Останнє свято щедрого літа, час закінчення збору врожаю, останнє — Горіховий, Полотневий, Хлібний, Спас на полотні припадає на 29 серпня. Наші пращури помітили, якщо в цей день погода буде пізньою, то й осінь буде такою.

Горіховий Спас

Цього дня приступали до заготівлі ліщини та грецьких. горіхів(У південних районах). На Русі горіхи завжди були особливими ласощами, адже з них на меді готували різноманітні солодощі та випічку.

Недарма, їжею для розуму вважали горіхи давні Русичі. Справа в тому, що лісові горіхи такі, як ліщина і фундук, містять у собі цінний унікальний комплекс мікроелементів і біоактивних компонентів, які благотворно впливають на серцево-судинну систему.

За своїми цілющими властивостями кедрові горішки нічим не поступаються земляним. Навпаки, навіть їх перевершують. Олія, що видобувається з кедрових горіхів, набагато цінніша. Спиртові настоянки кедрового горіха ефективно використовуються у традиційній медицині під час лікування захворювань суглобів. Всі горіхи відносять до високоякісної дієтичної, поживної їжі, їх білок чудово замінює тварину.

Хлібний Спас

«Третій Спас – хліб припас», час закінчення Успенського Спасу був часом закінчення жнив. Причому врожай до цього дня потрібно було не лише зібрати, а й змолоти. Господині пекли хліб та пироги з нового борошна. Тому святили в церкві не тільки горіхи, а й пишні короваї.

Закінчення страждання супроводжувалося давніми, що мають язичницьке коріння , обрядами. Так у селах середньої смугиРосії було прийнято залишати смужку (куліжку) на один сніп із зерном найвищої якості наостанок, до Хлібному Спасу. Куліжку жали останньою, примовляючи: «Два поля дотиснувши, третє заоравши, віддай та поклади».

Зрізані пшеничні колосся складали купками, останню з них слід вирвати з землі руками з такими словами: «Жатва, моя жатва, я тебе жала, силу втрачала, ось тобі жатва, а мені віддай мою силу». Далі селянки перераховували купки, якщо виходила їхня непарна кількість, то на сім'ю чекали зміни, або помре хто, або дівку заміж видадуть.

В інших областях, навпаки, куліжку залишали «Іллі на бороду» на полі не стислою. Після цього жниці йшли до річки чи озера, де робили символічне обмивання серпа: «Верба, верба, віддай мою силу до другого урожаю».

По закінченні жнив жниці співали веселі пісні, збирали ритуальний сніп, прикрашаючи його стрічками та намистами, несли його теж додому, біля порога «іменинника» окропляли свяченою водохресною водою.

Останніми колосками селянки обв'язували серпи, клали їх під образи і в такому вигляді зберігали до наступного урожаю.

Полотняний Спас

На цей же час доводиться закінчення ткацьких робіт, полотна тканини були зіткані, вибілені та пофарбовані. Разом із короваєм несли люди полотна на освячення до церкви. Тільки після цього їх використовували для пошиття дитячого одягу чи везли на ярмарок, продаж. Ох і славні були ярмарки на Русі за старих часів на Полотняний Спас!

Християнські традиції святкування Третього Спаса – дня величення Нерукотворного Образу Христа

Імператор месопотамського міста Едеса (зараз Туреччина) страждав на проказу. Дочувши чудеса зцілення, творених Христом, послав цар до нього живописця Ананія для того, щоб той написав портрет Месії. Хоч як намагався Ананій написати портрет Христа, нічого не вийшло. Ісус, утомившись сидіти, позуючи художнику, взяв рушник і витер їм піт з лиця. Тієї ж миті образ Христа надрукувався на ньому. Взяв один із учнів Месії рушник, привіз хворому правителю, і зцілився цар.

Майже століття Нерукотворний Образ Христа зберігався в Едесі. 29 серпня 944 р.н.е. його перевезли до Константинополя. Через 2 століття чудотворна реліквія була втрачена під час одного із середньовічних хрестових походів. 1204 року в Середземному морі затонув корабель, на якому його перевозили.

Оскільки нерукотворний образ належав східному обряду, то, найімовірніше, перші давньоруські та візантійські ікони з обличчям Христа були написані саме з цієї стародавньої реліквії.

Хорошою традицієюбуло в ці дні допомагати незаможним сусідам (вдовам, солдатським матерям, сиротам) впоратися зі збиранням урожаю до осінніх дощів. Шкода, що ця традиція допомагати «усім світом» не збереглася до наших днів, найчастіше ми відвертаємось від бідних та незахищених людей.

на свято Нерукотворного Образупотрібно було йти на службу до церкви з кошиком, наповненим щедрими дарами літа:

• запашним короваєм,
• виноградом,
• горіхами,
• яблуками,
• медом.

Відслуживши урочистий молебень, православні вирушали з Хресним ходомдо прибраних полів із подякою за щедрий урожай та проханнями подарувати найкращий у наступному році.

Багата їжа зі святкового кошика потрапляла на святковий стіл, на який вже окрім пісних, ставили вже і м'ясні, і рибні страви. Але в цей день панували на столах, зрозуміло, пироги, випечені з борошна нового врожаю.

Часто в селах влаштовувалися світові бенкети, на яких усі жителі збиралися за спільним столом, відпочиваючи та обговорюючи закінчення пристрасті, веселячись і запиваючи смачну їжу братським пивом. Біля столу ставили «іменинника» — святковий сніп, навколо нього, як правило, співали пісні та водили хороводи.

«Жнива, жнива, віддай мою силу,
На пест, на мішок, на билося,
на молотило
Та на нове веретено».

Після закінчення гулянь «іменинника» заносили в хату в червоний кут, де потрібно було стояти до кінця зими. З його допомогою передбачали майбутній урожай. Наприкінці зими, перед тим як обмолотити сніп дожинки, з нього в довільному порядку витягували три колоски. Далі зерна з колосків висівали в різні скриньки і чекали на сходи.

• Перший колос дав дружні сходи – чекай гарного врожаю від ранньої сівби.
• Зерна третього колосу густо заколосилися – пізні посіви дадуть огрядний урожай.

На Третій Спас було прийнято заготовляти горіхові гілки. Вважалося, що в цей час вони набувають магічну силу. З ліщини робили на щастя для дому та членів сім'ї. Горіхові гілки включали в банні віники, вважалося, що вони здатні вилікувати будь-яку хворобу.

Наші пращури помітили, якщо у цей день мороз, то весна буде чистою. Запасалися водою із підземних джерел, адже вона цього дня була наділена чарівною цілющою силою.

Третій врятував для наших предків являв собою межу між закінченням урожаю та початком висіву озимих.Селяни намагалися завершити літній цикл польових робіт до настання сирої осінньої негоди. Тому в селах особливо пишних свят не влаштовували, на відміну від міст та містечок з їхніми великоденськими гуляннями.

Прикмети та приказки на Третій Спас

До Третього Спаса стежили за відльотом птахів. Відлетіли журавлі – чекай на Покрову морозів. Якщо лелека за тиждень до свята приготувався відлетіти, то настане рання, морозна зима та тепла весна. Лелека відлетіла після Спаса – чекай пізньої теплої зими та холодної весни.

• Хороший Третій Спас – взимку буде квас.
• Добре, якщо Спас на полотні, а хліб на гумні.
• Горіхи дали щедрий урожай – джи багатих хлібів наступного року.
• Два роки поспіль горіхи щедро не плодоносять.
• Перший Спас – на воді стоять, другий Спас – яблука їдять, третій Спас – на зелених горах полотна продають.
• До Петрова дні заглянути, до Ільїна заборонити, до Спаса посіяти.
• Прийшов Спас і літо від нас.

Третій Спас – Горіховий, або Хлібний – замикає двотижневий і є останнім зі Спасів, після Медового (14 серпня) та Яблучного (19 серпня). Горіховим він названий тому, що народні природознавці вважають, що до цього дня остаточно дозрівають горіхи. Цього дня також заведено випікати з нового врожаю хліб, який після освячення стає головною стравою цього свята. Відзначається Третій Спас 29 серпня (за новим стилем).

Інші назви Горіхового Спасу

Третій Спас називається також Спас на полотні (Перший – «на воді», Другий – «на горі»). Серед його народних назв – Малий Спас, Холщовий Спас, Калинник, Бороздень, Брязже. Називають його також нерукотворним.

Переказ про Нерукотворний образ

Згідно з давнім доданням, яке засноване на знайденому в IV столітті документі, володар міста Едеси в Месопотамії, Авгар, хворів на проказу. Бажаючи зцілитись від невиліковної хвороби, він послав до Ісуса Христа живописця Ананію з листом, де просив Спасителя про зцілення. Побачивши образ Спасителя, художник побажав зобразити Його риси на полотні, але це йому не вдавалося.

І тоді Господь попросив подати йому рушник, умився і втер обличчя. На рушник надрукувалося його обличчя. Завдяки цьому Нерукотворному образу, привезеному живописцем, князь Едеси зцілився від своєї недуги і зайнявся поширенням Християнства.

Образ Ісуса Христа, прикріплений над головною брамою міста, викрали мусульмани, і лише через дев'ять століть візантійський імператор Михайло III зміг його викупити.

29 серпня 944 року Едеський образ за наказом Костянтина Багрянородного перенесли до Константинополя та встановили на честь цього святкування.

В 1204 Нерукотворний образ викрали з Константинополя під час одного їх хрестових походів. Згідно з легендою, його везли на кораблі, який затонув, і з того часу старовинна реліквія вважається загубленою.

Також вважається, що перші візантійські та давньоруські ікони писали саме з цього Нерукотворного образу.

Цей день є також днем ​​шанування мученика Діоміда лікаря, якому моляться у випадках різних недуг та хвороб.

Звичаї та прикмети на Горіховий Спас

На Третій Спас у церкві святять горіхи і з цього дня дозволяється їсти горіхи нового врожаю. А з Успінням Богородиці, що відзначається напередодні, пов'язували закінчення хлібних жнив. Згідно народним повір'ям, урожай горіхів віщує врожай жита на наступний рік.

Цього дня печуть пироги з борошна нового врожаю, а також сіють озиме жито.

Після спільної домашньої молитви господині з хлібом і сіллю проводжали чоловіків на поля, укладаючи на віз три снопи, а зверху - жито для посіву в мішках. На полі їх зустрічали гречаною кашею, а після посіву озимого хліба пиріг та каша їли всією родиною.

Ще одна народна назва Третього Спаса – Холщовий (Спас на полотні) – була дана тому, що у це свято відбувалися ярмарки, де велися торги полотном та полотнами. Вважалося, що цього дня треба купити хоч щось, інакше проведеш увесь рік у злиднях.

Головна страва свята, звісно, ​​освячений хліб нового врожаю, а також горіхи. "Третій Спас хліба припас". Народ відзначав цей день як день подяки Господу за хліб насущний.

Господині робили хліб та пироги з грибами з нового борошна, готували страви з горіхами та пригощали ними всіх рідних та гостей. Успенський піст до цього дня вже закінчувався, отже, можна було ставити на стіл м'ясні та рибні страви. Однак на чолі столу, звичайно, були хліб, горіхи, мед та яблука. Вважалося, що, якщо людина скуштує від кожної страви, виконається будь-яке її бажання, а життя потечуть гроші.

Цього дня господині робили також спеціальну настоянку, яка допомагала позбавитися будь-якої застуди. Для неї бралися перетинки волоських горіхів та заливались горілкою чи самогоном.

На Горіховий Спас відбувається останній відліт журавлів та ластівок. Якщо журавлі полетіли, то на Покров буде мороз. А ось грозовий серпень є провісником довгої теплої осені. У містах з цього дня розпочинаються «великоденські» гуляння. У деяких землях цього дня, як і на Другий Спас, святять нові колодязі, цілющі джерела чистять до осені та п'ють підземну водицю.

Цікавою прикметою є те, що на Горіховий Спас кожна відьма готує чарівну паличку. У народі говорили, ніби чарівні палички робилися саме з ліщини, яка цього дня наповнюється особливою силою. А ось прості люди робили цього дня з горіха віники. Вважалося, що такий віник допоможе вилікувати будь-яку хворобу, навіть найважчу, проте їх не можна було сушити і зберігати поруч із віниками, пов'язаними з гілок інших дерев.

Корисні властивості горіхів

Раніше в наших землях росли лише лісові (фундук) та волоські горішки. Зараз із різних країнїх привозять набагато більше, і кожен із горіхів по-своєму корисний і смачний.

Крім того, вони містять багато мінеральних речовин та мікроелементів, зокрема йод та цинк, а також вітамінів, поліненасичених жирних кислот, що перешкоджають розвитку атеросклерозу.

Так, арахіс допомагає хворим на гемофілію, діабет та ексудативний діатез. Кедрові горішки підвищують захисні сили, імунітет, добре впливають розвиток дітей. Поживні властивості кедрової олії вищі за соняшникову. Фісташки є корисними для мозку та серця, а також при хворобах печінки. Підсилюють потенцію.

Грецькі ще називають їжею для розуму. Жерці у стародавньому Вавилоні не дозволяли простим людямє горіхи, щоб вони не стали надто розумними. Насправді, волоські горіхи благотворно впливають на судини головного мозку, будучи профілактикою інсульту та засобом для покращення пам'яті. При лікуванні використовуються як горіхи, а й листя.

Фундук збирали ще за часів неоліту. Білка у цьому горіху більше, ніж у м'ясі, а олія застосовується у косметології. Згідно з останніми дослідженнями, у лісовому горіху знайдено речовину, здатну уповільнити розвиток онкозахворювань. Фундук очищає організм, сприяє роботі кишечника, перед сном рекомендується приймати жменьку цих горіхів.

У православній народної традиціїіснує три Спаси - Медовий Спас (14 серпня: день винесення Животворчого хреста Господнього), Яблучний Спас (19 серпня: Преображення Господа Ісуса Христа) і Горіховий Спас (29 серпня: перенесення нерукотворного образу Спасителя до Константинополя). Ці іменування трьох Спасів закріпилися більше у народній свідомості і стали наслідком християнізації язичницької Русі, коли зміну язичницьких звичаїв прийшов новий світогляд, що спричинило і нову православну культуру.

Горіховий Спас називається так тому, що в цей день 29 серпня прийнято освячувати в православних храмахгоріхи. До прийняття Руссю християнства кінець літа включав свята зі збору різних врожаїв, у тому числі і горіхів. Те, що було даровано людині землею, цілком могло використовуватися як різні ритуали. З настанням на Русь християнства, людина залишив практики зі збирання різного врожаю, а й за дари природи потрібно було віддати хвалу Богу. Так з'явилася практика освячення різних продуктів, чи то мед, овочі та фрукти чи горіхи на свята Спасів. Це є символом подяки людини Богові за її дари.

На горіховий Спас на Русі було прийнято вранці відвідати богослужіння, де освячують горіхи. Далі готували частування для рідних, близьких та незаможних. Пікли пироги, хліб, використовували горіхи для частування. Інша назва Горіхового Спасу – Спас Хлібний. Таке найменування обумовлено тим, що кінець серпня ознаменовувався жнивами хлібів.

Є ще одна назва Горіхового Спасу - Спас на полотні (на полотнах). На Русі у цей день було прийнято торгувати полотнами та полотнами. Це найменування третього Спаса найбільше підходить під православний канонічний свято, що відзначається 29-го серпня. Зокрема, цього дня відбуваються урочистості, присвячені перенесенню чудотворного нерукотворного образу Христа Спасителя до Константинополя.

Священне передання християнської Церквирозповідає про те, що за часів земного життя Спасителя якийсь едеський цар Авгарь захворів на проказу. Правитель, який чув багато чудес Христа, послав до Господа живописця для написання образу Ісуса, який згодом послужив би джерелом зцілення. Спаситель, бачачи таку віру царя, творив диво. Обмивши своє обличчя водою, Христос обтер обличчя полотном, на якому чудово відобразилося нерукотворне обличчя Христа. Христос передав образ живописцю Ананії та обіцяв послати до царя одного зі своїх учнів апостолів для зцілення. Згодом апостол Фаддей був відправлений в Едес для зцілення царя та освіти всіх жителів сирійського міста.

Нерукотворний образ Спасителя було споруджено на воротах перед входом у місто, проте згодом, після завоювання Едеса мусульманами, образ викрали. Через дев'ять століть візантійський імператор Михайло III викупив цей образ, а в 944 році за царювання володаря Візантії Костянтина Багрянородного образ був урочисто перенесений до Константинополя. Саме з цього дня і розпочалося святкування перенесення нерукотворного образу Христа Спасителя до Константинополя.

29 серпня відзначається Третій Спас, який ще називають хлібним, горіховим, полотняним, Спасом на полотні. Православна церкваЦього дня святкує перенесення з Едесси до Константинополя Нерукотворного образу (Убруса) Ісуса Христа.

Про Нерукотворний образ існує така легенда. Едесою правил хворий на проказу цар Авгар. Дізнавшись про чудеса Спасителя, він вирішив звернутися до Нього за допомогою. Імператор написав Ісусу листа з проханням приїхати і вилікувати його. Віднести лист довірили живописцю Ананію, якого попросили зобразити образ Христа, якщо Господь не зможе особисто прийти до Едеси.

Прийшовши до Єрусалиму, художник знайшов Христа, оточеного людьми. Христос Сам покликав Ананія, який вручив Йому листа та передав прохання імператора. Бачачи, що художнику ніяк не вдається намалювати Його портрет, Спаситель попросив принести води і убрус (рушник). Ісус умив обличчя і обтер його рушником, на якому надрукувалося Божественне обличчя.

Ананія переніс убрус в Едесу і вручив Авгарю, який, витерши обличчя, зцілився. Пізніше в Едессу прийшов апостол Фадей. Він хрестив царя Авгаря та всю його родину, а також багатьох жителів міста, які увірували у Христа. Убрус був укріплений біля входу до міста. 944 року святиню викупив імператор Костянтин Багрянородний і перевіз до Константинополя.

Горіховий Спас: традиції та звичаї свята

До святкування Третього Спасу господині починали готуватись напередодні. З вечора ставили опару, щоб рано-вранці спекти коровай із борошна нового врожаю. Звідси та інша назва свята – Хлібний Спас. Назва «горіховий» з'явилося через те, що на той час встигають горіхи, які на Русі вважали символом багатства та благополуччя. За старих часів вірили, що якщо носити з собою горіх - двійчатку або трійчатку (на одній гілочці два або три горіхи), то недоліку в грошах ніколи не доведеться відчувати. З 29 серпня починали збирати горіхи та заготовляти їх на зиму. Збір міг тривати кілька днів. Багатий урожай горіха віщував хороший урожай жита наступного року.

На честь Нерукотворного образу свято ще називали "Спасом на полотні", "Спасом на полотні", "холстовим Спасом". У селі Зелені Гори (Нижегородська область) цього дня проводився ярмарок, на якому торгували різними тканинами. Звідси і відома приказка: « Перший Спас – на воді стоять, Другий Спас – яблука їдять, Третій Спас – на зелених горах полотна продають».

У народі Третій Спас вважався напівсвятом. Відзначали його переважно жінки. Після цього дня починали сіяти озимий хліб. За старих часів на поля своїх чоловіків господині проводжали з хлібом та сіллю. На воз клали три снопи, а на них мішки з житом, призначеним для посіву. Засівальника на полі зустрічали хлопці з пирогом та гречаною кашею. Потім ці частування з'їдали всією родиною.

Цього дня загадували про строки посіву ярих. Для цього із трьох колосків дожинного снопа брали зерна та закопували їх у полі у трьох різних місцях. Потім зауважували: «Якщо раніше і краще зайдуть зерна з першого колосу, то посів має бути раннім, другого – середнім, третього – пізнім».

Ще на Третій Спас чистили цілющі джерела, святили нові колодязі, пили підземну воду, обходили колами колодязі, ніби замикаючи теплий час.

Прикмети, забобони та приказки на Третій Спас

1. Третій Спас хліба припас.
2. Третій Спас – усім святам свято (врожай зібраний, можна накрити багатий стіл).
3. Якщо до Третього Спаса полетіли журавлі, то під будуть морози; якщо ні – зима буде пізня.
4. Ластівки відлітають утричі, у три Спаси.
5. Якщо на Третій Спас вода у водоймах спокійна, то осінь буде тихою, а зима без хуртовин.
6. Змії у цей день ідуть у нори.

Відео: Третій Спас - хлібний, горіховий

Коріння свята Горіховий Спас сягає дохристиянських часів. Прикмети та традиції святкового дня, а також ритуали та змови, які можна читати лише в цю дату, знайдете у цій статті.

Третій Спас - суть дата свята

Серпень багатий на свята. на останній місяцьліта припадає три Спаси - Медовий, Яблучний та Горіховий. Останній є заключним, Третім Спасом. Про Горіховий Спас 29 серпня, наступного дня після Успіння та завершення Успенського посту.Згідно з датою, називають ще Осіннім, або Холодним Спасом.

У дохристиянські часи Горіховий Спас був святом жнив, як Медовий та Яблучний. Дозріває лісовий горіх, добігав кінця збір зерна, звідси ще одне найменування - Хлібний Спас. Це відбито у прислів'ях: «Третій Спас хліба припас».

Кілька століть тому з 29 серпня починали торгувати полотнами та полотном. Тому дату іноді називають Холщовим Спасом. Ярмарок наповнювався новими товарами, вільні від збирання врожаю люди прагнули придбати корисні в побуті речі.

З приходом православ'я на російські землі до аграрного змісту свята додався релігійний. Свято врожаю перетворилося на подяку Господу за «хліб насущний». На Осінній Спас шанують мученика Діоміда. Йому моляться за одужання. Вважається Федорівська ікона Божої Матері . Перед нею моляться жінки про лад у сім'ї, порятунок від життєвих труднощів, вагітності та легкі пологи.

З датою Хлібного Спасу збігається річниця перенесення Нерукотворного образу Спасителя. З його допомогою учень Христа зцілив Авгаря. Після цього мусульмани викрали образ. Через століття імператору Михайлу вдалося повернути його до Константинополя. У 13 столітті ікону знову вкрали під час одного з хрестових походів. Її везли кораблем, він затонув, реліквія була втрачена назавжди.

Традиції та обряди

Увага! Розшифрований жахливий гороскоп Ванги на 2019 рік:
3 знаки Зодіаку чекає біда, тільки один знак може стати переможцем і здобути багатство... На щастя, Ванга залишила інструкції щодо активації та дезактивації наміченого.

Для отримання пророцтва потрібно вказати ім'я дане при народженні та дату появи на світ. Також Ванга додала 13 знак Зодіаку! Радимо тримати свій гороскоп у таємниці, велика ймовірність пристріту ваших дій!

Читачі нашого сайту можуть отримати безкоштовно гороскоп Ванги>>. Доступ може закритися будь-якої миті.

Православний селянин день починав із молитви, церкви, участі у водосвяті. Як і Медовий Спас, на Хлібний прийнято освячувати воду в колодязях. Зазвичай приділяють увагу тим, що оминули попередні водосвяття. Колодязну воду набирали про запас, вона вважалася цілющою. Хто не встиг почистити колодязь 14 серпня, розпочав це зараз. Його оминали навколо, що символізувало завершення літа та початок осені.

Побутових турбот не уникали, це будній день, присвячений збиранню зерна та горіхів, випічці, заготівлі та консервації овочів та фруктів. Хліб пекли з муки нового врожаю, крихти не викидали, віддавали птахам. Якщо вдавалося закінчити збирання зерна до Хлібного Спасу, серпи перев'язували останніми колосками та залишали у червоному кутку – на врожай наступного року.

Незважаючи на розгул лісової нечисті, вирушали на збирання грибів та горіхів. Першою приступала до пошуків найшановніша жінка населеного пункту, після неї заходили до лісу решта. Дівчата передбачали майбутнє на рік. Перший знайдений горіх виявиться стиглим і смачним – чекати великого кохання. Недозрілий принесе новини, гнилий – горе. На вигляд стиглий, але гіркий на смак обіцяє проблеми в особистому житті.

Консервовані овочі, гриби та компоти – на цьому домашні заготівлі не закінчуються. Третій Спас вважався підходящим часом для виготовлення настоянок на горілці та самогоні. Особливою популярністю користувалася настояна на горіхах, зібраних цього ж дня. Вона гарна при застуді.

Горіховий Спас, як уже говорилося раніше, - торговий день, з нього починалися продажі тканин. Традиційно відвідували ярмарки та ринки. Наприкінці літа знадобляться нові сільськогосподарські інструменти замість зношених. Потрібно підготуватися і до осінніх холодів, обзавестися теплим одягом.

Приступали до роботи після служби у церкві, а після трудового дня накривали столи та святкували.У селах свято з великим розмахом не проходило, надто багато роботи наприкінці літа. У містах народні гуляння були більш галасливими та масовими. У деяких регіонах святкували просто на полях. Працівників там зустрічали хлібом-сіллю, пригощали гречаною кашею, до заходу сонця запрошували за стіл.

За день до Третього Спасу закінчується Успенський піст, який забороняє вживання м'яса, риби та інших продуктів. Тому застілля на хлібне свято врожаю були рясні. Основна прикраса столу - коровай. Обов'язково подавалися страви з горіхами, переважно випічка і солодка каша. Запечені яблука, м'ясні та грибні пироги, шарлотки красувалися на кожному столі.

Великою популярністю користувалася горілка, настояна на горіхових перетинках. За столом бажають здоров'я міцного, наче горіхова шкаралупа, благодаті та благословення. Не зайвим побажати багатства.

Як і будь-яке інше християнське свято, слід відвідати церкву.Нижче наведено продукти, які можна освятити на Горіховий Спас. Роздайте милостиню, почастуйте бідних горіхами та хлібом. Молитися слід про достаток, сімейні негаразди, зачаття і легкі пологи, одужання.

Не уникайте роботи, пов'язаної із заготівлею продуктів. Хлібний Спас свято врожаюТому зайнятися домашньою консервацією - не гріх. Можна працювати в саду чи городі, пекти хліб, який має стати головною окрасою святкового столу.

Ярмарок - одна з традицій Третього Спасу. Варто наслідувати приклад предків, покупки на Хлібний Спас приносять удачу.

Для застілля готують випічку з горіхами та яблуками. Мед уже не є головним героєм столу як на Медовий Спас, але додавати його ніхто не забороняє. Пироги з грибами, овочами та м'ясом доречні на трапезі. Випічка має стояти на першому місці – все-таки це свято врожаю. Запрошують гостей, пригощають сусідів – на Спас заведено ділитися.

Що можна святити у церкві

Горіх- Головний атрибут дати. Освячувати можна будь-які горіхи. В ідеалі - зібрані особисто у лісі чи на присадибній ділянці. Але можна святити і куплені. Горіхи символізують здоров'я та добробут.

Не можна залишити без уваги хліб та іншу борошняну випічку. Вона має бути виготовлена ​​з борошна нового врожаю. Знову ж таки, найкраще святити виготовлені особисто вами продукти.

Не забороняється додавати до кошиків яблука та мед, але зазвичай їх освячують у попередніх Спасах. Іноді приносять у храм овочі. Мак, родзинки також не будуть зайвими.

Водусвятять практично у будь-якій церковне свято, та 20 серпня - не виняток. Свята вода допоможе від будь-якого лиха. Звичайна колодязна вода, також набуває лікувальних властивостей.

Забобони та прикмети на Третій Спас

Зазвичай у православні святане можна працювати, але Третій Спас – час збирання врожаю. Тому роботи не уникають, займаються консервацією продуктів на зиму та збиранням плодів та зерна. Лінь буде покарана життям у злиднях протягом року.

Вважалося, що врожаю хліба та горіхів одночасно не буває. Якщо багато зерна – мало буде горіхів, і навпаки. Більше двох років поспіль, як вважали батьки, великої кількості лісового горіха не буває. З горіхових гілок наприкінці літа роблять банні віники. Ними лікували самі тяжкі хвороби. Але зберігати такий віник потрібно окремо від інших, щоб не втрачав властивостей.

Не можна відмовляти у частуванні жебракам, інакше доведеться самому просити милостиню. Той, хто не впустив на нічліг мандрівника, ризикує опинитися без даху над головою. Не можна лаятись і бажати зла. Всі погані слова та дії повернуться до відправника, кожен отримає за заслуги за вчинене на Горіховий Спас.

Слід щось купити, хоча б недорогу річ. Скнара, що залишив купців без грошей у цей день, ризикує цілий рікпросидіти у злиднях. За столом потрібно скуштувати кожну страву та похвалити господиню - цілий рік проживете в достатку. На кожне частування потрібно загадати бажання. Якщо господиня зніяковіє у відповідь на похвалу, бути вам щасливим.

Не можна ходити до лісу без оберегу. 29 серпня там господарює нечиста сила. Вона може навести блуд- Змусити загубитися «у двох соснах».

Упав горіх на голову – до успіху. Багатство обіцяється тому, хто знайде два або три горіхи, що зрослися.Їх потрібно зберігати в гаманці чи кишені, піднявши із землі чи зірвавши із дерева лівою рукою. Отримати мішок горіхів у подарунок – на щастя.

Якщо журавлі полетіли, до Покров уже будуть морози, а весна виявиться багатою на сонячні дні. Птахи не поспішають вирушати на південь – осінь буде теплою, зима прийде пізно, а навесні буде холодно. Гроза обіцяє теплу осінь та пізню зиму.

Ритуали та змови на Хлібний Спас

Існує повір'я - відьми 29 серпня виготовляють палиці, жезли та чарівні палички. Традиційний матеріал - ліщина. Маги, що володіють потрібними навичками, обзаводяться новими інструментами, наповненими силою Горіхового Спасу. Вона ж посилює змови та ритуали, основними компонентами для яких служать горіхи та хліб.

Змова на подвійний горіх

Сам по собі подвійний або потрійний горіх є грошовим талісманом, що приваблює багатство. Його можна посилити змовою:

Нехай щасливий горіх стане для мене оберегом,
Принесе мені удачу і грошей цілий воз.

Як і радить грошова прикмета, зберігайте його в гаманці чи кишені – ближче до грошей.

Горіховий приворот

Усі три Спаси сприяють любовної магії. На Третій можна зробити приворот, міцний, як волоський горіх. Зірвіть один і розколіть на дві половинки. Їстівну частину вживайте за призначенням. На маленькому аркуші паперу напишіть ваше ім'я та ім'я коханого. Покладіть його на горіх і зв'яжіть його половинки червоною ниткою так, щоб вони трималися разом. Візьміть до рук і читайте змову:

В одне ціле дві частини з'єднала, наше кохання скріпило.
Буде раб Божий (ім'я) про мене рабові Божій (ім'я) сумувати,
Про мене однієї думати та мріяти.
Наші серця в унісон заб'ються,
А долі назавжди переплетуться.
Нехай Горіховий Спас моє бажання виконає,
Моє життя наповнить щастям. Амінь.

Після прочитання горіх треба закопати там, де мешкає коханий. Робити це треба мовчки, йти додому - не озирнувшись, не вступаючи в розмови.

Талісмани з горіхів

Всередину горіхової шкаралупи можна покласти записку із заповітним бажанням, перемотати половинки ниткою та носити при собі. Протягом року бажання здійсниться. На Русі у такий спосіб робили привороти, у Китаї - приваблювали удачу, Європі - гадали на гроші. Допускається склеїти половинки клеєм – якщо записка випаде, бажання не здійсниться.

Тонко стовчена шкаралупа волоського горіха приваблює гроші. Їй посипають купюри, товари перед торгівлею, робочі інструменти. Серед сучасних неоязичниць популярна грошова косметика на основі відповідних рослин. м'яти, базиліка, ромашки. Товчена шкаралупа може увійти до складу скрабу.

Горіхові гілки зв'яжіть хрест навхрест червоною ниткою і повісьте біля вхідні двері. Оберіг закриє вхід нечисті, чорним чаклунам та іншим сумнівним особам.

Грошова змова на хліб

Намовляють на багатство хліб, випечений своїми руками з борошна нового врожаю. Роблять це перед тим як поставити його на святковий стіл на честь Хлібного Спасу. Вимовити змову потрібно тричі:

Зерно в землю впало, паростком дорослішало, колосом позолотилося, хлібцем повернулося. Як у полях досхочу хліба, так і грошей у мене до неба. Як хліба ростуть - колоситься, так і грошики мої ростуть-додаються. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь.

Перший шматочок повинен дістатися тому, хто намовляв.

Обряд на виконання бажання

Потрібно відкласти шматок хліба, відрізаного від виставленого на святковий стіл 29 серпня. Намовляти його потрібно наступної після Горіхового Спасу суботу чи неділю – не пізніше, ніж за тиждень. Якщо хліб зіпсувався, Вищі силине готові виконувати загадане бажання.Встаньте на світанку, запаліть свічку. Посоліть хліб із такими словами:

Хлібом-сіллю богів зустрічаю, свою мрію привітаю. Бажаю, щоб (описати бажання однією фразою). Хліб-сіль з'їдаю, бажане отримую, богам дякую.

З'їжте солоний хліб. Зробіть три ковтки води з повної склянки і скажіть:

Як усе життя з води відбувається, так і моє бажання з неї вийде. Вода-водиця, здійсни мою мрію.

Свічку загасіть, зануривши у склянку із залишками води із змовою:

Хліб, сіль та вода не підведуть ніколи. Хліб, сіль та вода – радість, а не біда. Як я сказала, так буде. Амінь.

Свічку – до церкви, залишки води – у каналізацію.

Лікування дітей хлібом

У дату Горіхового Спасу знахарки давно приймали хворих дітей. Лікували енурез, переляк, пристріт, заїкуватість. З такою змовою слід обкатувати голову малюка шматком чорного хліба:

Хліб качу, катаю, з раба Божого (ім'ярок) лихо зганяю. Викочую, виманюю, виганяю всі страхи, пристрасті, уроки, пристріти, приглази, заздрі хвалу нещиру, злість таємну. Виганяю лихо з ручок, з ніжок, з головушки, з щічок, з жилок, з прожилок, з білих кучерів, з ясних очей. Переляк, переляк, йди! В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь.

Такий хліб їсти людям не можна, його віддають собакам чи птахам.Ще один спосіб лікування дитячих проблем не вимагає змов, достатньо знати молитву "Отче наш"напам'ять. Дев'ять разів прочитайте її над трилітровою банкою із теплою водою. Дитину роздягніть, поставте в таз і облийте їй з голови до ніг. У воду киньте шматок чорного хліба на кілька годин. Потім його віддайте собаці чи птахам.

Третій Спас - свято врожаю та закінчення літа, яке з приходом православ'я набуло ще й релігійний зміст. Це день, наповнений силою землі та природи. Його енергетику можна направити на лікування, збагачення або чарівництво. Існує безліч прикмет і традицій Хлібного Спасу. Хто дотримується їх, здобуде щастя.