Kas ir cilvēks?

Cilvēks un viņa vitālās vajadzības.

Cilvēks un viņa dabas pamatkārtība.

Kas ir cilvēks?

Pareizāk būtu uzdot jautājumu nevis “Kas ir cilvēks?”, bet gan “Kas ir cilvēks?”, jo cilvēks nav lieta, un viņu nevar definēt tāpat kā tad, kad definējot dabas produktus vai ražošanas objektus. Taču cilvēks ļoti bieži tiek uzskatīts tieši par lietu, kad viņš saka, ka viņš ir strādnieks, ārsts, skolotājs, inženieris utt., tas ir, cilvēks tiek definēts pēc viņa sociālās lomas, identificēts ar viņa profesionālo funkciju. sabiedrībā.

Bet cilvēks ir nevis lieta, bet dzīva būtne, kuru var saprast tikai tās ilgajā attīstības procesā. Jebkurā dzīves brīdī viņš vēl nav tas, par ko viņš var kļūt un par ko viņš vēl varētu kļūt. Tātad cilvēks nav lieta, bet gan noteikts dzīves process. Vissvarīgākais cilvēka definēšanas aspekts ir tas, ka viņa domāšanu var projicēt tālāk par viņa vajadzību apmierināšanu. Cilvēkam domāšana nav tas pats, kas dzīvniekam: tas ir ne tikai līdzeklis, lai sasniegtu vēlamos ieguvumus, bet arī līdzeklis, lai atklātu savu būtni pasaulē neatkarīgi no pieķeršanās un nepatikām. Citiem vārdiem sakot, cilvēkam ir ne tikai objektīva domāšana, kā dzīvniekam, bet arī prāts, ar kura palīdzību viņš var aptvert patiesību. Ja cilvēku vadās saprāts, tad viņam jādara viss savā, sabiedrības, savas būtības labā gan fiziskajā, gan garīgajā.

Tā kā cilvēks nav no ārpuses aprakstāma lieta, viņu var definēt tikai no pašas cilvēces personīgās pieredzes viedokļa. Un uzdodot jautājumu "Kas ir cilvēks?" neizbēgami noved pie jautājuma "Kas es esmu?" Un, ja mēs nevēlamies izturēties pret cilvēku kā pret lietu, tad uz jautājumu "Kas es esmu?" ir tikai viena atbilde - Cilvēks.

a) Katrs cilvēks ir vērsts uz noteiktām vērtībām - sociālajām, morālajām, psiholoģiskajām un citām. Kā zināt, ka ceļu, pa kuru virzās tas vai cits cilvēks, viņš ir izvēlējies nopietni un jau sen un ka viņš no šī ceļa nenovērsīsies nekādu apstākļu iespaidā? Vai dzīves procesā ir tāds brīdis, kas būtu jāuzskata par virsotni, kulmināciju personības veidošanā, par kuru var pamatoti teikt, ka šajā brīdī cilvēks ir tieši tāds, kāds viņš ir, un tagad viņš nekad nekļūs citāds ? No statistikas viedokļa, protams, šāds apgalvojums ir iespējams par daudziem cilvēkiem. Bet vai to var attiecināt uz katru cilvēku līdz viņa nāvei un vai viņš pats sev var teikt, ka viņš nebūtu kļuvis citādāks, ja būtu citi dzīvības apstākļi vai ja viņš būtu nodzīvojis ilgāk pasaulē?

Reliģiskās mācības, kas stāsta par pasaules radīšanu un cilvēku, nes pasaulē priekšstatu par cilvēka dievišķo izcelsmi, Dievam raksturīgo iezīmju klātbūtni viņā, jo Dievs radīja cilvēku “pēc sava tēla un līdzības”. Šī situācija mums liek darīt daudz, taču, sākot no paša pirmā cilvēces pārstāvja, cilvēki ne vienmēr atbilst dievišķajam modelim, pat atsevišķās izpausmēs, nemaz nerunājot par visu, un bieži vien parāda negatīvu būtību.

Iespējams, tāpēc Darvina teorija, kas pamato cilvēka sugas (piemēram, cilvēka) dabisko rašanos, ir tik aktīvi pieprasīta un vispārpieņemta masveidā. Galu galā nav tik reti sastopami dzīvnieciski principi cilvēkos un viņu rīcībā, neskatoties uz viņu spēju domāt. Tika nodrošināta turpmāka attīstība darba aktivitāte persona.

Bet "cilvēks ir pretrunīga būtne". Galu galā pat šī atzītā Darvina doktrīna ir pakļauta nopietnām šaubām. Neideālistiski šaubīgie zinātnieki apgalvo, ka nevis darbs veicināja pērtiķa pārtapšanu par cilvēku. Tās Āfrikas kontinenta teritorijas, kurās tika atrastas pirmā cilvēka pēdas, ir unikālas, jo tieši tajās tika atklātas urāna atradnes. Tādējādi radioaktīvā ietekme uz pērtiķiem pirms miljoniem gadu nodrošināja straujus mutācijas procesus un attiecīgi nevis evolucionāru, bet gan revolucionāru pāreju no pērtiķiem uz jaunu bioloģisko sugu – cilvēku.

Vai šī hipotēze kādreiz tiks ticamāk pamatota un apstiprināta - nav zināms, vai tā kļūs plaši izplatīta - laiks rādīs. Tikmēr Cilvēka parādīšanās uz Zemes joprojām ir neatrisināts noslēpums.

Lai noteiktu cilvēka būtību, var izvēlēties citus kritērijus – divu veidu kaislības un dziņas. Pirmais bioloģiskās izcelsmes piedziņas veids attiecas uz visiem cilvēkiem gandrīz vienādi. Tas ietver vajadzību pēc izdzīvošanas, kas ir saistīta ar vajadzību pēc ēdiena un dzēriena, vajadzību pēc drošības, kāda veida sociālā nodrošinājuma un visbeidzot (daudz mazākā mērā) nepieciešamību pēc seksa.

Cita veida kaislībām nav bioloģisku sakņu, un tāpēc tās ir atšķirīgas visiem cilvēkiem. To rašanās ir saistīta ar dažādām sociālajām struktūrām. Tajos ietilpst: mīlestība, prieks, līdzjūtība, solidaritāte, skaudība, nožēla, naids, greizsirdība, sāncensība, mērķtiecība, iedomība, atriebība utt.

Atšķirībā no bioloģiski noteiktām kaislībām, tā sauktās “sociāli noteiktās dziņas” ir noteikta laikmeta produkts.

Ja cilvēks vēlas, lai viņa rīcība būtu saprātīga, viņam nevajadzētu ļaut valdīt savām neracionālajām kaislībām. Intelekts paliek tāds pat tad, ja tai tiek piešķirta negatīva loma. Saprāts liek mums apzināties realitāti tādu, kāda tā ir, nevis tādu, kādu mēs to vēlamies redzēt savas lietas interesēs, un tāpēc tas izrādās derīgs tikai tiktāl, ciktāl tas triumfē pār iracionālām kaislībām, tas ir, tādā mērā, kādā mēs to vēlamies redzēt. ka cilvēks kļūst patiesi cilvēcisks un aklas kaislības pārstāj būt galvenais viņa uzvedības dzinējspēks.

Apbrīnojamākā cilvēka uzvedības iezīme ir neticami kaislības dziļums un cilvēka spēka izpausme.

Pastāv plaši izplatīts uzskats, ka cilvēka spējas ir neierobežotas. Cilvēka uzvedības izpēte gadsimtu gaitā liecina, ka praktiski nav tāda uzdevuma, kas būtu pāri cilvēkam – pat visparastākajiem cilvēkiem, nemaz nerunājot par īpaši apdāvinātajiem. Tā kā cilvēks ir apveltīts ar saprātu, viņš, kritiski analizējot savu pieredzi, spēj saprast, kas veicina viņa attīstību un kas traucē. Viņš cenšas pēc iespējas harmoniskāk izvērst visus savus fiziskos un garīgos spēkus, lai sasniegtu labklājības stāvokli. Labklājības pretstats ir depresija. Prieks un laime ir racionalitātes produkts, depresija ir nepareiza dzīvesveida sekas.

Ir daudz cilvēku, kuri nekad savā dzīvē nav piedzīvojuši laimi, bet nav tādu, kuri nekad nebūtu cietuši. Un, lai kā cilvēki mēģinātu apspiest savus pārdzīvojumus no savas apziņas, maz ticams, ka viņiem izdosies atrast cilvēku, kurš dzīvotu dzīvi bez ciešanām. Līdzjūtība ir nesaraujami saistīta ar mīlestību pret cilvēku. Kur nav mīlestības, tur nevar būt arī empātijas. Empātijas pretstats ir vienaldzība, ko daudzos gadījumos var definēt kā šizoīda rakstura patoloģisku stāvokli. Un tas, ko sauc par mīlestību pret vienu indivīdu, bieži vien izrādās tikai atkarība. “Tas, kurš mīl tikai vienu cilvēku, nemīl nevienu” (E. Fromms).

Cilvēks piedzimst kā dabas ķēms, atrodoties dabā un tajā pašā laikā pārvarot to. Instinktu vietā viņam ir jāmeklē principi, pēc kuriem viņš rīkosies un pieņems lēmumus. Viņam ir jābūt orientācijas sistēmai, kas ļauj viņam izveidot loģisku priekšstatu par pasauli kā nosacījumu konsekventai rīcībai. Viņš ir spiests cīnīties ne tikai ar tādām briesmām kā nāve, bads, sāpes, bet arī pret citām briesmām, konkrēti cilvēku: garīgām slimībām. Citiem vārdiem sakot, viņam ir jāaizsargā sevi ne tikai no briesmām zaudēt dzīvību, bet arī no briesmām zaudēt prātu.

Cilvēks, kurš dzimis iepriekš aprakstītajos apstākļos, patiešām kļūtu traks, ja neatrastu atskaites sistēmu, kas ļauj viņam vienā vai otrā veidā justies kā mājās pasaulē un izvairīties no pilnīgas drošības sajūtas, dezorientācijas un izolētības no izcelsmi. Ir daudz veidu, kā cilvēks var atrast risinājumu problēmai, kā palikt dzīvam un saglabāt garīgo veselību. Daži no tiem ir labāki, citi ir sliktāki. Vārds “labāks” attiecas uz ceļu, kas palīdz palielināt skaidrības, prieka un neatkarības spēku, vārdam “sliktāks” ir pretējs. Taču dzīvotspējīga risinājuma atrašana ir svarīgāka nekā labāka risinājuma atrašana.

b) Daži antropologi un citi cilvēku pētnieki ir uzskatījuši, ka cilvēks ir bezgalīgi kaļams. No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka tas tā ir, tāpat kā viņš var ēst gaļu vai dārzeņus, vai abus; viņš var būt gan vergs, gan brīvs cilvēks; dzīvot trūkumā vai pārpilnībā; dzīvot sabiedrībā, kas augstu vērtē mīlestību vai destruktivitāti.

Patiešām, cilvēks var gandrīz visu, vai, iespējams, labāk teikt, sociālā kārtība var izdarīt gandrīz visu ar cilvēku. Šeit svarīgais vārds ir "gandrīz". Pat ja sociālā kārtība cilvēkam var darīt visu: badināt, spīdzināt, ievietot cietumā vai pabarot - to nevar izdarīt bez noteiktām sekām, kas izriet no pašiem cilvēka eksistences apstākļiem. Pilnībā atņemts no visiem stimuliem un priekiem, cilvēks nespēs iesaistīties darbā, īpaši prasmīgā darbā. Kad viņam tās nebūs pilnībā atņemtas, tad, ja jūs pārvērtīsiet viņu par vergu, viņam būs tieksme dumpoties; ja viņa dzīve ir pārāk garlaicīga, viņam būs tieksme iet savvaļā; ja jūs pārvērtīsiet viņu par mašīnu, viņš, visticamāk, zaudēs visas spējas radīt. Šajā ziņā cilvēks ne ar ko neatšķiras no dzīvniekiem Dažus dzīvniekus var ievietot zoodārzā, bet tie nedzemdēs, bet citi kļūs brutāli, lai gan brīvībā nebija mežonīgi.

Cilvēces attīstības vēsture precīzi parāda, ko ar cilvēku var izdarīt un kas vienlaikus nav iespējams.

Jebkuras izmaiņas sociālajā modelī cilvēkam draud ar pārliecības zudumu, jo diezgan bieži visu viņa attiecību spektru ar realitāti nodrošina fikcija, kas viņam tiek pasniegta kā patiesa realitāte. Jo augstāka ir viņa spēja patstāvīgi saprast realitāti, nevis tikai informācijas summas veidā, ko sabiedrība viņam piegādā, jo pārliecinātāks viņš jūtas; jo mazāka viņa atkarība no piekrišanas ar sabiedrību, jo mazāk bīstamas viņam ir sociālās pārmaiņas.

Cilvēkam kā Cilvēkam ir raksturīga tieksme paplašināt savas zināšanas par realitāti un tāpēc tuvināties patiesībai.

Cilvēkam ir ne tikai prāts un nepieciešamība pēc orientācijas sistēmas, kas ļauj atrast kādu nozīmi apkārtējā pasaulē un to sakārtot. Viņam ir arī dvēsele un ķermenis, kam nepieciešama emocionāla pieķeršanās pasaulei – cilvēkam un dabai. Dzīvniekiem tiek dotas saiknes ar pasauli instinktu starpniecībā. Cilvēkam, atšķirībā no dzīvnieka, ir vairākas alternatīvas idejas šādu sakaru nodibināšanai. Tās var būt dažādas, taču viena no tām, kas cilvēkam īpaši nepieciešama, lai nodibinātu saikni ar pasauli, saglabātu savu garīgo veselību, ir jebkura pieķeršanās sev tuviem cilvēkiem, dabai utt., ar kuru viņš jutīsies pārliecināts. .

“Primārā saikne”, kas bērnam ir dabiska un nepieciešama, ir attiecības ar māti. Būdams saistīts ar dabu, māti, tēvu, cilvēkam patiešām izdodas pasaulē justies kā mājās, taču, ja šīs pieķeršanās ir ieilgušas, tad par šo drošību viņš maksā nežēlīgu cenu ar savu pakļautību, atkarību, nespēju pilnībā attīstīt savu prātu un spēja mīlēt citus cilvēkus un dabu. Viņš paliek bērns pat tad, kad viņam vajadzētu kļūt pieaugušam. Ja cilvēks atradīs labāku veidu, kā pasaulē justies kā mājās, tad attīstīsies ne tikai viņa intelekts, bet arī spēja piedzīvot pieķeršanos bez padevības, tuvību bez apspiešanas, spēja justies kā mājās bez ieslodzījuma.

Otrajā tūkstošgadē cilvēka eksistences problēmas risinājums vairs netika meklēts atgriešanās dabā, aklā paklausībā tēva personībai, atklājot, ka cilvēks pasaulē var justies kā mājās un pārvarēt sajūtu biedējoša vientulība, pilnībā attīstot savus cilvēciskos spēkus, spēju mīlēt, izmantot saprātu, radīt skaistumu un baudīt to, dalīties savā cilvēcībā ar visiem saviem kaimiņiem. Budisms, jūdaisms un kristietība pasludināja šo jauno redzējumu.

Jaunā saikne, kas ļauj cilvēkam justies vienotībai ar visiem cilvēkiem, būtiski atšķiras no pakļaušanās saiknes ar tēvu un māti – tā ir harmoniska brālības saite, kurā solidaritāti un cilvēciskās saiknes ne emocionāli, ne intelektuāli neaizēno brīvības ierobežojumi. Tāpēc brālība nav subjektīvas izvēles jautājums. Tikai tā var apmierināt divas cilvēka pamatvajadzības: būt cieši saistītam un tajā pašā laikā būt brīvam; būt daļai no veseluma un būt neatkarīgam. Šo problēmu risināšanas veidu ir pieredzējuši daudzi indivīdi un grupas, gan reliģiskas, gan laicīgas, kas ir spējušas un joprojām spēj attīstīt solidaritātes saites līdz ar neierobežotu individualitātes un neatkarības attīstību.

Brīvība ir pilnībā humanizētas eksistences kvalitāte. Mīlestība, maigums, inteliģence, interese, integritāte un identitāte nodrošina brīvību. Politiskā brīvība ir cilvēka brīvības nosacījums tikai tiktāl, ciktāl tā veicina konkrētā cilvēka attīstību. Ja cilvēkam tiek atņemta brīvība, viņš kļūs vai nu padevīgs un nedzīvs, vai vardarbīgs un agresīvs. Ja viņam būs garlaicīgi, viņš kļūs pasīvs un vienaldzīgs pret dzīvi. Ja viņš tiks pazemināts līdz perfokartes līmenim, viņš zaudēs savu oriģinalitāti, radošumu un intereses. Cilvēka mūžīgais stāvoklis ir tieksme pēc labestības, mīlestības, taisnīguma.

No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka mūsdienu pasaule pietiekami pētīta. Galu galā zinātnes un tehnikas progress ir sasniedzis tādu līmeni, ka zinātnieki, iespējams, ir atklājuši visus noslēpumus. Bet tas ir tālu no patiesības.

Dabas noslēpumi pastāv arī mūsdienās, neparasti, māņticību un zinātnisku hipotēžu tīti, kas nepakļaujas jebkādam izskaidrojumam.

Pieskarsimies apbrīnojamākajiem no tiem, paceļot noslēpumainības plīvuru.

Mistiskais "Lībs mežs"

Šis Priežu mežs, kas atrodas netālu no Polijas pilsētas Grifinas, ir vairāk nekā 400 simti koku, kuru izliektie stumbri visi kā viens ir vērsti vienā virzienā. Paceļoties virs zemes, tie lokā noliecas ziemeļu virzienā, un tad, iztaisnoties, stiepjas līdz 15 m Dabas noslēpumi ar to nebeidzas. Mežam ir vēl kāda dīvainība – tajā nav dzirdamas skaņas. Sienāži nečīkst, putni nedzied. Pilnīgs klusums.

Vietējie iedzīvotāji joko, skaidrojot to ar to, ka koki ir īpaši vērsti uz ziemeļiem, lai neviens mežā nepazustu.

Un pats “Līkais mežs” ir drūmi kluss, nevienam neatklājot savu noslēpumu.

Klīstošo akmeņu ieleja

Dabas noslēpumi ir atrodami katrā pasaules malā. Kalifornijas štatā (ASV) ir viens neparasts līdzenums, kas atrodas izžuvuša senā ezera vietā. Patiesībā tas ir tuksnesis bez ūdens un veģetācijas, uz kura virsmas ir izkaisīti akmeņi. Par to arī ir runa. Izrādās, ka šie paši atrodas uz pilnīgi līdzena reljefa, diennaktī nosedzot 15-20 cm, kas atspoguļojas apvidus nosaukumā - Klejojošo akmeņu ieleja.

Zinātnieki mēģina izskaidrot šos dabas noslēpumus ar seismisko aktivitāti, stipri vēji vai lietus. Bet nokrišņu ielejā praktiski nav, un akmeņus, kuru atsevišķi eksemplāri sver aptuveni 500 kg, vējš, visticamāk, nepārvietos.

Bet pamatiedzīvotāji ir pārliecināti, ka akmeņus kustina ļaunie dēmoni.

Tintes ezers

Sidi Belas pilsētas (Alžīrija) tuvumā atrodas neparasts dabiskais ezers. Šīs teritorijas dabas noslēpumi (fotoattēlos tie redzami visā krāšņumā) ir pārsteidzoši. Ezers nav piepildīts ar ūdeni, bet ar īstu tinti, tāpēc tajā nav augu un zivju.

Zinātnieki jau ilgu laiku cīnījās ar šo parādību un beidzot ir noskaidrojuši iemeslu. Tas viss ir par upēm, kas ietek ezerā. Vienā no tiem ir izšķīdināti dzelzs sāļi milzīgs skaits, bet otrs, kas plūst cauri kūdras purviem, satur organiskos savienojumus. To ūdeņi, saplūstot ezera baseinā, nonāk ķīmiskā reakcijā, kā rezultātā veidojas īsta tinte.

Vietējo iedzīvotāju viedokļi šajā jautājumā dalās. Daži ir pārliecināti, ka tie ir dēmoniski triki, un sauc ezeru par "velna aci", savukārt citi to izmanto un jokodamies sauc par "Inkwell".

Mums vēl ilgi jātiek galā ar kaut ko pārdabisku, pārsteidzošu un pat mistisku. daba ir neizsmeļama, un es vēlētos katru no tām atšķetināt.

Jebkurš cilvēks ir dzīvs noslēpums. Viņš ir vispilnīgākais dabas radījums. Nevienai radībai uz mūsu zemes nav tāda intelekta palete kā cilvēkam. Viņš rada sev šķēršļus, grauj zemi zem kājām, grimstot arvien dziļāk. Cilvēki personīgi krāso savas dienas spilgtās un priecīgās krāsās, dažreiz drūmās un pelēkās krāsās. Pēdējā gadījumā viņu dzīve kļūst garlaicīga. Cilvēkam nevajadzētu būt vienam. Viņam ir jāizplata mīlestība pret kādu un, ieskatoties savā dvēselē, jāatrod šīs mīlestības atspulgs sevī. Bet ir cilvēki, kuri nespēj mīlēt, paturēt sev tuvumā īstus draugus, kuri netiecas sasniegt harmoniju ar citiem, dzīves svētības un priekus tādā mērā, lai varētu sevi apņemt ar tiem, kas viņiem ir vajadzīgi un mīlēti: “Es esmu kā jūrnieks, dzimis un audzis uz laupītāju brigas klāja: viņa dvēsele ir samierinājusies ar vētrām un kaujām... viņš... raugās miglainajā tālē: vai tur uz bālās līnijas pazibēs vēlamā bura atdala zilo bezdibeni no pelēkajiem mākoņiem..."

Šie ir varoņa M.Yu vārdi. Ļermontovs - G. Pečorina. Un cik tie saskan ar citām Lermontova līnijām:

“Vientuļā bura ir balta

Zilā jūras miglā...

Un viņš, dumpīgais, lūdz vētru,

It kā vētrās ir miers!

Pechorin vienmēr ir vientuļš. Viņu vienmēr ieskauj cilvēki, kas viņu patiesi mīl un meklē ar viņu draudzību. Taču šķiet, ka varonis to nepamana, spēlējas ar cilvēku likteņiem, iejaucas dzīves ritumā. Pechorina dienasgrāmatā arvien biežāk var redzēt vārdu "garlaicīgi". Tas rada dzīves bezmērķības sajūtu:

"Es esmu kā cilvēks, kurš žāvājas ballē, kurš neiet gulēt tikai tāpēc, ka rati vēl nav klāt."

Vilšanās dzīvē, garlaicība, vientulība vajā varoni:

"Un varbūt es rīt nomiršu!... un uz zemes nepaliks neviena radība, kas mani pilnībā saprastu..."

Sarežģīts raksturs, kurš reizēm dara lietas, kas nav līdz galam saprotamas. Tas ir Pechorin.

Autors savu varoni katru reizi novieto citā vidē, parādot viņu dažādos apstākļos un sadursmēs ar dažāda sociālā statusa cilvēkiem, dodot iespēju ieraudzīt Pečorinu no jaunas puses. Vispirms par Pečorinu uzzinām no Maksima Maksimiha, kurš savos izteikumos uzsver galvenā varoņa oriģinalitāti: "Viņš bija jauks puisis... tikai nedaudz dīvaini." — Jā, kungs, ar lielām dīvainībām, un noteikti jābūt bagātam cilvēkam. Viņš klasificē Pechorinu kā vienu no tiem cilvēkiem, "ar kuriem noteikti ir jāpiekrīt". Maksims Maksimihs varonī saskata gribasspēku, drosmi un spēju pakļaut citus. Bet laipnais Maksims Maksimičs nespēj saskatīt Pechorina iekšējo pasauli, viņš vienkārši runā par savām darbībām un darbiem. Stāstā “Maksims Maksimych” par varoni uzzinām no paša autora. Manuskripta projektā Ļermontovs savu varoni salīdzināja ar tīģeri: spēcīgu un elastīgu dzīvnieku, sirsnīgu, drūmu, dāsnu un nežēlīgu. Pechorin, pēc Ļermontova domām, ir tīģeris, kas spēj pastāvīgi cīnīties un nav spējīgs pakļauties. Salīdzinājums ar tīģeri parāda autora viedokli par viņa varoņa raksturu. Vēlāk Ļermontovs no darba izņēma varoņa salīdzinājumu ar tīģeri, lai mums pašiem būtu iespēja spriest par Pečorinu. Pirmais iespaids par viņu ir maldinošs, tas nedod mums pareizo priekšstatu. Lai mēģinātu atrisināt Pechorina mīklu, jums jāizlasa pārējie trīs stāsti, kas ir varoņa dienasgrāmata, kurš viņam uztic visas savas visdziļākās domas: “Mana mīlestība nevienam nenesa laimi, jo es neko neupurēju viņu labā. ES mīlēju...". Taču Pečorina dienasgrāmatā lasām ne tikai drūmas domas: “Jautri dzīvot uz tādas zemes!... Gaiss tīrs un svaigs, kā bērna skūpsts; saule ir spoža, debesis ir zilas - kas varētu būt vairāk?

Varoņa noslēpums izpaužas it visā. Viņš pastāvīgi piedzīvo garlaicību un neapmierinātību ar savu dzīvi. Viņš vienmēr ir vienaldzīgi mierīgs, vienaldzīgs pret visu. Un mēs varētu radīt iespaidu par varoni kā par cilvēku, kas nav spējīgs uz sirsnīgiem impulsiem, neuzmanīgs pret dzīvi un atraisīts, ja ne stāsts “Taman”. Pats varonis par notikušo Tamanā runā ļoti īsi: "Es tur gandrīz nomiru no bada, un vēl papildus mani gribēja noslīcināt," taču saprotam, ka tur notika kas neparasts. Lasītājs pirmo reizi redz varoni ieinteresētu. Pechorin ir ieintriģēts par cilvēku noslēpumu, ko viņš satiek. Viņš nav apmierināts ar vienkārša novērotāja lomu, bet pats kļūst par notikumu dalībnieku. Viņa iejaukšanās kāda cita dzīvē nosaka konfliktu stāstā. Tomēr Pechorins nerīkojas, lai gūtu labumu cilvēkiem, nevis savā labā, viņš vienkārši pirmo reizi kļūst ieinteresēts; notiekošā noslēpums viņu sajūsmināja. Šeit mēs vairs neredzam garlaikotu, pret visu vienaldzīgu varoni, bet gan darbīgu.

Jā, daba apbalvoja Pechorin ar brīnišķīgām īpašībām: neatlaidību un savaldību, dabas vērošanu un mīlestību, drosmi un drosmi. Tajā ietvertās iespējas ir lieliskas. Autors apgalvo, ka viņa iecelšana bija "augsta". Bet diemžēl šīs dabas puses nav saņēmušas reālu attīstību. Lielu darbu vietā Pechorins iejaucas citu cilvēku dzīvēs, veido ienaidniekus un atgrūž draugus, kā arī iznieko sevi sīkumos. Viņa dvēsele paliek noslēpums visiem lasītājiem. Tādi cilvēki kā viņš vienmēr ir vientuļi, nespēj sajust cilvēcisku siltumu un mīlestību.

Man liekas, ja Ļermontovs mēģinātu radīt kaut kādu cilvēka ideālu, tad viņš nevienu neinteresētu. Galu galā mākslinieks, gleznojot skaistāko seju, nebaidās no dziļākajām ēnām, tās tikai padara portretu dzīvīgāku un noslēpumaināku. Pečorīns romānā tiek parādīts kā dzīvs, krītošs, kļūdījies, apmulsis un nekonsekvents, dīcīgs un puiciski iecirtīgs, vienlaikus pašpārliecināts un šaubīgs. Viņš ir īsts dzīvs noslēpums. Un daudzi no mums varonī atrod savas īpašības... Mēs esam tādi paši kā viņš, vieni cilvēku lokā un zaudējuši ticību labākajam:

Tas ir tas, kam tu man liki neticēt

Un pasaulē, un dzīvē, kas valda visapkārt,

Ka es baidos kā koks nokrist,

Iet uz kapu, saglabājot atmiņu,

Par to, cik es vienmēr biju nelaimīga.

Lai gan mūsdienu zinātne ir tālu progresējis dabas likumu izpratnē, ir diezgan daudz lietu, ko zinātnieki vienkārši nespēj izskaidrot. Mūsu pārskatā ir desmit šķietami vienkārši jautājumi, uz kuriem vēl nav atbildes.

1. Govis ēdot vienmēr pagriežas uz ziemeļiem vai dienvidiem.

Parasti neviens cieši neskatās uz ganāmajām govīm, taču, kad zinātnieku komanda rūpīgi izpētīja tūkstošiem Google Earth satelītattēlu, viņi atklāja tūkstošiem gadu nezināmu faktu. Govis ganībās vai atpūšoties vienmēr pagriež galvu uz Zemes magnētiskajiem poliem (ziemeļiem vai dienvidiem). Tas paliek nemainīgs neatkarīgi no vēja vai citiem faktoriem. Neviens nezina, kāpēc tas notiek. Lai gan jau sen ir zināms, ka dažiem dzīvniekiem ir "iekšējais kompass", šī ir pirmā reize, kad šāda lieta tiek atklāta lieliem zīdītājiem. Dīvaini ir arī tas, ka jo tuvāk stabiem atrodas govis, jo neprecīzāk tās orientējas. Šī parādība ir novērojama visos Zemes kontinentos.

2. Kāpēc daži zīdītāji atgriezās ūdenī

Zinātne apgalvo, ka dažiem jūras dzīvniekiem evolūcijas procesā ir izveidojušās ekstremitātes, kas ļāva tiem pārvietoties pa sauszemi. Bet kāpēc daži no šiem dzīvniekiem, piemēram, vaļu un roņu tiešie senči, atgriezās ūdenī, joprojām nav zināms. Runājot par evolūciju, sauszemes dzīvniekiem atgriezties jūrā ir daudz grūtāk nekā otrādi. Tas ir tas, kas mulsina zinātniekus visā pasaulē.

3. Alkaloīdi augos

Augi bieži ražo vielas, kurām ir dīvaina ietekme uz dzīvniekiem, kas tos ēd. Šīs vielas sauc par alkaloīdiem, un viens no visizplatītākajiem veidiem ir morfīns. Kopumā zinātnieki ir identificējuši aptuveni 7000 dažādi veidi alkaloīdi augos. Lai gan mūsdienu zinātne ir spējusi detalizēti izpētīt šīs ķīmiskās vielas, kāpēc tās sāka ražot augos, ir noslēpums. Daži uzskata, ka papildus ārējiem iemesliem (piemēram, augu aizsardzībai no zālēdājiem) alkaloīdi var būt noderīgi, lai regulētu pašu augu vielmaiņu.

4. Kāpēc ziedi aug uz visas planētas?

Ziedoši augi ir sastopami visā pasaulē neatkarīgi no klimata. Interesanti, ka tas ne vienmēr bija tā. Ziedoši augi ātri nomainīja citus floras veidus apmēram pirms 400 miljoniem gadu, un šodien tie veido aptuveni 90 procentus no visām augu sugām. Čārlzs Darvins visu mūžu mēģināja atrisināt šo problēmu, nosaucot to par "šausmīgu noslēpumu". Ziedu straujā attīstība drīz pēc to parādīšanās uz Zemes bija pretrunā ar dabiskās atlases lēnās evolūcijas teoriju.

5. Kāpēc ekvatora tuvumā pastāv dzīvības formu daudzveidība?

Ceļojot no planētas aukstākajiem reģioniem uz ekvatora pusi, ir viegli pamanīt, ka dzīve kļūst daudzveidīgāka. Pat pirms 200 gadiem prūšu pētnieks Aleksandrs fon Humbolts atklāja, ka, tuvojoties ekvatoram, bioloģiskā daudzveidība palielinās, bet daba kļūst daudzveidīgāka. cilvēka kultūra un slimības. Piemēram, tagad katru reizi Āfrikā vai Dienvidamerikā, tieši pie ekvatora, parādās jaunas briesmīgas vīrusu slimības. Ir aptuveni trīs desmiti teoriju, kas izskaidro šo fenomenu, taču tās bieži ir pretrunā viena otrai.

6. Fitoplanktona paradokss

Fitoplanktons ir organismu klase, kas sastopama lielās ūdenstilpēs un ietver plašu dažādu pasugu klāstu. Tie būtībā ir peldoši augi, kas sastopami visā pasaulē. Šo organismu milzīgā daudzveidība liek apšaubīt evolūcijas un dabiskās atlases teoriju. Resursu trūkuma dēļ ekosistēmā nav iespējams izdzīvot tik daudziem dažādiem organismiem. Tomēr tie pastāv.

7. Kā Argentīnas skudras veido kolonijas dažādos kontinentos

No pirmā acu uzmetiena Argentīnas skudras neatšķiras no citiem šīs sugas pārstāvjiem. Bet viņi ir vienīgie Zemes iedzīvotāji, izņemot cilvēkus, kuriem izdevās kolonizēt trīs kontinentus. Visas trīs Argentīnas skudru superkolonijas Eiropā, Dienvidamerikā un Āzijā apdzīvo skudras, kurām ir vienādas ģenētiskās īpašības un kuras būtībā ir viena populācija.

Taču zinātniekus mulsina ne tik daudz viņu dzīvotne, cik sociālā struktūra. Argentīnas skudras atpazīst savus līdziniekus no citiem kontinentiem, bet ir agresīvi pret citu sugu skudrām. Turklāt mūsdienu skudru ģenētiskais kods nav mainījies tūkstošiem gadu. Tas ir pārsteidzoši, jo organismiem ārpus savas dabiskās vides ir tendence strauji mainīties.

8. Noslēpumains cilvēka sencis

Ciltsraksts mūsdienu cilvēks ir rūpīgi pētīta daudzus gadus. Lai gan pirmie cilvēki parādījās jau sen, šodien zinātniekiem ir diezgan labs priekšstats par Homo Sapiens senčiem. Vismaz tā šķita līdz brīdim, kad zinātnieki atklāja pilnīgi jaunas seno cilvēku senču sugas eksistences pēdas. Kad zinātnieki pētīja Denisova cilvēka DNS, viņi atrada nezināmas sugas pēdas, kuras nevarēja identificēt.

Ir vērts atzīmēt, ka pašus Denisova hominīdus ieskauj noslēpumi, taču zinātne vismaz zina, kas viņi bija un no kurienes nākuši. To nevar teikt par nezināmajām sugām, ar kurām Denisova cilvēki acīmredzot vairojās pirms aptuveni 30 000 gadu un kuras atstāja skaidru nospiedumu Denisova DNS. Būtībā par šo sugu ir zināms tikai tas, ka tā Denisovaniem piešķīra dīvainu zobu kopumu, kāds nekur citur dzīvnieku valstībā nav atrasts.

9. Dzīvnieki, kas var dzīvot bez skābekļa

Gandrīz katrs organisms uz Zemes dzīvo, pateicoties skābeklim – daži dzīvie organismi to patērē, bet citi ražo. Nesen zinātnieki paziņoja par šokējošu atklājumu – dziļi Vidusjūrā tika atrasti pirmie bezskābekļa dzīvnieki. Lai gan dažas baktērijas un citi vienkārši organismi var dzīvot bez skābekļa, tas iepriekš nebija dzirdēts sarežģītiem daudzšūnu dzīvniekiem. Trīs šādu radījumu sugas, kas pieder pie Loricifera grupas jūras bezmugurkaulniekiem, tika atrastas 3,5 kilometru dziļumā. Zinātniekiem nav ne jausmas, kā viņi attīstījās.

10. Seksuālā reprodukcija

Izņemot dažus mikrobus un augus, gandrīz visas dzīvās būtnes pasaulē vairojas seksuāli. Cilvēki to uztver kā pašsaprotamu, bet patiesībā tā ir milzīga evolūcijas anomālija. Galu galā puse no visām sugām (tēviņi) nespēj radīt pēcnācējus, bet izmanto tikpat daudz resursu no plkst. vidi. Kāpēc tika ieguldīts tik daudz pūļu, lai izstrādātu mehānismu, kuram ilgtermiņā ir acīmredzami trūkumi? Tāpēc seksuālās attiecības joprojām ir parādība, kuru zinātnieki nespēj pilnībā izprast.

Mērķis: studentu zināšanu par dzīvo un nedzīvo dabu vispārināšana un sistematizēšana, iekšējās mīlestības pret dabu nepieciešamības attīstība.

Mērķi: sistematizēt skolēnu zināšanas par dabu. Parādīt estētisku, kognitīvu, praktiska nozīme dabu cilvēku dzīvē un vēlmi saglabāt un aizsargāt vidi. Attīstīt skolēnos vides ētiku. Skolēnu vides pratības attīstība, augsta viņu vides kultūras līmeņa veidošana. Veicināt nepieciešamību aktīvi piedalīties vides aktivitātēs.

Uzvedības forma: mutvārdu žurnāls.

Diriģēšanas metode: verbāla, vizuāla, ilustrēta.

Turēšanas nosacījumi: ekoloģijas kabinets.

Aprīkojums: grāmatu izstāde par dzīvniekiem un augiem, zīmējumu izstāde par tēmu “Cilvēks un daba”, apdraudēto dzīvnieku attēli, kartītes (zaļas un sarkanas) spēles spēlēšanai.

Metodiskie padomi sagatavošanās posmam: bērni mācās dzeju, notiek zīmējumu konkurss “Daba un cilvēks”, skolēni zīmē pareizas uzvedības zīmes dabā. Raidījuma vadītājs ir skolotājs, varoņi ir bērni.

Nodarbības plāns

I. Organizatoriskais moments.

II. Nodarbības galvenie posmi.

1. Mīklas "Dzīvā un nedzīvā daba".
2. Skolēnu dzejas lasīšana.
3. Spēle “Ekoloģiskais luksofors”.

III. Nodarbības kopsavilkums.

IV. Atspulgs.

Nodarbības gaita

I. Organizatoriskais moments.

Skolotājs: Puiši, šodien mēs dosimies uz Burvju pasaule dabu. Šī pasaule ir maģiska un pasakaina, bet mums ļoti pazīstama. Vai tu mīli dabu?

Bērnu atbildes. Jā ļoti. Jā mēs daram. Daba ir ļoti skaista.

Skolotājs: Daba ir bagāta un daudzveidīga. Uz zemes, gaisā, ūdenī un zem ūdens – dzīve visur rit pilnā sparā. Šī dzīve ir pilna ar noslēpumiem, mīklām, brīnumiem.

Reiz, savācis pēdējos spēkus,
Tas Kungs radīja skaistu planētu.
Piešķīra viņai lielas bumbiņas formu

Un viņš tur stādīja kokus un ziedus,
Nepieredzēta skaistuma garšaugi.
Tur sāka dzīvot daudzi dzīvnieki.
Čūskas, ziloņi, bruņurupuči un putni.
Lūk, dāvana jums, cilvēki, jums tā pieder,
Uzariet zemi, apsējiet to ar graudiem.
No šī brīža es novēlēšu jums visiem -
Rūpējieties par šo svētnīcu!

Skolotājs: (Skolotājs nolasa V.A. Sukhomlinska vārdus)

“Pasaulē ir valstis, kur daba ir spilgtāka par mūsu laukiem un pļavām, bet tās reģiona dzimtā daba ir visdārgākā. Vajag tikai redzēt, kā koki pavasarī pārklājas ar baltu segu, kā bites lido pāri zeltainajiem apiņu zvaniņiem, kā pildās āboli un sarkanie tomāti – tas viss ir jāpiedzīvo kā prieks, kā sava pilnība. garīgo dzīvi. Lai jūsu bērnība paliek atmiņā spožajos saules staros: dārzs baltā ziedā, bišu arfas neatkārtojamā skaņa pār griķu lauku, zilas debesis ar dzērvju baru virs horizonta, sārtināts saulriets, slaidas papeles. pie ceļa – lai tas viss atstāj neizdzēšamu nospiedumu tavā sirdī.”

II. Nodarbības galvenie posmi.

1. Mīklas “Dzīvā un nedzīvā daba”.

Skolotājs:"Daba un cilvēks!" Tieši šī tēma mūs šodien saveda kopā, lai vēlreiz pārdomātu un pārdomātu tik svarīgu jautājumu kā dabas aizsardzība. Un, lai aizsargātu dabu, tā ir labi jāzina. Bet, kā jūs zināt dabu, mēs tagad pārbaudīsim. Aicinu uzminēt mīklas par dzīvo un nedzīvo dabu. Uz jūsu galdiem ir kārtis - kvadrātveida un apļa figūriņas, es tev uzdošu mīklas, tu atbildi un paņem kārtis. Ja tas ir dzīvs, parādiet apli, ja nedzīvs, parādiet kvadrātu.

Viņi lido bez spārniem
Viņi skrien bez kājām
Viņi kuģo bez burām. (Mākoņi)

Bagātīgās drēbēs,
Es pats esmu akls,
Dzīvo bez loga
Sauli neesmu redzējis. (Kurmis)

Vecākiem un bērniem visas drēbes ir izgatavotas no monētām. (Zivis)

Ne ūdens, ne zeme:
Jūs nevarat izbraukt ar laivu,
Un jūs nevarat staigāt ar kājām. (Purvs)

Uz zaļas auklas, balti zvaniņi. (Ielejas lilijas)

Baltie zirņi uz zaļa kāta. (Ielejas lilijas)

Es dzīvoju zem paša jumta,
Ir pat bail skatīties uz leju.
Es varētu būt garāks
Ja vien tur būtu jumti. (Lāsteka)

Tas lido un gaudo, tas sēž un rok zemi. (Kļūda)

Es vienmēr nokrītu no rīta
Ne lietus lāse, ne zvaigzne -
Un dzirksti dadzis
Pa malām un pļavām. (Rasa)

Dzīvo jūrās un upēs,
Bet tas bieži lido pāri debesīm.
Kā viņai apniks lidot?
Tas atkal nokrīt zemē. (Ūdens)

Viņš ir savā meža kamerā
Valkā krāsainu halātu.
Viņš dziedina kokus
Viņš klauvē, un tas ir vieglāk. ( Dzenis)

Zarja-zarjanitsa, sarkanā jaunava,
Es gāju pāri laukam un pazaudēju atslēgas.
Es redzēju mēnesi, bet nepacēlu to,
Saule to ieraudzīja un pacēla. (Zvaigznes)

Krūzes un apakštasītes negrimst un neplīst. (Ūdensrozes)

Kungs, ne vilks,
Garausis, bet ne zaķis,
Ar nagiem, bet ne zirgu. (Ēzelis)

Viņi izskatās ļoti brīnišķīgi!
Tētim ir viļņotas cirtas,
Un mamma staigā ar apgrieztiem matiem,
Par ko viņa ir aizvainota? (Lauva)

Viņa uzauga un uzauga asti,
Viņai bija tumša kleita.
Ir izaudzis - kļuva zaļš,
Nomainīju asti pret airiem. (Varde)

Es ķeru bugs visu dienu
Es ēdu kukaiņus, tārpus,
Es neaizbraucu uz ziemu,
Es dzīvoju zem dzegas. ( Zvirbulis)

2. Skolēnu dzejas lasīšana.

Skolotājs: Dzejoļi par dabu, pirmkārt, ir skaisti un laipni dzejoļi, kas novērš uzmanību no dzīves rūpēm un rada miera un klusuma sajūtu. Mani vienmēr ir fascinējuši skaisti dzejoļi par dabu, par gadalaikiem, par pavasari, vasaru, rudeni un ziemu.

Skolēns:

Tas ir skumjš laiks! Ak šarms!
Jūsu atvadu skaistums man ir patīkams -
Man patīk leknais dabas pagrimums,
Koši un zeltā tērpti meži,
Viņu nojumē ir troksnis un svaiga elpa,
Un debesis klāj viļņota tumsa,
Un rets saules stars, un pirmās salnas,
Un tāli pelēki ziemas draudi . (Aleksandrs Puškins)

Skolēns:

Es eju un jūtos skumji vienatnē:
Rudens ir kaut kur netālu.
Dzeltena lapa upē
Vasara ir noslīkusi. Es metu viņam apli
Tavs pēdējais vainags.
Tikai vasaru nevar glābt,
Ja diena ir rudens. (Novitskaya G.M.)

Skolēns:

Baltais bērzs
Zem mana loga
Noklāts ar sniegu
Tieši sudraba.

Uz pūkainiem zariem
Sniega robeža
Otiņas uzziedējušas
Baltas bārkstis.

Un bērzs stāv
Miegainā klusumā,
Un sniegpārslas deg
Zelta ugunī.

Un rītausma ir slinka
Staigāt apkārt
Apkaisa zarus
Jauns sudrabs. (Sergejs Jeseņins)

Skolotājs: Kurš zina dzejoļus par gadalaikiem? Kādus gadalaikus jūs zināt?

Bērnu atbildes. Es zinu un zinu. Rudens. Ziema. Vasara. Pavasaris.

Nosauciet to puiši
Mēnesis šajā mīklā:
Viņa dienas ir visīsākās no visām dienām,
No visām naktīm, kas garākas par nakti.

Uz laukiem un pļavām
Sniga līdz pavasarim.
Paies tikai mūsu mēnesis,
Mēs svinam Jauno gadu.
Visu gadu.

Bērnu atbildes. decembris.

Bērni lasa dzeju.

Skolēns:

Atver kalendāru -
Sākas janvāris.
Janvārī, janvārī
Pagalmā ir daudz sniega.

Sniegs - uz jumta, uz lieveņa.
Saule ir zilajās debesīs.
Mūsu mājā ir apsildāmas krāsnis,
Dūmi paceļas debesīs . (S. Maršaks)

Skolēns:

Sniegs kūst un ledus kūst,
Tuvojas mammas svētki.
Dod mammai āpsi,
Palmu zaru ķekars.

Skolēns:

aprīlis, aprīlis!
Pagalmā zvana lāses.
Straumes tek pa laukiem,
Uz ceļiem ir peļķes.

Skudras drīz iznāks
Pēc ziemas aukstuma.
Lācis izlīst cauri
Caur mirušo koku.

Putni sāka dziedāt dziesmas,
Un sniegpulkstenīte uzziedēja. ( S. Maršaks)

Skolēns:

"Nav labākas dzimtās zemes."
Zhura - zhura - celtnis!
Viņš lidoja pāri simts zemēm.

Lidoja apkārt, staigāja apkārt,
Spārni, kājas sasprindzinātas.
Mēs pajautājām celtnim:
- Kur ir labākā zeme?
- Viņš atbildēja, lidojot:
- Nav labākas dzimtās zemes! ( Platons Voroņko)

Skolēns:

Bezdelīgu asti var atpazīt no tālienes
Saulainam tropiskam skaistumam:
Slaucīja pa skudru nogāzi
Un viņš apsēdās uz pienenes pie lielceļa.

Tīkls sitas, un tīklā atskan skaļa šalkoņa.
Ak, dzeltenais dēmon, kā tu trīc!
Man bail noplēst robainās malas
Un plānākās melnās astes.

Ja mērķēsi, zari traucēs;
Tu pamāj to, bet tas pazibēja, un tas bija tā,
Un tie izlej no apgrieztā sieta
Tikai noplūkti ziedu krusti... (V.V. Nabokovs)

Skolotājs: Uz Zemes nav neviena cilvēka, kura dzīve nebūtu saistīta ar dabu. Tomēr katru dienu viņai arvien vairāk ir vajadzīga aizsardzība.

Koks, zieds un putns
Viņi ne vienmēr zina, kā sevi aizstāvēt.
Ja tie tiek iznīcināti,
Mēs būsim vieni uz planētas.

3. Spēle “Ekoloģiskais luksofors”.

Skolotājs: Tev rokās ir zaļas un sarkanas kartītes. Es jums lasīšu dzeju, un jūs izvēlaties pareizo atbildi un paceliet vēlamo apli: zaļš - jūs palīdzat dabai, sarkans - ir skaidrs, ka jūs tai kaitējat.

Piecas zaļas vardes
Viņi steidzas steigties upē.
Bet puiši neguļ,
Viņi ķer vardes ar burku.
Ļaujiet vardei dzīvot mājā,
Viņai šeit ir labāk nekā savvaļā. (Sarkans)

Vāvere nogalināta!
Uz sniega
Viņa gulēja izpletusies
It kā viņa vēl skrietu...
Jā, pēkšņi viņa skrienot sastinga. (Sarkans)

Noķēru sienāzi
Es to iestādīju nezāļu burkā.
Ļaujiet viņam parādīt, kā tas plīst,
Kā viņš kustina ūsas. (Sarkans)

Iestādīja koku
Manā pagalmā,
Ļaujiet zaļajam augt
Izgrebts palags, cirsts palags.
Koka laistīšana
Bieži, bieži mēs.
Tā ka laika gaitā
Tas mums deva augļus. (zaļš)

Meža tuksnesī, zaļā tuksnesī,
Vienmēr ēnains un mitrs.
Stāvā gravā zem kalna
Iztīrījām auksto pavasari. (zaļš)

Mēs kopā laistām puķu dobes,
Mēs izravēsim zāli par derībām.
Kāpēc mums tas ir vajadzīgs?
Lai mūsu pagalms ir skaists. (zaļš)

Viņi no meža atveda priežu čiekurus,
Mēs nesam maisu ar zīlēm,
Auskari tika atrasti no bērziem.
Lai iestādītu jaunu mežu (zaļš)

Mēs ejam, ejam pa pļavu,
Kolekcionēšana pēc zieda:
Sarkans balts, Zilā krāsa,
Brīnišķīgs pušķis. (Sarkans)

dzeloņains, zaļš
Viņi to nocirta ar cirvi,
No meža smaržīgs
Viņš nāk uz mūsu māju. (Sarkans)

Es pakāršos pie loga
Un saldie zirņi,
Un vijolītes un ģerānijas.
Izmēģiniet to pats. (zaļš)

Braucam ar mašīnu
Un mēs lepojamies ar to, cik tas ir skaisti
Aiz muguras pūš dūmi.
šķaudīt-šķaudīt! Kur mēs skrienam? (Sarkans)

Pārgājienā mēs metam pudeles un kannas,
Atkritumi dabā nesadalās.
Viņi ieradās izcirtumā gadu vēlāk
Un viņi atklāja poligonu. (Sarkans)

Skolotājs:

Mēs dzīvojam vienā ģimenē,
Mums vajadzētu dziedāt vienā lokā.
Ejiet tajā pašā rindā
Lidojiet vienā lidojumā.

Ietaupīsim
Kumelīte pļavā
Ūdensroze uz upes
Un dzērvenes purvā.

Skolotājs:

Kā ābols uz šķīvja
Mums ir viena Zeme.
Nesteidzieties, cilvēki
Nokasiet visu līdz apakšai.

Nav brīnums tur nokļūt
Uz slēptām slēptuvēm,
Izlaupiet visu bagātību
Nākamajos gadsimtos.

III. Apkopojot notikumu.

Skolotājs: Es ceru, ka šodienas stunda nevienu no jums neatstāja vienaldzīgu. Esmu pārliecināts, ka jūs mīlat dabu, mīlat savu reģionu. Ir tik daudz skaistu dzejoļu par dabu, kas parāda, ka dzejnieku un dabu saista kādas dziļas, iekšējas saites. Analizējot dzejnieku dzejoļus, varam secināt, ka cilvēks ir nekas vairāk kā dabas sastāvdaļa. Un nekādā gadījumā viņam (personai) nevajadzētu to paverdzināt, izsmeļot visus tā dziļumus. Krievu dzejnieki iedvesmoja visus cilvēkus, ka daba ir skaista, tā ir viss, tas ir objekts, nevis subjekts.

Zīmēsim attēlus un plakātus par tēmu: “Dabas aizsardzība ir katra cilvēka darīšana”, “Cilvēks un daba”. Bērni zīmē attēlus. Bērni arī ieteica uzrakstīt uzvedības noteikumus mūsu dabas aizsardzībai.

Metodisks padoms organizatoriem un direktoriem: pasākumu labāk rīkot birojā. Izveidojiet zīmējumu un plakātu izstādi par dabu. Grupas emocionālās noskaņas radīšanai var izmantot muzikālo pavadījumu (putnu, dzīvnieku balsis, dabas skaņas u.c.).

Metodiskie ieteikumi tūlītējai pēcefekta periodam: studentiem var ieteikt papildu literatūru par vides aizsardzību.

Skolotājs: Puiši, lai gan mūsu stunda ir beigusies, ierodoties mežā vai parkā, atcerieties, ka dzīvnieki ir mūsu jaunākie brāļi. Neapvainojiet viņus! Novērtējiet tās un atcerieties, ka dažas ir ļoti retas un apdraudētas sugas. Aicinu zīmēt attēlus un plakātus par tēmu: “Dabas aizsardzība ir katra cilvēka darīšana”, “Cilvēks un daba”. Tālāk stendā tiek izkārti zīmējumi un plakāti, lai iepazīstinātu citus ar uzvedības noteikumiem dabā. Apkopojot stundu, skolotāja pateicas bērniem par piedalīšanos, par izcilajiem nolasītajiem dzejoļiem, par plakātiem un zīmējumiem. Un arī par viņu ideju par dabas aizsardzības noteikumiem. Atzīmē katra bērna zīmēšanas spilgtos mirkļus, vienlaikus nepalaižot garām pieļautās kļūdas.

Bibliogrāfija

1. Ananjevs V.A. Dabas aizsardzības pamatu mācīšana pamatskola. - Tomska, 1994. gads
2. Kasatkina N.A. Bioloģija. 6-7 klases: nestandarta nodarbības un ārpusklases pasākumi. Volgograda. "Skolotājs". 2007. gads.
3. Novikovs Yu.V. Daba un cilvēks. – M.: Izglītība, 1991.g.
4. Dzejoļu krājums. Volgograda. "Skolotājs". 2003. gads.
5. Krievu dzejnieku dzejoļi par dabu. Gadalaiki. - M.: 1981. gads.