Senās Persijas vēsture (lai gan pareizāk to saukt par Irānu (tā to sauc tā laika avotos); nosaukumu "Persija" radīja grieķi) sākas ar Kīra II iekarojumiem. Bet jūs nevarat nekavējoties pāriet uz viņa sasniegumiem, vispirms jums ir jānoskaidro, kas bija šis Sairuss?

Pirmie pieminējumi par Persiju

Pirmie Persijas pieminējumi ir atrodami asīriešu avotos 9. gadsimtā pirms mūsu ēras. Ir zināms, ka šī bija cilšu savienība mūsdienu Irānas dienvidrietumos, kuru vadīja dižciltīga Ahemenīdu ģimene. Gadsimtu vēlāk viņi sāka paplašināt savus īpašumus, bet pēc tam, kad Asīrija nostiprinājās šajās zemēs, viņi atzina sava karaļa varu. Vēlāk persieši nonāca ķēniņa Astjage, Mediānas valsts valdnieka, pakļautībā. Savu meitu viņš uzdāvināja persiešu valdniekam Kambisam I. No šīs savienības piedzima dēls Kīrs I Lielais.

Leģenda par Kīru

Par Sairusa bērnību nevar pateikt neko precīzu. Tomēr ir leģenda. Kādu dienu karalis Astjags sapņoja, ka no viņa meitas klēpī izaug koks un ar saviem vainagiem pārklāj visas Mediānas zemes. Priesteri šo sapni interpretēja tā, ka meitai dzimušais dēls sagrābtu varu no vectēva. Astjags nobijās un pavēlēja savam galminiekam Harpagusam pamest zīdaini Kīru I Mēdijas mežos. Viņš savukārt lika ganam Mitridadam aizvest bērnu uz mežu. Bet Mitridaram un viņa sievai piedzima miris bērns, viņi nevarēja atstāt Sairusu mežos. Viņi nolēma savu nedzīvi dzimušo dēlu ievietot Kīrusa šūpulī un audzināt princi kā savējo.

Patiesība tika atklāta, kad Sairam bija desmit gadu. Viņš spēlējās ar galminieku dēliem un viņu vidū tika ievēlēts par karali. Viens no zēniem atteicās viņam paklausīt, tāpēc viņš viņu piekāva. Zēna tēvs sūdzējās Astjagejam, ka ganu dēls uzdrošinājies sist savu saimnieku. Sairuss tika aizvests uz pili. Ieraudzījis viņu, Astyages saprata, ka viņa mazdēls ir dzīvs. Viņš atkal pievērsās priesteriem. Bet viņi viņam apliecināja, ka sapnis jau ir piepildījies - zēns tika ievēlēts par karali starp saviem vienaudžiem. Nomierinājies, Mediju karalis nosūtīja viņu pie vecākiem uz Persiju.

Kīras sacelšanās un provinču sagrābšana

Kīrs sacēlās pret Mediju 553. gadā pirms mūsu ēras. Lielākā daļa mēdiešu brīvprātīgi pārgāja Kīra pusē. Līdz 550. gadu pirms mūsu ēras. Mediji tika iekaroti. Pēc tam Kīrs sāka iekarot savas provinces: Sūzu (Elamu), Partiju, Hirkāniju un Armēniju. 547. gadā pirms mūsu ēras. Kīrs sāka uzbrukumu Līdijas karalistei. Pirmā kauja pie Halisa upes beidzās ar neko, otrajā reizē Kīruss izrādīja viltību un nostādīja kamieļus savas armijas priekšā. Lidijas zirgi, sajutuši nepazīstamu smaku, aizbēga no kaujas lauka.

Tad Kīrs pakļāva visu Mazāzijas piekrasti. Un viņš pievērsa skatienu Austrumirānas un Vidusāzijas teritorijām: Afganistānai, Indijas ziemeļrietumu daļai, Pakistānai, Drangianai, Margianai, Baktrijai, Arahozijai, Gandharai, Hidrosijai, Horezmai un Sogdiānai. Milēta un pārējās valstis līdz pat Ēģiptei brīvprātīgi pakļāvās Kīram. Turklāt feniķiešu, babiloniešu un Mazāzijas tirgotāji iestājās par spēcīgas centralizētas valsts izveidi. Tagad Sairusa vārti bija Ēģipte. Bet nomadu Massagetae impērijas ziemeļaustrumu nomalē radīja daudz nepatikšanas. Par karagājienu pret viņiem 530. gadā pirms mūsu ēras. Sairuss tika ievainots un nomira.

Persijas impērijas uzplaukums

Kīra Lielā darbu turpināja viņa dēls Kambizss II. Viņš vadīja kampaņu pret Ēģipti. Šajā laikā Ēģipte nepiedzīvoja labākos laikus: vāja armija, neveikls faraons Psammetichs III, augsti nodokļi. Iedzīvotāju neapmierinātība. Pirms došanās karagājienā Kambiss lūdza palīdzību bezūdens Sīnāja tuksneša nomadiem, kuri palīdzēja viņa armijai sasniegt Pelūzijas pilsētu. Ēģiptes virspavēlnieks Phanes un flotes komandieris Ujagorresents pārgāja persiešu pusē.

525. gadā pirms mūsu ēras. Pie Pelūzijas pilsētas notika kauja. Abas puses piedzīvoja smagus zaudējumus, taču uzvaru izcīnīja persieši. Galvaspilsēta Memfisa tika izlaupīta, iedzīvotāji tika aizvesti verdzībā, faraona Psammeticha dēlam tika izpildīts nāvessods, bet faraons tika saudzēts. Tajā pašā gadā Kambīss kļuva par Ēģiptes faraonu. Nākamais iekarošanas punkts bija Nūbija, taču smilšu vētra nogalināja lielāko daļu persiešu vaska un viņi bija spiesti atgriezties Ēģiptē, kur bijušais faraons Psammetihs sacēlās pret Kambisu. Šahs nežēlīgi apspieda sacelšanos: Psammetichus tagad tika izpildīts ar nāvi.

Saistībā ar iepriekšminētajiem notikumiem šahs Ēģiptē uzturējās trīs gadus. Pašā Irānā sākās sacelšanās pret persiešu apspiešanu. Baumas sasniedza šahu, ka viens no nemiernieku vadītājiem ir viņa brālis Bardija. Cambyses steidzami devās atpakaļ, bet nomira ceļā uz mājām noslēpumainos apstākļos.

Bardijas Gaumatas sacelšanās

Ir daudz informācijas par Bardijas sacelšanos. Pirmkārt, Bardija nemaz nebija šaha brālis, bet gan viduslaiku priesteris un krāpnieks Gaumata. Viņš sāka savu sacelšanos Babilonijā, kur saņēma vispārēju atbalstu, un pārcēlās uz Pasagardu (Persijas galvaspilsētu). Uzvarējusi un pakļāvusi Persiju, Gaumata uz trim gadiem atcēla nodokļus un iesaukšanu, lai saglabātu impērijas provinces. Visi iekšpolitikā bija vērsta uz persiešu elites pārvietošanu un tās aizstāšanu ar mediānu, kā arī visu privilēģiju atņemšanu.

Gaumata valdīja neilgi – tikai septiņus mēnešus – un tika nogalināta pils sazvērestības rezultātā, ko veica septiņas dižciltīgākās persiešu ģimenes. Viņi bija tie, kas ievēlēja jauno šahu. Par viņu kļuva 28 gadus vecais Dariuss, kurš atjaunoja persiešu privilēģijas un sāka atjaunot impēriju tās bijušajās robežās. Uzdevums nebija viegls. Vara izjuka: Babilonija, Armēnija, Margiana, Elama, Partija, Sakas ciltis un citas. Katrā provincē parādījās kāds krāpnieks, kurš pasludināja sevi vai nu par Kambisu, kurš brīnumainā kārtā izdzīvoja ceļā uz dzimteni, vai par persiešu gāztu karali.

Dariusa kampaņa

Daudzi neticēja Dariusa kampaņas panākumiem. Neskatoties uz to, viņš izcīnīja uzvaru pēc uzvaras. Nemieri tika apspiesti ar īpašu nežēlību. Par godu visām uzvarām Dariuss uzcēla Behistuna uzrakstu, kas izgrebts uz klints Pasagardas reģionā. Tajā redzami Ahemenīdu valsts provinču paverdzinātie karaļi, kuri izrāda cieņu savam šahanam šaham Darijam Lielajam. Karaļi izskatās mazāki par Dariusu, kas norāda uz viņu pakļauto stāvokli. Virs Persijas Šahanšahas paceļas dievišķās žēlastības zīme – farrs.

Zoroastrisma mitoloģijā (lai gan zoroastrisms nebija oficiālā reliģija impērija, ieņēma dominējošo stāvokli persiešu galmā) far vai hvarene tika uzskatīta par dievu zīmi, kas svētīja šahu valdīt. Taču, ja šahs nepildīja savas saistības vai izmantoja savu varu ļaunumam, dievi viņam atņēma farru un nodeva citam cienīgam Šahanšaha titula kandidātam.

Dariusa persiešu reformas

Ahemenīdu varas sacelšanās Dariusam norādīja uz “caurumiem” tās administratīvajās un militārajās sistēmās. Ņemot vērā pagātnes kļūdas, šahs veica vairākas reformas, kas nemainījās līdz impērijas beigām:

1) Impērija tika sadalīta satrapijās. Visbiežāk satrapiju robežas bija līdzvērtīgas šajās teritorijās esošo valstu robežām (Asīrija, Babilonija, Ēģipte). Viņus vadīja satrapi, kurus iecēla šahs un nāca no persiešu ģimenēm. Satrapu rokās bija koncentrēta tikai administratīvā vara: viņi uzraudzīja nodokļu iekasēšanu, uzturēja kārtību satrapijā un īstenoja tiesu varu. Satrapijām bija arī militārie vadītāji, taču tie bija pakļauti tikai šaham. Satrapiju skaits ietvēra arī tādus autonomos reģionus kā feniķiešu pilsētas, Kipra un Kilikija. Viņus pārvaldīja ar vietējo karaļu vai cilšu vadoņu palīdzību.

2) Izveidota jaunā galvaspilsēta Susa centrālais aparāts, ko vada šaha birojs. Lielajās pilsētās - Babilonā, Ekbatanā, Memfisā un citās - parādījās arī karaļa biroji. Biroju vidū bija rakstu mācītāji un ierēdņi. Tika ieviesta nodokļu, nodevu un pat dāvanu uzskaite, tika veikta karaliskā sarakste. Oficiālā valoda Ahemenīdu vara izmantoja aramiešu valodu, bet satrapu biroji izmantoja arī vietējo valodu. Visa administratīvā sistēma bija šaha kontrolē: tika izveidota slepenpolicija (karaļa ausis un acis), kā arī jauns amats - tūkstoš komandieris - šaha personīgās apsardzes komandieris, kas uzraudzīja amatpersonas.

3) Tika veikts strādāt, lai kodificētu iekaroto valstu likumus un seno likumu izpēti, lai tos apvienotu vienā kodeksā visām tautām. Tiesa, ir vērts atzīmēt, ka persieši tajās ieņēma priviliģētu vietu.

4) Darius iepazīstināja jaunā nodokļu sistēma: katra satrapija maksāja noteiktu nodokļu summu, kas balstījās uz augsnes auglību, vīriešu populācijas skaitu utt. persieši nemaksāja nodokļus, bet piegādāja pārtiku. Dāvanu sistēma vairs nebija brīvprātīga – arī to lielums bija stingri noteikts.

5) Viņi sāka kalt viena monēta - zelta dariks.

6) Impērijas spēks bija tieši atkarīgs no armijas. Tās kodolu veidoja persieši un mēdieši. Armija sastāvēja no kājniekiem (savervēti no zemniekiem) un kavalērijas (tajā ietilpa persiešu muižniecība). Sakas klejotāji spēlēja nozīmīgu lomu Persijas armijā kā zirgu loka šāvēji. Jātnieku bruņojums parasti sastāvēja no bronzas vairoga, dzelzs bruņām un šķēpiem. Mugurkauls bija 10 tūkstoši 'nemirstīgo'. Pirmie tūkstotis bija ķēniņa personīgā apsardze un tika savervēti no dižciltīgo persiešu ģimeņu dēliem. Pārējie tika savervēti no elamiešu un irāņu ciltīm. Šī vienība tika uzskatīta par priviliģētāko visā Ahemenīdu armijā. Katrai satrapijai bija armija, lai novērstu sacelšanos. Viņu sastāvs bija diezgan daudzveidīgs, taču tajā nebija šīs provinces pārstāvju. Uz valsts robežas karavīriem tika iedalīts neliels zemes gabals. Katru mēnesi katrs karotājs saņēma graudus un gaļu. Un būdams pensijā - zemes gabali, kuros tika audzēti vai pārdoti vai ziedoti graudaugi.

7) Darius sāka ceļu un pasta nodaļu būvniecība. Satrapijas savienoja pasta nodaļas, lai kara gadījumā tās pēc iespējas ātrāk sasniegtu galamērķi.

Pēc tik veiksmīgu reformu veikšanas šahs pievērsa uzmanību skitiem, kas traucēja impērijas robežas, un grieķiem, kuri sacēlās pret persiešu varu. Dariusa kampaņa pret Atēnām tiek uzskatīta par grieķu-persiešu karu sākumu.

Provinču sacelšanās

Sacelšanās cēlonis bija arvien pieaugošais nodokļu slogs un amatnieku izvešana no pilsētām (tajā laikā tika pabeigta Persepoles pils (Takhte Jamshid), jaunās ahemenīdu rezidences celtniecība). Ēģipte bija pirmā, kas izteica neapmierinātību (486. gadā pirms mūsu ēras). Sacelšanās tika apspiesta, taču tā atņēma pārāk daudz Dariusa spēku – viņš nomira tajā pašā gadā. Tagad viņa dēls Kserkss kļuva par šahu, kurš visu savu dzīvi pavadīja, pastāvīgi apspiežot sacelšanos. Tā bija Ēģipte, kas tika atkārtoti iekļauta. 484. gadā pirms mūsu ēras. Pacēlās Babilona un līdz ar to vēl puse impērijas provinču. Sacelšanās beidzot tika apspiesta tikai 481. gadā pirms mūsu ēras. tās iedzīvotāji tika paņemti verdzībā, un visa pilsētas aizsardzība tika iznīcināta.

480. gadā pirms mūsu ēras. Kserkss devās otrā militārā kampaņā pret grieķiem. Karaspēks tika savākts no visām satrapijām no Indijas līdz Ēģiptei. Pēc Geradota teiktā, persiešu armiju veidoja 1 700 000 kājnieku, 80 000 jātnieku un 20 000 kamieļu. Bet diez vai šādi aprēķini būs pareizi: ja ņemam vērā visus faktus, piemēram, vīriešu skaitu satrapijās, viņu mirstību no slimībām un vienkārši smagu fizisko darbu, tad kopējais karavīru skaits nepārsniegs 100 000. cilvēkiem. Bet pat šis skaitlis tajā laikā bija biedējošs. Taču arī šī kampaņa izrādījās neveiksmīga. Šādas slavenas kaujas pie Salamisa, Termopilas un Platejas nenesa uzvaru persiešiem. Grieķija ieguva neatkarību. Turklāt viņa sāka savu kampaņu Mazāzijā un Egejas jūrā pret ahemenīdiem.

Persijas impērijas krišana

Pēc Kserksa nāves šahi galvenokārt centās noturēt impēriju tās robežās, kā arī veica savstarpējos karus par troni. 413. gadā pirms mūsu ēras. Lidijas valsts sacēlās; 404. gadā pirms mūsu ēras Ēģipte atdalījās, kur tika pasludināta XXIX dinastija; 360. gadā pirms mūsu ēras Neatkarību ieguva Kipra, Kilikija, Lidija, Horezma, Indijas ziemeļrietumi, Karija un feniķiešu pilsēta Sidona.

Tomēr vissvarīgākās briesmas nāca no Mazāzijas no Grieķijas Maķedonijas ganu provinces. Kamēr Grieķija bija aizņemta cīņās starp Atēnām un Spartu un Persija izmisīgi centās saglabāt savas robežas, jaunais Maķedonijas princis Aleksandrs 334.g.pmē. devās karagājienā pret ahemenīdiem. Valdošais šahs Darijs III cieta sakāvi pēc sakāves. Satrapi labprātīgi pārgāja Aleksandra pusē. 331. gadā pirms mūsu ēras. Notika izšķirošā Gaugamelas kauja, pēc kuras Lielā Persija beidza pastāvēt. Darius III aizbēga un patvērās dzirnavās, kuru īpašnieks, svešinieka bagāto apģērbu glaimots, naktī viņu nodūra līdz nāvei. Tā savu dzīvi beidza pēdējais Ahemenīdu dinastijas šahs. Visas iepriekš pakļautās Ahemenīdu zemes nonāca Aleksandra Lielā pakļautībā.

Nepieciešama palīdzība mācībās?

Iepriekšējā tēma: Neobābiloniešu karaliste: rašanās, uzplaukums un krišana
Nākamā tēma:   Senās Indijas agrīnās civilizācijas: dzīve, paražas, reliģija un kultūra

6. gadsimta vidū. BC e. Pasaules vēstures arēnā iekļuva persieši – noslēpumaina cilts, kuru Tuvo Austrumu agrāk civilizētās tautas zināja tikai no dzirdamām liecībām.

Par morāli un paražām senie persieši zināms no tiem blakus dzīvojošo tautu rakstiem. Papildus spēcīgajai izaugsmei un fiziskajai attīstībai persiešiem bija arī griba, kas bija rūdīta cīņā pret skarbo klimatu un nomadu dzīves briesmām kalnos un stepēs. Tolaik viņi bija slaveni ar savu mēreno dzīvesveidu, atturību, spēku, drosmi un vienotību.

Pēc Hērodota domām, persieši valkāja drēbes no dzīvnieku ādām un filca diadēmas (cepures), nedzēra vīnu, ēda nevis tik, cik gribēja, bet tik, cik bija. Viņi bija vienaldzīgi pret sudrabu un zeltu.

Vienkāršība un pieticība ēdienā un apģērbā palika viens no galvenajiem tikumiem pat Persijas valdīšanas laikā, kad viņi sāka ģērbties greznos Mediānas tērpos, valkāt zelta kaklarotas un rokassprādzes, kad tās tika celtas uz Persijas karaļu galda un muižnieki iekšā svaigs zivis no tālām jūrām, augļi no Babilonijas un Sīrijas. Jau toreiz Persijas ķēniņu kronēšanas rituālos ahemenīdam, kurš kāpa tronī, bija jāapģērbjas drēbēs, kuras viņš nebija valkājis kā karalis, apēst kaltētas vīģes un izdzert krūzi rūgušpiena.

Senajiem persiešiem bija atļauts būt daudzām sievām, kā arī konkubīnēm, kā arī precēties ar tuviem radiniekiem, piemēram, brāļameitām un pusmāsām. Senās persiešu paražas aizliedza sievietēm sevi parādīt svešiniekiem (starp daudzajiem ciļņiem Persepolē nav neviena sievietes attēla). Senais vēsturnieks Plutarhs rakstīja, ka persiešiem raksturīga mežonīga greizsirdība ne tikai pret sievām. Viņi pat turēja aizslēgtus vergus un konkubīnes, lai nepiederošie tos neredzētu, un pārvadāja slēgtos ratos.

Senās Persijas vēsture

Persijas karalis Kīrs II no Ahemenīdu klana par īstermiņa iekaroja Mediju un daudzas citas valstis, un tai bija milzīga un labi bruņota armija, kas sāka gatavoties karagājienam pret Babiloniju. Rietumāzijā parādījās jauns spēks, kuram īsā laikā izdevās - tikai dažu gadu desmitu laikā- pilnībā mainīt Tuvo Austrumu politisko karti.

Babilonija un Ēģipte atteicās no daudzu gadu ilgās naidīgās politikas viena pret otru, jo abu valstu valdnieki labi apzinājās nepieciešamību sagatavoties karam ar Persijas impēriju. Kara uzliesmojums bija tikai laika jautājums.

Kampaņa pret persiešiem sākās 539. gadā pirms mūsu ēras. e. Izšķiroša cīņa starp persiešiem un babiloniešiem notika netālu no Opisas pilsētas pie Tigras upes. Kīrs šeit izcīnīja pilnīgu uzvaru, drīz viņa karaspēks ieņēma labi nocietināto Sipara pilsētu, un persieši bez cīņas ieņēma Babilonu.

Pēc tam Persijas valdnieka skatiens pievērsās austrumiem, kur viņš vairākus gadus vadīja nogurdinošu karu ar nomadu ciltīm un kur galu galā nomira 530. gadā pirms mūsu ēras. e.

Kīra pēcteči Kambiss un Dārijs pabeidza viņa iesākto darbu. 524.–523. gadā BC e. Notika Kambisa kampaņa pret Ēģipti, kuras rezultātā Tika izveidota ahemenīdu vara Nīlas krastos. pārvērtās par vienu no jaunās impērijas satrapijām. Darius turpināja stiprināt impērijas austrumu un rietumu robežas. Tuvojoties Dārija valdīšanas beigām, kurš nomira 485. gadā pirms mūsu ēras. e., dominēja persiešu vara plašā teritorijā no Egejas jūra rietumos līdz Indijai austrumos un no Vidusāzijas tuksnešiem ziemeļos līdz Nīlas krācēm dienvidos. Ahemenīdi (persieši) apvienoja gandrīz visu viņiem zināmo civilizēto pasauli un valdīja tajā līdz 4. gs. BC e., kad viņu varu salauza un iekaroja Aleksandra Lielā militārais ģēnijs.

Ahemenīdu dinastijas valdnieku hronoloģija:

• Ahemens, 600. gadi. BC.
• Theispes, 600. gadi pirms mūsu ēras.
• Sairuss I, 640–580 BC.
• Kambīss I, 580–559 BC.
• Kīrs II Lielais, 559–530 BC.
• Kambiss II, 530. - 522. g.pmē.
• Bardija, 522. gads pirms mūsu ēras
• Dārijs I, 522 - 486 BC.
• Kserkss I, 485 - 465 BC.
• Artakserkss I, 465 - 424 pirms mūsu ēras.
• Kserkss II, 424.g.pmē
• Sekūdietis, 424 - 423 pirms mūsu ēras.
• Dārijs II, 423 - 404 pirms mūsu ēras.
• Artakserkss II, 404. - 358. g.pmē.
• Artakserkss III, 358. - 338. g.pmē.
• Artakserkss IV Arsess, 338.-336.g.pmē.
• Dārijs III, 336.-330.g.pmē.
• Artakserkss V Bess, 330. - 329. g.pmē.

Persijas impērijas karte

Āriešu ciltis - indoeiropiešu austrumu atzars - līdz 1. tūkstošgades sākumam pirms mūsu ēras. e. apdzīvoja gandrīz visu tagadējās Irānas teritoriju. Pats vārds "Irāna" ir vārda "Ariana" mūsdienu forma, t.i. āriešu valsts. Sākotnēji tās bija kareivīgas daļēji nomadu liellopu audzētāju ciltis, kas cīnījās uz kara ratiem. Daži ārieši migrēja vēl agrāk un to sagūstīja, radot indoāriešu kultūru. Citas āriešu ciltis, kas bija tuvākas irāņiem, palika nomadiskas Vidusāzijā un ziemeļu stepēs - sakas, sarmati u.c. Paši irāņi, apmetušies auglīgajās Irānas plato zemēs, pamazām atteicās no nomadu dzīves un sāka nodarboties ar lauksaimniecību. , pārņemot irāņu prasmes. Augsts līmenis sasniedza jau XI-VIII gs. BC e. Irānas amatniecība. Viņa piemineklis ir slavenās "Luristānas bronzas" - prasmīgi izgatavoti ieroči un sadzīves priekšmeti ar mītisku un reālu dzīvnieku attēliem.

"Luristānas bronza"- Rietumirānas kultūras piemineklis. Tieši šeit, tiešā tuvumā un konfrontācijā, radās visspēcīgākās Irānas karaļvalstis. Pirmais no tiem Mediji ir nostiprinājušies(Irānas ziemeļrietumos). Mediānas karaļi piedalījās Asīrijas iznīcināšanā. Viņu valsts vēsture ir labi zināma no rakstiskiem pieminekļiem. Bet mediānas pieminekļi 7.-6.gs. BC e. ļoti slikti pētīta. Pat valsts galvaspilsēta Ekbatanas pilsēta vēl nav atrasta. Ir zināms, ka tas atradās mūsdienu Hamadanas pilsētas tuvumā. Tomēr divi Mediānas cietokšņi, kurus arheologi jau pētījuši no cīņas pret Asīriju laikiem, runā par diezgan augstu mēdu kultūru.

553. gadā pirms mūsu ēras. e. Kīrs (Kurush) II, pakļautās persiešu cilts karalis no Ahemenīdu klana, sacēlās pret mēdiešiem. 550. gadā pirms mūsu ēras. e. Kīrs apvienoja irāņus savā pakļautībā un vadīja tos iekarot pasauli. 546. gadā pirms mūsu ēras. e. viņš iekaroja Mazāziju, un 538.g.pmē. e. nokrita Kīra dēls Kambiss iekaroja un valdīja ķēniņš Dārijs I 6.-5.gadsimta mijā. pirms tam. n. e. Persiešu spēks sasniedza vislielāko paplašināšanos un uzplaukumu.

Tās diženuma pieminekļi ir arheologu izraktās karaliskās galvaspilsētas – slavenākie un vislabāk izpētītie persiešu kultūras pieminekļi. Vecākā no tām ir Kīras galvaspilsēta Pasargadae.

Sasanian revival - Sasanian spēks

331.-330. BC e. Slavenais iekarotājs Aleksandrs Lielais iznīcināja Persijas impēriju. Atriebjoties par Atēnām, ko reiz izpostīja persieši, grieķu maķedoniešu karavīri nežēlīgi izlaupīja un nodedzināja Persepoli. Ahemenīdu dinastija beidzās. Sākās grieķu-maķedoniešu valdīšanas periods pār Austrumiem, ko parasti sauc par hellēnisma laikmetu.

Irāņiem iekarošana bija katastrofa. Varu pār visiem kaimiņiem nomainīja pazemota pakļaušanās ilggadējiem ienaidniekiem – grieķiem. Irānas kultūras tradīcijas, kuras jau satricināja karaļu un augstmaņu vēlme greznībā atdarināt uzvarēto, tagad tika pilnībā samīdītas. Maz kas mainījās pēc tam, kad valsti atbrīvoja nomadu Irānas partu cilts. Partieši grieķus padzina no Irānas 2. gadsimtā. BC e., bet viņi paši daudz aizņēmās no grieķu kultūra. To joprojām izmanto uz monētām un viņu karaļu uzrakstiem. grieķu valoda. Tempļi joprojām tiek celti ar daudzām statujām saskaņā ar grieķu modeļiem, kas daudziem irāņiem šķita zaimojoši. Senatnē Zaratuštra aizliedza pielūgt elkus, pavēlot cienīt nedziestošu liesmu kā dievības simbolu un tai nest upurus. Tieši reliģiskais pazemojums bija vislielākais, un ne velti grieķu iekarotāju celtās pilsētas vēlāk Irānā sauca par “pūķu ēkām”.

226. gadā pēc Kristus e. Parsas nemiernieku valdnieks, kurš nesa seno karalisko vārdu Ardaširs (Artakserkss), gāza Partiju dinastiju. Otrais stāsts ir sācies Persijas impērija - Sasanīdu impērija dinastija, kurai piederēja uzvarētājs.

Sasānieši centās atdzīvināt senās Irānas kultūru. Pati Ahemenīdu valsts vēsture līdz tam laikam bija kļuvusi par neskaidru leģendu. Tātad sabiedrība, kas tika aprakstīta zoroastriešu mobed priesteru leģendās, tika izvirzīta kā ideāls. Sasānieši patiesībā uzcēla kultūru, kas nekad agrāk nebija pastāvējusi un kas bija pilnībā piesātināta ar reliģiskām idejām. Tam bija maz kopīga ar ahemenīdu laikmetu, kas labprāt pārņēma iekaroto cilšu paražas.

Sasanīdu vadībā irānis pārliecinoši triumfēja pār hellēņiem. Grieķu tempļi pilnībā izzūd, grieķu valoda iziet no oficiālā lietojuma. Salauztās Zeva statujas (kurš partiešu laikā tika identificēts ar Ahura Mazdu) tiek aizstātas ar bezsejas uguns altāriem. Naqsh-i-Rustem ir dekorēts ar jauniem ciļņiem un uzrakstiem. 3. gadsimtā. Otrais Sasanijas karalis Šapurs I pavēlēja izgrebt klintīs viņa uzvaru pār Romas imperatoru Valeriānu. Uz ķēniņu reljefiem aizēnots putnveida farns - dievišķās aizsardzības zīme.

Persijas galvaspilsēta gadā kļuva par Ktesifonas pilsētu, ko partijieši uzcēla blakus iztukšojošajai Babilonai. Sasanīdu valdīšanas laikā Ktesifonā tika uzcelti jauni pils kompleksi un ierīkoti milzīgi (līdz 120 hektāriem) karaliski parki. Slavenākā no Sasanian pilīm ir Tak-i-Kisra, karaļa Khosrova I pils, kurš valdīja 6. gadsimtā. Līdzās monumentāliem ciļņiem pilis tagad tika dekorētas ar smalkiem grebtiem ornamentiem kaļķu maisījumā.

Sasanīdu laikā tika uzlabota Irānas un Mezopotāmijas zemju apūdeņošanas sistēma. VI gadsimtā. Valsti klāja kariz (pazemes ūdensvadu ar māla caurulēm) tīkls, kas stiepās līdz 40 km. Karisu tīrīšana tika veikta caur īpašām akām, kas tika izraktas ik pēc 10 m. Karīzes kalpoja ilgu laiku un nodrošināja strauju lauksaimniecības attīstību Irānā Sasanian laikmetā. Toreiz Irānā sāka audzēt kokvilnu un cukurniedres, attīstījās dārzkopība un vīna darīšana. Tajā pašā laikā Irāna kļuva par vienu no savu audumu piegādātājiem – gan vilnas, gan lina, gan zīda.

Sasanian spēks bija daudz mazāks Ahemenīda aptvēra tikai pašu Irānu, daļu no Vidusāzijas zemēm, tagadējās Irākas, Armēnijas un Azerbaidžānas teritorijas. Viņai bija ilgi jācīnās, vispirms ar Romu, pēc tam ar Bizantijas impēriju. Neskatoties uz to visu, sasanīdi pastāvēja ilgāk nekā ahemenīdi - vairāk nekā četrus gadsimtus. Galu galā valsts, kuru nogurdināja nepārtrauktie kari Rietumos, tika apņemta cīņā par varu. Arābi to izmantoja, ar ieroču spēku ienesot jaunu ticību – islāmu. 633.-651. gadā pēc sīva kara viņi iekaroja Persiju. Tātad tas bija beidzies ar seno Persijas valsti un seno Irānas kultūru.

Persijas valdības sistēma

Senie grieķi, kuri iepazinās ar organizāciju valdības kontrolēts Ahemenīdu impērijā viņi apbrīnoja Persijas karaļu gudrību un tālredzību. Pēc viņu domām, šī organizācija bija monarhiskās valdības formas attīstības virsotne.

Persijas karaliste tika sadalīta lielās provincēs, kuras sauca par satrapijām pēc to valdnieku nosaukuma - satrapi (persiešu valodā, “kšatra-pavan” - “reģiona aizbildnis”). Parasti tās bija 20, taču šis skaits svārstījās, jo dažkārt divu vai vairāku satrapiju vadīšana tika uzticēta vienai personai un, gluži pretēji, viens reģions tika sadalīts vairākos. Tam galvenokārt bija nodokļu mērķi, taču dažkārt tika ņemtas vērā arī tajās dzīvojošo tautu īpatnības un vēsturiskās īpatnības. Satrapi un mazāku novadu valdnieki nebija vienīgie pašvaldību pārstāvji. Bez tiem daudzās provincēs bija iedzimti vietējie karaļi vai valdošie priesteri, kā arī brīvpilsētas un, visbeidzot, “labvēļi”, kas saņēma pilsētas un rajonus uz mūžu vai pat mantojuma īpašumu. Šie karaļi, valdnieki un augstie priesteri pēc amata atšķīrās no satrapiem tikai ar to, ka bija iedzimti un tiem bija vēsturiska un nacionāla saikne ar iedzīvotājiem, kuri uzskatīja viņos seno tradīciju nesējus. Viņi patstāvīgi veica iekšējo pārvaldību, saglabāja vietējos likumus, pasākumu sistēmu, valodu, uzlika nodokļus un nodevas, bet bija pastāvīgā satrapu kontrolē, kuri bieži varēja iejaukties reģionu lietās, īpaši nemieru un nemieru laikā. Satraps risināja arī robežstrīdus starp pilsētām un novadiem, tiesvedību lietās, kur dalībnieki bija dažādu pilsētu kopienu vai dažādu vasaļu reģionu pilsoņi, regulēja politiskās attiecības. Vietējiem valdniekiem, tāpat kā satrapiem, bija tiesības tieši sazināties ar centrālo valdību, un daži no viņiem, piemēram, feniķiešu pilsētu karaļi, Kilikija un grieķu tirāni, uzturēja savu armiju un floti, ko viņi personīgi komandēja, pavadot. persiešu armija lielās kampaņās vai pildot karaļa pavēles. Tomēr satraps jebkurā laikā varēja pieprasīt šos karaspēkus karaliskajam dienestam un nodot savu garnizonu vietējo valdnieku īpašumā. Viņam piederēja arī galvenā pavēlniecība pār provinces karaspēku. Satrapam pat bija atļauts patstāvīgi un par saviem līdzekļiem savervēt karavīrus un algotņus. Viņš bija, kā viņi viņu dēvētu jaunākā laikmetā, savas satrapijas ģenerālgubernators, nodrošinot tās iekšējo un ārējo drošību.

Karaspēka augstāko vadību veica četru vai, kā Ēģiptes pakļautības laikā, piecu militāro apgabalu komandieri, kuros karaļvalsts tika sadalīta.

Persijas valdības sistēma ir piemērs uzvarētāju apbrīnojamajai cieņai pret vietējām paražām un iekaroto tautu tiesībām. Piemēram, Babilonijā visi dokumenti no persiešu varas laikiem juridiski neatšķiras no tiem, kas datēti ar neatkarības periodu. Tas pats notika Ēģiptē un Jūdejā. Ēģiptē persieši atstāja to pašu ne tikai iedalījumu nomos, bet arī suverēnus uzvārdus, karaspēka un garnizonu atrašanās vietu, kā arī tempļu un priesterības nodokļu imunitāti. Protams, centrālā valdība un satraps varēja jebkurā brīdī iejaukties un izlemt lietas pēc saviem ieskatiem, bet lielākoties Viņiem pietika, ja valstī bija mierīgs, regulāri tika saņemti nodokļi, karaspēks bija kārtībā.

Šāda vadības sistēma Tuvajos Austrumos radās ne uzreiz. Piemēram, sākotnēji iekarotajās teritorijās tā paļāvās tikai uz ieroču spēku un iebiedēšanu. "Kaujas ceļā" ieņemtās teritorijas tika tieši iekļautas Ašūras namā - centrālajā reģionā. Tie, kas padevās uzvarētāja žēlastībai, bieži saglabāja savu vietējo dinastiju. Bet laika gaitā šī sistēma izrādījās slikti piemērota paplašināšanās stāvokļa pārvaldībai. Pārvaldības reorganizācija, ko UNT gadsimtā veica karalis Tiglats-Pīlersers III. BC e., papildus piespiedu pārvietošanas politikai tas mainīja arī impērijas reģionu pārvaldības sistēmu. Karaļi mēģināja novērst pārāk spēcīgu klanu rašanos. Lai novērstu iedzimtu īpašumu un jaunu dinastiju rašanos starp reģionu gubernatoriem, svarīgākie amati bieži tika iecelti einuhi. Turklāt, lai gan lielākās amatpersonas saņēma milzīgus zemes īpašumus, tie neveido vienu teritoriju, bet bija izkaisīti pa visu valsti.

Bet tomēr galvenais Asīrijas, kā arī vēlāk Babilonijas valdīšanas atbalsts bija armija. Militārie garnizoni burtiski ieskauj visu valsti. Ņemot vērā viņu priekšgājēju pieredzi, ahemenīdi ieroču spēkam pievienoja ideju par “valstu karalisti”, tas ir, saprātīgu vietējo iezīmju apvienojumu ar centrālās valdības interesēm.

Plašajai valstij bija nepieciešami saziņas līdzekļi, kas nepieciešami, lai kontrolētu centrālo valdību pār vietējām amatpersonām un valdniekiem. Persiešu biroja valoda, kurā tika izdoti pat karaļa dekrēti, bija aramiešu valoda. Tas izskaidrojams ar to, ka to Asīrijā un Babilonijā izmantoja jau asīriešu laikos. Asīrijas un Babilonijas ķēniņu iekarojumi rietumu reģionos, Sīrijā un Palestīnā, vēl vairāk veicināja tās izplatību. Šī valoda starptautiskajās attiecībās pamazām ieņēma senās akadiešu ķīļraksta vietu; to izmantoja pat uz Persijas karaļa Mazāzijas satrapu monētām.

Vēl viena Persijas impērijas iezīme, kas iepriecināja grieķus, bija bija skaisti ceļi, ko aprakstījuši Hērodots un Ksenofons stāstos par karaļa Kīra karagājieniem. Slavenākie bija tā sauktie Karaliskā, kas devās no Efesas Mazāzijā, pie Egejas jūras krastiem, uz austrumiem līdz Susai, vienai no Persijas valsts galvaspilsētām, caur Eifratu, Armēniju un Asīriju gar Tigras upi. ; ceļš, kas ved no Babilonijas caur Zagros kalniem uz austrumiem uz citu Persijas galvaspilsētu - Ekbatanu, un no šejienes uz Baktrijas un Indijas robežu; ceļš no Vidusjūras Issky līča līdz Sinopam pie Melnās jūras, šķērsojot Mazāziju u.c.

Šos ceļus būvēja ne tikai persieši. Lielākā daļa no tiem pastāvēja Asīrijā un pat agrākos laikos. Karaliskā ceļa, kas bija Persijas monarhijas galvenā artērija, būvniecības sākums, iespējams, aizsākās Hetu karalistes laikmetā, kas atradās Mazāzijā ceļā no Mezopotāmijas un Sīrijas uz Eiropu. Mēdiešu iekarotās Lidijas galvaspilsēta Sardi tika savienota ar ceļu ar citu lielu pilsētu - Pteriju. No turienes ceļš veda uz Eifratu. Hērodots, runājot par līdiešiem, viņus sauc par pirmajiem veikalniekiem, kas bija dabiski ceļa starp Eiropu un Babilonu īpašniekiem. Persieši turpināja šo ceļu no Babilonijas tālāk uz austrumiem, uz savām galvaspilsētām, uzlaboja to un pielāgoja ne tikai tirdzniecības vajadzībām, bet arī valsts vajadzībām – pastam.

Persiešu valstība izmantoja arī citu līdiešu izgudrojumu - monētas. Līdz 7. gs. BC e. Visā austrumos dominēja naturālā saimniecība, naudas aprite tikai sāka veidoties: naudas lomu spēlēja noteikta svara un formas metāla lietņi. Tie varētu būt gredzeni, šķīvji, krūzes bez reljefa vai attēliem. Svars visur bija atšķirīgs, un tāpēc ārpus izcelsmes vietas lietnis vienkārši zaudēja monētas vērtību un katru reizi bija jāsver no jauna, t.i., tas kļuva par parastu preci. Uz Eiropas un Āzijas robežas Līdijas karaļi bija pirmie, kas sāka kalt skaidri noteikta svara un nomināla valsts monētas. No šejienes šādu monētu izmantošana izplatījās visā Mazāzijā, Kiprā un Palestīnā. Senās tirdzniecības valstis - un - ļoti ilgu laiku saglabāja veco sistēmu. Viņi sāka kalt monētas pēc Aleksandra Lielā kampaņām un pirms tam izmantoja Mazāzijā ražotas monētas.

Izveidojot vienotu nodokļu sistēmu, Persijas karaļi nevarēja iztikt bez monētu kalšanas; Turklāt valsts vajadzības, kas turēja algotņus, kā arī bezprecedenta starptautiskās tirdzniecības pieaugums, radīja nepieciešamību pēc vienas monētas. Un valstība tika ieviesta zelta monēta, un tikai valdībai bija tiesības to kalt; vietējie valdnieki, pilsētas un satrapi saņēma tiesības par samaksu algotņiem kalt tikai sudraba un vara monētas, kas palika parasta prece ārpus sava reģiona.

Tātad līdz 1. tūkstošgades vidum pirms mūsu ēras. e. Tuvajos Austrumos ar daudzu paaudžu un daudzu tautu pūlēm radās civilizācija, kurā pat brīvību mīlošie grieķi tika uzskatīts par ideālu. Lūk, ko rakstīja seno grieķu vēsturnieks Ksenofonts: “Lai kur ķēniņš dzīvotu, lai kur viņš dotos, viņš rūpējas, lai visur būtu dārzi, ko sauc par paradīzēm, pilni ar visu skaisto un labo, ko zeme spēj radīt. Tajās viņš pavada lielāko daļu laika, ja vien gadalaiks to neliedz... Daži saka, ka tad, kad karalis dod dāvanas, vispirms tiek saukti tie, kas izcēlušies karā, jo bezjēdzīgi daudz plātīt, ja nav vienu sargāt, un tad tos, kas vislabāk apstrādā zemi, jo stiprais nevarētu pastāvēt, ja nebūtu strādnieku...".

Nav pārsteidzoši, ka šī civilizācija attīstījās Rietumāzijā. Tas ne tikai radās agrāk nekā citi, bet arī attīstījās ātrāk un enerģiskāk, bija vislabvēlīgākie apstākļi tās attīstībai, pateicoties pastāvīgajiem kontaktiem ar kaimiņiem un inovāciju apmaiņai. Šeit biežāk nekā citos senajos pasaules kultūras centros radās jaunas idejas un tika veikti svarīgi atklājumi gandrīz visās ražošanas un kultūras jomās. Podnieka ritenis un ritenis, bronzas un dzelzs darināšana, kara rati kā principiāli jauns karadarbības līdzeklis, dažādas rakstīšanas formas no piktogrammām līdz alfabētam – tas viss un vēl daudz kas cits ģenētiski atgriežas Rietumāzijā, no kurienes šīs inovācijas izplatījās visā pārējā pasaulē, tostarp citos primārās civilizācijas centros.

>>Vēsture: Senā Persija

21. Senā Persija - “valstu valsts”

1. Persijas uzplaukums.

Persiešu valsts ilgu laiku bija nomaļa province Asīrija. Tas atradās mūsdienu Irānas vietā, aizņemot teritoriju starp Kaspijas jūru un Persijas līcis. 6. gadsimta vidū pirms mūsu ēras. e. Sākās strauja Persijas valsts uzplaukums. 558. gadā pirms mūsu ēras. e. karalis Persija kļuva par Kīru II Lielo. Viņš sagrāba kaimiņos esošo Mediju, pēc tam sakāva valdnieku Krēzu bagātākā valstība Lidija.

Vēsturnieki liek domāt, ka pasaulē pirmās sudraba un zelta monētas sāka kalt Lidijā 7. gadsimtā pirms mūsu ēras. e.

Pēdējā Līdijas karaļa Krēza bagātība kļuva par sakāmvārdu senatnē. "Bagāts kā Krēzs" - tā viņi teica un joprojām saka par ļoti bagātu cilvēku. Pirms kara sākuma ar Persiju Krēzs vērsās pie zīlniekiem, vēloties saņemt atbildi par kara iznākumu. Viņi sniedza neviennozīmīgu atbildi: "Šērsojot upi, jūs iznīcināsit lielo valstību." Un tā arī notika. Krēzs nolēma, ka mēs runājam par Persijas karalisti, taču viņš iznīcināja pats savu valstību, cietot graujošu sakāvi no Kīra.

Karaļa Kīra laikā Persijas impērija ietvēra visas zemes, kas kādreiz piederēja Asīrijai un neobābiloniešu karalistei. 539. gadā pirms mūsu ēras. e. krita zem persiešu spiediena Babilona. Persiešu vara pārspēja visas iepriekš pastāvošās valstis teritorijā Senā pasaule un kļuva par impēriju. Persijas īpašumi Kīra un viņa dēla iekarojumu rezultātā paplašinājās no plkst. Ēģipte uz Indiju. Iekarojot valsti, Kīrs neiejaucās tās iedzīvotāju paražās un reliģijā. Persijas karaļa titulam viņš pievienoja iekarotās valsts valdnieka titulu.

2. Kīra Lielā nāve.

Senatnē daudzi valdnieku Kīru Lielo uzskatīja par valdnieka paraugu. No saviem senčiem Kīrs mantoja gudrību, stingrību un spēju valdīt pār tautām. Tomēr Kīram, kurš uzvarēja daudzus karaļus un militāros vadītājus, bija lemts krist no sievietes karotājas. Uz ziemeļaustrumiem no Persijas karaļvalsts stiepās zemes, ko apdzīvoja kareivīgās Massagetae nomadu ciltis. Viņus pārvaldīja karaliene Tomirisa. Sairuss vispirms uzaicināja viņu apprecēties. Tomēr lepnā karaliene Kīra priekšlikumu noraidīja. Tad Persijas karalis pārcēla savu tūkstošiem lielu armiju uz Sirdarjas upes valsti Vidusāzijā. Pirmajā kaujā masētieši guva panākumus, bet pēc tam persieši ar viltību sakāva daļu masētiešu armijas. Starp bojāgājušajiem bija arī karalienes dēls. Tad karaliene zvērēja dot nīstajam uzvarētājam asinis dzert. Massagetae vieglā kavalērija nogurdināja persiešu armiju ar saviem pēkšņiem un ātrajiem uzbrukumiem. Vienā no kaujām tika nogalināts pats Sairuss. Tomiris pavēlēja ādas kažokādu piepildīt ar asinīm un tajā iebāzt mirušā ienaidnieka galvu. Tā beidzās gandrīz 30 gadus ilgā Kīra Lielā valdīšana, kas šķita tik spēcīga.

3. Lielākais austrumu despotisms.

Kīra dēla ķēniņa Kambisa valdīšanas beigās Persijā sākās satricinājumi. Cīņas par varu rezultātā par Persijas valsts valdnieku kļuva tāls Kīras radinieks Darijs I.

Notikumi, kas sekoja Kīra Lielā nāvei un Dārija valdīšanas pirmajiem gadiem, ir zināmi no Behistuna uzraksta. Tas tika izgrebts uz klints Dārija I valdīšanas laikā. Uzraksta augstums ir 7,8 m. Tas ir izgatavots trīs valodās - senpersiešu, elamiešu un akadiešu. Uzrakstu 1835. gadā atklāja angļu virsnieks G. Rolinsons. Tas ļāva atšifrēt persiešu un pēc tam akadiešu ķīļrakstu.

Dariusa vadībā Persijas impērija vēl vairāk paplašināja savas robežas un sasniedza savu lielāko spēku. Tas apvienoja daudzas valstis un tautas. persiešu impērija tika saukta par “valstu valsti”, un tās valdnieku sauca par “karaļu karali”. Viņam neapšaubāmi paklausīja visi pavalstnieki – no dižciltīgajiem persiešiem, kuri ieņēma augstākos amatus štatā, līdz pēdējam vergam. Persijas impērija bija īsts austrumu despotisms.

Lai labāk pārvaldītu milzīgo impēriju, Dārijs sadalīja tās teritoriju 20 satrapijās. Satrapija ir province, kuru vada ķēniņa iecelts gubernators - satraps. Tā kā šie vadītāji bieži ļaunprātīgi izmantoja savu varu, vārds "satraps" vēlāk ieguva negatīvu nozīmi. Tas nozīmēja ierēdni, kas valda patvaļīgi, tirānu valdnieku. Dariuss neuzticējās daudziem satrapiem, tāpēc katram no viņiem bija slepeni ziņotāji. Šos informatorus sauca par karaļa “acīm un ausīm”. Viņiem bija pienākums ziņot karalim par visu par satrapu rīcību, dzīvi un plāniem.

Visā Persijas impērijā īpašas amatpersonas iekasēja nodokļus karaļa kasē. Visus, kas izvairījās, gaidīja bargs sods. Neviens nevarēja izvairīties no samaksas nodokļi .

Ceļi tika būvēti ne tikai starp lielākajām pilsētām, bet arī sasniedza attālākos Persijas impērijas nostūrus. Lai ķēniņa pavēles ātrāk un uzticamāk sasniegtu provinces. Darius izveidoja valsts pasta nodaļu. "Karaliskais" ceļš savienoja svarīgākās Persijas impērijas pilsētas. Uz tā tika uzstādīti speciāli stabi. Šeit atradās ziņneši, kuri jebkurā brīdī bija gatavi doties uz ātrpēdu zirgiem un nogādāt karaļa vēsti uz jebkuru impērijas punktu. Darius atjaunināts monetārā sistēma. Viņa vadībā sāka kalt zelta monētas, kuras sauca par “darikiem”. Persijas impērijā uzplauka tirdzniecība, tika veikta grandioza celtniecība, attīstījās amatniecība.

4. Persiešu galvaspilsētas.

Persijas impērijai bija vairākas galvaspilsētas: senā Susas pilsēta, bijusī Mediju Ekbatanas galvaspilsēta, Kīra celtā Pasargadae pilsēta. Persijas karaļi ilgu laiku dzīvoja Babilonā. Bet galvenā galvaspilsēta bija Persepolis, kuru uzcēla Dārijs I. Šeit “ķēniņu karalis” svinīgi svinēja persiešu Jauno gadu, kas tika svinēts tajā pašā dienā. Ziemas saulgrieži. Kronēšana notika Persepolē. Vairākas nedēļas gadā šeit ieradās visu provinču pārstāvji, lai pasniegtu karalim bagātīgas dāvanas.

Persepolis tika uzcelta uz mākslīgas platformas. Karaliskajā pilī atradās milzīga troņa telpa, kurā karalis uzņēma vēstniekus. Uz sienām, kas paceļas gar platajām kāpnēm, attēloti “nemirstīgo” sargi. Tas bija izvēlētās karaliskās armijas nosaukums, kurā bija 10 tūkstoši karavīru. Kad viens no viņiem nomira, viņa vietā nekavējoties stājās cits. "Nemirstīgie" ir bruņoti ar gariem šķēpiem, masīviem lokiem un smagiem vairogiem. Viņi kalpoja kā ķēniņa "mūžīgais" sargs. Persepoli uzcēla visa Āzija. Par to liecina sens uzraksts.

"Tautu gājiens", kas bija Persijas valsts sastāvā, ir iemūžināts uz Persepoles sienām. Katras no tām pārstāvji nes bagātīgas dāvanas - zeltu, dārglietas un svina zirgus, kamieļus un lopus.

5. Persiešu reliģija.

Senatnē persieši pielūdza dažādus dievus. Viņu priesterus sauca par burvjiem. 1. tūkstošgades pirms mūsu ēras pirmās puses beigās. e. Burvis un pravietis Zoroasters (Zaratustra) pārveidoja seno persiešu reliģiju. Viņa mācību sauca par zoroastrismu. Svētā grāmata Zoroastrisms - "Avesta".

Zoroasters mācīja, ka pasaules radītājs ir labestības un gaismas dievs Ahura Mazda. Viņa ienaidnieks ir ļaunuma un tumsas gars Angra Manyu. Viņi nemitīgi cīnās savā starpā, bet galīgā uzvara būs gaismai un labestībai. Cilvēkam šajā cīņā jāatbalsta gaismas dievs. Ahura Mazda tika attēlota kā spārnots saules disks. Viņu uzskatīja par Persijas karaļu patronu.

Persieši necēla tempļus un necēla dievu statujas. Viņi cēla altārus augstās vietās vai kalnos un upurēja uz tiem. Zoroastera mācībai par cīņu starp gaismu un tumsu pasaulē bija liela ietekme uz turpmāko laikmetu reliģiskajām idejām

UN. Ukolova, L.P. Marinovičs, Vēsture, 5.kl
Iesnieguši lasītāji no interneta vietnēm

Skolas mācību programma tiešsaistē, bez maksas lejupielādējiet vēstures materiālus 5. klasei, vēstures piezīmes, mācību grāmatas un grāmatas

Nodarbības saturs nodarbību piezīmes atbalsta ietvarstundu prezentācijas paātrināšanas metodes interaktīvās tehnoloģijas Prakse uzdevumi un vingrinājumi pašpārbaudes darbnīcas, apmācības, gadījumi, uzdevumi mājasdarbi diskusijas jautājumi retoriski jautājumi no studentiem Ilustrācijas audio, video klipi un multivide fotogrāfijas, attēli, grafikas, tabulas, diagrammas, humors, anekdotes, joki, komiksi, līdzības, teicieni, krustvārdu mīklas, citāti Papildinājumi tēzes raksti triki zinātkārajiem bērnu gultiņas mācību grāmatas pamata un papildu terminu vārdnīca citi Mācību grāmatu un stundu pilnveidošanakļūdu labošana mācību grāmatā fragmenta atjaunināšana mācību grāmatā, inovācijas elementi stundā, novecojušo zināšanu aizstāšana ar jaunām Tikai skolotājiem ideālas nodarbības kalendārais plāns gadam; Integrētās nodarbības

Ja jums ir labojumi vai ieteikumi šai nodarbībai,

Mūsdienās bieži vien mēs varam dzirdēt stāstu par valsti Āzijas dienvidrietumu daļā, ko sauc par Persiju. Kura valsts tagad to ir aizstājusi Kopš 1935. gada Persiju sāka oficiāli saukt par Irānu.

Senatnē šī valsts bija milzīgas impērijas centrs, kuras teritorija sniedzās no pašas Ēģiptes līdz Indas upei.

Ģeogrāfija

Ir vērts teikt, ka savulaik Persijas valstij nebija skaidru robežu. Diezgan problemātiski ir noteikt, kura valsts šobrīd atrodas uz šīm zemēm. Pat mūsdienu Irāna tikai aptuveni atrodas Senās Persijas teritorijā. Fakts ir tāds, ka noteiktos periodos šī impērija atradās lielākajā daļā tajā laikā zināmās pasaules. Bet bija sliktāki gadi, kad Persijas teritoriju savā starpā sadalīja vietējie viens pret otru naidīgi noskaņoti valdnieki.

Mūsdienu Persijas teritorijas lielākās daļas reljefs ir augsta (1200 m) augstiene, kuru šķērso akmeņu grēdu ķēde un atsevišķas virsotnes, kas paceļas līdz 5500 m Elbrusa un Zagros kalnu grēdas. Tie ir sakārtoti "V" formā, ierāmējot augstienes.

Uz rietumiem no Persijas atradās Mezopotāmija. Šī ir senāko civilizāciju dzimtene uz Zemes. Savulaik šīs impērijas valstis būtiski ietekmēja vēl topošās Persijas valsts kultūru.

Stāsts

Persija (Irāna) ir valsts ar vislielāko pagātni. Tās vēsturē ietilpst iekarošanas un aizsardzības kari, sacelšanās un revolūcijas, kā arī visu politisko sacelšanās brutāla apspiešana. Bet tajā pašā laikā Senā Irāna ir tā laika dižcilvēku dzimtene, kas lika uzplaukt valsts mākslai un kultūrai, kā arī uzcēla apbrīnojama skaistuma ēkas, kuru arhitektūra mūs joprojām pārsteidz ar savu krāšņumu. Persijas vēsturē ietilpst liels skaits valdošās dinastijas. Tos vienkārši nav iespējams saskaitīt. Katra no šīm dinastijām ieviesa savus likumus un noteikumus, kurus neviens vienkārši neuzdrošinājās pārkāpt.

Vēstures periodi

Persija savas veidošanās ceļā piedzīvoja daudz. Bet divi periodi tiek uzskatīti par galvenajiem tās attīstības pavērsieniem. Viens no viņiem ir pirmsmusulmanis, bet otrs ir musulmanis. Senās Irānas islamizācija izraisīja būtiskas izmaiņas tās politiskajā, sociālajā un kultūras jomā. Taču tas nebūt nenozīmē kādreizējo garīgo vērtību izzušanu. Tie ne tikai netika zaudēti, bet arī būtiski ietekmēja jauno kultūru, kas valstī radās divu vēstures periodu mijā. Turklāt Irānā līdz mūsdienām ir saglabājušies daudzi pirmsmusulmaņu rituāli un tradīcijas.

Ahemenīdu likums

Kā valsts Senā Irāna sāka savu pastāvēšanu ar Kīru II. Šis valdnieks kļuva par Ahemenīdu dinastijas dibinātāju, kas bija pie varas no 550. līdz 330. gadam. BC e. Kīra II vadībā pirmo reizi tika apvienotas divas lielākās indoāzijas ciltis – persieši un mēdieši. Tas bija Persijas lielākās varas periods. Tās teritorija sniedzās līdz Centrālajai un Indas ielejai un Ēģiptei. Vissvarīgākais Ahemenīdu laikmeta arheoloģiskais un vēstures piemineklis ir Persijas galvaspilsētas Persepoles drupas.

Šeit atrodas Kīra II kaps, kā arī Dariusa I izgrebtais uzraksts Behistunas klintī. Savulaik Persepoli nodedzināja Aleksandrs Lielais savas kampaņas laikā, lai iekarotu Irānu. Šis iekarotājs pielika punktu lielajai Ahemenīdu impērijai. Diemžēl rakstiskas liecības par šo laikmetu nav saglabājušās. Tie tika iznīcināti pēc Aleksandra Lielā pavēles.

Helēnisma periods

No 330. līdz 224. gadam pirms mūsu ēras e. Persijā bija pagrimums. Līdz ar valsti pasliktinājās arī tās kultūra. Šajā periodā Senā Irāna atradās toreiz valdošās grieķu Seleukīdu dinastijas pakļautībā, kas bija daļa no tāda paša nosaukuma valsts. Persijas kultūra un valoda mainījās. Viņus ietekmēja grieķi. Tajā pašā laikā Irānas kultūra neizmira. Viņa ietekmēja kolonistus no Hellas. Bet tas notika tikai tajos apgabalos, kur nebija pašpietiekamu un lielu grieķu kopienu.

Partijas karaliste

Pagāja gadi, grieķu varai Persijā pienāca gals. Tajā ienāca Senās Irānas vēsture jauns posms. Valsts kļuva par Partijas karalistes daļu. Šeit valdīja Arsacīdu dinastija, kas sevi uzskatīja par Ahemenīdu pēctečiem. Šie valdnieki atbrīvoja Persiju no grieķu varas un arī pasargāja to no romiešu iebrukuma un nomadu uzbrukumiem.

Šajā periodā tika izveidots irāņu tautas eposs, un parādījās liels skaits stāstu ar varonīgiem varoņiem. Viena no viņām bija Rustema. Šis Irānas varonis daudzējādā ziņā ir līdzīgs Herculesam.

Partijas laikā tika nostiprināta feodālā iekārta. Tas novājināja Persiju. Rezultātā to iekaroja sasanīdi. Sākās jauns posms Senās Irānas vēsturē.

Sasanīdu valsts

No 224. līdz 226. gadam pēc Kristus. e. Pēdējais Partijas karalis Artabans V tika gāzts no troņa. Sasanīdu dinastija sagrāba varu. Šajā periodā Senās Irānas robežas tika ne tikai atjaunotas, bet arī paplašinātas uz Ķīnas rietumu reģioniem, tostarp Pendžabu un Aizkaukāziju. Dinastija pastāvīgi cīnījās ar romiešiem, un vienam no tās pārstāvjiem Šapuram I pat izdevās sagūstīt viņu imperatoru Valeriānu. Sasanīdu dinastija pastāvīgi karoja ar Bizantiju.
Šajā periodā Persijā attīstījās pilsētas, nostiprinājās centrālā valdība. Tajā pašā laikā radās zoroastrisms, kas kļuva par valsts oficiālo reliģiju. Sasanīdu laikmetā tika izstrādāta un apstiprināta četrpakāpju esošā administratīvā iedalījuma sistēma un visu sabiedrības slāņu noslāņošanās 4 īpašumos.

Sasanīdu laikmetā kristietība iekļuva Persijā, ko negatīvi sveica zoroastriešu priesteri. Tajā pašā laikā parādījās dažas citas opozīcijas grupas. reliģiskās kustības. Starp tiem ir mazdakisms un maniheisms.

Slavenākais Sasanīdu dinastijas pārstāvis bija Šahs Khosrovs I Anuširvans. Viņa vārda burtiskais tulkojums nozīmē "ar nemirstīgu dvēseli". Viņa valdīšana ilga no 531. līdz 579. gadam. Khosrow I bija tik slavens, ka viņa slava turpinājās daudzus gadsimtus pēc Sasanīdu dinastijas krišanas. Šis valdnieks palika pēcnācēju atmiņā kā liels reformators. Khosrow I izrādīja lielu interesi par filozofiju un zinātni. Daži Irānas avoti pat salīdzina viņu ar Platona "filozofu karali".

Sasanīdi bija ievērojami novājināti pastāvīgie kari ar Romu. 641. gadā valsts zaudēja lielu kauju arābiem. Sasanijas posms Irānas vēsturē beidzās ar pēdējā šīs dinastijas pārstāvja - Jazdegerda III nāvi. Persija ienāca islāma attīstības periodā.

Vietējo dinastiju valdīšana

Arābu kalifāts pakāpeniski paplašinājās uz austrumiem. Tajā pašā laikā viņa centrālā valdība Bagdādē un Damaskā vairs nevarēja uzturēt stingru kontroli pār visām provincēm. Tas izraisīja vietējo dinastiju rašanos Irānā. Pirmais no tiem ir tahirīdi. Tās pārstāvji valdīja no 821. līdz 873. gadam. Horasanā. Šo dinastiju nomainīja safarīdi. Viņu dominēšana pār Horasanas, Irānas dienvidu un Heratas teritorijām ilga visu devītā gadsimta otro pusi. Tad troni sagrāba samanīdi. Šī dinastija pasludināja sevi par partiju militārā komandiera Bahrama Čubina pēcteci. Samanīdi turēja troni vairāk nekā piecdesmit gadus, paplašinot savu varu pār lielām teritorijām. Viņu valdīšanas laikā Irānas valsts stiepās no augstienes austrumu nomalēm līdz Arāla jūrai un Zagros grēdai. Štata centrs bija Buhāra.

Nedaudz vēlāk Persijas teritorijā valdīja vēl divas ģimenes. Desmitā gadsimta otrajā pusē tie bija Ziyarīdi. Viņi kontrolēja Kaspijas jūras piekrastes teritoriju. Zijarīdi kļuva slaveni ar savu mākslas un literatūras aizbildniecību. Tajā pašā laika posmā Irānas centrālajā daļā pie varas bija Bundu dinastija. Viņi iekaroja Bagdādi un Forsu, Khuzistānu un Kermanu, Reju un Hamadanu.

Vietējās Irānas dinastijas ieguva varu tādā pašā veidā. Viņi sagrāba troni, izraisot bruņotu sacelšanos.

Gaznavīdu un Seldžuku dinastijas

Sākot ar astoto gadsimtu, sāka iekļūt turku nomadu ciltis. Pamazām šo cilvēku dzīvesveids kļuva mazkustīgs. Radās jaunas apmetnes. Alp-Tegins, viens no turku cilšu vadītājiem, sāka kalpot sasanīdiem. 962. gadā viņš nāca pie varas un pārvaldīja jaunizveidoto valsti, kuras galvaspilsēta bija Gazni pilsēta. Alp-Tegin nodibināja jaunu dinastiju. Gaznavīti turēja varu nedaudz vairāk nekā simts gadus. Viens no tās pārstāvjiem Mahmuds Gaznavi pastāvīgi kontrolēja teritoriju no Mezopotāmijas līdz Indijai. Tas pats valdnieks Harasanā apmetināja Oguzu turku cilti. Pēc tam viņu vadonis Seljuks sacēlās un gāza Gaznavīdu dinastiju. Rejas pilsēta tika pasludināta par Irānas galvaspilsētu.

Seldžuku dinastija piederēja dievbijīgajiem musulmaņiem. Viņa pakļāva visus vietējos valdniekus, bet ilgus gadus vadīja pastāvīgus karus par savu dominējošo stāvokli.
Seldžuku valdīšanas gados arhitektūra uzplauka. Dinastijas valdīšanas laikā tika uzceltas simtiem medrešu, mošeju, sabiedrisko ēku un piļu. Bet tajā pašā laikā sēļu valdīšanu apgrūtināja nemitīgās sacelšanās provincēs, kā arī citu turku cilšu iebrukumi, kas virzījās uz rietumu zemēm. Pastāvīgi kari novājināja valsti, un līdz XII gadsimta pirmā ceturkšņa beigām tā sāka sadalīties.

Mongoļu dominēšana

Čingishana karaspēka iebrukums neizvairījās arī no Irānas. Valsts vēsture stāsta, ka 1219. gadā šim komandierim izdevās ieņemt Horezmu un pēc tam, virzoties uz rietumiem, izlaupīja Buhāru, Balku, Samarkandu, Našapuru un Mervu.

Viņa mazdēls Hulagu Khans 1256. gadā atkal iegrima Irānā un, vētrai iekarojot Bagdādi, iznīcināja Abbasi kalifātu. Iekarotājs ieguva Ilkhan titulu, kļūstot par Hulaguīdu dinastijas dibinātāju. Viņš un viņa pēcteči pārņēma Irānas tautas reliģiju, kultūru un dzīvesveidu. Gadu gaitā mongoļu pozīcijas Persijā sāka vājināties. Viņi bija spiesti vest pastāvīgus karus ar feodālajiem valdniekiem un vietējo dinastiju pārstāvjiem.

No 1380. līdz 1395. gadam Irānas plato teritoriju ieņēma Amirs Timurs (Tamerlane). Viņi iekaroja visas blakus esošās zemes Vidusjūra. Pēcnācēji saglabāja Timurīdu valsti līdz 1506. gadam. Tad tā tika pakļauta Uzbekistānas Šeibanīdu dinastijai.

Irānas vēsture no 15. līdz 18. gadsimtam

Turpmākajos gadsimtos Persijā turpinājās kari par varu. Tātad 15. gadsimtā Ak-Koyundu un Kara-Aoyundu ciltis cīnījās savā starpā. 1502. gadā varu sagrāba Ismails I. Šis monarhs bija pirmais Safavīdu, Azerbaidžānas dinastijas pārstāvis. Ismaila I un viņa pēcteču valdīšanas laikā Irāna atjaunoja savu militāro spēku un kļuva par ekonomiski plaukstošu valsti.

Safavīdu valsts saglabājās spēcīga līdz tās pēdējā valdnieka Abasa I nāvei 1629. gadā. Austrumos uzbeki tika padzīti no Harasānas, bet rietumos sakāva osmaņi. Irāna, kuras karte norādīja uz iespaidīgām tai piederošām teritorijām, pakļāva Gruziju, Armēniju un Azerbaidžānu. Tas pastāvēja šajās robežās līdz deviņpadsmitajam gadsimtam.

Persijas teritorijā notika kari pret turkiem un afgāņiem, kuri centās iekarot valsti. Tie bija laiki, kad pie varas bija Afshar dinastija. Irānas dienvidu zemes no 1760. līdz 1779. gadam atradās Zendova Kerima Hana dibinātās dinastijas pakļautībā. Pēc tam viņu gāza turku Qajar cilts. Sava vadoņa vadībā tā iekaroja visas Irānas plato zemes.

Qajar dinastija

Deviņpadsmitā gadsimta pašā sākumā Irāna zaudēja provinces, kas atradās mūsdienu Gruzijas, Armēnijas un Azerbaidžānas teritorijā. Tas bija rezultāts tam, ka Qajar dinastija nekad nav spējusi izveidot spēcīgu valsts iekārtu, nacionālo armiju un vienotu nodokļu iekasēšanas sistēmu. Tās pārstāvju spēks izrādījās pārāk vājš un nevarēja pretoties Krievijas un Lielbritānijas impēriskajām vēlmēm. Deviņpadsmitā gadsimta otrajā pusē Afganistānas un Turkestānas zemes nonāca šo lielvalstu kontrolē. Tajā pašā laikā Irāna neapzināti sāka kalpot par Krievijas un Lielbritānijas konfrontācijas arēnu.

Pēdējais no Qajar ģimenes bija konstitucionālais monarhs. Dinastija bija spiesta pieņemt šo galveno likumu valstī notiekošo streiku spiediena dēļ. Pret Irānas konstitucionālo režīmu iestājās divas lielvaras – Krievija un Lielbritānija. 1907. gadā viņi parakstīja līgumu par Persijas sadalīšanu. Tās ziemeļu daļa nonāca Krievijai. IN dienvidu zemes Lielbritānija izdarīja savu ietekmi. Valsts centrālā daļa tika atstāta kā neitrāla zona.

Irāna 20. gadsimta sākumā

Qajar dinastija tika gāzta ar valsts apvērsumu. To vadīja ģenerālis Reza Khans. Pie varas nāca jauna Pahlavi dinastija. Šis nosaukums, kas tulkojumā no partu valodas nozīmē "cēls, drosmīgs", bija paredzēts, lai uzsvērtu ģimenes irāņu izcelsmi.

Reza Šaha Pahlavi valdīšanas laikā Persija piedzīvoja savu nacionālo atdzimšanu. To veicināja daudzas valdības veiktās radikālas reformas. Ir sākusies industrializācija. Lielas investīcijas tika novirzītas rūpniecības attīstībai. Tika uzbūvēti lielceļi un dzelzceļi. Aktīvi tika veikta naftas izstrāde un ražošana. Šariata tiesas tika aizstātas ar tiesvedību. Tādējādi 20. gadsimta sākumā Persijā sākās plaša modernizācija.

1935. gadā Persijas štats mainīja nosaukumu. Kura valsts tagad ir tās tiesību pārņēmēja? Irāna. Šis ir senais Persijas pašnosaukums, kas nozīmē “āriešu valsts” (augstākā baltā rase). Pēc 1935. gada sāka atdzīvināt pirmsislāma pagātni. Mazās un lielās pilsētas Irānā sāka pārdēvēt. Tajos tika atjaunoti pirmsislāma laika pieminekļi.

Cara varas gāšana

Pēdējais Pahlavi dinastijas šahs kāpa tronī 1941. gadā. Viņa valdīšana ilga 38 gadus. Īstenojot savu ārpolitiku, šahs vadījās pēc ASV viedokļa. Tajā pašā laikā viņš atbalstīja proamerikāniskos režīmus, kas pastāvēja Omānā, Somālijā un Čadā. Viens no ievērojamākajiem šaha pretiniekiem bija islāma priesteris Kma Ruhollah Homeini. Viņš vadīja revolucionāras darbības pret esošo valdību.

1977. gadā ASV prezidents piespieda šahu atvieglot represijas pret opozīciju. Tā rezultātā Irānā sāka parādīties daudzas partijas, kas kritizēja esošo režīmu. Islāma revolūcija gatavojās. Opozīcijas veiktās aktivitātes saasināja Irānas sabiedrības protesta noskaņojumu, kas iestājās pret valsts iekšpolitisko kursu, baznīcas apspiešanu un proamerikānisko ārpolitiku.

Islāma revolūcija sākās pēc 1978. gada janvāra notikumiem. Toreiz policija notrieca studentu demonstrāciju, kas protestēja pret valsts laikrakstā publicēto apmelojošo rakstu par Homeini. Nemieri turpinājās visu gadu. Šahs bija spiests valstī ieviest karastāvokli. Taču kontrolēt situāciju vairs nebija iespējams. 1979. gada janvārī šahs pameta Irānu.
Pēc viņa bēgšanas valstī notika referendums. Tā rezultātā 1979. gada 1. aprīlī izveidojās Irānas Islāma Republika. Tā paša gada decembrī gaismu ieraudzīja atjauninātā valsts konstitūcija. Šis dokuments noteica imama Homeini augstāko varu, kas pēc viņa nāves bija jānodod viņa pēctecim. Irānas prezidents saskaņā ar konstitūciju bija politiskās un pilsoniskās varas priekšgalā. Kopā ar viņu valsti pārvaldīja premjerministrs un konsultatīvā padome - Menjlis. Irānas prezidents pēc likuma bija pieņemtās konstitūcijas garants.

Irāna šodien

Persija, kas pazīstama kopš neatminamiem laikiem, ir ļoti krāsains valsts. Kura valsts mūsdienās var tik precīzi atbilst teicienam “Austrumi ir delikāts jautājums”? To apliecina visa attiecīgās valsts pastāvēšana un attīstība.

Irānas Islāma Republika, bez šaubām, ir unikāla savā identitātē. Un tas to atšķir no citām Republikas galvaspilsēta ir Teherāna. Šī ir milzīga metropole, viena no lielākajām pasaulē.

Irāna ir unikāla valsts ar daudzām atrakcijām, kultūras pieminekļiem un savām dzīvesveida īpatnībām. Republikā ir 10% no pasaules melnā zelta rezervēm. Pateicoties naftas atradnēm, tā ir viena no desmit lielākajām šī dabas resursa eksportētājām.

Persija - kura valsts tā tagad ir? Augsti reliģiozs. Tās tipogrāfijas ražo vairāk Svētā Korāna eksemplāru nekā visās citās musulmaņu valstīs.

Pēc islāma revolūcijas republika noteica kursu uz vispārējo lasītprasmi. Izglītības attīstība šeit notiek paātrinātā tempā.