Krievijā viņi veidoja sniegavīrus un sniega sievietes. Pastāv uzskats, ka senos laikos sniegavīru vīrieti cienīja kā ziemas garu. Viņam tika izteikti lūgumi pēc palīdzības. Krievzemē viņi pazina arī sniega sievietes - viņas tika uzrunātas, lai nomierinātu debesu iedzīvotājus, kurus pielūdza arī Krievijā.

Varbūt tāpēc sniegavīram “rokās” tiek iedota slota - lai viņš varētu mierīgi lidot debesīs, kad vien vēlas.
Ar sniegavīriem ir īpašs stāsts. Tā kā reiz Krievijā viņi uzskatīja, ka gaisu apdzīvo debesu jaunavas, kas pavēl miglas, mākoņu un sniega gāzēs, viņiem par godu tika organizēti svinīgi rituāli. Lai nomierinātu debesu iedzīvotājus, viņi veidoja sniega sievietes, it kā paaugstinot debesu nimfas uz zemes.

IN senā krievija puteņu un balto vētru mežģīnes tika personificētas ar sniega meitu. Visbiežāk viņa šķita pieklājīga un majestātiska. Mirdzums, mirdzums un skaistums tika identificēti ar epitetu balts. Vēlāk viņa tika parādīta pasakās kā laipna Ziemas māte vai ļauna pamāte. Viņa parādījās sirmās burves un jaunas Sniega meitenes attēlos.

Tā turpina dzīvot skaistā krievu ziema un viņas leģendārā priekštece sniega sieviete.

Kad no sniega sāka taisīt SNIEGA vīrus?

Šajā sakarā viņi raksta, ka dienā Ziemas saulgrieži(22. decembris) bija jāpalīdz jaunajam Jaram-Saulei iegūt spēku - tā zemnieki iekurināja ugunskurus un ripināja degošus riteņus, simbolizējot spīdekli. Lai ziema nebūtu pārāk barga, viņi veidoja sniega sievieti, kas attēloja ziemu, un dejoja viņai apkārt, skandējot:

Sals, sarma, pār tīnu pāraudzis,
Es atvedu sniegotu sievieti.
Baba, tamborēts deguns,
Saņem sniegu! —

un sadauzīja to ar sniega bumbām.

avots - https://vk.com/club51682933?w=wall-51682933_232629

Vectēvs nolika samovāru uz laba ozolkoka galda un apsēdās uz sola. Viņš mīlēja tēju. Kura viņam nebija. Tikai viņam nebija tāda, kādu viņi pārdeva veikalā. Viņš pats savāca tējas. Kādu dienu Aļoša to redzēja. Todien viņi apmēram stundu staigāja pa mežu, gar straumi un nolēma nedaudz atpūsties. Pa ceļam vectēvs it kā starp citu sāka kaut ko čukstēt krūmiem un plūkt lapas. Drīz viņam rokā bija sauja lapu, ziedu un dažas ogas. To visu viņš lika pie sirds un klusi nodziedāja kaut ko zem deguna. Tad viņš izņēma katlu, izsmēla ūdeni no strauta, ielika tajā visu, ko bija savācis, nez kāpēc maisīja pulksteņrādītāja virzienā un uzlika uz uguns. Pēc dažām minūtēm, noņēmis katlu no uguns, viņš lēja tēju krūzēs. Tēja bija neparasti garšīga, tai bija neliels rūgtums, taču tā nebija rūgta vai savelkoša. Ziedi izdalīja kādu neparastu aromātu. Un pēc dažām minūtēm Aloša jutās pilna spēka turpināt ceļu. Viņš vienkārši nevarēja atrast sev vietu, un vectēvs tikai ar jautru aci noskatījās, kā zēns nezina, kur izmest viņu pārņēmušos spēkus, kas nāca no nekurienes.

Bet dažus augus, Aļošu, līdz 30 gadu vecumam nemaz nevar dzert. Jo spēks, ko tas dod un nav kur likt. Ikdienā tik daudz spēka nevajag. Likās, ka iedzēru tēju un tas arī viss, bet spēki pieauga trīs reizes. Šāda veida tēju dažreiz negatavo vispār, bet gan ielej aukstā avota ūdenī. Iepriekš cilvēki vairāk redzēja dzīvi ar alkoholu, kā to dara tagad. Jo viņi redzēja, kā viņš nogalina dzīvību. Šādas zāles ir vairāk kaitīgas nekā labvēlīgas.

Trīs vai četras dienas, Aļoška, ​​es nezināju, ko darīt ar saviem spēkiem. Pēc malkas kaudzes nociršanas un visa dārza sakopšanas viņš nedaudz nomierinājās.

Bet tagad tēja bija ar avenēm. Vienkārši. Ne jau spēkam, emocionālai sarunai.

Pirms runāt par Ladu, Aļošu, jums ir jāsaprot cilvēka uzbūve,” vectēvs teica, malku tējas. Dažāda veida zināšanas tiek glabātas dažādos veidos. Un bieži vien tas ir savādāk, bet, kā jau tas nereti notiek, cilvēki par vienu un to pašu lietu runā dažādos vārdos. Un tas atšķiras ar to, ka katrs tajā ienāk no savas malas. Es jums pastāstīšu par to, kā mani senči man to nodeva. Šīs zināšanas tūkstošiem gadu tika glabātas Rus un Ros ģimenēs. Un pat ja viņi aizmirsa, tad dvēseles dziļumos, pašā senču atmiņā šīs zināšanas tika glabātas un tāpēc joprojām ir dzīvas. Lai atvērtu vārtus senču atmiņai, vispirms ir jāķeras pie lietas. “Ej tur, es nezinu kur un atrodi kaut ko, ko es nezinu” - tā saka pasakās. Tā darīsim jūs un es,” vectēvs šķielēja un paskatījās ārā pa logu, kur tieši šonakt uzsniga pirmais sniegs. Vai jūs zināt, kā veidot sniegavīru?

Kā var nezināt?! Tā nav sarežģīta lieta. "Visi to zina," Aļoška bija pārsteigta.
- Bez šaubām, tas nav sarežģīti! "Tātad dodamies uz sniega kauju," sacīja vectēvs, jau ejot uzvilcis polsterēto jaku.

Ārā bija tik gaišs, ka sākumā Aļoša pat aizvēra acis. Šķita, ka viss ir ietīts baltā segā. Sniegs dzirkstīja saulē, un no šīm dzirkstelēm sāka dzirkstīt dvēsele. Tas bija kaut kā jautri un viegli. Gluži kā pasakā.

Neatkarīgi no tā, vai tas ir garš vai īss, tas jau ir paveikts sniegavīrs. Vectēvs un puika acīmredzot bija gandarīti par notikušo, jo viņu sejās mirdzēja smaidi.

Nu, Aļoša, tagad paskaidro man, kāpēc tu uztaisīji sniegavīru no trim bumbiņām?- vectēvs viltīgi pavīpsnāja.
- Nu es nezinu. Kā gan citādi tas varētu būt? Citādi es nezinu. To izdarīja pašas rokas – zēns bija apmulsis.
- Tieši tā! Nu cilvēks ir tāds interesants radījums, viņš visu dara pēc sava tēla un līdzības. Pat ja viņš par to nedomā. Tātad sniegavīri izskatās kā cilvēki. Un ne tikai ārēji, bet arī iekšēji. Tāpēc apskatīsim to tuvāk. Trīs bumbiņas ir trīs karaļvalstis. Vai trīs pasaules, kurās cilvēks dzīvo vienlaikus. Kā saka pasakās: zelta, vara un sudraba karaļvalstis. Tāpēc apskatīsim secībā.
Apakšējā bumba. Sudraba karaliste. Viņš ir atbildīgs par ķermeni. Viss, kas attiecas uz mūsu fizisko ķermeni, ir tieši saistīts ar to. Tur valda princese Živa. Mūsu ķermenis ir dvēseles atbalsts. Tā uztver tikai blīvumu, bet runā sāpju valodā. Ķermeņa uzdevums ir iemiesot garīgos impulsus Eksplicitajā Pasaulē.

Vectēvs pacēla zaru un ar divām līnijām izsvītroja otro lodi, tā, ka tas izrādījās vienādmalu krusts.

Otrā bumba. Trakā valstība. Šī ir Dvēsele. Viņa sajūt pasauli visās tās krāsās un tēlos un ir atbildīga par mūsu Uztvere. Tur valda princese Snaga. Otrās bumbas centrā mums ir Yarlo vai Yar. Tagad to sauc par "Saules pinumu". Bet būtība ir tā pati. Yarlo no tā, ka Yarilo ir Saule. Tāpēc gaišs, dedzīgs un pat nikns. Jums, kā karavīru ģimenes pēcnācējam, nekavējoties jāiemācās, ka Fūrija ir spilgta sajūta pretstatā dusmu, naida un atriebības tumšajām jūtām. Dusmas ir netaisnības dedzināšana ar Gaismu. Patiesības atjaunošana, kas nāk no Patiesības Pasaules. Tāpēc to sauc par taisnīgumu. Tā kā dusmas ir vienkārša dzīves pārpratums, nevis vēlme mācīties no savām kļūdām, savukārt Atriebība ir vēlme nodot savas sāpes un ciešanas citam cilvēkam, un šeit mēs vairs nerunājam par taisnīgumu. Daži cilvēki mūsdienās ir tik apmulsuši, ka taisnīgumu saprot kā atriebību. Jums ir jāredz atšķirība!

Tātad, lūk! Jarlo ir cilvēka centrs un viņa dvēseles centrs.
Vectēvs ar zaru norādīja uz krusta centru.
-Mums šeit ir saule. Augšā ir debesis, apakšā zeme, pa labi ir uguns, pa kreisi ir ūdens. Ir visi dzīvībai nepieciešamie elementi, bet šeit nav dzīvības. Nav kustības, nav pārejas no viena uz otru. Iespējams, tāpēc kristieši saviem kapiem liek krustus. Lai parādītu, ka šeit nav dzīvības.
Katras jau novilktās līnijas galā viņš novilka perpendikulāras līnijas tā, ka izrādījās senslāvu simbols Agni.
– Bet dzīvība parādījās. Un dvēsele kļuva dzīva. Ir līdzsvars, bet ir arī kustība un transformācija, tas ir, viena pāreja citā. Krievu cilvēka dvēsele vienmēr vēlas atklāties. Tas griežas no kreisās puses uz labo. Vai tāpēc sējējs sēj kviešus un rudzus?
- No kreisās puses uz labo! No sirds - teica zēns.
- Un tā viņi paklanās no vidukļa un sveic sauli Rusā un viens otru. Krievu dvēselei visa pasaule ir dārga. Kad ir maz vietas, viņa jūtas šaurībā. Ja apkārt ir atkritumi, tas iekļūst jūsu dvēselē, patīk vai nē. Un šis atkritums sāk griezties un aptur to. Tā dzīvība cilvēkā apstājas.

Vispārīgi runājot, tā nav nejaušība, ka Krievijā bija gaiši cilvēki. Galu galā krievu cilvēkam viss sākas ar gaismu. Tāpēc viņa centrs ir Jarlo, nevis Vēders, kā austrumu tautās. No dzirksteles tur dzimst liesma. Tāpēc Agnija. Mūsdienu uguns.

Vara karaļvalsts ir atbalsts Zelta valstībai. Tā kā Dvēsele ir mūsu atbalsts prātam. Jo tikai pēc pieredzes iegūšanas to var saprast. Un, ja jums nav savas pieredzes, jūsu prātam nav uz ko paļauties. Un šādu cilvēku var sajaukt ar svešām domām un idejām.

Trešā bumba. Zelta karaliste. Saprāta valstība. Viņi viņu mēdza saukt par Tjamu. Un valdniece tur ir pati Gudrība. Šī valstība ir atbildīga par mūsu pasaules uzskatu un izpratni par pasauli. Mums par viņu jārunā atsevišķi.
Ziema ir gara, un mēs veidojam vairāk nekā vienu sniegavīru Aļošu, un mēs par šīm valstībām runāsim sīkāk. Tagad pievērsiet uzmanību, mūsu sniegavīrā mums ir ķermenis, dvēsele un prāts. Kur ir Gars, kas ir tieši saistīts ar Sirdsapziņu? Un Gars slēpjas aiz šīm Valstībām. Un, ja starp viņiem nav harmonijas un integritātes, tad viņš nevarēs izpausties šajā pasaulē tādu, kāds viņš ir sākotnēji. Tāpēc puisis ir tik svarīgs.

Vecie vīri man mācīja, ka cilvēkam ir Rinda.

A(Az) V(Vedi) G(Darbības vārdi) D(Labs) E(Is) S(Dzelo) Z(Zeme) I(Izhe) F(Fita).

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Kas atbilst vecajai alfabētiskajai rakstībai. Tāpēc to sauc par rindu. Iepriekš, Aļoša, visi cipari tika rakstīti ar burtiem. Jo visi krievu valodā bija lasītprasmi, ilgi pirms Ādama un Ievas radīšanas. Šī rinda personā atrodas vertikāli. No galvas augšdaļas līdz kājām. Viens attālums viens no otra. Šī ir Lada sērija.

Tikai tad, kad sērija ir samontēta, cilvēks var uztvert tīro Balto gaismu, kas nāk no Noteikuma. Tikai tad viņš sāk dzīvot saskaņā ar savu sirdsapziņu.
Ideja par Ceļu pa šo sēriju bija atšķirīga dažādos vecās, pirmskristīgās ticības klanos.
Daži sākas ar Az, tas ir, sākotnējo apziņu par sevi, un virzās uz cilvēka līdzību Visumam. Sākotnējie sevi sauc.
Citi, gluži pretēji, nāk no Fitas, tas ir, no dabas. Viņi meklē rakstus dabā un atklāj, ka cilvēks un daba ir viens veselums. Tāpēc viņi saplūst ar to un smeļas no turienes zināšanas. Vecticībnieki ir dabas pētnieki.
Citi pat “dejo no plīts”, tas ir, no Jarla un dzīvību sniedzošās uguns, kas tur deg. Tāpēc viņi saka, ka cilvēkam ir ugunīga būtība un viņš ir kā uguns. Un tās būtība ir Valdības pasaules dievišķās gribas pārveidošana, tas ir, dzīve saskaņā ar Sirdsapziņu un Patiesību. Tos sauca par vecticībniekiem-Ognishchane. Un viņi sevi sauca par kresjaniem. No vārda Kres - dzīvā uguns.
Viņiem viss ir kārtībā. Un katrs savā veidā. Jo vienā kalnā var uzkāpt no dažādām pusēm. Bet ir savi ceļi, un ir arī svešinieki. Ir senču gudrības ceļš, un ir izmēģinājumu un kļūdu ceļš, no kura dzimst sava pieredze. Un katrs izvēlas savu ceļu.
Tātad, lūk! Šis zēns un rinda ir savienoti. Bez rindas nozīmē bez Ladas.

Kā tas ir? - puisis aizturēja elpu.
- Tas ir ļoti vienkārši. Piemēram, cilvēks mācās kādu mācību, nāk no augšas, citiem vārdiem sakot, bet tiek norauts no zemes. Viņš neko nevar izdarīt ar savām rokām. Un viņš sāk atkārtot citu cilvēku domas. Vienkārši sasmalciniet ar mēli. Vārdos tā ir kā arfa, bet patiesībā... Vai tajā būs harmonija?
"Protams, nē," zēns piekrita.
- Un, ja viņš dzīvo uz zemes, viņš neko nevēlas zināt un neatceras savu vectēvu un vecvectēvu vārdus. Vai tajā ir Lads?
"Nē," Aļoška pamāja.
– Nu, ja ar galvu viss kārtībā un cilvēks dzīvo dzimtajā zemē, bet no tā prieka nav? Viņā nav dzirksteles, nav uguns. Viņš izvaro sevi un dzīve nav prieks. Vai viņš dzīvo ar sevi Ladā?
"Diez vai," zēns piekrita.
- Un kur Puisis nav ar tevi, Lads nekad nebūs ar Miru. Tātad, Aļoša. Tātad, lūk! Šai rindai jābūt pabeigtai.

Tāpat kā mūsu sniegavīrs nevar sastāvēt tikai no vienas bumbas. Ja nav integritātes, burtiski nav īstas personas. Veidlapa ir viss, kas no tā palicis, bet satura vairs nav. Un kur sākt veidot savu rindu, no sirds, no prāta vai no dabas, ir katra paša darīšana. Un katrai ģimenei šajā jautājumā ir savas zināšanas. Vienam viens ceļš tuvāks, citam otrs īsāks.
- Kāpēc Lads ir tik svarīgs? - jautāja Aļoša.
– Jo, kamēr Lada nav, cilvēkā nav harmonijas. Nav Lada nozīmē, ka Gars nevar izpausties tajā. Bez saskaņas var teikt, ka cilvēks nekad neredzēs Balto Gaismu (Pirmatnējo) tādu, kāda tā ir. Un tas nozīmē, ka Sirdsapziņa viņā paliks neatmodināta. Šis vīrietis viņu nedzirdēs. Tas nozīmē, ka viņš neatcerēsies savu sapni un nesapratīs, kāpēc viņš ieradās Manifestajā pasaulē. Tas ir tāpat kā spēlēt neregulāru mūzikas instrumentu. Šķiet, ka notis ir vienādas, bet melodija nedarbojas. Tā tas ir cilvēkā. Šķiet, ka viņam ir zināšanas, bet viņš nevar tās pielietot. Šķiet, ka ir spēks, bet nav saprāta. Viņš vēlas, bet nevar spert pirmo soli. Dzimis, bet nekad nav izpaudies. Puisis nav tikai rinda. Rinda ir Lada skelets. Nav viena elementa un rindas, kas nozīmē arī Lada. Rinda ir ceļš uz Gaismu.
Šeit skaties. Ja Ķermenī ir lieka spriedze, tad Dvēsele nevar dzīvot tādu dzīvi, kādu tā vēlas, jo Ķermenis to neļauj. Atkritumi un aizvainojums dvēselē atkal izraisa sāpes Ķermenī, kas nozīmē slimību. Un tad domas vairs nevar iemiesot caur ķermeni Atklāsmes Pasaulē. Atkal Prāta apjukums sašaurina Dvēseles uztveri, un Dvēsele jau redz pasauli vienā krāsā, it kā valkātu monohromatiskas brilles. Un, ja Ķermenim nav vienošanās ar Dvēseli un Prātu, kur Gars var izpausties un ieraudzīt Balto Gaismu tādu, kāda tā ir, un sākt dzīvot saskaņā ar Sirdsapziņu. Tāpat kā Gulbis, Vēzis un Līdaka, viņi katrs velk savā virzienā un nav integritātes. Vai esat lasījis šādu pasaku?

Mēs to lasījām skolā, bet es īsti neatceros - Aloša bija nedaudz samulsusi.
"Nu labi, jūs varat lasīt vairāk, vienmēr ir interesantāk lasīt vecās grāmatas ar jaunām acīm," vectēvs viņam sazvērnieciski piemiedza aci.
– Kas ir harmonija ar sevi un harmonija ar pasauli? Kāda ir atšķirība? - jautāja Aļoška.
- Esi labi ar sevi iekšējais stāvoklis kad dvēselē ir gaisma un šī gaisma izpaužas uz āru. Nav nejaušība, ka viņi saka, ka smaids sejā spīd. Būt mierā ar sevi ir vienkārši Prieks.
- Un lai miers ir ar tevi? - jautāja zēns.
- Harmonija ar pasauli - Laime. Kad cilvēks nešķiras no pasaules, bet uzskata sevi par daļu, un otrādi. Tāds cilvēks var mainīt sevi un Pasauli. Šādu cilvēku sauca par Vladiku. Tāpēc, ka viņš ir harmonijā ar visu un zina, kā viss pasaulē ir saistīts, un tāpēc veltīgi, sevis izbaudīšanas nolūkos, neizmanto savu spēku. Tāds cilvēks nekad nevienam neko nepierādīs. Un vispār spēcīgi cilvēki vienmēr vispirms vienkārši. Tagad saki man, Aļoša, vari Laimīgs cilvēks lai nebūtu Priecīga?
"Nē, droši vien nē," sacīja Aļoška, ​​nedaudz padomājusi.
- Pa labi! Tas nevar notikt. Priecīgs cilvēks dažos veidos joprojām var būt nelaimīgs, bet laimīgs cilvēks nevar būt priecīgs. Jo, ja cilvēks nav harmonijā ar sevi, tad viņš nebūs harmonijā ar Pasauli. Citiem vārdiem sakot, Laime dzimst no Prieka, nevis no Laimes Prieka. Mani vecie cilvēki man to stāstīja, bet tagad cilvēki domā savādāk, tāpēc viņi dzenā savu nezināmo laimi pa visu pasauli. Vai viņi panāk - es nezinu.
Vectēvs dziļi ievilka elpu un apklusa. Viņš paskatījās uz zēnu. Aļoška pacēla acis un redzēja, kā mākoņi kā nezināmi dzīvnieki barā virzās aiz rietošās saules. Tas bija kā......

Baaaat! Sniega pika ielidoja tieši zēna plecā. Aļoška pagriezās un redzēja, kā smaidošais vectēvs jau veido nākamo. Zēns ilgi negaidīja, un pēc dažiem mirkļiem apkārtne jau bija pārpildīta ar lidojošām sniega bumbām. Viņi pie sniegavīra sarīkoja veselu sniega kauju. Gaiss ap viņiem dzirkstīja un mirdzēja visās varavīksnes krāsās. Vai nu no sniega, vai no prieka, kas no viņiem izlija Pasaulē. Un, ja kāds garāmgājējs tos ieraudzītu, viņš droši vien teiktu: "Tas, ko viņi saka, ir patiesība, gan veci, gan jauni!" Un viņam, protams, būtu taisnība. Krievijā viņi neko tādu neteica!

Sniegavīrs.

Sniegavīrs(aka - sniega sieviete) - vienkārša sniega skulptūra. Sniegavīra izgatavošana ir ziemas izklaide, kas radusies senatnē.

Stāsts

Sniegavīri ir zināmi jau ļoti sen, lai gan pirmās liecības par tiem ir datētas ar 14.-15.gs. Pēc vēsturnieku domām, sniegavīri parādījās aizvēsturiskos laikos, kopš to dibināšanas brīža vizuālās mākslas tam tika izmantots jebkurš pieejamais materiāls, un sniegs bija pieejams un viegli apstrādājams.

Sniegavīra attēls 1380. gada grāmatā

Senākais sniegavīra attēlojums ir datēts ar 14. gadsimta beigām, Stundu grāmatā (manuskripts KA 36, ap 1380. g., 78.v. lpp.) malā redzams sniegavīrs, kas cepas uz ugunskura. Ekšteins uzskata, ka dīvainajai cepurei sniegavīra galvā ir jāsimbolizē ebrejs, un piedēvē attēlu antisemītisma izpausmēm.

Sniegavīri viduslaikos bija diezgan populāri, parasti tie izpaudās kā reālistiskas sniega skulptūras. Ekšteins atzīmē agrīnu rakstisku pierādījumu trūkumu, attiecinot to gan uz mazā ledus laikmeta iestāšanos 14. gadsimtā, gan ar laikrakstu neesamību pirms poligrāfijas izgudrošanas 15. gadsimtā. Agrākais sniegavīra ieraksts ir datēts ar 1408. gadu, kad Florences vīna tirgotājs Bartolomeo del Corazza (itāļu: Bartolomeo del Corazza) savā dienasgrāmatā rakstīja par neaizmirstamu sniega skulptūru divu brača augstumā (apmēram 120 cm).

Dizains

Sniegavīrs Vācijā

Klasisks sniegavīrs sastāv no trim sniega globusiem (bumbām), kas iegūti, veidojot sniega bumbiņas un ripinot uz tām guļošu sniegu. Lielākais kamols kļūst par sniegavīra vēderu, mazākais – par krūtīm, bet mazākais – par galvu. Pārējā ķermeņa daļa var atšķirties, taču pastāv kanoniska priekšstats par sniegavīru. Īsti sniegavīri var neizturēt to, bet tas ir izplatīts pasakās un multfilmās.

Sniegavīra rokas var attēlot ar diviem zariem, bet simboliskas rokas dažkārt tiek veidotas no diviem maziem sniega pikuļiem. Sniegavīram bieži tiek iedota lāpsta vai slota, kas tiek iesprausta sniegā blakus figūrai. Reizēm sniegavīrs ir aprīkots ar divām no sniega bumbām veidotām pēdām, it kā lūrētu no kažoka svārkiem. Kanons pieprasa, lai sniegavīra deguns būtu izgatavots no burkāniem (vecajās krievu zemnieku saimniecībās burkāni bija labi saglabājušies līdz ziemai), bet mūsdienu apstākļos bieži tiek izmantoti pieejamāki materiāli (oļi, nūjas, ogles), kas apzīmē citus sejas vaibstus. Dažreiz sniegavīram uz galvas tiek uzlikts spainis.

Viduslaikos tipiskais sniegavīrs bija reālistiska sniega skulptūra.

21. gadsimtā veikalā nopērkamie piepūšamie sniegavīri tiek izmantoti kā svētku rotājumi sarullētā sniega vietā. Veikali arī pārdod gatavie komplekti(cepures, pogas, ogļu un burkānu imitācijas), un sniegavīri sāk izskatīties līdzīgi viens otram.

Sniegavīra tēls tiek izmantots arī dizainā un kā suvenīri. Kā dekoratīvs elements sniegavīrs ir izgatavots no papīra, auduma vai diega.

Kultūrā

Vismaz divi slaveni tēlnieki kļuva slaveni ar saviem (reālistiskajiem) sniegavīriem: Larkins Mīds (Angļu)krievu valoda, kura karjera sākās ar "Sniega eņģeli", un Aleksandrs Falgjērs, kurš 1870. gada 8. decembrī kā karavīrs Francijas un Prūsijas kara laikā izveidoja statuju "Pretošanās" (franču: La Resistance) kā daļu no " Sniega muzejs bastionā 84" ( 19. bataljona 17. rotā dienēja daudzi citi mākslinieki un tēlnieki).

Michelin Bibendum 2012

Sniegavīrs tiek aktīvi izmantots reklāmā. Atšķirībā no citiem ziemas tēliem tas ir ērts, jo neizraisa reliģiskas asociācijas (lai gan 2015. gadā viens no imamiem Saūda Arābijā izdeva fatvu, kas aizliedza musulmaņiem veidot sniegavīrus) un tāpēc paplašina reklāmas demogrāfisko tvērienu. Tā baltums ļauj reklamēt daudzus produktus, kas atgādina sniegu: sāli, miltus, cukuru, zobu pasta un tā tālāk. . Sniegavīrs izraisa novitātes, tīrības, svaiguma sajūtu - un ļauj pārdot ne tikai veļas un personīgās higiēnas preces, bet pat cigaretes (galu galā viņš izelpo "svaigu gaisu"). Sniegavīra figūra ir saistīta ar tādiem zīmoliem kā angļu valoda. Snoboy un Michelin.

Frosty the Snowman ieguva vislielāko popularitāti angliski runājošajā pasaulē - vispirms dziesmā ar tādu pašu nosaukumu (Angļu)krievu valoda 1949. gadā, pēc tam filmā Sniegavīra Frosty piedzīvojumi un desmitiem grāmatu un īsfilmu.

Sniegavīra tēls ir izrādījies populārs filmās, pateicoties tādiem acīmredzamiem panākumiem kā Sniegavīrs (Angļu)krievu valoda» R. Brigs (Angļu)krievu valoda un tika nominēta Oskaram 1965. gadā. Palīdziet! Mans sniegavīrs deg uz postošo "Jack Frost" (kuru pat Maikls Kītons nespēja glābt). Filma Frosty the Snowman piedzīvojumi saņēma četrus turpinājumus. Frosty, kura grafiskā tēla veidotāji iedvesmojušies no P. Kokera darinājumiem (Angļu)krievu valoda, žurnāla Mad karikatūrists, dzemdēja mūsdienu vienoto sniegavīra figūru, kas Rietumeiropas un Amerikas iedzīvotājiem pazīstama no dāvanu veikaliem un karikatūrām.

Krievu Jaungada pasakās un karikatūrās viņš bieži parādās kā Tēva Frosta pavadonis.

Rekordi sniegavīri

Viens no lielākajiem sniegavīriem tika sarullēts 1999. gada februārī Bētelē, Meinas štatā. Viņu nosauca par "Angusu, kalnu karali" par godu Angusam Kingam, toreizējam Meinas gubernatoram. Sniegavīrs bija 35 metrus garš un svēra vairāk nekā 4000 tonnu.

2008. gadā viņi tur padarīja sniegavīru vēl lielāku: 37 metrus augstu un 6000 tonnu smagu. Ginesa grāmatā iekļautā sniega sieviete tika nosaukta Meinas senatores Olimpijas Snovas vārdā.

Sagaidot 2010. gada Ziemassvētkus, angļu zinātnieks Deivids Kokss, Londonas Nacionālās fizikālās laboratorijas Kvantu nodaļas loceklis, kopā ar kolēģiem no diviem 0,01 mm alvas sakausējuma zirņiem izveidoja sniegavīra simbolu. Sniegavīra deguns ir izgatavots no platīna, tā diametrs ir tikai 0,001 mm. Sniegavīra seja un smaids tika izgrebti, izmantojot fokusētu jonu staru.

Festivāli

Sešu gredzenu

Katru gadu visā pasaulē notiek simtiem ar sniegavīru saistītu festivālu, sākot ar golfa turnīru Pensilvānijā, kas beidzas ar golfa bumbiņu šaušanu uz sniegavīru uz Volenpapakas ezera ledus. (Angļu)krievu valoda pirms lielajām brīvdienām Harbinā un Saporo.

Krievijā slavenākais ir Sibīrijas sniega skulptūru festivāls, kas kopš 2000. gada notiek Novosibirskā.

Sniega sievietes dzīve Cīrihē Six Bells laikā beidzas neparasti: sniegavīrs, kas pildīts ar sprāgstvielām (no vates), tiek nolikts ugunskurā. Saskaņā ar leģendu, jo ātrāk tas eksplodēs, jo karstāka būs vasara.

Sniega meitene

Tiek pieņemts, ka Krievijā sniegavīrus cienīja kā ziemas garus un viņiem tika lūgta palīdzība, žēlastība un aukstā laika ilguma samazināšana. Varbūt tāpēc sniegavīram “rokās” tika iedota slota - lai viņš varētu lidot debesīs. Iespējams, ka Krievijā viņi kādreiz uzskatīja, ka gaisu apdzīvo debesu jaunavas, kas pavēlēja miglu, mākoņus un sniegu, un tāpēc viņiem par godu tika organizēti svinīgi rituāli, tostarp sniega sieviešu skulptūru veidošana. Visticamāk, sniegavīrs (sniega sieviete) mīta arhetipiskajā struktūrā attēlo ambivalentu figūru. Dziļi salīdzinošā analīze Slāvu leģendas un ticējumi saistībā ar citu tautu mitoloģiskajiem nostāstiem A. N. Afanasjeva liek domāt, ka sniegavīrs ir debesu nimfa, ko cilvēks radījis no sniega un kas miris zemē nokrita mītiskas cīņas starp pērkona dieviem (zibens, zibens) rezultātā. auksts) un mākoņi. Pavasarī izkususi, debesu nimfa atdzīvojās, kā tvaiks paceļoties debesīs un atkal varēja ienest lietus zemē, kas bija nepieciešams ražas augšanai. Tāpēc cilvēki ziemā taisīja sniegavīrus, cerot uz labu ražu rudenī.

Unicode

Unikoda sniegavīra raksturs: U+2603.(☃ )

Skatīt arī

• - H. C. Andersena pasaka

Piezīmes

1. , Ar. 146.
2. , Ar. 141.
3. , Ar. 130-131.
4. , Ar. 129-130.
5. , Ar. 128.
6. , Ar. 120-121.
7. , Ar. 13-14.
8. Šeila A. Bergnere. Sniegavīru amatniecība. Publications International, 2004. 64 lpp. (Angļu)
9. , Ar. 98.
10. , Ar. 92-93.
11. , Ar. 38.
12. Saūda Arābijas imāms aizliedz musulmaņiem veidot sniegavīrus - krievu Vikiziņas

Sniegavīrs ir viens no jaukākajiem Jaungada varoņiem. Pat ja mēs to nevaram izgatavot no sniega (kā, piemēram, šoziem Sanktpēterburgā), mēs to zīmējam uz pastkartēm, veidojam no papīra, vates un karinām eglītēs. Kas ir tik īpašs sniegavīrā? Nu, protams, savā laipnajā, atjautīgajā smaidā un arī vienkāršā, no bērnības pazīstamā formā.

Atceros, bērnībā, kad bija daudz sniega, pagalmā taisījām sniega sievieti. Jā, tieši "sniega sieviete", nevis "sniegavīrs". Vārds "sniegavīrs" netika lietots. Klasiskā sniega sieviete sastāvēja no trim gludi velmētām sniega bumbiņām - lielām, vidējām un mazām. Burkāna deguns, spainis galvā, slota rokās.

Tikmēr mūsu sniega sievietes un Eiropas sniegavīra vēsture un nozīme atšķiras. Krievijā sniegs ziemā ir normāli. Sniega trūkums ziemā nav normāli. Krievzemē viņi kādreiz uzskatīja, ka gaisā dzīvo debesu jaunavas, kas pavēlēja miglu, mākoņus un sniegu, un pagāni viņiem par godu organizēja svinīgus rituālus. Lai nomierinātu debesu iedzīvotājus, viņi veidoja sniega sievietes, it kā paaugstinot debesu nimfas uz zemes. Mistisko dabu var saskatīt viņu "halātu" detaļās. Piemēram, burkāna formas deguns tika piestiprināts, lai nomierinātu pagānu garus, kuri sūtīja ražu un auglību. Apgriezts spainis uz galvas simbolizēja labklājību mājā. Viens no rituāliem tika veikts, lai ziemas saulgriežos (25. decembrī) pasargātos no lielām salnām. Bija jāpalīdz saulei iegūt spēku – tā zemnieki kurināja ugunskurus un ripināja degošus riteņus, simbolizējot spīdekli. Lai ziema nebūtu pārāk barga, viņi veidoja sniega sievieti, kas attēloja ziemu, un dejoja ap viņu apaļas dejas.

Kas attiecas uz Eiropu, tad ziemā sniegs tur nekādā gadījumā nav gaidīts. Eiropieši nebija pieraduši pie aukstām ziemām, tāpēc dažreiz bargas ziemas ar stiprām salnām un puteņiem, kas notika salīdzinoši siltajā Eiropā, cilvēkiem sagādāja daudz nepatikšanas. Pirmie Eiropas sniegavīri parasti tika veidoti iespaidīga izmēra ļaunu, mežonīgu sniega monstru formā. Pats vārds “schneeman”, tas ir, “sniegavīrs”, sākotnēji radās vācu. Sniegavīra attēls vispirms parādījās kā ilustrācija bērnu grāmatai ar Leipcigā izdotām dziesmām. Kristietības ietekmē sniegavīrus uzskatīja par pagānu cilvēku veidotiem elkiem, kas rada reālus draudus cilvēkiem. Viņi domāja, ka ir īpaši bīstami tos veidot pilnmēness periodos: cilvēkam tas var izraisīt obsesīvus murgus, nakts šausmas un parasti visādas neveiksmes. Un Norvēģijā klīda leģenda, ka vēlu vakarā aiz aizkara ir bīstami skatīties uz sniegavīriem. Turklāt naktī satikt sniegotu figūru tika uzskatīta par sliktu zīmi: tika ieteikts no tā izvairīties. Rumānijā jau sen ir bijusi paraža izrotāt sniegavīru ar “krellēm”, kas izgatavotas no ķiploku galviņām. Tika uzskatīts, ka tas veicina mājsaimniecības locekļu veselību un pasargā viņus no tumšo spēku nedienām. Tikai 19. gadsimtā, kad kristīgās dogmas sāka zaudēt savu agrāko ietekmi, Eiropas sniega radības “kļuva laipnākas” un drīz vien kļuva par neaizstājamu Ziemassvētku un Jaunā gada atribūtu. Apsveikumu kartiņas atainojot mīlīgu smaidošu sniegavīru, ko ieskauj jautri bērni, ātri ieguva popularitāti.

Jāpiebilst, ka tagad sniegavīrs ir ne tikai viens no Jaunā gada simboliem, bet arī sacensību priekšmets. Visā pasaulē tiek uzstādīti rekordi garāko sniegavīru veidošanā. Nogāzēs plīvo Eiropas garākais sniegavīrs slēpošanas kūrorts Austrijā, Galturas pilsētā: tā augstums sasniedza 16 metrus 70 centimetrus. Un rekords pasaulē garākā sniegavīra radīšanā tika uzstādīts Amerikas Savienotajās Valstīs 1999. gadā, tā augstums ir 37 metri 20 centimetri, bet svars ir 6 tūkstoši tonnu sniega.

Sniegavīri ir viens no iecienītākajiem Jaungada varoņiem visā pasaulē, neatkarīgi no tā, vai snieg vai ne. Lai viņu atjautīgais smaids izgaismo svētkus, vieno cilvēkus, padara tos laipnākus un mierīgākus! Laimīgu Jauno 2016. gadu!

No debesīm pamazām krita sniegs,
Sētnieks atbrīvoja ceļu uz māju.
Bērnu priekam un jautrībai
Es uztaisīju lielu sniega sievieti.

Koris:
Sniega sieviete, sniegots,
Ļoti maigs raksturs.
Sniega sieviete, sniegota,
Delikāts un sniegbalts.

2
Vecmāmiņai ļoti patika strādāt,
Es zināju, ka ar slotu tas izskatīsies jauki.
Un, maigi dungot dziesmu,
Viņa ļoti cītīgi slaucīja pagalmu.

Koris.

3
Sētnieks uzreiz iemīlēja to sievieti,
Ja nebūtu vasaras, es būtu apprecējusies uzreiz.
Vasarā tas izkusīs - tā ir slikta veiksme,
Kurš strādās vasarnīcā?

Koris.

Klausieties dziesmu Snow Woman tiešsaistē

Lejupielādēt mīnusu dziesmu “Sniega sieviete| Lejupielādēt dziesmu "Sniega sieviete"

Dziesma Sniega sieviete stāsta par vienu no populārākajām bērnu izklaidēm ziemā. Sniega cilvēka vai sniega sievietes modelēšana. Tiklīdz uzsniga sniegs, bērni uztaisīja skaistu sniega sievieti. Un viņa kļūst dzīva ikvienam. Sievietes raksturs, neskatoties uz viņas maigumu, ir ļoti labs un strādīgs. Ne velti viņa tur slotu rokās. Viņa apbur visus, īpaši sētnieku, kurš pat vēlas viņu precēt, bet saprot, ka sieviete vasarā izkusīs. Izpilda Katja Gutsaļuka Mūzika: R. Gutsaļuka Vārdi: N. Solovjova