आर्कप्रीस्ट इगोर पचेलिंटसेव पीटर का उपवास कैसे व्यतीत करें? पीटर का उपवास आ रहा है, अन्यथा इसे प्रेरितिक उपवास कहा जाता है। हम जानते हैं कि यह पवित्र सर्वोच्च प्रेरित पतरस और पॉल के पर्व के साथ समाप्त होता है। हम जानते हैं कि यह एक ग्रीष्मकालीन उपवास है, महान या धारणा उपवास जितना सख्त नहीं है, जो कि इस समय पहला है ताज़ी सब्जियां, इसलिए यह पोस्ट कुल मिलाकर आसान है। लेकिन, दुर्भाग्य से, कई रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए पीटर के उपवास का अर्थ यहीं समाप्त होता है। उपवास करना - हमने पेंटेकोस्ट मनाया है, हमने भरपेट भोजन किया है, और अब हम उपवास कर सकते हैं। आपको कम्युनियन लेने, कबूल करने की ज़रूरत है, ठीक है, जैसा कि उपवास के दौरान होना चाहिए। और कुछ के लिए, जैसा कि ऐसा कोई उपवास नहीं है, ठीक है, वे कहते हैं - "यह ग्रेट लेंट नहीं है, हमारे पास हर समय उपवास करने का समय नहीं है (हमारे पास ताकत, समय, आदि नहीं है)। ” ऐसा लगता है कि इस पोस्ट का समय चर्च में प्रेरिताई को समझने के लिए समर्पित करना अधिक तर्कसंगत होगा। फिर भी, इसे सक्रिय समझ के लिए समर्पित करें। कृपया मुझे सही ढंग से समझें। आशीर्वाद के बिना प्रेरित की उपाधि लेना बहुत साहसपूर्ण होगा; मासिक पुस्तक में प्रेरितों के बराबर कई संत नहीं हैं। लेकिन, फिर भी, प्रत्येक ईसाई को अभी भी परमेश्वर के वचन का सेवक होना चाहिए। स्वर्गारोहण के समय प्रेरितों से बोले गए मसीह के वचन: जाओ और सभी राष्ट्रों को शिक्षा दो, उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर बपतिस्मा दो, और जो कुछ मैंने तुम्हें आज्ञा दी है उसका पालन करना सिखाओ; और देखो, मैं सदैव तुम्हारे साथ हूँ, यहाँ तक कि युग के अंत तक भी। आमीन” (मैथ्यू 28:19,20) – मुख्य प्रेरितिक कार्य निर्धारित किया। परमेश्वर ने प्रेरितों के पास पवित्र आत्मा भेजा ताकि वे पुनरुत्थान की खबर दुनिया के सभी कोनों तक पहुँचा सकें। प्रेरितों के माध्यम से, यह आज्ञाकारिता चर्च पदानुक्रम में - बिशप और पुजारियों के बीच स्थापित की गई थी। मसीह में रहने वाला एक बिशप और पुजारी, ऐसा करने की कोशिश कर रहा है, प्रेरित के बाद ईमानदारी से दोहरा सकता है: "क्योंकि यदि मैं सुसमाचार का प्रचार करता हूं, तो मुझे घमंड करने की कोई बात नहीं है, क्योंकि यह मेरा आवश्यक कर्तव्य है, और यदि मैं ऐसा करता हूं तो मेरे लिए शोक है।" सुसमाचार का प्रचार मत करो!” (1 कुरिन्थियों 9:16); लेकिन यह सुसमाचार के प्रति आज्ञाकारी होने की सामान्य जन की ज़िम्मेदारी को ख़त्म नहीं करता है। विशेषकर रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच। और यह बहुत अच्छा है अगर हम लेंट के दौरान अपनी ताकत का परीक्षण कर सकें, जिसे चर्च में एपोस्टोलिक लेंट कहा जाता है। मैं इस कार्य में दो मुख्य दिशाओं पर प्रकाश डालूंगा - आंतरिक एपोस्टोलेट और बाहरी एपोस्टोलेट (कृपया शब्दावली के लिए स्पष्ट रूप से निर्णय न लें - यदि कोई यहां किसी प्रकार का "प्रोटेस्टेंट टच" देखता है तो अन्य शब्द भी हो सकते हैं)। आंतरिक - चर्च के अधिकांश लोगों के लिए और जो अभी भी चर्च में अपना रास्ता और स्थान तलाश रहे हैं - शायद सबसे महत्वपूर्ण है। मसीह के पुनरुत्थान, पश्चाताप और पवित्र आत्मा द्वारा मनुष्य के परिवर्तन के बारे में शुभ समाचार सबसे पहले आपके दिल और दिमाग तक पहुँचाने के लिए। आंतरिक रूप से, विनम्रता के साथ, चर्च ईश्वर की खोज करने वाले व्यक्ति को जो देता है उसे स्वीकार करें। सीखना सरल चीज़ें(पहली नज़र में सरल, लेकिन सरल भी) - बस विश्वास करें, ईश्वर और उसके वचन पर भरोसा करें, चर्च पर एक माँ के रूप में भरोसा करें, बस प्रार्थना करें, जैसा कि मैं अपने छात्रों से कहता हूँ: "बिना अपने हाथ सिकोड़ें और अपनी आँखें घुमाए" (लाक्षणिक रूप से, का) पाठ्यक्रम - सरल, साधन - तर्कसंगत रूप से और बिना मानसिक विक्षोभ के)। खाओ सुन्दर अभिव्यक्ति : "उपवास और प्रार्थना दो पंख हैं जो एक ईसाई को स्वर्ग के राज्य में ले जाते हैं।" खैर, यदि ऐसा है, और यदि प्रार्थना सरल और उचित होनी चाहिए, तो उपवास भी सरल और उचित होना चाहिए। हमने पहले ही लेंट के दौरान इस पर चर्चा की थी। आणविक-घटक दृष्टिकोण के बिना उपवास संभव होना चाहिए। भगवान के लिए। परमेश्वर की आत्मा द्वारा हमारे क्षीण या क्षयकारी स्वभाव के परिवर्तन के लिए। ईश्वर के वचन की शुद्धता में हमारा आंतरिक विश्वास, पश्चाताप और चर्च में जीवन के साथ, हमें हमारे प्रेरितत्व के लिए सबसे रचनात्मक आधार देना चाहिए - दिल की शांति, ईश्वर, चर्च, मनुष्य और स्वयं के प्रति एक अलग दृष्टिकोण, तुलना में व्यर्थ संसार को. शांति, प्रेम, क्षमा, करुणा, सहानुभूति, असत्य और अन्याय के प्रति हार्दिक पीड़ा एक ईसाई आत्मा की घृणा और उदासीनता के विपरीत गुण हैं। हमें ईश्वर को इन अच्छी चीज़ों को हमारे व्यक्तित्व की शाखाओं में रोपित करने देना चाहिए। हमें अपने जैसा विकसित करने के लिए, वह बेल है, हम शाखाएँ हैं। और उसके बिना हम कुछ भी नहीं बना सकते। सब कुछ ईश्वर में है और उसका मूल्य पाया जाता है, जिसमें सुसमाचार भी शामिल है। लेंट के दौरान करने योग्य सबसे सभ्य कार्य। और बाहरी प्रेरिताई बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि, ईसाई होने के नाते, हम दूसरों के लिए, निकट और दूर के लोगों के लिए, पूरी दुनिया के लिए जिम्मेदार हैं। भले ही ऐसा लगे कि हमारी आत्मा के पास खुद के लिए पर्याप्त ताकत होने का कोई रास्ता नहीं है, पूरी दुनिया की तो बात ही छोड़िए! एक व्यक्ति के पास कभी भी दुनिया को बचाने की ताकत नहीं होगी - वह केवल भगवान के साथ सहयोग कर सकता है, दुनिया में उनकी इच्छा की पूर्ति में योगदान दे सकता है - ताकि हर कोई सच्चाई को जान सके और बचाए जा सके... लेकिन हर दिन एक दूसरे को निर्देश दें। ताकि तुम में से कोई पाप के कारण कठोर न हो जाए" (इब्रानियों 3:12-13)। "जंगली बाज़ारों" और दखलअंदाज़ी मार्केटिंग के समय में, हमने उन लोगों से डरना सीख लिया है जो हमसे कुछ अच्छा करने का वादा करते हैं। ऐसे संदर्भ में, सुसमाचार का शब्द "सुसमाचार प्रचार" एक व्यक्ति को डरा सकता है। आध्यात्मिक कायरता के कारण, हम अपना विश्वास दूसरों को देने से डरते हैं, जैसे कि हम किसी उत्पाद के बारे में बात कर रहे हों। हम दूसरों के प्रति सम्मान की भावना रखते हैं और नहीं चाहते कि हमें यह समझा जाए कि हम अपनी बात थोप रहे हैं या "सबसे सच्ची और सबसे सही" बात को शत-प्रतिशत समझाने की कोशिश कर रहे हैं। खासकर जब बातचीत के ऐसे व्यक्तिगत विषय की बात आती है जैसे कि भगवान पर भरोसा करना। ईसाइयों के लिए, पुनरुत्थान की खुशखबरी की घोषणा करने का मतलब किसी सिद्धांत, पैराग्राफ और बिंदुओं के सेट के बारे में बात करना नहीं है जिन्हें याद रखना चाहिए। प्रचार करने का अर्थ है, सबसे पहले, मनुष्य के आंतरिक परिवर्तन की गवाही देना। प्रभु यीशु मसीह ने प्रत्येक व्यक्ति के मूल्य और गरिमा को अनंत सम्मान के साथ बहाल किया। प्रचार करने का मतलब केवल किसी से यीशु या रूढ़िवादी के बारे में बात करना नहीं है, बल्कि इससे भी अधिक गहराई से, किसी व्यक्ति का ध्यान इस ओर आकर्षित करना है कि वह ईश्वर के लिए कितना मूल्यवान है। मनुष्य में पवित्र आत्मा की कृपा की क्रिया के बारे में जानकर, पवित्र पिताओं और कई तपस्वियों ने इस बारे में बात की। लेकिन मसीह और चर्च के प्रति हमारी बाहरी गवाही केवल आंतरिक प्रेरिताई के परिणामों से उत्पन्न हो सकती है, कानूनी चर्च के माध्यम से आत्मसात करना - उपवास, प्रार्थना, भिक्षा, मसीह में जीवन के संस्कार (इस बारे में पहले ही कितना कहा जा चुका है!)। अन्यथा हमारे शब्दों में आध्यात्मिक शक्ति नहीं होगी। वे भी हमें कुछ नहीं बताएंगे. मुझे हाल ही में एक बहुत ही उज्ज्वल ईसाई चर्चा मिली; मुझे ऐसा लगा कि यह प्रत्येक ईसाई की आंतरिक और बाहरी प्रेरिताई के बारे में हमारी बातचीत के लिए बहुत उपयुक्त है। इसलिए, एक पारंपरिक दृष्टांत के बजाय, मैं पीटर के उपवास के बारे में अपने नोट को मसीह के प्रेम से भरे इन शब्दों के साथ पूरा करना चाहूंगा: 1. लोग अनुचित, अतार्किक और स्वार्थी हो सकते हैं - उन्हें वैसे भी माफ कर दें। 2. यदि आप दयालुता दिखाते हैं, और लोग आप पर गुप्त व्यक्तिगत उद्देश्यों का आरोप लगाते हैं, तो वैसे भी दयालुता दिखाएँ। 3. यदि आप सफलता प्राप्त करते हैं, तो आपके कई काल्पनिक मित्र और वास्तविक शत्रु हो सकते हैं - फिर भी सफलता प्राप्त करें। 4. यदि आप ईमानदार और स्पष्टवादी हैं, तो लोग आपको धोखा दे सकते हैं - फिर भी ईमानदार और स्पष्टवादी बने रहें। 5. जो आप वर्षों से बना रहे हैं वह रातों-रात नष्ट हो सकता है - फिर भी बनाते रहें। 6. यदि आपको खुशी मिल गई है, तो लोग आपसे ईर्ष्या कर सकते हैं - फिर भी खुश रहें। 7. आज जो अच्छा किया, कल लोग भूल जायेंगे - फिर भी अच्छा करो। 8. आपके पास जो कुछ भी है उसका सर्वोत्तम हिस्सा लोगों के साथ साझा करें, और उनके पास यह कभी भी पर्याप्त नहीं होगा - फिर भी उनके साथ सर्वोत्तम साझा करना जारी रखें। अंत में आप आश्वस्त हो जायेंगे कि यह सब ईश्वर और आपके बीच था, आपके और उनके बीच कभी नहीं। 9. इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कौन आपके बारे में क्या कहता है - हर बात को मुस्कुराते हुए स्वीकार करें और अपना काम करते रहें। 10. एक साथ प्रार्थना करें और एकता में रहें।

हमारे स्टूडियो में जाफ़ा शहर में धर्मी तबीथा के मठ के संरक्षक, आर्कप्रीस्ट इगोर पचेलिंटसेव थे। हमने इस बारे में बात की कि प्रकाश कैसे मनाया जाता है मसीह का पुनरुत्थानपवित्र भूमि में.

प्रस्तुतकर्ता: व्लादिमीर एमिलीनोव और लिज़ा गोर्स्काया

वी. एमिलीनोव

नमस्कार, आप रेडियो "वेरा" पर "ब्राइट इवनिंग" कार्यक्रम सुन रहे हैं। स्टूडियो में व्लादिमीर एमिलीनोव और लिज़ा गोर्स्काया...

एल गोर्स्काया

नमस्ते।

वी. एमिलीनोव

और आज हमारे अतिथि आर्कप्रीस्ट इगोर पचेलिंटसेव हैं, वह पवित्र भूमि में जाफ़ा में धर्मी तबीथा के मठ के रक्षक हैं।

एल गोर्स्काया

इसराइल में।

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

मसीहा उठा!

एल. गोर्स्काया और वी. एमिलीनोव

- सचमुच वह पुनर्जीवित हो गया है!

हमारा दस्तावेज़:

आर्कप्रीस्ट इगोर पचेलिंटसेव। 1964 में लेनिनग्राद में जन्म। इतिहास शिक्षक की डिग्री के साथ मरमंस्क पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट से स्नातक किया। याकूतिया के चुलमान गांव में एक माध्यमिक विद्यालय में काम करने का काम सौंपा गया। सेना में सेवा देने के बाद, उन्होंने गोर्की शहर में क्षेत्रीय वैज्ञानिक पुस्तकालय में एक संपादक और वरिष्ठ पुस्तकालयाध्यक्ष के रूप में काम किया। 1990 में वह एक पुजारी बन गए, निज़नी नोवगोरोड में चर्चों में सेवा की और 2010 में उन्हें यरूशलेम में रूसी आध्यात्मिक मिशन में भेजा गया। जाफ़ा शहर में धर्मी तबीथा के मठ का कुंजीपाल।

एल गोर्स्काया

फादर इगोर, मुझे बताओ, चर्च संरक्षक का क्या मतलब है?

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

यह व्यावहारिक रूप से मठाधीश है।

एल गोर्स्काया

क्या अंतर है?

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

अंतर यह है कि हमारे रूसी आध्यात्मिक मिशन के सभी फार्मस्टेड का रेक्टर रूसी आध्यात्मिक मिशन का प्रमुख है। और प्रत्येक मेटोचियन का नेतृत्व एक कीमास्टर या एक बड़ी बहन द्वारा किया जाता है, अगर गोर्नेंस्की मठ के नन हैं।

एल गोर्स्काया

यानी यह गोर्नेंस्की मठ का प्रांगण है?

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

नहीं, यरूशलेम में रूसी चर्च मिशन का प्रांगण।

एल गोर्स्काया

मुझे बताओ कि तुम कैसे मिले? पवित्र अवकाशमसीह का पुनरुत्थान. हमारे स्टूडियो में आकर आपको कैसा सम्मान मिला?

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

मैं हवाई जहाज से, मेट्रो से और पैदल स्टूडियो पहुंचा। और हम परंपरागत रूप से छुट्टियां बहुत अच्छे से मनाते हैं। एक बहुत बड़े लोकप्रिय उभार के साथ, ऐसा कहा जा सकता है, क्योंकि हमारा चर्च और हमारा प्रांगण वास्तव में इज़राइल के आधे हिस्से में एकमात्र रूढ़िवादी चर्च है।

एल गोर्स्काया

ऐसा कैसे?

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

इसलिए। इतना ही। कम से कम हर कोई ईस्टर पर आता है रूढ़िवादी जनसंख्यादक्षिणी इज़राइल, फिर तेल अवीव के दक्षिण में, लाल सागर से, रेगिस्तान से, लोग ईस्टर केक, ईस्टर का आशीर्वाद देने आते हैं, सेवाओं में आते हैं, बस इन ईस्टर दिनों में मंदिर के दर्शन करने आते हैं। और विशेषकर स्थानीय सप्ताहांतों पर। इसलिए, वहाँ हमेशा बहुत सारे लोग होते हैं, इतना हर्षित मूड, हर कोई सुंदर है, हर कोई टोकरियाँ, ईस्टर केक, अंडे के साथ है, घंटियाँ बज रही हैं। असली ईस्टर और असली पवित्र भूमि।

एल गोर्स्काया

ऐसा लगा रूढ़िवादी परंपराएँपवित्र भूमि में, वे काफी मजबूत हैं, और आपके शब्द कि यह इज़राइल के आधे हिस्से में लगभग एकमात्र मंदिर है, उन्होंने मुझे कुछ हद तक आश्चर्यचकित कर दिया।

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

मुझे लगता है कि इसमें आश्चर्यचकित होने की कोई बात नहीं है, क्योंकि रूढ़िवादी ईस्टर परंपराएं 2000 साल पुरानी हैं। वे यहां पवित्र भूमि में, उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान से आते हैं। और तेल अवीव कोई शहर नहीं था, लेकिन जाफ़ा शहर पहले से ही अस्तित्व में था। अब यह तेल अवीव का एक उपनगर था, लेकिन तब यह एक स्वतंत्र शहर, पवित्र भूमि का मुख्य बंदरगाह था। और ईसा मसीह के पुनरुत्थान के समय से ही वहाँ एक ईसाई समुदाय था। और संत तबीथा इस समुदाय की सदस्य थीं; प्रेरित पतरस ने उन्हें जाफ़ा शहर के पहले ईसाइयों के बीच पुनर्जीवित किया। इसलिए हमारे यहां की परंपराएं बहुत गहरी हैं।

वी. एमिलीनोव

पवित्र भूमि में विशाल रूसी समुदाय के बारे में क्या?

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

मुझे लगता है कि यहां कोई आँकड़े नहीं हैं, क्योंकि कोई भी यह गणना नहीं कर रहा है, यहाँ तक कि यह गणना भी नहीं कर रहा है सरकारी निकाय. लेकिन मुझे लगता है कि उन डेढ़ मिलियन प्रत्यावर्तियों में से जिन्होंने पूर्व के देशों को छोड़ दिया था सोवियत संघ, संभवतः कम से कम दस प्रतिशत रूढ़िवादी ईसाई और उनके परिवारों के सदस्य, दादी-नानी हैं जो अपने पोते-पोतियों के साथ आई थीं, जिनके पास शायद किसी प्रकार का रोग था यहूदी मूल, लेकिन दादी रूढ़िवादी हैं। मुझे यह वास्तव में पसंद है, मैंने इसे स्वयं देखा, लेकिन मैंने इसे पहली बार डैनियल स्टीन के बारे में उलित्सकाया के उपन्यास में पढ़ा। जहाँ वह शनिवार के यहूदी भोजन का वर्णन करती है, जिसमें यहूदी प्रार्थना पढ़ी जाती थी, मोमबत्तियाँ जलाई जाती थीं, शराब का आशीर्वाद दिया जाता था, और दादी प्रस्कोव्या एक हेडस्कार्फ़ में उसके बगल में बैठती थीं, चुपचाप वहीं छोटे क्रॉस के साथ खुद को क्रॉस कर लेती थीं, उसी में खुद को क्रॉस कर लेती थीं। इस भोजन पर, और सभी ने बैठकर खाया। मिश्रित परिवारों या किसी अन्य चीज़ में कई रूढ़िवादी ईसाइयों के जीवन के लिए यह एक बहुत ही विशिष्ट अच्छी तस्वीर है। लेकिन वे ये रूढ़िवादी ईसाई हैं, केवल बीच में ही नहीं अरब आबादी, क्योंकि स्वदेशी लोगरूढ़िवादी अरबी है. हमारे नवागंतुकों की संख्या शायद अब अरब रूढ़िवादी ईसाइयों से भी अधिक है।

वी. एमिलीनोव

पवित्र भूमि में एक रूसी पैरिश का जीवन कैसा है, उसकी खुशियाँ, आकांक्षाएँ, दुःख, कठिनाइयाँ क्या हैं?

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

शायद इन कैलेंडर कठिनाइयों में से एक यह है कि इज़राइल में सप्ताहांत शुक्रवार और शनिवार हैं। जाहिर है, शनिवार शबात है। और रविवार पहला कार्य दिवस है. हमारे लिए, धार्मिक दृष्टि से, रविवार मुख्य अवकाश है, लेकिन मुख्य लोग हमेशा शनिवार को आते हैं। आप मंदिर आ सकते हैं. एकमात्र बात यह है कि सार्वजनिक परिवहन संचालित नहीं होता है; जिनके पास कार नहीं है या जो मंदिर से दूर रहते हैं, वे निश्चित रूप से शनिवार को मंदिर नहीं जा सकते हैं। खैर, यहां लोग कई सालों, यहां तक ​​कि दशकों से कुछ रास्ते तलाश रहे हैं। इसलिए, पारस्परिक सहायता बहुत आम है। शहर से यात्रा करने वाला कोई भी व्यक्ति रास्ते में जितना भी ले जा सकता है, 1-2-3 लोगों को ले जाता है। फिर सेवा के बाद वह तुम्हें ले जाता है। कुछ लोग दोस्तों के साथ मंदिर से ज्यादा दूर रात बिताने के लिए बस जाते हैं। और इसी तरह। लोग किसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में जाने का अवसर तलाश रहे हैं।

वी. एमिलीनोव

क्या आप 2010 से वहां हैं?

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

वी. एमिलीनोव

हिब्रू एक कठिन भाषा है। क्या आपको कठिनाई हो रही है? क्या आपने इसमें महारत हासिल कर ली है?

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

मैंने पवित्र भूमि पर आने से पहले इसका अध्ययन किया था, और वहां मैं पहले से ही कमोबेश नियमित रूप से शिक्षक से मिलने जाता था। हिब्रू इतनी कठिन भाषा नहीं है क्योंकि यह मूल रूप से प्राचीन काल के आधार पर 20वीं शताब्दी में बनाई गई एक कृत्रिम भाषा है हिब्रू भाषा. बेशक, वह सिर्फ...

एल गोर्स्काया

जो कहते हैं, सिखाया नहीं जाता, याद रखा जाता है।

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

यह यहूदियों के लिए अधिक विशिष्ट हो सकता है। लेकिन मैं कहूंगा कि रूसी की तुलना में यह बहुत है आसान भाषा, एकमात्र चीज़ जो हमारे लिए असामान्य है वह है इस भाषा की प्रणाली। मैंने यूरोपीय भाषाओं का अध्ययन किया, यह अलग है। रोजमर्रा के स्तर पर, मुझे आशा है कि मैंने इसमें महारत हासिल कर ली है, बाइबिल के स्तर पर, निश्चित रूप से, अभी तक नहीं, मुझे इस पर बहुत काम करने की जरूरत है। समस्या यह है कि, मूलतः, हर कोई रूसी बोलता है। आप इजराइल में जहां भी जाएं, आपकी मुलाकात किसी रूसी वक्ता से हो सकती है। कहीं किसी दुकान या बाज़ार में आपको शब्द मिलने लगते हैं, तो वे आपसे कहते हैं: "तुम अपने आप को क्यों कष्ट दे रहे हो, रूसी बोलो!" (हँसना।)

एल गोर्स्काया

क्या ये एक दिक्कत है?

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

समस्या क्या है?

एल गोर्स्काया

आपने कहा कि समस्या यह है कि हर कोई रूसी बोलता है।

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

यह शायद कोई समस्या नहीं है, हिब्रू सीखने के लिए एक समस्या है। ऐसा लगता है कि आप बात करना चाहते हैं... लेकिन यहां से कुछ और भी आता है जिसके बारे में शायद बात की जा सकती है। हमारे चर्च में कई बच्चे हैं, बच्चे संडे स्कूल में पढ़ते हैं, वे बस चर्च आते हैं, हमारे प्रत्यावर्तितों के बच्चे, रूढ़िवादी ईसाई, वे स्थानीय यहूदी व्यापक स्कूलों में जाते हैं, उनका संचार वातावरण घर के आसपास, सड़क पर, मंडलियों में होता है। स्कूल में हिब्रू भाषी है। और ये बच्चे, मूल रूप से, मुझे लगता है कि उनमें से 90 प्रतिशत पहले से ही हिब्रू में सोचते हैं।

वी. एमिलीनोव

क्या वे ख़राब रूसी बोलते हैं?

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

वे कहते हैं कि यह अभी भी सामान्य है. वे अब रूसी नहीं पढ़ सकते हैं या बहुत कम, बहुत कम पढ़ सकते हैं। और मुझे लगता है कि रूसी आध्यात्मिक मिशन और, शायद, इजरायली रूढ़िवादी ईसाइयों के संबंध में रूसी चर्च के आशाजनक मिशनरी कार्यों में से एक भविष्य की पीढ़ियों को हिब्रू में पोषित करना है। अब हम हिब्रू में एक रूढ़िवादी प्रार्थना पुस्तक प्रकाशित करने जा रहे हैं, जबकि हम अभी इस पर काम कर रहे हैं, आशीर्वाद प्राप्त किया है और इसे विकसित कर रहे हैं। क्योंकि अगर बच्चे रूसी, यूक्रेनी में नहीं सोच सकते, तो वहां कई यूक्रेनियन हैं, हमारे पास कई जॉर्जियाई हैं, फिर भी वे सभी हैं आपसी भाषासंचार हिब्रू है, जिसका अर्थ है कि आपको हिब्रू में प्रार्थना के बारे में कुछ सोचने की ज़रूरत है।

वी. एमिलीनोव

कृपया हमें रूसी एक्लेसिस्टिकल मिशन के इतिहास के बारे में, रूसी एक्लेसिस्टिकल मिशन के इतिहास के बारे में अधिक विस्तार से बताएं।

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

रूसी आध्यात्मिक मिशन का आयोजन 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में किया गया था, जब पवित्र भूमि में रूढ़िवादी ईसाइयों की स्थिति दयनीय थी, यरूशलेम पितृसत्ता सदियों से नहीं तो कई दशकों तक बहुत उदास स्थिति में थी; यहां तक ​​कि यरूशलेम के कुलपति भी यरूशलेम में नहीं रहते थे, बल्कि कॉन्स्टेंटिनोपल में थे। पूर्व के रूढ़िवादी ईसाइयों की मदद करने के लिए, और उन तीर्थयात्रियों की मदद करने के लिए, जिन्होंने पहले से ही सक्रिय रूप से पवित्र भूमि की यात्रा शुरू कर दी थी, संभवतः 19 वीं शताब्दी की पहली तिमाही में, रूसी आध्यात्मिक मिशन का गठन किया गया था। फिर, 1865 में आर्किमंड्राइट एंटोनिन (कपुस्टिन) के आगमन के साथ, इसकी शुरुआत हुई नया मंच, और क्रीमिया युद्ध के बाद। मैं आपको याद दिला दूं कि क्रीमिया युद्ध की शुरुआत का कारण क्या था रूस का साम्राज्यऔर तुर्की, इंग्लैंड और फ़्रांस में बस पवित्र स्थानों - बेथलहम और यरूशलेम - को लेकर संघर्ष था। रूस ने सुझाव दिया कि तुर्कों को बिना किसी विशेष राजनीतिक या क्षेत्रीय दावे के, जेरूसलम मंदिर के बारे में, बेथलेहम मंदिर के बारे में किसी प्रकार की विशेष देखभाल है। तुर्क किसी भी तरह इन स्थानों का समर्थन करने के लिए सहमत हुए ताकि वे अलग न हों। लेकिन हमारे यूरोपीय भाइयों ने हस्तक्षेप किया और कहा: "यह कैसे संभव है, रूस फिलिस्तीन में है, आप किस बारे में बात कर रहे हैं?" और इसके कारण युद्ध हुआ, हालाँकि, मुझे लगता है कि हालाँकि रूस समग्र रूप से यह युद्ध हार गया, लेकिन पवित्र भूमि में परिणाम रूस के पक्ष में थे। रूसी आध्यात्मिक मिशन अंततः स्थापित हो गया, उसके बाद 60 के दशक से हजारों तीर्थयात्रियों का प्रवाह शुरू हो गया, भूखंडों का अधिग्रहण किया जाने लगा, लगभग 20 भूखंडों का अधिग्रहण किया गया, और शायद इससे भी अधिक। मंदिर, फार्मस्टेड और मठ बनाए गए, विशेष रूप से ओलिवेट, गोर्नेंस्की और गेथसेमेन मठ। और प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत तक ये एक ऐसा चरण था, जब फ़िलिस्तीन में पहले से ही रूस और रूसी लोगों की भारी उपस्थिति थी। रूसी आध्यात्मिक मिशन का एक कार्य स्थानीय आबादी को शिक्षित करना था। 100 से अधिक स्कूल खोले गए - फिलिस्तीन में, और लेबनान में, और सीरिया में, और अभी भी लोग हैं, मैं खुद उनसे मिला, पुराने अरब जो रूसी बोलते हैं क्योंकि वे या उनके माता-पिता 20वीं सदी की शुरुआत में इन रूसी स्कूलों में पढ़ते थे। सदी या में देर से XIXशतक।

अगर हम अपने आँगन की बात करें। यह स्थान जाफ़ा की पहली शताब्दी की निवासी, संत तबीथा से जुड़ा था, जो प्रेरित पीटर के समकालीन थे, और जिस स्थान पर हमारा मंदिर और स्थल स्थित है, वहां उनकी कब्र थी। 1868 में, आर्किमंड्राइट एंटोनिन (कपुस्टिन), वास्तव में रूसी फिलिस्तीन के जनक, ने इस साइट का अधिग्रहण किया। सबसे पहले, एक तीर्थयात्री का घर बनाया गया है, एक शानदार उद्यान बनाया गया है, उद्यान अभी भी मौजूद है, यह एक अलग उद्यान है, यह दो बार मर गया, कपुस्टिन्स्की उद्यान, अब यह एक नए चरण में है। फिर 1894 में एक बड़ा मंदिर बनाया गया, यह फादर एंटोनिन (कपुस्टिन) का आखिरी मंदिर था, मंदिर के अभिषेक के दो महीने बाद उनकी मृत्यु हो गई। और चूंकि सभी तीर्थयात्री ओडेसा और अन्य बंदरगाहों से जहाजों पर जाफ़ा पहुंचे, तो सबसे पहले उन्होंने संत तबीथा की पूजा की, फिर वे कारवां में इकट्ठे हुए और सुरक्षा के तहत यरूशलेम चले गए। चूँकि 19वीं और 20वीं सदी की शुरुआत में भी पैदल चलना असुरक्षित था, इसलिए तीर्थयात्रियों पर हमले किए गए।

एल गोर्स्काया

और हमें एक आश्चर्य भी है.

वी. एमिलीनोव

मेरा सुझाव है कि आप इसे सुनें।

एल गोर्स्काया

फादर इगोर ने कहा कि प्रत्यावर्तितों के बच्चे अक्सर पहले से ही हिब्रू में सोचते हैं, वे न केवल हिब्रू में सोचते हैं, वे पहले से ही गाने रिकॉर्ड कर रहे हैं।

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

वे ईस्टर भजन गाते हैं विभिन्न भाषाएं, ठीक है, हिब्रू में भी।

(ध्वनियों का उच्चारण।)

एल गोर्स्काया

हमारे पास पहले से ही प्योत्र व्लादिमीरोविच स्टेग्नी थे, और उन्हें सुनने के लिए, पवित्र भूमि में हर कोई रूढ़िवादी है, चारों ओर यूनानी और रूसी हैं। और आप आते हैं और कहते हैं: हमारे पास इज़राइल के आधे हिस्से में एकमात्र रूढ़िवादी चर्च है।

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

यहां हमें फर्क करने की जरूरत है. अरब शहरों और कस्बों में जहां रूढ़िवादी ईसाई अभी भी मौजूद हैं, वहां चर्च हैं और उनमें भीड़ होती है। और इसकी अपनी सदियों पुरानी परंपराएं भी हैं। मुझे ऐसा भी लगता है, शायद मैं गलत हूं, कि फ़िलिस्तीन में रूढ़िवादी अरब मुस्लिम अरबों की तुलना में कहीं अधिक जड़ें जमा चुके हैं। अधिकांश अरब मुसलमान जो अब फ़िलिस्तीन और इज़राइल में रहते हैं, 20वीं सदी में नवागंतुक हैं। जब इज़रायलियों ने अपना इज़रायल बनाना शुरू किया तो बहुत अधिक श्रम की आवश्यकता पड़ी। और इराक, मिस्र, यमन से बहुत सारे अरब आए, जिन्हें अब मूल निवासी माना जाता है, लेकिन वे 20वीं शताब्दी में यहां दिखाई दिए। लेकिन रूढ़िवादी अरब पहले भी यहां थे, कई सदियों पहले, हालांकि वहां मुस्लिम भी थे, क्योंकि 7वीं शताब्दी में मुसलमानों ने पवित्र भूमि पर कब्जा कर लिया था। लेकिन के लिए 19 वीं सदीफ़िलिस्तीन के लिए था तुर्क साम्राज्य- बाहरी इलाका, परित्यक्त, कोई हरा पेड़ या कुछ भी नहीं था। जाफ़ा के पास अलग बगीचे, और बस इतना ही, इससे अधिक कुछ नहीं। लेकिन वहाँ ईसाई बस्तियाँ थीं। लेकिन इज़राइल राज्य के निर्माण के बाद, जब द्वितीय विश्व युद्ध के बाद संबंध खराब हो गए और अरब दुनिया में आंतरिक विरोधाभासों के कारण, रूढ़िवादी ईसाई, अरब और कैथोलिक फिलिस्तीन छोड़ने लगे। मुझे लगता है कि 50-60 वर्षों में उनमें से तीन-चौथाई अमेरिका, कनाडा, यूरोप, कहीं भी चले गए। अब वे पहले से ही अल्पसंख्यक हैं. लेकिन ये चर्च बने हुए हैं, वहां सेवाएं आयोजित की जाती हैं।

एल गोर्स्काया

क्या यूनानी वहां सेवा कर रहे हैं या वे अभी भी अरब हैं?

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

अरब गांवों में अरब पुजारी हैं। शायद यहां इस पर चर्चा की जरूरत नहीं है. जेरूसलम पितृसत्ता में आंतरिक कठिनाइयाँ हैं, जहाँ बिशप और मठवासी ग्रीक हैं, और झुंड, वास्तव में, अरबी भाषी है। वहां पुजारी हैं जो अरब पल्लियों की सेवा कर सकते हैं और भोजन कर सकते हैं एक बड़ी संख्या कीअरब रूढ़िवादी पुजारी, बहुत अच्छे, उनमें मेरे मित्र भी हैं। बेजल के बेथलहम उपनगर में एक बिल्कुल अद्भुत पुजारी - फादर पावेल, उनका विवाह एक रूसी स्नातक से हुआ है रीजेंसी विभाग, वे वहां मिले, शादी की और अब उनके कई बच्चे हैं। वह सेंट निकोलस चर्च में सेवा करता है अच्छा मंदिर, रूसी तीर्थयात्री भी इसे देखना पसंद करते हैं, खासकर क्योंकि वहां उनका स्वागत रूसी भाषा में किया जा सकता है। बेजाला मुख्य रूप से रूढ़िवादी शहर है; 15 हजार की आबादी में से 13 हजार रूढ़िवादी ईसाई हैं। और वहाँ, एक समय में, एंटोनिन (कपुस्टिन) के अधीन, एक शिक्षक मदरसा और बड़ा स्कूलरूसी. ये फल अभी भी वहाँ हैं, क्योंकि वहाँ अरब लोग हैं जो रूसी बोलते हैं।

क्या हमने किसी मतभेद के साथ शुरुआत की? हाँ?

वी. एमिलीनोव

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

यह बात यहां कहने की जरूरत है. पहली बात यह है कि रूसी चर्चों में, जाफ़ा में तेल अवीव में हमारे चर्च में, हाइफ़ा में पैगंबर एलिजा का एक रूसी चर्च, माउंटेन मठ, यरूशलेम में मठ और रूसी आध्यात्मिक मिशन है। वहां सारी पूजा नियमों के अनुसार की जाती है, जैसा कि रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में होता है। और यह विशेष रूप से भिन्न नहीं है, शायद ऐसा ही कुछ छोटे भाग. शायद आपको ध्यान नहीं देना चाहिए. अरबों और यूनानियों की अपनी ईस्टर परंपराएँ हैं। और निःसंदेह, जो पवित्र सप्ताह और ईस्टर से जुड़ा है उस पर दैवीय सेवा में जोर दिया जाता है। लेकिन अगर आप और मैं खुद को ग्रीक या अरबी चर्च में ईस्टर सेवा में पाते हैं, तो हम शायद यह भी नहीं समझ पाएंगे कि यह ईस्टर था। वहां सारी पूजा नियमों के अनुसार की जाती है, जैसा कि रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में होता है। और यह विशेष रूप से भिन्न नहीं है, शायद कुछ छोटे विवरण। शायद आपको ध्यान नहीं देना चाहिए. अरबों और यूनानियों की अपनी ईस्टर परंपराएँ हैं। और निःसंदेह, जो पवित्र सप्ताह और ईस्टर से जुड़ा है उस पर दैवीय सेवा में जोर दिया जाता है। लेकिन अगर आप और मैं खुद को ग्रीक या अरबी चर्च में ईस्टर सेवा में पाते हैं, तो हम शायद यह भी नहीं समझ पाएंगे कि यह ईस्टर था। सब कुछ ऐसे शांत उदासी में चल रहा है. हमारी जैसी सेवाएँ - "क्राइस्ट इज राइजेन!", हर कोई चिल्ला रहा है, अंडे बाएँ और दाएँ उड़ रहे हैं, घंटियाँ बज रही हैं - वहाँ ऐसी कोई चीज़ नहीं है। और यहां तक ​​कि मंत्रों की टोन भी नहीं बदलती है, सब कुछ शांत है और यहां तक ​​कि, एक ही समय में वे कहते हैं: रूसी रूढ़िवादी की तुलना में, हमारे पास ऐसा आंतरिक ईस्टर, आंतरिक खुशी, शांत उदासी है, हम सब कुछ अनुभव करते हैं, हमारे पास है इतना रहस्यमय ईस्टर, शांत। बेशक, फिर लोग इकट्ठा होते हैं, यह एक पारिवारिक छुट्टी है, बड़े परिवार, वहां विशाल परिवार, मेमना भूनना, कबाब, इन सबमें कुछ न कुछ है... धार्मिक अनुष्ठान के बाद धार्मिक अनुष्ठान...

एल गोर्स्काया

और वहां पहले से ही शोर है?

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

वे वहां कुछ शोर मचा सकते हैं। और मंदिरों में सब कुछ बिल्कुल शांत है। कोई नहीं चिल्लाता: "क्राइस्ट इज राइजेन!", क्या आप कल्पना कर सकते हैं? ऐसी कोई बात नहीं। शायद पुजारी कहेगा: "ठीक है, क्राइस्ट एनेस्टी।" वे चुपचाप उससे यह भी कहेंगे: "सचमुच वह पुनर्जीवित हो गया है।"

वी. एमिलीनोव

लेकिन उनके पास एक अनुष्ठान है जो हमारे लिए असामान्य है - उद्धारकर्ता का सूली पर चढ़ना।

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

वहाँ है, यह संभवतः एक पवित्र भूमि परंपरा है, विशुद्ध रूप से अरब नहीं। गुड फ्राइडे पर, जब हम उद्धारकर्ता के क्रूस पर चढ़ने को याद करते हैं, तो क्रूस पर चढ़ने का संस्कार जेरूसलम पितृसत्ता के चर्चों, दोनों पारिशों और मठ चर्चों में होता है। सबसे पहले, सेवा से पहले, क्रूस के बिना क्रॉस को वैसे ही बाहर लाया जाता है, और मंदिर में स्थापित किया जाता है। और सेवा में एक निश्चित क्षण में, यदि कोई जानता है, तो 12 गॉस्पेल पढ़ने के लिए ऐसी सेवा है, यह गुड फ्राइडे मैटिंस है, जब पीड़ा और सूली पर चढ़ने, उद्धारकर्ता की मृत्यु के बारे में 12 अंश पढ़े जाते हैं। और इसलिए, जब क्रूस पर चढ़ाए जाने के भजन गाए जाते हैं, तो पुजारी वेदी से क्रूस पर चढ़े उद्धारकर्ता की प्रतीकात्मक छवि को बाहर निकालते हैं और उसे क्रूस पर कीलों से जड़ देते हैं। वे बस लकड़ी के हथौड़े लेते हैं, पहले से तैयार किए गए छिद्रों में कीलें ठोकते हैं, उन्हें इतनी जोर से और जोर से कील ठोकते हैं, और सभी लोग, पूरी तरह और ईमानदारी से, मंदिर में रोते हैं। बस जलते हुए, कड़वे आँसू। फिर गुड फ्राइडे पर, जब हम कफन निकालते हैं, तो उनकी एक छोटी सी सेवा होती है - क्रॉस से उतरना। उल्टे क्रम में: उद्धारकर्ता की इस प्रतीकात्मक छवि को सूली पर चढ़ाए जाने से हटा दिया जाता है, कफन से ढक दिया जाता है, धूप से अभिषेक किया जाता है, गुलाब की पंखुड़ियों के साथ छिड़का जाता है और वेदी पर ले जाया जाता है।

वी. एमिलीनोव

सुंदर, सामान्य तौर पर।

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

यह सब प्रार्थना से होता है. ये कोई प्रदर्शन नहीं है, लोग प्रार्थना कर रहे हैं, रो रहे हैं.

एल गोर्स्काया

हमारे देश में भी गुड फ्राइडे के दिन सूली को मंदिर के मध्य में रखा जाता है।

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

खैर, हमें कोई नहीं हराता.

एल गोर्स्काया

हाँ। वे इसे ख़त्म नहीं करते हैं। और ठीक उसी तरह कफन निकाला जाता है. यानी हमारे यहां ये परंपरा है, लेकिन थोड़ी...

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

संक्षिप्त रूप में. इसका मतलब यह नहीं है कि हमारी स्थिति बदतर है, हमारा अपना अनुभव है, और लोग उसी तरह फूट-फूटकर रोते हैं, जो भी ईमानदारी से विश्वास करता है, कोई भी उदासीन नहीं हो सकता है; मैं आपको अपने लिए बताऊंगा, मैं बहुत भावुक व्यक्ति नहीं हूं, मैं शायद काफी शांतचित्त हूं। मनोवैज्ञानिक प्रकार, लेकिन जब हम इन जुनूनी सुसमाचारों या भजनों को पढ़ते हैं, तो, मैं रोने के अलावा कुछ नहीं कर सकता, मैं नहीं कर सकता। इससे सेवा के संचालन में भी बाधा आती है, लेकिन मैं इसमें कुछ नहीं कर सकता।

एल गोर्स्काया

और यदि एक ही समय में आप गाना बजानेवालों में गाते हैं और रोते हैं, तो सामान्य तौर पर।

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

लेकिन फिर ईस्टर आता है.

एल गोर्स्काया

और वह हमारे पास आई। भगवान भला करे। मुझे बताओ, ब्राइट वीक के दौरान कैसा होता है? रूस में, परंपरागत रूप से, हर दिन क्रॉस के जुलूस के साथ ईस्टर लिटुरजी होती है घंटियाँ बजना, "मसीहा उठा! वह सचमुच पुनर्जीवित हो गया है!”, चेहरे पर पवित्र जल, हर कोई खुश है। क्या आपके पास भी पूरे सप्ताह आंतरिक ईस्टर होता है?

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

हमारे रूसी पल्लियों और मठों में, सब कुछ रूसी है। जुलूस, बाएं से दाएं पानी के साथ, घंटियाँ बज रही हैं, हर कोई खुश है, हम उसी तरह यात्रा करने जाते हैं, हम जाफ़ा से यरूशलेम तक रूसी मिशन में आते हैं, हम सभी को बधाई देते हैं, हमने भोजन किया, ईस्टर का स्वागत किया गया सभी के लिए मिशन, सभी क्षेत्रों से, सभी खेतों से लोग आते हैं...

एल गोर्स्काया

यानि आप यहां हमारे साथ बैठे हैं और वो वहां सब कुछ सेलिब्रेट कर रहे हैं...

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

खैर... हम पहले ही नोट कर चुके हैं। (वे हंसते हैं।) और आप जानते हैं कि मैं क्या कहना चाहता था। मुझे ऐसा लगता है कि स्थानीय आबादी, यहूदी, निश्चित रूप से, प्रभु को उनकी विशेष देखभाल है, जैसे कि वह मसीह के पास उनकी वापसी की आशा करते हैं। और उनमें से कई गुप्त रूप से मसीह में विश्वास करते हैं। यह मेरे लिए बहुत संतुष्टिदायक तथ्य है. हम वहां नहीं लड़ते हैं, हम कोई आक्रामक मिशनरी कार्य नहीं करते हैं, यहां तक ​​कि कुछ मामलों में यह इजरायली कानूनों द्वारा निषिद्ध है...

एल गोर्स्काया

तो क्या पवित्र भूमि में यहूदियों और ईसाइयों के बीच टकराव की ये कहानियाँ अतिरंजित हैं?

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

यह विरोध है, लेकिन यह वैश्विक नहीं है, पूर्ण विकसित नहीं है, इस तरह: सभी यहूदी सभी ईसाइयों के विरोध में हैं, और सभी ईसाई सभी यहूदियों के विरोध में हैं, राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना। मैं आपको एक ऐसी घटना के बारे में बताऊंगा जो बिल्कुल व्यक्तिगत है। कहीं किसी दुकान में हमने भविष्य के ईस्टर भोजन के ठीक समय पर ईस्टर के लिए भोजन खरीदा, हमने बहुत सारे, पूरे बक्से ले लिए। और विक्रेताओं ने इन बक्सों को कार में लोड करने में मदद की। और जब सभी लोग पहले ही चले गए, तो स्टोर निदेशक का केवल एक सहायक रह गया... और वह पूछता है: "क्या ईस्टर जल्द ही नहीं आ रहा है?" "हाँ," मैं उत्तर देता हूँ, "हम तैयारी कर रहे हैं।" और फिर, चारों ओर देखते हुए: "वह उठ गया है।" और वह अपनी दुकान की ओर भागा।

एल गोर्स्काया

अद्भुत। सचमुच उठ खड़ा हुआ।

वी. एमिलीनोव

चल रहे उज्ज्वल सप्ताहस्वेतली रेडियो पर। यह एलिसैवेटा गोर्स्काया और व्लादिमीर एमिलीनोव के स्टूडियो में "ब्राइट इवनिंग" कार्यक्रम है। और हमारे साथ इज़राइल में धर्मी तबीथा के मठ के संरक्षक, आर्कप्रीस्ट इगोर पचेलिंटसेव हैं।

एल गोर्स्काया

मैं अपने रेडियो श्रोताओं को याद दिलाता हूं कि ब्राइट वीक के दौरान ब्राइट रेडियो पर "ब्राइट इवनिंग" कार्यक्रम होता था और आज हमारे अतिथि फादर इगोर पचेलिंटसेव हैं, जो पवित्र भूमि में धर्मी तबीथा के मठ के प्रबंधक हैं। और जहां तक ​​मैं समझता हूं, हम समय-समय पर बच्चों द्वारा प्रस्तुत ईस्टर मंत्रों को सुनते हैं; डिस्क को चर्च में रिकॉर्ड किया गया था। फादर इगोर, कृपया हमें विस्तार से बताएं कि आपके पास किस प्रकार के देवदूत बच्चों का गाना बजानेवालों का समूह है।

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

खैर, दिव्य, दिव्य नहीं, हमारा वहां एक संडे स्कूल है। और के लिए पिछले साल कायह बहुत बड़ा हो गया है, कई समूह, सबसे छोटे, मध्यम और बड़े बच्चे।

एल गोर्स्काया

तो सभी बच्चे?

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

लगभग हां। ये चार समूह हैं जिनके साथ वे धर्मपरायणता के पाठ में कक्षाएं लेते हैं, वे ईश्वर के कानून का अध्ययन करते हैं, पवित्र बाइबल. हम उनके साथ सुसमाचार के इतिहास से जुड़े स्थानों पर, एक से आधे दिन के छोटे तीर्थ भ्रमण पर जाते हैं। यह बहुत सांकेतिक है, स्पष्ट रूप से, वे यह सब महसूस करते हैं। इसके अलावा, वे रूसी भाषा भी सीखते हैं। हमने आपको बताया कि रूसी भाषा उनके जीवन से गायब हो रही है, लेकिन इसे सीखने की इच्छा है। इसीलिए हम उन्हें विशेष रूप से रूसी सिखाते हैं। मेरी पत्नी इन विभिन्न समूहों में बच्चों को रूसी भाषा की कक्षाएं सिखा रही है। इसलिए, बड़ी उम्र की स्कूली छात्राएं, इज़राइली हैं, जो अपने स्कूल में काम के बोझ के कारण लगातार हमारे संडे स्कूल की कक्षाओं में शामिल नहीं हो पाती हैं, वह उन्हें इज़राइल के भीतर स्काइप के माध्यम से रूसी सिखाती है। मुझे लगता है कि हर हफ्ते उनके पास दो पाठ होते हैं। उन्हें ऐसा करने की बड़ी इच्छा है. एक ड्राइंग ग्रुप और कुछ और है. और चर्च गायन है. वे कभी-कभी, इतनी बार नहीं, लेकिन सेवाओं में बच्चों के गायन में गाते हैं, यह मुख्य रूप से छुट्टियों पर होता है - क्रिसमस पर, ईस्टर पर। क्रिसमस और ईस्टर दोनों में, दिव्य सेवा के अलावा, जहां बच्चे भाग लेते हैं, दिन के दौरान... क्रिसमस और ईस्टर पर रात में सेवाएं, और दिन के दौरान रविवार स्कूल संगीत कार्यक्रम होता है। हर कोई इसमें आता है, हम इसकी पहले से घोषणा करते हैं, वे गाते हैं, सुनाते हैं और कुछ बताते हैं। मूल रूप से, ये, निश्चित रूप से, क्रिसमस या ईस्टर सेवाओं से चर्च के भजन हैं इस मामले में. और चूँकि हमारे चर्च में विभिन्न राष्ट्रीयताओं के रूढ़िवादी ईसाई हैं, ये रूसी, यूक्रेनियन, मोल्दोवन, रोमानियन और बहुत सारे जॉर्जियाई हैं।

एल गोर्स्काया

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

बहुत से यहूदियों और उनके रिश्तेदारों ने जॉर्जिया छोड़ दिया। और रिश्तेदार, अगर वे यहूदी नहीं थे, तो वे रूढ़िवादी जॉर्जियाई थे, जिनमें ज्यादातर महिलाएं थीं। वे मंदिर आते हैं और मंदिर के आसपास हमारी मदद करते हैं। और उनके बच्चे, जिनमें से कई अब हिब्रू भाषी हैं, उनमें से कई बिल्कुल भी रूसी नहीं बोलते हैं, यहां तक ​​कि पहाड़ी जॉर्जियाई भी हैं जो पहाड़ों को छोड़कर चले गए, वे तब भी रूसी नहीं बोलते थे। आपको रूसी, जॉर्जियाई और मोल्डावियन में स्वीकारोक्ति स्वीकार करनी होगी। क्योंकि मोल्दोवा से ऐसे लोग भी आते हैं जो व्यावहारिक रूप से रूसी नहीं बोलते हैं। मोल्डावियन भाषा और जॉर्जियाई भाषा के बीच एकमात्र सकारात्मक अंतर यह है कि चर्च की शब्दावली मोल्डावियन है, यह सभी स्लाव है।

एल गोर्स्काया

और जॉर्जियाई लोगों का अपना है।

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

लेकिन जॉर्जियाई लोगों के पास जॉर्जियाई है, यह पूरी तरह से समझ से बाहर है। खैर, बच्चों के लिए. वे मुख्य रूप से स्लाव चर्च मंत्र गाते हैं, लेकिन हमारी राष्ट्रीयताओं के प्रति सम्मान के कारण, वे क्रिसमस पर यूक्रेनी कैरोल गाते हैं, या ऐसी महिलाएं हैं जो स्वयं यूक्रेनी भाषा में कुछ कैंट या आध्यात्मिक कविताएं लिखती हैं, वे इन्हें गाती हैं। खैर, बेशक, वे वही करने की कोशिश करते हैं जो उनके पास है, सामान्य तौर पर हिब्रू में बहुत कम मंत्र और प्रार्थनाएं हैं, लेकिन हमें कुछ मिलता है, वे इसे गाने की कोशिश करते हैं, यह बहुत खूबसूरती से बनता है... वे गाते हैं, शायद बिल्कुल नहीं सामंजस्यपूर्ण रूप से, लेकिन - बचकाना, लेकिन जब आप अपनी आँखें बंद करते हैं और सोचते हैं, तो यह उद्धारकर्ता की भाषा की तरह लगता है, जिसमें, शायद, उद्धारकर्ता और प्रेरितों ने प्रार्थना की थी। पहली शताब्दी में ईस्टर इसी तरह मनाया जाता था, जब संत तबीथा रहते थे और प्रेरित पतरस इन क्षेत्रों में आए थे।

वी. एमिलीनोव

चलिए फिर नोट्स पर वापस आते हैं।

एल गोर्स्काया

आइए.

(ध्वनियों का उच्चारण।)

एल गोर्स्काया

यानी, यह चर्च में है, सेवा के बाद...

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

हाँ, चर्च में प्रार्थना सभा के बाद ऐसा होता है। ख़ैर, इस समय मौसम आमतौर पर अच्छा रहता है...

एल गोर्स्काया

और जब इजराइल में स्थिति खराब हो, तो क्षमा करें, एक मस्कोवाइट का प्रश्न।

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

यह इस पर निर्भर करता है कि क्या बुरा माना जाता है। दिसंबर और जनवरी में बहुत तेज़ तूफ़ान आते हैं, जैसे कि पानी और ओलों के साथ हवा आपको गिरा देती है, पेड़ गिर जाते हैं, बिजली गिरती है, हमारे मंदिर पर इस साल दो बार बिजली गिरी, सॉकेट में प्लग किया गया सब कुछ जल गया। और बिजली प्रति मिनट शायद कई बार की आवृत्ति पर गिरती है।

वी. एमिलीनोव

बहुत खूब।

एल गोर्स्काया

क्या आपके पास बिजली की छड़ी है?

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

एक बिजली की छड़ी है, लेकिन यह मदद नहीं करती। क्योंकि वो ऐसे मारते हैं... तूफानों का मौसम है. फिर गर्मी आती है और गर्मी शुरू हो जाती है। अप्रैल से नवंबर तक बिल्कुल भी बारिश नहीं होती है। हो सकता है पांच मिनट के लिए कोई रैंडम लीक हो गया हो. फिर वसंत ऋतु में खामसीन का समय आता है। यह तूफानी धूल. वसंत ऋतु में, रेत लीबिया से भूमध्य सागर के पार उड़ती है, फिर गर्मियों में हवा की दिशा बदल जाती है, रेत सऊदी अरब से, रेतीले रेगिस्तानों से आती है। इसका मतलब है कि कई दिनों तक आप मुश्किल से ही कुछ देख पाएंगे। हमारी समझ में यह रेत नहीं है, यह बेहतरीन रेत का बुरादा है। पूरा आकाश पीला है, सूरज लगभग अदृश्य है, मुझे लगता है कि यह सब हर चीज़ की सतह पर एक पतली परत में जमा है, और फेफड़ों के अंदर भी यह वैसा ही है। जो लोग रक्तचाप - दबाव, सिरदर्द से पीड़ित हैं, उनके लिए यह बहुत कठिन क्षण है। इसे ख़मसीन कहा जाता है क्योंकि यह अरबी शब्द "ख़मीसा" है - पचास। वसंत के दौरान पचास दिन ऐसे रेतीले तूफ़ानों के अधीन होते हैं। इस अर्थ में कोई तूफान नहीं है - हवा नहीं है, रेत आँखों को चुभती है, नहीं, लेकिन यह निलंबन हवा में लटका हुआ है, ऐसे समय, यह दक्षिण है, रेगिस्तान की निकटता, इससे कोई बच नहीं सकता है।

लेकिन बिल्कुल उपजाऊ समय होता है: फरवरी, मार्च, अप्रैल की शुरुआत, जब सब कुछ हरा होता है, सब कुछ खिल रहा होता है, आप रेगिस्तान में जाते हैं - पूरा रेगिस्तान फूलों से ढका होता है, न केवल व्यक्तिगत फूल, बल्कि सब कुछ पूरी तरह से फूलों में: लाल पॉपपीज़, एनीमोन्स, बैंगनी, काली आईरिस, आत्मा बस भगवान की शांति में आनन्दित होती है। बसंत का मौसम है। या शरद ऋतु - नवंबर, दिसंबर की शुरुआत, जब खट्टे फल पकते हैं। हमारे पास एक विशाल सिट्रस उद्यान है, 900 पेड़। और हम खुद खाते हैं, तीर्थयात्रियों को खिलाते हैं, और बांटते हैं।

एल गोर्स्काया

क्या आप तीर्थयात्रियों को स्वीकार करते हैं?

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

खैर, हम इसे स्वीकार क्यों नहीं करते? हमारी सभी साइटें हैं तीर्थ स्थान, सुसमाचार की घटनाओं से जुड़े, तीर्थयात्री इस तथ्य के कारण उनसे मिलने जाते हैं कि हाँ, धर्मी तबीथा यहाँ थी, उसकी कब्र यहाँ है, वे आए, प्रार्थना की, मंदिर को देखा और आगे बढ़ गए। और इसी तरह प्रत्येक अनुभाग के लिए।

एल गोर्स्काया

या आप अपने मंदिर में आ सकते हैं, वहां रह सकते हैं और मंदिर से दूसरे मंदिर में जा सकते हैं।

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

खैर, हमारे पास ऐसा कोई अवसर नहीं है, हमारे पास कोई होटल नहीं है। बेथलहम में, रूसी मिशन स्थल पर, मकडाला में तीर्थयात्रियों के होटल हैं जहाँ वे ठहरते हैं। और फिर, निःसंदेह, तीर्थयात्री रुकने की कोशिश करते हैं, भले ही वह चर्च होटल न हो, बल्कि यरूशलेम में एक साधारण शहर का होटल हो। वहां पवित्र स्थानों की यात्रा की व्यवस्था आसान हो जाती है। क्योंकि तेल अवीव एक धर्मनिरपेक्ष शहर है। और एक इज़राइली कहावत भी है: "यरूशलेम प्रार्थना करता है, हाइफ़ा काम करता है, और तेल अवीव मौज-मस्ती करता है।" यह मनोरंजन का शहर है, इसका एक प्राचीन हिस्सा है - जाफ़ा, लेकिन यह पूरी तरह से पश्चिमी शहर है और, जैसा कि वे इसे कहते हैं, यह बिना रुके एक शहर है, क्योंकि यह शब्बत पर नहीं रुकता है, यहाँ सारा मज़ा है, सभी प्रकार की समलैंगिक परेड वगैरह। यह भूमध्य सागर की समलैंगिक राजधानी है। इसका उल्लेख ऑर्थोडॉक्स रेडियो पर नहीं किया जाएगा। लेकिन यह हमारे बगल में रहता है. और हमें इसे सिर्फ ध्यान में नहीं रखना है, हमें इसे ध्यान में रखना है। यह कुछ कठिनाइयों में से एक है. शहर का नेतृत्व भी संबंधित अभिविन्यास के व्यक्ति द्वारा किया जाता है, यह भी कुछ निर्णयों पर अपनी छाप छोड़ता है।

एल गोर्स्काया

फिर भी, ब्राइट वीक पर मौसम अच्छा है, बच्चे गा रहे हैं। आपने और क्या योजना बनाई है?

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

हम जल्द ही सेंट तबीथा का मुख्य संरक्षक पर्व मनाएंगे। यह साल में दो बार मनाया जाता है। एक बार पतझड़ में, एक ऐसा दिन जिसे हममें से कोई भी नहीं भूल सकता - 7 नवंबर। लेकिन तबीथा का मुख्य उत्सव लकवाग्रस्त सप्ताह पर ईस्टर के बाद चौथे रविवार को होता है।

एल गोर्स्काया

ये बहुत अजीब है. यह पहली बार है कि मैंने सुना है कि एक क्षणभंगुर दावत है, यानी, ईस्टर पर निर्भर एक संरक्षक दावत, जो वास्तव में एक संत की स्मृति है।

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

खैर, इस तरह यह परंपरा विकसित हुई, यह शायद बहुत प्राचीन है। और ईस्टर की तरह, इस छुट्टी के लिए भी बहुत सारे लोग इकट्ठा होते हैं। लेकिन रूढ़िवादी अरब भी हमेशा यहां आते हैं। पहले, उन्होंने यहां तक ​​कहा था कि वे आएंगे और मंदिर के चारों ओर अपने जुलूस, बारबेक्यू और सभी प्रकार के मंत्रोच्चार का आयोजन करेंगे। अब किसी कारण से ऐसा नहीं है, मुझे नहीं पता। लेकिन वे काम पर आते हैं. तबीथा की छुट्टी पर, हम अरबी में प्रेरित और सुसमाचार दोनों पढ़ते हैं। अरब अपने मंत्र गाते हैं, ग्रीक महानगर हमेशा सेवा का नेतृत्व करने के लिए आता है, इसे विशेष महत्व देने के लिए, रूसी मिशन के सभी पादरी, इसलिए हम इसके लिए तैयारी कर रहे हैं, ईस्टर के बाद हम तुरंत तैयारी शुरू करते हैं।

वी. एमिलीनोव

मैं पूछना चाहता था कि ईस्टर का खाना कितना अलग है?

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

किससे भिन्न?

वी. एमिलीनोव

खैर, हमारे लिए यह ईस्टर केक, रंगीन अंडे, ईस्टर पनीर है।

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

हमारे रूढ़िवादी ईसाइयों, रूसियों, यूक्रेनियनों के बीच, सब कुछ सामान्य है, जैसा कि उनकी मातृभूमि में था, और वैसा ही है। आप जानते हैं कि यूक्रेनियन ईस्टर को वही कहते हैं जिसे हम ईस्टर केक कहते हैं। वे आटे से पकाते हैं. हमारे लिए ईस्टर पनीर का व्यंजन है। और यहां, जब ईस्टर केक और ईस्टर केक को पवित्र किया जाता है, तो हम देख सकते हैं कि इस अभिषेक में क्या लाया जाता है। पवित्रीकरण ही... पवित्र भूमि में मेरी सेवा के पहले चरण में, मैंने सोचा कि वर्ष के दौरान यह मेरी मुख्य परीक्षा थी, क्योंकि पवित्र शनिवारहम कहीं दोपहर में अभिषेक करना शुरू करते हैं और एक दिन बाद समाप्त करते हैं ईस्टर सेवाईस्टर दिवस के मध्य में. यानी, ईस्टर सेवा के लिए अवकाश वाला दिन। लोग नदी की तरह उमड़ रहे हैं, हमने मंदिर के प्रांगण में बड़ी-बड़ी मेजें, कई मेजें लगा दीं, ताकि एक बार में 300-400 लोग अपनी टोकरियाँ लेकर खड़े हो सकें। क्योंकि वे पवित्र शनिवार के लिए और अधिक लाते हैं - यह एक बड़ा प्रलोभन है, ये यूक्रेनी लोग हैं, वे सिर्फ ईस्टर केक और अंडे, लार्ड, घर का बना सॉसेज, कुछ और लेकर नहीं आ सकते हैं। और हर कोई व्यावहारिक रूप से अपना उपवास तोड़ना शुरू कर रहा है, मुझे लगता है, मंदिर के द्वार के बाहर, लेकिन पुजारी चलता है और पीड़ित होता है।

एल गोर्स्काया

लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि पवित्र शनिवार को अब कोई फर्क नहीं पड़ता - मांस हो या न हो, मुझे बिल्कुल भी खाने का मन नहीं है।

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

यह वह है जो सब कुछ देखता है, जो सभी सेवाओं में जाता है, और अब अपना उपवास तोड़ने को तैयार नहीं है। और जो लोग चर्च का जीवन नहीं जीते, वे अपना उपवास तोड़ने के लिए तैयार हैं, कोई समस्या नहीं। लेकिन हम यह सब देखते हैं, हम यह सब देखते हैं, लोग क्या लेकर आते हैं। अरबों और यूनानियों के पाक रीति-रिवाज अलग-अलग हैं, जैसा कि मुझे बताया गया था, मैं ईस्टर के लिए वहां नहीं था। वे नींबू के साथ अंडे से एक विशेष सूप बनाते हैं, वैसे, नींबू हर जगह डाला जाता है। सिर्फ व्रत तोड़ने के लिए. कुछ और व्यंजन. हमें यह ध्यान में रखना चाहिए कि स्थानीय व्यंजन, सिद्धांत रूप में, अलग हैं, यह मध्य पूर्व है, साल के किसी भी समय, वहां कुछ अन्य व्यंजन होते हैं। हो सकता है कि वे शायद अंडे खाते हों. और वे इसे उसी तरह चित्रित करते हैं, रूढ़िवादी ईसाई।

एल गोर्स्काया

क्या आपने रिफ़ेक्टरी में पैरिशवासियों के लिए सामान्य उपवास तोड़ा था?

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

मैं तुम्हें और बताऊंगा. लोग एक-दूसरे को बहुत करीब से महसूस करते हैं। और हर रविवार, सेवा के बाद, हम चर्च के प्रांगण में 200 लोगों के लिए टेबल लगाते हैं और चाय पीते हैं। यह कुछ प्रकार की कुकीज़ वाली चाय है, यदि आपको किसी को याद करने की आवश्यकता हो तो हो सकता है कि कोई कुटिया लाए। इसी तरह हर रविवार. और ईस्टर सेवा के बाद - स्वाभाविक रूप से। वे अंडे, बाकी सब कुछ लाते हैं, और सेवा के बाद उपवास का ऐसा टूटना होता है, इसमें ज्यादा समय नहीं लगता है, सभी ने खाया, मसीह ने कहा, चूमा, गले लगाया, एक गिलास पिया, लोग जितनी जल्दी हो सके घर भाग गए, लेकिन अंदर सुबह दौड़कर आने का आदेश बच्चों की पार्टी. बेशक, जो आ सकते हैं, आएं।

एल गोर्स्काया

यदि आपके पास प्रत्येक रविवार को 200-300 लोगों के लिए टेबल हैं, तो मुझे यह पूछने में डर लगता है कि ईस्टर पर आपकी सेवा में कितने लोग हैं।

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

ऐसा कोई नहीं सोचता, लेकिन मैं ईस्टर केक के आशीर्वाद के आधार पर ऐसा सोचता हूं, 15 से 20 हजार लोग मंदिर में आते हैं। उनमें से सभी सेवा में नहीं आते हैं, लेकिन फिर भी वे चर्च आते हैं, मोमबत्तियाँ जलाते हैं और सभी के साथ आनन्द मनाते हैं। फिर भी, जब सेवा समाप्त हो जाती है, तो ईस्टर भोजन को आशीर्वाद देने के इच्छुक कम लोग होते हैं, लेकिन वह अभी भी सौ लोग होते हैं। यह अंत तक चलेगा, लेकिन सुबह, पहले से ही सुबह सात बजे से, जब आप सोचते हैं कि आपको लेटना चाहिए, थोड़ा सोना चाहिए, और पहले से ही वे गेट तोड़ रहे हैं: "हमें अंदर आने दो, हम अभिषेक करने आए हैं, हमने 300 किलोमीटर गाड़ी चलाई, हमने काफी देर तक गाड़ी चलाई, आधी रात हो गई, आप हमें कैसे नहीं देख सकते? क्या आप मुझे अंदर आने दे रहे हैं?"

एल गोर्स्काया

चूँकि हमने बच्चों के संगीत कार्यक्रम का उल्लेख किया है, इसलिए मैं पवित्र भूमि में जाफ़ा में चर्च ऑफ़ द होली राइटियस तबीथा में बच्चों के गायन को सुनने का भी सुझाव देता हूँ।

(ध्वनियों का उच्चारण।)

एल गोर्स्काया

फादर इगोर, हमें बताएं कि पाक ईस्टर प्रसन्नता के अलावा आपके साथ और क्या हो रहा है।

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

मैं आपको कुछ ऐसी बात भी बताना चाहूँगा जो मेरे दिल के बहुत करीब है। पवित्र भूमि में, बड़ी संख्या में बच्चों का इलाज इज़राइली क्लीनिकों में किया जाता है, और वयस्क भी आते हैं, लेकिन हम मुख्य तेल अवीव अस्पतालों में से एक, शीबा अस्पताल में बाल चिकित्सा ऑन्कोलॉजी का संरक्षण करते हैं। ये बच्चे रूस, यूक्रेन, बेलारूस से हैं। के सबसेरूस, कुछ दानउन्हें इस इलाज के लिए भुगतान करने में मदद की जाती है, क्योंकि इज़राइल में इलाज बहुत महंगा है और रखरखाव भी बहुत महंगा है, क्योंकि लोग प्रति दिन सिर्फ एक बिस्तर के लिए डेढ़ हजार का भुगतान करते हैं। और ये बेचारे बच्चे शून्य से दस तक, कभी-कभी 15 साल तक के, ज़्यादातर 3-4-7 साल के होते हैं। इसे देखना बहुत कठिन है. और मेरे माता-पिता के साथ. हम यथासंभव उनसे मिलने का प्रयास करते हैं। लेकिन ईस्टर के लिए एक अच्छा स्वयंसेवी संगठन है "तैमूर और उसकी टीम"...

एल गोर्स्काया

क्या इसे सीधे तौर पर यही कहा जाता है?

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

हाँ। ये इजरायली हैं, इनका एक फेसबुक पेज है. वे पूरी तरह से निःस्वार्थ भाव से इलाज की किसी भी कठिनाई को दूर करने में मदद करते हैं। उनके पास अपने स्वयं के धन नहीं हैं, वे भुगतान नहीं करते हैं, वे एक डॉक्टर, आवास, एक अस्पताल खोजने में मदद करते हैं और कुछ अन्य रोजमर्रा की समस्याओं को हल करते हैं। लोग एक अपार्टमेंट किराए पर लेते हैं, शायद एक रेफ्रिजरेटर, एक बिस्तर है, सब कुछ स्वयंसेवकों से एकत्र किया जाता है, वे आवश्यक चीजें ढूंढते हैं।

एल गोर्स्काया

इसके बारे में इस तरह सोचें: लोग खुद को एक अपरिचित देश में पाते हैं।

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

वे लंबे समय तक वहां रहते हैं, यह एक सप्ताह के लिए आने जैसा नहीं है, कुछ इलाज में दो साल बिताते हैं, तीन साल बिताते हैं, हो सकता है कि वे पैसे की तलाश में एक सप्ताह के लिए घर जाएं। लेकिन हमें श्रद्धांजलि अर्पित करनी चाहिए, हम जिस किसी को भी देखते हैं, वे सभी इन फंडों को या तो फाउंडेशन के माध्यम से पाते हैं, या आम लोगों से सीधे दान लेते हैं - एक रूबल के लिए, 10 के लिए, एक हजार के लिए, वे लाखों इकट्ठा करते हैं और कई बच्चे ठीक हो जाते हैं। दुर्भाग्य से, कुछ लोग मर जाते हैं। और हम वहां उन सभी का बहुत शोक मनाते हैं। लेकिन ऐसे लोग भी हैं जो ठीक हो गए हैं।

तेल अवीव में हमारा एक अद्भुत संगठन भी है - रूसी सांस्कृतिक केंद्र, यह हमारा रूसी संगठन है। दूतावास से संबद्ध रूसी संघइसराइल में। वे सांस्कृतिक कार्य करते हैं, अपना मंच प्रदान करते हैं, संगठित होने की शक्ति प्रदान करते हैं पुनरुत्थान - पर्व छुट्टीबीमार बच्चों के लिए, इन बीमार बच्चों सहित, उन्हें खेल, प्रतियोगिताओं, हर चीज के साथ एकत्र किया जाता है। फिर, उसी दिन या किसी अन्य दिन, हम इन सभी बच्चों के साथ अपने आँगन में इकट्ठा होते हैं। हम थोड़ी प्रार्थना करते हैं, फिर चाय पार्टी करते हैं और उपहार देते हैं। हम बच्चों और अभिभावकों का उतना मनोरंजन नहीं करते जितना हम उनका समर्थन करने का प्रयास करते हैं।

वी. एमिलीनोव

किस तरह के उपहार?

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

साधारण उपहार, खिलौने, कभी-कभी आप जानते हैं कि आपको क्या चाहिए: इस बच्चे के पास यह है, उस बच्चे के पास वह है। हम समायोजित करने का प्रयास कर रहे हैं। माता-पिता के लिए कुछ मिठाइयाँ, फल, ऐसा ही कुछ। फिर हमारे चर्च में दान के लिए एक विशेष मग है, हम वहां इन बच्चों के लिए बहुत सारा पैसा इकट्ठा करते हैं, लाखों, हम इकट्ठा नहीं कर सकते, दुर्भाग्य से, लेकिन एक निश्चित राशि एकत्र की जाती है और उन लोगों को संबोधित की जाती है जिन्हें इस समय विशेष रूप से इसकी आवश्यकता होती है। छुट्टी के लिए, यह उपयुक्त है.

और मुझे लगता है कि बीमार और इलाज करा रहे बच्चों की इस देखभाल के बिना, मुझे रूसी आध्यात्मिक मिशन का अस्तित्व नहीं दिखता।

एल गोर्स्काया

आपके पास कितने सक्रिय समुदाय सदस्य हैं जिन पर आप भरोसा कर सकते हैं, जो ईस्टर गतिविधियों में शामिल हैं?

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

मुझे लगता है कि जो लोग लगातार चर्च जाते हैं, वे सभी इसमें शामिल हैं। निश्चित रूप से 100 लोगों तक।

एल गोर्स्काया

खैर, इतना नहीं.

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

पता नहीं। लेकिन शायद पहली बार के लिए काफी है. वहां नर्सिंग होम भी हैं, वे मुख्य रूप से राज्य या कुछ निजी लोगों की देखरेख में हैं। और एक रूढ़िवादी पुजारी के लिए वहां पहुंचना इतना आसान नहीं है। लेकिन साधारण लोग, पैरिशियन, विशेष रूप से इजरायली नहीं, वे आते हैं और यात्रा करते हैं। मुझे याद है कि पिछले ईस्टर पर मुझे ऐसा अनुभव हुआ था, मुझे लगता है, मुझे एक वृद्ध महिला को साम्य देने के लिए एक नर्सिंग होम में आमंत्रित किया गया था। लेकिन पता चला कि यह एक आराधनालय से जुड़ा एक नर्सिंग होम था। और मैं सभी पवित्र संस्कारों से सुसज्जित हूं, सुंदर। और मैं आराधनालय में जाता हूं, हमारे यहूदी भाई वहां बैठे हैं और प्रार्थना कर रहे हैं, मुझे लगता है: "अब कुछ होगा..." नहीं, कुछ नहीं, शांत रहें। वे गुजरे, उनमें से एक को साम्य दिया, तब मेरे दादाजी ने कहा: "मैं भी रूढ़िवादी हूं, मुझे भी साम्य दिए जाने की आवश्यकता है।" दादाजी को साम्य प्राप्त हुआ। और किसी समय, जब हम चल रहे थे और चल रहे थे, विभाग के प्रमुख ने मुझे बुलाया, मैंने सोचा: "वे मुझे डांटेंगे, पुजारी यहां घूम रहे हैं, मुझे नहीं पता क्यों।" नहीं। उसने मुझे मेज पर बिठाया: "यह बहुत अच्छा है कि तुम आओ, चलो, अच्छा हुआ, आओ।" मैं कहता हूं: "तुम्हें कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं ऐसा हूं, तुम ऐसे हो।" "नहीं, नहीं, कुछ नहीं, आओ, लोगों को इसकी ज़रूरत है।"

एल गोर्स्काया

अच्छा हुआ भगवान का शुक्र है।

वी. एमिलीनोव

फादर इगोर, हम आपको अपने व्यस्त कार्यक्रम में से रेडियो वेरा देखने के लिए समय निकालने के लिए धन्यवाद देते हैं। यह कार्यक्रम था "ब्राइट इवनिंग", व्लादिमीर एमिलीनोव और लिज़ा गोर्स्काया। और हमारे अतिथि आर्कप्रीस्ट इगोर पचेलिंटसेव थे, जो पवित्र भूमि में जाफ़ा में धर्मी तबीथा के मठ के संरक्षक थे। धन्यवाद।

एल गोर्स्काया

मसीहा उठा!

वी. एमिलीनोव

सचमुच वह पुनर्जीवित हो गया है!

प्रो. इगोर पचेलिंटसेव

सचमुच वह पुनर्जीवित हो गया है!

लाइवजर्नल में और इगोर पचेलिंटसेवएफबी पर, उन्होंने मुझे आने के लिए आमंत्रित किया - सेवा की तस्वीरें लेने के लिए, चर्च के बाहरी हिस्से के साथ-साथ चर्च रेफेक्ट्री में रात्रिभोज करने के लिए और फादर इगोर और उनके द्वारा अपने हाथों से स्थापित चर्च पार्क की रंगीन रोशनी को कैद करने के लिए बेटा। वास्तव में, हम कई बार आए, लेकिन यहां मैंने एक रिपोर्ट में दो यात्राओं की तस्वीरें एकत्र की हैं सबसे दिलचस्प जगहतेल अवीव और जाफ़ा की सीमा पर.

फादर इगोर अपने परिवार के साथ निज़नी नोवगोरोड से पवित्र भूमि पर आए थे छोटी अवधिपूरे इज़राइल की यात्रा करने में कामयाब रहे और हिब्रू सीखने में काफी प्रगति की। हम आश्चर्यजनक रूप से एक बार इस पत्रिका के पन्नों पर मिले थे, और आज मेरी मेज पर दो ताजे चुने हुए अनार हैं, जो फादर इगोर ने रोश हशाना के लिए दिए थे।

पीटर और तबीथा का मंदिर यरूशलेम में रूसी एक्लेसिस्टिकल मिशन (मॉस्को पैट्रियार्केट) द्वारा चलाया जाता है। चर्च के बगल में धर्मी तबीथा की कब्र है, जहां स्थानीय परंपरा के अनुसार, उसे दफनाया गया था। दफ़न को 5वीं-6वीं शताब्दी के बीजान्टिन मोज़ाइक से सजाया गया है, और कब्र के ऊपर एक चैपल बनाया गया है।

मंदिर का निर्माण 1868 में आर्किमेंड्राइट एंटोनिन (कपुस्टिन) की भागीदारी से प्राप्त एक भूखंड पर किया गया था। आधुनिक चर्च भवन के निर्माण से पहले ही, जाफ़ा के बंदरगाह के माध्यम से फिलिस्तीन पहुंचने वाले रूढ़िवादी तीर्थयात्रियों के लिए भूमि के भूखंड पर एक आश्रय बनाया गया था, एक कुआँ खोदा गया था, और फल और सजावटी पेड़ लगाए गए थे।

एक नियम के रूप में, तीर्थयात्रियों का मार्ग यरूशलेम में रूसी आध्यात्मिक मिशन के गार्ड और प्रतिनिधियों के साथ लोद और अबू घोष के माध्यम से यरूशलेम तक जाता था, और 1882 से

इंपीरियल ऑर्थोडॉक्स फ़िलिस्तीन सोसायटी। जाफ़ा रेलवे स्टेशन के खुलने के बाद तीर्थयात्रियों के लिए स्थानीय आश्रय और भी महत्वपूर्ण हो गया।

प्रेरित पीटर के चर्च को आर्किमेंड्राइट एंटोनिन की भागीदारी के साथ डिजाइन किया गया था, जो लंबे समय तक एथेंस और कॉन्स्टेंटिनोपल में दूतावास चर्चों के रेक्टर थे, जहां उन्हें ग्रीक-बीजान्टिन वास्तुकला और घंटी टॉवर का अध्ययन करने का अवसर मिला था। मंदिर, पवित्र प्रेरित पतरस और धर्मी तबीथा के नाम पर पवित्र, जाफ़ा का उच्चतम बिंदु है।

- फादर इगोर, मैं आपको कैसे धन्यवाद दे सकता हूँ?

- ठीक है, आप बगीचे को खोद सकते हैं।

यदि किसी और के पास छवि के बारे में कोई रूढ़िवादिता है रूढ़िवादी पुजारी, फादर इगोर के साथ संचार उसे एक बार और हमेशा के लिए बदल सकता है। वह - वह उन परोपकारी लोगों में से एक है, रुचिकर लोग, हास्य की भावना के साथ, व्यंग्य के एक सभ्य हिस्से के साथ सुगंधित - जिसके साथ परिचित होना दुनिया की समग्र तस्वीर में पहेली के बड़े टुकड़ों को जोड़ता है।

चर्च के पैरिशियनों में इज़राइल के कई शहरों के निवासी हैं, न केवल केंद्र के, बल्कि उत्तर और दक्षिण के भी। रविवार की सेवाओं के लिए लोग बीयर शेवा से भी यहां आते हैं। फादर इगोर के अनुसार यरूशलेम के दक्षिण में एक भी नहीं है परम्परावादी चर्च, इसलिए विशेष रूप से छुट्टियों पर, दर्जनों लोग यहां जाफ़ा में इकट्ठा होते हैं।

अधिकांश नियमित आगंतुक रूस और इज़राइल आने वाले अन्य देशों के निवासी और इज़राइल के स्थायी निवासी दोनों हैं। सामान्य तौर पर बपतिस्मा और विवाह समारोह भी यहां आयोजित किए जाते हैं, समुदाय सक्रिय जीवन जीता है।

और यह एक असामान्य पैरिशियनर है। इसका रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च से कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन समय-समय पर काले उपासक यहां स्वयं आते रहते हैं।

9 मार्च, 2018 को मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में पवित्र शहीद तातियाना के हाउस चर्च के असेंबली हॉल में एम.वी. के नाम पर रखा गया। लोमोनोसोव आर्कप्रीस्ट इगोर पचेलिंटसेव की फोटो प्रदर्शनी "पवित्र भूमि की 40 तस्वीरें" के उद्घाटन की मेजबानी करेंगे।

पिता इगोर - प्रसिद्ध फोटोग्राफर, रूस के पत्रकार संघ के सदस्य, पत्रिका के फोटोग्राफर " रूसी फोटो", रॉयल फ़ोटोग्राफ़िक सोसाइटी (ग्रेट ब्रिटेन) के सदस्य।

पवित्र भूमि में कई वर्षों की सेवा के दौरान, फादर इगोर उसकी कई अनोखी तस्वीरें खींचीं.

उद्घाटन पर पुजारी की ओर से एक वीडियो अभिवादन होगा, साथ ही पत्रकार और अनुवादक (एथेंस) मैक्सिम क्लिमेंको का भाषण भी होगा।

खुलने का समय: कार्यदिवसों पर - 10.00 से 20.00 तक, सप्ताहांत पर और छुट्टियां- पूजा-पाठ के बाद 20.00 बजे तक।

प्रवेश नि: शुल्क।

आर्कप्रीस्ट इगोर पचेलिंटसेव

1986 में उन्होंने मरमंस्क स्टेट पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट से इतिहास, सामाजिक विज्ञान और अंग्रेजी शिक्षक की डिग्री के साथ स्नातक किया।

याकूतिया के चुलमान गांव में एक माध्यमिक विद्यालय में काम करने का काम सौंपा गया। सेना में सेवा देने के बाद, उन्होंने गोर्की शहर में क्षेत्रीय वैज्ञानिक पुस्तकालय में एक संपादक और वरिष्ठ पुस्तकालयाध्यक्ष के रूप में काम किया।

1990 में वह एक पुजारी बन गए और निज़नी नोवगोरोड में चर्चों में सेवा की।

2010 में उन्हें यरूशलेम में रूसी आध्यात्मिक मिशन में भेजा गया था।

फोटोग्राफी का मार्ग

"मैं कोई फ़ोटोग्राफ़र नहीं हूं, बस कैमरे के साथ पिता. मैंने दस साल की उम्र में शूटिंग शुरू की, जब मुझे मेरे जन्मदिन के लिए चाइका-एम कैमरा दिया गया, जो नियमित फिल्म पर 36 के बजाय 72 फ्रेम देता था।

बिना सिस्टम के फोटोग्राफी की मूल बातें सीखीं : बच्चों की पत्रिकाओं में और फोटो मंडली में। लेकिन सबसे बढ़कर, स्कूली ड्राइंग पाठों और संग्रहालयों (विभिन्न शहरों में और विशेष रूप से सेंट पीटर्सबर्ग में) ने मेरी मदद की, जहां मेरी मां मुझे ले जाती थीं। वह एक पनडुब्बी मरम्मत विशेषज्ञ थी, और इसलिए हमने उसके साथ देश भर में आधे रास्ते की यात्रा की, उन शहरों में रहे जहां रक्षा शिपयार्ड स्थित थे। माँ ने सिखाया मुझे पढ़ो और संगीत और पेंटिंग को समझो, ने मुझे समझाया कि कलाकार का अपने काम में क्या मतलब है और वह किस माध्यम से अपने विचारों को दर्शकों तक पहुंचा सकता है।

फिर मैंने चाइका-एम पर बहुत शूटिंग की, और फिर विलिया-ऑटो, जेनिट, जेनिट-टीटीएल थे। इसके अलावा, मैंने ल्यूबिटेल वाइड-फॉर्मेट कैमरा का भी उपयोग किया, लेकिन वाइड फिल्म की कमी के कारण, मैंने डिवाइस को छोड़ दिया। मैं हमेशा मुझे फ़ोटो बनाने की प्रक्रिया वास्तव में पसंद आई, चूँकि मुझे इसे स्वयं विकसित और मुद्रित करना था। मुझे याद है कि कैसे हमने बाथरूम के शीशे पर तस्वीरों को इस्त्री करते हुए चमकाया था। और दसवीं कक्षा में, मेरी माँ ने मुझे एक असली इलेक्ट्रिक ग्लॉसर दिया - यह एक घटना थी!

और फिर भी आज मैं मुझे व्यवस्थित बुनियादी फोटोग्राफी शिक्षा की कमी महसूस होती है. ऐसी बहुत सी चीज़ें हैं जिन्हें आपको जानने की ज़रूरत है, जैसे गुणन तालिका, सजगता और स्वचालितता के स्तर पर, और मैं हमेशा इसमें सफल नहीं होता (जाहिरा तौर पर, यह गैर-व्यावसायिकता है)। लेकिन पेंटिंग से परिचित होना, तकनीकों और स्कूलों का ज्ञान और समझ, कला के एक काम को पढ़ने की क्षमता - यह सब मुझे एक फ्रेम बनाने और सही छवि ढूंढने में बहुत मदद करता है।

क्या हटा दिया गया है?

"मैं मैं सब कुछ शूट करता हूं, लेकिन मुझे पोर्ट्रेट और शैलियां पसंद हैं. किसी भी कलाकार की तरह, मेरी दिलचस्पी इसमें है असामान्य शो साधारण. मैं "आत्म-अभिव्यक्ति" शब्द का उपयोग करने से डरूंगा, लेकिन मुझे यकीन है कि लेखक के विचार, उसके दिल की पीड़ा, खुशी और भगवान के प्रति कृतज्ञता को दर्शक आसानी से पढ़ सकते हैं। मेरे लिए रचना बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह फ्रेम में वस्तुओं की व्यवस्था से कहीं अधिक है। ईसाई फोटोग्राफर को नहीं भूलना चाहिए तस्वीर की आध्यात्मिक संरचना के बारे में, भगवान की योजना के सामंजस्यपूर्ण रहस्योद्घाटन के बारे मेंइस या उस घटना के बारे में. आपको यह समझने की जरूरत है कि फोटोग्राफर भगवान और लोगों के सामने जिम्मेदारी निभाता हैयह दर्शकों के सामने क्या प्रस्तुत करता है।''

फोटोग्राफी के बारे में विचार

“मेरे पसंदीदा समूह, सीक्रेट गार्डन के संगीतकारों ने एक बार अपने काम को एक ऐसी फिल्म के लिए संगीत कहा था जो अभी तक नहीं बनी है। यदि हम इस विचार को दोबारा कहें तो असली तस्वीर याद आती है मानव हृद्यसंगीत अभी तक नहीं लिखा गया है. फोटोग्राफी के लिए एकाग्रता, आंतरिक मौन और प्रतिबिंब की आवश्यकता होती है - हमारे आध्यात्मिक जीवन के समान। आज व्यक्ति हर तरफ से बहुत सारे बेकार शोर से घिरा हुआ है: शहरी, तकनीकी, दखल देने वाली आवाजें।

ऐसा लगता है कि शत्रु ने व्यक्ति को मौन से वंचित करने के लिए बहुत प्रयास किए हैं। लेकिन बिल्कुल अपनी आत्मा में मसीह को सुनने के लिए आंतरिक मौन आवश्यक है. और फोटोग्राफी इसमें मदद कर सकती है। केवल उसी के लिए तुम प्रेम कर सकते हो "प्रकाश द्वारा लिखित"(फोटो-ग्राफो).

फोटोग्राफी की मिशनरी क्षमता बहुत अधिक है , क्योंकि हम ईश्वर की दुनिया की सुंदरता के बारे में, चर्च जीवन के बारे में, हमारे चर्चों की महिमा के बारे में ईसाई तरीके से बात कर सकते हैं... अंत में, हम कर सकते हैं उन लोगों के चेहरों पर अवर्णनीय प्रकाश का प्रतिबिंब दिखाएँ जो ईश्वर से प्रेम करते हैं और मसीह का अनुसरण करने का प्रयास करते हैं. यह मौन उपदेशअपने आप में बहुत समझदार हो सकता है. मुख्य बात यह है कि फोटोग्राफी निराशा और उदासी का बीजारोपण नहीं करना चाहिए और न ही विनाश का काम करना चाहिए मानव चेतना. और इसके लिए आपको झूठ बोलने की बिल्कुल भी जरूरत नहीं है. आख़िरकार, त्रासदियों के बारे में बात करते हुए भी, हम उस प्रकाश को देखने और दिखाने में सक्षम हैं, जो किसी भी परीक्षण में अंधेरे में चमकता है, मुक्ति के द्वार खोलता है।

एक अभिव्यक्ति है: यह कैमरा नहीं है जो फ़िल्म बनाता है, यह वह व्यक्ति है जो फ़िल्म बनाता है। मैं वह जोड़ूंगा सच्चे हृदय वाले फोटोग्राफर को शूटिंग करनी चाहिए. तभी तस्वीरों में ये संभव हो पाएगा संसार में परमेश्वर की कृपा का कार्य देखें».