अब विश्वास और चर्च के बारे में - अधिक सटीक रूप से, इस तथ्य के बारे में कि ये चीजें पूरी तरह से अलग हैं और पहला दूसरे के बिना ठीक से काम कर सकता है। मैं इसके बारे में बीस वर्षों से सुन रहा हूं, लेकिन यह विचार विशेष रूप से अक्सर सुना जाता है पिछले सालचर्च विरोधी मीडिया अभियान के मद्देनजर।

विषय सरल भी है और जटिल भी. सरल - क्योंकि धार्मिक दृष्टिकोण से, यहाँ सब कुछ वास्तव में काफी पारदर्शी है। यदि हम बात कर रहे हैं, निःसंदेह, मसीह में विश्वास के बारे में, न कि किसी शून्य में गोलाकार विश्वास के बारे में, "ऐसा कुछ" में विश्वास के बारे में। चर्च कोई मानव आविष्कार नहीं है, इसकी स्थापना स्वयं ईसा मसीह ने की थी, और इस तथ्य पर बहस करना सुसमाचार को अस्वीकार करने के समान है।

अब जटिलता के बारे में. कठिनाई यह है कि इस उपरोक्त तर्क का कई लोगों के लिए कोई मतलब नहीं है जो मसीह में विश्वास नहीं करते हैं, लेकिन "ऐसा कुछ" में विश्वास करते हैं। वे इसे "वहां कुछ" शब्द भी कह सकते हैं ईश्वर, यहां तक ​​कि ईसा मसीहपुकारना। वास्तव में, उनके विश्वास का उद्देश्य उनकी अपनी कल्पनाओं का एक विस्फोटक मिश्रण है, बाइबिल से फाड़े गए टुकड़े और... और कुछ अजीब अनुभूति, किसी दूसरी दुनिया की सांस। कुदाल को कुदाल कहना - मानव आत्मा स्वभाव से ईसाई है और मसीह तक पहुँचती है, उसे महसूस करती है - बिना देखे, बिना समझे। इस प्रकार, जन्म से अंधा व्यक्ति सूर्य को प्रकाश के रूप में नहीं, बल्कि एक विशेष प्रकार की गर्मी के रूप में देख सकता है, जो स्टोव की गर्मी से अलग है।

क्या यही आस्था है? शायद हाँ। विश्वास, प्रेरित पौलुस के शब्दों में, "अनदेखी चीज़ों का आश्वासन" है। क्या यह मसीह में विश्वास है? मैं यहां कोई निश्चित उत्तर नहीं दे सकता। एक ओर, जिसका स्पर्श ऐसे व्यक्ति के हृदय को महसूस होता है जो "वहाँ कुछ" में विश्वास करता है वह वास्तव में हमारा प्रभु यीशु मसीह है। दूसरी ओर, ऐसे लोग जिस मानसिक संरचना को अपने विश्वास की वस्तु के रूप में लेते हैं उसका ईसा मसीह से सबसे दूर का संबंध हो सकता है। वे इसे जो कुछ भी कहते हैं: "विश्व मन", "विश्व की आत्मा", "उच्चतम सिद्धांत", "प्रोविडेंस", और यहां तक ​​कि ईसा मसीह - उन्होंने स्वयं इसकी रचना की, इसे अपनी छवि और समानता में ढाला। वे एक ऐसे भगवान के साथ आए जिसके साथ यह सहज है, जिस पर विश्वास मनोवैज्ञानिक आराम देता है, किसी उत्कृष्ट चीज़ में भागीदारी के साथ मन को सहलाता है।

कभी-कभी इस तरह के विश्वास के लिए किसी व्यक्ति से किसी चीज़ की आवश्यकता नहीं होती है, यह किसी भी चीज़ को सीमित नहीं करता है, और इसके अलावा, यह खुद को सही ठहराने में मदद करता है अगर किसी का विवेक कचोट रहा हो। लेकिन कभी-कभी ऐसा विश्वास कुछ आत्म-संयमों को भी मानता है - एक नियम के रूप में, दस आज्ञाओं का एक मनमाना चयन (जो विशिष्ट है, पहली आज्ञा, एक ईश्वर के प्रति वफादारी के बारे में, ऐसे चयन में कभी भी शामिल नहीं होती है)। एक व्यक्ति, जिसने अपने लिए एक विश्वास का आविष्कार किया है, ईमानदारी से चोरी न करने, झूठी गवाही न देने, व्यभिचार न करने का प्रयास कर सकता है - क्योंकि ये प्रतिबंध उसके विचार के अनुरूप हैं। परन्तु यदि वह पाप में पड़ता है, तो इस आविष्कृत ईश्वर के साम्हने नहीं, परन्तु अपने ही साम्हने लज्जित होता है।

दूसरे शब्दों में, इस तरह के विश्वास के ढांचे के भीतर, भगवान को आपसे कुछ अविभाज्य माना जाता है, आपके किसी प्रकार के उच्च "मैं", आपकी आदर्श छवि के रूप में। भले ही आप ईश्वर को "आप" कहकर संबोधित करते हों, वास्तव में आप अभी भी स्वयं को ही संबोधित कर रहे हैं।

ये बात मैं खुद से अच्छी तरह जानता हूं. मैं खुद सोलह साल की उम्र से लेकर लगभग छब्बीस साल की उम्र तक ऐसा ही था। मुझे भगवान की किसी प्रकार की सांस महसूस हुई, लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैंने इसकी व्याख्या कैसे की! दोनों सुसमाचार की स्व-निर्मित समझ में, और डेनियल एंड्रीव (जिनके) के अनुसार काव्यात्मकमैं अभी भी उपहार से इनकार नहीं करता), और कबला पर (जिसके बारे में मैंने पीले प्रेस में डेढ़ लेख पढ़ा), और कार्लोस कास्टानेडा पर (मैंने इसका गहन अध्ययन किया)। लेकिन मैंने चर्च को पूरी तरह से मानवीय आविष्कार, ऐसे अज्ञानी लोगों का जमावड़ा माना जो इतने गहरे तर्क तक पहुंचने में असमर्थ थे। मज़ेदार।

लेकिन ऐसे हास्यास्पद, कृत्रिम विश्वास में भी सच्चे विश्वास की कुछ शांत प्रतिध्वनि अभी भी है। यह 99 प्रतिशत काल्पनिक है, लेकिन 100 प्रतिशत कभी नहीं। हमेशा कुछ न कुछ, भले ही सूक्ष्म, संभावना होती है कि स्व-आविष्कृत भगवान में विश्वास करने वाला अचानक अपने होश में आ जाएगा और सच्चे भगवान में विश्वास करेगा। यह "आत्मा में ईश्वर" पूर्ण अविश्वास और वास्तविक ईसाई धर्म के बीच एक संक्रमणकालीन चरण बन सकता है। दुर्भाग्य से, कई लोग हमेशा के लिए इस पर अटके रह जाते हैं।

सामान्य तौर पर, अलेक्जेंडर गैलिच ने अपनी कविता "भजन" में ऐसे भोले-भाले ईश्वर-निर्माण के बारे में बहुत बेहतर कहा है:

बी चिचिबाबिन

मैं भगवान की खोज में निकला था.

तलहटी में सुबह हो चुकी थी।

लेकिन मुझे थोड़ी ज़रूरत थी -

कुल मिलाकर दो मुट्ठी मिट्टी।

और पहाड़ों से मैं घाटी में उतरा,

उसने नदी के ऊपर आग जलाई,

और लाल चिपचिपी मिट्टी

गूंथकर हथेलियों में रगड़ा।

उस समय मैं ईश्वर के बारे में क्या जानता था?

अस्तित्व की शांत भोर में?

मैंने अपने हाथ और पैर गढ़े

और मैंने सिर गढ़ा।

और अस्पष्ट पूर्वाभास से भरा हुआ

मैंने सपना देखा, आग की रोशनी से,

वह दयालु और बुद्धिमान होगा,

कि उसे मुझ पर दया आयेगी!

कब मिटी, इतनी देर

भय, आशाओं और दुखों का दिन -

मेरे भगवान, मिट्टी से बने,

मुझे बताया:

जाओ और मार डालो!

और साल बीत गए.

सब कुछ वैसा ही है, लेकिन केवल अधिक कठोर,

मेरे भगवान, शब्द से निर्मित,

वह मुझसे कहता रहा:

जाओ और मार डालो!

और मैं धूल की राह पर चला,

बोझ मेरी पोशाक में घुस गया,

और भगवान, भय से बना,

मुझसे फुसफुसाया:

जाओ और मार डालो!

लेकिन मैं फिर से दुखी और सख्त हूं

सुबह मैं दरवाजे से बाहर जाता हूँ -

एक अच्छे भगवान की तलाश में

और - हे भगवान मेरी मदद करो!

गैलिच ने इसे 1971 में लिखा था. एक साल बाद, उन्हें रूसी रूढ़िवादी चर्च में बपतिस्मा का संस्कार प्राप्त हुआ।

इसे लेखक की निजी राय के रूप में प्रस्तुत किया गया है।

मूसा की कहानी के साथ

मैं अपनी कहानी से सहमत नहीं हूं:

वह कल्पनाएक यहूदी को पकड़ना चाहता था,

वह महत्वपूर्ण झूठ बोला, - और उसकी बात सुनी।

मुझे भविष्यवक्ता के महत्वपूर्ण पद की आवश्यकता नहीं है!

यहूदी-ईसाई पंथ के वे लोग, जो विज्ञान से लेकर रूसी साहित्य के क्लासिक्स तक, हर चीज को विकृत करने की कोशिश कर रहे हैं, हर चीज और हर किसी को काठी में डालकर, उसे अपने अनुरूप समायोजित कर रहे हैं, जिन्होंने अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन के कार्यों में अपनी गंदी थूथन फंसा दी है, और उदाहरण के लिए, ए.एस. पुश्किन के काम "द टेल ऑफ़ द प्रीस्ट एंड द वर्कर ऑफ़ हिज़ स्टुपिड" में "पुजारी" को "व्यापारी" से बदलने की कोशिश की गई (इस लेख में ए.एस. पुश्किन के मित्र वी.ए. ज़ुकोवस्की के अधिकार का जिक्र है, जो, बदले में, पुश्किन की विरासत के प्रकाशन के दौरान यह प्रतिस्थापन किया गया - चर्च सेंसरशिप के कारण) - इन आंकड़ों का दावा है कि अलेक्जेंडर सर्गेइविच एक "आस्तिक ईसाई" थे (यहूदी-ईसाई पंथ के अनुयायी "आस्तिक" शब्द को "चर्च", "चर्च" शब्दों के साथ गलत तरीके से जोड़ते हैं) और, माना जाता है, वह इसके बारे में नहीं लिख सकते थे पुजारी "ऐसी बातें"।

इस संदेह को दूर करने के लिए कि सबसे अधिक शिक्षित ए.एस. पुश्किन (19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में!), वास्तव में, सर्व-दमनकारी राक्षसी यहूदी-ईसाई पंथ का बंदी था (मैं जोर देता हूं, सच्ची ईसाई धर्म नहीं, बल्कि यहूदी-ईसाई धर्म! ), लेकिन साथ ही, बहुत पर्याप्त, आलोचनात्मक भी रहा विचारशील व्यक्ति — नीचे उनकी काव्य रचनाओं का चयन है . ये अंश बहुत स्पष्ट रूप से दिखाते हैं कि अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन अपने विश्वदृष्टिकोण, दुनिया की अपनी समझ के साथ आसपास की वास्तविकता के लिए कितने पर्याप्त थे, उन्होंने इन वेशभूषा वाले पुरोहित अनुष्ठान-हठधर्मी विचारों के साथ-साथ बहुत ही आदर्श रीति-रिवाजों पर कितना संदेह किया, व्यंग्य किया और उनका मजाक उड़ाया। तथाकथित "रूसी" पादरी।"

पुश्किन को पढ़ते समय, आपको यह स्पष्ट रूप से समझने की आवश्यकता है कि उनके लिए ऐसा कुछ भी लिखना बेहद कठिन था जो मौलिक वैचारिक प्रश्नों को खुले तौर पर उठाता हो, विशेष रूप से पहले व्यक्ति में या उनके कार्यों के सकारात्मक पात्रों की ओर से, उदाहरण के लिए, गेब्रियलियाड में "मैं मूसा की कहानी से सहमत नहीं हूं, मेरी कहानी," उसने राक्षस के मुंह में डाल दिया। लेकिन सवाल पूछे जाते हैं और जो जवाब दिए जाते हैं वो बेहद गंभीर होते हैं. प्रश्न पूछने का यह तरीका, कम से कम, सामान्य पाठक को स्वयं उत्तर खोजने के लिए प्रोत्साहित करता है। और यह बिल्कुल वैसा ही है जैसा कि कवि-भविष्यवक्ता, "वह जिसने अपने पेट को रोया," की मांग की।

पुश्किन के उत्पीड़न का मुख्य मील का पत्थर उनका "गैब्रिलियाड" था, जिसमें उन्होंने भविष्यवक्ताओं की संस्था को खारिज कर दिया (बेशक, जैसा कि ऊपर कहा गया था - एक राक्षस के मुंह के माध्यम से) (लेकिन, मेरा विश्वास करो, मैं एक अदालत का इतिहासकार नहीं हूं) , मुझे भविष्यवक्ता के महत्वपूर्ण पद की आवश्यकता नहीं है!), तो यह चर्च हठधर्मिता की नींव में से एक है। वहां, पुश्किन ने "चर्च मानवरूपता" का उपहास किया, अर्थात, किसी ऐसे व्यक्ति को मानवीय गुण देना जो मानव (ईश्वर) नहीं है, और, परिणामस्वरूप, ईश्वर और पूजा की संपूर्ण चर्च अवधारणा। इसके लिए उन्हें कम से कम श्लीसेलबर्ग में आजीवन कारावास का सामना करना पड़ा।

जब पुश्किन पर "चर्च के बादल" इकट्ठा होने लगे, तो निकोलाई पावलोविच (निकोलस प्रथम, 22 अगस्त, 1826 को ताज पहनाया गया) ने उन्हें स्पष्टीकरण के लिए बुलाया।

3-4 सितंबर, 1826 की रात को, प्सकोव के गवर्नर बी.ए. एडरकास का एक दूत मिखाइलोवस्कॉय में आता है: पुश्किन, एक कूरियर के साथ, मास्को में उपस्थित होना चाहिए, जहां उस समय निकोलस प्रथम था।

8 सितंबर को, उनके आगमन के तुरंत बाद, पुश्किन को व्यक्तिगत मुलाकात के लिए सम्राट के पास ले जाया गया। पुश्किन के साथ निकोलाई की बातचीत आमने-सामने हुई और कई घंटों तक चली। सम्राट ने इस मुलाकात के बारे में इस प्रकार प्रतिक्रिया दी: "आज मैंने रूस के सबसे चतुर व्यक्ति से बात की।" परिणामस्वरूप, निकोलस प्रथम ने पुश्किन को अपने संरक्षण में ले लिया, कवि को सामान्य सेंसरशिप से मुक्त कर दिया गया, और सम्राट ने धर्मसभा में (लिखित रूप में) घोषणा की: “मुझे पता है कि गेब्रियलियाड किसने लिखा था। पुश्किन को अकेला छोड़ दो।" इसे दो तरह से समझा जा सकता है: 1. “मुझे पता है कि “गेब्रियलियड” के लेखक पुश्किन हैं, लेकिन वह मेरे संरक्षण में हैं। उसे अकेला छोड़ दें"; 2. “मुझे पता है कि गैब्रिएलियाड के लेखक पुश्किन नहीं हैं। उसे अकेला छोड़ दें"। लेकिन धर्मसभा, अधीनता के कारण, सम्राट से किसी अतिरिक्त स्पष्टीकरण की मांग नहीं कर सकी और उसे समर्पण करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

सम्राट निकोलस प्रथम के साथ बातचीत के बाद, पुश्किन ने किसी भी तरह से अपने विश्वासों को नहीं छोड़ा, लेकिन अब उन्हें अपने विचारों को दूसरी अर्थ श्रृंखला के साथ एन्क्रिप्ट करने के लिए मजबूर होना पड़ा ("... एक बूढ़ी औरत जो लंबे समय से अपनी इंद्रियों और सुनने से वंचित है" - यह वह है "द हाउस इन कोलोमना") में चर्च के बारे में।

कवि के जीवन से निम्नलिखित तथ्य हैं: अपनी मृत्यु से पहले, पुश्किन ने कबूल किया, "मसीह के पवित्र रहस्यों" का हिस्सा लिया और अपने सभी दुश्मनों और शुभचिंतकों को माफ कर दिया। "संस्कार का संस्कार" संपन्न कराने वाले पुजारी ने स्वीकार किया: "आप मुझ पर विश्वास नहीं कर सकते हैं, लेकिन मैं कहूंगा कि मैं अपने लिए वैसा ही अंत चाहता हूं जैसा कि हुआ था।"

हां, अपनी मृत्यु से पहले, पुश्किन ने "मसीह के रहस्यों में भाग लिया," यह समझा जाना चाहिए, उन्होंने पश्चाताप किया और "चर्च में परिवर्तित हो गए।" लेकिन इस औपचारिक तथ्य के आधार पर, कोई भी पुश्किन को यहूदी-ईसाई पंथ के समर्थक के रूप में नहीं आंक सकता।

मृत्यु के निकट होने के कारण, वह यह सोचे बिना नहीं रह सका कि उसके परिवार का क्या होगा। और पुश्किन पर 200,000 रूबल का कर्ज था - एक राशि, उस समय, पूरी तरह से विनाशकारी। और फिर, अपनी मृत्यु शय्या पर रहते हुए, उसे सम्राट से एक पत्र मिलता है। इस पत्र का पूरा पाठ इस प्रकार है: "यदि भगवान अब हमें इस दुनिया में एक-दूसरे को देखने का आदेश नहीं देते हैं, तो एक ईसाई के रूप में मरने और साम्य लेने की मेरी क्षमा और सलाह स्वीकार करें, और अपनी पत्नी और बच्चों के बारे में चिंता न करें। वे मेरे बच्चे होंगे और मैं उन्हें अपनी देखभाल में रखूंगा।"

इस पत्र से यह स्पष्ट है कि:

1. "ईसाई के रूप में मरने की सलाह"...? और 19वीं सदी में रूस में रूसी कवि पुश्किन की मृत्यु ईसाई नहीं तो और कौन हो सकता था..? मुस्लिम, बौद्ध, यहूदी, कोई और..? तथ्य यह है कि सम्राट इस पर जोर देता है, अप्रत्यक्ष रूप से इस तथ्य से सिद्ध होता है कि पुश्किन ने 8 सितंबर, 1826 को उनकी कई घंटों की बातचीत में खुद को कम से कम, एक "चर्च के बिना आस्तिक" व्यक्ति के रूप में प्रकट किया, जिसे निकोलस मैं जानता था कि पुश्किन, कम से कम, रूस के रूढ़िवादी चर्च से संबंधित नहीं है, इसलिए वह संभवतः मरते हुए "संस्कारों" को अस्वीकार कर देगा। लेकिन फिर सम्राट खुद को धर्मसभा को कैसे समझाएगा - उसने "नास्तिक" और "निंदा करने वाले" को संरक्षण क्यों दिया, जिसने अपनी मृत्यु शय्या पर भी चर्च को चुनौती दी, और अपनी मृत्यु के बाद अपने परिवार को संरक्षण में ले लिया? और इसके बाद उन्हें धर्मसभा से क्या अधिकार मांगना पड़ेगा? सम्राट पुश्किन को अच्छी तरह से जानता था, और अपने आखिरी संबोधन में, जब कहने के लिए बहुत कुछ था, तो उसने कहा: "एक ईसाई मरो" पुश्किन के जीवन का मुख्य विषय और मुख्य प्रवचन था।

2. सम्राट की कलम से निकला शब्द "सलाह" साधारण सिफ़ारिश से बिल्कुल अलग अर्थ लेता है। क्या उसके पास दूसरे लोगों की समस्याओं में उलझने और सलाह देने से बेहतर कोई काम नहीं है? इसलिए, जो कोई भी, सम्राट से "सलाह" प्राप्त करने के बाद, इसे अनदेखा करता है, वह अब न केवल उसके पक्ष पर भरोसा कर सकता है, बल्कि उसके साथ संचार पर भी भरोसा कर सकता है। उस तरह। बेशक, यह कोई अल्टीमेटम नहीं था, लेकिन, इस पत्र में अन्य विषयों की अनुपस्थिति के कारण, तत्काल अनुरोध यहां बहुत स्पष्ट रूप से दिखाई देता है: “मैं चर्च के प्रति आपका दृष्टिकोण जानता हूं। लेकिन मेरी स्थिति को समझें और मुझे या अपने परिवार को निराश न करें, तो मैं शांति से उसे अपनी देखभाल में ले सकता हूं।

3. वास्तव में, निकोलस I ने इस बात पर सहमत होने का प्रस्ताव रखा कि "संस्कार" करने वाले पुजारी के शब्द अनिवार्य रूप से तटस्थ हैं - वे कुछ भी साबित या अस्वीकृत नहीं करते हैं, और उनकी व्याख्या अलग-अलग तरीकों से, अपने तरीके से की जा सकती है।

* * *

मैंने अब तक ट्रिनिटी में विश्वास नहीं किया है
त्रिदेव मुझे सर्वथा बुद्धिमान लगे;
लेकिन मैं तुम्हें देखता हूं और, विश्वास से संपन्न,
मैं एक देवी में तीन कृपाओं की प्रार्थना करता हूं

* * *

हम अच्छे नागरिकों का मनोरंजन करेंगे
और शर्म के खम्भे पर
आखिरी पुजारी की हिम्मत
हम आखिरी राजा का गला घोंट देंगे.

* * *

गैब्रिलिआडा

मूसा की कहानी के साथ
मैं अपनी कहानी से सहमत नहीं हूं:
वह यहूदी को कल्पना से मोहित करना चाहता था,
उसने महत्वपूर्ण रूप से झूठ बोला, और उन्होंने उसकी बात सुनी।
भगवान ने उसे विनम्र शैली और दिमाग से पुरस्कृत किया,
मूसा एक प्रसिद्ध सज्जन बन गए,
लेकिन मेरा विश्वास करो, मैं कोई दरबारी इतिहासकार नहीं हूँ,
मुझे भविष्यवक्ता के महत्वपूर्ण पद की आवश्यकता नहीं है!

प्यार की गर्मी में यह कांपता है और सहमता है,
और गिर जाता है, हल्की नींद में डूब जाता है,
प्रेम पंख का पतझड़ फूल।
वह उड़ गया. थकी हुई मारिया
मैंने सोचा: “कैसी शरारतें हैं!
एक दो तीन! - वे आलसी कैसे नहीं हैं?
मैं कह सकता हूं कि मुझे चिंता का सामना करना पड़ा:
मुझे यह उसी दिन प्राप्त हुआ
दुष्ट, महादूत और भगवान के लिए।"
सर्वशक्तिमान ईश्वर, हमेशा की तरह, फिर भी
अपने बेटे को यहूदी कुंवारी के रूप में पहचाना,
लेकिन गेब्रियल (ईर्ष्यापूर्ण भाग्य!)
उसने गुप्त रूप से उसके सामने आना कभी बंद नहीं किया;
कई लोगों की तरह, जोसेफ को सांत्वना मिली,
वह अपनी पत्नी के सामने अब भी निष्पाप है,
वह मसीह को अपने पुत्र के समान प्रेम करता था,
इसके लिए प्रभु ने उसे पुरस्कृत किया!

* * *

<В. Л. ДАВЫДОВУ>

इस बीच, जनरल ओर्लोव -
मुंडा भर्ती हाइमन -
पवित्र जोश से जलते हुए,
फिट होने के लिए तैयार;
इस बीच, आप, चतुर मसखरा,
तुम शोर-शराबे में रात बिताते हो,
और अया की बोतलों के लिए
मेरे रवेस्की बैठे हैं -
जब हर जगह वसंत ऋतु युवा होती है
मुस्कुराहट के साथ उसने गंदगी को घोल दिया,
और डेन्यूब के तट पर दुःख से
हमारा बिना हाथ का राजकुमार विद्रोह कर रहा है...
आप, रवेस्की और ओर्लोव,
और कामेंका की स्मृति को प्यार करते हुए -
मैं आपको दो शब्द कहना चाहता हूं
चिसीनाउ के बारे में और अपने बारे में। —
इन दिनों, [बीच] गिरजाघर,
महानगर, भूरे बालों वाला ग्लूटन,
संयोग से दोपहर के भोजन से पहले
उन्होंने पूरे रूस को लंबे समय तक जीने का आदेश दिया
और बर्डी और मैरी के बेटे के साथ
मैं स्वर्ग में नामकरण के लिए गया था...
मैं होशियार हो गया हूं, [मैं] पाखंडी हूं -
मैं उपवास करता हूं, प्रार्थना करता हूं और दृढ़ता से विश्वास करता हूं,
वह ईश्वर मेरे पापों को क्षमा करेगा
एक संप्रभु के रूप में, मेरी कविताएँ।
इंज़ोव कहते हैं, और दूसरे दिन
मैंने अपने बॉयफ्रेंड का व्यापार किया<сски>बकवास
और वीणा, भाग्य का एक पापपूर्ण उपहार,
घंटों की किताब और मास के लिए,
हाँ, सूखे मशरूम के लिए।
हालाँकि, मेरा गौरवान्वित मन
मेरा रास्का<янье>डांटती
और मेरा पवित्र पेट
“दया करो भाई, - बोलता हे, -
मसीह का लहू और कब होगा
उदाहरण के लिए, कम से कम लाफाइट तो था...
या clo-d-vougeau, तो एक शब्द भी नहीं,
नहीं तो सोचो यह कितना हास्यास्पद है! —
पानी के साथ मोल्दोवन वाइन।
लेकिन मैं प्रार्थना करता हूं और आह भरता हूं...
मैंने बपतिस्मा ले लिया है, मैं शैतान की बात नहीं मानूंगा...
और मुझे अनायास ही सब कुछ याद आ जाता है,
डेविडॉव, आपकी वाइन के बारे में...
यहाँ यूचरिस्ट [दूसरा] है,
जब आप और प्रिय भाई दोनों,
चिमनी के सामने रखना
लोकतांत्रिक वस्त्र,
मुक्ति का प्याला भर गया
एक झाग रहित, जमी हुई धारा,
और दोनों के स्वास्थ्य के लिए
उन्होंने नीचे तक, बूंद तक पी लिया!..
परन्तु नेपल्स में वे लोग मज़ाक कर रहे हैं,
और उसके वहां पुनर्जीवित होने की संभावना नहीं है...
लोग शांति चाहते हैं
और बहुत दिनों तक उनका जूआ नहीं फटेगा।
क्या आशा की किरण ख़त्म हो गयी है?
लेकिन कोई नहीं! - हम खुशी का आनंद लेंगे,
खूनी कटोरे<ей>आइए साम्य लें -
और मैं कहूंगा: मसीह जी उठे हैं।

1821

और "शुरुआत के लिए," गुलामी, सूचना गुलामी के खिलाफ ए.एस. पुश्किन की घोषणा-अपील, जो हमेशा शारीरिक गुलामी का आधार होती है:

* * *

बोने वाला बीज बोने के लिए बाहर गया।

रेगिस्तान में आज़ादी का बीज बोने वाला,
मैं जल्दी निकल गया, तारे से पहले;
साफ़ और मासूम हाथ से
गुलामी की बागडोर में
एक जीवनदायी बीज फेंका -
लेकिन मैंने केवल समय खोया
अच्छे विचार और कार्य....
चरो, शांतिपूर्ण लोगों!
सम्मान की दुहाई तुम्हें नहीं जगायेगी.
झुंडों को स्वतंत्रता के उपहारों की आवश्यकता क्यों है?
उन्हें काटा या छाँटा जाना चाहिए।
पीढ़ी-दर-पीढ़ी उनकी विरासत
खड़खड़ाहट और चाबुक वाला एक जूआ।*

धर्म विचारों का एक समूह है। उन्हें एक सक्रिय विषय, यानी चर्च (संगठन) और पैराचर्च मंडलियों द्वारा कार्यान्वित किया जाता है।
चर्च को सरकार की मदद करने के लिए कहा जाता है जब सरकार किसी अल्पसंख्यक के हितों को व्यक्त करती है जो अपने स्वार्थ के लिए बहुसंख्यकों को बरगलाती है, यानी। अधिनायकवादी शासन. ऐसे शासन को समाज को धोखा देने के लिए मजबूर किया जाता है ताकि वह संगठित तरीके से इसका विरोध न कर सके, और धर्म धोखा देने के लिए बिल्कुल उपयुक्त है। धर्म आलोचनात्मक दिमाग को दरकिनार कर देता है और सीधे व्यक्ति की भावनाओं को प्रभावित करता है, इस प्रकार उसमें आवश्यक विचार पैदा करता है। ऐसा व्यक्ति आसानी से ज़ोम्बी बन जाता है और उन लोगों को वोट देता है जो सामूहिक प्रार्थना सेवाओं के दौरान मंदिर में मोमबत्तियाँ पकड़ते हैं, जिसे मीडिया द्वारा व्यापक रूप से कवर किया जाता है...

धार्मिक आस्था अलौकिक प्राणियों के वास्तविक अस्तित्व में विश्वास है, न कि तार्किक निष्कर्षों और वैज्ञानिक आंकड़ों पर आधारित। प्राणी, गुण, रिश्ते। स्कूल जिला मुख्य का प्रतिनिधित्व करता है धर्म का लक्षण. चेतना, धर्मों के पंथ, विश्वासियों के अनुभव और व्यवहार को निर्धारित करती है। धर्मशास्त्र में, धर्मों की आस्था। इसे या तो मानव आत्मा की अंतर्निहित संपत्ति के रूप में माना जाता है, या ईश्वर द्वारा प्रदत्त अनुग्रह के रूप में, यानी एक पारलौकिक प्रकृति की घटना के रूप में।
वास्तव में, विश्वास करने की क्षमता सामाजिक परिस्थितियों से प्रभावित होती है। मानव स्वभाव, और इस क्षमता का धर्मों की आस्था में परिवर्तन। सामाजिक कारण से ऐसी परिस्थितियाँ जो जनता में धर्म की आवश्यकता को जन्म देती हैं। धार्मिक आस्था, विश्वासियों के मानस के एक तत्व के रूप में, बुद्धि, भावनाओं सहित एक जटिल गठन है। और ऐच्छिक क्षण. बुद्धिमत्ता। धार्मिक आस्था का तत्व. धर्मों का एक संग्रह है. विश्वासियों के मन में विचार और छवियाँ। चूँकि इन विचारों को वैज्ञानिक रूप से सिद्ध और पुष्ट नहीं किया जा सकता है और साथ ही विश्वासियों द्वारा इन्हें अत्यंत महत्वपूर्ण माना जाता है, धर्म आस्था में एक बड़ी भूमिका निभाते हैं। भावना प्राप्त करता है. तत्व। धर्मशास्त्री धर्मों की आस्था को ऊँचा उठाने का प्रयास करते हुए इसे सर्वोच्च घोषित करते हैं। मानवता की अभिव्यक्ति. चेतना: उच्चतम नैतिकता तर्क से उच्चतर ज्ञान का एक रूप, जो विज्ञान और अभ्यास के आंकड़ों का खंडन करता है।
सामाजिकता का उन्मूलन धार्मिकता के कारक, वैज्ञानिक ज्ञान को आत्मसात करने से धार्मिक विश्वास पर काबू पाया जा सकता है।

जब कोई आस्तिक सोचना शुरू करता है, तो वह विश्वास करना भूल जाता है। और यदि वह काम करता है, और बेकार नहीं बैठता है, सोचता है, और वास्तव में, किसी भी चीज़ के बारे में कुछ भी नहीं जानता है। तो वह, एक आस्तिक, व्यस्त हो जाओ वैज्ञानिक गतिविधि... “मुझे ज्ञात सभी मामलों में, विश्वास करने वाले भौतिक विज्ञानी और खगोलशास्त्री अपने वैज्ञानिक कार्यों में ईश्वर के बारे में एक शब्द भी उल्लेख नहीं करते हैं। वे एक साथ, मानो दो दुनियाओं में रहते हैं - एक भौतिक, और दूसरा किसी प्रकार का पारलौकिक, दिव्य। ऐसा लगता है जैसे उनका मानस विभाजित हो रहा है। विशिष्ट वैज्ञानिक गतिविधियों में संलग्न होने पर, एक आस्तिक, वास्तव में, ईश्वर के बारे में भूल जाता है और नास्तिक के समान ही कार्य करता है। इस प्रकार, ईश्वर में विश्वास के साथ विज्ञान करने की अनुकूलता किसी भी तरह से वैज्ञानिक सोच के साथ ईश्वर में विश्वास की अनुकूलता के समान नहीं है" वी. एल. गिन्ज़बर्ग

"नास्तिकता के बारे में मिथक"
"नास्तिकता क्या है और क्या नहीं, इसके बारे में 16 स्पष्ट सिद्धांत।"

"आधुनिक धर्म एक खेल के रूप में"
सर्गेई सोल्डैटकिन का लेख "एक खेल के रूप में आधुनिक धर्म" धार्मिक चेतना के नए पहलुओं को उजागर करता है आधुनिक दुनिया: धार्मिक विचारों और पंथ के प्रति एक पूरी तरह से चंचल, उत्तर आधुनिक रवैया।"

मैंने बपतिस्मा ले लिया है, लेकिन चर्च नहीं बनाया है। मेरा परिवार धार्मिक नहीं है, मेरी माँ ईश्वर में विश्वास करती है, लेकिन चर्च नहीं जाती, और मेरे पिता नास्तिक हैं। मेरे लिए धर्म और आस्था बिल्कुल अलग चीजें हैं। धर्म कुछ अनुष्ठानों और नियमों का पालन है, जबकि विश्वास वह है जो वास्तव में ईश्वर तक ले जाता है। आखिरकार, आप बपतिस्मा-रहित हो सकते हैं, उपवास नहीं कर सकते, चर्च नहीं जा सकते और प्रार्थनाएँ नहीं पढ़ सकते, लेकिन साथ ही एक ईमानदार जीवन जी सकते हैं, आज्ञाओं को नहीं तोड़ सकते, प्रलोभनों के आगे नहीं झुक सकते, दूसरों से प्यार कर सकते हैं और उनकी मदद कर सकते हैं, भगवान की ओर मुड़ सकते हैं। प्रार्थना, लेकिन अपने शब्दों में, लेकिन सच्चे दिल से। स्वीकारोक्ति के लिए चर्च न जाएं, लेकिन साथ ही ईमानदारी से अपने पापों का पश्चाताप करें और भगवान से क्षमा मांगें। या आप बाह्य रूप से सभी अनुष्ठानों का पालन कर सकते हैं और एक क्रॉस पहन सकते हैं और साथ ही अपनी आत्मा में प्रयास नहीं कर सकते हैं। मुझे लगता है कि धर्म मदद के लिए दिया गया है, इस तरह एक मार्गदर्शक की तरह। लेकिन क्या कोई व्यक्ति जो आस्तिक है और सचमुच ईश्वर के नियमों का पालन करता है, लेकिन चर्च नहीं जाता, क्षमा का पात्र नहीं हो सकता? इसके अलावा, चर्च स्वयं मुझे बहुत कुछ देता है...

मूसा की कहानी के साथ

मैं अपनी कहानी से सहमत नहीं हूं:

वह यहूदी को कल्पना से मोहित करना चाहता था,

उसने महत्वपूर्ण रूप से झूठ बोला, और उन्होंने उसकी बात सुनी।

भगवान ने उसे विनम्र शैली और दिमाग से पुरस्कृत किया,

मूसा एक प्रसिद्ध सज्जन बन गए,

लेकिन मेरा विश्वास करो, मैं कोई दरबारी इतिहासकार नहीं हूँ,

मुझे भविष्यवक्ता के महत्वपूर्ण पद की आवश्यकता नहीं है!

यहूदी-ईसाई पंथ के वे लोग, जो विज्ञान से लेकर रूसी साहित्य के क्लासिक्स तक, हर चीज को विकृत करने की कोशिश कर रहे हैं, हर चीज और हर किसी को काठी में डालकर, उसे अपने अनुरूप समायोजित कर रहे हैं, जिन्होंने अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन के कार्यों में अपनी गंदी थूथन फंसा दी है, और उदाहरण के लिए, ए.एस. पुश्किन के काम "द टेल ऑफ़ द प्रीस्ट एंड द वर्कर ऑफ़ हिज़ स्टुपिड" में "पुजारी" को "व्यापारी" से बदलने की कोशिश की गई (इस लेख में ए.एस. पुश्किन के मित्र वी.ए. ज़ुकोवस्की के अधिकार का जिक्र है, जो, बदले में, पुश्किन की विरासत के प्रकाशन के दौरान यह प्रतिस्थापन किया - चर्च सेंसरशिप के कारण) - इन आंकड़ों का दावा है कि अलेक्जेंडर सर्गेइविच एक "आस्तिक ईसाई" थे (अनुयायियों के बीच ...

आस्था और धर्म में क्या अंतर है और मूल आस्था में सभी रीति-रिवाजों और परंपराओं का पालन करना क्यों जरूरी है

अब, रॉडनोवर्स के बीच इंटरनेट पर, काफी अजीब अफवाहें चल रही हैं: साथ
हर तरफ से यह सुना जा सकता है कि "यह डोलबोस्लाव ही थे जो डिबपतिस्मा लेकर आए थे",
"डिबैप्टिज़म का आविष्कार यहूदियों द्वारा किया गया था, अपने आराधनालय में जाएँ," "यदि आप चाहें।"
अपने आप को पार करो - जाओ अपने सिर पर प्रहार करो, शायद इससे मदद मिलेगी", "विश्वास होना चाहिए।"
दिल में, और अगर यह धर्म बन जाता है, तो विश्वास मर गया है, "" विश्वास और
धर्म अलग चीजें हैं", "मुझे किसी अनुष्ठान की आवश्यकता नहीं है, मुख्य बात यह है कि मैं
मैं विश्वास करता हूं”, “यदि विश्वास करने के लिए आपको कुछ अनुष्ठान करने की आवश्यकता है, तो
यह पहले से ही सांप्रदायिकता है," "और यदि कोई व्यक्ति अनुष्ठानों से नहीं गुजरा है, तो उसके पास
बकवास की तरह व्यवहार करें?", "आप केवल स्लाव, विश्वास के लिए समर्पित क्यों हैं
यह सभी के लिए है, कुछ चुनिंदा लोगों के लिए नहीं, आप खुद पर जोर देते हैं और अहंकारी बन जाते हैं
दूसरों की कीमत पर”... और इसी तरह। सबसे बुरी बात तो यह है कि वे ऐसा कहते हैं
विशेष रूप से शुरुआती लोगों के लिए जो अभी भी अंतर करना नहीं जानते...

विचारक ने कहा:...

सबसे पहले, मुझे ऐसा लगता है कि धर्म और आस्था पूरी तरह से अलग चीजें हैं। यहाँ तक कि इस प्रश्न का उत्तर भी कि "इसकी आवश्यकता क्यों है?" यह उनके लिए अलग होगा.

आस्था एक सूक्ष्म मामला है जिसे हर कोई स्वतंत्र रूप से अपने लिए "बनाता" है। यह चुने हुए धर्म के चर्च हठधर्मिता से मेल खा सकता है, या यह पूरी तरह से धर्म से बाहर हो सकता है। सच्चा विश्वास किसी चीज़ में अवचेतन विश्वास है। मृत्यु के बाद जीवन के अस्तित्व में, भगवान या देवताओं की उपस्थिति में, इस तथ्य में कि बूढ़े लोगों और बच्चों को नुकसान नहीं पहुंचाया जाना चाहिए, या इस तथ्य में कि काली बिल्ली का सड़क पार करना निश्चित रूप से दुर्भाग्य लाएगा।

धर्म एक व्यवस्था है. काफी तार्किक, एक व्यक्ति द्वारा नहीं और एक व्यक्ति के लिए निर्मित। विश्व धर्म एकजुट हों बड़ी राशिलोग और उनके सिद्धांत सदियों से विकसित हुए हैं। वैसे, बिल्कुल नहीं, ये "नियम" समाज में वर्तमान राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक स्थिति पर निर्भर थे।

मैं निश्चित रूप से नहीं कह सकता कि धर्म के उद्भव के यही एकमात्र कारण हैं...

लेख - आस्था के मूल सिद्धांत

क्या एक आस्तिक को चर्च की आवश्यकता है?

समय-समय पर आप सुनते हैं कि आस्था और चर्च पूरी तरह से अलग-अलग चीजें हैं जो एक-दूसरे से जुड़ी नहीं हैं, आस्था चर्च के बिना पूरी तरह से चल सकती है। क्या ऐसा है?

प्राचीन दार्शनिक अरस्तू ने किसी भी तर्क को अवधारणाओं की परिभाषा के साथ शुरू करने की सलाह दी - हम वास्तव में इस या उस शब्द को क्या कहते हैं? आस्था क्या है? इस शब्द का अलग-अलग मतलब हो सकता है. कभी-कभी यह दुनिया की अर्थहीनता के साथ समझौता करने की अनिच्छा होती है, हर चीज़ के परिणामस्वरूप शाश्वत गैर-अस्तित्व के साथ: "यदि आप इसे दफनाते हैं, तो बोझ बढ़ जाएगा," कभी-कभी यह उपस्थिति का एक अस्पष्ट एहसास है कुछ अतुलनीय रूप से ऊँचा और सुंदर। कभी-कभी, परेशानी या खतरे के क्षण में, किसी को संबोधित मदद और सुरक्षा का अनुरोध, अक्सर यह भी स्पष्ट नहीं होता कि वास्तव में यह किसके लिए है। कभी-कभी यह सिर्फ एक स्वीकृति है कि भगवान शायद मेरे जीवन और मेरे द्वारा निपटाई जाने वाली हर चीज से परे, कहीं बाहर मौजूद है।

ऐसा विश्वास, निस्संदेह, चर्च के बिना चल सकता है - और यह बहुत अच्छा है...

विवेक. आस्था और धर्म अलग-अलग चीजें हैं. आस्था मन की एक अवस्था है. वॉचमैन नी ने लिखा कि आस्था आदर्श है, नास्तिकता एक विसंगति है। ईश्वर स्वयं इस बात से उदासीन है कि आस्था किस तरह के कपड़े पहनती है ( नया करार. अधिनियम।) धर्म एक संस्था है, मनुष्यों की रचना है, जिसे अनुकूलित किया गया है वर्तमान स्थितिमानव समाज की आध्यात्मिकता, संस्कृति, जीवन शैली, समाज की राजनीतिक संरचना। धर्म को समय की आवश्यकताओं के अनुरूप फिर से बनाया जा सकता है, फिर से खुश करने के लिए समायोजित किया जा सकता है राजनीतिक प्रणालीऔर शासक अभिजात वर्ग, उदाहरण के लिए, रूस के इतिहास के साथ अब क्या किया जा रहा है। पर्यावरण और रहने की स्थिति की परवाह किए बिना, विश्वास अपरिवर्तित रहता है। धर्म आसानी से लोगों के जनसमूह, संपूर्ण राष्ट्रों (धर्मयुद्ध, आदि) को अपने वश में कर लेता है। चेतना में हेरफेर करने के लिए, धर्म झूठे प्रतीकों की संपूर्ण प्रणालियों का उपयोग करते हैं, जो वस्तुतः विश्वासियों पर थोपे जाते हैं (बपतिस्मा कैसे और किसके साथ लिया जाए, पवित्र त्रिमूर्ति में यीशु का स्थान, और स्वयं त्रिमूर्ति, आदि) आप अविश्वसनीय रूप से विश्वास कर सकते हैं। बिना रीति-रिवाजों के, घुटनों के बल रेंगना, बिना क्रिसमस के, लेकिन तब जिंदगी तरोताजा हो जाएगी, है ना?...

आइए इस तथ्य से शुरू करें कि यीशु ने स्वयं प्रतीकों को चित्रित करने की अनुशंसा नहीं की थी - "तू कोई मूर्ति नहीं बनाएगा।" जहाँ मूर्ति है, वह मूर्ति है।
खैर, जहां आप एक बार पीछे हटते हैं, वैसे ही आप दूसरी बार और तीसरी बार भी पीछे हटेंगे।
लेकिन विवाद में सत्य का जन्म होता है)

इसलिए, यदि आप वास्तव में विश्वास करते हैं, तो आप हर रविवार को चर्च में दौड़ेंगे और सब कुछ रखेंगे।
क्योंकि तुम भी नर्क में विश्वास करोगे।
परन्तु तुम अल्प विश्वास वाले हो। और आप नर्क में विश्वास नहीं करते, और इसलिए मोक्ष में।

और अगर हम चर्च नहीं जाते तो हमें किस भगवान पर विश्वास करना चाहिए? तो फिर किस चर्च में न जाने का सुझाव दिया गया है?

टॉल्स्टॉय की पुस्तक "ईश्वर का राज्य हमारे भीतर है" पढ़ें

आइए उससे शुरू करें...

05.04.2012 00:00

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"चर्च में बदबू और धुंधलका है,
क्लर्क धूप पीते हैं।
नहीं! और चर्च में ऐसा नहीं है
सब कुछ वैसा नहीं है जैसा होना चाहिए।”
वी.एस. Vysotsky

दिलचस्प आँकड़े नेज़ाविसिमाया अखबार द्वारा रिलीजन सप्लीमेंट (दिनांक 4 अप्रैल, 2012) में प्रकाशित किए गए थे। उत्तरदाताओं से जो प्रश्न पूछा गया वह था: "क्या मीडिया में वर्तमान में चर्चा में आए घोटालों से चर्च के प्रति आपका रवैया प्रभावित होता है?" चर्च के प्रति उनके दृष्टिकोण के बारे में कुछ उत्तरदाताओं के बयान दिलचस्प हैं, यह समझ कि ईश्वर में विश्वास (भगवान में विश्वास) और चर्च में विश्वास दो पूरी तरह से विपरीत चीजें हैं।

यह प्रकाशन संपूर्ण रूप से नीचे दिया गया है। KOB में, निम्नलिखित पुस्तकें धर्म और ईश्वर में विश्वास के मुद्दों के लिए समर्पित हैं: "द मास्टर एंड मार्गरीटा: ए भजन टू डेमनिज़्म?" या निःस्वार्थ आस्था का सुसमाचार?", "रूसी रूढ़िवादी चर्च के पदानुक्रम के प्रश्न", प्रशिक्षण पाठ्यक्रम "तुलनात्मक धर्मशास्त्र" और अन्य कार्य।

घोटाले आस्था में बाधक नहीं हैं

रूसियों ने इसके प्रति अपना रवैया तय कर लिया है...

मैं ईश्वर में विश्वास करता हूं, लेकिन मैं धर्मों में विश्वास नहीं करता

वी.आई. का व्याख्यात्मक शब्दकोश

आस्था
आत्मविश्वास, दृढ़ विश्वास, दृढ़ चेतना, किसी चीज़ की अवधारणा, विशेष रूप से उच्चतर, अभौतिक, आध्यात्मिक वस्तुओं के बारे में; | आस्था; ईश्वर के अस्तित्व और सार के बारे में किसी भी संदेह या झिझक का अभाव; ईश्वर द्वारा प्रकट सत्य की बिना शर्त मान्यता; | लोगों द्वारा स्वीकृत शिक्षाओं की समग्रता, पंथ, स्वीकारोक्ति, कानून (भगवान, चर्च, आध्यात्मिक), धर्म, चर्च, आध्यात्मिक भाईचारा। | विश्वास, दृढ़ आशा, आशा, अपेक्षा; | पुराना शपथ, शपथ. अंध विश्वास तर्क के विपरीत है।

धर्म
आस्था, आध्यात्मिक विश्वास, स्वीकारोक्ति, पूजा, या बुनियादी आध्यात्मिक विश्वास। धार्मिक संस्कार, आस्था का संस्कार. धार्मिक आदमी, आस्तिक, विश्वास में दृढ़।

अक्सर मैं अपने आप से यह प्रश्न पूछता हूँ: जब कोई व्यक्ति कहता है कि वह ईश्वर में विश्वास करता है या नहीं करता है, तो इसका क्या मतलब है? जैसा कि यह पता चला है, यह एक दिलचस्प सवाल है, क्योंकि उत्तर चौंकाने वाले हो सकते हैं। शायद…

धर्म वह रूप है जिसमें व्यक्ति की किसी ऊंची चीज से जुड़ने की चाहत को छुपाया जाता है। विश्वास मानव सार की गहराई से आने वाली एक भावना है, जो कार्यों की शुद्धता की समझ देती है। विश्वास संतुष्ट है. धर्म को आस्था बताकर लोगों ने युद्ध शुरू कर दिए और लाखों लोगों की जिंदगियां तबाह कर दीं। स्वयं पर, ईश्वर पर और अपने कार्यों पर विश्वास करते हुए, लोगों ने ऐसे कार्य किए जिन्हें भुलाया नहीं जाना चाहिए। धर्म की सहायता से व्यक्ति एक सामान्य विचार से जुड़ता है। वह समाज में है और जब तक वह इस समाज के हितों का पालन करता है तब तक वह सहज है। आस्था व्यक्ति को उसके द्वारा चुने गए किसी भी व्यवसाय के लिए स्वतंत्रता देती है और उसे किसी भी चीज़ में सीमित नहीं करती है। धर्म और आस्था की अवधारणाओं का प्रतिस्थापन स्पष्ट है और उचित लोग इस घटना को बार-बार देखते हैं, हमेशा यह महसूस करते हैं कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है। विश्वास व्यक्ति के लिए खुद से और जीवन की परेशानियों से लड़ाई में ढाल और तलवार का काम करता है। एक व्यक्ति धर्म की सेवा करता है और अपना सब कुछ दे देता है, यह सोचकर कि समाज के मूल्यों की "सच्चाई" अटल है। एक आस्तिक अच्छे और बुरे के बीच अंतर करने, समझने में बहुत अच्छा होता है...

धर्म और आस्था दो अलग चीजें हैं!!! धर्म- अधिकाँश समय के लिएपाखंड। इंसान को हमेशा आस्था की जरूरत होती है, लेकिन धर्म कट्टरता और दिखावा है...

मैं यह बिल्कुल विपरीत कहता हूं।
मैं धार्मिक हूं, लेकिन श्रद्धालु नहीं, ऐसा मैं नहीं मानता।

उद्धरण(मैरीएट@27-02-2006, 14:47)

विश्वास - गड़गड़ाहट के देवता में विश्वास - एक प्रकार की पूजा है, क्योंकि कोई भी
आस्था पूजा का हिस्सा है, बस विकृत है

आपको हैलो! लोगों ने यह कहां सुना है कि अन्यजातियों ने देवताओं की पूजा की? पूजा का तात्पर्य गुलामी से है। बुतपरस्त लोग देवताओं का अपने पूर्वजों के समान आदर करते थे। इसीलिए हम अक्सर जिज्ञासावश या किसी नाम की तलाश में अपने दादा-दादी और परदादा-परदादा रिश्तेदारों के नाम याद कर लेते हैं।
ऐसा था, वैसा ही होगा, वैसा ही होगा!
देवताओं की पूजा कट्टरता है. रूढ़िवादी विचारधारा के अनुसार मीडिया में दिखावा आम तौर पर पाप है। पेचोरा मठ के एक भिक्षु के साथ एक फोटो लेने के लिए कहने का प्रयास करें... उत्तर आपकी नाक के सामने एक दरवाज़ा बंद होगा। हर साधु जो अंत में...

आर्किमंड्राइट किरिल (गोवोरुन):
चर्च ईश्वर के साथ संचार का स्थान है, लेकिन आप अक्सर "बाहर" लोगों से सुन सकते हैं कि उन्हें "मध्यस्थों" की आवश्यकता नहीं है। यदि आप स्वयं ईश्वर से संवाद कर सकते हैं तो हमें चर्च की आवश्यकता क्यों है?
- मसीह ने कहा: "जहाँ दो या तीन मेरे नाम पर इकट्ठे होते हैं, वहाँ मैं उनके बीच में होता हूँ" (मैथ्यू 18:20)। चर्च का तात्पर्य ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज दोनों संचार से है, और पहला दूसरे के बिना मौजूद नहीं हो सकता। दुनिया इसी तरह चलती है कि भगवान से मिलने के लिए लोगों को पहले एक-दूसरे से मिलना होगा। ईश्वर के साथ संवाद की प्रकृति में सहभागिता निहित है। अन्यथा, एक व्यक्ति खुद को भ्रम की चपेट में पा सकता है; उसका रहस्यमय अनुभव मौलिक रूप से व्यक्तिपरक होने के कारण एक कल्पना बन सकता है। यह कुछ लोगों को असंबद्ध लग सकता है, लेकिन ऐसे प्रश्न हैं जो विश्वास का विषय बने हुए हैं। आस्था को बिल्कुल भी सिद्ध नहीं किया जा सकता. इसे केवल अपने अनुभव से ही स्वीकार किया जा सकता है, जाना जा सकता है, अनुभव किया जा सकता है।

पुजारी डेनियल (सियोसेव):
चर्च कोई प्रशासनिक संस्था या केवल साथी विश्वासियों की सभा नहीं है। यह…

आस्था और धर्म अलग अवधारणाएँ हैं?

आस्था और धर्म अलग अवधारणाएँ हैं? मैं अपने ही विरोधाभासों में पूरी तरह खो गया था। एक बच्चे के रूप में मेरी धार्मिक परवरिश शून्य थी। मेरी दादी, जिनके पास मैं किंडरगार्टन के बजाय और स्कूल के बाद जाता था, बिल्कुल अविश्वासी थीं, स्वर्गदूतों जैसा चरित्र रखती थीं और आम तौर पर एक सुनहरे इंसान थीं।

आस्था और धर्म अलग अवधारणाएँ हैं? मैं अपने ही विरोधाभासों में पूरी तरह खो गया था।

एक बच्चे के रूप में मेरी धार्मिक परवरिश शून्य थी। मेरी दादी, जिनके पास मैं किंडरगार्टन के बजाय और स्कूल के बाद जाता था, एक पूर्ण अविश्वासी थीं (वह पूर्व-क्रांतिकारी शिक्षकों के परिवार से आती थीं), उनका चरित्र देवदूत जैसा था और आम तौर पर एक सुनहरे इंसान थीं। उन्होंने अपना जीवन अपने परिवार के लिए समर्पित कर दिया, बच्चों का पालन-पोषण किया और अक्सर उन्हें अपने दादा के साथ शहरों (औद्योगिक निर्माण स्थलों) में घूमने के लिए मजबूर होना पड़ा। वह एक अद्भुत गृहिणी थी, वह बहुत अच्छा खाना बनाती थी, लेकिन उसने कभी पसोक नहीं पकाया। कोई चिह्न नहीं थे. और मैं कल्पना कर सकता हूं कि मेरी दादी 70 साल की उम्र में भी सिर पर स्कार्फ पहने हुए हैं...

अब, रॉडनोवर्स के बीच इंटरनेट पर, काफी अजीब अफवाहें चल रही हैं: साथ
हर तरफ से यह सुना जा सकता है कि "यह डोलबोस्लाव ही थे जो डिबपतिस्मा लेकर आए थे",
"डिबैप्टिज़म का आविष्कार यहूदियों द्वारा किया गया था, अपने आराधनालय में जाएँ," "यदि आप चाहें।"
अपने आप को पार करो - जाओ अपने सिर पर प्रहार करो, शायद इससे मदद मिलेगी", "विश्वास होना चाहिए।"
दिल में, और अगर यह धर्म बन जाता है, तो विश्वास मर गया है, "" विश्वास और
धर्म अलग चीजें हैं", "मुझे किसी अनुष्ठान की आवश्यकता नहीं है, मुख्य बात यह है कि मैं
मेरा विश्वास है", "यदि विश्वास करने के लिए आपको कुछ अनुष्ठान करने की आवश्यकता है, तो
यह पहले से ही संप्रदायवाद है", "और यदि कोई व्यक्ति अनुष्ठानों से नहीं गुजरा है, तो उसके पास
बकवास की तरह व्यवहार करें?", "आप केवल स्लाव, विश्वास के लिए समर्पित क्यों हैं
यह सभी के लिए है, कुछ चुनिंदा लोगों के लिए नहीं, आप खुद पर जोर देते हैं और अहंकारी बन जाते हैं
दूसरों की कीमत पर”... इत्यादि। सबसे बुरी बात तो यह है कि वे ऐसा कहते हैं
विशेष रूप से शुरुआती लोगों के लिए जो अभी तक नहीं जानते कि दाएं से बाएं में अंतर कैसे किया जाए, कहने की जरूरत नहीं है
यह पहले से ही कैच को पहचानने के बारे में है।

अब आइए इन प्रावधानों को समझने का प्रयास करें।
पहला।
आस्था और धर्म क्या है? एक बार की बात है, लगभग 15 वर्ष पहले, जब मैं था
ईसाई, मैं प्रोटेस्टेंटवाद से थोड़ा प्रभावित हो गया। प्रोटेस्टेंट नेतृत्व करते हैं
सक्रिय उपदेश देते हैं, लेकिन इसके अलावा वे कोई भी अनुष्ठान नहीं करते हैं
कृदंत इसने धर्मान्तरित लोगों को कुछ हद तक भ्रमित कर दिया, क्योंकि यह बिल्कुल सही था
रूढ़िवादी। इसलिए, प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्रियों ने यह सूत्र निकाला कि आस्था और
धर्म दो अलग चीजें हैं. पुजारियों द्वारा धर्म अपनाया जाता है, लेकिन डेढ़ साल के बाद
उनके पास एक हजार साल का विश्वास नहीं बचा है, और सेंसर का लहराना अभी भी बाकी है
विश्वास नहीं, और वास्तव में, पुजारियों के कार्य स्पष्ट रूप से उस विश्वास को दर्शाते हैं
उनमें कोई गंध नहीं है. शायद ईसाई धर्म में यह सच है. लेकिन इतना कुछ होने के बाद
समय के साथ, उन्होंने इस सूत्र को पुनरुत्थान बुतपरस्ती के विरुद्ध लागू किया।

हमारा
पूर्वज, बुतपरस्त, बहुत धार्मिक लोग थे। वे ईर्ष्यालु हैं
उसके बाद भी, वार्षिक चक्र के अधिकांश अनुष्ठानों का पालन किया
ईसाई धर्म ने पुरोहित वर्ग को नष्ट कर दिया। और उन्होंने न केवल प्रदर्शन किया, बल्कि प्रदर्शन भी किया
बच्चों को पढ़ाया. इसी की बदौलत इतने सारे अनुष्ठान और
परंपराओं। याद रखें कि सोवियत काल में भी माँ और दादी कैसे थीं
ग्रेट डे के लिए चित्रित क्रशांकस, मास्लेनित्सा के लिए बेक्ड पैनकेक, तैयार कुटिया
सभी के लिए नये साल की छुट्टियाँऔर इसी तरह। कई परंपराएं खो गई हैं, लेकिन
वे केवल सोवियत काल के दौरान खो गए थे, जब हिंसक थे
सामूहिकता और "अवशेषों के विरुद्ध लड़ाई।"

यह सब स्पष्ट है
दर्शाता है कि हमारे पूर्वजों का एक धर्म था, और बहुत ही धर्म के साथ
विकसित पंथ. और आप जानते हैं क्यों? आप नहीं जानते, लेकिन ईसाई जानते हैं। में
पॉल के एक पत्र में कहा गया है, "कर्म के बिना विश्वास मरा हुआ है।" और "कर्म" हैं
अनुष्ठान क्रियाओं से अधिक कुछ नहीं। हमारे पूर्वजों का मानना ​​था कि यदि कोई नहीं
यदि वह महान दिवस पर ईस्टर अंडे नहीं रंगता, तो उस वर्ष दुनिया ढह जाएगी। पता नहीं,
दुनिया का पतन होगा या नहीं, लेकिन इस उदाहरण से आप अंदाजा लगा सकते हैं कि कैसे
हमारे पूर्वजों के लिए परंपराओं का पालन करना कितना महत्वपूर्ण था। और बिलकुल
इसकी बदौलत परंपराएँ हम तक पहुँची हैं, यहाँ तक कि चश्मे से भी
दोहरा विश्वास.

और अब ईसाइयों ने हमारी परंपराओं पर सटीक प्रहार करने का निर्णय लिया है। उनके बिना, हमारा विश्वास एक पीढ़ी से अधिक जीवित नहीं रहेगा।

जानना
यदि कोई व्यक्ति आपको पौराणिक "हृदय में विश्वास" के बारे में बताता है, तो वह स्वयं भी
हमारा शत्रु, या शत्रु द्वारा धोखा दिया गया। केवल उन्हीं को रॉडनोवर्स माना जा सकता है
हममें से जो न केवल परंपराओं का यथासंभव पालन करते हैं, बल्कि सिखाते भी हैं
अपने बच्चों और यहां तक ​​कि पोते-पोतियों की परंपरा का पालन करें। बाकी अभी आये
लटकाना।
आगे। डॉल्बोस्लाव्स और डेबप्टिज्म के बारे में। कई लोग सोचते हैं कि
डिबपतिस्मा यहूदियों द्वारा आविष्कृत एक अनुष्ठान है, जिसे अपनाया गया
आधुनिक डोलबोस्लाव्स।

चीज़ें वास्तव में कैसी चल रही हैं?
पहला: यहूदियों सहित कई लोगों ने वास्तव में बपतिस्मा लिया है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि ये सभी लोग यहूदी हैं।
दूसरा: ईसाई चाहे कितना भी घमंड कर लें, उनके पास गैर-मुस्लिमवाद का एक दिलचस्प अनुष्ठान है।
तीसरा: जादुई कानूनों में से एक कहता है "प्रत्येक [जादुई] क्रिया की एक प्रतिक्रिया होती है।"
चौथा: न केवल हमारे पूर्वजों में विद्वेष था, बल्कि यह ऐतिहासिक स्रोतों में भी शामिल हो गया था!!!

यहाँ
उनमें से एक: “लातविया के हेनरी ने बपतिस्मा के बड़े पैमाने पर मामलों को नोट किया है
12वीं शताब्दी के अंत में बाल्टिक राज्यों की जनसंख्या। जिंदगियां "खुद को पानी से डुबाने लगीं"
डिविना,'' कह रही है, ''तो हम बपतिस्मा के पानी को नदी के पानी से धोते हैं, और एक साथ
स्वयं ईसाई धर्म; जिस विश्वास को हमने स्वीकार कर लिया है उसे हम सदैव के लिए त्याग देते हैं और विदा कर देते हैं
सैक्सन के जाने के बाद।"

इसके अलावा, यहाँ तक कि ईसाइयों ने भी स्वयं विच्छेदन किया:

"निकोनियन सुधार:

एन. निकोल्स्की "रूसी चर्च का इतिहास":

"में
80 के दशक में, भविष्यवक्ता वासिली ज़ेल्टोव्स्की वोरोनिश जिले में दिखाई दिए,
जिन्होंने आम तौर पर मंदिर में किसी भी प्रार्थना से इनकार कर दिया, क्योंकि "भगवान अंदर नहीं हैं।"
मंदिर, लेकिन स्वर्ग में," और संस्कारों से इनकार किया ("मसीह का शरीर और रक्त अंदर नहीं हैं)।
उसने क्या आरोप लगाया") चर्च में किया गया बपतिस्मा एक थोपा हुआ माना जाता था
मसीह विरोधी की मुहर; इसे दूसरे बपतिस्मा द्वारा (शाब्दिक रूप से) धोया जाना था
"एर्डेन", यानी किसी साफ नदी में, और बपतिस्मा देने वाले थे
वसीली एमिलीनोव और वसीली ज़ैतसेव जैसे स्थानीय भविष्यवक्ता भी
वोलोग्दा क्षेत्र।""

वास्तव में बपतिस्मा क्या है और ईसाई नेता इसके विरुद्ध इतनी आक्रामक प्रतिक्रिया क्यों करते हैं?
पहला। आपका यह सोचना पूरी तरह से गलत है कि कोई ईसाई देवता नहीं है
मौजूद। यह अभी भी मौजूद है, लेकिन यह किस प्रकार का देवता है? उत्पत्ति की पुस्तक में
यह वर्णन करता है कि कैसे यहोवा ने आधी रात में याकूब पर हमला किया और याकूब ने उसे हरा दिया। ए
तब यहोवा ने उसे जाने देने को कहा, क्योंकि वह भोर से डरता था, और घायल हो गया था
याकोव के पैर में चोट लगी जिससे वह लंगड़ा कर चलने लगा।
अब सोचिये ये क्या है
एक देवता जिसे वह मनुष्य भी हरा सकता है जो भोर से डरता है,
और लंगड़ापन किस कारण होता है? हमारे भी ऐसे देवता थे, लेकिन
इसे शैतान कहा जाता था - उसके अनुयायी भोर से भी उतने ही डरते थे
वह स्वयं लंगड़ा रहा था और वीरों के लिए उसे हराना कठिन नहीं था। नहीं,
निःसंदेह, यहोवा शैतान नहीं है, बल्कि सेमेटिक पैंथियन से उसका करीबी एनालॉग है।

दूसरा।
बपतिस्मा, चमड़ी के खतना की तरह, इससे अधिक कुछ नहीं है
इस देवता से जुड़ना। केवल बपतिस्मा ही परमेश्वर के सेवकों के लिए है, और
उन लोगों का खतना जिन्होंने उसके साथ वाचा बाँधी।

यहोवा लोगों से आकर्षित होता है
ऊर्जा, जो वैसे अपने अनुयायियों के बीच वितरित होती है - यह है
ईसाई उपचार और अन्य चुटकुले बताते हैं जो अन्यथा हैं
आप इसे जादू से नहीं समझा सकते. लेकिन जिनसे वह खींचता है वे उदास दिखते हैं,
भावुक, अक्सर आत्महत्या कर लेते हैं, आदि।

में
बपतिस्मा के दौरान, यह संबंध बाधित हो जाता है। व्यक्ति मुक्त हो जाता है.
और इसके बाद होने वाला नामकरण संस्कार व्यक्ति को उसके परिवार से परिचित कराता है
पूर्वज देवताओं को. सच तो यह है कि हमारे पूर्वज बच्चों को पूर्ण विकसित नहीं मानते थे
लोग, दीक्षा और नामकरण संस्कार की एक श्रृंखला से गुजरने से पहले, वह
मतलब उम्र का आना. क्यों? क्योंकि वहां बच्चों का बहुत बड़ा कमरा था
नश्वरता, और मनुष्य कहलाने के लिए, पहले व्यक्ति को विकसित होना पड़ता था
वयस्कता. वैसे, स्लाव हर शाम खुद को धोते थे और अपने बच्चों को धोते थे,
वे कैसे मानते थे कि इससे उनकी बुरी नज़र या क्षति दूर हो जाएगी। वे
सहज रूप से अनुमान लगाया गया कि स्वच्छता से स्वास्थ्य में सुधार होता है, हालाँकि उन्हें नहीं पता था
इसे कैसे समझाया जाए. अन्य राष्ट्रों ने तो ऐसा भी नहीं किया। विशेष रूप से
ईसाई, चूंकि ईसाई धर्म विशेष रूप से धोने से मना करता है "क्योंकि।"
आप बपतिस्मा को धो सकते हैं।”

मैंने ऐसे मूल विश्वासियों को भी देखा
जब उन्होंने उसका नाम रखा तो डोलबोस्लाव ने बपतिस्मा नहीं दिया। विशेष रूप से
प्रसिद्ध अन्टरमेंश बोहुमिल मुरिन, बंदर की बुद्धि के कारण (और क्यों)।
क्या आप चॉक से चाहते थे?) ने एक नाबालिग के लिए नामकरण समारोह आयोजित किया
लड़का, लेकिन नामकरण नहीं किया। यह लड़का अब चला गया है
कीव और मेरे पास यह देखने का अवसर है कि यह कैसे सचमुच दो हिस्सों में बंट गया है
भागों. यहां तक ​​कि वह खुद को मारने का भी सपना देखता है। अगर वह ऐसा करता है तो
केवल मुरिन को दोषी ठहराया जाएगा, और स्लाव देवता उससे इसके लिए पूछेंगे,
कि उसने स्वयं को स्लाव होने के बिना, एक स्लाव जादूगर कहा, और इस तथ्य के लिए
रीति-रिवाजों का पालन नहीं किया और इस तरह इस लड़के का जीवन बर्बाद कर दिया,
और दूसरों ने भी ऐसा ही किया, जिन्हें मैं बपतिस्मा देना भी भूल गया। और मृत्यु के बाद वह पहले से ही
पूरा कमाया.

अब बात करते हैं मनोवैज्ञानिक पहलू की
बपतिस्मा यदि कोई व्यक्ति इससे गुजरने से इंकार करता है तो समुदाय का मुखिया
आपको सोचना चाहिए: यह व्यक्ति यहाँ क्या कर रहा है यदि वह नहीं जा रहा है
ईसाई धर्म छोड़ दो? क्या उसके इरादे इतने गंभीर हैं?
मूल वेरा? क्या वह समुदाय के भीतर विध्वंसक गतिविधियाँ नहीं चला रहा है? ए
क्या वह बपतिस्मा लेने से इंकार करके पीछे हटने का रास्ता नहीं छोड़ता? आख़िरकार, में
आप हमेशा चर्च की गोद में लौट सकते हैं, मुख्य बात "डॉलबोस्लाव्स्की" से गुजरना नहीं है
रिवाज।"

हां, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कई लोगों ने बपतिस्मा नहीं लिया था। लेकिन
यहां तक ​​कि नामकरण से पहले उन्हें शुद्धिकरण संस्कार से भी गुजरना होगा, क्योंकि
दीक्षा एक नई स्थिति में जन्म लेने जैसा है, जिसका अर्थ है कि आपको शुद्ध होने की आवश्यकता है
ऐसी घटना के लिए शरीर और आत्मा।

अब नामकरण संस्कार के संबंध में। जैसा कि हम जानते हैं, रोडनोवर्स हैं
दो प्रकार के - वे जो मूल विश्वास में दीक्षित हुए और वे जो दीक्षित नहीं हुए। गपशप
वे इसे संप्रदायवाद कहते हैं। लेकिन ध्यान रहे कि कोई भी धर्म आचरण करता है
अपने अनुयायियों के लिए दीक्षाएँ, चाहे वह उम्र के आगमन की दीक्षाएँ हों,
जैसा कि सभी जातीय धर्मों में होता है, या रूपांतरण, जैसा कि धर्मों में होता है
खुलासे. तो क्या, क्या वे सभी संप्रदाय भी हैं?
हर नये स्तर पर
दीक्षा, नया ज्ञान दिया जाता है जो पिछले चक्र के लिए नहीं, बल्कि अन्य लोगों के लिए उपलब्ध है
आस्था में दीक्षित नहीं और बिल्कुल भी ज्ञात नहीं।

आम आदमी को नहीं पता
जितना एक पुजारी को जानना चाहिए। और यह ठीक है - क्यों?
काफी परेशानी आम आदमी को? वैसे तो हमें कोई मना नहीं करता
पुजारी बनना - मुख्य बात एक व्यक्ति के लिए अध्ययन करना है।

लेकिन यहां
जो लोग नामकरण बिल्कुल नहीं करते। प्रेरणाएँ भिन्न-भिन्न होती हैं
माता-पिता द्वारा दिए गए नाम को बदलने की अनिच्छा (हालाँकि कोई भी इसे नहीं बदलता है)।
पूछता है - यह पासपोर्ट में रहेगा) जब तक, फिर से, पौराणिक "विश्वास" न हो जाए
दिल” और किसी को कुछ साबित करने की अनिच्छा।

हम लोगों के लिए
जो लोग नाम लेने से इंकार करते हैं उन्हें हमदर्द कहा जाता है। यह लोग
मूल विश्वास के प्रति सहानुभूति रखते हैं, और कभी-कभी कई लोगों की मदद भी करते हैं
संगठनात्मक मुद्दे. लेकिन ऐसी मदद की कीमत क्या है?

बहुत से लोग नहीं करते
वे इस अनुष्ठान से गुजरना चाहते हैं ताकि उनकी उत्पत्ति उजागर न हो। आख़िरकार
केवल स्लावों का नाम लेने की अनुमति है। आधी नस्लें भी नहीं
अनुमति है, लेकिन वर्तमान परिस्थितियों (वैश्वीकरण के साथ) के कारण
ईसाई धर्म और सोवियत संघ) आधी नस्लें अभी भी गोरे लोगों के साथ सह-अस्तित्व में हैं,
बशर्ते कि वे कभी कर्मकांडी या पुजारी न बनें।
अनटरमेन्श वाली आधी नस्लों को नामकरण का कोई अधिकार नहीं है। और
जब शुद्ध यहूदी मूलनिवासी आस्था में शामिल हो जाते हैं... सामान्य तौर पर, खिनेविच और असोव
क्या तुमने देखा है।

उत्तरार्द्ध नामकरण समारोह में नहीं जाना चाहते,
क्योंकि वे ईसाई हैं, जो, हालांकि, विदेशी पसंद करते हैं,
दिलचस्प पार्टियाँ, प्रकृति और आसपास के बुतपरस्तों के साथ शराब पीने की पार्टियाँ
बारबेक्यू यात्राएँ। हालाँकि ये ईसाई तोड़फोड़ करने वाले भी हो सकते हैं।

हाल ही में,
ओआरयू के यूक्रेनी संप्रदाय को जला दिया गया क्योंकि इसने सहानुभूति रखने वालों को इसकी अनुमति दी थी
स्वीकारोक्ति के प्रबंधन ने हमें संगठन की वेबसाइट को बनाए रखने की भी अनुमति दी। इसके बारे में
विक्टोरिया ओमेलचेंको के बारे में यह यूक्रेनी में से एक का पीआर मैनेजर है
राष्ट्रवादी पार्टियाँ. वह मजबूरीवश आउटडोर स्विचगियर पर आई थी
मतदाता प्राप्त करें. उसने कुछ ऐसे लोगों को भी चुना जो ऐसा कर सकते थे
वेबसाइटों पर काम करें (ओआरयू वृद्ध लोगों का एक संप्रदाय है, बहुत से लोगों के पास इंटरनेट नहीं है
हर कोई, और जिनके पास यह है, वे नहीं जानते कि इसका उपयोग कैसे किया जाए)। करीब डेढ़ साल
वह उनकी वेबसाइट चलाती थी और ओआरयू की ओर से संचार करती थी। उसी समय मुझे ठंड लग रही थी
समारोह से गुजरने के बाद, उसे इसे स्वयं करने के लिए लोज़्को की आवश्यकता होती है, फिर एक शर्ट की
मैंने इसे पूरा नहीं किया, तो यह एक तरह की मूर्खता है। और फिर अचानक उसकी शादी हो गई
रूढ़िवादी चर्च और विवेक की थोड़ी सी भी हलचल के बिना रखा गया
सभी राष्ट्रवादी संसाधनों पर इस घटना की तस्वीरें,
यूक्रेनी पारंपरिक शादी, मिलिन। इस कदर।

लेकिन असली रोडनोवर्स भी थे जिन्हें ओमेलचेंको ने पकड़ लिया और संगठन से बाहर निकाल दिया...

इसीलिए,
सहानुभूति रखने वालों पर भरोसा नहीं किया जा सकता, कम से कम जब तक वे नहीं
दिखाया कि रोडनोवर्स बनने की उनकी इच्छा कितनी गंभीर है।

आगे।
बहुत से लोगों को यह पसंद नहीं है कि रोड्नोवेरी केवल स्लावों के लिए एक आस्था है। कौन
केवल डोलबोस्लाव तर्क नहीं देते। वे चालू रहते हैं
मानवता का प्यार, फिर अन्य लोगों और नस्लों की कीमत पर हमारी आत्म-पुष्टि,
फिर वे आइंस्टीन और न्यूटन का उदाहरण देते हैं, जो अपने सभी के बावजूद
योग्यता, हम मना कर देंगे...

आइए इस बारे में क्रम से बात करें:
1.
स्लाव बच्चे हैं स्लाव देवता. अन्य लोग अपने देवताओं की संतान हैं। आप
क्या आप किसी और के बच्चे को ले सकते हैं जिसके माँ और पिता हों? नही यह है
अपहरण कहा जायेगा. आप ऐसा क्यों सोचते हैं कि भगवान अलग-अलग हैं?
2.
आत्म-पुष्टि? खैर, एक काल्पनिक स्थिति की कल्पना करें। इंसान,
पश्चिमी एशियाई होने के कारण, उनका नाम हमारे बीच रखा गया और उन्होंने अपना पूरा जीवन इसी तरह बिताया
धर्मी स्लाव. और इसलिए, जब वह मर गया, तो उसकी आत्मा वेलेस में आती है। ए
वेल्स ने दरवाजे से उससे कहा: “तुम कौन हो? आप यहां क्यूं आए थे? आप मिहरा के वंशज हैं,
मिहरा जाओ!” आत्मा मिहरा के पास गई, और मिहरा ने उससे कहा: “तुम कैसे हो?
क्या तुम्हारी यहाँ आने की हिम्मत है, गद्दार?! आपने अपने पूरे जीवन में अन्य लोगों के देवताओं की पूजा की है,
वह उनके कानूनों के अनुसार रहता था, लेकिन हमारे कानूनों को पूरा नहीं करता था, बच्चों के लिए अपने देवताओं का सम्मान नहीं करता था
परंपरा को आगे नहीं बढ़ाया, और रीति-रिवाज के अनुसार दफनाया भी नहीं गया! और उसके बाद आप
क्या तुम मेरे पास आने की हिम्मत कर रहे हो? तो आत्मा एक ओर से दूसरी ओर भागेगी,
क्योंकि मैंने अपने जीवन के दौरान गलत चुनाव किया। और निस्संदेह, हम पुजारियों की तरह हैं,
ऐसी स्थिति का अनुमान लगाना चाहिए और किसी व्यक्ति को गलत काम करने से बचाना चाहिए
पसंद। आख़िरकार, फिर हमसे भी इसी तरह इस आत्मा के लिए कहा जाएगा।
3. हर चीज़ के अलावा
अन्य बातें, दूसरे राष्ट्रों के प्रतिनिधि नहीं जानते हमारी संस्कृति,
वे इसे महसूस करते हैं, उन्होंने इसे अपनी माँ के दूध के साथ नहीं पीया, बचपन में उन्हें यह नहीं सिखाया गया
हमारी लोरी, हमारी परियों की कहानियाँ नहीं बताई गईं, हमारा परिचय नहीं कराया गया
हमारी संस्कृति। उनकी माँ और दादी ने कभी हमारी छुट्टियाँ नहीं मनाईं
अपनी परंपराओं के साथ, अनुष्ठानिक व्यंजन नहीं बनाए, उनके साथ नहीं सीखा
कैरल. ऐसा व्यक्ति मूल विश्वास में क्या ला सकता है? उसे
बिल्कुल अलग मानसिकता. आइए कल्पना करें, वे मूलनिवासी आस्था में परिवर्तित हो गए
कोकेशियान और इसलिए, किसी छुट्टी पर भाईचारा होता है। यहाँ कुछ कोकेशियान है
बातचीत से इसे व्यक्तिगत रूप से लिया, उछलता है और दौड़ता है
काल्पनिक अपराधी. क्या स्लावों ने ऐसा किया? कभी नहीं! या करने के लिए
उदाहरण के लिए, एक स्लाव लड़की, जैसा कि अपेक्षित था, बिना हिजाब के बैठी है
पिता और भाई. और कोकेशियान पुरुष उसके साथ वेश्या की तरह व्यवहार करना शुरू कर देता है
बिना कुछ लिए, कुछ भी नहीं के बारे में। क्या कोई स्लाव स्वयं को ऐसे व्यवहार की अनुमति देगा? लेकिन इस
वहां अभी भी फूल ही फूल हैं. आपके अनुसार राकोमोली और इंगलिंग्स कहाँ से आते हैं?
नहीं, वे व्हिटमेरास पर नहीं आते हैं, उनमें से 90% गैर-रूसी और आधी नस्ल के हैं।
वे स्लाव देवताओं को महसूस नहीं करते हैं, इसलिए कवि रामहत लुकम उनके लिए वही हैं
प्रिय, क्रिसेन की तरह। वे स्लाव देवताओं के बीच अंतर नहीं देखते,
अन्य देवताओं के देवता और काल्पनिक देवता। सभी अनाथालय के बच्चों की तरह
पास से गुजरने वाले चाचा-चाचीओं को "माँ और पिताजी" कहा जाता है, और वे आध्यात्मिक भी हैं
अनाथ बच्चे अपने माता-पिता और अजनबियों के बीच अंतर नहीं करते।
4. कोई आइंस्टाइन नहीं और
अपने जीवनकाल के दौरान, न्यूटन ने बुतपरस्त स्लाव बनने की इच्छा व्यक्त नहीं की। हां और
प्रत्येक आधुनिक वैज्ञानिक ने यह इच्छा व्यक्त नहीं की है। और सब इसलिए
वैज्ञानिक आमतौर पर उनकी उत्पत्ति जानते हैं, और यदि वे बनते हैं
बुतपरस्त, फिर ठीक उसके लोग। वैसे, बहुत सारे स्लाव वैज्ञानिक हैं
रोड्नोवेरी द्वारा अपनाया गया। इसके अलावा, हमें विदेशी लोगों की उपलब्धियों की आवश्यकता नहीं है।
हमने मिस्र के पिरामिडों पर अतिक्रमण नहीं किया है, इसलिए हम अतिक्रमण नहीं करेंगे
विदेशी वैज्ञानिक. इससे हमारा ही भला होगा - वे कहेंगे कि हम
स्लावों के पास अपना दिमाग नहीं है, इसलिए वे दूसरे लोगों का दिमाग चुरा लेते हैं। चोरी के लिए, वैसे,
हमारे पूर्वजों ने बहुत सख्त सज़ा दी...

तो हमने देख लिया है
सबसे अधिक में से कई महत्वपूर्ण मुद्देअनुष्ठान पक्ष के संबंध में
रोड्नोवेरिया। उम्मीद है कि इससे आपको और अधिक समझने में मदद मिलेगी
परंपरा और मूर्खों और ईसाइयों के झांसे में न आएं।