प्रथम धार्मिक जुलूसों का उल्लेख मिलता है पुराना वसीयतनामा. इनमें मिस्र से वादा किए गए देश तक इज़राइल के बेटों की यात्रा, भगवान के सन्दूक के चारों ओर जुलूस, जेरिको की दीवारों की परिक्रमा, सन्दूक का स्थानांतरण शामिल हैं। भगवान का डेविडऔर सुलैमान.

क्रूस के जुलूस नियमित (या कैलेंडर) और असाधारण होते हैं। कुछ निश्चित दिनों पर नियमित जुलूस निकलते हैं। वे तीर्थस्थलों और महान चर्च कार्यक्रमों के सम्मान में साल में कई बार आयोजित होते हैं, उदाहरण के लिए, वेलिकोरेत्स्क धार्मिक जुलूस, जो हर साल जून की शुरुआत में होता है, आदि।

जल के आशीर्वाद के लिए एपिफेनी, ईस्टर और दूसरे उद्धारकर्ता के पर्व के दिन भी कैलेंडर जुलूस निकलते हैं। जुलूस के दौरान इसकी आवाज आती है घंटी बज रही है, जिसे ब्लागोवेस्ट कहा जाता है। पादरी को धार्मिक पोशाक पहनना आवश्यक है।

युद्ध, अकाल, महामारी जैसे संकट के समय में असाधारण जुलूस निकाले जाते हैं। प्राकृतिक आपदाएं. ऐसे धार्मिक जुलूसों के साथ मुक्ति के लिए गहन प्रार्थनाएं भी की जाती हैं।

जुलूस कई मिनटों, कई दिनों और यहां तक ​​कि हफ्तों या महीनों तक चल सकता है। इस मामले में, लोग रुकने के दौरान खाने के लिए भोजन का स्टॉक कर लेते हैं, और अपने साथ सोने की चटाई, वाटरप्रूफ रेनकोट, विश्वसनीय जूते और आवश्यक दवाएं भी ले जाते हैं जिनकी रास्ते में आवश्यकता हो सकती है।

जुलूस जमीन और हवा दोनों जगह हो सकते हैं। पादरी विमान में सभी आवश्यक गुण अपने साथ ले जाते हैं और प्रार्थना पढ़ते हुए उड़ान के दौरान शहर पर पवित्र जल छिड़कते हैं। इसके अलावा, समुद्री धार्मिक जुलूस भी होते हैं, जब पादरी जहाज या अन्य जहाज पर प्रार्थना सेवाएँ या अंतिम संस्कार सेवाएँ करते हैं।

जुलूस में भाग लेने का अर्थ है आध्यात्मिक सफाई को स्वीकार करना और अन्य लोगों को शक्ति की याद दिलाना रूढ़िवादी आस्था, चूँकि यह जुलूस किसी के क्रूस को उठाने और उद्धारकर्ता के वचन का पालन करने का प्रतीक है।

स्रोत:

• एनाउंसमेंट के सायन चर्च की वेबसाइट

में रूढ़िवादी ईसाई धर्मकई परंपराएं हैं. इनमें से एक है क्रूस के जुलूस, जो विशेष अवसरों पर किये जाते हैं। छुट्टियां.

धार्मिक जुलूसों की प्रथा बहुत है प्राचीन इतिहास. रोमन साम्राज्य (IV सदी) के मुख्य धर्म के रूप में ईसाई धर्म की स्थापना के बाद से, धार्मिक जुलूस चर्च के धार्मिक जीवन का एक अभिन्न अंग बन गए हैं।

जुलूसआबादी वाले क्षेत्र की सड़कों पर प्रतीक चिन्हों, पोर्टेबल क्रूस और बैनरों के साथ विश्वासियों का एक जुलूस है। क्रॉस के जुलूस लोगों के लिए रूढ़िवादी विश्वास की गवाही देने का एक दृश्य प्रतीक हैं। ऐसे जुलूस न केवल किसी शहर या गाँव की सड़कों पर, बल्कि मंदिर के आसपास भी हो सकते हैं। उसी समय, पादरी और गायक मंडल कुछ प्रार्थनाएँ गाते हैं और पवित्र धर्मग्रंथों के अंश पढ़े जाते हैं।

लिटर्जिकल चार्टर के अनुसार परम्परावादी चर्चसंरक्षक चर्च की छुट्टियों के दौरान धार्मिक जुलूस निकलते हैं। यह कदम अन्य यादगार चर्च तिथियों पर भी उठाया जा सकता है। किसी धार्मिक जुलूस का निष्पादन किसी विशेष मंदिर के रेक्टर द्वारा निर्धारित किया जा सकता है।

क्रॉस के जुलूस उन दिनों भी हो सकते हैं जब शहर में विभिन्न तीर्थस्थल आते हैं। उदाहरण के लिए, चमत्कारी चिह्न देवता की माँ. इस मामले में, पादरी और लोग चमत्कारी चिह्न के साथ शहर के एक चर्च से दूसरे चर्च तक मार्च कर सकते हैं। क्रूस के जुलूस पवित्र झरनों पर भी आयोजित किए जा सकते हैं। जब विश्वासी पवित्र झरने पर आते हैं, तो जल आशीर्वाद प्रार्थना की जाती है।

जुलूस का मुख्य घटक विश्वासियों की प्रार्थना है। ऐसे जुलूस में शामिल प्रत्येक भागीदार को चुपचाप अपनी जरूरतों के साथ-साथ अपने पड़ोसियों की जरूरतों के लिए भी प्रार्थना करनी चाहिए। इसके अलावा, धार्मिक जुलूसों के दौरान, शहर या गाँव की पूरी आबादी के लिए प्रार्थना की जाती है।

"फिर से इन रूढ़िवादी ईसाइयों ने सब कुछ अवरुद्ध कर दिया है!" - महिला गुस्से में है, नेवस्की प्रॉस्पेक्ट मेट्रो स्टेशन की लॉबी छोड़कर जा रही है।

युवक ने सहमति में सिर हिलाया, साथ ही जो कुछ हो रहा था उसका फिल्मांकन भी किया।

— 2017 में, अवशेषों के साथ घूमने के लिए सिटी सेंटर बंद कर दिया जाएगा! - वह उनकी वीडियो रिकॉर्डिंग पर कमेंट करते हैं।

सेंट पीटर्सबर्ग निवासियों का असंतोष, जिनके काम करने का दैनिक मार्ग धार्मिक जुलूस द्वारा अवरुद्ध कर दिया गया था, ड्राइवरों द्वारा भी समर्थित है। नाविकों में समय-समय पर गुस्सा भरे संदेश आते रहते हैं: "यह शो कब ख़त्म होगा?", "यह एक विश्वासी बुतपरस्त के रूप में मेरी भावनाओं को ठेस पहुँचाता है!", "मैं इसे कब तक बर्दाश्त कर सकता हूँ?"

"पवित्र पतन" इस तरह ड्राइवरों ने शहरव्यापी धार्मिक जुलूस का वर्णन किया। क्लासिक्स के उद्धरणों के रूप में आक्रोश दूसरों की तुलना में विशेष रूप से सेंट पीटर्सबर्ग दिखता है। “कॉमरेड, विश्वास करो: वह उभरेगी, मनमोहक ख़ुशी का सितारा। रूस अपनी नींद से जागेगा..." अवरुद्ध अलेक्जेंडर नेवस्की ब्रिज पर "हादसा" चिह्न में एक अज्ञात ड्राइवर लिखता है। हालाँकि, सभी प्रतिभागी नहीं ट्रैफ़िकवर्तमान ट्रैफिक जाम में सेंसरशिप का उपयोग करने के लिए तैयार है।

यहाँ गज़ेल ड्राइवर कानून प्रवर्तन अधिकारी को यह समझाने की कोशिश कर रहा है कि उसे तत्काल नेवस्की प्रॉस्पेक्ट को पार करने की आवश्यकता है:

“नागरिक, हमने सभी को चेतावनी दी, हमने अखबारों में लिखा, हमने टीवी पर कहा - सब कुछ अवरुद्ध कर दिया जाएगा। आप यहाँ तमाशा क्यों कर रहे हैं? - यातायात पुलिस अधिकारी लगभग चिल्लाता है और अपने हाथ ऊपर उठा देता है।

लेकिन रुबिनशेटिन स्ट्रीट पर रुके ड्राइवरों ने उसे समझने से इनकार कर दिया।

"वे देर से आने के लिए मेरे बॉस से प्रार्थना नहीं करेंगे!" - गज़ेल से सुना।

इस बीच, विश्वासियों को अपने आस-पास की नकारात्मकता पर ध्यान नहीं जाता है और वे एक-दूसरे को छुट्टी की बधाई देते हैं। "मसीहा उठा! - भीड़ नारे लगाती है। “सचमुच वह पुनर्जीवित हो गया है!” नेवस्की फ्रंट के कॉलम में, एक युवा फुटबॉल खिलाड़ी बड़े संकोच के साथ वयस्कों से पूछता है: "क्या वे ईस्टर पर ऐसा नहीं कहते हैं?" लड़के के सिर पर धीरे से हाथ फेरा गया, लेकिन उसने कभी कोई जवाब नहीं सुना - शायद वयस्कों के लिए भी यह एक बड़ा सवाल है।

जुलूस कुछ गंभीर विषयों से रहित नहीं था। बैलेरीना मटिल्डा क्शेसिंस्काया के साथ भविष्य के सम्राट निकोलस द्वितीय के रोमांस के बारे में एलेक्सी उचिटेल की फिल्म के विरोधियों के पास जुलूस में एक पूरा स्तंभ है - शिलालेख के साथ एक बैनर "मटिल्डा रूसी लोगों के चेहरे पर एक तमाचा है" गर्व से उनके ऊपर फैला हुआ है। . बीच में एक नाजुक महिला है जिसके हाथों में एक बड़ा आइकन है, उसके बगल में पारंपरिक पोशाक में एक कोसैक है और "डोनबास वालंटियर्स" ध्वज के साथ एक आदमी है। "रूढ़िवादी कार्यकर्ता" काफी विनम्र व्यवहार करते हैं - वे चुपचाप अपने पोस्टर लेकर चलते हैं और केवल कभी-कभार ही प्रार्थना गाते हैं।

मटिल्डा के विरोधियों की कतार में बहुत से लोग नहीं हैं, लेकिन पूरे जुलूस के दौरान छिटपुट "राजदूत" हैं - उज्ज्वल बात करने वाले पोस्टर के साथ असंगत पेंशनभोगी। स्तंभ का प्रभाव प्रभावशाली है - ऐसा लगता है कि जुलूस में सभी प्रतिभागी प्रार्थना सेवाओं के बीच ब्रेक के दौरान "मटिल्डा" पर चर्चा कर रहे हैं।

"और यह सही है कि वे इस शिक्षक से लड़ें, हमारे संप्रभु के बारे में शर्मनाक टिप्पणी करने का कोई मतलब नहीं है!" - जुलूस में शामिल एक बुजुर्ग प्रतिभागी अपने दोस्त से कहती है।

- लेकिन यह ईसाई नहीं है! जल रहे हैं, गुंडे हैं!

"वे, पापी, समझ नहीं पाते कि वे क्या कर रहे हैं।" वे इसे किसी अन्य तरीके से नहीं समझते... भगवान हमें आशीर्वाद दें!

किशोर अगले कॉलम में चल रहे हैं। उन्होंने मटिल्डा के बारे में कुछ नहीं सुना है, इसलिए वे छूटे हुए पाठों और अधूरे होमवर्क के बारे में बात करते हैं। "आपको क्या लगता है हमें कब तक जाना होगा?" - लड़की अपने दोस्त से पूछती है। "मुझे नहीं पता, वे कहते हैं कि बस सबसे अंत में पहुंचेगी..." दुखद उत्तर है। और इस समय युवा लोगों की मंडली में वे मिलोनोव पर हंसते हैं:

"क्या आप कल्पना कर सकते हैं, वे कहते हैं कि वह वहाँ कसाक में चल रहा है!"

- हाँ! काश मैं इसे देख पाता.

-आइए आगे बढ़ने का प्रयास करें।

लेकिन, दुर्भाग्य से नवयुवकों के लिए, स्तंभ की शुरुआत पर विशेष रूप से पुलिस का पहरा रहता है। सबसे महत्वपूर्ण अतिथि - उप-गवर्नर इगोर एल्बिन और कॉन्स्टेंटिन सेरोव, विधान सभा के अध्यक्ष व्याचेस्लाव मकारोव और अन्य अधिकारी - हालांकि वे जुलूस का हिस्सा हैं, वे अपने अलग कॉलम में हैं। वे न केवल एक पुलिस टुकड़ी और एक दर्जन गार्डों द्वारा, बल्कि कोसैक के एक स्तंभ द्वारा भी बाकी विश्वासियों से अलग किए गए हैं।

हालाँकि, राहगीर खोए नहीं हैं और अधिकारियों और पादरी के "डिजिटल संस्करण" के साथ तस्वीरें लेते हैं - यहां तक ​​कि प्रसारण स्क्रीन पर जुलूस की पृष्ठभूमि के खिलाफ सेल्फी लेने के इच्छुक लोगों की भी कतार है।

अलेक्जेंडर नेवस्की स्क्वायर के पास भगदड़ शुरू हो गई - अवशेष पहले ही मठ में लाए जा चुके हैं, और लोगों का आना जारी है। "आपकी जय हो, प्रभु, यह आ गया है!" - पेंशनभोगी अपने साथी पर झुकते हुए आहें भरती है। धार्मिक जुलूस में आए लोगों में से कुछ व्यवस्थित रूप से मेट्रो की ओर बढ़ते हैं, जहां वे पहले से ही भगदड़ की तैयारी कर रहे होते हैं, जबकि दूसरा हिस्सा गवर्नर और मेट्रोपॉलिटन बार्सानुफियस के भाषण के लिए रहता है।

“फिर से ये अवशेष! और हर साल ऐसा ही होता है,'' जब अलेक्जेंडर नेवस्की स्क्वायर की लॉबी हाथों में आइकन लिए लोगों से भर जाती है, तो एक मेट्रो कर्मचारी आह भरता है।

आंतरिक मामलों के मंत्रालय के मुख्य निदेशालय ने बाद में बताया कि धार्मिक जुलूस में लगभग 100 हजार लोगों ने हिस्सा लिया।

एलेक्जेंड्रा पोलुकीवा

"यह रूढ़िवादी की विजय की खुशी थी!" - यह विचार लगभग हर किसी के होठों से आया, जो 27 जुलाई को क्रॉस के जुलूस के साथ कीव की सड़कों पर चले, प्रभु से प्रार्थना की और रूस के बैपटिस्ट - पवित्र राजकुमार व्लादिमीर को भगवान के लिए उनके चुने हुए मार्ग के लिए धन्यवाद दिया।

"ये वे क्षण हैं जब प्रभु उन सभी को उपचार भेजते हैं जो विश्वास के साथ उनके पास आते हैं!"

यूलिया व्लादिमीरोव्ना, बच्चों के संडे स्कूल की शिक्षिका

जन्मदिन से मृत्यु तक...
मेरे लिए यह जानना एक चमत्कार था कि कीव की यात्रा आयोजित की जा रही थी, जहां रूस के बैपटिस्ट, प्रिंस व्लादिमीर की मृत्यु की 1000वीं वर्षगांठ को समर्पित एक धार्मिक जुलूस होगा। 1000 वर्ष बीत गये! बस इसके बारे में सोचो! और भगवान के साथ सब कुछ एक दिन जैसा है। और मेरे लिए चमत्कार यह है कि वस्तुतः एक दिन पहले ही मैं वहां से लौटा था तीर्थ यात्रा, जिसमें (जुलाई 16-18) प्रभु ने मुझे पस्कोव भूमि की यात्रा करने का आदेश दिया, जहां, किंवदंती के अनुसार, पस्कोव के पास बुडनिक गांव में बच्चे का जन्म हुआ - भविष्य के राजकुमार व्लादिमीर द रेड सन! चमत्कार! मैं अपनी आत्मा के रोमांच को शब्दों में व्यक्त नहीं कर सकता और भगवान की महान दया का एहसास नहीं कर सकता! इसीलिए मैं वास्तव में कीव धार्मिक जुलूस में जाना चाहता था। मेरे लिए, ऐसा रिश्ता स्पष्ट और संभावित था।

क्रॉस का जुलूस - आत्माओं की उड़ान!
जुलूस के दौरान आत्मा को जो अनुभव हुआ उसे शब्दों में व्यक्त करना कठिन है! आनंद और शांति, विश्वास और शांति! एक जीवन देने वाली धारा, जहां हम में से प्रत्येक वह "छोटी बूंद" है - हिस्सा बड़ा पानी, और उसके साथ बगीचों को सूखे से पुनर्जीवित किया जाता है।" मैं इस अनुग्रह को कैसे बनाए रखना चाहता हूं और भगवान जो कुछ भी देता है उसे समायोजित करना चाहता हूं! मेरे लिए जो आश्चर्यजनक था वह यह था कि शारीरिक ताकत के बारे में चिंता करने का कोई समय या इच्छा नहीं थी। आत्मा यह बहुत अच्छा है! हमें इसी तरह जीना सीखना चाहिए और "जिस चीज़ की हमें ज़रूरत है" उसके लिए प्रयास करना चाहिए, शायद, यही वे क्षण हैं जब प्रभु "उन सभी को उपचार प्रदान करते हैं जो विश्वास के साथ उनके पास आते हैं"!

बैसाखी पर एक आदमी.
जब हम क्रूस के जुलूस में चले, तो बैसाखी पर एक आदमी पास में चल रहा था। मुझे समझ नहीं आता कि वह इन बैसाखियों पर कैसे चल सकता है?! लेकिन वह चला गया. और उनके चेहरे पर बिल्कुल भी थकान नहीं थी. एक आकांक्षा. और यह सबसे बड़ा उदाहरण था! तुम समझते हो कि प्रभु बल देता है। और तुम जाओ.

"हे सब परिश्रम करनेवालों और बोझ से दबे हुए लोगों, मेरे पास आओ; मैं तुम्हें विश्राम दूंगा..."
जो बहुत स्मरणीय और आश्चर्यजनक था वह यह था कि पवित्र सुसमाचार के शब्द कितनी बार और समय पर सुने गए: “हे सब परिश्रम करनेवालों और बोझ से दबे हुए लोगों, मेरे पास आओ, और मैं तुम्हें विश्राम दूंगा; मेरा जूआ अपने ऊपर ले लो और मुझ से सीखो; क्योंकि मैं नम्र और मन में दीन हूं, और तुम अपने मन में विश्राम पाओगे, क्योंकि मेरा जूआ सहज और मेरा बोझ हलका है।” मैंने पिछले कुछ हफ़्तों में यह सुसमाचार चार बार सुना है। हम जहाँ भी गये, सभी मठों में यही सुसमाचार पढ़ा गया! पस्कोव में पहली बार पस्कोव-पेकर्सकी मठ में। तब - अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा, और अब, जब वे एक धार्मिक जुलूस में कीव-पेचेर्स्क लावरा आए, तो यही सुसमाचार ऑल-नाइट विजिल में पढ़ा गया था! अविश्वसनीय अनुभूति! यह ऐसा था मानो यात्रा के दिनों में स्वयं भगवान ने आत्मा को मजबूत किया हो!

"कई, शक्तिशाली, बड़े पैमाने पर!"

अन्ना, प्रकाश डिजाइनर।

सामान्य और योग्य!

मैं जुलूस में क्यों गया? यह एक आध्यात्मिक आवेग था. कभी-कभी मुझे खुद को चुनौती देना पसंद है। और मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से, यह मेरे लिए एक चुनौती थी। आओ और देखो बड़ी राशिलोगों की। मुझे ऐसा लग रहा था कि यह भीड़ की हलचल होगी, और मैंने आने और यह देखने के लिए दृढ़ संकल्प किया कि यह कैसा होगा, क्या मैं इसे सहन कर सकता हूँ? मैंने अपनी विनम्रता के लिए जाने का फैसला किया। लेकिन मेरी उम्मीदें पक्की नहीं थीं! विपरीतता से! मुझे हर किसी से बहुत दयालुता और सौजन्यता महसूस हुई! उदाहरण के लिए, मेरे पास जुलूस में एक क्षण था। मुझे वापस जाना पड़ा और लोगों के प्रवाह के विपरीत जाना पड़ा। लेकिन किसी ने शाप नहीं दिया, उन्होंने रास्ता दिया, मुझे अंदर जाने दिया और मेरी ओर देखकर मुस्कुराए। सब कुछ अच्छा और सभ्य था. यह सही है - सामान्य और योग्य!

जो लोग सामान्य जीवन में अपना मुंह खोलने में भी शर्मिंदा होते हैं - गाया!

जब क्रॉस का जुलूस शुरू हुआ, और दूर से मैंने भिक्षुओं को बैनरों के साथ देखा, तो उत्साह और घबराहट की भावना प्रकट हुई। वे चले, गाए, और मुझे लगा कि उसी क्षण मैं भी आत्मा से उनके साथ जुड़ रहा था। फिर गाना बजानेवालों का दल आया। उनके सुंदर, दिव्य गायन ने उन लोगों को भी गाने पर मजबूर कर दिया, जिन्हें सामान्य जीवन में अपना मुंह खोलने में भी शर्म आती थी!

उन्होंने अपने धनुर्धरों की तलाश की और उनकी ओर हाथ हिलाया!
फिर हमारे पादरी द्वारा धार्मिक जुलूस जारी रखा गया। सभी लोग बारीकी से देखने लगे और अपने डायोसेसन पादरी की तलाश करने लगे। और यह कितना आश्चर्यजनक था जब एक आस्तिक जोर से अपने पादरी का नाम कहता है और उसकी ओर अपना हाथ हिलाता है! कभी-कभी हाथ की प्रतिक्रिया तरंग देखी गई। जब लोगों ने उनकी परमानंद ओनफ्री को देखा तो वे बहुत खुश हुए और आशीर्वाद के लिए उनके पास पहुंचे, लेकिन फिर सभी को यह स्पष्ट हो गया कि यह जारी नहीं रह सकता, अन्यथा जुलूस नहीं निकलेगा, और उन्होंने उसे त्याग दिया।

अनेक, शक्तिशाली, बड़े पैमाने पर!
सामान्य तौर पर, मैं जुलूस के बारे में यह कह सकता हूं: कई, शक्तिशाली, बड़े पैमाने पर। वहाँ बहुत सारे लोग हैं, बड़ी संख्या में तीर्थस्थल हैं और उनसे निकलने वाली कृपा है। जुलूस में इतने सारे पादरियों की उपस्थिति और भागीदारी बड़े पैमाने पर है!

"यूओसी ने शांतिपूर्वक समाज और राज्य को अपनी ताकत और क्षमता दिखाई"

ओलेग एवगेनिविच, थियोलॉजिकल पाठ्यक्रमों के शिक्षक

मैं बारात में क्यों गया...
मैं इसलिए गया क्योंकि, सबसे पहले, यह सेंट प्रिंस व्लादिमीर की विश्राम की 1000वीं वर्षगांठ का उत्सव था। मैं उत्सव में जा रहा था! दूसरे, धार्मिक जुलूस एक महत्वपूर्ण रूढ़िवादी कार्यक्रम है, इसलिए हमारे भाइयों का समर्थन करना महत्वपूर्ण था। और तीसरा, कीव, लावरा की यात्रा करें।

प्रिंस व्लादिमीर ने "धोखा नहीं दिया" - हमने पानी से दूसरा बपतिस्मा लिया!
प्रिंस व्लादिमीर के सम्मान में यह छुट्टी हमारे लिए दूसरे बपतिस्मा की तरह बन गई (हँसते हुए), इसने हम पर अच्छा प्रभाव डाला। लेकिन साथ ही बिना हवा और ठंड के। मैंने घुमक्कड़ी में एक बच्चे को देखा - वह ऐसे लेटा हुआ था मानो स्नान कर रहा हो, लेकिन बिल्कुल भी नहीं रोया।

यह एक वास्तविक धार्मिक जुलूस था!

बहुत ही शांत! वे चुपचाप गुजर गये. पहले, वह अक्सर धार्मिक जुलूसों में हिस्सा लेते थे। आमतौर पर तनाव होता है - शारीरिक और आंतरिक दोनों। इस धार्मिक जुलूस के दौरान, पहली चीज़ जो मैंने स्वयं देखी वह थी शांति! कोई राजनीतिक नारे नहीं. लोगों ने विशेष रूप से धार्मिक मंत्र गाए और प्रार्थना की। कोई राजनीतिक प्रतीकवाद नहीं था. उनका बीटिट्यूड केवल ईश्वर, चर्च और विश्वास के बारे में बात करता था। यह एक वास्तविक चर्च जुलूस था, न कि कोई चर्च-राजनीतिक जुलूस।

स्वर्गीय एयर कंडीशनर.
शीतलता ने जुलूस का "अनुसरण" किया। ऐसा लग रहा था मानो कोई हमारे ऊपर एयर कंडीशनर रख रहा हो।

हर कोई भीग गया और आनन्दित हुआ!

मैंने देखा कि हर कोई गीला था! रेनकोट में कोसैक और पुलिस थे। उनके बीच बातचीत का आलम यह था कि हर कोई अंतिम धागे तक भीग गया था। लेकिन किसी ने शिकायत तक नहीं की! हर कोई खुश था, मैंने किसी से कोई आक्रोश नहीं सुना। मैंने इसे विशेष रूप से नोट किया! सभी खुश थे!

प्रार्थना आसान थी!
आप लोगों के बीच चलें, अपने बारे में, अपने अंतरतम विचारों के बारे में सोचें और प्रार्थना करें। उदाहरण के लिए, किसी भी चीज़ ने मुझे परेशान नहीं किया। यदि कोई व्यक्ति प्रार्थना नहीं करना चाहता तो वह मंदिर में प्रार्थना नहीं करेगा। और क्रूस के जुलूस के दौरान वह निश्चित रूप से प्रार्थना करेंगे। चारों ओर सब कुछ प्रार्थना के लिए अनुकूल है. हर तरफ से मंत्रोच्चार सुनाई दे रहे हैं. कुछ आगे निकल गए, कुछ पीछे रह गए... लेकिन प्रार्थना ने सभी को एकजुट कर दिया। और यह शांत था!

सूचना मिथक का खंडन किया गया है!

इस तथ्य के बारे में कि कथित तौर पर लोग सामूहिक रूप से यूओसी छोड़ रहे हैं और अन्य धर्मों में जा रहे हैं। भारी दबाव के बावजूद, सार्वजनिक बहिष्कार करने, हमें "लोगों का दुश्मन" घोषित करने आदि के प्रयासों के बावजूद, यूओसी हठपूर्वक "उखड़ता" नहीं है और देश में सबसे बड़ा धार्मिक ढांचा बना हुआ है। यूओसी ने शांतिपूर्वक समाज और राज्य को अपनी ताकत और क्षमता दिखाई (सभी नहीं)!

“मेरा पहला! और मुझे यह सचमुच पसंद आया"

डेनियल, 12 साल का

- क्या यह आपके जीवन का पहला धार्मिक जुलूस था?
- हाँ, सबसे पहले! और मुझे यह सचमुच पसंद आया! बहाँ बहुत से लोग से थे! जब तक हम मठ पहुंचे, जुलूस में भाग लेने वालों की आखिरी जोड़ी वहीं से शुरू हो गई जहां से हमने शुरू किया था।

- आप कितनी दूर चले हैं?
बहुत ज़्यादा। हम शायद पाँच किलोमीटर चले। सबसे पहले हम व्लादिमीरस्काया गोरका तक पैदल चले, क्योंकि मिनी बसें अब नहीं चल रही थीं। और फिर क्रॉस के जुलूस के साथ - कीव पेचेर्स्क लावरा तक।

- थका हुआ?
- अच्छा नहीं है। लगभग बिल्कुल भी नहीं थका। मैं बिल्कुल अच्छा नहीं हूं शारीरिक प्रशिक्षणलेकिन जब हम चले तो पता ही नहीं चला कि हम इतना चल चुके हैं!

- जुलूस के दौरान आपने क्या किया? बस चल रहा?
- मैंने प्रार्थना की। मैंने थियोटोकोस को पढ़ा, फिर हमारे पिता को।

- तुम्हें किसने बताया कि कैसे व्यवहार करना है?
- सभी लोगों ने यही किया। हमने प्रार्थना की. जब कोरस में. फिर मैं भी.

- किस बात ने आपको सबसे ज्यादा प्रभावित किया?
- कितने लोग थे! सबसे ज्यादा प्रभावशाली! मुझे बहुत अच्छा लगा! मैं वास्तव में क्रूस के जुलूस में जाना चाहता था, क्योंकि मैं कभी नहीं गया था। मुझे अच्छा लगा कि हम अपनी बहन और दादी के साथ पूरे परिवार के साथ आये।

“आप रूढ़िवादी की विजय की खुशी का अनुभव करते हैं! विशेष रूप से अब - क्रॉस के जुलूस के बाद"

ल्यूबोव, 5वें वर्ष के छात्र, रसायन विज्ञान संकाय।

पिता ने आशीर्वाद दिया.

मेरे विश्वासपात्र, जिनके पास मैं बचपन से चर्च जाता रहा हूं, ने मुझे क्रॉस के जुलूस में जाने का आशीर्वाद दिया। तब पुजारी ने चर्च में इस जुलूस की घोषणा की और विश्वासियों के लिए इसके महत्व के बारे में बताया, इतने सारे लोग उत्सव के लिए कीव जाने के लिए हमारे पल्ली में एकत्र हुए।

मैंने उद्देश्य से गाड़ी चलाई।प्रिंस व्लादिमीर की शांति की 1000वीं वर्षगांठ लगभग हमारी, रूढ़िवादिता की विजय है! क्योंकि प्रिंस व्लादिमीर हमें यह विश्वास - ईसाई धर्म - हमारी भूमि पर लाए थे, और उससे पहले हम मूर्तिपूजक थे।
मैं जानता हूं कि जब आप क्रूस के जुलूस में भाग लेते हैं, तो प्रत्येक व्यक्ति की प्रार्थना तेज हो जाती है, यही कारण है कि कई लोग इकट्ठा होते हैं। और आपका हर कदम एक देवदूत द्वारा रिकॉर्ड किया जाता है। यह एक अच्छा काम माना जाता है. इसलिए मैं जुलूस में जाकर प्रार्थना करना चाहता था।'

-क्या आप प्रार्थना करने में सफल रहे? आप इतने सारे लोगों के सामने प्रार्थना कैसे कर सकते हैं?

बेशक! हम इसके लिए जा रहे हैं! हम प्रार्थना के लिए गए! ए संध्या वंदन?! हम सभी वेस्पर्स के लिए लावरा में जुलूस के रूप में आए। भिक्षु आगे चले, पुरोहित वर्ग। सहगान। उन्होंने गाया। निःसंदेह, हमने कुछ नहीं सुना होगा। लेकिन हमने एक साथ प्रार्थना की...

कहीं न कहीं हम विचलित हो गए थे, लेकिन फिर भी भगवान का शुक्रिया अदा करते हुए विचारों और प्रार्थनाओं के साथ वापस आ गए। इरादे, जैसा कि वे कहते हैं, भगवान द्वारा चूमे जाते हैं। और कभी-कभी इरादे को कार्रवाई से भी अधिक महत्व दिया जाता है।

विशेष प्रभाव!
इतना विशाल धार्मिक जुलूस! पहली बार मैंने इनमें से एक को देखा है! इससे पहले, मैं कई लोगों के पास गया था, लेकिन इतने बड़े पैमाने पर नहीं। मेरे पास बहुत सारे इंप्रेशन हैं! शब्दों में इसका वर्णन नहीं किया जा सकता. यह गंभीर था! हरेक प्रसन्न है! कोई भूल जाता है कि किसने किस पर कदम रखा, किसने किसको धक्का दिया, यात्रा की गंभीरता, असुविधा... यह सब भूल जाता है। तब रूढ़िवादी की विजय का आनंद सभी भावनाओं को भर देता है। आपको खुशी महसूस होती है! और विशेषकर अब, यात्रा के बाद।

“मंदिर चलते हैं, और मैं खड़ा रहता हूँ। हालाँकि मुझे घुटनों के बल रेंगकर उनके पास जाना पड़ता है। महानता का ऐसा एहसास..!”

एग्रेरियन लिसेयुम के छात्रावास की कमांडेंट एंटोनिना वासिलिवेना अब सेवानिवृत्त हो गई हैं।

मैं जीवन भर चर्च जाता रहा हूं।

मैं सदैव ईश्वर में विश्वास रखता था। मैंने चर्च का गहरा जीवन नहीं जिया, और उस समय ज्यादा अवसर नहीं थे, लेकिन मैं हमेशा चर्च जाता था। अब, सेवानिवृत्त होने के बाद, वह चर्च की सदस्य बन गई, और अपने पति की मृत्यु के बाद तो और भी अधिक।

पहली अनुभूति...
हम जल्दी पहुंच गये. सुबह, बस में, पढ़ने के बाद सुबह की प्रार्थना, मैंने पहले ही स्तोत्र पढ़ना समाप्त कर लिया है। उसने किताब बंद की और ऊपर देखा। (उस समय हम पुल पर गाड़ी चला रहे थे।) और फिर... सुनहरे गुंबद वाला लावरा मेरे सामने है! हल्की, हल्की बारिश, धुंध की तरह... और मैं रो पड़ा। संपूर्ण चित्रमाला एक बादल के समान है। ऐसा लगा मानो स्वर्ग के द्वार पर आ गया हूँ। चौंक पड़ा मैं!

मेरी अपनी कहानी है...
मेरी आत्मा लंबे समय से कीव पेचेर्स्क लावरा से मिलने के लिए उत्सुक है। और मैं पहली बार कीव गया।
जब हमारी शादी हुई, मेरे पति एक सैन्य आदमी थे और कीव में कार्यरत थे। उन्हें वास्तव में कीव पसंद आया और मेरे पति मुझे वहां ले जाने का वादा करते रहे। लेकिन वह बहुत जिम्मेदार व्यक्ति थे, सख्त नियम, कर्तव्य और सेवा उनके लिए सबसे ऊपर थे। इसलिए साथ जाने का पर्याप्त समय नहीं मिल पाता था. एक बार जब वे ड्यूटी पर कीव गए तो उन्होंने मुझे फोन किया और कहा कि वह वहां कितने खुश हैं। उन्होंने कहा कि वह आर्सेनलनया के आसपास, अपनी सेवा के सभी स्थानों पर घूमे। और शाम को वह अप्रत्याशित रूप से... मर गया... कीव में।

मेरे लिए तैयार...
लावरा में क्रॉस के जुलूस और शाम की सेवा के बाद, हम प्रिंस व्लादिमीर की विजय की 1000वीं वर्षगांठ को समर्पित एक और उत्सव पूजा में भाग लेने के लिए कीव में रात भर रुके। इतनी संख्या में हजारों लोगों को रात बिताने के लिए नियुक्त करना कठिन था। लेकिन ऐसा संयोग मेरे लिए रचा हुआ लगता है. हमें रात के लिए गोलोसेव्स्की जिले में ठहराया गया था - इसी क्षेत्र में मेरे पति की मृत्यु हुई थी।

मैं इसे अपनी आँखों से देखना चाहता था और फिर सबको बताना चाहता था!
मैं सचमुच इस जुलूस में जाना चाहता था। मैं लोगों के बीच रहना चाहता था और समान विचारधारा वाले लोगों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर चलना चाहता था। मैं अपनी आँखों से देखना चाहता था और फिर बताना चाहता था कि लोगों का रेला कैसा आ रहा है। और मैंने सब कुछ अपनी आँखों से देखा! यह एक नदी है! कितने पुजारी आए - हमारा समर्थन, बड़प्पन। वे हमारी देखभाल करते हैं, हमें चेतावनी देते हैं, जो हमारा सारा बोझ अपने कंधों पर उठाते हैं, हमारी स्वीकारोक्ति और हमारे पापों को स्वीकार करते हैं।

द्वारा आयोजित उच्चतम स्तर!
हमारा चर्च कितना शक्तिशाली, सुंदर, आधुनिक है। धार्मिक जुलूस का आयोजन उच्चतम स्तर पर किया गया था! अनुशासित, गंभीर, शालीन, शांत, बिना उपद्रव के। हर कोई अपनी जगह पर था, हर कोई जानता था कि क्या करना है। मैं आदेश और स्पष्ट संगठन से बहुत प्रभावित हुआ!

मुझे यह एक अद्भुत सपने की तरह याद है।
मेरी एक तुलना है: जब धार्मिक जुलूस चल रहा था, तो हमारे पुजारियों की सुनहरी नदी बह रही थी। हालाँकि सोना हमारी आत्मा के लिए कुछ भी नहीं है। यह उचित तुलना नहीं हो सकती. यह कहना बेहतर होगा - यह एक धूपदार सुनहरी नदी थी।
जब पुजारी अवशेषों के साथ अवशेष ले गए, तो वे लंबे और साहसी थे। यह प्रभावशाली था कि वे अवशेषों की ओर अपना चेहरा करके अवशेष ले गए। इससे पता चला कि वे लगभग बग़ल में चले, जो कठिन था, विशेषकर पहाड़ से नीचे जाना। कैसा शारीरिक तनाव, जिम्मेदारी और सम्मान! वहां कितने प्रेरित चेहरे थे. यह देखना बहुत ही मार्मिक था। फिर हम लोगों की धारा में शामिल हो गए।

मैं तो बस प्रार्थना करना चाहता था।
बाज़ार में भीड़ नहीं थी. किसी ने धक्का नहीं दिया. यदि किसी ने उनके पैर पर पैर रख दिया तो वे तुरंत माफी मांग लेते थे। सभी ने क्षमा मांगी: "क्षमा करें।" और जवाब में सभी ने उत्तर दिया: "चलो..." - और उन्हें इस अजीबता पर ध्यान नहीं गया। ये दुनिया में रिश्तों की एक मिसाल थी.
मैं तो बस प्रार्थना करना चाहता था। उन्होंने "भगवान की माँ, कुँवारी, आनन्दित" और "यीशु प्रार्थना" गाया। मुझे आध्यात्मिक रूप से उत्थान महसूस हुआ। एक तरह का गुस्सा था - "बोस के लिए गुस्सा", आत्मा में एक उभार! मैं गाना चाहता था: "कांपो, हे अन्यजातियों, क्योंकि भगवान हमारे साथ है" (मुझे पता है कि इस कविता में - "समझो, हे अन्यजातियों...")। और फिर मैं ठीक-ठीक कहना चाहता था: "कांपना।"

जब प्रतीक उठाए गए, तो कोमलता के आँसू थे। मैंने चौड़ी आँखों से देखा और सोचा: “मैं कौन हूँ? और ऐसे मंदिर मेरे सामने तैरते रहते हैं!” वे चलते हैं और मैं खड़ा रहता हूं। हालाँकि मुझे घुटनों के बल रेंगकर उनके पास जाना पड़ता है। मेरी आत्मा में महानता की ऐसी भावना थी!
जब दया की नन और बहनें वहां से गुजरीं, तो मेरा दिल भी छू गया। और आँसू. उनके काले कपड़े कौमार्य का प्रतीक हैं। यह बिल्कुल हम महिलाओं के बारे में है। यह बहुत मार्मिक था.

और मैं प्रेरित होकर घर लौट आया!
मैं घर पहुंचा, मैंने सब कुछ देखा, सब कुछ ठीक चल रहा है, सब कुछ अच्छा चल रहा है।

बहुत पहले नहीं, हम सभी ने शांति, प्रेम और प्रार्थना के अखिल-यूक्रेनी जुलूस की घटनाओं का अनुसरण किया, जो हमारे लोगों के विश्वास का एक वास्तविक प्रमाण बन गया। हालाँकि, शायद हर कोई नहीं जानता कि रूढ़िवादी लोगों के बीच इस तरह के कदमों की परंपरा कैसे प्रकट हुई, इसका अर्थ और पुराने नियम की उत्पत्ति क्या है। आइए जानने की कोशिश करते हैं.

कोई फ्लैश मॉब या प्रदर्शन नहीं

क्या जानना ज़रूरी है? क्रॉस का जुलूस(धर्मयुद्ध के साथ भ्रमित न हों) को कोई लोकप्रिय जुलूस नहीं कहा जाता है, अन्यथा इसे प्रदर्शन या किसी प्रकार की फ्लैश मॉब के साथ भ्रमित किया जा सकता है। यहां तक ​​कि बाहरी गुण, उपस्थिति भी चिह्न, क्रॉस, बैनरइस बात की गारंटी नहीं दी जा सकती कि वह बिल्कुल वैसा ही है।

सबसे पहले, ऐसे जुलूस का हमेशा एक बिल्कुल विशिष्ट लक्ष्य होता है, एक कारण (हम उनके बारे में थोड़ा नीचे बात करेंगे)। दूसरे, इसे केवल आर्कपास्टर, बिशप के आशीर्वाद से ही किया जाना चाहिए। तीसरा, ऐसे जुलूस का नेतृत्व कानूनी रूप से नियुक्त पुजारी या उसी बिशप द्वारा किया जाना चाहिए।

लेकिन ये भी, मान लीजिए, केवल संगठनात्मक, कदमों के औपचारिक संकेत हैं, जो किसी भी तरह से उनकी सफलता के लिए जिम्मेदार नहीं हैं। विश्वासियों के ऐसे जुलूस में मुख्य बात जो मौजूद होनी चाहिए वह है प्रार्थना, आस्था की एकता, आपसी प्रेम और सम्मान की सामान्य भावना। उनके बिना, ऐसी कोई भी "कार्रवाई" एक साधारण चाल में, या यहां तक ​​कि - जो कि बहुत बदतर है - एक जादू की चाल में बदलने की धमकी देती है। आइए हम इस बात पर जोर दें कि यहां जो महत्वपूर्ण है वह केवल प्रार्थना नहीं है, बल्कि सामुदायिक भावना है, और वह भावना जो सभी के प्रति शांतिपूर्ण हो, यहां तक ​​कि दुश्मनों के प्रति भी।

लोग क्रॉस और चिह्न लेकर क्यों आते हैं?

तो, हम कह सकते हैं कि इस तरह के चर्च कदम एक प्रकार की सामान्य प्रार्थना हैं। निःसंदेह, तब अनायास ही यह प्रश्न उठता है: यदि आप चर्च में प्रार्थना कर सकते हैं तो सड़क पर क्यों निकलें, किसी प्रकार के जुलूस क्यों निकालें? इसका जवाब भी वही है जो सवाल है कि रोज़ा रखना और झुकना क्यों ज़रूरी है? हम ऐसा तब करते हैं जब हम अपनी प्रार्थना में किसी प्रकार का बलिदान जोड़ना चाहते हैं ताकि उसे सुना जा सके।

क्या धार्मिक जुलूस किसी की आस्था का प्रकटीकरण है? शायद बाहर से यह बिल्कुल वैसा ही दिखता है। लेकिन यह निश्चित रूप से मुख्य लक्ष्य नहीं है. इसका उद्देश्य आह्वान करना है भगवान की कृपा, सबसे पहले, सभी लोगों पर, आस्तिक और गैर-विश्वासियों पर, उस स्थान पर जहां से वे गुजरते हैं: शहर, देश और अंततः, पूरी दुनिया।

इसके अलावा, ऐसे प्रार्थना जुलूसों के माध्यम से, प्राकृतिक तत्वों को पवित्र किया जाता है: अग्नि, जल, वायु। पहले लोगबेहतर ढंग से समझा गया कि कोई भी प्राकृतिक आपदाएँ केवल अमूर्त पर्यावरणीय समस्याएँ नहीं हैं, बल्कि हमारे पापों के लिए ईश्वर का क्रोध हैं। इसीलिए उन्होंने प्रभु से दया की भीख माँगने के लिए ऐसे लोकप्रिय जुलूस निकाले।

क्रूसेडर्स अपने साथ क्रॉस (यही कारण है कि इसे जुलूस कहा जाता है), चिह्न और बैनर ले जाते हैं। बैनर पवित्र चर्च बैनर हैं जिन्हें राज्य बैनर के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए, क्योंकि मसीह की शक्ति "इस दुनिया की नहीं है।" लालटेन ले जाने वाले सबसे पहले (सुसमाचार प्रकाश के संकेत के रूप में, जो पूरी दुनिया को रोशन करता है)।

क्रॉस ईसाइयों का मुख्य बैनर है, मृत्यु पर विजय का प्रतीक है, विश्वास का प्रमाण है। इसलिए, उसके बिना एक कदम, निश्चित रूप से, अकल्पनीय है। प्रतीकों के माध्यम से स्वयं संत, स्वर्गीय मेज़बान भी अदृश्य रूप से इसमें भाग लेते हैं। कभी-कभी, किसी संत की स्मृति या उसकी महिमा के दिन, विशेष अवसरों पर, भगवान के संतों के अवशेषों के साथ जुलूस भी निकाले जाते हैं।

पुराने नियम के प्रकार

विश्वासियों के इस तरह के जुलूस का पहला प्रोटोटाइप, शायद, वादा किए गए देश की तलाश में रेगिस्तान के माध्यम से इसराइलियों का चालीस साल का अभियान हो सकता है। ऐसे लोकप्रिय जुलूसों की प्रभावी शक्ति का सबसे ज्वलंत उदाहरण जेरिको पर कब्ज़ा है। जोशुआ की किताब इस बारे में बताती है ( नव. 5:13-6:26).

एक विशेष रहस्योद्घाटन में, उसे तुरही बजाते हुए, वाचा के सन्दूक के साथ सात दिनों तक इस शहर के चारों ओर घूमने का आदेश दिया गया था। सन्दूक को याजकों ने उठाया, सैनिक पीछे चले। सातवें दिन इस्राएलियों ने तुरहियां बजाईं और ऊंचे स्वर से और एक स्वर से जयजयकार करने लगे, जिसके बाद यरीहो की शहरपनाह ढह गई और नगर ने आत्मसमर्पण कर दिया।

इसके अलावा, झोपड़ियों के पर्व पर यहूदियों में ताड़ की शाखाओं के साथ अलमेमार (आराधनालय में एक जगह) के चारों ओर सात दिवसीय जुलूस निकालने की परंपरा थी। एक और ज्वलंत प्रोटोटाइप राजा डेविड द्वारा वाचा के सन्दूक को यरूशलेम में स्थानांतरित करना हो सकता है, जिसमें इज़राइल के पूरे लोगों ने "विस्मयादिबोधक और तुरही की आवाज़ के साथ" भाग लिया था।

जॉन क्राइसोस्टॉम और परंपरा की स्थापना

उद्धारकर्ता के सांसारिक जीवन के दौरान, क्रूस के जुलूस का एक उदाहरण यरूशलेम में उसका गंभीर प्रवेश हो सकता है। तब सभी लोगों ने "होसन्ना!" कहकर उनका स्वागत किया। और उनके पैरों के नीचे खजूर की डालियां रख दीं। हम जानते हैं कि प्रारंभिक ईसाई समुदाय में पहली शताब्दियों में ही ईस्टर के दिन प्रतीकात्मक रूप से, लोहबान धारण करने वाली महिलाओं के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, हाथ में मोमबत्तियाँ लेकर मंदिर के चारों ओर घूमने की परंपरा थी।

इसे एक परंपरा की शुरुआत माना जा सकता है, लेकिन रैंक (आदेश) स्वयं अभी तक अस्तित्व में नहीं था। फिर, यह ज्ञात है कि संतों के नए खोजे गए अवशेषों को पूरे समुदाय द्वारा उसी गंभीर तरीके से ले जाया गया था। ये जुलूस रात में निकलते थे और भजन गाते हुए सामान्य प्रार्थना के साथ होते थे। उन्हें लिथियम (उनकी आधुनिक प्रजातियों के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए) या लिथियम कहा जाता था। उन्होंने आधुनिक धार्मिक जुलूस की शुरुआत के रूप में कार्य किया।

प्रथम संस्कार के लेखकत्व का श्रेय परंपरागत रूप से सेंट जॉन क्राइसोस्टोम को दिया जाता है। सबसे पहले वे एरियन के विरोध में बनाए गए थे - संत नहीं चाहते थे कि लोग उनकी रविवार की आनंद सभाओं में भाग लें। फिर, उस समय के दौरान जब क्रिसोस्टॉम रहते थे (चतुर्थ शताब्दी), की एक श्रृंखला प्राकृतिक आपदाएं. इसलिए एक साधारण पवित्र परंपरा से वे सामान्य चर्च अभ्यास में चले गए, जहां वे मजबूत हो गए।

रूस में क्रॉस का जुलूस

विश्वासियों की भागीदारी के साथ ये गंभीर जुलूस बीजान्टियम से ईसाई धर्म के साथ रूस में आए। हमें याद रखना चाहिए कि कीवन रस का बपतिस्मा प्रिंस व्लादिमीर के आह्वान के जवाब में नीपर नदी पर लोगों के एक बड़े अभियान से पहले हुआ था। इसके अलावा, पहले रूसी संतों, जुनूनी बोरिस और ग्लीब का महिमामंडन और 1115 में उनके अवशेषों का स्थानांतरण एक राष्ट्रव्यापी चर्च जुलूस के साथ हुआ था।

लोगों के प्रार्थना जुलूस रूसी भूमि में इतने व्यापक हो गए पवित्र धर्मसभायहां तक ​​कि उन्हें स्वतःस्फूर्त कदमों पर प्रतिबंध लगाने वाला प्रस्ताव पारित करने के लिए भी मजबूर किया गया। रूस में धार्मिक जुलूस परंपरा की लोकप्रियता का उत्कर्ष 20वीं सदी की शुरुआत में हुआ। उस समय शाही परिवारों ने भी उनमें भाग लिया था। सबसे ज्वलंत उदाहरण महिमामंडन है सेंट सेराफिम 1903 में सरोव्स्की। तब एक सौ से तीन लाख लोगों ने इसमें भाग लिया, जिनमें स्वयं सम्राट निकोलस द्वितीय और उनका परिवार भी शामिल था।

रूसी राज्य के इतिहास में पश्चाताप के कदमों की भूमिका को कम करके आंकना भी मुश्किल है। उन्होंने बार-बार न केवल मास्को, बल्कि अन्य महत्वपूर्ण शहरों को भी महामारी, आग और सैन्य आक्रमणों से बचाया, जिसकी बदौलत भगवान की माता की छवियां यहां इतनी प्रसिद्ध हो गईं, खासकर व्लादिमीर, तिख्विन, कज़ान और कई अन्य। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि सरोव के उसी सेराफिम ने कहा था कि "रूस को धार्मिक जुलूसों से बचाया जाएगा।"

प्रार्थना जुलूसों के प्रकार

विभिन्न मानदंडों के अनुसार जुलूस के कई प्रकार होते हैं। उनकी अवधि के अनुसार, उन्हें एक दिवसीय और बहु-दिवसीय में विभाजित किया गया है। कमीशन के समय के आधार पर ये हो सकते हैं:

• वार्षिक(उदाहरण के लिए, ईस्टर और एपिफेनी पर सेट);
• आपातकाल, या डिस्पोजेबल(किसी विशेष कारण से प्रतिबद्ध)।

कारणों के आधार पर, उन्हें इसमें विभाजित किया गया है:

• छुट्टी, या गंभीर- एक विशिष्ट अवकाश के सम्मान में प्रदर्शन किया गया;
• ध यवाद- के लिए कृतज्ञता में भगवान की मददऔर किसी कारण से दया, इनमें मंदिर के अभिषेक के सम्मान में जुलूस भी शामिल है;
• तसल्लीबख़्श- किसी महत्वपूर्ण चर्च या राजकीय आयोजन की शुरुआत में एक प्रकार की सामान्य प्रार्थना;
• पश्चाताप- राष्ट्रीय आपदाओं (अकाल, युद्ध, महामारी, भूकंप, आदि) के समय उनसे मुक्ति के अनुरोध के साथ विश्वासियों के जुलूस निकाले जाते हैं।

आधुनिक समय की असामान्य हलचलें

आज कई नए प्रकार के असामान्य चर्च जुलूस हैं, जो निश्चित रूप से, केवल आश्चर्यचकित करने के इरादे से नहीं, बल्कि विश्वास के साथ किए जाने पर समान शक्ति रखते हैं। कम से कम यह उल्लेख करने योग्य है कि हमारी सदी में पहले से ही उनमें से इतनी विविधता है गॉडफादर वर्ष. प्रार्थना के साथ मंदिर (अवशेष या चिह्न) को लंबी दूरी तक विमान या हेलीकॉप्टर द्वारा ले जाया जाता है।

अलावा वायु, बहुत पहले लागू किया जाना शुरू हुआ और जलीय. ऐसा धार्मिक जुलूस सुदूर, दुर्गम स्थानों के लिए विशेष रूप से सुविधाजनक होता है। एक असामान्य घटना कही जा सकती है बाइकरचिह्नों और बैनरों के साथ आंदोलन, जिसमें पुजारी भी भाग लेते हैं। आज वे लोकप्रियता भी हासिल कर रहे हैं बच्चों केप्रार्थना जुलूस, विशेष रूप से शांति के लिए प्रार्थना के साथ। वे विश्वास का स्पष्ट प्रमाण भी हैं।

लेकिन ऑप्टिना हर्मिटेज के मठ में हर दिन एक असामान्य प्रार्थना जुलूस भी आयोजित किया जाता है, जिसमें... बिल्लियाँ भाग लेती हैं। यह वीडियो यहां देखा जा सकता है: