Dievs Zevs

Zevs ar pārpilnības ragu. Strūklakas skulptūra Petrodvorecā.

Zevs(“spilgtas debesis”), grieķu mitoloģijā augstākā dievība, titānu Kronosa un Rejas dēls. Visvarenais dievu tēvs, vēju un mākoņu, lietus, pērkona un zibens valdnieks, ar sceptera sitienu izraisīja vētras un viesuļvētras, bet varēja arī nomierināt dabas spēkus un attīrīt debesis no mākoņiem. Kronoss, baidīdamies, ka bērni viņu gāzīs, norija visus Zeva vecākos brāļus un māsas tūlīt pēc viņu dzimšanas, bet Reja sava jaunākā dēla vietā iedeva Kroposam akmeni, kas bija ietīts autiņos, un mazulis tika slepeni izvests un uzaudzināts. Krētas salā. Nobriedušais Zevs centās nokārtot rēķinus ar savu tēvu. Viņa pirmā sieva, gudrā Metisa (“doma”), Okeāna meita, ieteica viņam iedot tēvam dziru, kas liktu viņam atvemt visus bērnus, kurus viņš bija norijis. Uzvarējis Kronosu, kurš viņus dzemdēja, Zevs un brāļi sadalīja pasauli savā starpā. Zevs izvēlējās debesis, Hades - pazemes mirušo valstību, bet Poseidons - jūru. Viņi nolēma uzskatīt zemi un Olimpa kalnu, kur atradās dievu pils, par kopīgu.

Zeva ietekme attiecās uz visām sfērām; Tiesa, viņam nebija varas pār likteni. Tāpēc Nereīda Thetis, kas savulaik aicināja simtroku milžus palīdzēt Zevam, veltīgi lūdza viņu glābt viņas dēlu Ahilleju no nāves Trojas karā. Būdams "cilvēku un dievu tēvs", Zevs bija milzīgs sodīšanas spēks. Pēc viņa pavēles Prometejs tika pieķēdēts pie klints, nozadzis cilvēkiem dievišķo uguni; viņš nosūtīja uz zemi plūdus un palaida vaļā Trojas karu, sodot cilvēku rasi par ļaunumu. Taču laika gaitā olimpiešu pasaule mainās un kļūst mazāk nežēlīga. Oras, Zeva meitas no Temīdas, viņa otrās sievas, ieviesa kārtību dievu un cilvēku dzīvēs, un Charites, meitas no Eirinomas, bijušās Olimpa saimnieces, ienesa prieku un žēlastību; Dieviete Mnemosīne Zevam dzemdēja 9 mūzas. Tādējādi cilvēku sabiedrībā viņi ieņēma savu vietu vietas likums, zinātne, māksla un morāles standarti. Zevs bija arī slaveno varoņu - Herkulesa, Dioskūra, Perseja, Sarpedona, krāšņo karaļu un gudro - Mīno, Radamanta un Aeacus tēvs. Tiesa, Zeva mīlas attiecības gan ar mirstīgām sievietēm, gan nemirstīgām dievietēm, kas bija daudzu mītu pamatā, izraisīja pastāvīgu pretrunu starp viņu un viņa trešo sievu Hēru, likumīgās laulības dievieti. Dažus Zeva bērnus, kas dzimuši ārlaulībā, piemēram, Herkulsu, dieviete smagi vajāja. Romiešu mitoloģijā Zevs atbilst visvarenajam Jupiteram.

Zevs bija visu dievu augstākais dievs Senā Grieķija. Saskaņā ar leģendu, viņš dzīvoja Olimpa kalnā, kur dzīvoja visi pārējie dievi. Zevs pavēlēja debesīm, zibens un pērkons, tāpēc visi citi dievi baidījās no viņa un paklausīja viņam. Paši dievi, kas paklausīja viņa gribai, baidījās no dieva Zeva dusmām.

Visiem Olimpa dieviem bija vīrs vai sieva, ar retiem izņēmumiem. Tātad klibais vulkānu dievs, kalēju patrons Hefaists bija precējies ar skaistuli, mīlētāju patronesi Afrodīti, lidojošu un neuzticīgu dāmu.

Pats Zevs apprecējās ar dievieti Hēru, laulības un ģimenes, māšu un mazuļu patronesi. Bet viņš nebija uzticīgs savai sievai un viņam bija daudz ārlaulības bērnu. Greizsirdīgā Hēra bija dusmīga un izdomāja veidus, kā vajāt sāncenšus un viņu bērnus.

Dieviete Atēna, viena no spēcīgākajām Olimpa dievietēm, nolēma palikt meitene un neprecēties. Dieviete Artemīda bija tikpat tīra. Arī lidojošais dievs Apollons, kurš bieži iemīlējās un kuram bija arī daudz ārlaulības dēlu un meitu, bija arī neprecējies.

2. iespēja

Zevs ir seno grieķu augstākais dievs. Viņš pavēlēja debesu spēki. Pērkona negaiss un slikti laika apstākļi, kā uzskatīja senie grieķi, ir dieva Zeva dusmas vai sliktais garastāvoklis.

Visi dievi, pēc grieķu ticības, dzīvoja augstajā Olimpa kalnā (šis kalns ir īsts, tas atrodas Grieķijas kalnos). Turklāt katrs dievs vai dieviete bija atbildīgs par kādu cilvēku dzīves sfēras daļu. Hermess patronizēja ceļotājus un tirgotājus, kā arī amatniekus. Nike bija uzvaras dieviete, un Ares, kareivīgais dievs, izraisīja karus. Artēmijs patronizēja dzīvniekus un bija medību dieviete.

Zevs, senās Hellas mitoloģiskais dievs, mūsdienās ir pazīstams no literāriem darbiem, mākslinieku gleznām un to laiku statujām. Pieaugušā vecumā viņš izskatās pēc diezgan smagas miesas būves.

Neskatoties uz viņa mītisko Pērkona titulu, kas iegūts gadsimtu gaitā, daudzos portretos viņam nav ļaunas sejas izteiksmes, ir redzami cēli vaibsti; blīvi aizauguši Viļņaini mati un bārda.

Acīmredzot grieķi viņu saudzējuši vecuma dēļ, neattēlojot pilnīgi kailu, kā romiešu versijā, vai kā Apollonu, starp citu, viņa paša dēlu. Viņš parasti valkāja auduma apmetni, un viņa spēcīgais rumpis vienmēr bija atvērts - šādi izskatās dievs Zevs.

Zeva statuja - viens no septiņiem pasaules brīnumiem

Zevs šur un tur

IN Slāvu mitoloģija Grieķu dievs Zevs ir pazīstams kā Peruns - pērkona dievs, krievu zemju valdnieku un viņu militāro vienību patrons senkrievu pagānu panteonā. Seno romiešu mitoloģijā viņš ir Jupiters, zilās telpas, spilgtas gaismas un, protams, tas pats pērkona dievs. Viņš, tikai daudz jaunāks, ir pērkona un vētru dievs vācu-skandināvu mītos.

Peruns - senais slāvu Zeva analogs

Mīlestības stāstos un vēlākajos attēlos, ko parasti veidojuši mūsdienu meistari, var redzēt, kā Zevs izskatījās: viņa izskata apraksts bieži atšķīrās. Viņš tika attēlots kā jauns vīrietis vai vērša, gulbja, ērgļa, zelta lietus lāses, mākoņa vai satīra reinkarnētā formā. Zevam bija daudz mīļotāju, un katram bija nepieciešama noteikta pieeja. Šeit ir dažas no šīm sievietēm: Eirinome, Dēmetra, Mnemosīne, Leto (Latona) - dievu Apollona un Artemīda māte, Io, Eiropa, Leda.

Zeva zibeni var attēlot materiāli - tie ir parastie dakšas ar robiem, bet abpusēji, vai ar vairākiem zobiem. Mūsdienu militārajā frazeoloģijā tas ir liesmas metējs.

Tāpēc dakša tika attēlota kā liesmu ķekars, ko savās nagos bieži turēja ērglis - viens no Zeva atribūtiem. Šis dievs savos ratos iejūdza arī ērgļus, un viņa rati nevis ripoja, bet gan lidoja.

Jupiters - seno romiešu pērkona dievs

Zeva dzīvības koks

Viņš dominēja starp dievībām Olimpa kalnā, nāca no titānu ģimenes. Saskaņā ar mītisko gradāciju titāni ir iepriekšējās paaudzes dievības, kuras nomainīja olimpieši. Bija seši brāļi un tikpat daudz māsu Titanīdu, kuri apprecējās (incests) savā starpā un dzemdēja jaunu dievu paaudzi. Piemēram, Temīda vai dieva Hēlija tēvs.

Mītiskā Zeva sieva ir divpadsmit olimpisko dievu augstākā dieviete laulībā. Papildus tam, ka viņa izpildīja savu dievišķo likteni sieviešu vidē un dzemdniecībā, viņai bija skarbs un nepamatoti nežēlīgs raksturs, viņa bija atriebīga un greizsirdīga. Pēdējais ir uz Pērkona sirdsapziņas. Tieši viņš deva iemeslu greizsirdībai.

Hēra nebija vienīgā sieva. Bija arī citas sievietes, kas bija precējušās ar Zevu, vismaz divas bija zināmas dievietes: viena no okeāna, otra likuma un kārtības uz zemes. Par nezināmo var tikai minēt, spriežot pēc Zeva bērnu pēctecības. Mītiskajā realitātē Zevs un daži laulātie bija saistīti ar asinīm. Tāpēc pēdējā Dieva sieva, kamēr viņas vīra tēvs valdīja trīs gadsimtus, kaut kādu iemeslu dēļ savu laulību ar Pērkonu turēja noslēpumā.

Zevam bija tie paši mītiskie brāļi un piecdesmit seši dēli (pēc šī rādītāja Apollons “pārlēca” divreiz tālāk par savu tēvu). Starp tiem ir daudzas dievības: Atēna, Afrodīte, Artemīda, Helēna Skaistā, Terpsichore, Melpomene, Hermes un citas.

Grieķu mitoloģijā Zevam bija dēls Herkuls (piedzimstot viņam bija vārds Alcīds) - puscilvēks, pa pusei dievs. Viņam nebija daudz prāta, viņš tika uzskatīts par visvairāk spēcīgs cilvēks uz zemes.

Hercules ir ļoti pārliecināts par sevi.

Mītisks valdnieks

Ar ko Zevs atšķīrās, izņemot zibens mešanu? Augstākajam dievam ir uzticēta valdīšana debesīs un tikumu un negatīvu darbību sadale uz zemes, līdzsvarojot puses. Zevs uzvarēja titānus.

Sengrieķu mitoloģija pauda dzīvu maņu uztveri par apkārtējo realitāti ar visu tās daudzveidību un krāsām. Aiz katras materiālās pasaules parādības - pērkona negaiss, karš, vētra, rītausma, Mēness aptumsums, pēc grieķu domām, stāvēja tā vai cita dieva darbība.

Teogonija

Klasiskais grieķu panteons sastāvēja no 12 olimpiešu dievībām. Tomēr Olimpa iedzīvotāji nebija pirmie zemes iedzīvotāji un pasaules radītāji. Saskaņā ar dzejnieka Hēsioda teogoniju olimpieši bija tikai trešā dievu paaudze. Pašā sākumā bija tikai haoss, no kura galu galā iznāca:

• Nyukta (nakts),
• Gaia (Zeme),
• Urāns (Debesis),
• Zobakmens (Abyss),
• Skothos (tumsa),
• Erebus (Tumsa).

Šie spēki jāuzskata par pirmo grieķu dievu paaudzi. Haosa bērni apprecējās viens ar otru, dzemdējot dievus, jūras, kalnus, monstrus un dažādas pārsteidzošas radības - hekatončeirus un titānus. Haosa mazbērni tiek uzskatīti par otro dievu paaudzi.

Urāns kļuva par visas pasaules valdnieku, un viņa sieva bija Gaja, visu lietu māte. Urāns baidījās un ienīda savus daudzos titānu bērnus, tāpēc tūlīt pēc viņu dzimšanas viņš paslēpa mazuļus atpakaļ Gaijas klēpī. Gaia ļoti cieta no tā, ka viņa nevarēja dzemdēt, bet viņai palīgā nāca jaunākais no bērniem, titāns Kronoss. Viņš gāza un kastrēja savu tēvu.

Urāna un Gajas bērni beidzot varēja izkļūt no mātes vēdera. Kronoss apprecējās ar vienu no savām māsām Titanide Rhea un kļuva par augstāko dievību. Viņa valdīšana kļuva par īstu “zelta laikmetu”. Tomēr Kronoss baidījās par savu varu. Urāns viņam paredzēja, ka kāds no Kronosa bērniem darīs ar viņu tāpat kā pats Krons ar savu tēvu. Tāpēc visus Rejai dzimušos bērnus - Hestiju, Hēru, Hadesu, Poseidonu, Dēmetru - norija titāns. Rejai izdevās noslēpt savu pēdējo dēlu Zevu. Zevs uzauga, atbrīvoja savus brāļus un māsas un pēc tam sāka cīnīties ar tēvu. Tātad titāni un trešā dievu paaudze - topošie olimpieši - sadūrās kaujā. Hēsiods šos notikumus sauc par “Titanomahiju” (burtiski “Titānu kauju”). Cīņa beidzās ar olimpiešu uzvaru un titānu krišanu Tartaras bezdibenī.

Mūsdienu pētnieki sliecas uzskatīt, ka Titanomachija nebija tukša fantāzija, kas balstīta uz neko. Faktiski šī epizode atspoguļoja svarīgas sociālās pārmaiņas Senās Grieķijas dzīvē. Arhaiskās htoniskās dievības – titāni, kurus pielūdza sengrieķu ciltis, piekāpās jaunām dievībām, kas personificēja kārtību, likumu un valstiskumu. Cilšu sistēma un matriarhāts kļūst par pagātni, tos nomaina polisa sistēma un episko varoņu patriarhālais kults.

Olimpiešu dievi

Pateicoties daudziem literāriem darbiem, daudzi ir izdzīvojuši līdz mūsdienām. sengrieķu mīti. Atšķirībā no slāvu mitoloģijas, kas saglabājusies fragmentāri un nepilnīgi, sengrieķu folklora ir dziļi un vispusīgi pētīta. Seno grieķu panteons ietvēra simtiem dievu, tomēr tikai 12 no tiem bija galvenā loma. Kanoniskā olimpiešu saraksta nav. Dažādās mītu versijās panteonā var būt iekļauti dažādi dievi.

Zevs

Senās Grieķijas panteona priekšgalā bija Zevs. Viņš un viņa brāļi - Poseidons un Hadess - met loti, lai sadalītu pasauli savā starpā. Poseidons ieguva okeānus un jūras, Hades ieguva mirušo dvēseļu valstību, un Zevs ieguva debesis. Zeva valdīšanas laikā likums un kārtība tiek ieviesta visā zemē. Grieķiem Zevs bija Kosmosa personifikācija, kas iestājās pret seno haosu. Šaurākā nozīmē Zevs bija gudrības, kā arī pērkona un zibens dievs.

Zevs bija ļoti ražīgs. No dievietēm un zemes sievietes viņš dzemdēja daudzus bērnus – dievus, mītiskas radības, varoņus un karaļus.

Ļoti interesants moments Zeva biogrāfijā ir viņa cīņa ar titānu Prometeju. Olimpiešu dievi iznīcināja pirmos cilvēkus, kas dzīvoja uz zemes kopš Kronos laikiem. Prometejs radīja jaunus cilvēkus un mācīja viņiem amatus, titāns pat nozaga uguni no Olimpa. Dusmīgs Zevs lika Prometeju pieķēdēt pie klints, kur katru dienu lidoja ērglis un knābāja titāna aknas. Lai atriebtos Prometeja radītajiem cilvēkiem par viņu pašgribu, Zevs sūtīja pie viņiem Pandoru, skaistuli, kura atvēra lādi, kurā bija paslēptas slimības un dažādas cilvēces nelaimes.

Neskatoties uz tik atriebīgu attieksmi, Zevs kopumā ir gaiša un godīga dievība. Blakus viņa tronim atrodas divi trauki - ar labo un ļauno, atkarībā no cilvēku rīcības, Zevs no traukiem smeļas dāvanas, sūtot mirstīgajiem vai nu sodu, vai žēlastību.

Poseidons

Zeva brālis Poseidons ir tādas mainīgas stihijas kā ūdens valdnieks. Tāpat kā okeāns, tas var būt savvaļas un savvaļas. Visticamāk, Poseidons sākotnēji bija zemes dievība. Šī versija izskaidro, kāpēc Poseidona kulta dzīvnieki bija diezgan “sauszemes” buļļi un zirgi. Līdz ar to epiteti, kas tika doti jūru dievam - “zemes kratītājs”, “zemes valdnieks”.

Mītos Poseidons bieži iebilst pret savu pērkona brāli. Piemēram, viņš atbalsta ahajiešus karā pret Troju, kuras pusē atradās Zevs.

Gandrīz visa grieķu komerciālā un zvejniecības dzīve bija atkarīga no jūras. Tāpēc Poseidonam regulāri tika upurēti bagātīgi upuri, iemesti tieši ūdenī.

Hēra

Neskatoties uz liela summa savienojumi ar visvairāk dažādas sievietes, Zeva tuvākais pavadonis visu šo laiku bija viņa māsa un sieva Hēra. Lai gan Hēra bija galvenā sieviešu dievība Olimpā, patiesībā viņa bija tikai trešā Zeva sieva. Pirmā Pērkona sieva bija gudrā okeānāde Metisa, kuru viņš ieslodzīja savā klēpī, bet otrā bija taisnības dieviete Temīda - gadalaiku māte un moira - likteņa dievietes.

Lai gan dievišķie laulātie bieži strīdas un krāpjas viens ar otru, Hēras un Zeva savienība simbolizē visas monogāmas laulības uz zemes un attiecības starp vīriešiem un sievietēm kopumā.

Izceļoties ar savu greizsirdīgo un dažkārt nežēlīgo izturēšanos, Hēra joprojām bija ģimenes pavarda sargātāja, māšu un bērnu sargātāja. Grieķu sievietes lūdza Hērai vēstījumu viņām labs vīrs, grūtniecība vai vieglas dzemdības.

Iespējams, Hēras konfrontācija ar vīru atspoguļo šīs dievietes htonisko raksturu. Saskaņā ar vienu versiju, pieskaroties zemei, viņa pat dzemdē briesmīgu čūsku - Taifonu. Acīmredzot Hēra ir viena no pirmajām Peloponēsas pussalas sieviešu dievībām, attīstījies un pārstrādāts mātes dievietes tēls.

Ares

Āress bija Hēras un Zeva dēls. Viņš personificēja karu, un karu nevis kā atbrīvošanas konfrontāciju, bet gan bezjēdzīgu asiņainu slaktiņu. Tiek uzskatīts, ka Āress, kurš uzsūcis daļu no mātes htoniskās vardarbības, ir ārkārtīgi nodevīgs un viltīgs. Viņš izmanto savu spēku, lai sētu slepkavības un nesaskaņas.

Mītos var izsekot Zeva nepatikai pret savu asinskāro dēlu, taču bez Āres nav iespējams pat taisnīgs karš.

Atēna

Atēnas dzimšana bija ļoti neparasta. Kādu dienu Zevu sāka mocīt stipras galvassāpes. Lai atvieglotu Pērkona ciešanas, dievs Hefaists iesit viņam pa galvu ar cirvi. No iegūtās brūces iznirst skaista jaunava bruņās un ar šķēpu. Zevs, ieraugot savu meitu, bija ļoti priecīgs. Jaundzimušā dieviete saņēma vārdu Atēna. Viņa kļuva par sava tēva galveno palīgu – likuma un kārtības sargātāju un gudrības personifikāciju. Tehniski Atēnas māte bija Metisa, ieslodzīta Zeva iekšienē.

Tā kā kareivīgā Atēna iemiesoja gan sievišķo, gan vīrišķo principu, viņai nebija vajadzīgs dzīvesbiedrs un viņa palika jaunava. Dieviete patronēja karotājus un varoņus, bet tikai tos, kuri gudri pārvaldīja savu spēku. Tādējādi dieviete līdzsvaroja sava asinskārā brāļa Āresa trakot.

Hēfaists

Hefaists, kalēju, amatniecības un uguns patrons, bija Zeva un Hēras dēls. Viņš piedzima klibs ar abām kājām. Hērai riebās neglītais un slimais mazulis, tāpēc viņa izmeta viņu no Olimpa. Hēfaists iekrita jūrā, kur Tetis viņu pacēla. Jūras dibenā Hēfaists apguva kalēja amatu un sāka kalt brīnišķīgas lietas.

Grieķiem Hēfaists, izmests no Olimpa, personificēja, kaut arī neglītu, ļoti gudru un laipnu dievu, kurš palīdz ikvienam, kas pie viņa vēršas.

Lai iemācītu mātei mācību, Hēfaists kaldināja viņai zelta troni. Kad Hēra tajā apsēdās, viņai uz rokām un kājām aizvērās važas, kuras neviens no dieviem nevarēja attaisīt. Neskatoties uz visu pārliecināšanu, Hēfaists spītīgi atteicās doties uz Olimpu, lai atbrīvotu Hēru. Tikai Dionīss, kurš apreibināja Hefaistu, spēja atvest kalēju dievu. Pēc atbrīvošanas Hēra atpazina savu dēlu un iedeva viņam Afrodīti par sievu. Tomēr Hefaists nedzīvoja ilgi ar savu lidojošo sievu un noslēdza otro laulību ar Charita Aglaya, labestības un prieka dievieti.

Hefaists ir vienīgais olimpietis, kas pastāvīgi ir aizņemts ar darbu. Viņš Zevam kaldina zibens spērienus, burvju priekšmetus, bruņas un ieročus. No mātes viņš, tāpat kā Ares, mantoja dažas htoniskas iezīmes, tomēr ne tik destruktīvas. Hēfaista saikni ar pazemes pasauli uzsver viņa ugunīgā daba. Tomēr Hēfaista uguns nav postoša liesma, bet gan mājas uguns, kas silda cilvēku, vai kalēja smēde, ar kuru var izgatavot daudzas noderīgas lietas.

Dēmetra

Viena no Rejas un Kronosa meitām Dēmetra bija auglības un lauksaimniecības patronese. Tāpat kā daudzām sieviešu dievībām, kas personificēja Māti Zemi, Dēmetrai bija tieša saikne ar mirušo pasauli. Pēc tam, kad Hadess kopā ar Zevu nolaupīja viņas meitu Persefoni, Dēmetra iekrita sērās. Mūžīgā ziema valdīja uz zemes, tūkstošiem cilvēku nomira no bada. Tad Zevs pieprasīja, lai Persefone pavadītu tikai vienu trešdaļu gada kopā ar Hadesu un divas trešdaļas atgriezties pie mātes.

Tiek uzskatīts, ka Dēmetra mācīja cilvēkiem lauksaimniecību. Viņa arī deva auglību augiem, dzīvniekiem un cilvēkiem. Grieķi uzskatīja, ka Dēmetrai veltītajos noslēpumos tika izdzēstas robežas starp dzīvo un mirušo pasauli. Arheoloģiskie izrakumi liecina, ka dažos Grieķijas apgabalos Dēmetrai pat tika upurēti cilvēki.

Afrodīte

Afrodīte - mīlestības un skaistuma dieviete - parādījās uz zemes ļoti neparastā veidā. Pēc Urāna kastrācijas Kronoss iemeta jūrā sava tēva reproduktīvo orgānu. Tā kā Urāns bija ļoti auglīgs, no jūras putām, kas veidojās šajā vietā, izcēlās skaistā Afrodīte.

Dieviete prata sūtīt cilvēkiem un dieviem mīlestību, ko viņa bieži izmantoja. Viens no galvenajiem Afrodītes atribūtiem bija viņas brīnišķīgā josta, kas padarīja jebkuru sievieti skaistu. Afrodītes nepastāvīgā temperamenta dēļ daudzi cieta no viņas burvestības. Atriebīgā dieviete varēja nežēlīgi sodīt tos, kuri noraidīja viņas dāvanas vai kaut kādā veidā viņu aizvainoja.

Apollons un Artēmijs

Apollons un Artēmijs ir dievietes Leto un Zeva bērni. Hēra bija ārkārtīgi dusmīga uz Leto, tāpēc vajāja viņu pa visu zemi un ilgu laiku neļāva viņai dzemdēt. Beigās Delos salā, ko ieskauj Reja, Temīda, Amfitrīts un citas dievietes, Leto dzemdēja divus dvīņus. Artēmija bija pirmā, kas piedzima un nekavējoties sāka palīdzēt mātei brāļa dzemdībās.

Ar loku un bultām Artemīda, nimfu ieskauta, sāka klīst pa mežiem. Jaunava dieviete-medniece bija savvaļas un mājdzīvnieku un visu dzīvo būtņu patronese uz zemes. Pie viņas pēc palīdzības vērsās gan jaunas meitenes, gan grūtnieces, kuras viņa aizsargāja.

Viņas brālis kļuva par mākslas un dziedniecības patronu. Apollo ienes Olimpā harmoniju un mieru. Šis dievs tiek uzskatīts par vienu no galvenajiem klasiskā perioda simboliem Senās Grieķijas vēsturē. Viņš it visā, ko dara, ienes skaistuma un gaismas elementus, dāvā cilvēkiem tālredzības dāvanu, māca izārstēt slimības un spēlēt mūziku.

Hestija

Atšķirībā no vairuma nežēlīgo un atriebīgo olimpiešu, Zeva vecākā māsa Hestija izcēlās ar mierīgu un mierīgu raksturu. Grieķi viņu cienīja kā aizbildni pavards un mājas un svētā uguns. Hestija ievēroja šķīstību un atteicās no visiem dieviem, kas viņai piedāvāja laulību.

Hestijas kults Grieķijā bija ļoti izplatīts. Tika uzskatīts, ka viņa palīdz vadīt svētas ceremonijas un aizsargā mieru ģimenēs.

Hermess

Tirdzniecības, bagātības, veiklības un zādzību patrons Hermess, visticamāk, sākotnēji bija sens negodīgs dēmons no Mazāzijas. Laika gaitā grieķi mazo viltnieku pārvērta par vienu no spēcīgākajiem dieviem. Hermess bija Zeva un nimfas Maijas dēls. Tāpat kā visi Zeva bērni, viņš jau kopš dzimšanas demonstrēja savas apbrīnojamās spējas. Tātad jau pirmajā dienā pēc dzimšanas Hermess iemācījās spēlēt citharu un nozaga Apollo govis.

Mītos Hermess parādās ne tikai kā krāpnieks un zaglis, bet arī uzticamais palīgs. Viņš bieži izglāba varoņus un dievus no sarežģītām situācijām, atnesot viņiem ieročus, burvju zāles vai kādus citus nepieciešamos priekšmetus. Hermesa raksturīgais atribūts bija spārnotās sandales un caduceus - stienis, ap kuru bija savītas divas čūskas.

Hermesu cienīja gani, tirgotāji, aizdevēji, ceļotāji, krāpnieki, alķīmiķi un zīlnieki.

Hades

Hadess, mirušo pasaules valdnieks, ne vienmēr ir iekļauts olimpiešu dievu vidū, jo viņš dzīvoja nevis Olimpā, bet gan drūmajā Hadesā. Tomēr viņš noteikti bija ļoti spēcīga un ietekmīga dievība. Grieķi baidījās no Hadesa un labprātāk neteica viņa vārdu skaļi, aizstājot to ar dažādiem epitetiem. Daži pētnieki uzskata, ka Hadess ir cita Zeva forma.

Lai gan Hadess bija mirušo dievs, viņš arī dāvāja auglību un bagātību. Tajā pašā laikā viņam pašam, kā jau tādai dievībai pienākas, nebija bērnu, viņam pat nācās nolaupīt sievu, jo neviena no dievietēm negribēja nolaisties pazemē.

Hades kults gandrīz nebija izplatīts. Ir zināms tikai viens templis, kurā tikai reizi gadā tika upuri mirušo ķēniņam.

Vārds: Zevs

Valsts: Grieķija

Radītājs: sengrieķu mitoloģija

Aktivitāte: debesu, pērkona un zibens dievs, kas atbild par visu pasauli

Ģimenes statuss: precējies

Zevs: varoņu stāsts

Senās Grieķijas mitoloģija, kas ir cieši saistīta ar šīs tautas reliģiju, radusies cilvēces veidošanās ceļā, bet joprojām ir populāra arī mūsdienās, ko veicināja kultūras pieminekļi.

Slavenos režisorus un talantīgos rakstniekus iedvesmo titāni, olimpieši, mūzas, ciklopi un citi izdomāti varoņi, un leģendas, kas saistītas ar dieviem un neticami spēcīgiem varoņiem, aizrauj garu. Sengrieķu Panteona galva Zevs, kura pārziņā ir visa pasaule, senajos tekstos parādās diezgan bieži. Šī pērkona vārds, iespējams, ir pazīstams visiem.

Mitoloģija

Cilvēks izskatās ļoti vājš, salīdzinot ar apkārtējo pasauli, Homosapiens sugas pārstāvim nav tāda fiziskā spēka kā, piemēram, lācim; cilvēki nevar skriet ātri kā lauvas vai gepardi, kā arī viņiem nav asu zobu un spēcīgu nagu.

Bet pēc dabas cilvēks cenšas izskaidrot to, ko jūt un novēro. Nav brīnums, ka viņš atklāja fizikālos likumus, nāca klajā ar ķīmisko tabulu un prātoja par filozofiju. Bet agrāk, kad zinātniskās zināšanas nebija tik spēcīgas, cilvēki to vai citu dabas parādību skaidroja ar mītiem un ticēja, ka dievi spēj nest mājā labklājību, palīdzēt uzvarēt karā un pasargāt ražu no sausuma.

Kā liecina vēsture, no otrās tūkstošgades pirms mūsu ēras pirmās puses pasaulē sāka valdīt Zeva vadītā trešā dievu paaudze, kas gāza titānus. Olimpiešu dievu virsaitis kļuva par titāna Kronosa un viņa sievas Rejas trešo dēlu. Fakts ir tāds, ka gaišreģis Kronosam paredzēja, ka viņa dēls paņems tēva kroni. Laika Kungs nevēlējās samierināties ar šādu likteni, tāpēc bez sirdsapziņas sāpēm viņš ēda jaundzimušos bērnus, katram gadījumam norijot pat meitas.

Reja negrasījās samierināties ar vīra patvaļu, tāpēc kā gudra sieviete nolēma rīkoties viltīgi. Grūtniece titanīte devās uz dziļu alu Krētā, kur dzemdēja topošo varas uzurpatoru.

Lai Kronoss nepamanītu triku, viņa mīļotais mazuļa vietā nomainīja autiņos ietīto Baitila akmeni, ko milzis uzreiz norija. Un, kad saniknotais titāns uzzināja par sievas trikiem, viņš devās meklēt mazo Zevu. Zēnu izglāba kuretes: viņi klauvēja ar šķēpiem un zobeniem, kad mazulis raudāja, lai Kronoss neuzminētu, kur atrodas viņa dēls.

Liktenīgais pareģojums, ko Krons uzzināja, piepildījās: kad Zevs nobriedis, viņš sāka karu pret savu tēvu, izcīnot graujošu uzvaru un nosūtot savu vecāku bezdibenī, kas atrodas zem Hades valstības - Tartarus. Saskaņā ar citu leģendu, Pērkons iedeva Kronosam medus dzērienu, un, kad viņš aizmiga, viņš to kastrēja. Pēc tam Zevs piespieda savu senci, izmantojot dziru, izspļaut savus brāļus un māsas, kurus viņš padarīja par dieviem un apmetās Olimpā. Saskaņā ar citiem avotiem olimpietis pārrāvis titānam vēderu.

Karš starp dieviem un titāniem ilga desmit gadus, un palīgā tika aicināti kiklopi. Bet, tā kā spēki bija vienādi, pretinieki ilgu laiku nevarēja noteikt uzvarētāju. Tad Zevs atbrīvoja no bezdibeņa simtroku milžus, kuri zvērēja viņam uzticību, un viņi palīdzēja nosūtīt bijušos valdniekus uz Tartaru. Izmisumā zemes dieviete Gaja dzemdēja šausmīgu briesmoni ar simt pūķa galvām - Taifonu, taču arī viņu uzvarēja Zevs.

Kad valdīja miers, Zevs un viņa brāļi sadalīja varu, izlozējot. Poseidons kļuva par jūras valdnieku, Hadess sāka valdīt pār drūmo un biedējošo mirušo valstību, un Zevs ieguva virsroku debesīs.

Zinātnieki pat izteica pieņēmumu: visticamāk, ka grieķi uzdāvināja Olimpa īpašniekam cilvēku upurus, bet citi atspēko šīs spekulācijas. Varbūt tikai dažas un dažas ciltis bija iesaistītas slepkavībās debesu kunga dēļ, lai lūgtu apturēt vulkānu izvirdumus. Būtībā Senajā Grieķijā dzīvnieki un barība tika dota dieviem svētkos.

Attēls

Pērkons, kas biedē Zemes iedzīvotājus ar zibeņiem un tumšiem mākoņiem, mitoloģijā parādās kā dievu un cilvēku tēvs. Zevs mēģināja padarīt šo pasauli visharmoniskāko, sadalot labo un ļauno, kā arī ielika cilvēkā kaunu un sirdsapziņu. Spēcīgais dievs sēž savā tronī un pārrauga pilsētas kārtību, aizsargā vājos un aizvainotos un sniedz aizsardzību tiem, kas lūdz.

Zevs, kurš uzraudzīja likumus visā pasaulē, varēja ne tikai sūtīt lietu un sodīt vainīgos ar zibeni, bet arī paredzēt nākotni, paredzot nākotni ar sapņu palīdzību. Taču dažreiz pats Zevs ir atkarīgs no dievietēm Moiras – sievietēm, kuras auž likteņa pavedienus.

Pērkons gleznās un skulptūrās bieži attēlots kā pusmūža vīrietis ar laipniem vaibstiem, kuru ierāmē biezas cirtas un grezna bārda. Zeva rokās ir zibens spēriens, kas ir trīszaru dakša ar robainām malām. No leģendām zināms, ka zibeni Dievam radījuši vienacainais Kiklops. Dievībai ir arī scepteris, un dažreiz tā tiek attēlota ar labrys vai āmuram līdzīgu ieroci.

Dievs iegriež ērgļu vilktos ratos: kā zināms, šis cēls putns ir saistīts ar diženumu un spēku. Tieši ērglis knābāja nelaimīgā Prometeja aknas – tā Zevs sodīja savu brālēnu par uguns nozagšanu Hēfaistam, nododot to tālāk cilvēkiem.

Cita starpā Zevs var pārvērsties par jebkuru zemes radījums: Kādu dienu olimpietis pārvērtās par vērsi, lai nolaupītu princesi. Tomēr debesu īpašnieks neizcēlās ar pastāvību. Viņa gultā viesojās simtiem skaistuļu, kurus viņš savaldzināja dažādos veidos: vai nu viņš meitenei parādījās mākoņa formā, vai arī kā balts gulbis. Un, lai pārņemtu Danae, Zevs pārvērtās zelta lietū.

Ģimene

Kā zināms, sengrieķu mitoloģijā visi dievi savā ziņā ir viens otra radinieki, kas cēlušies no titāniem. Turklāt, spriežot pēc leģendām, daži apprecējās ar savām māsām. Pērkons nebija priekšzīmīgs ģimenes cilvēks un savaldzināja ne vienu vien skaistuli; Plašacainā Eiropa, Leda, Antilope, Io un citas burvības kļuva par Zeva burvestības upuriem.

Bet trīs sievietes tika uzskatītas par “oficiālām” sievām. Pirmā ir gudrā Metisa, kura savam vīram paredzēja, ka no viņas dzimušais Zeva dēls pārspēs savu tēvu. Nomocītais zibens sargs sekoja Kronosa piemēram, tikai viņš norija nevis jaundzimušo mazuli, bet gan sievu. Pēc tam no dieva galvas piedzima organizētā kara patronese Atēna, un Metiss, sēdēdams vīra klēpī, kļuva par viņa padomnieci.

Otrā Zeva sieva, taisnības dieviete Temīda, savam vīram dāvāja trīs meitas: Eunomiju, Diku un Eirēni (pēc citiem avotiem Temīda ir Moiras jeb Prometeja māte). Pēdējais olimpieša mīļākais bija laulības patronese Hēra, kas izcēlās ar savu nežēlību un greizsirdīgo izturēšanos.

Filmas

Zevs ir redzams TV ekrānos, un Pērkons parādījās skatītāju priekšā vairākos kino darbos:

• 1969. gads - "Hercules in New York"
• 1981. gads – “Titānu sadursme”
• 2010 – “Persijs Džeksons un zibens zaglis”
• 2010 - "Titānu sadursme"
• 2011 – “Dievu karš: nemirstīgie”
• 2012 - "Titānu dusmas"

Aktieri

Piedzīvojumu filmā "Hercules in New York", kurā viņš spēlēja, mazpazīstamais aktieris Ernests Greivss parādījās Pērkona tēlā. Pēc tam 1981. gadā tika izlaista Desmonda Deivisa piedzīvojumu filma "Titānu sadursme".

Šoreiz Olimpa pavēlnieka tēlu uzņēmās kāds brits, kurš skatītājiem pazīstams no filmām "" (1986), "Karalis Līrs" (1983), "" (1979) un citiem ievērojamiem kino darbiem.

2010. gadā tika izlaista ģimenes filma Persijs Džeksons un zibens zaglis. Viņi spēlēja šajā filmā 2011. gadā tika izlaista filma “War of the Gods: Immortals”, kurā viņš reinkarnējās kā galvenais dievs, daloties filmā ar un.

• Zevs nolaupīja ne tikai daiļā dzimuma pārstāves. Reinkarnējoties milzu ērgļa izskatā, likteņu šķīrējtiesnesis nozaga skaistu jaunekli, Trojas Trosa dēlu - Ganimēdu. Pērkons apdāvināja šī jaunā vīrieša tēvu ar zelta vīnogulāju, un Ganimēds saņēma mūžīgu jaunību, kļūstot par “glāžu nesēju”, kurš dieviem pasniedza nektāru un ambroziju.
• Zevam pieder maģisks apmetnis no kazas ādas – Egis, kuram kā vairogam ir aizsargājošās īpašības. Leģendas vēsta, ka zibens īpašnieces Atēnas meita šo ādu valkājusi kā halātu, piestiprinot tai saktu ar gorgona Medūzas attēlu.

• 5. gadsimtā pirms mūsu ēras Olimpijā atradās trešais no septiņiem pasaules brīnumiem – Zeva marmora statuja, kas bija lielāka par pat tempļiem. Pieminekļa celtniecību veica tēlnieks Fidijs, kurš bija izvēlīgs attiecībā uz materiāliem, īpaši ziloņkaulu. Pēc baumām, 200 kg tīra zelta un dārgakmeņi. Diemžēl milzu Pērkona statuja nomira pēc kariem un laupīšanām.
• Zevs parādās gan kino darbos, gan datoru ekrānos, piemēram, spēlē Dota2 ir varonis, kurš nes Kronosa dēla vārdu un nogalina pretiniekus ar zibeni.
• Zevu uzaudzināja nimfa Kinosura. Pēc tam, kad Pērkons kļuva par debesu valdnieku, viņš kā pateicības zīmi ievietoja viņu starp zvaigznēm. Saskaņā ar citām leģendām Melisa audzināja titāna pēcnācējus, barojot zēnu ar medu un kazas piens, kā arī ganu ģimene, vienlaikus uzstādot ultimātu, ka visas aitas tiks izglābtas no vilkiem.