Хто такі хрещені батьки? Хто може і хто не повинен хрестити вашу дитину, розповість святий отець.

При Хрещенні дитина стає християнином, членом Церкви, отримує Божа благодать, повинен бути з нею все життя. А також на все життя одержує хрещених батьків. Що потрібно знати про хрещених та враховувати на кожному етапі життя, знає отець Орест Демко.

Хто такі хрещені батьки? Для чого вони у духовному та повсякденному житті?

Для людей зазвичай очевидними є зовнішні прояви хрещеного батьківства. Мовляв, є до когось у гості піти, є комусь добре ставитися до дитини... Це, звичайно, зовсім не погано, але Хрещення – це духовна подія, а не лише зовнішній ритуал.

І хоча це одноразова, неповторна подія, і хрещене батьківство – це не одноденна акція. Як Хрещення залишається для людини незгладжуваною печаткою, так, можна сказати, і хрещене батьківство - не затертий знак на все життя.

У чому полягає хрещене батьківство?

У постійному духовному зв'язку з хрещеником (хрещеницею). Хресні раз і назавжди вписані в цю знаменну подію у житті дитини.

Серед християн часто можна почути прохання: "Помоліться за мене". Так от хрещені – це ті, хто за дитину молитися завжди, хто триматиме її постійно у своїй духовній опіці перед Богом. Дитина завжди повинна знати, що є хтось, хто підтримує її духовно.

Так, хрещені іноді можуть бути досить далекі від хрещеників, нечасто їх бачити. Але їхня роль - це не бачитися періодично конкретною частотою, це не подарунки щонайменше один раз на рік. Їхня роль - щоденна.

Деколи батьки дитини можуть скаржитися, що хрещені не виконують своїх обов'язків, якщо ті не навідуються досить часто. Але, батьки, придивіться до своїх кумів: можливо, вони щодня молять Бога за вашу дитину!

Взаємини між кумами

Якими б вони не були, важливішими є це взаємини хрещених і самої дитини. Від рідних батьків також потрібні правильні очікування від хрещених та їхньої ролі в житті дитини. Це не має бути матеріальна зацікавленість. І тоді, можливо, відпаде велика кількістьнепорозумінь.

А все ж, що робити, якщо між кумами розладналися стосунки?

Насамперед слід розібратися, чому так сталося. Чи батьки обрали таких кумів, які мають неправильне розуміння своєї ролі? Чи це люди, які і так схильні руйнувати стосунки і сваритися? Підтримувати хорошу дружбу з кумами – такими мають бути спроби і рідних, і хрещених батьків. Рідні повинні пам'ятати, що їх дитині належить духовна підтримка з боку хрещених. Тому, якщо рідні батьки не дозволять кумам відвідувати дитину, це означатиме обкрадання дитини, відбір того, що їй належить.

Навіть якщо куми не приходили до дитини 3 чи 5 років, батькам не варто забороняти робити це у майбутньому. А може, саме за дитину і настане розуміння чи примирення.

Єдина причина захистити дитину від хресних - це об'єктивно негідна поведінка кумів, не правильний спосіб життя.

Як же вибирати куми, щоб потім не шкодувати?

Це мають бути ті люди, на яких батькам хотілося б, щоб їхня дитина була схожа. Адже дитина може переймати їхні риси, особистісні якості. Це люди, за яких не соромно перед самою дитиною. І вони самі повинні розуміти свою роль, бути свідомими християнами.

Зазвичай хрещені мають менше часу для такого приготування, ніж батьки. Їхня підготовка полягатиме в тому, щоб осмислити цю зміну їхнього життя, усвідомити свої обов'язки. Тому що ця подія – не чергова вітальня і навіть не просто прояв поваги до них з боку немовлят.

Звичайно, Церква радить перед цією подією почати сповідь. Навіть якщо ця сповідь не стане для хрещених одномоментним зверненням чи помітним освяченням, але чисте серце – перший подарунок хрещених для дитини. Це самий доказ їхньої справжньої відкритості.

Що мають забезпечити хрещені у процесі підготовки до Хрещення дитини?

Хрестця.Це просте біле полотно, яке символізуватиме « новий одяг» дитину - Божу благодать.

Хрестик. Навряд чи варто купувати золоту, таку дитину спочатку не одягатимуть. І, мабуть, до свідомого віку.

А що, коли хрещені не знають напам'ять молитви «Вірую»?

Цю молитву вони говорять під час Святої обряди Хрещення після того, як від імені дитини зрікаються зла і обіцяють служити Богу. У ній – вся суть християнства, і хрещені в ній визнають свою віру і ніби окреслюють шлях, яким вести дитину. Хресні мають її вголос вимовити.

Але священики з розумінням ставляться до того, що хрещені можуть не дуже впевнено знати молитву напам'ять. По-перше, це – молитва, а молитовники якраз існують для того, щоб можна було читати молитву з них. По-друге, хрещені можуть хвилюватися, бути розгублені або зосереджені, наприклад, на дитині, особливо якщо вона плаче. Тому священик однаково дяком завжди декламують цю молитву досить голосно.

Чи можна відмовлятися, коли запрошують бути хрещеними?

Оскільки стати хрещеними – це сукупність нових обов'язків, це навіть своєрідна зміна статусу людини, до цього рішення потрібно підходити дуже відповідально. Свідома відмова буде кращою, ніж не добровільне прийняття обов'язків. З погляду Церкви, немає такої вимоги – беззастережно приймати запрошення кумівства.

Причини відмови можуть бути різні: запрошені відчувають, що їхня дружба з батьками дитини є не до кінця щирою та глибокою; або в них уже достатньо хрещеників. Якщо стосунки з батьками недосконалі, це в майбутньому може спричинити непорозуміння. Тож запрошеним треба дати час для роздумів.

Підходьте з мудрістю до вибору хрещених батьків для своєї дитини – і вона буде добрими наставниками та друзями на наступні етапи свого духовного життя: привчання до відвідування церкви, перша Сповідь у житті, причастя.

Хрещення – це одна з важливих подій у житті православної людини. Вважається, що він отримує певну перепустку до Царства Божого. Це момент духовного народження людини, коли його колишні гріхи відпускаються, а душа очищується. Особливу увагуслід приділити вибору хрещених для дитини, оскільки вони мають вплив на духовне життя і порятунок віруючого. Тому хрещений батько, обов'язки та відповідальність якого полягають у всьому вищеописаному, має бути гідним.

Роль хрещеної у житті дитини

Тепер розглянемо докладніше, яку роль грає хрещений батько у православ'ї, обов'язки якого, полягають у подарунках на свята. Найголовніше, що він має зробити, - це надати допомогу у духовному житті свого хрещеника. Отже, розглянемо обов'язки по порядку:

1. Показувати йому гідний приклад своїм життям. Це означає, що у присутності хрещеника не можна вживати спиртне і курити цигарки, говорити лайливих слів. Потрібно бути шляхетним у своїх діях.
2. Обов'язкові молитви за свого хрещеника, особливо у скрутні моменти.
3. Відвідування храму разом із дитиною.
4. Обов'язково духовне виховання хрещеника (оповідання про Бога, навчання Біблії та ін.). Якщо є проблеми у життєвих ситуаціях, то надаватиме посильну допомогу.
5. До обов'язків хрещеного батька також входить і матеріальна підтримка за необхідності (якщо у батьків складна ситуація з грошима чи роботою).

Що потрібно знати для вибору хрещених батьків?

Отже, як вибрати хрещеного, чи сприймача? Чим потрібно керуватись? По-перше, слід знати, що в духовному житті дитини найбільш важливий хрещений однієї з нею статі (для хлопчика - хрещений батько, для дівчинки - хрещена мати). Однак за усталеною традицією в куми обирають двох.

Звичайно, рішення, хто буде духовним вихователем дитини протягом усього його життя, приймають на сімейній раді. Якщо є якісь труднощі при виборі, порадьтеся з батюшкою або духовним отцем. Він, напевно, підкаже відповідну кандидатуру, адже це досить почесний обов'язок.

Дуже важливо, щоб хрещені батьки не загубилися у житті, щоб вони продовжували духовно огодовувати дитину протягом усього життя. Як хрещена мати, так і хрещений батько, обов'язки та функції яких описані вище, несуть свою відповідальність перед Господом.

Виходячи з усього цього, на роль духовних батьків підходять християни старші чотирнадцяти років. Вони беруть на себе відповідальність за подальше духовне життя малюка, молячись за нього, а потім навчаючи жити в Господі.

Хто не може бути хрещеним?

При виборі хрещеного батька чи матері потрібно знати, хто не може бути для вашої дитини:

• Ті, які збираються стати подружжям у майбутньому або вже є такими у теперішньому.
• Батьки малюка.
• Ті, хто прийняв чернецтво.
• Нехрещені люди або невіруючі в Господа.
• Не можна брати до хрещених людей, які мають душевну хворобу.
• Ті, хто сповідує іншу віру.

Все це слід враховувати перед тим, як буде обрано хрещеного батька. Обов'язки його досить великі, тому людина, який погодився ним бути, має все чітко усвідомлювати.

Необхідні предмети для обряду

Слід докладніше розповісти у тому, які предмети необхідні цього обряду:

• Крижма. Це особливий рушник, на якому вишитий або просто зображений хрест. У нього загортають дитину під час миропомазання, а також, коли читають заборонні молитви. Іноді на такому рушнику вишивають ім'я немовляти і дату його хрещення.
• Хрестильна пелюшка. Це не зовсім необхідний атрибут, але має бути, коли холодно. Цією пелюшкою витирають немовля після занурення в купіль, а потім знову завертають у крестму.
• Одяг для хрещення. Це може бути хрестильний набір (сукня) для дівчинки або спеціальна сорочка для хлопчика. Бажано, щоб цей одяг придбала в подарунок сприйниця малюка.
• Необхідно мати при собі натільний хрестик для майбутнього християнина. Зазвичай його набуває хрещений батько. Обов'язки при хрещенні для нього, звичайно, не обмежуються лише цим придбанням, але про них буде написано нижче.
• Необхідно взяти з собою конвертик для обрізаного волосся малюка.
• Також слід придбати ікони для дитини і зробити пожертву храму (це необов'язкова умова).

Чи існує особлива підготовка для сприймачів перед ритуалом?

Також слід приділити увагу та підготовці до хрестин. Самим правильним крокомбуде звернення до духівника чи батюшки за порадою. Однак ви повинні знати, що перед таїнством зазвичай необхідно сповідатися і причаститися. Перед цим потрібно дотриматися посту (про кількість днів вам повинен розповісти батюшка). Можливо, знадобляться додаткові дії, як читання молитов, духовної літератури та ін. Також бажано не відвідувати в цей час галасливі вечірки, різні розважальні заклади, відмовити від перегляду телевізора. Весь час бажано приділити молитві.

Якщо ви вперше перебуваєте в ролі хрещеного, то бажано ознайомитися з тим, як відбувається таїнство, які читаються молитви, який порядок співу. Це необхідно тому, що коли ви стаєте духовним вихователем маленької людини, потрібна не просто формальна присутність. Потрібна щира молитва, яка не повинна припинятися і після завершення обряду, адже в цьому суть становлення хресного.

Більш детально про те, які хрещений батько має обов'язки під час здійснення цього обряду, буде розказано нижче.

Подарунки

Розглядаючи питання про обов'язки хрещеного батька на хрестинах, слід сказати, що цього дня прийнято дарувати подарунки, причому як малюкові, так і кумі. За бажанням можна подарувати батькам.

Для дитини доречно подарувати іграшку, що розвиває, так і щось важливіше для духовного життя, наприклад Біблію для дітей з картинками. До речі, подарунок можна заздалегідь обговорити з батьками, адже може щось інше виявитися важливішим у цей момент.

Є один головний дар, який має подарувати малюкові його хрещений батько. Обов'язки під час хрищення – це не лише потримати дитину, а й показати перший приклад шанування Господа. Адже діти розуміють уже від народження на рівні почуттів. Крім читання молитов, таким даром стає натільний хрестикякий є хрестильним. Його обов'язково має купити та подарувати сприймач.

Для батьків, особливо для мами малюка, гарним подарункомстане молитвослів, де будуть необхідні молитви для всієї родини.

Як відзначалися хрестини в далекі часи?

Раніше, як і зараз, хрестини були дуже важливою подією у житті людей. Здійснювали це таїнство обов'язково не пізніше двох місяців від народження малюка, а іноді й раніше, на восьмий день. Це відбувалося тому, що раніше була висока смертність немовлят, тому для близьких дуже важливо було охрестити дитину до того, як станеться непоправне, щоб її душа потрапила на небеса.

Святкування прилучення маленької людини до церкви відбувалося з великою кількістю гостей. Особливо це було помітно у великих селах. На таке свято збиралося безліч людей, які приходили з гостинцями та з найкращими побажанняминемовляті. При цьому приносили в основному різну випічку - кулеб'яки, пироги, кренделі. У будинку, де жив маленький чоловічок, для гостей був накритий пишний стіл, причому спиртного практично не було (може бути тільки червоне вино в дуже невеликих кількостях).

Були традиційні святкові страви. Наприклад, запечений у каші півень для хлопчика чи курка для дівчинки. Також дуже багато було фігурної випічки, що символізувало багатство, родючість, довголіття.

За стіл заведено було запрошувати повитуху, яка приймала немовля. Також могли покликати і батюшку, який чинив обряд хрещення. Під час свята співали численні пісні, бажаючи таким чином дитині всього найкращого. Проводили ж усіх гостей, обдаровуючи кожного солодощами.

Як відбувається хрещення? Обов'язки хрещеного батька

Тепер розглянемо, як проходить сам обряд, що слід робити тим часом і які обов'язки кожного з присутніх. У наш час це обряд зазвичай відбувається на сороковий день після народження. Батьки або майбутні хрещені повинні сходити до обраного храму заздалегідь і записатися на обрану дату, а також узгодити процес. Адже можна провести індивідуальні хрестини чи спільні.

Обов'язки хрещеного батька при хрещенні дівчинки одні, хлопчика – інші (хоча відрізняються і трохи). Якщо дитині ще немає року і вона не може сама стояти, то її весь час тримають на руках. Першу половину обряду (до занурення в купіль) хлопчиків тримають хрещені матері, а дівчаток – батьки. Вже після занурення все змінюється. Оскільки для хлопчика головним є батько, саме він приймає в крестму дитинку, а мати приймає дівчинку. І до кінця обряду все так і продовжується.

Сама служба триває близько сорока хвилин (більше часу потрібно, якщо багато людей). Починається вона після літургії. Вчинення обряду починається з покладання рук на хрещеного і читання особливої ​​молитви. Після цього слід зректися сатани та її справ. За малюка, котрий не вміє розмовляти, відповідають дорослі.

Наступним кроком в обряді буде освячення води у купелі. Перед тим як занурити в неї хрещеного, його слід помазати оливою (спину, груди, вуха, лоб, ніжки та ручки). Тільки після цього відбувається занурення в купіль. Священик читає у своїй молитви. Ця дія символізує вмирання для миру та воскресіння для Господа. Так відбувається очищення.

Потім дитина передається хресному, його завертають у крестму (як було сказано вище, хлопчик передається батькові, а дівчинка – матері). Тепер малюка помазують світом.

Отже, тепер ви знаєте обов'язки хрещеного батька при хрещенні хлопчика та дівчинки. Як бачите, вони дещо відрізняються.

Водохреща

Крім хрещення в храмі не буде поганим здійснити це таїнство і вдома, у родинному колі. Однак краще все-таки зробити це в належному місці. Це виходить із того, що після хрещення хлопчиків слід обов'язково внести до вівтаря (дівчата просто прикладаються до ікон).

Після того, як обряд здійснений, маленька людина стає повноправним членом церкви. Найсильніше це можна відчути лише у храмі. Тому домашні хрестини можливі лише у разі нездатності немовляти витримати обряд у церкві. Також їх роблять тоді, коли дитина у смертельній небезпеці (хвороба та ін.). Якщо ж все таїнство проходить у домашній обстановці, то хрещений отець обов'язки на хрещення має такі ж, ніби обряд відбувався в храмі.

Церковне життя нових християн

Слід знати, що після хрещення для людини тільки починається її духовне життя. Перше знайомство з церковними правилами починається з молитви рідної мами та хрещеної. Саме так, незримо малюку прищеплюється слово Боже. І вже надалі, коли він сам все бачить, можна залучати його потихеньку до сімейної молитви, пояснюючи її цінність.

Особливо слід сказати про хрестильні речі. Крижму та спеціальний одяг (якщо ви його купували) слід зберігати окремо і не використовувати у побуті. Хрестильну сорочку (сукню) можна одягати в моменти хвороби дитини (або просто замотувати до неї). Ікону, яку використовували під час таїнства, потрібно поставити біля ліжечка малюка або на домашній іконостас (якщо є). Свічку використовують у особливих випадках і теж зберігають все життя.

Обов'язки хрещеного батька при хрещенні лише починаються. Надалі, коли дитина підросте, з нею треба буде ходити до храму, причащатись і на служби. Звичайно, це можна робити і з батьками, але краще, якщо це буде хрещеним. До речі, брати дитину до храму потрібно змалку. Саме там, у лоні церкви, він зможе усвідомити всю велич Бога. Якщо він чогось не розуміє, потрібно терпляче пояснити важкі моменти.

Так відбувається звикання та сприятливий вплив на душу людини. Церковні піснеспіви та молитви заспокоюють і зміцнюють. Під час зростання можуть виникати складні питання. Якщо хрещені чи батьки не зможуть на них дати відповіді, краще звернути до батюшки.

Висновок

Тепер ви знаєте, які має хрещений батько обов'язки. До них потрібно поставитися з усією серйозністю із самого початку, як тільки вам зробили таку пропозицію. При необхідності порадьтеся з батюшкою про те, що ви повинні робити для малюка, як виховувати у духовному житті та яку підтримку надавати. Будьте уважні, адже відтепер ви і ваш хрещеник пов'язані навіки духовно. За його гріхи ви теж відповідатимете, тому до виховання потрібно поставитися з особливою важливістю. До речі, якщо ви не впевнені у своїх силах, то краще відмовитися від цього.

Христовий.

Після занурення немовля в хрещений купіль хрещений приймає його з рук священика. Звідси слов'янська назва – сприймач. Тим самим він на все життя бере на себе обов'язок виховувати дитину в православному дусі, і відповідь за це виховання даватиме на Страшному Суді.

При Хрещенні немовлят сприймачі вимовляють (сповідують) замість них Символ віри, вимовляють обітниці і мають піклування про навчання вірі та моральності сприйнятих ними ( ; , ).

Звичай мати сприймача при Хрещенні походить від найдавнішого Апостольського Передання.

Наявність двох сприймачів є російською традицією. За правилами Церкви достатньо одного сприймача: хрещеного батька для хлопчика та хрещеної матері для дівчинки. Насправді допускається невідповідність статі.

У Таїнстві Хрещення хрещені обіцяють Богу привести до Нього малюка. Важливо пам'ятати це.

Хто може бути хрещеним

- Хресним (сприймачем) має бути православний християнин. Хрещеним не може бути від Церкви (який регулярно не причащається), представник іншої релігії або атеїст. Від сприймача вимагається не тільки щоб він знав і читав його при Хрещенні, але й духовне виховання хрещеника в майбутньому, щоденна молитва за нього.

– Хресний має бути воцерковленою людиною, готовою регулярно водити хрещеника до храму та виховувати його у християнській вірі.

– Після того, як здійснено Таїнство Хрещення, хрещеного не можна змінити, навіть якщо він зник безвісти чи відпав від віри.

– Вагітна та незаміжня жінки можуть бути хрещеними і хлопчиків та дівчаток.

– Хресними не можуть бути батько та мати дитини, а також чоловік і дружина не можуть бути хресними в однієї дитини, інші родичі – бабусі, тітки та навіть старші брати та сестри можуть бути хрещеними.

– У людини має бути лише один хрещений батько. За необхідним вважається тільки один сприймач - чоловік для хрещуваної особи чоловічої статі або жінка для обличчя жіночої статі. Наявність другого хресного є неписаний, хоч і давній, звичай Церкви.

– Не допускаються до сприйняття ченці та черниці.

– Чином Таїнства Хрещення передбачається очна присутність союзників при його скоєнні. У крайньому разі допускається Хрещення немовлят і без сприймачів, тоді сам священик вважається хрещеним.

– Заборонені шлюби між хрещеним і сприймачем: сприймач не може взяти за дружину свою духовну дочку, і кум не може одружитися з овдовілою матір'ю своєї духовної дочки ().

Безрозсудно запрошувати хресною людину нецерковну: чому може навчити той, хто сам не знає предмета? Це як вибрати провідником у небезпечній подорожі, де ціна питання – життя (у нашому випадку – Вічна), пройдисвіта, який не знає маршруту.
Так само нерозважливо церковній людині брати на себе перед Богом обітниці виховувати в християнській вірі немовля, батьки якого не лише поза Церквою, а й не збираються воцерковлятися, прищеплювати своє дитя до Христа-Спасителя.
Якщо ж вас запрошують бути сприймачем батьки, які не тільки не проти того, щоб хрестити дитину, але й самі готові стати членами церковної громади, то розумно, перед прийняттям власних обітниць, взяти і з батьків обітницю виконувати Заповіді, щодня молитися за своїх дітей, приходити з ними до храму, намагатися щотижня причащати їх. В ідеалі добре б порадити батькам походити в недільну школу або на заняття з катехизації: через пару занять буде зрозуміло, чи вони серйозно ставляться до духовного життя, або розглядають Хрещення як магічний обряд.

За давнім церковним правилом, при Хрещенні немовлят необхідним вважався лише один сприймач – чоловік для хрещуваної особи чоловічої статі або жінка для обличчя жіночої статі (Великий Требник, 5 гл., «зри»). Правило про «буття при Хрещенні одному сприйняттю» належало першим століттям християнства і суворо дотримувалося Церкви Східної та Західної до IX століття. В наш час широкого поширення набув звичай бути при Хрещенні двом сприймачам: хрещеному батькові та хрещеній матері.

Лише православні сприймачі чи сприймачі мають церковне значення. Їхні імена згадуються в молитвах і вносяться до свідчень про Хрещення. Сприймач « являє собою обличчя хрещеного і за нього обітниці Богу, творить, Символ сповідує і зобов'язаний сприйнятливого сина наставити вірі і закону Божому, чого не можуть учинити ні невігла у вірі, ні іновірний»(Книга про посади пресвітерів парафіяльних, 80).
Відповідно до практики стародавньої Церкви, як іновірці ніколи не допускаються до сприйняття, так і православного непристойно бути сприймачем дітей у іновірних батьків, виключаючи ті випадки, коли діти хрестяться в православну віру. Канони Церкви такого випадку, як участь у хрещенні як сприймача особи, також не передбачають.

Не можуть бути сприймачами божевільні, абсолютно необізнані у вірі, а також злочинці, явні грішники і прийшли до храму у нетверезому вигляді. Наприклад, які не були через недбальство у сповіді і Святого Причастя довгий часне можуть дати керівництва та настанови в житті своїм хрещеникам. Не можуть бути сприймачами малолітні (до 14 років), оскільки ще нездатні до справи вчительства і нетверді у розумінні віри та сили Таїнства (крім тих випадків, коли неможливо мати повнолітнього сприймача).

Давня Руська не знала такого правила, яке б усувало ченців від сприйняття. Відомо, що хрещеними батьками наших російських великокнязівських та царських дітей були здебільшогоченці. Лише згодом ченцям було заборонено сприйняття тому, що воно залучає ченця до спілкування зі світом (Номоканон при Великому Требнику). Батьки не можуть бути сприймачами від купелі Водохреща своїх дітей. Жінці, яка перебуває у звичайному очищенні, незручно бути сприймачем. У таких випадках можна відкласти Водохреща або запросити іншу сприйницю.

Церковні правила не забороняють бути сприймачами одного і того ж немовля рідним братові та сестрі, а також батькові з дочкою чи матері з сином. В даний час священики не допускають чоловіка і дружину до спільного сприйняття одного і того ж немовляти. Щоб не допустити порушень існуючих правилщодо союзників, священик зазвичай заздалегідь дізнається від батьків, кого вони хочуть мати союзниками для своїх дітей.

Молитви за хрещеників

Молитва за дітей та за хрещеників, батька

Найсолодший Ісусе! Боже серця мого! Ти дарував мені дітей за тілом, вони Твої до душі. І мою та їхні душі викупив Ти Своєю безцінною кров'ю. Заради Крові Твоєї Божественні благаю Тебе, солодкий мій Спаситель, благодаттю Твоєю доторкнися серця дітей моїх (імена) і хрещеників моїх (імена), огороди їх страхом Твоїм Божественним, утримай їх від поганих нахилів і звичок, спрямуй їх на світло добра. Прикрась життя їх усім добрим і рятівним, влаштуй їхню долю, бо Ти Сам хочеш і врятуй душі їх ними ж ваги долями! Господи, Боже отців наших! Дітям моїм (імена) і хрещеникам (імена) дай серце праве, щоб дотримуватися заповідей Твоїх, одкровень Твоїх і уставів Твоїх. І виконувати все це! Амінь.

Про виховання дітей добрими християнами: Молитва батьків до Господа Бога

Боже, наш милостивий і небесний Отче!
Помилуй наших дітей (імена) та хрещеників (імена), за яких ми смиренно молимо Тебе і яких зраджуємо на Твоє піклування та захист.
Вклади в них міцну віру, навчи їх благоговіти перед Тобою і удостої їх міцно любити Тебе, нашого Творця та Спасителя.
Направ їх, Боже, на шлях істини і добра, щоб вони все робили на славу Твого імені.
Навчи їх благочестиво та доброчесно жити, бути добрими християнами та корисними людьми.
Дай їм здоров'я душевне та тілесне та успіх у працях.
Визволи їх від хитрих підступів диявола, від численних спокус, від поганих пристрастей і від усяких безбожних і безладних людей.
Заради Твого Сина, Господа нашого Ісуса Христа, за молитвами Його Пречистої Матеріі всіх святих приведи їх до тихої пристані Твого вічного Царства, щоб вони з усіма праведними завжди дякували Тобі з єдинородним Твоїм Сином і животворним Твоїм Духом.
Амінь.

Молитва до Господа Бога, складена преподобним

Господи, Ти Єдиний вся весі, вся можеш і всім хочеш спастися і в розум Істини прийти. Зрозумій чад моїх (імена) пізнанням істини Твоєї і волі Твоєї Святі, зміцни їх ходити по заповідях Твоїх і мене грішного помилуй.
Амінь.
Милосердний Господи, Ісусе Христе, Тобі вручаю дітей моїх, яких Ти дарував мені, виконай моє моління.
Прошу Тебе, Господи, спаси їх дорогами, які Ти Сам знаєш. Збережи їх від пороків, зла, гордості, і нехай не торкнеться душ їх ніщо, неприємне Тобі. Але віру, любов і надію на спасіння даруй їм, і нехай буде святий і непорочний перед Богом їхній шлях життя.
Благослови їх, Господи, нехай прагнуть вони щохвилини свого життя виконати Твою Святу волю, щоб Ти, Господи, міг завжди перебувати з ними Духом Твоїм Святим.
Господи, навчи їх молитися Тобі, щоб молитва була їм опорою, радістю в скорботах і втіхою їхнього життя, і щоб молитвою їх рятувалися і ми, їхні батьки.
Ангели Твої нехай бережуть їх завжди.
Нехай будуть мої діти слухняні до горя ближніх своїх, і нехай виконають вони Твою заповідь любові. І якщо згрішать вони, то сподоби їх, Господи, принести покаяння Тобі, і Ти за Своєю невимовною милістю вибач їх.
Коли ж скінчиться життя їхнє земне, то візьми їх у Свої Небесні Обителі, куди нехай ведуть вони з собою та інших рабів Твоїх вибраних.
Молитвами Пречисті Матері Твої Богородиці і Приснодіви Марії і святих Твоїх (перераховуються всі святі сім'ї), Господи, помилуй нас, бо Ти прославлений з безпочатковим Твоїм Сином і з Пресвятим і Благим і Животним Твоїм Духом, нині і повсякчас.
Амінь.

Чи справді вчить про неприпустимість шлюбу між хресними згідно з 211-ю статтею Номоканона?

Перешкоди до вінчання та сприйняття при хрещенні. Григоровський С. П. Видавнича рада РПЦ. 2007. З благословення Святішого ПатріархаОлексія II. З. 49-51. Цитата звідти:

« В даний час 211 стаття Номоканона [де вказується на неприпустимість шлюбу між сприймачами] не має жодного практичного значенняі повинна вважатися скасованою… Оскільки при хрещенні достатньо бути одному сприйнятникові або одній сприйнятниці, дивлячись по підлозі хрещеного, то немає підстав вважати сприймачів, які перебувають у будь-якій духовній спорідненості і тому забороняти їм одруження між собою».

Проф. Павлов у своєму курсі Церковного права так коментує проблему духовної спорідненості сприймача та сприйниці однієї дитини та шлюбу між ними:

«…кілька правил апокрифічного походження і дивного змісту (наприклад, правило, яке забороняє чоловікові та дружині бути сприймачами одного і того ж немовляти, під страхом бути розлученими від подружнього співжиття). Святіший Синод вже в перші роки свого існування став ставитися до таких правил з великим сумнівом і нерідко робив постанови, прямо протилежні їм, особливо у справах шлюбних».

У грудні 2017 року на Архієрейському Соборі Російської Православної Церквибуло прийнято документ , у якому зазначено: « Шлюби між сприймачами можуть відбуватися з благословення єпархіального архієрея (з урахуванням указу Святішого Синоду від 31 грудня 1837 року)».

Чи можуть вагітні та незаміжні жінки ставати хресними?

Вагітні та незаміжні жінки можуть бути хрещеними і хлопчиків та дівчаток, канонічних заборон цього не існує. Усі заборони відносяться виключно до дрімучих народним забобонамі не мають жодної сили для християн.

З якого віку не потрібен хрещений?

Особам старше 14 років.

Як хрестити дитину, якщо один чи більше членів сім'ї проти?

– Таких людей слід постаратися навести на зустріч зі священиком. Тут головне зрозуміти, що всередині у людини, чому вона відмовляється від хрещення своєї дитини. Якщо люди – атеїсти, переконати їх та змусити відмовитися від своїх поглядів буває важко. Але переконати в необхідності спокійного і лояльного ставлення до факту хрещення дитини все ж таки можна.

Якщо у батьків у попередніх або наступних шлюбах народжуються діти, вони вважаються зведеними братами та сестрами. Чоловік матері, але не батько її дитини – вітчим. Дружина батька, але дитині не рідна мати – мачуха. Нерідний син чоловіка чи дружини при черговому шлюбі свого батька (батьки) – пасинок, а нерідна дочка – падчерка.

У російському фольклорі про мачуху говориться невтішно: не вірили люди, що жінка може любити чужу дитину, як свою. Невипадково так і рослину назвали: мати-й-мачуха. Листя у нього зверху гладке і холодне, а з вивороту - тепле, пухнасте. А ще кажуть: «Чужа сторона – мачуха».

При усиновленні чи удочеренні дитину називали прийомишем. Нові батьки – названа мати та названий батько – вважали дівчинку названою дочкою, а хлопчика – названим сином.

Близькими, але не рідними ставали посаджені мати та батько – люди, яких запрошували на весілля, щоб замінити рідну матір та рідного батька нареченого та нареченої.

А після того, як з'являвся в сім'ї новонароджений, йому могла бути потрібна мамка, годувальниця, - молочна мати. Вигодувати - це означало майже поріднитися з малюком. До старших дітей приставляли дядька - для догляду та нагляду. Такого дядька виховав кавалерист-дівчину Шурочку Азарову у фільмі «Гусарська балада».

Чоловіки могли побратися, обмінявшись тельними хрестамиі три рази поцілувавшись. Вони ставали хрестовими братами. Братування був результатом великої дружби або порятунку життя в бою. Дівоча дружба, не пов'язана спорідненістю, теж закріплювалася своєрідним ритуалом: дівчата обмінювалися хрестами. Потім подруг так і називали – хрестові, побратимки, названі сестри.

Духовна спорідненість

Міцними та непоказними були у сім'ях релігійні зв'язки. Як за обрядом, у кожного маленького хрещеника чи хрещениці з'являлися хрещений батько і хрещена мати. Батько хрещеного батька ставав хрещеним дідом, син - хрещеним братом, а обидва хрещені по відношенню до батьків хрещеника - кумами: він - кум, вона - кума. Кум з кумою брали на себе обов'язок піклуватися про релігійне виховання свого хрещеника і у разі смерті батьків займали їхнє місце. Бути хрещеною у першої чи другої дитини в сім'ї раніше вважалося великою честю.

Обирали хрещених батька та матір із близьких людей: родичів чи друзів родини. У хрещені матері не кликали вагітну: вважалося, що хрещеник помре. Якщо в сім'ях раніше вмирали новонароджені чи малолітні діти, у куми брали першого зустрічного. Перевага віддавалася таким хрещеним, у яких живих залишалося багато хрещеників.

Неодружений чоловік, який вперше мав стати хрещеним, вибирав для хрещення дівчинку, незаміжня дівчина- Хлопчика. Вважалося, що інакше дівчина ризикує залишитися віковухою, а хлопець – неодруженим. Серед селян існувало повір'я, що й дівчина чи хлопець, які запрошувалися у хрещені першому дитині, старше батьків хрещеника, то дівчина вийде заміж за вдівця, а хлопець - за вдову чи жінку старше його. Тому, відповідно, намагалися, щоб куми були молодші за батьків.

У Петров день (12 липня) кума пекла хрещеникам прісні пироги з сиром. У прощений день (останній день перед Великим Постом), за звичаєм, кум йшов до куми з мильцем, а вона - до нього з пряниками. За канонами православ'я, хрещені було неможливо одружуватися друг з одним.

Словник родинних стосунків

Бабуся, бабця - мати батька чи матері, дружина діда.

БРАТ – син у відношенні до інших дітей одних батьків.

БРАТ ХРЕСНИЙ – син хрещеного батька.

Брат Хрестовий, брат по хресту, брат названий - особи, які обмінялися натільними хрестами.

Братан, братаник, братеня, братеник, брательник - двоюрідний брат.

БРАТАНИЧ – племінник за братом.

БРАТАНІХА – дружина двоюрідного брата.

Брата - дочка брата, племінниця по брату.

Брателька - родичка двоюрідна чи далека.

Братова – дружина брата.

Братич - син брата, племінник за братом.

Вдова - жінка, яка не одружилася після смерті чоловіка.

Вдівець - чоловік, який не одружився після смерті дружини.

Велика тітка – сестра діда чи бабки (двоюрідна бабця).

Великий дядько – брат діда чи бабки.

Гілка – лінія спорідненості.

Онук - син сина чи дочки, сини племінника чи племінниці.

Внучата двоюрідна племінниця - онука двоюрідного брата чи сестри.

Внучата племінниця - онука брата чи сестри (троюрідна племінниця).

Внучатий, внучатий - родич у третьому коліні, троюрідний.

Внучаті брати та сестри - троюрідні брати та сестри.

Внучатий двоюрідний племінник - онук двоюрідного брата чи сестри.

Внучатий племінник - онук брата чи сестри.

Внучатий троюрідний племінник - онук троюрідного брата чи сестри (троюрідний племінник).

Внучка, онука - дочка сина чи дочки, племінника чи племінниці.

Двоюрідна бабуся - сестра бабусі чи діда.

Двоюрідна прабабуся - сестра прабабусі чи прадіда.

Двоюрідна прапрабабуся - сестра прапрабабуся чи прапрадіда.

Двоюрідна племінниця - дочка двоюрідного брата чи сестри.

Двоюрідна сестра - дочка дядька чи тітки.

Двоюрідна тітка - двоюрідна сестрабатька чи матері.

Двоюрідний - родич у другому коліні.

Двоюрідний брат - син дядька чи тітки.

Двоюрідний дід - брат діда чи бабусі.

Двоюрідний дядько - двоюрідний брат батька чи матері.

Двоюрідний племінник - син двоюрідного брата чи сестри.

Двоюрідний прадід - брат прадіда чи прабабусі.

Двоюрідний прапрадід - брат прапрадіда чи прапрабабуся.

Девер - брат чоловіка.

Дід (дідусь) – батько батька чи матері.

Дід хрещений – батько хрещеного батька.

Дід, дід - тітка по дядьку.

Дедіч - прямий спадкоємець по діду.

Дочка - обличчя жіночої статі стосовно своїх батьків.

Дочка названа – прийомиш, вихованка.

Дщерич – племінник по тітці.

Дощерка - племінниця по тітці.

Дядько - людина, яка доглядає дитину.

Дядько - брат батька чи матері, а також чоловік тітки.

Однокровні діти (однорідні) – діти, народжені від одного батька (однорідного батька), але різних матерів).

Єдиноутробні діти (одноутробні) – діти, народжені однією матір'ю, але від різних батьків.

Єдиноутробний – народжений тією ж матір'ю, але від іншого батька.

Дружина - жінка по відношенню до чоловіка, з яким вона одружена.

Женіма, женища – невінчана четверта дружина.

Наречений - змовив собі наречену.

Попелюшка, попелища, золова – сестра чоловіка, іноді дружина брата.

Зять – чоловік дочки, сестри.

Коліно - розгалуження роду, покоління в родоводі.

Хрещена мати – учасниця обряду хрещення у ролі духовної матері.

Хрещеник – хрещений син.

Хрещениця – хрещена дочка.

Хрещений отець – учасник обряду хрещення у ролі духовного отця.

Кровне кревність - походження від одних батьків.

Кровний - про спорідненість у межах однієї сім'ї.

Кузен – двоюрідний брат.

Кузина – двоюрідна сестра.

Кум - хрещений батько по відношенню до батьків хрещеника та до хрещеної матері.

Кума - хрещена мати по відношенню до батьків хрещеника і до хрещеного батька.

Мала тітка - сестра батька чи матері (двоюрідна тітка).

Малий дядько – брат батька чи матері.

Мати - жінка по відношенню до своїх дітей.

Мати хрещена, хрестова – сприйниця при обряді хрещення.

Тема «хрещені і хрещеники», звісно, ​​не порівнянна з вічною темою «батьки і діти», але й вона дуже актуальна в наш час. Адже традиції сприйняття були перервані. І часто виходить так, що люди, далекі від Церкви, які бажають все ж таки хрестити дитину, вибирають для неї хресну з суто життєвих міркувань. Та й у сім'ях воцерковлених людей, буває, виникають спотикання у стосунках між хрещеними та хрещениками. Про деякі подібні проблеми ми й хочемо поговорити.

Історія питання
Роль хрещених батьків перших християн неможливо зрозуміти, не знаючи умов, у яких жили.
Общини перших християн збиралися додому. Іноді будинки навіть спеціально перебудовували – зносили внутрішні перегородки, влаштовували хрестильню. На фото – такий перебудований будинок ІІІ століття. Баптистерій у "Будинку зборів". Дура-Європос (Сирія).

Згідно з імператорськими едиктами, християнство було поставлене поза законом як шкідлива секта. Залучення будь-кого до віровчення, яке заперечувало божественність правлячого Августа і забороняло приносити загальнообов'язкові жертви богам і зображенням імператора, розглядалося як державний злочин і переслідувалося згідно із законом про образу величі імператора.
Для римських християн було важливим є таке настанова і виховання новохрещених, яке допомогло б їм стати справжніми членами Церкви. Особливу складність ситуації надавала та обставина, що, на відміну пізніших часів, основну частину хрестилися становили не немовлята, а дорослі люди, які приходили до хрещення свідомо. Це змушувало християн зберігати їм тривалий термін оголошення для засвоєння суті віровчення і допомагати їм, утримуючи від сумнівів і відступів.
У будинках заможних римлян жили домашні раби – прислуга, вихователі, годувальниці дітей. Фактично вони були молодшими членами сім'ї, причетними до її справ. Серед них поступово поширювалося християнство, і для людини, прив'язаної до дітей, було природно намагатися врятувати дитину для майбутнього життя. Це дало підставу для таємного навчання дітей основ християнської віри та їх хрещення людьми, які не перебувають з ними у кревній спорідненості. Ці люди ставали їхніми сприймачами, хрещеними батьками.
При хрещенні дорослого сприймач був свідком і поручителем за серйозність наміру і праву віру хрещеного. При хрещенні немовлят і хворих, позбавлених дару мови, сприймачі давали обітниці і вимовляли Символ віри. 54-те правило Карфагенського собору передбачало: «Хворі, які за себе відповісти не можуть, нехай будуть хрещені тоді, коли, на їхню звільнення, висловлять свідчення про них інші, під власною відповідальністю».
У розвиток 83-го та 72-го правил Карфагенського собору Трульський собор у 84-му правилі встановив, що знайдені діти, про хрещення яких немає достовірних відомостей, також мали бути охрещені. І тут сприймачі ставали фактично наставниками дітей.
Спочатку в хрещенні брав участь лише один сприймач: при хрещенні жінки – жінка, чоловіки – чоловік. Згодом на хрещення була поширена аналогія з фізичним народженням: у ньому почали брати участь одночасно хрещений батько та хрещена мати.
Церковні правила (і в повній згоді з ними — цивільні закони імперії, що прийняла християнство) не допускали до сприйняття фізичних батьків хрещуваного (людей і без того для нього близьких), малолітніх (людей, не здатних за віком здійснювати духовне наставництво) і ченців (людей, тих, хто відмовився від світу).
У Росії XVIII-XIX століть у селах дітей хрестили в дитинстві через кілька днів, рідше – тижнів від народження. Останнє було пов'язане не з якимись особливими звичаями, а, наприклад, з віддаленістю села від храму.
Як правило (винятки були вкрай рідкісні), у хрещенні дітей брали участь сприймачі. Їх намагалися обирати серед добре знайомих людей, найчастіше – родичів.
Серед слов'янських народів, у тому числі і серед росіян, дуже швидко поширився звичай мати одночасно хрещеного батька та хрещену матір. Вони мали бути повнолітніми, здатними відповідально ставитися до своїх обов'язків. В 1836 Синод встановив нижню вікову межу для хресних - 14 років. При здійсненні самого обряду в обов'язки хрещеного батька входила оплата всіх матеріальних витрат з його проведення та наступного святкування, а також турбота про хрестика для немовляти. Від хрещеної матері потрібно було піднести немовляті ризки — тканину, в яку його завертали, вийнявши з купелі, ковдру та хрестильну сорочку.
Часто хрещених батьків намагалися знайти серед кровних родичів, які б у разі смерті батьків взяти він відповідальність за виховання дітей. Ця практика не засуджувалась: вважалося, що родинні відносинитільки зміцнюються.

Ярослав ЗВЕРЄВ

Весільний генерал чи фея-хресна?

Хресний чи, інакше кажучи, сприймач — це людина, яка бере на себе зобов'язання щодо церковного виховання дитини. Він дає за хрещеника обітниці Христу, зрікається сатани, читає Символ віри під час Таїнства Хрещення. Після того, як немовля тричі занурюють у купіль, священик передає його на руки хрещеному, який і сприймає його від купелі — тому «сприймач».
Та ось Таїнство Хрещення відбулося, його відсвяткували, життя потекло далі, і через деякий час у батьків хрещеного немовляти виникають претензії: «хрещена(а) нас забуває» — мало спілкується з дитиною, рідко дзвонить, аж до того, що взагалі зникає з життя хрещеника. Засмучує навіть не те, що хрещений рідко з'являється (це, звичайно, неприємно, але можна зрозуміти з огляду на те, наскільки сьогодні всі завантажені). Прикро формальне ставлення до сприймача. Наприклад, одна дівчина розповідала, що їй у хрещені батькизапросили авторитетну для них воцерковлену людину, але за все життя вона так і не намагалася налагодити з нею контакту. Якось давно в дитинстві він подарував їй букетик квітів - це її єдиний спогад про нього. Звісно, ​​хрещений молився за неї — цей обов'язок сприймача за будь-яких обставин, — але дитині цього було недостатньо.
Говорячи про обов'язки хресного, важко перерахувати: мовляв, повинен виконувати те й те. Все, окрім молитви, залежить від ситуації. Часто хрещені бачать свою допомогу лише у «транспортуванні» дитини до храму та назад. Але якщо батькам хрещеника потрібна допомога, а хресний має вільний час, то сходити погуляти з дитиною або посидіти з нею вдома — обов'язок кохання. Багато «розважливих» (у хорошому розумінні цього слова) батьки, думаючи про те, кого попросити стати хрещеним, вибирають саме таких сприймачів, на яких можна покластися.
Крім того, хрещеним треба пам'ятати, наскільки важливо для будь-яких дітей — із церковних та нецерковних сімей — відчуття свята, дружнього спілкування. Наприклад, одна молода жінка згадувала про те, що у дитинстві хрещена завжди після причастя водила її у кафе «Шоколадниця» чи рибний ресторан «Якір». Відвідування храму переходило у дружнє спілкування за святковим столом, Від усього разом залишилося в пам'яті враження чарівної казки. Звісно, ​​цим спілкування не обмежувалося. Хресна і возила її монастирями, і читала гарні книги, наприклад Никифорова-Волгіна (причому саме сама читала вголос, а не дарувала «правильну» книжку для галочки), і робила подарунки, що запам'ятовуються. Хресній завжди можна було зателефонувати перед важким іспитом з проханням про молитовну допомогу — і бути впевненою, що вона молитиметься за тебе.

Невоцерковлена ​​сім'я: наполягати чи відступитись?
Хресні, розповідаючи про складнощі у стосунках із хрещениками, найчастіше згадують ситуації, пов'язані з тим, що батьки хрещеника не воцерковлені. Наприклад, спочатку обіцяли не перешкоджати воцерковленню дитини, навіть виявляли інтерес до Церкви, але невдовзі після хрещення про всі обіцянки забули. На словах начебто можливість спілкування зберігається, але реально... Влітку треба на дачу, взимку епідемія грипу. В інший час то нежить, то бабусю треба відвідати, то на ринок по комбінезон з'їздити, та й взагалі неділя — єдиний вихідний, коли виспатися можна. І якщо виходить вибиратися в храм із хрещеником хоча б двічі на рік — це добре.
Взагалі, перш ніж погоджуватися стати хрещеною дитинуз невоцерковленої сім'ї, необхідна порада з духівником. Але що робити, якщо дитину вже хрестили, а батьки, незважаючи на свої обіцянки, залишаються індиферентними до Церкви?
Хресні, знайомі з такою ситуацією, радять не возити дитину до храму, розташованого далеко від будинку хрещеника. Краще піти до найближчої церкви, попередньо дізнавшись, коли починається служба і в який час зручніше причастити дитину. Якщо біля будинку кілька храмів, то краще дізнатися, де менш багатолюдно, де спокійніша та привітніша атмосфера.
Чи варто хрещеному, якому не дають виконувати його прямі обов'язки, наполягати на своїх правах? Можна припустити, що агресивна проповідь швидше за все спричинить відторгнення. Чи означає, що треба відступитись? У відповідь на це запитання гарну історію розповів протоієрей Феодор Бородін, настоятель храму святих безсрібників та чудотворців Косми та Даміана на Маросейці: «Зі своєю майбутньою хрещеною ми з сестрою познайомилися, здавалося б, випадково. До нашого будинку переїжджала якась жінка, і батька попросили перенести їй меблі. Батько побачив у неї ікони. Тому коли пізніше зайшла мова про те, щоб хрестити дітей, батьки звернулися до неї — до Віри Олексіївни. Ця несподівана зустріч змінила все наше подальше життя. Всі думали, що ми охрестимося — і все, але Віра Олексіївна почала нас просвітлювати і, мабуть, дуже міцно за нас молилася. Водила нас у храм. Мені це було дуже тяжко. Весь мій дитячий спогад від храму — це лише біль у спині та бутерброди, які вона давала нам, коли ми, втомлені й голодні, виходили після причастя з церкви.
Буває, що деякі хрещені моляться, переживають за дитину, але бояться бути нав'язливими.
А вона наполягала, говорила: "Ви ж мені обіцяли", попереджала: "За два тижні я візьму Аню і Федю в храм, будь ласка, нехай вони не їдять з ранку". Запитувала: "Аня і Федя, а ви читали молитви?" Я пам'ятаю, вона подарувала нам молитвослів і відзначила три молитви, які треба читати. Через два тижні прийшла до нас: "Ну як, Федю, ти читав молитви?" Я кажу так". Вона взяла молитвослів і сказала: “Якби ти його читав, то перша обкладинка паперова була б такою рисою віддавлена, цього немає, отже, ти рідко його відкривав. Погано обманювати хресну”. Мені стало соромно, і з того часу я почав читати молитви.
А ще ми були втягнуті в коло християнської освіти, яка була біля хресної хати. Вона мала кілька десятків хрещеників. Вона намагалася достукатися до їхніх сердець через вечори читання, християнське переосмислення поезії, музики, літератури. Завдяки цьому ми зовсім по-новому відкривали віру. Ми дізнавалися, що Православ'я — це не бабусі в церкві, що спадщина всієї російської культури по суті православна. Їй вдалося по-справжньому воцерковити дуже велика кількістьлюдей. Серед її хрещеників три священики, багато людей, які живуть повноцінним церковним життям. При тому, що більшість із нас була з сімей, які є абсолютно далекими від Церкви».
Якщо все ж таки вийшло так, що стосунки з нецерковними батьками хрещеника зайшли в глухий кут і ваші життєві шляхи розійшлися, а дитина ще занадто мала, щоб спілкуватися самостійно, то перетворюватися на «весільного генерала» не слід. Чесніше буде просто щиро молитися за цю дитину.

Підліток
Багато священиків і педагогів попереджають, що в перехідному віці дитина майже неминуче повставатиме проти батьківського авторитету і шукатиме підтримки поза сім'єю. «Така вікова особливість у підлітків — їм обов'язково потрібен хтось поза сім'єю, авторитетна доросла людина, на яку можна було б покластися. І хрещений може стати таким авторитетом, — каже викладач недільної школи при храмі святителя Миколая у Ковальцях педагог Олена Володимирівна ВОСПЕННИКОВА. - Як готувати себе до цього? По-перше, хрещений з дитинства повинен брати участь у житті дитини, у будь-яких питаннях, які не лише стосуються Церкви. Спілкування з хресним має бути різнобічним — це й допомога домашньому завданні, і спільні походи до театру, і обговорення того, що цікаво і вам, і дитині. По-друге, хрещений має бути авторитетом для дитини. А це можливо лише тоді, коли дитина бачить, що ви займаєтеся нею щиро, не за обов'язком служби».
Але важливо не просто зберегти гарні відносини. Головне допомогти підлітку не втратити віру. Як це зробити? Лише особистим прикладом. Олена Василівна КРИЛОВА, викладач Свято-Димитрієвського училища сестер милосердя: «Якщо дитина бачить, що для хрещеного неможливо в неділю залишитися вдома замість того, щоб іти на Літургію, що життя хрещеного не існує без храму, тільки тоді слова хрещеного можуть почути. Якщо дитина відчує завдяки участі в церковних обрядах, завдяки спілкуванню з хрещеним, що існує інше життя, то навіть якщо він відпаде в поневіряннях перехідного віку, він потім повернеться до Церкви. А залучити підлітка до храму можна через спільні справи. Зараз в молодіжному світіпоза Церквою все обмежується тусовкою, дискотеками, а підлітку потрібні реальні справи».
Таких справ у Церкві дуже багато: поїздки до дитячих будинків, допомога людям, місіонерські походи, відновлення старовинних храмів з молоддю з «Реставросу» у наймальовничіших місцях та ще дуже багато чого!



Хрещення у дитячому будинку
У стародавній Церкві немовлят не хрестили без сприймачів, оскільки в язичницьких сім'ях не можна було гарантувати християнське виховання. І зараз не можна хрестити дитину без дорослого сприймача. Але як бути з дітьми у дитячих будинках та будинках дитини? Адже тут ситуація особлива. Хрещеним немовля (якщо їх вдається знайти) простежити подальшу долю свого хрещеника дуже важко
Чи привід це для того, щоб взагалі відмовлятися від хрещення покинутих немовлят? Світлана ПОКРОВСЬКА, керівник Опікунської ради святий. Олексія: «Раз на місяць ми ходимо до дитячої лікарні, де лежать новонароджені покинуті діти з тяжкими вадами серця. Діти зазвичай безіменні. Батюшка називає їм імена і хрестить. Згодом ми не можемо простежити долю цих дітей, адміністрація лікарні таких відомостей не надає. Багато хто з них помирає, не доживши до трьох-чотирьох місяців. І малюкам, що вижили, гарантувати християнське виховання ми не можемо. Тому наша діяльність викликає суперечливе ставлення. Бувало так, що я зверталася з проханням про хрещення до священика, але він відмовлявся хрестити без хрещених, причому таких хрещених, які б понесли свої обов'язки повністю аж до усиновлення. Але багато інших священиків вважають, що не можна позбавити благодаті немовлят лише тому, що немає сприймачів. Адже хрещений може молитися за дитину, писати її ім'я в записках, щоб у вівтарі виймалася частка за хворого малюка, що страждає, а це ж дуже важливо. Тому тих, хто погоджується бути хрещеним, ми просимо насамперед молитися за дітей».
Ситуація, коли дитбудинку дитину хрестять у свідомому віці, значно відрізняється від попередньої. Тут хрещений повинен розуміти, що діти дуже прив'язуються до дорослих, які виявляють до них увагу, і тому залишити дитину, коли почавши з нею спілкуватися, буде не можна. Багато хто боїться такої відповідальності, бояться, що дитина захоче, щоб її взяли до родини. Марина НЕФЕДОВА (вона серед інших парафіян храму Благовіщення у Федосьїні допомагає найближчому дитячому будинку хрестити дітей), спираючись на свій досвід, каже: «Діти старші за сім років розуміють, що хресний водить до храму, відвідує, але не стає усиновлювачем. Мені здається, було б дуже добре, якби у дитбудинківських дітей були хрещені, які спілкувалися б з ними протягом багатьох років».
Буває так, що хрещеним просять стати надто часто. Але є розумні людські межі. На думку багатьох духовників, слід тверезо оцінити свої можливості і в тих відносинах, які вже є, намагатися бути постійними. Адже з нас запитають, що ми робили і як дбали про сприйняті нами купелі.

Вероніка БУЗИНКІНА