Sezione 1. Letteratura greca antica

Lezione pratica n. 1

Argomento: periodo folcloristico. Mitologia antica

Bersaglio: consolidare la conoscenza degli studenti dell'essenza del mito, formare un sistema di conoscenza sulla mitologia antica, considerare e analizzare le principali trame mitologiche che sono classici dell'arte mondiale.

Problemi da discutere

1. Mito e sue caratteristiche. Mito e rito, mito e leggenda, mito e fiaba. Caratteristiche della coscienza mitologica.

2. Pantheon degli antichi dei greci: Zeus, Era, Poseidone, Ade, Demetra, Estia, Ares, Efesto, Afrodite, Eros, Atena, Apollo, Artemide, Hermes, Dioniso, Maestro (caratteristiche e principali soggetti mitologici).

3. Eroi dell'antica Grecia e le loro imprese (Prometeo, Perseo, Sisifo, Ercole, Teseo, Giasone, Achille).

Compito pratico

2. Utilizzando LES, stabilire l'origine e l'essenza dei concetti: “mito”, “rituale”, “pensiero mitologico”, “sincretismo del pensiero”.

Letteratura principale

letteratura aggiuntiva

2. Gilenson, BA Storia della letteratura antica: Libro di testo per studenti delle facoltà filologiche delle università pedagogiche: in 2 libri. - Libro 2. Antica Roma / B.A. Gilenson. – M.: Flinta: Nauka, 2002. – 384 p.

Lezione pratica n. 2

Argomento: epopea eroica di Omero

Bersaglio: padroneggiare le specificità del tipo epico di creatività verbale, la sua incarnazione del genere; rafforzando nella pratica le capacità di lavorare con i testi delle poesie di Omero, la capacità di analizzare le loro caratteristiche artistiche.

Problemi da discutere

1. Omero. "Iliade" e "Odissea". Origini storiche e mitologiche dell'epica omerica.

2. "L'Iliade" come storia eroico-militare sulla guerra di Troia.

3. “Odissea” come poesia favolosamente quotidiana (trasposizioni, composizione).

4. Caratteristiche dello stile epico (ritardi, divagazioni, confronti, epiteti, esametro).

5. "La questione omerica". Sintesi di diversi approcci nell'interpretazione moderna della poesia.

Compiti aggiuntivi

1. Estrarre citazioni dal testo del poema “Iliade” descrivendo gli eroi: Achilo, Ettore, Priamo, Paride, Agamennone, Minelao, Aiace, Diomede, Nestore; immagini femminili: Elena, Andromaca, Ecuba. Individua gli epiteti costanti.

2. Estrai le citazioni dal testo del poema che caratterizzano Ulisse, Telemaco e Penelope.

3. Compito creativo: costruire un diagramma dei generi epici e sviluppare il loro “dialogo” sul loro significato.

Analisi testuale dell'Iliade di Omero

(poetica epica)

Piano per analizzare l'opera di Omero

1. In che modo il contenuto della canzone è correlato al tema principale. Qual è il suo posto nella composizione dell'intera poesia?

2. Come si riflette la realtà (la visione del mondo degli antichi greci, le relazioni sociali, le norme etiche e religiose, le immagini della vita quotidiana)?

3. Come vengono rivelati i personaggi (tratti individuali e tipici dell'eroe, caratteristiche dello psicologismo)?

4. Antropomorfismo e burlesque nella raffigurazione degli dei.

5. Quali segni di folclore ci sono nella canzone (ripetizioni, luoghi comuni, epiteti costanti, ecc.)?

6. Quali esempi di stile omerico si possono vedere nel canto (oggettività, disinteresse, ritardo, arcaizzazione, iperbolizzazione, monumentalismo, vocabolario sublime)?

7. Determinare la funzione artistica dei confronti (1-2 esempi).

Letteratura principale

1. Gilenson, B. A. Storia della letteratura straniera dall'antichità al metà del 19 secolo: libro di testo. / BA Gilenson. – M.: YURAYT, 2014. – 904 pag.

letteratura aggiuntiva

1. Anpetkova-Sharova, G.G. Letteratura antica: libro di testo. aiuti per gli studenti Filol. falso. più alto manuale istituzioni / G.G. Anpetkova-Sharova, V.S. Durov; Ed. V.S. Durova. – 2a ed., riv. – San Pietroburgo: Facoltà di Filologia dell’Università Statale di San Pietroburgo; M.: Accademia, 2005. – 480 pag.

2. Gilenson BA Storia della letteratura antica: Libro di testo per studenti delle facoltà filologiche delle università pedagogiche: in 2 libri. Libro 2. Antica Roma / B.A. Gilenson. – M.: Flinta: Nauka, 2002. – 384 p.

3. Scrittori stranieri. Dizionario bibliografico: In 2 ore – Parte 1. A-L / ed. N.P. Michalska. – M.: Educazione: libro di testo. lett., 1997. – 476 pag.

4. Losev, A.F. Letteratura antica: libro di testo per l'istruzione superiore / ed. AA. Tahoe-Godi / A.F. Losev. – M.: CheRo; Mn.: Asar LLC, 2001. – 543 pag.

5. Samarin, R.M. Letteratura straniera / R.M. Samarino. – M.: Più in alto. scuola, 1991. – 368 pag.

6. Tronsky, I.M. Storia della letteratura antica (qualsiasi pubblicazione) // http://centant.spbu.ru/sno/lib/tron/index.htm

7. Khalizev, V.E. Teoria della letteratura / V.E. Khalizev. – M.: Scuola superiore, 2002. – 437 p.

Le poesie immortali "Iliade" e "Odissea" sono i primi monumenti della letteratura in tutta Europa, e quindi le prime opere della letteratura greca antica a noi note.

L'identità stessa dell'autore è ancora oggi oggetto di dibattito, poiché dell'antico narratore Omero non si sa quasi nulla. C'è una teoria secondo cui vissero nell'VIII secolo a.C. ed era cieco. E le sue due famose poesie furono molto probabilmente scritte nel VI secolo a.C.

L'Iliade di Omero: trama e significato

La poesia "Iliade" parla di Guerra di Troia, e il nome suggerisce che nell'antichità Troia si chiamava Ilion. La guerra stessa non è mostrata per intero nella poesia; la poesia non parla delle ragioni dello scoppio della guerra, poiché questa era nota a tutti i greci. La trama della poesia copre il decimo anno di guerra, gli eventi si svolgono negli ultimi cinquanta giorni. La poesia racconta dell'indistruttibile e coraggioso guerriero Achille, figlio dell'antica dea greca del mare Teti. Il re greco Agamennone gli prende il prigioniero e questo fa arrabbiare Achille. Lascia il suo esercito e rifiuta di partecipare alla guerra.

Ciò è molto vantaggioso per l'esercito di Troia, il loro principe Ettore si oppone coraggiosamente a loro e in questa battaglia muore il fratello di Achille, il giovane Patroclo, che indossò l'armatura del suo potente fratello. Ciò porta Achille a una tale disperazione che prende nuovamente parte alla battaglia e sconfigge l'altrettanto coraggioso Ettore. Accecato dalla rabbia, Achille lega il corpo del defunto al suo carro e lo trascina crudelmente dietro di sé. Il padre di Ercole, Priamo, si reca da Achille per implorare in ginocchio il corpo di suo figlio e per seppellirlo con dignità. La poesia si conclude con la sepoltura del principe Ettore.

Per molto tempo, gli eventi descritti nell'Iliade sono stati considerati semplicemente un'interessante leggenda e finzione, ma recentemente gli archeologi sono riusciti a trovare uno strato di antiche città, che Omero chiamava Ilion.

L'Odissea di Omero - continuazione dell'Iliade

La poesia "Odissea" può essere considerata una continuazione dell '"Iliade", perché racconta il tanto atteso ritorno a casa di uno degli eroi della battaglia di Troia, il re dell'isola di Itaca Ulisse. La poesia racconta cosa ha dovuto sopportare l'eroe acheo durante i suoi vagabondaggi, quante disgrazie e pericoli ha incontrato sulla via di casa. Ulisse e i suoi compagni caddero nelle mani del malvagio ciclope Polifemo con un occhio solo, oltrepassarono l'isola delle Sirene, che attiravano i marinai con la loro voce incantevole nell'abisso della morte, e si ritrovarono in uno stretto tra due rocce su cui il vivevano i mostri Scilla e Cariddi.

I vagabondaggi del protagonista continuarono per dieci anni interi, e sono passati vent'anni dalla sua partenza per la guerra di Troia. Durante questo periodo, molti uomini volevano sposare sua moglie Penelope per impossessarsi del suo trono. L'immagine della moglie di Ulisse è una donna fedele e devota che non crede che suo marito sia morto e sta aspettando il suo ritorno. Ma quando appare a casa, Penelope non lo riconosce e invita gli uomini a sparare a suo marito con un arco, e colui che ci riuscirà diventerà suo marito. Solo Ulisse ci è riuscito, e solo dopo si apre a Penelope.

Gli eroi dell'Odissea sono più complessi, i loro personaggi sono più sottili e le relazioni tra loro sono più intricate rispetto al poema Iliade, quindi il primo poema è considerato più originale.

Nell'Iliade, gli dei dell'Olimpo sono gli stessi personaggi delle persone. Il loro mondo trascendentale, rappresentato nella poesia, è creato a immagine e somiglianza del mondo terreno. Gli dei si distinguevano dalla gente comune solo per la bellezza divina, la forza straordinaria, il dono di trasformarsi in qualsiasi creatura e l'immortalità.

Come le persone, le divinità supremi spesso litigavano tra loro e persino combattevano. Una descrizione di uno di questi litigi si trova proprio all'inizio dell'Iliade, quando Zeus, seduto a capotavola, minaccia di picchiare la moglie Era, gelosa e irritabile, perché ha osato opporsi a lui. Lo zoppo Efesto convince sua madre a venire a patti e a non litigare con Zeus sui mortali. Grazie ai suoi sforzi, la pace e il divertimento regnano di nuovo. Apollo dai capelli d'oro suona la lira, accompagnando un coro di bellissime muse. Al tramonto, la festa finisce e gli dei si disperdono nei loro palazzi, eretti per loro sull'Olimpo dall'abile Efesto.

Le poesie consistevano in canzoni, ognuna delle quali poteva essere eseguita separatamente, come una storia indipendente sull'uno o l'altro evento nella vita dei suoi eroi, ma tutte sono in qualche modo legate alla guerra di Troia.

La causa della guerra di Troia fu il rapimento di Elena, moglie del re Menelao, da parte di Paride, figlio del re troiano Priamo. Insultato, Menelao chiese aiuto ad altri re. Tra loro c'erano Diomede, Ulisse, Aiace e Achille. I guerrieri achei occuparono la pianura tra Troia e il mare, tirarono a riva le navi e allestirono il loro accampamento, da cui effettuarono sortite, saccheggiando e distruggendo piccoli insediamenti. L'assedio di Troia durò 10 anni, ma le poesie descrivono solo l'ultimo anno di guerra. (Qui va notato che Omero chiama i Greci Achei, chiamandoli anche Danai e Argivi, e non Greci o addirittura Elleni, come gli stessi Greci iniziarono a chiamarsi più tardi).

A partire dal terzo canto dell'Iliade si descrivono le battaglie tra Achei e Troiani. Gli dei intervengono attivamente in queste battaglie tra i singoli eroi. La poesia si conclude con una descrizione della solenne sepoltura dell'eroico capo dei Troiani, Ettore.

Nell'Iliade caratteristiche luminose vengono riprodotti fenomeni della vita reale e della vita quotidiana delle antiche tribù greche. Ciò che predomina, ovviamente, è la descrizione della vita in tempo di guerra, e il poema è pieno di rappresentazioni realistiche di scene di morte, mutilazioni crudeli e convulsioni pre-morte. Tuttavia, la battaglia è spesso rappresentata non come una battaglia di massa, ma come un duello tra singoli eroi, distinti per forza, valore e arte marziale. Ma le gesta degli eroi, descritte in modo così colorato da Omero, non oscurano tutti gli orrori della guerra dallo sguardo del poeta. Riproduce scene di violenza e crudeltà spietata dei vincitori con colori realistici luminosi e accusatori. Homer non ha simpatia per la crudeltà della guerra. Li contrappone a episodi pieni di sentimenti umani come l'addio del leader troiano Ettore a sua moglie Andromaca prima della battaglia decisiva per la sua città natale, il grido della regina Ecuba o le preghiere del re Priamo nella tenda di Achille. Qui, il poeta costringe il suo amato eroe, Achille, indomabile nella rabbia, furente nella sete di vendetta, ad addolcirsi e a versare lacrime insieme a Priamo. Un contrappeso altrettanto serio alla vivida rappresentazione di feroci battaglie tra le parti in guerra è una descrizione dettagliata delle scene di vita pacifica raffigurate da Efesto sullo scudo di Achille. Il poeta parla con grande calore dei campi grassi con le spighe cariche di grano, delle numerose mandrie al pascolo nelle valli, dei rigogliosi vigneti e, soprattutto, delle persone laboriose che hanno creato tutta questa abbondanza, godendo dei frutti delle loro fatiche e della pace di una vita pacifica.

La durata dell'Iliade copre 51 giorni. Ma da questo numero bisogna sottrarre quei giorni in cui gli avvenimenti non vengono esposti, vengono solo menzionati (la peste nell'accampamento degli Achei, la festa degli Olimpi tra gli Etiopi, la sepoltura degli eroi, l'oltraggio di Achille contro Ettore , la preparazione della legna per il fuoco di Ettore). Pertanto, l'Iliade raffigura principalmente solo 9 giorni da l'anno scorso Guerra di Troia.

OMERO

(circa VIII secolo a.C.)

[biografia brevemente]

Cantante della guerra di Troia

Non sono state conservate informazioni affidabili sul più grande classico della letteratura greca antica e mondiale, Omero. La durata della vita del poeta non è stata stabilita con precisione. L'antico storico greco Erodoto credeva che Omero vivesse nel IX secolo. AVANTI CRISTO e. La maggior parte degli scienziati attribuisce le sue attività all'VIII-VII secolo. AVANTI CRISTO e. Anche il luogo di nascita del creatore è controverso. In Grecia, sette città rivendicarono il diritto di essere chiamate sua patria: Kuma, Smirne, Chios, Paphos, Colophon, Argos e Atene.

Esistere immagini scultoree Omero, che rappresenta il poeta come un vecchio cieco. Il filologo N. Marr tradusse il suo nome come "cieco", perché tra alcuni popoli la parola "Omero" significava una persona priva di vista, così come un narratore dotato del dono della divinazione. Tuttavia, gli studiosi di letteratura moderni dubitano che le numerose vivide descrizioni dell'Iliade e dell'Odissea possano essere state create da un cieco. Probabilmente, l'idea di Omero come cieco è spiegata dalla convinzione degli antichi che i ciechi abbiano una visione spirituale speciale e siano più vicini al mondo degli dei.

La mancanza di informazioni su Omero già nell'antichità fece sorgere dubbi sulla sua esistenza. Alcuni esperti di letteratura erano convinti che sotto il nome di Omero si riunisse un gruppo di poeti antichi, gli Aed, che crearono piccoli canti che alla fine furono riuniti nei poemi “Iliade” e “Odissea”. Tuttavia, la connessione meccanica delle canzoni non potrebbe formare creazioni così integrali e complesse. Pertanto, molto probabilmente, avevano un autore che rielaborava le canzoni dei suoi predecessori, subordinandole a un unico concetto artistico.

Le trame dell'Iliade e dell'Odissea sono tratte dal ciclo dei miti greci sulla guerra di Troia - la campagna greca contro la città di Troia (il suo altro nome è Ilion). Secondo i miti, il principe troiano Paride rubò i tesori e la sua bellissima moglie Elena al re di Sparta Menelao. Menelao insultato e suo fratello, il re miceneo Agamennone, radunarono un esercito per marciare su Troia. Agamennone divenne il capo dei Greci. Per dieci anni il re assediò senza successo Ilio. I greci riuscirono a penetrare nella città solo grazie all'astuzia: si nascosero in un cavallo di legno. Così Troia fu catturata e bruciata, ed Elena fu restituita a Menelao. Il percorso dei vincitori verso la loro patria si rivelò incredibilmente difficile: alcuni morirono in mare, altri vagarono per anni. 1

1 Apoteosi (dall'apoteosi greca - "divinizzazione") - glorificazione, esaltazione di una persona, evento, fenomeno.

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La trama dell'Iliade

L’Iliade si apre con il discorso del poeta alla musa, protettrice della poesia:

L'ira, o dea, canta ad Achille, figlio di Peleo...

La rabbia di Achille costituisce la trama e il tema del poema. La rabbia fu causata dall'atto del leader greco Agamennone, che portò via la prigioniera Briseide da Achille. L'eroe offeso si rifiutò di partecipare all'assedio di Ilion e si rivolse al dio supremo Zeus con una preghiera per aiutare i Troiani a sconfiggere i Greci. Dio ascoltò la preghiera: il successo militare abbandonò i Greci. La loro sconfitta lasciò una grave impressione sull'amico di Achille, Patroclo. Il guerriero chiese ad Achille di lasciarlo andare in battaglia e ricevette il consenso. Patroclo, vestito con l'armatura di Achille per intimidire i suoi nemici, respinse i Troiani, che si erano già avvicinati alle navi greche. Nel bel mezzo della battaglia, Patroclo morì per mano del troiano Ettore.

Achille cadde nella disperazione e fu sopraffatto dal senso di colpa. Si riconciliò con Agamennone e rivolse la sua rabbia verso i Troiani. Ne seguì una nuova battaglia, alla quale presero parte gli dei che discendevano dall'Olimpo. I Troiani corsero alle porte della città. Lì, vicino alle mura inespugnabili, Achille ed Ettore combatterono in duello. Achille vendicò il suo amico uccidendo Ettore. Legò il corpo del nemico sconfitto a un carro e lo trascinò attraverso il campo.

Di notte, l'anziano padre di Ettore, il re troiano Priamo, apparve nella tenda di Achille. Cadendo alle ginocchia di Achille, il re pregò di dargli il corpo di suo figlio per seppellirlo con onore. Il dolore del padre addolcì il cuore di Achille e lui esaudì la richiesta del vecchio. L'Iliade si conclude con la sepoltura di Ettore, quando il tema della rabbia del protagonista è esaurito.

Omero ha arricchito la trama descritta con un gran numero di episodi di racconti e miti eroici greci non legati a Troia. Ad esempio, il poema menziona la campagna degli Argivi 1 contro Tebe e le imprese di Ercole.

Immagine di Achille

L'immagine centrale dell'Iliade è Achille (Achille), il figlio del re della Tessaglia Peleo e della dea del mare Teti. Come notò l'eminente scienziato del ventesimo secolo A. Losev, Achille è una delle figure più complesse dell'intero 1

1 Gli Argivi sono abitanti dell'antica provincia greca di Argo. In Omero l'Argivo,

come gli Achei, vengono chiamati tutti i Greci.

letteratura antica. La complessità di questa immagine sta nel fatto che il suo carattere combina due caratteristiche opposte. Da un lato è arrabbiato, irascibile, vendicativo e spietato. Volendo vendicare il suo amico, si fa beffe del corpo di Ettore. Ma allo stesso tempo Achille ha un cuore tenero e amorevole. Egli “versa lacrime calde” sul cadavere del suo fedele compagno.

Achille sa della propria morte sotto le mura di Troia 1. Nonostante ciò, partecipa ancora alla campagna dei Greci, che conferisce alla sua immagine grandezza e tragedia.

L'immagine di Achille è l'antico ideale di un eroe guerriero: a volte ossessionato dalle passioni, ma coraggioso, devoto altruisticamente all'amicizia.

FATTO INTERESSANTE

Troia è esistita davvero. La città si trovava in Asia Minore, sulla penisola di Troade, al largo della costa Mar Egeo(ora questa è la provincia turca di Canakkale).

Molti scienziati hanno cercato di trovare Troia. L'imprenditore tedesco e archeologo autodidatta Heinrich Schliemann ci è riuscito. Negli anni '70 dell'Ottocento. Trovò sul sito dell'antica Troia i resti di insediamenti sorti successivamente, tra cui due fortezze. Secondo i miti e l'epopea omerica, la città fu bruciata. Gli scavi confermarono il mito: in entrambe le fortezze furono trovate tracce di fuoco.

Poetica di 2 poesie di Omero

Una delle caratteristiche principali di un racconto epico è la completezza e la presentazione piacevole. L'azione nell'epopea di Omero è rallentata da numerosi descrizioni dettagliate armi

1 L'oracolo predice ad Achille che morirà durante la guerra di Troia a causa di una ferita al tallone, l'unica area vulnerabile del suo corpo.

2 Poetica - qui: un sistema di mezzi e tecniche artistiche utilizzate da uno scrittore per creare il mondo artistico di un'opera separata e nella sua opera nel suo insieme.

eroi, cucina, equipaggiamento navale e simili, ripetizioni di poesie e interi episodi.

Nelle poesie di Omero sono ampiamente utilizzati epiteti costanti. I leader sono caratterizzati come divini, allevati dagli dei, i greci hanno gambe bellissime, Zeus è un fulmine, un soppressore di nuvole, Achille è agile, Ulisse è multi-astuto. Gli epiteti vengono “assegnati” agli eroi e non dipendono dalla situazione: Achille è chiamato “dal piede veloce” quando si precipita rapidamente attraverso il campo di battaglia e quando parla in un'assemblea pubblica.

Omero è un maestro dei confronti estesi. Nella descrizione della battaglia per il corpo di Patroclo ("Iliade"), con l'aiuto di confronti, vengono create immagini vivide della natura e della vita. La battaglia dietro coloro che trasportano la salma è “Tempestosa, come un fuoco diretto su una città di gente: / Lampeggiante improvviso, divora ogni cosa...”

La perfezione artistica delle poesie di Omero già nell'antichità creò per il loro autore la fama di poeta insuperabile. Questa gloria non è svanita fino ad oggi.

ILIADE

(Estratti 1)

Canto ventiduesimo L'uccisione di Ettore

[Achille vendica senza pietà la morte di Patroclo. La rabbia di Achille costrinse i Troiani a rifugiarsi dietro le mura della città. Solo Ettore rimase alle porte di Troia. Vedendo Achille, corse. Achille si precipitò dietro di lui. In questo momento, sull'Olimpo, Zeus soppesò le sorti degli avversari. La sorte di Ettore si è rivelata più difficile: era destinato a morire. Ettore interruppe la corsa e si rivolse ad Achille.]

250 “Figlio di Peleo! Non ho più intenzione di scappare da te!

Tre volte corsi davanti alla città di Priamo, senza osare incontrare il tuo assalitore; ora il mio cuore mi comanda di restare e combattere con te; Ucciderò o sarò ucciso!

Innanzitutto, invochiamo gli dei come testimonianza; il meglio sarà

255 Gli Dei sono testimoni di giuramenti e custodi delle nostre condizioni:

Non disonorerò il tuo corpo quando il Tonante mi concederà di resistere e di squarciare con un'arma il tuo spirito; Solo la gloriosa armatura di te, Achille, la spoglierò,

Darò il corpo ai Mirmidoni 2; e tu adempi questo accordo.

1 Puoi trovare il testo completo dell'opera su Interactive.ranok.com.ua.

2 Mirmidoni (Mirmidoni) - una tribù achea che viveva in Tessaglia, nei domini di Peleo e Achille. A Troia i Mirmidoni erano guidati da Achille.

260 Achille dal piè agile lo guardò minaccioso e gridò: «Ettore, odiato nemico, non offrirmi trattati!

Non c'è e non ci sarà alcuna unione tra leoni e persone;

Lupi e agnelli non possono essere amici con il consenso del cuore;

Sono sempre ostili e maliziosi l'uno contro l'altro, -

265 Quindi l'amore è impossibile tra noi; Non potranno esserci accordi tra noi finché uno, prostrato, non soddisferà con il suo sangue il feroce dio Ares!

Ricorda tutta l'arte della guerra! Oggi devi essere un eccellente combattente con la lancia e un guerriero senza paura!

270 Per te non c'è più scampo; sotto la mia lancia Tritogeno 1 Presto ti domerà; e pagherai subito il dolore dei miei amici, che hai picchiato selvaggiamente con il rame!»

Ruggì e, con un potente scossone, scagliò una picca dalla lunga ombra. Al momento giusto, vedendola, Ettore lustrante l'elmo scappò;

275 Ben presto cadde a terra e la punta che lo sovrastava trafisse il suolo; ma, dopo averlo strappato, Pallade 2 lo diede di nuovo ad Achille, invisibile a Ettore, il cavaliere di Troia.

Ettore esclamò ad alta voce al glorioso figlio di Peleev: “Il colpo è vano! e in nessun modo, Pelid 3, come gli immortali,

280 Non hai imparato la mia parte da Zeus, anche se me l'hai detto;

Ma eri loquace e astuto con i tuoi discorsi davanti a me, con l'obiettivo che io, diventando timido, perdessi coraggio e forza.

No, non ho intenzione di candidarmi; Non mi conficcherai una lancia nella spina dorsale, ma mi trafiggerai il petto con la faccia rivolta verso di te,

285 Se Dio giudicasse! Ma attenzione anche alle lance

Rame! Se solo, forte, lo portassi tutto nel tuo corpo!

Sarebbe stata più facile per i figli di Ilio la guerra sanguinosa,

Se solo potessi schiacciare te, tu, la loro distruzione più crudele!”

Ruggì e, tremando con forza, lanciò la sua lancia dalla lunga ombra,

290 E non lo lanciò: colpì Achille in mezzo allo scudo;

Ma lo scudo rifletteva l'arma molto lontano. Ettore rimase sconvolto quando vide che la lancia gli volava via dalle mani inutilmente,

1 Tritogena (anche Tritonida) è uno dei nomi della dea della fertilità Atena, associato al suo luogo di nascita: la riva del Lago Tritone.

2 Pallade è il soprannome di Atena.

3 Pelid, anche Peleion (greco: “discendente da Peleo”) - nella mitologia greca, il nome di Achille da parte di padre.

Si alzò e abbassò gli occhi: non aveva altra lancia.

295 Richiede un nuovo dardo affilato: no Deifobo.

Ettore lo comprese con tutta l'anima e così disse:<...>

300 “Vicino a me non c'è che la Morte! e non posso più essere terribile! Nessuna liberazione! Così, senza dubbio, gli dei giudicarono,

Zeus e Febo nati da Zeus 2; i misericordiosi prima mi hanno spesso liberato: il destino finalmente mi tocca!

Ma non perirò invano, non cadrò nella polvere senza gloria;

305 Farò qualcosa di grande che i posteri sentiranno!”

Così ha detto - e un coltello sofisticato è stato estratto dalla vagina,

Appeso dal lato sinistro, il coltello è enorme e pesante;

Dal suo posto, teso, si precipitò come un'aquila impari, se all'improvviso cade da dietro le nuvole grigie nella steppa,

310 Un agnello gentile o una lepre timida e avida da rubare, - Ettore si precipitò così, agitando un coltello mortale. Anche il veloce Pelid balzò, e lo spirito della sua ira tempestosa fu pieno; pose davanti al petto il suo magnifico scudo, meravigliosamente decorato; l'elmo in testa è a quattro pale

315 La luce ondeggia, la rigogliosa criniera dorata ondeggia,

Fittamente Efesto 3 si riversava attorno all'alta cresta.

Ma, come una stella che brilla tra le stelle nell'oscurità della notte,

Espero 4, che è il più bello e il più luminoso nel cielo, -

Quindi la lancia di Pelid brillava, con cui

320 V mano destra tremò, progettando la sua vita su Hector, cercando punti sul suo bel corpo per colpi sicuri.

Ma l'intero corpo dell'eroe era ricoperto da un'armatura placcata in rame, Magnifica, che rubò, dopo aver sconfitto Patroclo con il potere. Solo dove i 5 tasti del collo sono collegati al ramen, alla laringe

325 Una parte era esposta, un luogo dove la distruzione dell'anima è inevitabile:

Là Achille volò dentro e colpì Priamide con la sua lancia;

Una puntura mortale passò dritta attraverso il collo bianco;

Solo il frassino schiacciante non gli tagliò la laringe in modo che lui, morente, potesse pronunciare alcune parole;

1 Deifobo - figlio di Priamo, amato fratello di Ettore. Atena assunse la sua immagine per incoraggiare Ettore a combattere Achille.

2 Febo è il secondo nome del dio del sole e della poesia Apollo, il santo patrono dei Troiani.

3 Efesto è il dio del fuoco, figlio di Zeus ed Era. Ha forgiato le armi e l'armatura di Achille.

4 Espero è la divinità della stella della sera.

5 Collo (obsoleto) - collo.

330 Scoppiò nella polvere e Achille gridò ad alta voce, trionfante: “Ettore, hai ucciso Patroclo - e pensavi di rimanere in vita! Non avevi paura di me neanche quando mi allontanavo dalle battaglie,

Il nemico è spericolato! Ma il suo vendicatore, incomparabilmente più forte di te, rimasi dietro le corti achee,

335 Sono io che ti ho rotto le ginocchia! Uccelli e cani ti faranno a pezzi per la vergogna e gli Argivi lo seppelliranno».

Respirando languidamente, Ettore lustrante l'elmo gli rispose: “Evoco te e la tua famiglia ai tuoi piedi con la mia vita.

DI! Non lasciarmi tormentare dai cani dei Mirmidoni;

340 Rame, oro prezioso, chiedi quanto vuoi;

Il tuo padre e la tua venerabile madre ti manderanno la redenzione;

Riporta semplicemente il corpo a casa, così che i Troiani e le Troiane, dandomi l'ultimo onore, mi daranno fuoco nella casa. Guardandolo cupamente, Achille dal piede veloce disse:

345 “È inutile, cane, abbraccia le mie gambe e prega per la tua famiglia! Io stesso, se avessi ascoltato la rabbia, ti avrei fatto a pezzi, avrei divorato il tuo corpo crudo - allora me l'hai fatto!

No, un figlio umano non ti allontanerà dalla tua testa

Cani divoratori! Se dieci e venti volte me

350 Porteranno magnifici doni e ne prometteranno tanti altri;

Se il re di Ilio Priamo ordina che tu venga pesato per l'oro, e poi - sul tuo letto funebre, Madre Ecuba non piangerà la tua nascita;

Gli uccelli faranno a pezzi il tuo cadavere e i cani dei mirmidoni!”

355 Esasperato lo spirito, Ettore lustrante l'elmo gli proclamò: “Ti conoscevo: presentivo che non saresti stato toccato dalla mia preghiera: hai un cuore di ferro nel petto.

Ma trema, affinché io non sia l'ira di Dio per te In quel giorno, quando Alessandro 1 e Febo il fabbricante di frecce,

360 Non importa quanto tu sia potente, verrai rovesciato allo Skeian Gate 2!" Così parlando la cupa Morte adombra Ettore:

Silenziosamente l'anima, lasciando le labbra, discende nell'Ade,

Piangere per la tua parte, lasciando sia la giovinezza che la forza.

Ma a lui, e al defunto, il figlio agile Peleev 365 gridò di nuovo: “Muori! e andrò incontro alla morte inevitabile, ogni volta che il Tonante e gli dei eterni lo manderanno!”

Così disse - e strappò il frassino omicida dai morti, lo gettò di lato e strappò l'armatura di Dardanides 3, intrisa di sangue.<...>

(Traduzione di N. Gnedich)

1. Hai letto un frammento di una delle opere più antiche della narrativa europea. Che impressione ti ha fatto il brano della poesia? Quali difficoltà hai incontrato durante la lettura? Ti sei rivolto ai link riportati sulle pagine del libro di testo, senza i quali non è facile per un lettore moderno comprendere gli eventi descritti nella poesia?

2. Come appare Ettore nel suo discorso ad Achille? Perché l'autore si concentra sul fatto che Ettore corse tre volte intorno a Troia? Cosa ha fatto fermare Hector? Ettore capisce cosa lo minaccia il duello con il migliore dei guerrieri greci? Sostieni il tuo punto di vista con citazioni dal testo.

3. Che tipo di giuramento reciproco si propone di fare Ettore? Qual è la risposta di Achille? Qual è il motivo di questa risposta?

4. Trova le parole nel testo che spiegano il desiderio di Ettore di distruggere Achille. Quali nuove sfaccettature dell’immagine di Ettore si rivelano in questo desiderio?

1 Alessandro è il primo nome di Paride, figlio di Priamo e fratello di Ettore. Secondo la mitologia greca, quando Priamo aveva già numerosi figli dal matrimonio con Ecuba, rimase incinta e sognò che stava dando alla luce una torcia accesa, dalla quale strisciavano fuori molti serpenti. Gli interpreti dei sogni le ordinarono di uccidere il neonato in modo che non causasse la morte della sua patria. Ecuba diede alla luce un bambino, Alessandro, e lo consegnò alle guardie perché lo uccidessero. Ma per pietà lo gettarono ai pastori, che chiamarono il bambino Parigi.

2 Porta Scea: la porta occidentale di Troia.

3 Dardanide è un discendente del mitico eroe Dardano. Il fondatore di Troia, Il., proveniva da Dardan.

5. Descrivi lo svolgimento del duello tra Achille ed Ettore. Quali qualità di guerriero mostra Ettore? È inferiore ad Achille in forza e coraggio? Giustifica la tua risposta.

6. Pensa al motivo per cui Achille vince il combattimento. In una forma conveniente per te - testo o diagramma - dai la tua risposta a questa domanda. Discuti le opzioni di risposta con i tuoi compagni di classe.

7. Pensi che sia possibile stabilire da che parte si sta?

8. Il tema principale del poema "Iliade" è la rabbia di Achille. In che modo l'autore rivela questo argomento nella ventiduesima canzone?

Imparare a confrontare

9. Considera una riproduzione del dipinto di P. Rubens “Achille uccide Ettore” (p. 28). Con quale precisione ritieni che il dipinto del grande pittore riproduca gli eventi descritti nella poesia? Motiva la tua risposta facendo riferimento al testo della poesia.

Vi invitiamo alla discussione

10. Perché Achille divenne il guerriero ideale per gli antichi greci? Esprimiamo la nostra opinione

11. Ricorda il materiale dell'articolo del libro di testo "Caratteristiche della letteratura antica". Quali di queste caratteristiche potresti illustrare con esempi tratti dall'Iliade?

12. Quali caratteristiche artistiche caratteristiche dell'epopea antica hai visto nei passaggi che hai letto dal poema “L'Iliade”? Riassumi le tue osservazioni e compila la tabella “Poetica dell'Iliade” sul tuo quaderno.

La trama della poesia "Odissea"

L'Odissea descrive l'ultimo, decimo, anno di peregrinazione del personaggio principale, partecipante alla guerra di Troia. Il vincitore Ulisse ritorna ai suoi possedimenti: Itaca. Il suo lungo viaggio, complicato da numerosi ostacoli, è il tema centrale dell'Odissea.

A Itaca quasi nessuno sperava che Ulisse tornasse. I nobili cittadini sognavano di prendere il trono vuoto, corteggiavano la moglie del vagabondo Penelope, spendevano il suo tesoro e banchettavano nel palazzo reale. Nel frattempo, gli dei liberarono l'eroe, che per sette anni era stato tenuto sull'isola dalla ninfa Calipso. Dopo aver costruito una zattera, il vagabondo partì in mare aperto. La tempesta lo gettò nella terra dei Feaci. Qui Ulisse trovò un caloroso benvenuto e raccontò al sovrano locale tutto ciò che aveva visto durante i suoi vagabondaggi: del gigante con un occhio solo - il cannibale Polifemo, dell'isola galleggiante del dio del vento Eolo, delle insidiose sirene che attirano i viaggiatori con canti accattivanti , e altro ancora. Toccato dal destino di Ulisse, che sopravvisse

Molte prove e difficoltà, avendo perso i suoi compagni e le sue navi, i Feaci lo portarono a Itaca. Lì, non riconosciuto, sotto le spoglie di un mendicante, aspettò per due giorni l'occasione per vendicarsi dei corteggiatori di Penelope. L’occasione si presentò quando la moglie di Ulisse organizzò una gara di tiro e presentò il lungo arco del marito ai contendenti per la sua mano. Nessuno riusciva nemmeno a tirare la corda dell'arco. Allora Ulisse prese l'arco e colpì con le frecce tutti i contendenti. Penelope, a cui mancava suo marito da molti anni, fu felice di riconoscerlo. I parenti arrabbiati dei pretendenti uccisi da Ulisse entrarono in battaglia con lui, ma con l'aiuto di Atena la guerra civile si fermò e la pace arrivò a Itaca.

La trama dell'Odissea, a differenza dell'Iliade, si svolge fuori sequenza cronologica e contiene divagazioni e ritorni al punto di partenza; l'azione dell'opera viene trasferita da un luogo all'altro.

Il principio unificante, la figura che cementa la serie eterogenea di incidenti e personaggi dell'epopea in un tutto artistico, è Odisseo, un eroe dal carattere complesso: è un guerriero coraggioso, un ardente patriota, il più grande sofferente, un proprietario prudente , un meraviglioso padre di famiglia e, allo stesso tempo, un uomo astuto e pieno di risorse.

(Estratto 1)

Canzone Nove

[Odisseo fece atterrare la sua nave sull'isola dei Ciclopi.

Con venti compagni si recò nella grotta del gigante Polifemo per procurarsi del cibo. I suoi compagni gli consigliarono di prendere il cibo e di tornare sulla nave, ma Ulisse non li ascoltò: voleva incontrare il proprietario della grotta. Ben presto apparve il gigante e bloccò l'ingresso della grotta con un'enorme pietra. Vedendo gli ospiti non invitati, chiese sgarbatamente chi fossero.

Ulisse parlò di se stesso e dei suoi compagni ed espresse la speranza che Polifemo mostrasse loro la dovuta ospitalità, come avevano comandato gli dei. Con rabbia, il Ciclope rispose che non aveva paura dell’ira di Zeus, quindi afferrò due compagni di Ulisse e li ingoiò. Dopo essersi saziato, Polifemo si addormentò. Ulisse voleva uccidere il Ciclope addormentato, ma si rese conto che questo avrebbe condannato se stesso e i suoi compagni a morte certa: non avrebbero avuto la forza di spostare l'enorme pietra che bloccava l'ingresso alla grotta.

Il Ciclope si svegliò e portò la sua mandria al pascolo, lasciando Ulisse e la sua gente in una grotta piena di pietre. Ulisse tagliò un paletto affilato. Quando Polifemo ritornò, il “furbo” gli offrì del vino forte.]

355 ciotole. “Versalo per me”, disse, “e dimmi il tuo nome, così che io possa prepararti un regalo decente”.

Anche noi Ciclopi abbiamo grappoli rigogliosi, viti piene, e lo stesso Kronion le feconda con la pioggia;

La tua bevanda è pura ambrosia con dolce nettare.

360 Così disse, e io versai un'altra coppa di spumante. Ne ha chiesto di più e io ho dato il terzo al pazzo.

Il vino di fuoco nella testa del cannibale cominciò a frusciare.

Mi rivolsi a lui con un discorso dolce e seducente: “Tu, Ciclope, sei curioso di conoscere il mio glorioso nome,

365 Per curarmi e farmi il solito regalo? mi chiamo Nessuno; Mia madre e mio padre mi hanno dato questo nome e tutti i miei compagni mi chiamano così”.

Il bestiale cannibale mi rispose con un malvagio scherno: “Sappi, Nessuno, mio ​​caro, che sarai il più

scorso

370 Mangiato quando ho finito con gli altri; ecco il mio regalo." Poi cadde all'indietro, completamente ubriaco; e un collo possente pendeva da un lato, e con il potere che tutto vince il sonno si impossessò di lui; Gettò vino e pezzi di carne umana dalla bocca spalancata, avendo bevuto troppo.

375 Tirato fuori il nostro paletto, lo mettiamo sul fuoco con la punta;

Immediatamente prese fuoco; Allora io, dopo aver chiamato i miei compagni scelti, li ho incoraggiati ad essere risoluti con me in una questione pericolosa. Il nostro paletto posto sui carboni aveva già cominciato a sprigionare una fiamma, essendo divampato, benché fosse umido; frettolosamente

380 L'ho tolto dal fuoco; compagni, coraggiosamente da entrambi

Hanno rinforzato i loro fianchi: la divinità, ovviamente, ha dato loro coraggio; Afferrarono il paletto e con la punta rovente lo piantarono nell'occhio dell'uomo addormentato.<...>

395 Il cannibale ululò selvaggiamente, la grotta gemette per l'ululato.

Per paura scappammo; con indicibile ferocia, strappando il palo dall'occhio trafitto, coperto di sangue bollente,

Con mano forte lo gettò via da sé; in preda alla frenesia cominciò a chiamare i Ciclopi, che vivevano negli abissi

400 Grotte intorno e sulle vette baciate dal vento. Udendo le forti grida, i Ciclopi accorsero da ogni parte;

Circondarono l'ingresso della grotta e chiesero: “Perché ci hai chiamati tutti, Polifemo? Che è successo? Perché hai interrotto il nostro dolce sonno e la calma della notte divina?

405 Chi ha rubato audacemente le vostre capre e i vostri montoni? O stai morendo tu stesso? Ma chi è qui che ti distrugge con l’inganno o con la forza?” Rispose loro da una grotta buia con un ruggito disperatamente selvaggio: “Nessuno! Ma per il mio errore sono rovinato; Nessuno potrebbe farmi del male con la forza”. I Ciclopi gridarono in cuor loro:

410 “Se nessuno, perché sei l'unico a ruggire così? Ma se è malato, allora lo farà Zeus, non puoi evitarlo.

Invoca tuo padre, Lord Poseidone, per chiedere aiuto.

Questo è quello che dissero mentre si allontanavano. Il mio Cuore rideva dentro di me perché sono riuscita a salvare tutti inventando il nome di ognuno.

415 Con forti gemiti, grugniti e gemiti, tastando con le mani le mura, il Ciclope allontanò la roccia dall'ingresso, si sedette davanti ad essa e stese le sue enormi braccia, sperando che nel gregge,

Passando ci prenderà tutti; Certamente,

Quel feroce idiota pensava che anch'io fossi come lui, senza ragione.

420 Con mente cauta ho sognato e meditato su un mezzo, come salvare me stesso e i miei vigorosi compagni da morte certa; molti trucchi diversi modi I miei pensieri erano vani, ma il disastro era già vicino. Questo è ciò che, fuori servizio, mi parve più conveniente: 425 C'erano dei grossi arieti, coperti di lungo pelo,

Grasso, potente, in un branco; il loro vello era agitato come seta. Con le mie robuste stecche intrecciate le strappai lentamente dalla stuoia che serviva da giaciglio al malvagio Ciclope,

Legai tre arieti ciascuno; l'uomo era legato sotto ciascuno

430 Medio, protetto dagli altri due laterali; per ogni Tre c'era un nostro compagno; ed io stesso?... Nella mandria c'era un montone robusto, alto, dalla lana lussuosa; Dopo aver afferrato la sua morbida schiena, mi sono appeso tra le braccia sotto il suo ventre ruvido; e le mani (facendole entrare nel vello incredibilmente spesso)

435 Si avvolse nei lunghi capelli e li trattenne pazientemente.

Con cuore tremante aspettavamo l'apparizione del divino Eos 1. Il giovane Eos dalle dita viola si alzò dall'oscurità:

Tutti i maschi, i capri e gli arieti corsero all'uscita;

I grembi, ancora non nutriti, belavano patetici negli angoli,

440 Il latte schizza dai capezzoli lunghi; il loro padrone, gemendo di dolore, toccava con le mani tutti quelli che correvano,

Schiene rigogliose; ma, stupido, non riusciva a indovinare,

Ciò che alcuni avevano nascosto sotto i loro seni ondulati; L'ultimo era il mio ariete; e con passo lento camminava appesantito

445 I capelli lunghi e io, che in quel momento pensavo a tante cose. Avendogli tastato la schiena, il Ciclope cominciò a parlargli:

“Sei il mio bellissimo animale domestico? Perché l'ultimo ha lasciato la grotta adesso? Non eri pigro e lento prima. Eri sempre il primo ad entrare maestosamente nel prato.

450 Mangiare l'erba dolce; A mezzogiorno sei stato il primo a correre al ruscello; e davanti a tutti ritornò alla grotta; In serata. Adesso sei l'ultimo ad andarsene; sappi, tu stesso senti, povero, che il mio occhio non ti guarda più; Sono stato privato della visione luminosa da un vile vagabondo; ecco che mi vino

455 La mente si annebbiò; lo chiamano Nessuno; ma è fermo

Non è sfuggito al mio potere! Ogni volta che potresti parlare, amico mio, diresti dove si nasconde l'odiato nemico; Gli avrei schiacciato all'istante il cranio e sparso il suo cervello per tutta la caverna, colpendolo a terra e facendolo a pezzi; si vendicherebbe

460 Sono per l'offesa che Nessuno, il malvagio ladro,

Me lo hanno inflitto qui." Detto questo, liberò l'ariete. Ebbene, non lontano dall'ingresso della grotta e dal recinto esterno, fui il primo ad alzarmi in piedi, slegai tutti i viaggiatori, e subito con loro tutto il gregge di capre dalle gambe magre e di pecore grasse

465 raccolti; Attraverso molte deviazioni li abbiamo portati al mare

Alla nostra nave. Ed è stato dolce per i nostri compagni incontrarci, scampati a morte certa; voluto per i cari morti

Loro piangono; ma, sbattendo le palpebre per fermare il pianto, portate subito il gregge di capre e di montoni sulla nostra nave

470 Ho comandato: volevo allontanarmi dalla riva nel mare.<...>

(Traduzione di V. Zhukovsky)

Riflettere sul testo di un'opera d'arte

1. Hai letto uno degli episodi più famosi del poema “L'Odissea”. Che impressione ti ha fatto? Perché pensi che questo episodio piaccia ai lettori?

2. Nelle poesie di Omero, l'epiteto costante "astuzia" è usato per caratterizzare Ulisse. Fornisci esempi dell'astuzia e della saggezza di Ulisse mostrati nell'episodio con Polifemo. Pensa a quali parole moderne potrebbero sostituire l'epiteto.

Esprimiamo la nostra opinione

3. Quali caratteristiche artistiche caratteristiche dell'epopea antica hai visto nei passaggi che hai letto dal poema "Odissea"? Compila sul tuo quaderno la tabella “Poetica dell'Odissea”.

Imparare a confrontare

4. Leggi in modo espressivo la poesia del classico ucraino M. Rylsky “Yak Odksey, natomleniy blukannyam...”. Che stato d'animo viene trasmesso nel lavoro? Perché pensi che il poeta abbia usato l'immagine di Ulisse per esprimere i suoi sentimenti?

Yak Od^sey, stanco della tristezza Dall'altra parte del mare azzurro, sono stanco della vita—

Il vecchio falco sta arrivando,

Perdersi tra le foglie e dimenticare tutto.

I miei pensieri - chi ysh 1x - corrono qua e là in un sonno tranquillo. Le foglie lampeggiano,

Caduto sullo stovbur il bshiy vvdblisk del sole,

Il gattino di Lisa al volo.

Mi addormenterò con il fruscio senza turbo dietro di me, scho, sbattendo la palla,

Devo svegliare mia moglie Navsshaya,

Strunka è la figlia del re dei Feati.

5. Sulla risorsa educativa elettronica Interactive.ranok.com.ua, ascolta un frammento dell'opera “Il ritorno di Ulisse 1 in patria” di C. Monteverdi. Secondo te il compositore è riuscito a trasmettere il maestoso ritmo epico del poema di Omero? Giustifica la tua risposta.

Questo è materiale da manuale

Per la maggior parte dei popoli, i miti sono composti principalmente da dei. Ma Grecia anticaè un'eccezione: la parte principale e migliore racconta degli eroi. Questi sono i nipoti, i figli e i pronipoti degli dei, nati da donne mortali. Furono loro a compiere varie imprese, a punire i cattivi, a distruggere mostri e a partecipare a guerre intestine. Gli dei, quando la Terra divenne pesante a causa loro, fecero in modo che nella guerra di Troia i partecipanti stessi si distruggessero a vicenda. Così si compì la volontà di Zeus. Molti eroi morirono sotto le mura di Ilio.

In questo articolo ti parleremo dell'opera creata da Omero: l'Iliade. Ne delineeremo brevemente il contenuto e analizzeremo anche questa e un'altra poesia sulla guerra di Troia: "L'Odissea".

Di cosa parla l'Iliade?

"Troia" e "Ilion" sono due nomi di una grande città situata nell'Asia Minore, vicino alle rive dei Dardanelli. La poesia che racconta la guerra di Troia si chiama Iliade (Omera) con il suo secondo nome. Tra le persone prima di lei c'erano solo piccole canzoni orali, come ballate o poemi epici, che raccontavano le gesta di questi eroi. Omero, il leggendario cantante cieco, ne compose un lungo poema e lo fece con grande abilità: scelse un solo episodio e lo sviluppò in modo tale da farne il riflesso di un'intera epoca eroica. Questo episodio si intitola "L'ira di Achille", che fu il più grande eroe greco dell'ultima generazione. A lui è dedicata principalmente l'Iliade di Omero.

Chi ha preso parte alla guerra

La guerra di Troia durò 10 anni. L'Iliade di Omero inizia così. Molti leader e re greci si riunirono in una campagna contro Troia, con migliaia di guerrieri, su centinaia di navi: nel poema il loro elenco occupa diverse pagine. Agamennone, sovrano di Argo, il più forte dei re, era il loro capo. Menelao, suo fratello (la guerra iniziò per lui), l'ardente Diomede, il potente Aiace, il saggio Nestore, l'astuto Ulisse e altri andarono con lui. Ma il più agile, forte e coraggioso fu Achille, il giovane figlio di Teti, la dea del mare, accompagnato da Patroclo, suo amico. Priamo, il re dai capelli grigi, governava i Troiani. Il suo esercito era guidato da Ettore, figlio del re, valoroso guerriero. Con lui c'erano Parigi, suo fratello (la guerra iniziò a causa sua), così come molti alleati riuniti da tutta l'Asia. Questi erano gli eroi del poema di Omero "L'Iliade". Anche gli dei stessi presero parte alla battaglia: Apollo dall'arco d'argento aiutò i Troiani, ed Era, la regina del cielo, e Atena, la saggia guerriera, aiutò i Greci. Il tuono Zeus, il dio supremo, osservava le battaglie dall'alto Olimpo ed eseguiva la sua volontà.

Inizio della guerra

La guerra è iniziata così. Si svolsero le nozze di Peleo e Teti, la dea del mare, l'ultimo matrimonio concluso tra mortali e dei (lo stesso da cui nacque l'eroe Achille). La dea della discordia abbandonata durante la festa Mela d'oro, che era destinato al "più bello". Tre persone litigavano su di lui: Atena, Era e Afrodite. Paride, il principe troiano, fu incaricato da Zeus di giudicare questa disputa. Ognuna delle dee gli promise i propri doni: Era - per renderlo il re del mondo intero, Atena - una saggia ed un eroe, Afrodite - il marito della più bella delle donne. L'eroe ha deciso di regalare a quest'ultimo la mela.

Successivamente, Atena ed Era divennero nemiche giurate di Troia. Afrodite aiutò Paride a sedurre Elena, la figlia dello stesso Zeus, che era la moglie del re Menelao, e a portarla a Troia. C'era una volta, i migliori eroi della Grecia la corteggiavano e concordavano per non litigare: lascia che sia la ragazza stessa a scegliere quello che le piace, e se qualcun altro cerca di respingerla, tutti gli altri gli dichiareranno guerra. Ogni giovane sperava di essere il prescelto. La scelta di Elena cadde su Menelao. Ora Parigi la portò via a questo re, e quindi tutti i suoi ex corteggiatori andarono in guerra contro questo giovane. Solo il più giovane di loro non corteggiò la ragazza e andò in guerra solo per mostrare la sua forza, valore e conquistare la gloria. Questo giovane era Achille.

Primo attacco dei Troiani

L'Iliade di Omero continua. I Troiani attaccano. Sono guidati da Sarpedonte, il figlio del dio Zeus, l'ultimo dei suoi figli sulla terra, così come da Ettore. Achille osserva con freddezza dalla sua tenda la fuga dei Greci e l'avvicinarsi dei Troiani al loro accampamento: stanno per dare fuoco alle navi dei nemici. Dall'alto, Era vede anche come i Greci stanno perdendo e, disperata, decide di ingannare, distogliendo così l'attenzione di Zeus. Appare davanti a lui nella cintura di Afrodite, che suscita passione, e il dio si unisce ad Era sulla cima dell'Ida. Sono avvolti in una nuvola dorata e la terra fiorisce di giacinti e zafferano. Dopodiché si addormentano e, mentre Zeus dorme, i Greci fermano i Troiani. Ma il sogno del dio supremo è di breve durata. Zeus si risveglia ed Era trema davanti alla sua rabbia, e lui la invita a resistere: i Greci saranno in grado di sconfiggere i Troiani, ma dopo che Achille placa la sua rabbia e va in battaglia. Zeus lo promise alla dea Teti.

Patroclo va in battaglia

Tuttavia, Achille non è ancora pronto per farlo e Patroclo viene invece inviato per aiutare i greci. Gli fa male vedere i suoi compagni in difficoltà. La poesia di Omero "L'Iliade" continua. Achille dona al giovane la sua armatura, che i Troiani temono, così come i guerrieri, un carro trainato da cavalli che può profetizzare e dire cose profetiche. Invita il suo compagno a respingere i Troiani dall'accampamento e a salvare le navi. Ma allo stesso tempo consiglia di non esporsi al pericolo, di non lasciarsi trasportare dalle persecuzioni. I Troiani, vedendo l'armatura, si spaventarono e tornarono indietro. Allora Patroclo non poté sopportarlo e iniziò a inseguirli.

Il figlio di Zeus, Sarpedonte, gli esce incontro e il dio, guardando dall'alto, esita: salvare suo figlio o no. Ma Hera dice: lascia che il destino faccia il suo corso. Come un pino mugo, Sarpedonte crolla, la battaglia inizia a ribollire attorno al suo corpo. Nel frattempo, Patroclo si precipita sempre più lontano, fino alle porte di Troia. Apollo gli grida che il giovane non è destinato a prendere la città. Non sente. Apollo poi lo colpisce sulle spalle, avvolto in una nuvola. Patroclo perde le forze, lascia cadere la lancia, l'elmo e lo scudo ed Ettore gli sferra un colpo devastante. Morendo, il guerriero predice che cadrà per mano di Achille.

Quest'ultimo apprende la triste notizia: Patroclo è morto, e ora Ettore sfoggia la sua armatura. Gli amici hanno difficoltà a trasportare il cadavere dal campo di battaglia. I Troiani, trionfanti, li inseguono. Achille vorrebbe precipitarsi in battaglia, ma non può farlo: è disarmato. Quindi l'eroe urla, e questo urlo è così terribile che, rabbrividendo, i Troiani si ritirano. Inizia la notte e Achille piange il suo amico, minacciando di vendetta i suoi nemici.

Nuova armatura di Achille

Su richiesta di sua madre, Teti, nel frattempo Efesto, il dio fabbro, forgia una nuova armatura per Achille in una fucina di rame. Questi sono schinieri, un elmo, una conchiglia e uno scudo, su cui è raffigurato il mondo intero: le stelle e il sole, il mare e la terra, una città guerriera e pacifica. In una situazione pacifica c'è un matrimonio e un processo, in una situazione di guerra c'è una battaglia e un'imboscata. Intorno c'è una vigna, un pascolo, una vendemmia, un'aratura, una festa paesana e un ballo rotondo, in mezzo al quale c'è un cantore con la lira.

Arriva il mattino e il nostro eroe indossa la sua nuova armatura e convoca l'esercito greco a un incontro. La sua rabbia non è svanita, ma ora è diretta a coloro che hanno ucciso il suo amico, e non ad Agamennone. Achille è arrabbiato con Ettore e i Troiani. L'eroe ora offre la riconciliazione ad Agamennone e lui l'accetta. Briseide fu restituita ad Achille. Nella sua tenda furono portati ricchi doni. Ma il nostro eroe non li guarda quasi: desidera la lotta, la vendetta.

Nuova battaglia

Ora sta arrivando la quarta battaglia. Zeus revoca i divieti: lasciamo che siano gli dei stessi a combattere per chi vogliono questi mitici eroi dell’Iliade di Omero. Atena si scontra con Ares in battaglia, Era con Artemide.

Achille è terribile, come notato nell'Iliade di Omero. La storia di questo eroe continua. Lottò con Enea, ma gli dei gli strapparono quest'ultimo dalle mani. Non è destino che questo guerriero cada da Achille. Deve sopravvivere sia a lui che a Troy. Achille, infuriato per il fallimento, uccide innumerevoli Troiani, i loro cadaveri ingombrano il fiume. Ma Scamandro, il dio del fiume, lo attacca, travolgendolo tra le onde. Efesto, il dio del fuoco, lo pacifica.

Achille insegue Ettore

Il nostro riassunto continua. Omero (L'Iliade) descrive i seguenti ulteriori eventi. I Troiani che riuscirono a sopravvivere fuggono in città. Ettore da solo copre la ritirata. Achille lo incontra, e lui corre: teme per la sua vita, ma allo stesso tempo vuole distrarre Achille dagli altri. Corrono tre volte intorno alla città e gli dei li guardano dall'alto. Zeus esita se salvare questo eroe, ma Atena chiede di lasciare tutto alla volontà del destino.

Morte di Ettore

Zeus quindi solleva la bilancia, su cui ci sono due lotti: Achille ed Ettore. La coppa di Achille vola in alto e quella di Ettore va verso gli inferi. Il dio supremo dà un segno: lasciare Ettore ad Apollo, e Atena a intercedere per Achille. Quest'ultimo trattiene l'avversario dell'eroe e si trova faccia a faccia con Achille. La lancia di Ettore colpisce lo scudo di Efesto, ma invano. Achille ferisce l'eroe alla gola e lui cade. Il vincitore lega il suo corpo al carro e, schernendo l'uomo assassinato, guida i cavalli intorno a Troia. Il vecchio Priamo piange per lui sulle mura della città. Anche la vedova Andromaca, così come tutti gli abitanti di Troia, si lamentano.

Sepoltura di Patroclo

Il riassunto che abbiamo compilato continua. Omero (L'Iliade) descrive i seguenti eventi. Patroclo è vendicato. Achille organizza una magnifica sepoltura per il suo amico. 12 prigionieri troiani vengono uccisi sul corpo di Patroclo. La rabbia dell'amico, però, non si placa. Achille guida il suo carro con il corpo di Ettore tre volte al giorno attorno al tumulo dove è sepolto Patroclo. Il cadavere si sarebbe schiantato sulle rocce molto tempo fa, ma Apollo lo protegge invisibilmente. Interviene Zeus. Annuncia ad Achille attraverso Teti che non ha molto da vivere nel mondo, gli chiede di dare il corpo del suo nemico per la sepoltura. E Achille obbedisce.

L'atto del re Priamo

Omero continua a parlare di ulteriori eventi (L'Iliade). Riepilogo il loro prossimo. Il re Priamo arriva di notte alla tenda del vincitore. E con lui un carro pieno di regali. Gli dei stessi gli permisero di passare inosservato attraverso l'accampamento greco. Priamo cade in ginocchio dal guerriero e gli chiede di ricordare suo padre Peleo, anch'egli vecchio. Il dolore avvicina questi nemici: solo ora la lunga rabbia nel cuore di Achille si placa. Accetta i doni di Priamo, gli dà il corpo di Ettore e promette che non disturberà i Troiani finché non avranno seppellito il corpo del loro guerriero. Priamo torna a Troia con il corpo e i parenti piangono per l'uomo assassinato. Viene acceso un fuoco, i resti dell'eroe vengono raccolti in un'urna, che viene calata nella tomba. Sopra è costruito un tumulo. La poesia di Omero "L'Iliade" si conclude con un banchetto funebre.

Ulteriori eventi

Mancavano ancora molti eventi prima della fine di questa guerra. Avendo perso Ettore, i Troiani non osarono più lasciare le mura della città. Ma altri popoli vennero in loro aiuto: dalla terra delle Amazzoni, dall'Asia Minore, dall'Etiopia. Il più terribile fu il leader etiope Memnone. Ha combattuto con Achille, che lo ha rovesciato e si è precipitato ad attaccare Troia. Fu allora che l'eroe morì a causa della freccia di Paride diretta da Apollo. Avendo perso Achille, i Greci non speravano più di prendere Troia con la forza: lo fecero con l'astuzia, costringendo gli abitanti della città a portare un cavallo di legno con i cavalieri seduti all'interno. Nell'Eneide Virgilio ne parlerà più tardi.

Troia fu distrutta e gli eroi greci che riuscirono a sopravvivere tornarono sulla via del ritorno.

Omero, "Iliade" e "Odissea": composizioni di opere

Consideriamo la composizione delle opere dedicate a questi eventi. Omero scrisse due poesie che raccontavano la guerra di Troia: l'Iliade e l'Odissea. Erano basati su leggende a riguardo, realmente accadute intorno al 13-12 secolo a.C. "L'Iliade" racconta gli eventi della guerra nel suo decimo anno, e la favolosa poesia quotidiana "Odissea" racconta il ritorno del re di Itaca, Ulisse, uno dei capi militari greci, in patria dopo la sua fine, e sulle sue disavventure.

Nell'Iliade le storie sulle azioni umane si alternano alla raffigurazione di dei che decidono le sorti delle battaglie, divisi in due partiti. Gli eventi accaduti simultaneamente vengono presentati come accaduti in sequenza. La composizione della poesia è simmetrica.

Nella struttura dell'Odissea notiamo quella più significativa - la tecnica della trasposizione - la rappresentazione di eventi passati sotto forma della storia di Ulisse su di essi.

Questa è la struttura compositiva delle poesie di Omero "Iliade" e "Odissea".

Umanesimo della poesia

Uno dei motivi principali dell'immortalità di queste opere è il loro umanesimo. Le poesie di Omero "Iliade" e "Odissea" toccano questioni importanti che sono rilevanti in ogni momento. L'autore ha glorificato il coraggio, la lealtà nell'amicizia, l'amore per la patria, la saggezza, il rispetto per la vecchiaia, ecc. Considerando l'epica "Iliade" di Omero, si può notare che personaggio principale terribile nella rabbia, orgoglioso. Il risentimento personale lo costrinse a rifiutarsi di partecipare alla battaglia e a trascurare il suo dovere. Tuttavia, contiene qualità morali: la rabbia dell'eroe è risolta dalla generosità.

Ulisse viene mostrato come un uomo coraggioso e astuto che può trovare una via d'uscita da ogni situazione. È giusto. Ritornando in patria, l'eroe osserva attentamente il comportamento delle persone per dare a tutti ciò che meritano. Sta cercando di allontanare dalla folla dei condannati a morte l'unico corteggiatore di tutti, Penelope, che saluta il proprietario quando appare sotto le spoglie di un mendicante vagabondo. Ma sfortunatamente non riesce a farlo: l'Anfinoma viene distrutto per caso. Omero usa questo esempio per mostrare come dovrebbe comportarsi un eroe degno di rispetto.

L'umore generale delle opere di affermazione della vita è talvolta oscurato da pensieri sulla brevità della vita. Gli eroi di Omero, pensando che la morte sia inevitabile, si sforzano di lasciare un glorioso ricordo di se stessi.