По легенді, коли професора, що вийшов на політичну демонстрацію, відвели разом зі студентами в дільницю, Іван Олександрович написав у поліцейській анкеті: «Король Єрусалимський». Пристрасть до політики не залишила його і пізніше: переселившись після революції в незалежну Польщу, Бодуен захищав національні меншини, у тому числі росіян, і мало не став першим президентом Польщі. І добре, що не став: обраного президентаза п'ять днів застрелив правий екстреміст.

У 1903-1909 роках вийшло нове (третє) видання словника Даля під редакцією Бодуена, поповнене 20 тисячами нових слів (пропущених Далем або тих, що з'явилися в мові після нього). Зрозуміло, лінгвіст-професіонал не міг залишити на місці сміливу гіпотезу про спорідненість слів абрекі прирікатися; етимології були виправлені, гнізда впорядковані, уніфіковані, словник став зручніший для пошуку, а «російська» мова стала «російською». Свої додавання Іван Олександрович акуратно позначив квадратними дужками, виявивши повагу та чуйність до первісного задуму Даля.

Втім, за радянських часів ця версія словника не перевидавалася, зокрема через ризиковані додавання (див. нижче).

14. Російський мат був добре відомий Далю, але доданий до словника вже після його смерті

До масової свідомості редакція Бодуена де Куртене увійшла не через власне наукову сторону: вперше (і мало не востаннє) в історії масової вітчизняної лексикографії до словника було включено обсценну лексику. Бодуен обґрунтував це так:

«Лексикограф не має права урізувати та каструвати „живу мову“. Раз відомі слова існують в умах величезної більшості народу і безупинно виливаються назовні, лексикограф зобов'язаний занести їх у словник, хоча б проти цього повставали і вдавано обурювалися всі лицеміри і тартюфи, які є зазвичай великими аматорами сальностей по секрету ... »

Звичайно, і самому Далю російський мат був чудово відомий, але з традиційної делікатності відповідні лексеми та фразеологізми до його словника не увійшли. Лише у статті поматерномуДаль виклав діалектологічні погляди на цей предмет:

ПОМАТЕРНОМУ, поматерю лаятися, поганословити, матюгати, ганьбити похабно. Лайка ця властива високому, що хитає, південний. та зап. говіркою, а в низькому окающем, сівбу. і сх. вона зустрічається рідше, а місцями її там і зовсім немає.

Професор Бодуен підійшов до сюжету більш ґрунтовно і включив всю основну, як він висловлювався, «вульгарну лайку» на свої алфавітні місця, зауваживши, зокрема, що слово з трьох букв «стає майже займенником». Це стало подією, а посилання на бодуенівський словник, що не перевидувався в СРСР, — популярним евфемізмом:

Олексій Крилов,кораблебудівник. "Мої спогади"

«І всі ці професори та академіки стали загинати такі вислови, що ніякого словника Даля випуску 1909 року Саме 1909 року вийшов 4-й том словника з літерою «Х».не треба".

Михайло Успенський.«Червоні помідори»

15. За словником Даля мову вчили і російські люди, і іноземці

Приблизно з 1880-х по 1930-і роки словник Даля (в оригінальній чи боду-еновській редакції) — стандартний довідник з російської для всіх, хто пише або читає. Більше «перевірити слово», крім численних словників іноземних слів, було особливо й ніде (старі лексикони часів Дашкової чи Шишкова стали надбанням історії, а новий академічний словник під редакцією Грота і Шах-матова, що готувався саме в ці роки, залишився незакінченим) . Як не дивно, величезним словником, що не менш ніж наполовину складався з діалектизмів, користувалися іноземці, що вивчають російську мову. У 1909 році, після російсько-японської війни, примирилися з Росією японці з властивою їм ґрунтовністю зробили замовлення на партію екземплярів «Тлумачного словника», якими постачалися «всі полкові бібліотеки та всі військово-навчальні заклади в Японії».

16. Єсенін і Ремізов брали «багатства народної мови» зі словника Даля

На рубежі XIX і XX століть до Даля активно звертаються письменники різних напрямів: одні хотіли урізноманітнити свій власний лексикон і наситити його незвичайно звучащими словами, інші - виглядати близькими народу, надати своїм творам діалектний колорит. Ще Чехов іронічно розповідав про «одного літератора-народника», котрий бере слова «у Даля та Островського», згодом цей образ миготить і в інших авторів.

У міщанських і селянських ліриків XIX століття — від Кольцова до Дрожжина — діалектизмів дуже мало, вони намагаються писати «як панове», складають іспит на володіння великою культурою. А ось новоселянські поети-модерністи на чолі з Клюєвим та Єсеніним гранично згущують лексичні фарби. Але далеко не все при цьому вони беруть із рідних говірок, а важливим джерелом для них служить, звичайно ж, Даль (за читанням якого, бувало, заставав збентеженого Єсеніна професор І. Н. Розанов).

Дорогу селянам, зрозуміло, вказували інтелігенти. Попередниками Клюєва були міські стилізатори фольклору і реконструктори язичництва Олексій Ремізов, Сергій Городецький та Олексій Н. Толстой, що уважно штудували «Тлумачний словник». І пізніше «київський Малларме» Володимир Маккавейський шкодував, «що досі для запорошеної полиці не куплений Даль» (згадуючи тут же Ремізова і Городецького), а московський футурист Борис Пастернак в 1914 році написав три навіяних Далем вірші про «водоп'янь над згою бочага» і іноді повертався до цього прийому і надалі.

Неоголошені далівські підтексти та джерела у російських поетів і письменників ще доведеться повністю виявити. Можливо, невипадково в «Віршах пам'яті Андрія Білого» у Мандельштама слово «гоголяк» (навіяне, своєю чергою, прізвищем Гоголя) сусідить зі словом «чепурунок» — «гоголюк» трактується у Даля як «щогол».

17. Словник Даля став міфологічним символом російської культурної ідентичності

Таке осмислення сягає епохи модернізму. У симфонії Андрія Білого «Кубок хуртовин» один із фантомних персонажів «схопив словник Даля і улесливо подав золотобородому містику», а для Бенедикта Лівшиця «неосяжний, дрімучий Даль став затишним» у порівнянні з первісною стихією футуристичного словотворчості.

Вже роки катастрофи традиційної російської культури Осип Мандельштам писав:

«У нас немає Акрополя. Наша культура досі блукає і не знаходить своїх стін. Натомість кожне слово словника Даля є горішок Акрополя, маленький Кремль, крилата фортеця номіналізму, обладнана еллінським духом на невтомну боротьбу з безформною стихією, небуттям, яке загрожує нашій історії».

«Про природу слова»

Для російської еміграції, звичайно ж, «Тлумачний словник» ще сильніше осмислювався як «маленький Кремль» і порятунок від небуття. Володимир Набоков двічі згадував, у віршах і в прозі, як студентом наткнувся на словник Даля на барахолці в Кембриджі і жадібно його перечитував: «…одного разу, цю дрібницю / перебираючи, - в зимовий день, / коли, вигнанця печаль, / йшов сніг, як у російському містечку, - / знайшов я Пушкіна і Даля / на зачарованому лотку ». «Я придбав його за півкрони і читав його, по кілька сторінок щовечора, відзначаючи чарівні слова та вирази: „лиляв“ — будка на баржах (тепер уже пізно, ніколи не знадобиться). Страх забути чи засмічити єдине, що встиг я подряпати, досить, втім, сильними кігтями з Росії став просто хворобою».

Серед емігрантів популярністю користувався сентиментально-лубочний вірш гусара Євгена Вадимова (Лисовського), що втратив авторство, «Російська культура», в якому Даль ставав у характерний ряд: «Російська культура - це пензель Маковського, / Мармур Антокольського, Лермонтов і Даль, церковки, дзвін Кремля Московського, / Музики Чайковського солодка печаль».

18. Словник Солженіцина: в основі - виписки з далівського

У радянській Росії канонізація Даля, зокрема літераторами, лише посилилася. Хоча в XX столітті з'явилися нові тлумачні словники сучасної літературної мови - Ушакова, Ожегова, Великий і Малий академічні - "застарілий обласний" словник все одно продовжував зберігати ореол "головного", "справжнього" і "найповнішого", пам'ятника "Росії, яку ми втратили». Письменники-патріоти на кшталт Олексія Югова звинувачували сучасні словники в тому, що вони «викинули з російської мови» в порівнянні з далівським близько ста тисяч слів («забуваючи», втім, що переважна більшість цих слів - нелітературні діалектизми) . Вінцем цієї тради-ції став «Російський словник мовного розширення» Олександра Солжени-цина, що представляє собою велику виписку рідкісних слів з Даля, які можуть стати в нагоді літератору (введена обережна посліду «іноді можна сказати»). До них додані порівняно нечисленні порівняно з основною далівською масою слова, взяті у російських письменників XIX-XX століть та з деяких інших джерел. Сама мовна манера Солженіцина-письменника, особливо пізнього, — заміна іноземних слів споконвічними і складеними з споконвічного коріння неологізмами, велика кількість віддієслівних іменників з нульовим суфіксом на кшталт «нахлин» — сходить саме до Даля.

19. Радянські цензори викинули зі словника статтю жид

У 1955 році словник Даля перевидали в СРСР у вигляді передруку другого (посмертного) видання 1880-х років. Це був один із перших прикладів радянського перевидання (причому це був не репринт, а надзвичайно трудомісткий повний перенабір) старої книги в майже забутій за 37 років дореформеної орфографії, з усіма «єрами» та «ятями». Винятковість такої акції, окрім філологічної точності, вказувала і на особливий сакральний статус, який надавався словнику. Це відтворення прагнуло бути максимально точним — але було все ж таки не зовсім таким. Зокрема, кількість сторінок у ньому відповідає вихідному виданню, а головне — за цензурним умовам виключена частина тексту.

У першому томі сторінка 541 має дивний вигляд - на ній набагато менше тексту, ніж на сусідніх, і з першого погляду видно, що рядки незвичайно розріджені. У відповідному місці Даля мав слово жидта його похідні (у другому посмертному виданні – сторінка 557). Ймовірно, спочатку словник був перенабраний повністю, а потім уже з готового наборугніздо жидвикинули, ще раз перенабравши сторінку зі збільшеним інтервалом і не залишивши для радянського читача такого відвертого вказівки на цензуру, як просто біла пляма (до того ж з його місцезнаходження було б цілком очевидно, яке слово видалили). Втім, розкидані за іншими статтями словника приклади із цим словом залишилися (наприклад, «Жиди пишуть і читають навпаки, від правої до лівої» у гнізді обертати).

Взагалі кажучи, назви етносів як такі на загальних підставах Даль не включав: у його словнику немає англійцяні французата й власне єврея(є тільки єврейський камінь). У ті часи етноніми нерідко вважалися взагалі власними іменами, багато інших авторів писали їх з великої літери. Така лексика проникає у словник Даля лише у з переносними значеннями. Стаття татаринє, але вона відкривається визначенням рослини (татарника), а в гнізді русакстаття про зайця-русака займає приблизно стільки ж місця, скільки всі переносні значення, пов'язані власне з етнонімом. Виморана стаття жидне була винятком: вона починається з визначення саме переносного значення — «скуповий, скнара, корисливий скупець», і в ній наводиться багато прислів'їв та приказок, з яких постає саме такий образ єврея. Є вони й у далівських «Прислів'ях російського народу». Хоча якщо відкрити, наприклад, статтю русак, то дізнаємося, що російський розум- «задній розум, запізнілий», російський Бог- «А може, мабуть та як-небудь », а в статті татаринчитаємо: татарські очі— «нахабний, безсоромний шахрай».

Неясно, чи був сам лексикограф затятим, за мірками того часу, антисемітом. Далю - чиновнику Міністерства внутрішніх справ, що займався, зокрема, релігійними рухами, - приписується «Записка про ритуальні вбивства», компіляція німецьких і польських текстів, що співчутливо викладають кривавий наклеп на євреїв. «Сплив» цей твір лише під час справи Бейліса в 1913 році, і приналежність його Далю не доведена. Зрозуміло, ні радянська національна політика, ні навіть державний радянський антисемітизм, побудовані на сором'язливих і лицемірних умовчаннях, не дозволяли обговорювати ці сюжети у російських класиків будь-яким чином. Відіграло роль і те, що слово «жид» з часів Даля різко посилило присутнє і тоді негативне забарвлення, а за радянських часів стало і офіційно табуйованим. Здавалося немислимим, щоб скарбниця національного духу, яку високо оцінив Ленін, містила тепер «чорносотенно-погромні» (за словником Ушакова) характе-ристики. Все це і призвело до такої незвичайної цензури словника, а потім і зробило «російського пророка», чиї рядки «більшовики приховують від народу», іконою націонал-аркушів-антисемітів 1970-1980-х.

20. Сучасні словники «блатного жаргону» - це перероблений Даль.

Кілька років тому лінгвіст Віктор Шаповал, займаючись словниками російського арго, виявив, що у двох великих словниках російського кримінального жаргону, що вийшли на початку 1990-х, є великий пласт дивовижних слів, які жодними реальними текстами не підтверджуються, з позначкою «міжнародне» або "іноземне". Нібито ці слова входять до складу якогось міжнародного жаргону карних злочинців і описані у відомчих словниках з грифом «для службового користування». Серед них, наприклад, слово скрін, яке нібито означає «ніч», і слово агрегат, Що означає «стеження».

Шаповал звернув увагу, що ці слова та їх тлумачення підозріло збігаються зі словами з двох крайніх – першого та останнього – томів словника Даля. Причому в «міжнародні» особливо охоче беруться слова, в яких Даль сам був особливо не впевнений і позначав їх знаком питання. Тобто або Даль, записуючи та беручи з інших джерел такі сумнівні слова, не помилився жодного разу, а потім ці слова рівно в такому вигляді потрапили до міжнародного арго злочинців, або якийсь кмітливий укладач міліцейського словника «для службового користування» (можливо , сам злочинець, якому за таку роботу було обіцяно поблажливість) побачив на полиці словник Даля, озброївся двома крайніми томами і став робити виписки, звертаючи особливу увагуна дивовижні слова з питаннями. Судіть самі, яка версія вірогідніша.

Анонімний «відомчий» лексикограф довільно трактував зовсім безневинні слова як кримінальні терміни, і навіть нетвердо розумів стару орфографію і зроблені Далем скорочення. Так, слово агрегатстало означати «стеження» (у сенсі поліцейське спостереження), хоча у Даля контекст такий: «що або на вигляд ціле, але безладне, складове; збір, вибір, підбір, скоп; спай, стеження, гнітка». Перед нами типова для Даля спроба підібрати серед споконвічних слів синонімів-заміну для іноземного, і стеження (через е) тут означає «щось злежалося» (а слежкавід слова слідкуватиписалось через «ять»). Зовсім анекдотичний уявний арготизм скрін- "ніч"; плагіатор не зрозумів далівського запису скрін, скринка, -нічка, тобто «скрин, скринка або скриночка». І значить це слово не «нічка», а «скриня».

Слова, виписані кимось з Даля, недозрозумілі і додатково фальсифіковані, пішли гуляти численними словниками кримінального жаргону, що видаються і перевидаються в наш час. Справжні таємні мови (Даль, до речі, ними теж займався), загалом, досить бідні — їм потрібен шифр для порівняно обмеженого кола понять, а публіка під словом «словник» розуміє «товсту та ґрунтовну книжку», тому численні лексикографічні фантоми таких виданнях завжди потрібні.

Доповіді та повідомлення з російської мови

До теми: ІСТОРІЯ РОЗВИТКУ РОСІЙСЬКОЇ МОВИ

"Він відкрив копальню словесну"

В історію нашої культури Володимир Іванович Даль насамперед увійшов як творець "Тлумачного словника живої мови", що відобразив з винятковою повнотою словниковий склад мови XIX століття. Багатством матеріалу праця Даля перевищує все, що будь-коли було зроблено силами однієї людини. Без жодних перебільшень можна сказати, що Даль здійснив подвиг у науці, створивши за 50 років словник, для складання якого знадобилися б "ціла академія і століття" (Мельни-ков-Печерский). Адже Даль був ще письменником, етнографом, медиком, ботаніком, географом, моряком, інженером, а називав себе (у вищого ступеняскромно) "учнем, що збирав весь свій вік по крихті те, що чув від вчителя своєї, живої російської мови".

"Російську людину він знає, - говорив про Далі Тургенєв, - як свою кишеню, як свої п'ять пальців".

Усюди, де б не бував, Даль жадібно хапав на льоту слова та звороти, коли вони зривалися з мови у простій бесіді людей усіх станів, усіх околиць... І зібрав – 30 тисяч прислів'їв (майже у 6 разів більше, ніж у відомому тоді збірнику Княжевича), 200 тисяч слів (на 83 тисячі більше, ніж у щойно виданому Академічному словнику).

Словник Даля - це не тільки лексикон, словник, це єдина у своєму роді енциклопедія широкого народного життя. Це книга для вивчення: у ній - така маса відомостей із найрізноманітніших галузей життя, людської діяльності, побуту.

Даль прожив 71 рік. З них понад 50 років віддано дослідженню мови. Життя цієї дивовижної людини не було спокійним. Він брав участь у 2 військових кампаніях: турецькій та польській, був чиновником, хірургом-окулістом, ветеринаром, письменником, навіть автором підручників "Ботаніка" та "Зоологія", але найбільше любив російське слово. У цю величезну скарбничку складав він живі російські слова, а разом із ними - прислів'я, приказки, пісні, казки, легенди, вірування, перекази, приказки, побасёнки, навіть гри. Життєпис Даля не вкладається в жодні рамки, тому що нагадує справжній роман мандрівника та невтомного трудівника.

З біографії В. Даля

Володимир Іванович Даль народився 10 листопада 1801 року в Росії, в маленькому містечку в Україні, в Лугані (зараз місто Луганськ), у родині лікаря, вихідця з Данії. Його батько приїхав до Росії на запрошення імператриці Катерини II і прийняв російське підданство. Любов до своєї другої батьківщини, до Росії, він передав і синові. Мати - обрусіла німкеня, дочка відомої перекладачки та письменниці М. Фрейтаг. Батьки Даля знали багато мов та були освіченими людьми. Даль теж здобув гарну домашню освіту. У 13 років він був визначений в Морський кадетський корпус у Петербурзі, і вже через 2 роки (1816) вироблений в гардемарини. Це було його перше військове звання. На той час чин гардемарину вважався офіцерським. Серед 12 найкращих юнаків на бризі "Фенікс", разом з П. Нахімовим та Д. Завалішиним (майбутнім декабристом), він побував на батьківщині батька, у Данії (у Копенгагені), але вже тоді дійшов висновку, що батьківщина в нього одна - Росія.

У 1818 році Даля провели в мічмани. Закінчивши навчання, молодий мічман подався на службу у флот, до міста Миколаїв. У тому ж році він почав збирати слова, які пізніше увійшли до його "Тлумачний словник живої мови".

Перше слово

Юний Даль закінчив Петербурзький морський корпус і їхав служити на Чорноморський флот. Сани легко котилися сніговим полем. Вітер гудів. Ямщик, закутаний у важкий кожух, понукаючи коней, через плече поглядав на сідока. Той тулився від холоду, підняв комір, засунув руки в рукави. Нова, з голочки, мічманська форма гріє погано. Ямщик тицьнув батогом у небо, пробашив, втішаючи:

Замолоджує...
- Як це "замолоджує"?

Похмурніє, - коротко пояснив ямщик. – До тепла. Даль витяг з кишені записну книжку, олівець, повіяв на закоченілі пальці і старанно вивів: "Замолоджує, замолоджувати - інакше похмурніти в Новгородській губернії, значить заволакуватися хмарами, говорячи про небо, хилитися до негоди".

Цей морозний березневий день виявився головним у житті Даля. На дорозі, загубленій у новгородських снігах, він ухвалив рішення, яке перевернуло його життя. З тих пір, куди б не кидала його доля, він завжди знаходив час записати почуте десь влучне слово, вираз, пісню, казку, загадку.

У флоті Даль прослужив 7 років (цей термін був обов'язковим для випускників Морського корпусу). Весь цей час він захоплено займався літературою та збиранням слів. Відслуживши належний термін і отримавши підвищення, Даль ще півтора року служив на Балтиці, в Кронштадті, і подав у відставку: він вирішив іти стопами свого батька і вступив до Дерптського університету на медичний факультет (Дерпт - колишнє російське місто Юр'єв, тепер Тарту). Цей період життя Даль називав "часом захоплення". Серед людей, з якими він спілкувався у Дерпті, – поети М. Язиков, В. Жуковський, сини Н. Карамзіна. У будинку свого наставника та друга, професора хірургії А. Мойера Даль збирав друзів, вони думали про майбутнє, читали вірші А. Пушкіна. У Дерпті Даль вперше опублікував свої вірші у журналі "Слов'янин". Друзі згадували про нього як про дотепного юнака, блискучого оповідача, життєрадісного балакура. Навчання в університеті перервалося російсько-турецькою війною, що почалася. Даль достроково захистив дисертацію і вирушив на берег Дунаю, в гущавину військових дій, де він оперував поранених, боровся з чумою та холерою. Спілкуючись із солдатами, зібраними з усіх кінців Росії, військовий лікар Даль не забував і про своє захоплення – збирав слова.

На війні. "Золотий" верблюд

Запаси Даля зростали не щодня, а щогодини. Він кожну вільну хвилину на війні проводив серед солдатів - незабаром зошит із записаними словами виявилося так багато, що вони не вміщалися в жодну валізу. Даль склав зошити в пакунки і нав'ючив ними верблюда. Якось після однієї зі сутичок з ворогом верблюд опинився у ворожому стані. Даль дуже сумував: скільки його праць зникло разом із ним! На щастя, за кілька днів наші солдати відбили верблюда у ворога і повернули господареві. На Далеві зошити супротивник не поквапився. Не велика цінність – слова! А для Даля його записи були дорожчі за золото.

Навесні 1831 корпус, де служив Даль, направили до Польщі для придушення повстання. Для переправи через Віслу потрібно було навести міст і потім одразу його зруйнувати (щоб не дати пройти противнику). Тоді згадали про іншу професію Даля і доручили йому цю операцію. За її відмінне виконання Даль отримав орден Святого Володимира та перстень із діамантом.

З 1832 Даль працював у військовому госпіталі в Петербурзі, набув популярності хірурга-окуліста (успішно робив операції на очах як правою, так і лівою рукою).

Початок літературної діяльності

Початок літературної діяльності Даля належить до 1830 року. Його перша повість "Циганка" була названа видавцем "чудовим твором", але широка публіка її не помітила. Твори Даля з'являлися під псевдонімом Козак Луганський (взято за місцем народження), а популярність Козаку Луганському принесли "Російські казки". Ось як називалася ця відома збірка: "Російські казки, з переказу народного вустного на грамоту громадянську перекладені, до житейського досвіду пристосовані і приказками бродячими прикрашені Козаком Володимиром Луганським. П'яток перший".

У цих сатиричних казках Даль висміював "блюдолізів придворних", тупість чиновників, використовуючи відомі фольклорні сюжети. Збірку заборонили та вилучили з продажу - її розцінили як "глум над урядом". Автор скандальних казок був навіть взятий під арешт у Третє відділення, проте того ж дня звільнено: імператор Микола I згадав про заслуги Даля у польській кампанії, також за нього просив і В. Жуковський. Читаюча публіка зустріла казки із захватом, ніколи ще не було книг, написаних таким соковитим російським говором, з такою кількістю прислів'їв і приказок. Ця історія принесла Далю популярність серед літераторів. Проте перевидані казки були лише за 30 років.

Зустрічі з А. Пушкіним

Казки стали приводом для знайомства Даля з Пушкіним, воно сталося 1832 року. Даль прийшов до Пушкіна зі своєю збіркою як літератор до літератора. Про що говорили Пушкін і Даль? Точних відомостей про цю розмову немає, але відомо, що "Перший п'яток" Пушкіну сподобався, особливо його захопив Даля.

У 1833 відбулася ще одна пам'ятна зустріч Пушкіна і Даля в Оренбурзькій губернії. Пушкін йшов дорогами Пугачова, збираючи матеріали для " Капітанської дочки " . Даль супроводжував його. Він згадував оренбурзькі роки як "золотий час для заготівлі слів". Це неважко пояснити: край був заповнений переселенцями і в 1 повіті було зібрано колишніх жителів 20 губерній! Пушкін у дорозі розповів Далю казку про Георгія Хоробром і вовка (пізніше Даль надрукував її), а Даль у відповідь - сюжет "Казки про рибалку і рибку". Через місяць Пушкін надіслав своєму другу Далю рукопис цієї казки з написом: "Твій від твоїх! Казнику Козаку Луганському - казкар Олександр Пушкін".

Одного разу, у січні 1837 року, Пушкін заглянув до Даля, з веселим нетерпінням копався у його записах, голосно радів всякому слову, цікавому виразу. Хто б міг подумати? Вже за кілька днів Даль був на Мийці, 12, сидів біля ліжка смертельно пораненого на дуелі поета, намагався полегшити його страждання, давав ліки, змінював компреси, чув передсмертні слова Пушкіна. На згадку про Пушкіна Далю було віддано прострілений на поєдинку чорний сюртук і перстень поета з променистим зеленим смарагдом, його талісман. Даль часто повторював, що взявся за словник на вимогу Пушкіна.

Життя продовжується

Даль багато працював, він - чиновник особливих доручень за губернатора Оренбурга. В Оренбурзькому краї Даль організував зоологічний музей, збирав колекції місцевої флори та фауни, публікував статті з питань медицини, писав підручники "Ботаніка" та "Зоологія" для військових навчальних закладів. 1838 року Академія обрала Даля членом-кореспондентом з відділення природничих наук.

З 1841 Даль - начальник канцелярії міністра внутрішніх справ. Чиновник Даль був зайнятий службою. Козак Луганський писав оповідання. А як же словник? Чи поповнювалися словами заповітні зошити? Даль продовжував збирати слова. Підраховано, що з рівномірної роботі над еловарем Даль записував 1 слово за годину. Це дуже багато. Але поки всі слова ховалися в його зошитах, безцінний скарб Даля належав йому одному. Але він хотів зберегти живу мову народу для всіх. Свою працю Даль назвав "Тлумачний словник живої мови". Він жартував: "Словник не тому названий "тлумачним", що міг вийти безглуздим, а тому, що він слова пояснює, пояснює". Нотатки в цьому словнику - маленькі розповіді про життя народу, його праці, про народних звичаях, повір'я і вдачу. З цих нотаток ми дізнаємося сьогодні, які будинки будували російські люди, який одяг носили, які печі складали і як їх топили, як поле орали, як хліб збирали, як наречених сватали, як дітей вчили, як кашу варили.

Про кашу (з Дальового словника)

Каша, - тлумачить Даль, - густувата їжа, крупа варена на воді або на молоці. розмазня, за густотою, між крутою і кашкою" (орфографія та пунктуація XIX століття. - Прим. ред.). Але кашею називають не лише їжу. Це ще й артіль, яка збирається для спільної роботи (артільники іноді кажуть: "Ми з ним в одній КАШІ"). Під час жнив селяни допомагають один одному, така допомога теж часом називається кашею. Нарешті, всі ми розуміємо, що прислів'я сам заварив кашу, сам і розхлинуй теж не про їжу: тут каша - безлад, метушня, непорозуміння.

"Людина народжена на працю"

За 50 років одна людина зібрала у словнику з 4 томів понад 200 тисяч слів. Якщо ці слова просто виписати стовпчиками, знадобиться 450 учнівських зошитів у лінійку. А у словнику Даля кожне слово пояснено, до кожного наводяться приклади. Крім постійної роботи зі словами, Даль майстрував дерев'яні скриньки, вирізав рогаті мотовила для пряжі, працював на токарному та слюсарному верстатах.

Даль не відрізнявся поступливим характером, був людиною незалежною, ніколи не шукав впливових покровителів. Він вставав рано і одразу ж брався за роботу. До полудня Даль працював над словником, не відриваючись, за годину обідав і незалежно від погоди виходив на прогулянку. Після відпочинку знову сідав за письмовий стіл, вечорами вже не писав, а лише вносив виправлення. Рівно об 11-й вечора він йшов спати. Мимоволі, дізнавшись про розпорядок Даля, згадаєш прислів'я: "Людина народжена на працю".

Кажуть, до останніх дніввін вносив у словник поправки і доповнення гусячим пером, щоб літери були круглішими і чіткішими, при цьому бурмотів: "А коли дозвілля буде? А коли нас не буде". Навіть перед смертю Даль просив дочку записати нове слово.

Одне тільки слово зрозуміло

Коли Даль служив чиновником у Петербурзі, служба займала в нього багато часу, але він встигав писати. Якось у журналі з'явилося його оповідання "Ворожійка". Розповідь була про те, як спритна ворожка обібрала довірливу селянку і про цю подію заявили начальству. За словами Даля, "тим, зрозуміло, справа і скінчилася". Та не скінчилося. Слово очевидно обурило начальство, адже це означало, що начальство завжди не діє і не хоче ні в чому розумітися. Небезпечну розповідь Даля прочитав цар. Міністр внутрішніх справ викликав письменника і передав йому слова царя: "Писати - не служити, служити - не писати". Вибору Даля не мав. Служба приносила заробіток, сім'я у нього була велика (11 душ!), до того ж без платні не завершити роботу над словником. Довелося Далю пообіцяти, що надалі оповідань писати не стане. Ось так дорого обійшлося йому одне тільки слово.

"Прислів'я - всім справам помічниця"

З 1849 по 1859 Даль служив керуючим питомою конторою в Нижньому Новгороді. Місто це багато чим славилося, але однією з найяскравіших подій тут був ярмарок, який щорічно проводився. Ось як описували сучасники Даля цей ярмарок: «Місяць і 10 днів рухається, гуде, переливається фарбами ярмарок. Іде по ярмарку худа носата людина, нижегородський чиновник Даль. Нічого не купує. золотих рибок із виру І щодня приносить Далі незліченні скарби, за які на ярмарку не беруть грошей, - тільки підбирай. Будинки він розкладає слова по поличках у своїх сховищах. "ремінцями"). Один "ремішок" піде як приклад для пояснення слів, інший - вклеюється в зошит, призначений для збору прислів'їв. Таких зошитів уже 180..."

Прикладами мало не до кожного слова свого словника Даль брав народні прислів'я. Їх теж зібрано було дуже багато – понад 30 тисяч. У 1853 році Даль представив до Академії наук свою збірку "Прислів'я російського народу". На титульному аркуші стояв епіграф: "Прислів'я несудиме". У передмові автор звертався до своїх читачів: "Що якби кожен любитель мови нашої, пробігаючи на дозвіллі збірник мій, робив замітки, поправки та доповнення... і передавав би їх збирачеві - чи не так, що наступне видання, якби воно знадобилося , могло б залишити далеко за собою перше?

Але цензура чинила опір виданню збірки, заявивши, що він "зазіхає на розбещення вдач". "Прислів'я російського народу" було надруковано лише у 1861-1862 роках, після смерті імператора Миколи I.

Живе слово дорожче за мертву букву - Даль любив це прислів'я і протягом усього свого життя збирав слова, народні висловлювання, прагнучи показати багатство живої мови, а через нього - повніше і яскравіше розкрити різні сторони народного життя.

"Спущений на воду мій корабель!"

Ні служба, ні заняття наукою та літературою не могли перервати наполегливої ​​та кропіткої роботи Даля над упорядкуванням "Тлумачного словника живої великоросійської мови". Але повністю віддатися цій головній справі свого життя Даль зміг лише після виходу у відставку. В 1859 через конфлікт з новим міністром він подав у відставку і оселився в Москві, вислуживши чин дійсного статського радника. Тут, у Москві, Даль завершив свою велику працю.

Перший том словника було видано 1863 року. Імператор Олександр II взяв витрати на випуск всіх наступних томів (всього їх 4) і подарував Далю орденську стрічку.

Останній том словника вийшов 1866 року. Академія наук присудила Далю за словник премію Ломоносовську і обрала його в почесні члени. Географічне суспільство нагородило автора золотою Костянтинівською медаллю, а Дерптський університет надіслав диплом та премію. Даль тішився: "Спущений на воду мій корабель!" Але роботу над словником він не вважав закінченою – у наступні роки готував його друге видання.

Отже, "корабель", "Словник живої мови", пішов у російське плавання, а сьогодні вже і у світове - є словник Даля і в Інтернеті.

Два будинки-музеї В. Даля

Пам'ять про Дале зберігають 2 будинки-музею: один - у якому він народився, інший - у якому жив останні роки. Будинок, де народився Даль, добре зберігся. Він знаходиться в місті, яке часто змінювало назву: Луганськ - Ворошиловград. Втім, у той далекий час (ось уже понад 2 століття тому) містечко в Україні називалося Луганню, а будинок під номером 12 стояв на Англійській вулиці (потім вона стала називатися вулицею Юного Спартака). Сьогодні у місті всі знають та шанують Даля. З 1983 регулярно проводяться Далівські читання. Місцева інтелігенція збирається у літературній вітальні будиночка-музею. Обласне телебачення проводить далівські "четверги". 1981 року в місті було урочисто відкрито перший у країні пам'ятник Далю, а на території лікарні (адже він ще й лікарем був чудовим!) встановили його бюст.

А будинок, в якому Даль жив останні роки, стоїть на Великій Грузинській у Москві (тут він прожив майже 13 років). Будинок оновлено, відреставровано, в ньому відкрито меморіальний музей Даля. Стара крива тополя, вікові липи напевно пам'ятають цю людину. Розповідають, що 1941 року перед будинком упала фашистська бомба, але не вибухнула. Коли сапери розкрили її, то замість детонатора виявили... чесько-російський словник. Провидіння рукою робітника-антифашиста зберегло нам цей чудовий будинок великого Даля.

"Доповіді та повідомлення з російської мови" В.А. Крутецька. Додаткові матеріали, корисна інформація, цікаві факти. Початкова школа.

Вдивимось у його обличчя, вдивимось у далечінь – у ті далекі часи!
Друг А.С.Пушкіна... Найбільша заслуга В.І.Даля, що дала його імені широку і почесну популярність, це два його великі наукові збірки - "Прислів'я російського народу" (1862) і "Тлумачний словник живої мови" ( 1861-68).
Широко відомий у Петербурзі як лікар-окуліст, який прославився ще й тим, що однаково добре робив очні операції як правою, так і лівою рукою.
Він міг лівою рукою писати і робити все, що завгодно, як правою. … Найвідоміші в Петербурзі оператори запрошували Даля в тих випадках, коли операцію можна було зробити зручніше і зручніше лівою рукою...

Висловлювання та цитати:

Не може російська людина бути щасливою сама, їй потрібна участь оточуючих, а без цього вона не буде щасливою.

Мова є вікова праця цілого покоління.

Як із копійок складаються рублі, так і з крупинок прочитаного складається знання.

Вихователь сам має бути тим, чим хоче зробити вихованця.

Мова не піде в ногу з освітою, не відповідатиме сучасним потребам, якщо не дадуть йому виробитися зі свого соку та кореня, перебродити на своїх дріжджах.

В.І.Даль народився 10 листопада 1801 року в Луганську, в Україні, на Англійській вулиці, у невеликому одноповерховому будиночку, оточеному казармами, халупами, землянками перших заводських робітників ливарного заводу. Тут пройшло його дитинство, тут зародилася любов до рідного краю, яку він проніс через усе своє довге життя, обравши собі згодом літературний псевдонім Козак Луганський.

Батько його, датчанин Йоганн Християн Даль, вчений, який володів багатьма мовами, був запрошений до Росії Катериною II та визначений придворним бібліотекарем. Однак на цій посаді він пробув недовго і після від'їзду до Німеччини та закінчення медичного факультету університету в Єні повернувся до Росії лікарем. Невідомі причини, через які він опинився в глухому на той час шахтарському містечку. Проте в Луганську він служив лікарем гірського відомства, при якому створив перший лазарет для робітників. В обласному архіві зберігається рапорт доктора І.М.Даля (російське ім'я Іван Матвійович було отримано Йоганном Християном Далем разом з російським підданством у 1799 році в Луганську, через рік після приїзду) правлінню заводу про тяжке становище "робітників", в якому викладаються факти , що свідчать про антисанітарні умови побуту робітників, злиднів та поширеності серед них інфекційних хвороб.

Володимир Даль не відразу пішов стопами батька. Після закінчення морського кадетського корпусу він служив мічманом на Чорноморському, потім після підвищення в чині на Балтійському флоті. Однак чудова домашня освіта (мати Володимира також володіла декількома мовами, знала літературу та музику) та допитливий розум спонукали В.Даля до подальшого вдосконалення знань. "Я відчув необхідність у ґрунтовному вченні, в освіті, щоб бути на світі корисною людиною", - так пояснював свою життєву позицію сам В.Даль. Він залишає флот і вступає до Дерптського університету на медичний факультет, який на той час відрізнявся сильним складом професорів. Разом з Володимиром Далем на факультеті вчилися майбутні знаменитості - хірурги М.Пирогов і Ф.В. Іноземців, терапевт Г.Сокольський, фізіологи О.Филомафітський та О.Загорський.

Сучасні дослідники відновили сторінки медичної діяльностіДаля за скупими рядками з деяких його праць, архівних документів, рідкісних свідчень сучасників. Захистивши достроково докторську дисертацію ("Дисертація на здобуття наукового ступеня, що викладає спостереження: 1) успішної трепанації черепа; 2) прихованих виявлень бруньок"), Даль бере участь у російсько-турецькій війні (1828-29 рр.); разом з російською армією він здійснює перехід через Балкани, безперервно оперуючи в наметових госпіталях і безпосередньо на полях битв. "...Бачив тисячу , іншу поранених, якими вкрилося поле... різав, перев'язував, виймав кулі..." Дарування Даля-хірурга високо оцінював видатний російський хірург Пирогов. поранених, оперувати та боротися з лихоманкою, чумою та холерою.

"У люті холери в Кам'янці-Подільську завідував шпиталем для холерних хворих", - запис із формулярного списку Даля, що зберігається в архіві Луганська.

Нагороджений орденами та медалями, з 1832 Даль стає ординатором Петербурзького військово-сухопутного госпіталю. Тут він заслужив на славу прекрасного хірурга-офтальмолога і став медичною знаменитістю Петербурга.

Відомі також наукові дослідженняДаля з організації медичної служби на театрі воєнних дій, гомеопатії, фармакології. Знайдено нариси його статей про оперативну тактику при вогнепальних пораненнях. Представляє безперечний інтерес одна з перших опублікованих (і перша, підписана псевдонімом Козак Луганський) статей Даля "Слово медика до хворих та здорових", положення якої залишаються актуальними й нині. Основна увага в статті звертається на необхідність правильного способу життя: "Той, хто в русі і не наїдається досхочу, рідше потребує допомоги лікаря".

Особливо дорогі нам сторінки життя Даля, пов'язані з Пушкіним. Друг Пушкіна, Даль ділив з поетом всі тяготи нелегких подорожей дорогами Росії. Разом вони їздили місцями руху Пугачова. Не виключено, що саме Пушкін подав думку Далі взятися за словник. Захоплений казками Даля, Пушкін подарував йому рукописний текст однієї зі своїх казок із дарчим написом "Казнику Козаку Луганському - казкар Олександр Пушкін". Нині мало хто знає, що перша казка нашого дитинства "Курочка Ряба" належить казкарю Козаку Луганському (Далю).

У трагічні січневі дні 1837 Володимир Даль як близький друг поета і як лікар взяв діяльну участь у догляді за смертельно пораненим Пушкіним. До Даля були звернені слова вмираючого Пушкіна: "Життя закінчено..." Йому вдячний поет разом з перстнем-талісманом передав чорний сюртук, прострілений кулею Дантеса, зі словами: "Виползину (слово, вперше почуте від Даля і Пушкіну, що сподобалося) теж візьми собі ". Даль брав участь і у розтині поета; їм написано в акті про причину смерті: "Рана відноситься, безумовно, до смертельних ..." Він залишив незвичайної художньої сили записки про останні години життя великого поета.

Робота як лікаря була лише частиною багатогранної діяльності Даля. Нам тепер видається найбільшою цінністю його "Тлумачний словник", а для сучасників Даль був цінний насамперед як письменник Козак Луганський. У 30-40-х роках минулого століття він був найпопулярнішим побутописачем і склав 100 нарисів російського життя, які друкувалися в "Вітчизняних записках" та в інших столичних журналах, а пізніше склали два томи в його зібранні творів. Його письменницьку діяльність високо оцінювали А. Пушкін, І. Тургенєв, В. Бєлінський, М. Добролюбов. У 1845 Бєлінський писав про Далі: "Після Гоголя це досі рішуче перший талант у російській літературі".

На творчості Даля позитивно відбилося гарне знання їм сучасного життя - адже ніхто з письменників XIX століття не мандрував Русі стільки, скільки Володимир Даль. Прекрасні душевні риси, обдарованість, товариськість, різнобічність інтересів Даля залучали до нього людей. Тому він близько сходиться з Пушкіним, Гоголем, Некрасовим, Тургенєвим, Жуковським, Одоєвським, Лажечниковим; був знайомий із Шевченком, листувався з ним і навіть взяв участь у його звільненні з заслання (хоча пізніше дружба їхня припиниться через багато розбіжностей у життєвих позиціях). На організованих Далем Петербурзьких четвергах були багато прогресивних діячів того часу, серед яких композитор Глінка, хірург Пирогов, географ Літке та багато інших.

Даль був ще й натуралістом - ним написані два підручники "Ботаніка" та "Зоологія". І, ймовірно, рівень знань у цій галузі був досить високий, оскільки в 1838 Петербурзькою академією наук В.Даль був обраний членом-кореспондентом з відділення природничих наук. А в "Літературній газеті", що видавалася на той час у Петербурзі, невтомний Даль вів розділ "Звіринець", в якому друкувалися його розповіді про тварин.

Слід зазначити досягнення Даля як і етнографа. Під час десятирічного перебування в Нижегородській губернії він зібрав величезний науковий матеріал для географічного атласу поширення різних говірок. Особливу популярність серед фахівців йому принесли етнографічні описи народів Нижнього Уралу та Казахстану.

Нарешті, "Тлумачний словник живої мови" В.Даля - це збори морального, філософського, життєвого, фольклорного досвіду, словесне закріплення величезної багатовікової історії живої мови, словник цей - справа всього його життя. Сам же він про свою працю сказав просто: "Я любив вітчизну свою і приніс їй належну мною крихту під силу". Але яка ж ця "крупиця"? Володимир Крупін, один із далезнавців, в ювілейній статті до 180-річчя від дня народження В.Даля писав: "...завжди нам докоряє те, що одиначок Даль здійснив працю, рівну праці багатьох десятиліть іншого гуманітарного інституту з його могутнім колективом та сучасними засобами науки та техніки". А відомий сучасний письменник Андрій Бітов назвав Даля Магелланом, який "... переплив російську мову від А до Я. Уявити, що це зробила одна людина, неможливо, але тільки так і було". За півстоліття Даль пояснив та забезпечив прикладами близько 200 тисяч слів! Але крім усього Далем зібрано понад 37 тисяч прислів'їв російського народу! Адже він ще служив, лікував, займався науковою та письменницькою діяльністю.

Робота Даля над словником здобула високе визнання всього російського суспільства, він отримав престижну на той час Ломоносівську премію. Цікавим є факт визнання праці Даля. В Академії наук не було вільного місця, і тоді академік Погодін виступив із пропозицією покинути жереб і одному з академіків вийти з академії, щоб Даль зайняв вакансію. Але справа закінчилася тим, що Даль став почесним членом Академії наук.

На момент завершення словника здоров'я Даля було вже ґрунтовно підірвано. "Здавалося б, - пише далевед П.І.Мельников-Печерський, - із закінченням довготривалих і важких праць здоров'я Володимира Івановича мало б якщо не відновитися, то хоч погладшати. Вийшло навпаки... Довготривала звичка до постійної праці, що раптом припинилася, шкідливо вплинула на здоров'я великого працелюба”. 22 вересня 1872 року В.Даль помер. Він похований у Москві на Ваганьківському цвинтарі.

Луганці пам'ятають і шанують свого земляка. На вулиці, яка носить тепер ім'я В.Даля, знаходиться будинок, у якому жила його родина. Старовинний особняк став музеєм, і напис на меморіальній дошці говорить: "У цьому будинку в 1801 народився видатний письменник і лексикограф Володимир Іванович Даль". Музей став одним із центрів культурного життя міста. У стінах музею, на батьківщині Козака Луганського, відроджені знамениті "Далевські четверги", учасником яких неодноразово бував і автор цих рядків. Свої твори славному землякові присвячують місцеві скульптори, художники, поети та письменники. На вулиці, де народився Козак Луганський, встановлено пам'ятник. В.Даль зображено під час завершення роботи над словником, і його образ як би висловлює почуття виконаного обов'язку.

В.І.Даль і кривавий наклеп

Біографічний нарис Валерія Козиря "Володимир Іванович Даль" написаний з енциклопедичною стисненістю та точністю. Він охоплює основні сторони багатогранної діяльності одного з найвидатніших представників російської культури епохи її найвищого розквіту і, по суті, не потребує жодних доповнень чи коментарів. Однак у сучасному суспільно-політичному контексті публікувати його, не торкнувшись теми передбачуваної причетності Даля до кривавого наклепу на євреїв, означало б поставити в хибне становище і журнал, і автора нарису, і його героя, чому редакція і попросила мене супроводжувати нарис цим коротким післямовою. Ті, хто знайомий із мракобесною "Запискою про ритуальні вбивства", яка широко поширюється в Росії під ім'ям В.І.Даля, або щось чув про неї, можуть здивуватися: чому автор замовчав про цей епізод у біографії свого героя. А це підірвало б довіру до нарису загалом.

В одному з найближчих номерів "Вісника" буде опублікована моя робота про Кровавого навіту на євреїв у Росії, в якій докладно висвітлено питання про "Записку", що приписується Далю. Поки що, в цьому короткому Post Scriptum, я просто інформую читачів, що Володимир Іванович Даль такої "Записки" не складав і жодного відношення до неї не мав. Ті, хто приписав і продовжує приписувати її авторство В.І.Далю, це фальсифікатори, які намагаються прикрити свої злочини ненависті нічим не заплямованим ім'ям творця одного з найбільш монументальних і своєрідних творів російського генія - "Тлумачного словника живої мови".

Найбільш докладна біографія В.І.Даля складена П. І. Мельниковим-Печерським (при зібр. соч. Даля, 1897, т. I; там же автобіографія Даля).