Aokigahara mežs ir pazīstams kā Jukai (japāņu valodā nozīmē "koku jūra") un atrodas Japānas (Honshu salas) pakājē. Tas nav iekļauts nevienā ekskursiju programmā uz valsts apskates vietām, taču daudzi tūristi šeit ierodas, kad viņi nonāk Fudži kalnā. Daudzi no viņiem pat nenojauš, ka atrodas Japānas ļaunākajā un noslēpumainākajā punktā.

Meža vēsture

Visspēcīgākais Fudži kalna izvirdums notika 864. gadā. Pa ziemeļrietumu nogāzi nolaidās milzīga ugunīgas lavas straume. Izveidojās lavas plato, kura platība sasniedza 40 kvadrātkilometrus. Šajā vietā pamazām izveidojās mežs.

Tā augsne izskatās tā, it kā kāds būtu mēģinājis izgāzt gadsimtiem vecus kokus. Viņu saknes, kas nespēj izlauzties cauri lavas akmenim, iznāk, sarežģīti savītas pāri iežu fragmentiem, kas senatnē tika izmesti no vulkāna krātera.

Japāna, Aokigahara mežs: apraksts

Šīs apbrīnojamās meža teritorijas reljefs ir klāts ar daudzām alām un plaisām, dažas no tām stiepjas simtiem metru zem zemes, un lielākajā daļā no tām ledus neizkūst pat vasaras karstumā. Masīva kopējā platība ir nedaudz vairāk par 35 kvadrātkilometriem.

Tās atrašanās vietas īpatnības (zemiene, blīvs mežs) nodrošina šīm vietām zvanošu, apdullinošu klusumu. Speciālisti uzskata, ka meža teritorijas pazemes dzīlēs ir bagātīgi krājumi. dzelzs rūda. Tas, iespējams, izskaidro faktu, ka kompasi mežā nedarbojas.

Zemi, uz kuras atrodas šis dīvainais mežs, nevar apstrādāt ar rokas instrumentiem (kapli vai lāpstu). Japānas Aokigahara mežs tiek uzskatīts par jaunu, jo tas parādījās apmēram pirms 1200 gadiem. Fudzi kalns pēdējo reizi izvirda 1707. gadā. Nezināma iemesla dēļ lava neapklāja vienu no nogāzēm, kuras platība ir aptuveni 3000 hektāru. Vēlāk tas aizauga ar blīvu mežu, ko veidoja priedes, buksuss un citi skujkoki.

Aokigaharas mežs (Jukai) - Nacionālais parks, pa kuru ir ieklāti vairāki tūrisma maršruti. Tie piedāvā kāpt augšup pa Fudži kalna ziemeļu nogāzi un pastaigāties pa skaistu mežu. Tā kā Aokigahara mežs atrodas netālu no valsts galvaspilsētas (Tokijas), ir daudz veidu, kā izbaudīt brīvdabu. Tās atrakcijas ietver vēja un ledus alas.

Šis mežs, pēc daudzu japāņu domām, ir bēdīgs valsts orientieris. To bieži sauc par pašnāvību mežu. Aokigahara sākotnēji bija saistīta ar japāņu mitoloģiju un tradicionāli tika uzskatīta par vietu, kur dzīvoja spoki un dēmoni.

Pasakas un leģendas

Leģendas par šo noslēpumaino vietu Japānas iedzīvotājiem ir zināmas kopš viduslaikiem. Viņi stāsta, ka 19. gadsimtā nabadzīgās ģimenes tika ievestas mežā un atstātas, nolemjot drošai nāvei savus vecākus un bērnus, kurus viņi nespēja pabarot. Nelaimīgo vaidi neiekļuva spēcīgu koku sienā, un neviens nedzirdēja briesmīgai, mokošai un ilgai nāvei nolemto vaidus. Vietējie iedzīvotāji ir pārliecināti, ka viņu spoki joprojām mežā gaida vientuļus ceļotājus, meklējot atriebību par viņiem piemeklētajām ciešanām.

Mūsdienās Japānā nav bada, bet Aokigaharas mežam ir draudīga loma arī mūsdienās. Šīs vietas zvanošais klusums un mistiskā ainava kā magnēts pievelk šurp tos, kuri nolēmuši brīvprātīgi izdarīt pašnāvību. Vēl atvēsinošākas ir leģendas par daudzajiem spokiem, kas slēpjas šajā mežā.

Bērni Japānā čukstus izrunā vārdu “Aokigahara”, kad viņi sāk viens otram stāstīt šausmu stāstus vakara krēslā. Visiem tūristiem tiek atgādināts būt uzmanīgiem. Nekādā gadījumā nevajadzētu novirzīties no takām un doties dziļi mežā. Šajā plašajā koku jūrā ir viegli apmaldīties. Ja jūs attālināsities dažus desmitus metru no celiņa, tas arī viss, jūs varat pazust uz ilgu laiku, ja ne uz visiem laikiem... Šajā situācijā pat kompass nepalīdzēs - tas nejauši pagriež bultiņu, padarot šo ierīce pilnīgi bezjēdzīga.

Pašnāvību mežs (Aokigahara)

Šis nosaukums ir cieši saistīts ar šo masīvu. Aokigahara mežs, kura fotoattēlu redzat šajā rakstā, nezināmu iemeslu dēļ ir ļoti pievilcīgs cilvēkiem, kuri nolemj pamest šo pasauli. Pēc šī rādītāja tā ieņem otro vietu pasaulē, otrajā vietā aiz tā, kas atrodas Sanfrancisko.

Katru gadu mežā tiek atklāti no 70 līdz 100 ķermeņiem. Kopš 1970. gada Japānas policija sāka oficiāli meklēt pašnāvnieku līķus. Valsts statistika sniedz biedējošu faktu – mežā atrasto līķu skaits gadu no gada pieaug. Visizplatītākās pašnāvības metodes ir saindēšanās ar zālēm un pakāršanās.

Aculiecinieki apgalvo, ka pietiek ieiet tikai dažus metrus dziļi mežā un uz zemes var atrast dažādas lietas - plastmasas pudeles, somas, medikamentu iepakojumi.

Aokigahara biezokņi

Japānā notiek nemitīgs darbs, lai meklētu, evakuētu un apglabātu atklātos līķus. Šī atbildība tika uzticēta trīs mežam vistuvāko vietu (Fujikawaguchiko, Kamikuishiki un Naruchawa) iestādēm.

Šim nolūkam tos piešķir katru gadu skaidrā naudā no valsts budžeta 5 miljonu jenu apmērā katru gadu. Tam atvēlētās īpašās telpas ir pārpildītas ar nevienam nevēlamiem miesām.

Pie ieejas mežā redzams plakāts, kas aicina neskaitāmo problēmu un raižu nogurušos cilvēkus paskatīties uz savu dzīvi kā uz nenovērtējamu vecāku dāvanu. Viņiem tiek lūgts padomāt par savu ģimeni un mīļajiem. Cilvēki, kuriem dzīve nav prieks, ir pārliecināti, ka savā nelaimē nav vieni. Būs tie, kas viņiem palīdzēs atrisināt vissarežģītākās problēmas. Tālāk ir norādīts tālruņa numurs, ko viņi var piezvanīt.

Profilakses pasākumi

Lai novērstu jaunus mēģinājumus uz savu dzīvību, vietējās varas iestādes veic dažādus pasākumus - uzstāda norādes ar aicinājumiem, videokameras uz ceļa un uz celiņiem, kas ved uz mežu. Vietējos veikalos nevar nopirkt spēcīgas narkotikas vai virves, kuras visbiežāk izmanto pašnāvības izdarīšanai.

Jāteic, ka uz mežu vedošajiem ceļiem esošo veikalu darbinieki ir iemācījušies no cilvēku pūļa precīzi atpazīt tos, kuri domā par pašnāvību. Pēc novērojumiem, šie cilvēki, pirms iet pa taku, kādu laiku pastaigājas tuvumā, vienlaikus cenšoties nevienam neveidot acu kontaktu.

Vienojoties ar policiju, pie mazākajām aizdomām, visiem darbiniekiem ir pienākums par tiem ziņot. Brīvprātīgo un policijas regulāra patrulēšana uz apkārtējiem ceļiem un mežiem palīdz novērst pašnāvības. Aokigaharas mežu (Japāna) bieži apmeklē vīrieši, kuri ir īpaši uzkrītoši. Neatmetuši ieradumu pastāvīgi valkāt svinīgu uzvalku, viņi biroja drēbēs klīst pa meža takām. Šādus “tūristus” policija aiztur vispirms.

Reizi gadā Aokigaharas mežam tiek veikta rūpīga pārbaude. Tajā piedalās policija un liela brīvprātīgo grupa (vismaz 300 cilvēku). Viņu pārbaudītās meža platības ir norobežotas ar lentu.

Tāds tas ir, noslēpumains un draudīgs, apdullinošs ar savu neticamo klusumu, bet tajā pašā laikā skaists savā neskartajā stāvoklī – Aokigaharas mežā.

Šī vieta, protams, nav tūristu apskates objektu sarakstā, taču daudzi tūristi to apmeklē ceļojuma laikā uz slaveno Fudži kalnu, pat nenojaušot, ka atrodas Japānas draudīgākajā punktā.

Aokigahara Jukai mežs, kas atrodas vulkāna pakājē, ir pilnīgs pretstats valsts galvenās virsotnes skaistumam un majestātiskajam mieram. Aokigahara tulkojumā nozīmē "zaļu koku līdzenums". Tās otrais nosaukums Jukai - “Koku jūra” ir pilnībā pamatots, jo no augstuma šis blīvās zaļās masas masīvs patiešām atgādina viļņojošu jūru.

864. gadā notika spēcīgs Fudži kalna izvirdums. Spēcīga lavas plūsma, kas nolaidās gar ziemeļrietumu nogāzi, veidoja milzīgu lavas plato 40 kvadrātmetru platībā. km, uz kura tas sāka ļoti augt neparasts mežs. Augsne ir izrakta, it kā kāds mēģinātu izravēt gadsimtiem vecus stumbrus.

Koku saknes, nespējot izlauzties cauri cietajam lavas akmenim, izvirzās, sarežģīti savītas pāri akmeņainiem fragmentiem, kas savulaik tika izmesti no vulkāna krātera. Meža reljefs ir izvagots ar plaisām un neskaitāmām alām, no kurām dažas stiepjas pazemē vairākus simtus metru, un dažās ledus neizkūst pat vasaras karstumā.

Aokigahara rajons ir viens no Tokijas iecienītākajiem nedēļas nogales galamērķiem. Mežā ir pastaigu takas, plašajos zālienos tiek rīkoti pikniki, bērni spēlē bumbu vai lidina pūķus, un tūrisma brošūras mierīgi stāsta par putniem, lapsām un ziediem. Fudži nesalīdzināmie skati piesaista daudzus fotogrāfus un māksliniekus.

Tomēr šī vieta ir slavena ne tikai ar savām āra pastaigām. Japāņu bērni vārdu “Aokigahara” izrunā čukstus, kad, iestājoties tumsai, ir pienācis laiks šausmu stāstiem. Tūristiem tiek atgādināts būt uzmanīgiem un nekādā gadījumā nenomaldīties no takām dziļi mežā.

Šajā koku jūrā apmaldīties tiešām nav nekas pārsteidzošs: attālinies dažus desmitus metru no celiņa un viss, var pazust uz ilgu laiku, ja ne uz visiem laikiem... Pat kompass nepalīdzēs jums izkļūt no biezajiem biezokņiem: magnētiskas anomālijas dēļ adata nejauši griežas, padarot šo ierīci pilnīgi nederīgu.

Bet visvairāk asinis uzbudina leģendas par daudzajiem spokiem, kas slēpjas mežā. Šī vieta kļuva bēdīgi slavena jau viduslaikos, kad bada gados izmisušie nabagi atveda uz mežu savus vecos un vājos radiniekus un atstāja tos tur mirt.

Šo nelaimīgo vaidi nevarēja izlauzties cauri blīvajai koku sienai, un neviens nedzirdēja mokošai nāvei nolemto stenas. Japāņi saka, ka viņu spoki mežā gaida vientuļus ceļotājus, vēloties atriebties par viņu ciešanām.

Mūsdienās Japānā neviens necieš no bada, bet Aokigahara turpina pildīt savu draudīgo lomu arī tagad. Leģendārā meža mistiskā ainava un skanošais klusums piesaista tos, kuri nolemj brīvprātīgi atņemt sev dzīvību. Ikgadējo pašnāvību skaita ziņā Aokigahara ir otrajā vietā aiz Zelta tilta Sanfrancisko. Kopš 1970. gada policija oficiāli sāka meklēt mirušo līķus, kam ik gadu no valsts kases tiek piešķirti īpaši līdzekļi 5 miljonu jenu apmērā.

Reizi gadā policija kopā ar lielu brīvprātīgo grupu (ap 300 cilvēku) ķemmē mežu. Tiek ziņots, ka šādu reidu laikā tiek atrasti no 30 līdz 80 līķiem. Tas nozīmē, ka vidēji katru nedēļu kāds iebrauc šajā “koku jūrā”, lai nekad neatgrieztos... Trīs tuvējos ciematos, kas ir atbildīgi par šīs briesmīgās ražas savākšanu, ir telpas neidentificētu mirstīgo atlieku uzglabāšanai.

Oficiālās iestādes cenšas apturēt šo pašnāvību plūsmu. Vietējo veikalu īpašnieki ir brīvprātīgi policijas palīgi: viņi izseko aizdomīgus cilvēkus, iemācījušies no tūristu pūļa precīzi atpazīt tos, kuri šeit ieradušies, lai izdarītu pašnāvību.

Viens veikala darbinieks teica, ka parasti vīrieši oficiālā biroja tērpā: "Viņi kādu laiku pakavējas, pirms dodas pa taku, un cenšas ne ar vienu neveidot acu kontaktu." Par šādiem gadījumiem nekavējoties tiek ziņots policijai.

Par Aokigahara mežu klīst baumas, ka starp kokiem šur tur var redzēt baltas spokainās jureja aprises. Saskaņā ar šintoismu to dvēseles, kas mirst dabiskā nāvē, ir vienotas ar savu senču gariem. Tie, kas mirst vardarbīgi vai izdara pašnāvību, kļūst par klejojošiem spokiem - .

Neatrodot mieru, viņi nāk mūsu pasaulē bezkāju spokainu sieviešu figūru veidā ar garas rokas un acis, kas spīd tumsā. Un zvanošo meža klusumu naktī pārtrauc viņu vaidi un smagā elpošana.

Kāpēc japāņi, kuri, šķiet, dzīvo tik plaukstošā valstī, ieņem vienu no pirmajām vietām pasaulē pašnāvību skaita ziņā? Biežāk nekā citi iemesli tiek saukti par darba zaudēšanu.

Daudzi cilvēki saka, ka japāņi ir kļuvuši pārāk pragmatiski, un naudas trūkums nozīmē pārāk daudz mūsdienu pasaule. Taču šeit, iespējams, liela nozīme ir pirms daudziem gadsimtiem izveidojušajai mentalitātei, kad sociālā statusa zaudēšana tiek uztverta kā ļaunākais no ļaunumiem un var pamudināt uz pašnāvību.

Arī no seniem laikiem līdz mūsdienām ir saglabājies vēl viens briesmīgs rituāls, ko Japānā sauc par “pašnāvību sazvērestības rezultātā”. Tas attiecas uz divu mīlētāju brīvprātīgu aiziešanu no dzīves, kuri kaut kādu iemeslu dēļ nevar būt kopā šajā pasaulē. Pārliecība, ka vienlaicīga nāve viņus vienos cita pasaule, joprojām ir ļoti spēcīga.

"Pašnāvība sazvērestības ceļā" Japānā joprojām ir tik izplatīta parādība, ka, atrodoties blakus vīrieša un sievietes līķiem, policija parasti neveic rūpīgu izmeklēšanu, uzskatot lietu par acīmredzamu. Viens no šiem gadījumiem ir aprakstīts Seites Matsumoto detektīvromānā, kas izdots Krievijā ar nosaukumu “Punkti un līnijas”. Lai gan šis romāns nav par Aokigaharu, tas attiecas uz aplūkojamo tēmu.

Pašnāvnieku svētceļojumu pieaugumu uz Aokigaharas mežu izraisīja rakstnieka Vataru Tsurumi darbs " Pilnīga rokasgrāmata par pašnāvību”, publicēts 1993. gadā un uzreiz kļuva par bestselleru: Japānā tika pārdoti vairāk nekā 1,2 miljoni eksemplāru.

Šī grāmata nodrošina Detalizēts apraksts dažādos veidos pašnāvības, un autors raksturoja Aokigaharu kā “brīnišķīgu vietu, kur nomirt”. Pie dažu Aokigaharas pašnāvnieku ķermeņiem tika atrastas Tsurumi grāmatas kopijas...

Sveiki dārgie lasītāji!

Šodien es vēlos jums pastāstīt par vietu, kas pamatoti ir viena no briesmīgākajām uz mūsu planētas. Šodien mēs parunāsim par Aokigaharu (Jukai). Šis ir mežs, kas atrodas Fudži kalna pakājē Japānā. Par to klīst daudzas leģendas par spokiem un ļaunajiem gariem, un ik gadu tur izdara pašnāvības ap 100 cilvēku. Tātad, iegrimsim ar galvu Jukai blīvajā vākā.

Aokigahara atgādina īstu mežu no gotiskās pasakas. Blīvie vainagi, saplūstot kopā zaļā jūrā, nelaiž iekšā ne tikai gaismu, bet arī skaņu. Koku saknes izpletās uz visām pusēm, milzīgas un grumbainas. Ieejot mežā, uzreiz var pamanīt, ka tevi apņem nedabisks klusums, kas spiež ausis. Jūsu paša elpošana jums šķitīs šausmīgi skaļa. Ir arī vērts atzīmēt, ka gaiss mežā ir ļoti novecojis, un temperatūra tajā ir daudz zemāka nekā ārpus tā. Šī situācija būtiski ietekmē psihi. Jums uzreiz rodas baismīgs iespaids, ka kāds jūs vēro.

Jo meža ainava ir ļoti vienmuļa. Nevarētu būt vieglāk apmaldīties tādā vietā kā šī. Tāpēc tūristiem, kuri ierodas meklēt aizraušanos, stingri ieteicams nenovirzīties no ceļa. Galu galā apmaldījušam ceļotājam var palīdzēt tikai brīnums, jo Aokigaharā nevar paļauties uz kompasu, GPS vai jebkādām elektroniskām ierīcēm, jo ​​zem meža atrodas bagātīgas dzelzsrūdas atradnes, radot spēcīgu magnētisku anomāliju. Visdrošākais veids ir paņemt līdzi līmlenti, lai ar to pa ceļam izveidotu zīmes uz kokiem.

Tiek uzskatīts, ka Jukai ir mājvieta daudziem spokiem. Japāņi tos sauc par jurejiem. Yurei izskatās kā fosforescējošas figūras ar garām plānas rokas, bet bez kājām, un viņu acis mirdz rubīna ugunī. Viņi bezmērķīgi klīst starp kokiem, izdvesot smagas nopūtas un vaidus. Saskaņā ar leģendām, pēc nāves cilvēka dvēsele atstāj ķermeni un savijas ar radinieku dvēselēm, bet, ja nāve bija vardarbīga un dvēseli saindēja atriebības slāpes vai tika pārkāpts apbedīšanas rituāls, tad tā kļūst par jureju.

Leģendas par spokiem nav bez pamata. Viduslaikos Japānā tika piekopta ubasutes paraža, kad nabadzīgās ģimenes bada laikā aizveda mežā vecus cilvēkus un bērnus, kurus nevarēja pabarot un atstāja tur mirt. Līdz pēdējam elpas vilcienam nelaimīgie cilvēki līdz drošai nāvei nolādēja tos, kas tos pameta vienatnē meža vidū, un viņu dvēseles, kuras bija ļaunprātības apsēstas, kļuva par mūžīgiem Aokigaharas gūstekņiem.

Bet Jukai ir pazīstama visai pasaulei ne jau savu briesmīgo seno paražu dēļ. Tai ir tādas vietas slava, kur pastāvīgi notiek pašnāvības to skaita ziņā, to pārspēj tikai Zelta vārtu tilts Sanfrancisko. Pasaulē tam piešķirtā iesauka Pašnāvību mežs ir pelnīta, jo tajā ik gadu tiek atrasti vidēji no 70 līdz 100 pašnāvību izdarījušo cilvēku līķu.

Pašnāvību sērija sākās 20. gadsimta 50. gados un kļuva par reālu Japānas varas iestāžu problēmu. Viņi velti cenšas cīnīties ar šo problēmu, piemēram, Aokigaharas teritorijā ir izvietotas zīmes, kas mudina cilvēkus atjēgties un neizdarīt pašnāvību, zemāk norādīts palīdzības tālruņa numurs. Dažos celiņos ir uzstādītas videokameras. Vietējie iedzīvotāji un veikalu īpašnieki ir labi instruēti, kā pamanīt iespējamo pašnāvību. Tuvumā nevar iegādāties virvi vai noteiktus medikamentus, kas var palīdzēt atņemt sev dzīvību. Trīs ciematu: Narusavas, Ašivadas, Kamikuishiki iedzīvotāji ir iemācījušies viegli atpazīt tos, kuri ierodas mežā nevis pastaigāties. Ieraugot aizdomīgu personu, iedzīvotāji nekavējoties izsauc policiju. Pēc viņu domām, pašnāvību ir diezgan viegli pamanīt. Viņš ir apmaldījies, atrauts izskats un ilgi bezmērķīgi klīst, pirms ieiet mežā. Viņš bieži valkā oficiālu biroja uzvalku, kas nepavisam nav raksturīgs pastaigai pa parku.

Aokigahara, saukta arī par Jukai, ir mežs svētā Fudži kalna pakājē Japānas sala Khonshu, kurš ir ieguvis ļoti sliktu slavu. Šis mežs ir bēdīgs Japānas orientieris, un tas kļuva slavens ar to, ka kļuva par populārāko vietu Tokijas iedzīvotāju vidū, kuri vēlas atvadīties no dzīves. Ik gadu šī meža dzīlēs tiek atrasti no 70 līdz 100 pašnāvību izdarījušie cilvēki. Cilvēkiem ar nestabilu garīgo veselību vajadzētu atturēties no šī raksta skatīšanas.

Tulkojumā no japāņu valodas Aokigahara nozīmē “zaļo koku līdzenums”, bet Jukai nozīmē “koku jūra”. Un patiesībā, ja paskatās uz mežu no augšas, rodas iespaids, ka priekšā ir zaļa jūra.

Šis mežs izveidojās 1707. gadā pēc spēcīga Fudži kalna izvirduma, kura lava nezināmu iemeslu dēļ neaptvēra plašu zemes platību aptuveni 3000 hektāru platībā, uz kuras sākās neparasts mežs. augt.

Visa meža teritorija sastāv no dīvainas formas kokiem, it kā tos izrāvis milzīgs milzis. Tāpat meža biezoknī ir daudz alu un plaisu, kas jau tā baismīgajam mežam piešķir vēl biedējošāku izskatu.

Aokigahara tiek uzskatīta par nacionālo parku ar vairākām pārgājienu takām, taču, lai dotos brīvprātīgā ceļojumā pa šo mežu, ir jābūt īstam pārdrošniekam. Lai gan šī vieta ir iecienīta fotogrāfiem un māksliniekiem, kurus iedvesmo gleznainā meža daba.

Tomēr šis mežs ir bēdīgi slavens Japānas iedzīvotāju vidū. Paši japāņi šo vietu sauc par pašnāvnieku mežu.

Sākotnēji Aokigahara tika uzskatīta par dēmonu un spoku dzīvotni, briesmīgas leģendas par to, kura vieta japāņiem ir zināma kopš viduslaikiem. Ir arī zināms, ka 19. gadsimtā nabadzīgas ģimenes, kuras nevarēja pabarot savus vecos un bērnus, tos atveda un atstāja šajā mežā līdz drošai nāvei. Kopš tā laika māņticīgie japāņi uzskata, ka mežs ir pilns ar gariem un spokiem, kas mīt Aokigaharas biezoknī.

Lai arī mūsdienās savus radiniekus šajā mežā neviens nepamet, draudīgā vieta joprojām atriebjas Japānas iedzīvotājiem. Nezināma iemesla dēļ šī vieta kā magnēts pievelk cilvēkus, kuri nolemj izdarīt pašnāvību. Aokigahara ir otrā populārākā vieta, kur izdarīt pašnāvību, aiz Zelta tilta Sanfrancisko.

Kopš 1970. gada policija sāka oficiālu pašnāvnieku līķu meklēšanu, un ar katru gadu šajā mežā atrasto upuru skaits tikai pieaug.

Pašnāvnieku vidū populārākās nāves metodes ir pakāršanās un saindēšanās ar narkotikām.

Pēc aculiecinieku stāstītā, pietiek spert tikai pāris desmitus soļu meža biezoknī, un var redzēt lietas uz zemes, tukšas tablešu pudeles, maisus un pat virves, kas karājās kokos.

Kā vienu no pašnāvību apkarošanas metodēm Japānas varasiestādes pie ieejas mežā uzstādījušas zīmes ar palīdzības tālruņa numuru, kā arī vietējos veikalos aizliegta medikamentu un virvju tirdzniecība.

Reizi gadā brīvprātīgie un policija pārbauda meža apkārtni, lai atrastu jaunus līķus. Tūristu gidi aicina tos, kas vēlas staigāt pa šo mežu, nenovirzīties no oficiālajiem maršrutiem, jo ​​mežā ir ļoti viegli apmaldīties.

Bet izrādās, ka tas vēl nav viss.

Aokigahara (青木ヶ原?, “Zaļo koku līdzenums”); zināms arī kā Jukai (樹海?, "Koku jūra") ir mežs Fudži kalna pakājē Japānas Honsju salā. Mežs, kas atrodas tieši paša vulkāna pakājē, ir pilnīgs pretstats šo vietu skaistumam un majestātiskajam mieram.

Kopējā platība ir aptuveni 35 kv.m. km. Meža reljefs ietver daudzas akmeņainas alas, un atrašanās vietas īpatnības, jo īpaši meža un zemienes blīvums, nodrošina "apdullinošu" klusumu. Tiek arī norādīts, ka meža apgabalā pazemē ir plašas dzelzsrūdas atradnes, kas, šķiet, izskaidro faktu, ka Aokigahārā nedarbojas kompasi. Zeme, uz kuras atrodas mežs, ir vulkānisks iezis, kas ir diezgan blīvs un nav apstrādājams ar rokas instrumentiem, piemēram, kapļiem un lāpstām.

Aokigahara tiek uzskatīta par jaunu mežu, jo tā izveidojās pirms aptuveni 1200 gadiem. Pēdējais lielākais Fudži kalna izvirdums notika 1707. gadā un kādu iemeslu dēļ nenoklāja vienu no nogāzēm ar lavu, aizņemot aptuveni 3000 hektāru zemes. Vēlāk šī teritorija aizauga ar blīvu buksusu, priežu un citu skuju koku mežu. Koki stāv gandrīz kā cieta siena.

Bet ne jau tas šeit ir briesmīgi...

Augsne ir izrakta, it kā kāds mēģinātu izravēt gadsimtiem vecus stumbrus. Koku saknes, nespējot izlauzties cauri cietajam lavas akmenim, izvirzās, sarežģīti savītas pāri akmeņainiem fragmentiem, kas savulaik tika izmesti no vulkāna krātera. Meža reljefs ir caurstrāvots ar lūzumiem un neskaitāmām alām, no kurām dažas stiepjas pazemē vairākus simtus metru, un dažās ledus neizkūst.

Aokigaharas faunā ietilpst savvaļas lapsas, čūskas un suņi.

Aokigahara ir nacionālais parks ar vairākiem tūrisma maršrutiem, kas piedāvā kāpt Fudži kalnā gar ziemeļu nogāzi, kā arī pastaigas pa skaisto mežu. Tā kā mežs atrodas netālu no Tokijas un piedāvā daudz dažādu veidu, kā pavadīt laiku ārā, Aokigahara ir populārs pikniku un nedēļas nogales pastaigu galamērķis.

Starp parka atrakcijām ir Ledus ala (氷穴 hyoketsu?) un Vēja ala (風穴 fuketsu / kazeana?).

864. gadā notika spēcīgs Fudži kalna izvirdums. Neiznīcināma lavas plūsma, kas nolaidās gar ziemeļrietumu nogāzi, veidoja milzīgu lavas plato 40 kvadrātmetru platībā. km, kur iesakņojās ļoti neparasts mežs. Augsne ir izrakta, it kā kāds mēģinātu izravēt gadsimtiem vecus stumbrus. Koku saknes, nespējot izlauzties cauri cietajam lavas akmenim, izvirzās, sarežģīti savītas pāri akmeņainiem fragmentiem, kas savulaik tika izmesti no vulkāna krātera. Meža reljefs ir caurstrāvots ar lūzumiem un neskaitāmām alām, no kurām dažas stiepjas pazemē vairākus simtus metru, un dažās ledus neizkūst.

Iestājoties krēslai, cilvēki par šo vietu sāk runāt tikai čukstus. Pazušana un biežas pašnāvības – tāda ir Aokigaharas īstā seja. Tūristi tiek stingri brīdināti no galvenajām takām nenogriezties meža dziļumos, jo šeit ir viegli apmaldīties. Magnētiskā anomālija padara kompasu pilnīgi bezjēdzīgu, un līdzīgā reljefa dēļ nav iespējams atrast izeju no atmiņas. Jau sen ir rakstītas leģendas par daudzajiem spokiem, kas mīt mežā. Šī vieta kļuva bēdīgi slavena jau viduslaikos, kad bada gados izmisušie nabagi atveda uz mežu savus vecos un vājos radiniekus un atstāja tos tur mirt. Šo nelaimīgo vaidi nevarēja izlauzties cauri blīvajai koku sienai, un neviens nedzirdēja mokošai nāvei nolemto stenas. Japāņi saka, ka viņu spoki mežā gaida vientuļus ceļotājus, vēloties atriebties par viņu ciešanām.

Klīst baumas, ka šeit starp kokiem var redzēt baltas spokainās jureja aprises. Saskaņā ar šintoismu to dvēseles, kas mirst dabiskā nāvē, ir vienotas ar savu senču gariem. Tie, kas cieta vardarbīgā nāvē vai izdarīja pašnāvību, kļūst par klaiņojošiem spokiem – jurejiem. Neatrodot mieru, viņi nonāk mūsu pasaulē bezkāju spoku figūru veidā ar garām rokām un tumsā mirdzošām acīm. Un meža nomācošo nāvējošo klusumu naktī pārtrauc viņu vaidi un smagā elpošana. Tiem, kas nolemj apmeklēt Aokigaharu, ir jābūt spēcīgiem nerviem. Gadās, ka zem kājām kraukšķošs zars izrādās cilvēka kauls, un dīvainās cilvēka aprises tālumā ir kārtējā pakārtā vīrieša līķis.

Tikai divu veidu cilvēki brīvprātīgi dodas dziļi “nāves mežā” - īpašo policijas un ugunsdzēsēju komandu dalībnieki, kuri katru rudeni ķemmē Aokigaharu, meklējot pašnāvnieku mirstīgās atliekas, un pat paši pašnāvnieki.

Mūsdienās Japānā neviens necieš no bada, bet Aokigahara turpina pildīt savu draudīgo lomu arī tagad. Leģendārā meža mistiskā ainava un skanošais klusums piesaista tos, kuri nolemj brīvprātīgi atņemt sev dzīvību. Ikgadējo pašnāvību skaita ziņā Aokigahara ir otrajā vietā aiz Zelta tilta Sanfrancisko. Kopš 1970. gada policija oficiāli sāka meklēt mirušo līķus, kam ik gadu no valsts kases tiek piešķirti īpaši līdzekļi 5 miljonu jenu apmērā. Reizi gadā policija kopā ar lielu brīvprātīgo grupu (ap 300 cilvēku) ķemmē mežu. Tiek ziņots, ka šādu reidu laikā tiek atrasti no 30 līdz 80 līķiem. Tas nozīmē, ka vidēji katru nedēļu kāds iebrauc šajā “koku jūrā”, lai nekad neatgrieztos... Trīs tuvējos ciematos, kas ir atbildīgi par šīs briesmīgās ražas savākšanu, ir telpas neidentificētu mirstīgo atlieku uzglabāšanai.

Pašnāvnieku svētceļojumu pieaugumu uz Aokigaharas mežu izraisīja rakstnieka Vataru Tsurumi darbs “Pilnīgs pašnāvības ceļvedis”, kas tika publicēts 1993. gadā un nekavējoties kļuva par bestselleru: Japānā tika pārdoti vairāk nekā 1,2 miljoni eksemplāru. Šajā grāmatā ir sniegti detalizēti apraksti par dažādām pašnāvības metodēm, un autore raksturoja Aokigaharu kā “brīnišķīgu vietu, kur nomirt”. Pie dažu Aokigaharas pašnāvnieku līķiem tika atrastas Tsurumi grāmatas kopijas. Vietējās varas iestādes ir noraizējušās par nebeidzamo pašnāvību vilni

Gar meža takām ir plakāti ar šādu saturu:

Jūsu dzīve ir nenovērtējama dāvana no jūsu vecākiem.
Padomājiet par viņiem un savu ģimeni.
Jums nav jācieš vienam.
Zvaniet mums
22-0110

Vietējie veikali netirgo nekādus līdzekļus (tabletes, virves), ar kuriem varētu izdarīt pašnāvību. Apkārtnēs ir īpašas patruļas, kas tuvojoties ķer tos, kas vēlas nokļūt Jukai. Tos, kuri nolemj doties uz mežu, ir viegli atpazīt: visbiežāk tie ir vīrieši lietišķos uzvalkos.

Nav iespējams precīzi pateikt, cik ļoti šie vārdi samazina upuru skaitu, taču katru gadu mežā tiek atrasti desmitiem jaunu līķu. Protams, ne visi tiek atrasti: ir arī tādi, kas atņem sev dzīvību pilnīgi neapdzīvotā tuksnesī. Tur tiek aiznestas garā vājo mirstīgās atliekas plēsīgie zvēri padarot viņus par daļu no šī meža uz visiem laikiem.

1960. gadā Japānā tika izdota rakstnieka Seicho Matsumoto grāmata “Viļņu pagoda” (japāņu: 波の塔 Nami no to), kas vēstīja par sievieti, kura reiz Aokigahārā izdarīja pašnāvību. Vēlāk, pamatojoties uz šo romānu, tika izveidots televīzijas seriāls, kas Japānā ieguva neparastu popularitāti.

Kāpēc japāņi, kuri, šķiet, dzīvo tik plaukstošā valstī, ieņem vienu no pirmajām vietām pasaulē pašnāvību skaita ziņā? Biežāk nekā citi iemesli tiek saukti par darba zaudēšanu. Daudzi cilvēki saka, ka japāņi ir kļuvuši pārāk pragmatiski, un naudas trūkums mūsdienu pasaulē nozīmē pārāk daudz. Taču šeit, iespējams, liela nozīme ir pirms daudziem gadsimtiem izveidojušajai mentalitātei, kad sociālā statusa zaudēšana tiek uztverta kā ļaunākais no ļaunumiem un var pamudināt uz pašnāvību.

Arī no seniem laikiem līdz mūsdienām ir saglabājies vēl viens briesmīgs rituāls, ko Japānā sauc par “pašnāvību sazvērestības rezultātā”. Tas attiecas uz divu mīlētāju brīvprātīgu aiziešanu no dzīves, kuri kaut kādu iemeslu dēļ nevar būt kopā šajā pasaulē. Joprojām ļoti spēcīga ir pārliecība, ka vienlaicīga nāve viņus vienos citā pasaulē. "Pašnāvība sazvērestības ceļā" Japānā joprojām ir tik izplatīta parādība, ka, atrodoties blakus vīrieša un sievietes līķiem, policija parasti neveic rūpīgu izmeklēšanu, uzskatot lietu par acīmredzamu. Viens šāds gadījums ir aprakstīts tā paša autora Seicho Matsumoto detektīvromānā, kas publicēts

Izlaists 2005. gadā dokumentālā filma“Koku jūra” (樹の海 Ki no Umi?), kurā režisors Tomojuki Takimoto stāsta par četriem cilvēkiem, kuri nolemj nogalināt sevi Aokigahārā. 17. Tokijas starptautiskajā filmu festivālā filma saņēma balvu kategorijā “Labākā filma” sadaļā “Japānas kino”. Tavs skatījums."

Japāņu metāla grupa Screw ierakstīja dziesmu “The Sea of ​​Trees”, videoklipa pamatā bija Aokigaharā filmēti kadri.