ईश्वर क्या है, इस प्रश्न का उत्तर मुख्य रूप से इस बात पर निर्भर करता है कि यह किस धार्मिक और दार्शनिक विश्वदृष्टि के अनुयायियों से पूछा जाएगा। एकेश्वरवादी धर्मों के अनुयायियों (अनुयायियों) के लिए, जिनमें से सबसे व्यापक ईसाई धर्म, इस्लाम और यहूदी धर्म हैं, यह, सबसे पहले, दुनिया का निर्माता और इसकी सभी अभिव्यक्तियों में निरपेक्ष का अवतार है। उनके लिए, एक ईश्वर दुनिया में सभी चीजों का मूल सिद्धांत और शुरुआत है। शाश्वत और अपरिवर्तनीय होने के कारण, वह एक ही समय में मानव मन के लिए अनादि, अनंत और बोधगम्य है, केवल उन सीमाओं के भीतर जो वह स्वयं निर्धारित करता है।

बुतपरस्तों की समझ में ईश्वर क्या है?

ईश्वर के बारे में प्रत्येक व्यक्ति का विचार न केवल उसके लोगों की संस्कृति और धर्म की विशेषताओं पर निर्भर करता है, बल्कि काफी हद तक व्यक्तिगत गुणों पर भी निर्भर करता है, जिनमें से प्रमुख हैं आध्यात्मिक परिपक्वता और शिक्षा का स्तर। केवल अपने आप को मुख्य प्रश्न "क्या ईश्वर है" का उत्तर देना पर्याप्त नहीं है, कम से कम कुछ स्पष्ट विचार होना भी महत्वपूर्ण है कि इस अवधारणा में क्या अर्थ रखा गया है। अन्यथा, दुनिया पर उसके प्रभाव के तरीकों और रूपों को समझना असंभव है।

बहुदेववाद (बहुदेववाद) के अनुयायी, या, जैसा कि उन्हें आमतौर पर ईसाई धर्मशास्त्र में बुतपरस्त कहा जाता है, एक साथ कई देवताओं में विश्वास करते हैं, जिनमें से प्रत्येक, एक नियम के रूप में, मानव जीवन के केवल एक पहलू को प्रभावित करने में सक्षम है।

रूस में पूर्व-ईसाई काल में, दोनों सर्वोच्च देवता, जिनमें पेरुन, मोकोश, डज़डबोग, सरोग, वेलेस और कई अन्य शामिल थे, और कबीले की संरक्षक आत्माएं पूजनीय थीं। मृत पूर्वजों ─ पूर्वजों का एक पंथ भी था। उनके सम्मान में किए गए विभिन्न अनुष्ठानों का उद्देश्य, सबसे पहले, सांसारिक कल्याण सुनिश्चित करना, सफलता, धन, कई बच्चे लाना और उन्हें बुरी आत्माओं, प्राकृतिक आपदाओं और दुश्मन के आक्रमणों के प्रभाव से बचाना था। ईश्वर में विश्वास, या यूँ कहें कि, देवताओं के एक पूरे देवालय में विश्वास, बुतपरस्तों के लिए उनके जीवन का एक महत्वपूर्ण घटक था। देवता की धारणा के प्रति यह दृष्टिकोण दुनिया के लगभग सभी लोगों की विशेषता थी प्राथमिक अवस्थाउनका विकास.

रूढ़िवादी में ईश्वर की समझ

रूढ़िवादी के ढांचे के भीतर ─ रूस के अधिकांश निवासियों को कवर करने वाला एक धार्मिक संप्रदाय ─ भगवान को एक निराकार और अदृश्य आत्मा के रूप में माना जाता है। पुराने नियम के पन्नों पर इस बात के प्रमाण हैं कि किसी व्यक्ति के लिए ईश्वर को देखना और जीवित रहना संभव नहीं है। जिस प्रकार सूर्य की किरणें, सांसारिक हर चीज़ को गर्म करके, उन लोगों को अंधा करने में सक्षम हैं जो चमकती हुई डिस्क की ओर अपनी नज़र उठाने का साहस करते हैं, उसी प्रकार ईश्वर की महान पवित्रता मानव चिंतन के लिए दुर्गम है।

ईश्वर सर्वशक्तिमान एवं सर्वज्ञ है। वह दुनिया की हर चीज़ के बारे में जानता है और यहां तक ​​कि सबसे गुप्त विचार भी उससे छिप नहीं सकता। साथ ही, प्रभु की शक्ति इतनी असीमित है कि वह उसे वह सब कुछ करने की अनुमति देती है जिसके लिए उसकी पवित्र इच्छा है। मेँ भगवान रूढ़िवादी समझदुनिया में मौजूद सभी अच्छाइयों का निर्माता और प्रतिपादक है, और इसलिए, जब उसके बारे में बात की जाती है, तो "सर्व-अच्छा" अभिव्यक्ति का उपयोग करने की प्रथा है।

ईश्वर तीन व्यक्तियों में से एक है

रूढ़िवादी का मुख्य हठधर्मिता पवित्र त्रिमूर्ति का सिद्धांत है। इसमें यह कथन है कि एक ईश्वर के तीन हाइपोस्टेस (व्यक्ति) हैं, जिनके निम्नलिखित नाम हैं: ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र और ईश्वर पवित्र आत्मा। वे एक दूसरे से जुड़े हुए नहीं हैं, लेकिन साथ ही वे अलग भी नहीं हैं। इस जटिल प्रतीत होने वाले संयोजन को सूर्य के उदाहरण से समझा जा सकता है।

आकाश में चमकती इसकी डिस्क, साथ ही इसके द्वारा उत्सर्जित प्रकाश और पृथ्वी को गर्म करने वाली गर्मी, मूल रूप से तीन स्वतंत्र वास्तविकताएं हैं, लेकिन साथ ही, वे सभी एक ही खगोलीय पिंड के अविभाज्य और अविभाज्य घटक हैं। जैसे सूर्य गर्मी देता है, परमपिता परमेश्वर पुत्र को जन्म देता है। जिस प्रकार प्रकाश सूर्य से आता है, उसी प्रकार परमेश्वर पवित्र आत्मा परमेश्वर पिता से आता है। इस प्रकार, भगवान से प्रार्थना हमेशा एक ही समय में उनके तीनों हाइपोस्टेसिस को संबोधित की जाती है।

क्रूस पर ईसा मसीह का बलिदान

रूढ़िवादी की एक और महत्वपूर्ण हठधर्मिता ईश्वर के पुत्र द्वारा क्रूस पर किए गए बलिदान का सिद्धांत है, जिसे स्वर्गीय पिता ने प्रायश्चित के लिए भेजा था। मूल पाप, एक बार आदम और हव्वा द्वारा प्रतिबद्ध। मनुष्य के रूप में अवतरित होने और पाप को छोड़कर उसकी सभी संपत्तियों को अपने आप में एकजुट करने के बाद, यीशु मसीह ने अपनी मृत्यु और उसके बाद पुनरुत्थान के द्वारा, पृथ्वी पर बनाए गए चर्च के सभी अनुयायियों (अनुयायियों) के लिए स्वर्ग के राज्य के द्वार खोल दिए।

के अनुसार सुसमाचार शिक्षण, भगवान में सच्चा विश्वास किसी के पड़ोसी के लिए उद्धारकर्ता द्वारा दिए गए प्रेम और बलिदान के बिना असंभव है। रूढ़िवादिता प्रेम का धर्म है। यीशु मसीह के अपने शिष्यों को संबोधित शब्द: "एक दूसरे से प्यार करो, जैसा मैंने तुमसे प्यार किया" (यूहन्ना 13:34), मुख्य आज्ञा बन गए, जो भगवान के पुत्र द्वारा लोगों को दी गई शिक्षा में निहित सबसे महान मानवतावाद को व्यक्त करते हैं।

सत्य की खोज करें

मनुष्य को अपनी छवि और समानता में बनाकर, भगवान ने उसे तर्क से संपन्न किया, जिसका एक गुण दुनिया में होने वाली हर चीज को आलोचनात्मक रूप से समझने की क्षमता है। यही कारण है कि कई लोगों के लिए, धार्मिक जीवन का मार्ग इस प्रश्न से शुरू होता है: "क्या ईश्वर है?", और आत्मा की मुक्ति का अगला मार्ग काफी हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि इसका उत्तर कितना ठोस है।

ईसाई धर्म, किसी भी अन्य धर्म की तरह, मुख्य रूप से उन सिद्धांतों में अंध विश्वास पर आधारित है जिनका वह प्रचार करता है। हालाँकि, सुसमाचार में वर्णित घटनाओं के बाद से दो हजार वर्षों से अधिक समय से, जिज्ञासु दिमागों ने ईश्वर के अस्तित्व के प्रमाण की खोज बंद नहीं की है। कई चर्च नेता जो अलग-अलग युगों में रहते थे और विभिन्न ईसाई संप्रदायों से संबंधित थे, जैसे कि मालेब्रांच और कैंटरबरी के एंसलम, साथ ही उत्कृष्ट दार्शनिक अरस्तू, प्लेटो, लीबनिज़ और डेसकार्टेस ने इस मुद्दे पर अपना काम समर्पित किया जो लोगों को चिंतित करता है।

थॉमस एक्विनास के कथन

13वीं शताब्दी में, उत्कृष्ट इतालवी धर्मशास्त्री थॉमस एक्विनास (1225-1274) ने "ईश्वर क्या है" प्रश्न का उत्तर देने और उसके अस्तित्व की निर्विवादता को साबित करने का प्रयास किया। अपने तर्क में, उन्होंने ईश्वर को पृथ्वी पर हर चीज़ का कारण मानते हुए, कारण और प्रभाव के नियम पर भरोसा किया। उन्होंने ईश्वर के अस्तित्व के लिए प्राप्त साक्ष्य को पाँच बिंदुओं में तैयार किया, जिसे उन्होंने "सुम्मा थियोलॉजी" नामक एक प्रमुख कार्य में शामिल किया। संक्षेप में, उनमें निम्नलिखित कथन हैं:

1. चूँकि इस दुनिया में हर चीज़ गति में है, इसलिए कुछ ऐसा होना चाहिए जिसने इस प्रक्रिया को प्रारंभिक प्रोत्साहन दिया हो। यह केवल भगवान ही हो सकता है.
2. चूँकि दुनिया में कोई भी चीज़ स्वयं का उत्पादन नहीं कर सकती है, लेकिन हमेशा किसी चीज़ का व्युत्पन्न होती है, हमें एक निश्चित प्राथमिक स्रोत के अस्तित्व को स्वीकार करना होगा, जो अधिक से अधिक नई वास्तविकताओं के उद्भव की बाद की श्रृंखला में प्रारंभिक कड़ी बन गया। संसार की हर चीज़ का यह प्राथमिक स्रोत ईश्वर है।
3. प्रत्येक वस्तु का वास्तविक अस्तित्व भी हो सकता है और वह अवास्तविक क्षमता में भी रह सकती है। दूसरे शब्दों में, यह पैदा हो भी सकता है और नहीं भी। इसे संभावना से वास्तविकता में बदलने वाली एकमात्र शक्ति को ईश्वर के रूप में पहचाना जाना चाहिए।
4. चूँकि किसी चीज़ की पूर्णता की डिग्री का आकलन उससे बेहतर किसी चीज़ की तुलना में ही किया जा सकता है, इसलिए किसी प्रकार के निरपेक्ष के अस्तित्व को मानना ​​तर्कसंगत है जो दुनिया में हर चीज़ से ऊपर है। केवल ईश्वर ही पूर्णता की इतनी ऊँचाई वाला हो सकता है।
5. और अंत में, ईश्वर के अस्तित्व का संकेत दुनिया में होने वाली हर चीज की समीचीनता से होता है। चूंकि मानवता प्रगति के पथ पर आगे बढ़ रही है, इसका मतलब है कि कोई न कोई शक्ति होनी चाहिए जो न केवल आंदोलन की सही दिशा निर्धारित करती है, बल्कि इस प्रक्रिया के कार्यान्वयन के लिए आवश्यक शर्तें भी बनाती है।

सबूत जो वहां नहीं था

हालाँकि, धार्मिक दार्शनिकों के साथ, जिन्होंने ईश्वर के अस्तित्व के विचार को प्रमाणित करने के लिए तर्क खोजने की कोशिश की, हमेशा ऐसे लोग भी थे जिन्होंने ईश्वर क्या है, इस प्रश्न का वैज्ञानिक रूप से आधारित उत्तर की असंभवता की ओर इशारा किया। इनमें प्रमुख हैं जर्मन दार्शनिक इमैनुएल कांट (1724-1804)।

बुल्गाकोव के अमर उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" के नायक वोलैंड के दावे के विपरीत, कांट ने ईश्वर के अस्तित्व के उन पांच प्रमाणों का खंडन नहीं किया, जिनका कथित तौर पर उन्होंने निर्माण किया था और छठे का आविष्कार नहीं किया था, जो इस बार बिल्कुल अकाट्य है। इसके विपरीत, अपने पूरे जीवन में वह यह दोहराते नहीं थके कि ईश्वर के अस्तित्व को सिद्ध करने के संदर्भ में किसी भी सैद्धांतिक निर्माण का कोई गंभीर वैज्ञानिक औचित्य नहीं हो सकता है। साथ ही, उन्होंने ईश्वर में विश्वास को नैतिक दृष्टि से उपयोगी और आवश्यक भी माना, क्योंकि उन्होंने ईसाई आज्ञाओं की गहराई और महत्व को पहचाना।

सिद्धांत के मूल सिद्धांतों के प्रति इस दृष्टिकोण के परिणामस्वरूप, जर्मन दार्शनिक को चर्च के प्रतिनिधियों के गंभीर हमलों का सामना करना पड़ा। यह भी ज्ञात है कि उनमें से कुछ ने, वैज्ञानिक के प्रति अपनी अवमानना ​​​​व्यक्त करने के लिए, अपने पालतू कुत्तों को उनके पीछे बुलाया।

एक दिलचस्प विवरण: किंवदंती है कि कांट ने, अपने विचारों के विपरीत, भगवान के अस्तित्व का तथाकथित नैतिक प्रमाण बनाया - बिल्कुल वही जिसके बारे में वोलैंड ने पैट्रिआर्क के तालाबों की बेंच पर बात की थी - जिसका जन्म स्वयं मौलवियों द्वारा हुआ था, जिन्होंने मरने के बाद अपने क्रूर शत्रु से उसी प्रकार बदला लेना चाहते थे।

ईश्वर के साथ मनुष्य के संबंध की बहाली के रूप में धर्म

बातचीत के अंत में धर्म के उद्भव के मुद्दे पर चर्चा करना उचित होगा। वैसे, यह शब्द स्वयं लैटिन क्रिया रेलिगेयर से आया है, जिसका अर्थ है "पुनर्मिलन करना।" में इस मामले मेंइसका तात्पर्य ईश्वर के साथ उस संबंध की बहाली से है जो मूल पाप के परिणामस्वरूप टूट गया था।

धर्म के उद्भव के संबंध में इतिहासकारों के बीच तीन मुख्य दृष्टिकोण हैं। उनमें से पहले को "धार्मिक" कहा जाता है। इसके समर्थकों का मत है कि मनुष्य को ईश्वर ने बनाया था और उसके पतन से पहले उसका उससे सीधा संवाद था। तब इसका उल्लंघन किया गया था, और अब एक व्यक्ति के लिए केवल भगवान से प्रार्थना है एकमात्र संभावनाअपने सृष्टिकर्ता की ओर मुड़ें, जो स्वयं को भविष्यवक्ताओं, स्वर्गदूतों और विभिन्न चमत्कारों के माध्यम से प्रकट करता है।

धार्मिक समझौता

दूसरा दृष्टिकोण "मध्यवर्ती" है। यह एक तरह का समझौता है. आधुनिक वैज्ञानिक ज्ञान और समाज में प्रचलित भावनाओं पर भरोसा करते हुए, इसके समर्थक एक ही समय में भगवान द्वारा दुनिया और मनुष्य के निर्माण के बारे में मुख्य धार्मिक धारणा का पालन करते हैं। उनके अनुसार, पतन के बाद, मनुष्य ने अपने निर्माता के साथ संचार पूरी तरह से तोड़ दिया और परिणामस्वरूप, उसके लिए मार्ग को फिर से देखने के लिए मजबूर होना पड़ा। इसी प्रक्रिया को वे धर्म कहते हैं।

भौतिकवादी दृष्टिकोण

और अंत में, तीसरा दृष्टिकोण "विकासवादी" है। जो लोग इसका पालन करते हैं वे इस बात पर जोर देते हैं कि धार्मिक विचार समाज के विकास में एक निश्चित चरण में उत्पन्न होते हैं और प्राकृतिक घटनाओं के लिए तर्कसंगत स्पष्टीकरण खोजने में लोगों की असमर्थता का परिणाम हैं।

उन्हें अपने से अधिक शक्तिशाली कुछ प्राणियों के तर्कसंगत कार्यों के रूप में देखते हुए, मनुष्य ने अपनी कल्पना में देवताओं का एक पंथ बनाया, उन्हें अपनी भावनाओं और कार्यों के लिए जिम्मेदार ठहराया, जिससे वह अपनी काल्पनिक दुनिया में उस समाज की विशेषताओं को पेश कर सके जिसमें वह स्थित था। तदनुसार, समाज के विकास के साथ, धार्मिक विचार अधिक जटिल हो गए और नए तरीकों से रंगे गए, आदिम रूपों से अधिक जटिल रूपों की ओर बढ़ते हुए।

मैंने इस बारे में सोचा कि लोगों को जीवन में क्या मदद मिलती है... और मैंने दृढ़तापूर्वक और पूरी तरह से निर्णय लिया कि यह विश्वास है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, मुद्दा यह है कि कुछ शानदार, शक्तिशाली, सामंजस्यपूर्ण, उच्चतर है जो आपकी मदद करता है और यहां तक ​​कि दुनिया को भी बचा सकता है.. यह जीने की ताकत देता है, हर चीज की व्याख्या करता है और जीवन का वह कुख्यात अर्थ देता है हर कोई ढूंढ रहा है और वे इसके बारे में कठिनाई से बात करते हैं.. विश्वास वह मूल प्रदान करता है जिस पर जीवन का निर्माण होता है, सिद्धांतों और विश्वासों की एक प्रणाली.. और यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो एक व्यक्ति के लिए सब कुछ उसके विश्वास की स्थिति से मौजूद है .. आस्था का विषय, मुख्य पहलू, ईश्वर है। लेकिन साथ ही - हर किसी का अपना भगवान होता है।

ईश्वर यीशु और दया, सौंदर्य, प्रेम, प्रकृति दोनों हैं... प्रत्येक के लिए उनका अपना। ईश्वर कई चीजें, संस्थाएं हो सकता है...अंत में, शायद यह आप ही हैं?

हर कोई चुनता है कि क्या विश्वास करना है, किससे डरना है, किसकी प्रतीक्षा करनी है, किसकी पूजा करनी है, किसके सामने घुटने टेकना है और प्रार्थना करना है (या ऐसा नहीं करना है)। कोई खुद को गुलाम कहना चाहता है, निर्देशों का पालन करना चाहता है (भले ही उसकी आत्मा इसका विरोध करती हो), आज्ञाओं के अनुसार जीना और इनाम के रूप में एक उज्ज्वल, लेकिन बहुत दूर के भविष्य की प्रतीक्षा करना चाहता है... कोई अपने जीवन को सपनों से भरना चाहता है पुनर्जन्म, इस प्रकार जीवन से चूक गया, वह क्षण यहीं और अभी। कोई व्यक्ति पूर्वनियति, ईश्वरीय इच्छा में विश्वास करना चाहता है, और इस प्रकार इस विचार से इनकार करता है कि मनुष्य स्वयं अपनी खुशी और भाग्य का निर्माता है।

मैं समझता हूं कि मुझे धार्मिक लोगों की निंदा करने का कोई अधिकार नहीं है... लेकिन मैं खुद ऐसा नहीं बनना चाहता। मैं इन शानदार और को पकड़ना नहीं चाहता शक्तिशाली बुनियादी बातेंधर्म एक जीवन रेखा के रूप में। मैं यह विश्वास नहीं करना चाहता कि कोई और है जो मुझे देख रहा है, मेरे जीवन को पूर्वनिर्धारित कर रहा है और अंततः मुझे जज करेगा। मुझे ऐसा लगता है कि यह सब केवल कल्पना की उपज है, वास्तविक जीवन से भागने का एक तरीका है (आखिरकार, जिन लोगों ने कुछ महत्वपूर्ण खो दिया है, जो पीड़ित हैं और समझ नहीं पा रहे हैं कि क्यों और कैसे जीना है, अक्सर "गिर जाते हैं") धर्म में... और धर्म इन सवालों के जवाब दे सकता है)। यह एक शक्तिशाली मन नियंत्रण उपकरण है; शायद यह लोगों को "अच्छा" और प्रबंधनीय होने का आदेश देने का एक तरीका है, यह राष्ट्र को एकजुट करने, एकीकरण करने का एक तरीका है..

मैं व्यक्तिगत रूप से जानता हूं कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है, मुझे ऐसे दिशानिर्देशों की आवश्यकता नहीं है... मैं आज्ञाओं की निंदा नहीं करता, लेकिन मुझे लगता है कि उन्हें नैतिकता, संस्कृति, कानूनी मानदंडों द्वारा प्रतिबिंबित किया जा सकता है... धर्म के बिना ...

...मुझे आश्चर्य है कि क्या कुछ समय बाद मेरी राय बदल जाएगी.. क्या कुछ ऐसा होगा जो मुझे बदल देगा और मुझे हर चीज़ को अलग तरीके से देखने पर मजबूर कर देगा? जिंदगी बताएगी... और अब मुझे केवल इतना यकीन है कि हर किसी की अपनी और यह दुनिया, चाहे वह कुछ भी हो, हमेशा चुनने का मौका देती है। चुनने के लिए - किस प्रकार का व्यक्ति बनना है, किस प्रकार का प्रयास करना है और जीवन से क्या अपेक्षा करनी है, किस पर विश्वास करना है, किससे डरना है और, सामान्य तौर पर, कैसे खर्च करना है, उस अवधि को किस पर व्यतीत करना है, की श्रृंखला ये मिनट, घंटे, दिन और साल जिन्हें जिंदगी कहते हैं....

आपको बस यह महसूस करने की आवश्यकता है कि चुनाव (और शायद तब भाग्य?) आपका है.. शायद आपको अपने जीवन की जिम्मेदारी का बोझ अपने ऊपर लेना चाहिए, अपनी सभी असफलताओं के लिए खुद को दोषी मानना ​​चाहिए, साथ ही अपनी सफलताओं को अपनी योग्यता मानना ​​चाहिए? मुझे लगता है कि यह इसके लायक है। मेरे भगवान, मेरी आस्था, जो चीज मुझे जीवन में मदद करती है वह है प्रकृति, सद्भाव, सुंदरता (शरीर और आत्मा), ईमानदारी और न्याय। यह प्रेम है, संगीत है, आशावाद है... यह मुझे शक्ति देता है...

आपके लिए आस्था क्या है?

वंगा - गहरा धार्मिक व्यक्ति, वह ईश्वर में, उसके अस्तित्व में विश्वास करती है।

हमने बातचीत की टेप रिकॉर्डिंग को संरक्षित किया है जिसमें दिव्यदर्शी ईश्वर, यीशु मसीह और आस्था के बारे में बात करता है, इसलिए हम दस्तावेजों से सख्ती से उद्धृत करते हैं:

“भगवान की बात सुनो और सब कुछ ठीक हो जाएगा। यदि तुम उसके विरुद्ध जाओगे, तो तुम्हें कष्ट और पीड़ा होगी। अपने बच्चों को दुर्भाग्य से बचाने के लिए उन्हें बपतिस्मा दें।”

“भगवान में अपना विश्वास मजबूत करें, एक-दूसरे से प्यार करें और दयालु बनें, क्योंकि इसके बिना आप किसी भी चीज़ में सफल नहीं होंगे। हालाँकि कठिनाई के साथ, बुराई अच्छे का मार्ग प्रशस्त करती है। जल्दी न करो। घटनाओं का क्रम किस क्रम में होना चाहिए यह स्वर्ग ही बेहतर जानता है। अलग-अलग कानून और कारण हैं।

“हम कठिन समय में जी रहे हैं। भाई-बहन अलग हो गए. आइए बेहतर जीवन के लिए खुद को सुरक्षित रखने के लिए एकजुट हों।” "एक ईश्वर, एक शासक, एक प्रजा - यही हमें चाहिए!"

“एक दिन नहीं, दो नहीं, बल्कि तिरपन साल पहले से (जब से मैंने भविष्यवाणी करना शुरू किया है। - एड.) मेरी आत्मा में कोई शांति नहीं है। लेकिन मैं तुमसे कहूंगा - केवल अच्छाई ही बुराई को हरा सकती है। दयालुता - भगवान की कृपा. बुद्धिमान बनो, पागल बातों पर विश्वास मत करो! तब तुम जल्दी ही बच जाओगे।”

वांगा कई लोगों की अनोखे तरीके से व्याख्या करते हैं बाइबिल की किंवदंतियाँ. उदाहरण के लिए, वंगा के अनुसार इंद्रधनुष, बाढ़ की याद दिलाता है। “प्राचीन काल में, लोगों को उनके पापों के लिए सज़ा दी जाती थी: चालीस दिनों तक बारिश होती थी। पृथ्वी पर पानी भर गया, जीवित प्राणी डूब गए, और निस्संदेह, लोग भी डूब गए। नूह बच गया और उसके साथ जहाज़ में "हर प्राणी जोड़े में" था। नूह अपने जहाज़ पर था, हालाँकि उसने मोक्ष में विश्वास पूरी तरह से नहीं खोया था, लहरों से लड़ने से निराश हो गया, और फिर आकाश में एक इंद्रधनुष उग आया। पहाड़ों की बर्फीली चोटियाँ इंद्रधनुष के नीचे चमक रही थीं, और चोंच में जैतून की शाखा लिए एक कबूतर वहाँ से उड़ रहा था। वह संकेत था: आप बचाये गये हैं क्योंकि आपने विश्वास किया है।”

सामान्य तौर पर, वंगा ने विभिन्न रंगों और विविधताओं के साथ बाढ़ और नूह के सन्दूक के बारे में कई बार बात की:

“जब बारिश रुकी, तो सबसे पहले आकाश में एक इंद्रधनुष दिखाई दिया, और उससे पहले पूरे 40 दिनों तक बारिश होती रही और पूरी मानव जाति और सभी सांसारिक प्राणियों को नष्ट कर दिया। केवल नूह का सन्दूक ही रह गया।

देर शाम, आधी रात से ठीक पहले, मैं नूह के सन्दूक के पार अपने घर से होकर गुजरता हूँ। यह कई वर्षों से वहीं खड़ा है..."

और एक दिन वंगा ने कहा: “नूह का सन्दूक मेरे घर के बहुत करीब है। जैसे ही मैं दस कदम चलूंगा, मैं अपने हाथ से उसके गर्म, काई वाले हिस्से को छू लूंगा। सूरज द्वारा गरम की गई लकड़ी छूने में बहुत सुखद लगती है!”

रहस्यमय शब्द - पेट्रिच में वांगा के घर में नूह का सन्दूक... घर के बगल में नूह का सन्दूक। क्या यह पुराने नियम में वर्णित उस पौराणिक घटना का दर्शन है जब भगवान ने अपनी रचना को नष्ट कर दिया था? या क्या भविष्यवक्ता का रहस्योद्घाटन पूरी तरह से कुछ अलग का प्रतीक है?

वंगा ने झगड़ा न करने, बल्कि एक-दूसरे से प्यार करने का आग्रह किया, इस बात पर जोर दिया कि लोगों की भलाई के लिए मुख्य चीज विश्वास और प्यार है।

बहुत बार, वास्तव में, लगभग हमेशा, देश की स्थिति के बारे में सवालों का जवाब देते समय, भविष्यवक्ता ने अथक रूप से दोहराया कि लोगों को ईश्वर में अपना खोया हुआ विश्वास बहाल करना चाहिए और अपनी नैतिकता को मजबूत करना चाहिए। वंगा के अनुसार, संकट से उबरने के लिए सबसे पहले ईसाई गुणों का पालन करना, नैतिक सिद्धांतों को मजबूत करना और इस आधार पर विशिष्ट कार्रवाई करना आवश्यक है। वंगा यही कहता है: “वहाँ अच्छा है। वहाँ बुराई है. और हर व्यक्ति को चुनने का अधिकार है..."

चुनने का अधिकार... एक व्यक्ति इस अधिकार के साथ दुनिया में आता है, यह पहली से लेकर उसकी सबसे महत्वपूर्ण संपत्ति है आखिरी दिनज़िंदगी। द्वैतवाद सांसारिक जीवन की संरचना को रेखांकित करता है - केवल अच्छा या बुरा नहीं होता है, वे हमेशा एक-दूसरे के साथ रहते हैं। क्या कोई व्यक्ति सदाचारी होगा या प्रलोभन का विरोध नहीं करेगा, क्या वह लोगों की सेवा करेगा और ईसाई नैतिकता का पालन करेगा या क्या वह खुद से प्यार करेगा - चुनाव उसका है, सारी इच्छा, जिसके बारे में वंगा कहते हैं कि "कोई भी ताकत इसे नहीं तोड़ सकती।"

"प्रार्थना करें कि भगवान उस आदमी को बख्श दे, क्योंकि आदमी अपने साथी आदमी से नफरत में पागल हो गया है।"

“दयालु बनो ताकि अधिक कष्ट न सहना पड़े; मनुष्य का जन्म अच्छे कर्मों के लिए हुआ है। बुरे लोग दण्ड से बच नहीं पाते। सबसे कड़ी सज़ा बुराई करने वाले को नहीं, बल्कि उसके वंशजों को मिलेगी। इससे भी अधिक दर्द होता है।"

इसके बाद, हम ईश्वर, ईसा मसीह और आस्था के बारे में वंगा के कथनों को छोटी-छोटी टिप्पणियों के साथ उद्धृत करने की अनुमति देंगे। ये सभी टिप्पणियाँ दिव्यदर्शी के साथ बातचीत के दौरान या उसके तुरंत बाद की गई थीं। तो, वंगा के साथ बातचीत के उद्धरण और टिप्पणियाँ।

“आप मुझे खोजते हैं, प्रयोग करते हैं, यंत्रों और उपकरणों की मदद से अध्ययन करते हैं... क्या आप बताना चाहते हैं कि मैं क्या करता हूँ? जब यह ईश्वर का कार्य है तो आप इसे कैसे समझा सकते हैं?”

“मेरा उपहार ईश्वर की ओर से है। उसने मेरी दृष्टि तो छीन ली, लेकिन मुझे दूसरी आंखें दे दीं, जिनसे मैं दुनिया को देखता हूं, दृश्य और अदृश्य दोनों...''

“आप भगवान में विश्वास नहीं करते, लेकिन आप चाहते हैं कि वह आपकी मदद करे। बिना विश्वास के मेरे पास मत आओ. यह मैं नहीं, बल्कि वह है जो आपकी मदद करता है।

भगवान में वंगा की आशा उसे आखिरी सांस तक नहीं छोड़ती। वह उसे उसके अद्भुत उपहार और भाग्य के लिए धन्यवाद देती है। वह मानव पापों की क्षमा के लिए प्रार्थना करता है, उसे अपने ऊपर विश्वास दिलाता है, और उसके अधिकार का सम्मान करता है।

वंगा के लिए ईश्वर अस्तित्व के उन सभी शाश्वत प्रश्नों का उत्तर है जो पूछे जाते रहते हैं साधारण लोग. उसके लिए ईश्वर मानव अस्तित्व, अच्छाई, न्याय और सच्चाई की शुरुआत और अंत है।

उल्लेखनीय है कि सभी प्रसिद्ध भविष्यवक्ता आधुनिक इतिहासमानवता ईश्वर में विश्वास को सबसे ऊपर रखती है। और, यह समझाते हुए कि अतीत और भविष्य समय नामक एक ही प्रक्रिया के क्षण हैं, वे इस महान सत्य को प्रकट करने का प्रयास कर रहे हैं कि एक शक्ति है जिसने लोगों को बनाया है, और अपनी विविधता में वे केवल इसके कण हैं।

वंगा अक्सर इस सत्य के बारे में, चीजों के क्रम के उच्चतम ज्ञान के बारे में बात करते थे:

"कितनी किताबें लिखी गई हैं, लेकिन कोई भी अंतिम उत्तर नहीं देगा जब तक कि वे यह न समझ लें और स्वीकार न कर लें कि एक आध्यात्मिक दुनिया (स्वर्ग) और एक भौतिक दुनिया (पृथ्वी) और एक सर्वोच्च शक्ति है, इसे आप जो चाहें कहें, जिसने बनाया हम।"

बाइबिल को समझने के लिए व्यक्ति को आध्यात्मिक रूप से ऊपर उठना होगा, तभी वह उच्च ज्ञान को समझने और समझने में सक्षम होगा। भगवान उसे इनाम देंगे और उसे शक्ति देंगे और उसकी मदद करेंगे ताकि वह समझ सके कि सब कुछ कैसे हुआ।”

"भगवान मौजूद है। और अगर तुम चुप रहोगे तो पत्थर कहेंगे कि वह है। जैसे अँधा जानता है कि प्रकाश है, जैसे लंगड़ा जानता है कि स्वस्थ लोग हैं, वैसे ही स्वस्थ को जानना चाहिए कि ईश्वर है!”

ऐसे कई बचे हुए टुकड़े हैं जहां वंगा बाइबल के बारे में बात करते हैं। उनके लिए, बाइबिल प्रेरणा और आध्यात्मिक समर्थन (उनके लिए व्यक्तिगत रूप से और बड़ी संख्या में लोगों के लिए), और मोक्ष में विश्वास, और बड़ी और छोटी परेशानियों को रोकने का अवसर दोनों का स्रोत है।

वांगा सीधे तौर पर कहते हैं: “यह बुरा होगा, लेकिन हम आपदा से निपट लेंगे। और बाइबल इस बारे में कहती है। बाइबल को बार-बार देखें, खासकर जब चीजें कठिन और कठिन हों। वहां सब कुछ लिखा हुआ है।”

यह केवल एक सामान्य आस्तिक की पुकार नहीं है। यह ज्ञात है कि अधिकांश भविष्यवक्ता और ज्योतिषी अत्यधिक धार्मिक हैं, चाहे वे किसी भी भगवान की पूजा करते हों। उनकी आस्था में एक आध्यात्मिक अर्थ छिपा हुआ है, जो कम सुलभ है आधुनिक लोग, जो कई वर्षों तक नास्तिकता की भावना और अस्तित्व के आध्यात्मिक मौलिक सिद्धांतों को नकारने में पले-बढ़े थे।

भविष्यवक्ता के अनुसार, लोगों और देश के सामने आने वाली समस्याओं को केवल विश्वास, प्रेम और करुणा से ही हल किया जा सकता है। वंगा ने लोगों से धर्म की ओर मुंह मोड़ने का आह्वान किया, अन्यथा...

“लोग गंभीर परीक्षाओं का सामना करेंगे, क्योंकि हम नास्तिक हैं!”

"लोग ईश्वर और एकता में विश्वास नहीं करते हैं, इसलिए वे पाप में पीड़ित होते हैं।"

यदि उज्ज्वल भविष्य प्राप्त करने के लिए ईश्वर में विश्वास एक शर्त है, तो दूसरी शर्त राष्ट्र की एकता है। भविष्यवक्ता इस बात पर ज़ोर देते नहीं थकते कि लोगों को एकजुट होना चाहिए, एक-दूसरे से प्यार करना चाहिए और एक-दूसरे की मदद करनी चाहिए, जबकि दुर्भाग्य से, देश का सदियों पुराना इतिहास इसके विपरीत संकेत देता है।

एनसाइक्लोपीडिया ऐसे जटिल सवालों को नजरअंदाज नहीं कर सकता: वंगा भगवान की छवि की कल्पना कैसे करता है? वंगा यीशु मसीह को कैसे देखता है? यह प्रेरितों के बारे में क्या कहता है?

बाइबिल के सिद्धांतों के अनुसार, "प्रेषित" शब्द का अर्थ "भेजा हुआ" है, यानी एक दूत, एक प्रतिनिधि।

नए नियम में, यीशु के बारह शिष्यों को प्रेरित कहा जाता है, साथ ही पॉल और अन्य ईसाई जो सुसमाचार का प्रचार करते हैं।

यीशु ने उसका अनुसरण करने, उपदेश देने और उपचार करने के लिए बारह शिष्यों को चुना। मृतकों में से पुनर्जीवित होने के बाद, यीशु ने शिष्यों को पूरी दुनिया में जाकर सुसमाचार का प्रचार करने का आदेश दिया।

बाद में, जब वे एक ऐसे व्यक्ति की तलाश कर रहे थे जो गिरे हुए यहूदा इस्करियोती के स्थान पर प्रेरित बन सके, तो पतरस ने कहा कि उन्हें उन लोगों में से एक को चुनना चाहिए जो उनके मंत्रालय की शुरुआत से ही यीशु के साथ थे और जिन्होंने उनके निधन के बाद उन्हें देखा था। मृतकों में से पुनरुत्थान. पॉल ने प्रेरित होने के अपने अधिकार का बचाव किया क्योंकि उसका मानना ​​था कि दमिश्क की सड़क पर उसने जो अनुभव किया वह जीवित यीशु के साथ एक मुठभेड़ थी। गैर-यहूदी दुनिया (अन्यजातियों) में सुसमाचार लाने के लिए उसे मसीह द्वारा चुना गया था।

और वंगा प्रेरितों और उनके मिशन के बारे में कहते हैं:

“सभी प्रेरित अब शांत नहीं बैठे हैं, वे पृथ्वी पर उतरे हैं, क्योंकि पवित्र आत्मा का समय आ गया है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण मिशन प्रेरित एंड्रयू को सौंपा गया है। वह मसीह के लिए रास्ता बनाता है जैसा उसने आदेश दिया था।”

ईश्वर के कानून और बाइबिल के अनुसार, ईश्वर सर्वोच्च प्राणी है। न तो पृथ्वी पर और न ही स्वर्ग में, कहीं भी उसके बराबर कोई नहीं है।

हम मनुष्य उसे अपने मन से पूरी तरह नहीं समझ सकते। और हम स्वयं उसके विषय में कुछ भी नहीं जान पाते यदि परमेश्वर ने स्वयं अपने आप को हमारे सामने प्रकट न किया होता। ईश्वर के बारे में हम जो कुछ भी जानते हैं वह सब उसने स्वयं हमारे सामने प्रकट किया है।

बाइबल का ईश्वर एक सर्वोच्च आध्यात्मिक व्यक्तित्व है जो हमारी समझ से परे है, लेकिन दुनिया के निर्माण और विश्व इतिहास में भागीदारी के माध्यम से खुद को मानव जाति के सामने प्रकट करता है। उसने सभी जीवित चीजों और स्वयं जीवन का निर्माण किया, जो केवल उसके लिए धन्यवाद के कारण जारी है।

पुराने नियम से हम सीखते हैं कि ईश्वर ने कैसे दुनिया की रचना की और कैसे उसने अपने लोगों इज़राइल की मदद की।

नए नियम में, ईश्वर मुख्य रूप से यीशु के जीवन, मृत्यु और पुनरुत्थान में स्वयं को हमारे सामने प्रकट करता है।

बाइबल में ईश्वर के सार का अमूर्त दार्शनिक विवरण नहीं है, लेकिन इसका तात्पर्य यह है कि ईश्वर सर्वदर्शी, सर्वज्ञ और सर्वव्यापी है। वह पवित्र और न्यायी, प्रेममय और क्षमाशील है। बाइबल में ईश्वर के अस्तित्व को एक ऐसा तथ्य माना गया है जिसके प्रमाण की आवश्यकता नहीं है। इसकी शुरुआत एक सरल कथन से होती है: "आरंभ में भगवान ने बनाया..."

लोगों ने अलग-अलग तरीकों से ईश्वर की कल्पना की। वे अनेक देवताओं की पूजा करते थे। पुराना वसीयतनामादर्शाता है कि यहोवा (ईश्वर का पुराना नियम का नाम) ही एकमात्र सच्चा ईश्वर है। वह सभी चीज़ों का निर्माता और राजा है, केवल वह "प्रकाश" है, केवल वह बिल्कुल पवित्र और प्रेम से भरा हुआ है।

अंततः, परमेश्वर के कानून के अनुसार, स्वयं परमेश्वर के पुत्र, यीशु मसीह, पृथ्वी पर प्रकट हुए और लोगों को परमेश्वर के बारे में जानने के लिए जो कुछ भी आवश्यक था उसे पूरा किया। उन्होंने लोगों को यह महान रहस्य बताया कि ईश्वर एक है, लेकिन व्यक्तित्व में तीन हैं। पहला व्यक्ति ईश्वर पिता है, दूसरा व्यक्ति ईश्वर पुत्र है, तीसरा व्यक्ति ईश्वर पवित्र आत्मा है।

ये तीन ईश्वर नहीं हैं, बल्कि तीन व्यक्तियों में एक ईश्वर हैं, त्रिमूर्ति अखंड और अविभाज्य है।

तीनों व्यक्तियों की दिव्य गरिमा समान है, उनके बीच न तो कोई वरिष्ठ है और न ही कोई कनिष्ठ; जिस प्रकार परमपिता परमेश्वर सच्चा परमेश्वर है, उसी प्रकार परमेश्वर पुत्र सच्चा परमेश्वर है, उसी प्रकार पवित्र आत्मा सच्चा परमेश्वर है।

वे केवल इस तथ्य से अलग हैं कि परमपिता परमेश्वर किसी से पैदा नहीं हुआ है और किसी से नहीं आता है; परमेश्वर का पुत्र परमेश्वर पिता से पैदा हुआ है, और पवित्र आत्मा परमेश्वर पिता से आता है।

आइए अब यीशु मसीह के बारे में और जानें। "यीशु" परमेश्वर के पुत्र को दिया गया नाम है जो मनुष्य बन गया। इसका अर्थ है "उद्धारकर्ता"। "मसीह" - यूनानी अनुवादशब्द "मसीहा", "अभिषिक्त व्यक्ति"। यीशु मसीह ने, परम पवित्र त्रिमूर्ति के रहस्य के रहस्योद्घाटन के माध्यम से, हमें न केवल वास्तव में ईश्वर की पूजा करना सिखाया, बल्कि ईश्वर से प्रेम करना भी सिखाया, क्योंकि परम पवित्र त्रिमूर्ति के तीनों व्यक्तित्व - पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा - सदैव साथ रहते हैं। एक-दूसरे से निरंतर प्रेम करते रहें और एक अस्तित्व का निर्माण करें। ईश्वर सबसे उत्तम प्रेम है।

अब, जब हमने यह याद कर लिया है कि बाइबल और ईश्वर के कानून के अनुसार ईश्वर किस प्रकार प्रकट होते हैं, तो आइए हम इस बात से परिचित हों कि वांगा ईश्वर और ईसा मसीह के बारे में क्या कहते हैं।

दिव्यदर्शी वंगा ईश्वर के सार का एक अमूर्त दार्शनिक विवरण प्रदान करने का दिखावा नहीं करता है। इस मामले में भविष्यवक्ता भविष्यवाणी नहीं करता, बल्कि ईश्वर की एक काव्यात्मक छवि देता है:

“ईश्वर का अस्तित्व है, लेकिन उसका कोई शरीर नहीं है। यह एक आग का गोला है जिसे अपनी चकाचौंध कर देने वाली चमक के कारण देखना दर्दनाक है। केवल प्रकाश - और कुछ नहीं।"

यहां एक और दिलचस्प उदाहरण है कि वंगा भगवान की कल्पना कैसे करती है। उसके गहरे विश्वास के अनुसार. भगवान उसे एक निश्चित सतर्क दृष्टि की याद दिलाते हैं। “कोई घर में नहीं छुपेगा, कोई पेड़ की छाया में नहीं छुपेगा, कोई भी अच्छा या बुरा काम अनजान नहीं रहेगा। और यह मत सोचिए कि आप जो चाहते हैं उसे करने के लिए स्वतंत्र हैं, कोई भी अपने कार्यों में स्वतंत्र नहीं है, और सब कुछ पूर्व निर्धारित है। कोई केवल भावनाओं का अनुभव कर सकता है: अच्छे काम से खुशी, बुरे काम से कड़वाहट और पश्चाताप। वंगा ऐसा सोचता है।

और जब 1983 में उनका साक्षात्कार लेने वाले पत्रकार के. लेकिन वह बिल्कुल भी वैसा नहीं है जैसा कि आइकनों में दर्शाया गया है। ईसा मसीह आग का एक विशाल गोला है जिसे देखना असंभव है, वह बहुत चमकीला है। केवल प्रकाश, और कुछ नहीं। यदि कोई तुम से कहे कि उस ने परमेश्वर को देखा है, और वह दिखने में मनुष्य जैसा दिखता है, तो जान लो कि यहां झूठ छिपा है।”

वंगा ने एक से अधिक बार कहा है कि बाइबल में सच्चाई की तलाश की जानी चाहिए और यह उन सभी के सामने प्रकट होगी जो नैतिक रूप से शुद्ध हो गए हैं और इसकी भाषा को समझने के लिए तैयार हो गए हैं।

बाइबल मसीह के दूसरे आगमन का वादा करती है। वंगा इस बारे में बात भी करती हैं और इस दिन के आने की चेतावनी भी देती हैं.

", सेरेन्स्की मोनेस्ट्री पब्लिशिंग हाउस द्वारा प्रकाशित, फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की के सबसे उज्ज्वल और सबसे महत्वपूर्ण विचारों को इकट्ठा करने का प्रयास किया गया था, जिसे उन्होंने अपने नायकों के मुंह में डाला या कई लेखों और नोट्स में खुद द्वारा व्यक्त किया। ये मुख्य विषयों से संबंधित विचार हैं जो लेखक को उसके पूरे रचनात्मक जीवन में चिंतित करते हैं: आस्था और ईश्वर, मनुष्य और उसका जीवन, रचनात्मकता, आधुनिकता, नैतिकता, प्रेम और निश्चित रूप से, रूस।

मैं सदी का बच्चा हूं, आज तक अविश्वास और संदेह का बच्चा हूं और यहां तक ​​कि (मैं यह जानता हूं) कब्र तक। विश्वास करने की इस प्यास ने मुझे कितनी भयानक पीड़ा दी है और अब मुझे इसकी कीमत चुकानी पड़ रही है, जो मेरी आत्मा में जितना मजबूत है, मेरे पास उतने ही अधिक विपरीत तर्क हैं। और फिर भी, भगवान कभी-कभी मुझे ऐसे क्षण भेजते हैं जिनमें मैं पूरी तरह से शांत होता हूं; इन क्षणों में मैं प्यार करता हूँ और पाता हूँ कि दूसरे मुझे प्यार करते हैं, और ऐसे क्षणों में मैंने अपने लिए विश्वास का प्रतीक बनाया, जिसमें मेरे लिए सब कुछ स्पष्ट और पवित्र है। यह प्रतीक बहुत सरल है, यहाँ यह है: विश्वास करना कि मसीह से अधिक सुंदर, अधिक गहरा, अधिक सहानुभूतिपूर्ण, अधिक उचित, अधिक साहसी और अधिक परिपूर्ण कुछ भी नहीं है, और न केवल ऐसा नहीं है, बल्कि ईर्ष्यालु प्रेम के साथ मैं खुद से कहता हूं कि ये नहीं हो सकता। इसके अलावा, अगर किसी ने मुझे साबित कर दिया कि मसीह सत्य से बाहर है, और वास्तव में सत्य मसीह के बाहर है, तो मैं सत्य के बजाय मसीह के साथ रहना पसंद करूंगा।

(पत्र. XXVIII/1. पृ. 176)

...यदि आप ईसा मसीह के विश्वास को इस दुनिया के लक्ष्यों के साथ जोड़कर विकृत करते हैं, तो ईसाई धर्म का पूरा अर्थ एक ही बार में खो जाएगा, मन निस्संदेह अविश्वास में गिर जाएगा, ईसा मसीह के महान आदर्श के बजाय, केवल एक बैबेल का नया टॉवर बनाया जाएगा।

(सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के छात्रों के पक्ष में एक साहित्यिक सुबह में दिया गया उद्घाटन भाषण

(डायरी 1881. XXVII. पृ. 85)

उच्च विचार के बिना न तो कोई व्यक्ति और न ही कोई राष्ट्र अस्तित्व में रह सकता है। और पृथ्वी पर केवल एक ही उच्चतम विचार है, और वह है मानव आत्मा की अमरता का विचार, जीवन के अन्य सभी "उच्च" विचारों के लिए जिसके द्वारा कोई व्यक्ति केवल उसी से प्रवाहित होकर जीवित रह सकता है।

(एक लेखक की डायरी. XXIV. पृ. 48)

...अपनी आत्मा और उसकी अमरता में विश्वास के बिना, मानव अस्तित्व अप्राकृतिक, अकल्पनीय और असहनीय है।

(एक लेखक की डायरी. XXIV. पृष्ठ 46)

ईश्वर के बिना विवेक भयावह है; यह अत्यंत अनैतिकता की हद तक भटक सकता है

ईश्वर के बिना विवेक भयावह है; यह अनैतिकता की हद तक भटक सकता है।

(डायरी 1881. XXVII. पृ. 56)

पवित्र आत्मा सौंदर्य की प्रत्यक्ष समझ है, सद्भाव की भविष्यसूचक जागरूकता है, और इसलिए इसकी निरंतर खोज है...

("राक्षसों" के लिए नोट्स XI. पृष्ठ 154)

सुधार के लिए पश्चाताप के साथ अतीत को याद करने से बेहतर कुछ नहीं है।

(बेवकूफ आठवीं पृष्ठ 203)

...एक माँ को खुशी होती है जब वह अपने बच्चे की पहली मुस्कान देखती है, और वही खुशी भगवान के साथ होती है जब वह स्वर्ग से देखता है कि उसके सामने एक पापी पूरे दिल से प्रार्थना करना शुरू कर रहा है।

(इडियट. आठवीं. पृ. 183-184)

पृथ्वी पर, वास्तव में, हम भटकते हुए प्रतीत होते हैं, और यदि हमारे सामने मसीह की कोई बहुमूल्य छवि नहीं होती, तो हम नष्ट हो जाते और बाढ़ से पहले मानव जाति की तरह पूरी तरह से खो जाते। पृथ्वी पर बहुत कुछ हमसे छिपा हुआ है, लेकिन बदले में हमें दूसरी दुनिया, स्वर्गीय और उच्चतर दुनिया के साथ हमारे जीवंत संबंध का एक गुप्त, अंतरंग एहसास दिया जाता है, और हमारे विचारों और भावनाओं की जड़ें यहां नहीं, बल्कि अन्य दुनिया में हैं .

(द ब्रदर्स करमाज़ोव। XIV. पृष्ठ 290)

अच्छे कर्म बिना पुरस्कार के नहीं रहते, और सद्गुण को हमेशा देर-सबेर ईश्वर के न्याय का ताज पहनाया जाएगा।

(बेचारे लोग. आई. पी. 105)

मानवता के अपने ही अमरत्व के विश्वास को नष्ट कर दो, न केवल प्रेम, बल्कि सभी प्रकार का प्रेम उसमें तुरंत सूख जाएगा। जनशक्ति

...मानवता के अमरत्व में विश्वास को नष्ट कर दो, न केवल प्रेम तुरंत सूख जाएगा, बल्कि दुनिया के जीवन को जारी रखने के लिए सभी जीवित शक्ति भी सूख जाएगी। इतना ही नहीं: तब कुछ भी अनैतिक नहीं होगा, हर चीज़ की अनुमति होगी।

(द ब्रदर्स करमाज़ोव। XIV। पीपी। 64-65)

गुप्त क्या? हर चीज़ एक रहस्य है मित्र, हर चीज़ में ईश्वर का रहस्य है। हर पेड़ में, घास की हर पत्ती में, यही रहस्य समाहित है। चाहे एक छोटी सी चिड़िया गा रही हो, या रात में तारे पूरे समूह में आकाश में चमक रहे हों - यह सब एक ही रहस्य है, एक ही। और हर किसी का सबसे बड़ा रहस्य यह है कि अगली दुनिया में किसी व्यक्ति की आत्मा का क्या इंतजार है। बस इतना ही मित्र!

(किशोर. XIII. पृष्ठ 287)

ओह, मैं आपको धन्यवाद देता हूं, भगवान, हर चीज के लिए, हर चीज के लिए, और आपके क्रोध के लिए, और आपकी दया के लिए!.. और आपके सूरज के लिए, जो अब चमक गया है, तूफान के बाद, हम पर! इस पूरे मिनट के लिए धन्यवाद!

(अपमानित और अपमानित। III. पृ. 422)

मुझे भगवान की जरूरत सिर्फ इसलिए है एकमात्र प्राणीकि आप हमेशा के लिए प्यार कर सकते हैं...

(राक्षस. एक्स. पी. 505)

ईश्वर की अनुपस्थिति को मानवता के प्रति प्रेम से प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता, क्योंकि मनुष्य तुरंत पूछेगा: मुझे मानवता से प्रेम क्यों करना चाहिए?

(नोटबुक. XXIV. पृ. 308)

...धार्मिक भावना का सार किसी भी तर्क के अंतर्गत, किसी भी नास्तिकता के अंतर्गत फिट नहीं बैठता; यहां कुछ गलत है, और यह हमेशा गलत ही रहेगा; यहां कुछ ऐसा है कि नास्तिकता हमेशा खत्म हो जाएगी और लोग हमेशा गलत चीज़ के बारे में बात करेंगे।

(बेवकूफ आठवीं पृष्ठ 181)

मानव की आध्यात्मिक गरिमा में ही समानता है और इसे केवल हम ही समझेंगे। भाई-भाई होते तो भाईचारा होता, लेकिन पहले भाईचारा कभी नहीं बंटता था। हम मसीह की छवि को सुरक्षित रखते हैं, और यह पूरी दुनिया के लिए एक अनमोल हीरे की तरह चमकेगी... रहो, रहो!

(द ब्रदर्स करमाज़ोव। XIV. पृष्ठ 286)

कोई शांति नहीं है. भविष्य भयावह है. दुनिया में कुछ अधूरा है.

(नोटबुक. XXIV. पृष्ठ 97)