Розрахунок дати Великодня складний. Загальне правило формулюється так: «Великдень святкується в першу неділю після весняної повні». Весняний повний місяць - це повний місяць, що настав після дня весняного рівнодення. У розрахунку, таким чином, беруть участь такі фактори:

* Звернення Землі навколо Сонця (сонячний календар);
* звернення Місяця навколо Землі ( місячний календар);
* встановлений день свята – неділя.

Якщо повня настає раніше 21 березня (день весняного рівнодення), то великоднім вважається наступний повний місяць. А якщо пасхальна повня випадає на неділю, то Великдень святкується наступної неділі.

Але оскільки Православна та Католицька Церкви використовують різні календарні системи, то і дати Великодня та пов'язаних із нею свят, як правило, бувають різними.

Дата Великодня у Православ'ї визначається відповідно до 7-го апостольського правила («Аще хто єпископ чи пресвітер, або диякон святий день Великодня перед весняним рівноденням з іудеями святкуватиме, нехай буде вивержений від священного чину»), правилом Першого Вселенського Собору 32 місті Нікеї («Визнано доцільним, щоб свято це відзначалося всіма в той самий день всюди... І воістину, перш за все, всім здалося надзвичайно негідним та обставина, що у святкуванні цієї святішої урочистості ми повинні дотримуватися звичаю юдеїв...») ) та 1-им правилом Антіохійського помісного Собору про час святкування Великодня.

З цих постанов випливає, що це святкування має відбуватися не раніше іудейської пасхи і не одночасно з нею; однак вони не вказують ні календарної системи, ні місяців, ні чисел - у них немає точного технічного правила визначення часу святкування Великодня.

У 1054 Православна і Католицька Церкви остаточно розділилися. Православна пасхальна традиція, що склалася на той час, отримала наступне зраження в «Синтагмах» Матвія Властаря (XIV ст.):

«Щодо нашого Великодня необхідно звертати увагу на чотири постанови, з яких дві містяться в апостольському правилі, а дві ведуть початок із неписаного переказу.

# Перше – ми маємо святкувати Великдень після весняного рівнодення.
# Друге – не святкувати разом із іудеями в один день.
# Третє - святкувати не просто після рівнодення, але після першого повного місяця, що має бути після рівнодення.
# І четверте - після повного місяця не інакше як у перший день тижня (тобто в неділю)».

1583 року в Римо-католицькій Церкві папа Григорій XIII ввів нову Пасхалію, названу григоріанською. Внаслідок цього змінився весь календар. В результаті католицька Пасха часто святкується раніше іудейської або в один день з нею, і випереджає православний Великдень у деякі роки більш ніж на місяць, що суперечить православній традиції. За Римською Церквою пішли і західні протестанти.

У відповідь на це було прийнято Визначення Константинопольського Собору 1583 року, яке говорить: «Хто слідує григоріанській Пасхалії безбожних астрономів, нехай буде анафема - відлучити від Церкви та зборів вірних».

Щоб обчислити день Великодня, можна скористатися пасхаліями - спеціальними таблицями, які складає церква.

Православний Великдень розраховується за Олександрійською пасхалією:

де - залишок від розподілу націло m на n.

* Якщо значення Повний місяць (Y) * Якщо значення Повний місяць (Y) ≥ 32, слід відняти 31 день, і вийде дата в квітні.

Від термінів Великодня залежить терміни інших свят, дати яких змінюються щороку. Це перехідні свята:

* Вхід Господній до Єрусалиму (Вербна неділя) - за тиждень до Великодня;
* Вознесіння Христа - сороковий день після Великодня;
* Трійця (П'ятидесятниця) - п'ятдесятий день після Великодня;
* День Святого Духа – наступний день після Трійці.

У Православній Церкві день Великодня у ХХ – ХХІ ст. випадає на період від 7 квітня (22 березня) до 8 травня (25 квітня).

Німецький математик Карл Фрідріх Гаусс у XVIII столітті запропонував формулу для визначення дня Великодня за григоріанському календарю. Розрахунок провадиться за значенням математичних величин, позначених (для простоти) літерами а, б, в, г, д.

Кожна літера дорівнює наступному значенню:
а - залишку від розподілу числа року на 19;
б - залишку від поділу числа року на 4;
в - залишку від поділу числа року на 7;
г - залишку від розподілу на 30 вирази 19а + 15;
д - залишку від розподілу на 7 вирази 2б + 4в + 6г + б.

Знайдені значення «г» та «д» використовуються для остаточного розв'язання задачі.

Великдень відзначається після дня весняного рівнодення і, отже, припадає на березень чи квітень.
# Якщо вираз г + д буде меншим від числа 9, Великдень цього року буде в березні за старим стилем, а його день дорівнюватиме 22 + г + д.
# Якщо ж + д більше 9, Великдень буде квітневою (за старим стилем), а дата її святкування дорівнює г + д - 9.
При розрахунку слід забувати, що у 1918 року Росія перейшла новий календарний стиль, який «обігнав» Старий стильна 13 днів. Отже, до розрахованого числа слід додати 13.

Таким чином, виходять наступні дати православного Великодня:

Дата
2005 1 травня
2006 23 квітня
2007 8 квітня
2008 27 квітня
2009 19 квітня
2010 4 квітня
2011 24 квітня
2012 15 квітня
2013 5 травня
2014 20 квітня
2015 12 квітня
2016 1 травня
2017 16 квітня
2018 8 квітня

Православний Великдень 2011 року: що і коли відзначається?

Тиждень, що стартував, — останній перед Великоднем. Семиденка носить церковну назву « Пристрасна Седмиця».

Тож понеділок, 18 квітня. Вчора (згідно давньоруським традиціям) варто було відхльостати всіх домашніх гілками верби. Такий жест сприймався нашими предками не інакше, як побажання здоров'я та удачі.

Вівторок, 19 квітня. Миріться з усіма з ким у сварці. Незаміжні дівчатаварто "поповнити гардероб". Причому якщо перші бажають вийти заміж, то оновити його доведеться на 7 речей і більше.

Середа, 20 квітня. Великдень 2011 року за своїми традиціями нічим не відрізняється від попередниць. Хіба що датами... У середу потрібно зробити павучок. Це гілки соломи, пов'язані нитками. Як збудуйте конструкцію - відразу ж вішайте в центр будинку і ... беріться за прибирання. І не забудьте до півночі вимитися у лазні.

Четвер, 21 квітня. Цей день називається Великий (він же Чистий) четвер. Дата свята варіюється в залежності від року. Разом із православними забираються в будинку та вирушають на службу і західні християни. Католицький Великдень у 2011 році також має на увазі і католицький Чистий четвер.

П'ятниця, 22 квітня. Страсна п'ятниця. Що робити? Немає і прикрашати будинок. Разом із православними Страсну п'ятницюзустрічають і західні християни, і лютерани.

Субота, 23 квітня. Це явно день господарок. У день перед Великоднем усі благовірні печуть паски та займаються розписом яєць. Потім всією сім'єю християни вирушають до церкви. Тут висвітлюються усі страви, приготовані напередодні.

Неділя, 24 квітня. Саме свято. Зазначимо, Великдень у Росії 2011 року збігся за датами з Великоднем у західних християн та лютеран. Також цієї неділі відзначатиметься Затік (Великдень Вірменії 2011 року).

На цьому Великдень 2011 року православна закінчується. А ось у західних християн 25 квітня буде Великодній понеділок. Цей день відзначається у данину пам'яті про 1 день після воскресіння Ісуса.

10 і ще один спосіб фарбування великодніх яєць

Звичайно, найтрадиційніший подарунок на Великдень — фарбоване яєчко. "Дорого яєчко до Христового дня", - підбадьорює народне прислів'я юних майстрів і майстринь, які заздалегідь готують подарунки до Свята. Є кілька способів фарбування яєць, нижче викладаємо кілька з них.

1 спосіб: У лушпиння цибулі:
Цибулева лушпиння - найвідоміший і найдоступніший всім спосіб. Яйця можна пофарбувати у кольори від жовтого до червоно-коричневого. Колір залежить від концентрації відвару.

Яйця вимити. Приготувати відвар з лушпиння цибулі, дати йому настоятися. Якщо ви хочете, щоб колір був більш насиченим, лушпиння треба взяти більше, і варити її близько півгодини до того, як у відвар опустіть яйця.
Яйця опустити в настій, довести до кипіння і варити після 10 хв., вийняти, остудити.

2 спосіб: Березовим листям:
Щоб яйця вийшли жовтого або золотистого кольору, їх фарбують за допомогою березового листя. Відвар готується з листя, можна сухого, молодого берези і настоюється близько півгодини. Яйця вимити, відпустити у теплий настій, варити 10 хв. після кипіння, вийняти та остудити.

3 спосіб: Соками різних плодів та овочів:
Для цього способу потрібні варені яйця. Яйце натирається соком (буряковим, морквяним, соком шпинату)

4 спосіб: Кип'ятіння в барвному відварі:
Покладіть яйця в каструлю, залийте їх водою. Додайте чайну ложку оцту. Додати достатньо фарби. Якщо яєць занадто багато, вони будуть світлішими відтінками. Кип'ятіть яйця 15 хвилин із барвниками. Якщо хочете, щоб вийшли блискучі яйця, опустіть їх в масло і потім добре протріть тканиною.

Натуральні барвники:
Світло-червоний: буряк або чорниця
Помаранчевий: цибуля
Світло-жовтий: апельсини або лимони, морква
Жовтий: коріння куркума, шкаралупа волоського горіха
Світло-зелений: листя шпинату, кропиви.
Зелений: зелені яблука
Синій: листя червоної капусти
Бежева або коричнева: кава

5 спосіб: Витримування в холодильнику
Пофарбуйте яйця в розчині, що фарбує (див. вище), а потім поставте яйця з фарбою на всю ніч в холодильник. Забарвлення буде більш яскравим.

6 спосіб: Фарбування яєць "у цятку".
Для цього мокрі яйця обвалюють у сухому рисі, загортають у марлю (кінці марлі треба щільно зав'язати ниткою, щоб рис прилип до яйця) і далі варять у лушпинні звичайним способом.

7 спосіб: Мармуровий ефект.
Оберніть яйця в лушпиння цибулі і зверху зав'яжіть яким-небудь бавовняно-паперовим матеріалом.

8 спосіб: Фарбування у різнокольорових нитках.
При фарбуванні потрібно обмотати яйця різнобарвними нитками, тоді на них вийдуть цікаві розлучення.

9 спосіб: Фарбування в шовкових клаптях.
Зварити яйця у воді із содою. Обернути яйця в різнокольорові шовкові клаптики, перев'язати ниткою. Знову їх прокип'ятити у цій воді, дати охолонути, відкрити клаптики. Сухі яйця намазати олією. Дуже красиво!

10 спосіб: Харчовими барвниками із пакетиків.
Дійте за надрукованою інструкцією. Не забудьте після фарбування або до самої фарби додай трохи оцту (як правило, це написано на пакетиках), тоді фарба не ляже розлученнями.

11 спосіб
Також можна пофарбувати яйця не тільки зовні, але і зсередини. Потрібно відварити їх 3 хвилини, потім дістати і деяких місцях проткнути шкаралупу голкою. Потім кип'ятити ще деякий час до готовності у міцній заварці з додаванням гвоздики, кориці та коріандру.

Сюжет

Великодні православні вірші

Священик Сергій Гусельніков

Пасхальне

Христос Воскрес – і смерті немає!
І більше ніколи не буде!
І засяяло над світом світло,
І з Богом примирились люди!

Яка радість на душі!
Як сонце весело грає!
І не до горя вже,
І серце солодко завмирає.

Ще вчора була гроза
І в хмарах блискавки виблискували,
А нині небо - як сльоза,
Прозорі блакитні дали…
А. Майков

Христос Воскрес!

Всюди благовіст гуде,
З усіх церков народ валить.
Зоря дивиться вже з небес.

З полів вже знято покрив снігів,

І річки рвуться з кайданів,
І зеленіє ближній ліс.
Христос Воскрес! Христос Воскрес!

Ось прокидається земля,
І одягаються поля,
Весна йде, сповнена чудес!
Христос Воскрес! Христос Воскрес!

Зійшов на землю грішну з небес Світло невимовної теплоти,
Радіють небо і земля, тріумфують птахи і квіти,
Блаженством чудової чистоти, захопленням вулиця сповнена,
І «п'ється», мов благодать, саме повітря з чудового ранку.

А передзвін дзвонів прекрасний, ніжний, як дитя
Співає з усіх боків про те, що життя у всіх кінцях, вирує,
Знов тріумфує і цвіте, її, як дар у руках несучи,
Христос благословляє весь народ, з небес божественних, хрестячи!

Православні привітання з Великоднем вірші

Від дуже далеких сіл до стін найвищих Кремля
Христос Воскрес, Христос Воскрес, тріумфує православна земля.
Велике свято і великий день, для серця людини одкровення,
Як Божа благодатьнесе всім людям справжнє просвітлення.

Почуйте, люди, хто не чув, повірте, люди, хто ще не вірить,
Спаситель смертю своєю, смерть поправив, нам у Рай прочиняє двері.
І до життя вічного нас веде, нас немічних, гріхи яких давлять,
Лише вірити треба і любов дарувати, як Бог її нам беззавітно дарує!

Великдень (Воскресіння Христове) - це найбільше і найдавніше християнське свято. Великдень не має фіксованої дати, це перехідне свято, тому щороку дата Великодня обчислюється за місячно-сонячним календарем. На яке число випадає православний Великдень у 2011 році?

Спробуймо розібратися з принципом розрахунку дати Великодня. Існує загальне правило, що свідчить, що Великдень повинен припадати на першу неділю, наступну за весняним повним місяцем.. Під весняним повним місяцем у цьому випадку мається на увазі перша повня після дня весняного рівнодення. Цим принципом дотримуються і католицька, і православна церква.

Дату Великодньої неділі вирахувати не просто, тому що потрібно взяти до уваги відразу кілька факторів, які не залежать один від одного: фіксований день святкування Великодня (неділя), цикл звернення Місяця навколо Землі (від нього залежить дата повного місяця) та цикл звернення Землі навколо Сонця (визначає дату весняного рівнодення).

Для розрахунку дати повного місяця використовується спеціальна формула. Якщо березневий повний місяць настає раніше 21 березня (дня весняного рівнодення), то дата Великодня відраховується від наступної повної, квітневої. Якщо повний місяць, від якого відраховується дата Великодня, випадає на неділю, то Великдень святкують через тиждень, наступної неділі.

Але методика, що використовується для розрахунку дати Великодня неділі (Пасхалія), у православної та католицької церкви різна. Іноді дати православного та католицького Великодня збігаються (наприклад, православний Великдень у 2011 році святкується того ж дня, що й католицький), але частіше – ні. Вся справа в тому, що католицька церквавикористовує Григоріанську Пасхалію, а православна – Олександрійську.

Олександрійська Пасхалія для розрахунку дати Великодня використовує таку формулу:

Якщо значення Повний місяць(Y) менше 32, то великодній повний місяць припадає на березень.
Якщо значення Повний місяць(Y) більше або дорівнює 32, то потрібно від отриманого числа відняти 31 день, і вийде дата великодньої повні у квітні.

Карл Фрідріх Гаус, німецький математик, запропонує формулу розрахунку дати Великодня, засновану на Олександрійській Пасхалії. Згідно з формулою Гауса, дата православного Великодня розраховується так:

a = [(19 * + 15) / 30]
b = [(2* + 4* + 6*a + 6)/7]

У цій формулі Y - це рік, для якого ведеться розрахунок - залишок, що виходить при розподілі націло m на n.

Якщо сума a та b більше 9, то Великдень буде (a + b – 9) квітня за старим стилем. Якщо сума a та b менше або дорівнює 9, то Великдень буде (22 + a + b) березня за старим стилем. Щоб отримати дату за новим стилем, потрібно до отриманої дати додати 13.

Наприклад для 2011 року a = [(19 * + 15) / 30] = [(19 * 16 + 15) / 30] = = 19

A b = [(2* + 4* + 6*19 + 6)/7] = = = 1

Виходить, що православний Великдень у 2011 році випадає на 19 + 1 – 9 = 11 квітня за старим стилем. Додаємо 13 днів - отримуємо 24 квітня за новим стилем.

Дата Великодньої неділі може випадати в період від 22 березня по 25 квітня за старим стилемвідповідно з 4 квітня по 8 травня за новим. Щодо дати Великодня розраховуються дати багатьох інших перехідних християнських свят.

Щоб ви не втомлювалися розрахунками, пропонуємо вам таблицю дат православного Великодня з 2011 по 2020 рік:

Отже, у вас ще є час підготуватися до святкування Великодня- продумати візерунки для великодніх яєць і навчитися пекти паски. Сподіваємося, що наша стаття про

Ебагато свят, які люблять зустрічати росіяни. Але одним із головних є весняний свято-Великдень. Це світле та добре свято несе з собою віру, надію та любов. В даний час Великдень займає дуже важливе місце у житті багатьох людей. Ми повертаємося до наших витоків, до віри і тому свято Великодня для нас стає чимось більшим, аніж просто червоний день календаря. У 2011 році Великдень припадає на 24 квітня.

Ось як це було:

Після суботи, вночі, третього дня після Своїх страждань і смерті, Господь Ісус Христос силою Свого Божества ожив, тобто воскрес із мертвих. Тіло Його, людське, змінилося. Він вийшов з труни, не відваливши каменя, не порушивши синедріонового друку, і невидимий для варти. З цього моменту воїни, самі не знаючи того, охороняли порожню труну.

Раптом стався великий землетрус; з неба зійшов Ангел Господній. Він, приступивши, відкинув камінь від дверей гробу Господнього і сів на ньому. Вид його був як блискавка, і одяг його білий, як сніг. Воїни, що стояли на сторожі біля труни, прийшли в трепет і стали, як мертві, а потім, опам'ятавшись від страху, розбіглися.

У цей день (перший день тижня), як тільки скінчився суботній спокій, дуже рано, на світанку, Марія Магдалина, Марія Яковлєва, Іоанна, Саломія та інші жінки, взявши приготоване запашне миро, пішли до труни Ісуса Христа, щоб помазати тіло Його, оскільки вони не встигли цього зробити під час поховання. (Жінок цих Церква називає мироносицями). Вони ще не знали, що до гробу Христового приставлено варту і вхід до печери запечатано. Тому вони не чекали когось там зустріти і говорили між собою: Хто відвалить нам камінь від дверей труни?Камінь був дуже великий.

До заутрені. Великдень. Н.К.Пимоненко

Марія Магдалина, випередивши інших жінок-мироносиць, перша прийшла до труни. Ще не світало, було темно. Марія, побачивши, що камінь відвалений від труни, одразу ж побігла до Петра та Івана і каже: «Винесли Господа з гробу, і не знаємо, де поклали Його».Почувши такі слова, Петро та Іван відразу побігли до труни. Марія Магдалина пішла за ними.

У цей час підійшли до труни інші жінки, які йшли з Марією Магдалиною. Вони побачили, що камінь відвалений від труни. І коли зупинилися, раптом побачили світлозорого Ангела, що сидів на камені. Ангел, звертаючись до них, сказав: «Не бійтеся, бо знаю, що ви шукаєте розп'ятого Ісуса. Його немає тут; Він воскрес, як сказав ще з вами. Підійдіть, перегляньте місце, де лежав Господь. А потім підіть швидше і скажіть учням Його, що Він воскрес із мертвих».

Вони ввійшли в труну (печери) і не знайшли тіла Господа Ісуса Христа. Але, глянувши, побачили Ангела в білому одязі, що сидів праворуч від місця, де був покладений Господь; їх охопив жах.

Ангел же каже їм: «Не лякайтеся. Ісуса шукаєте Назарянина розіп'ятого. Він воскрес. Його немає тут. Ось місце, де Він був покладений. Але йдіть, скажіть учням Його та Петру (який відреченням відпав від числа учнів), що Він зустріне вас у Галілеї, там ви Його побачите, як Він сказав вам».

Коли ж жінки стояли здивовані, раптом знову перед ними з'явилися два Ангели в блискучому одязі. Жінки в страху схилили обличчя свої до землі.

Ангели сказали їм: Що ви шукаєте живого між мертвими? Його немає тут: Він воскрес; Згадайте, як Він говорив вам, коли був ще в Галілеї, говорячи, що Сину Людському належить бути відданим до рук грішних людей, і бути розп'ятим, і третього дня воскреснути».

Великодня служба починається опівночі з суботи на неділю; вся вона сповнена духовної радості та тріумфу. Вся вона – урочистий гімн Світлому Христовому Воскресінню, примирення Бога і людини, перемоги життя над смертю.

Свято Великодня щороку відбувається в різні числа місяця і час його святкування «переходить» за своєю датою, але завжди припадає на неділю. Усі свята, пов'язані календарно з Великоднем (а це Вербне Воскресіння, Великдень, Вознесіння та Трійця) теж змінюють свою дату і називаються перехідними чи рухливими. Інші двонадесяті свята (Різдво Христове, Хрещення, Стрітення та ін.) мають постійну дату і називаються неперехідними або нерухомими.

Пасха.М.А.Мохов

Неділя день, просвітимося торжеством!

Перше і найбільше свято у новозавітній церкві, це святкування Великодня або Воскресіння Христового. "Що таке Великдень?" - Запитала молода жінка у ієромонаха. Він зупинився, пильно глянув на неї і замислився. А потім сказав: "Це дуже важко пояснити. У мене є друг, йому за сімдесят. Так от він нещодавно сказав, що рік за роком потроху став наближатися до розуміння того, що таке Великдень. Але дається це важко".
Вражена такою відповіддю, жінка стояла і з подивом дивилася на батюшку. Весняний вітер розвівав його мантію, а погляд його був спрямований далеко-далеко. "Вам найбільше в житті бажаю наблизитися до розуміння того, що таке Великдень", - сказав він і пішов далі.
Великдень! Як же сталася ця подія? Глибокого ранку третього дня після смерті Христової стався великий землетрус, і Господь розірвав браму пекло і Своїм божественним всемогутністю воскресив Своє людство і поклав основу нашому воскресінню. Ангел зійшов з неба і сповістив людям про воскресіння Господа. Вигляд його був, як блискавка, вбрання біле, як сніг. Відваливши камінь, він відкрив вільний доступ до труни мироносицям і апостолам. Вранці рано, коли ще було темно, поспішали благочестиві жінки до труни, щоб помазати світом тіло Спасителя. Одна з них, особливо любляча і вдячна, Марія Магдалина перша приходить до печери і бачить: камінь узятий від труни. Пригнічена тяжкою думкою: де ж Господь, - вона прямує до апостолів Петра та Івана. "Забрали Господа", - сказала їм. Ті пішли оглянути печеру і знайшли тільки його одяг і не знали, що це означало. Інші ж мироносиці, що прийшли до труни невдовзі після Марії Магдалини і були раніше цих апостолів, входять у труну і чують від ангела: "Що ви шукаєте живого між мертвими? Його тут немає, Він воскрес. Ось місце, де Він був покладений. Ідіть швидше , скажіть учням Його та Петру, що Він воскрес із мертвих і попереджає вас у Галілеї; Через деякий час знову підійшла до труни Магдалина і гірко заплакала. Ось світло якесь майнуло в печері: вона бачить двох ангелів, що в білому одязі сидять: одного біля голови і іншого біля ніг, де лежало тіло Ісуса. Вони сказали їй: "Жіно! Що плачеш?" - "Винесли Господа мого, і не знаю, де поклали Його!". У цей час вона озирнулась назад і побачила Ісуса, але не впізнала Його і прийняла садівника. Господь каже їй: "Жінко! Що плачеш, кого шукаєш?" Марія сказала: "Пане! Якщо ти взяв Його, скажи мені: де поклав Його, і я візьму Його". - "Марія!" – сказав їй воскреслий Христос. За цим словом Марія впізнала Господа, кинулася до ніг Його зі словом: Раввуні! - "Не торкайся до Мене, - сказав їй Господь, - а йди до братії Моїй і скажи їм: Сходжу до Отця Мого та Батька вашого, і Бога Мого, і Бога вашого."
Така євангельська історія про Воскресіння Ісуса Христа.

Діти катання великодні яйця. Н.А.Кошелєв

Великдень є день радості християнської.

Христос воскрес із мертвих, Смерті смерть поправив і сущим у гробах живіт дарувавши.

Для життя створені ми, і житимемо в цих самих наших тілах: житимемо вічно. Яка радість і яка втіха в цих словах для нас, смертних! Чого ж нам після цього боятися смерті? Наступність дня і ночі, щорічне оновлення природи навесні - все це створено для того, щоб наочно і жваво уявити нам майбутнє воскресіння.

Великий піст, що передував Великодню, круто змінював спосіб життя міст та весей. Протягом усього першого тижня посту заборонялися будь-які розваги, театральні вистави та музика. З громадських місцьфункціонували лише лазні. "Колом, - згадує сучасник, - робилося тихіше, скромніше, навіть говорили і сміялися на вулицях не так голосно, і не було видно п'яних. А вдома за столом - капуста качанна з олією, суп грибний... і вже немає м'яса і в Помині. Вранці за чаєм - цукор пісний різнокольоровими кубиками, ізюм, у кошику рум'яні з тіста жайворонки з чорними очима з коринки. Напередодні найсуворішою останнього тижняпосту - Страсний, коли в повітрі вже відчувалося весняне оновлення, - припадає на Вербна неділя, свято Господнього входу в Єрусалим. У православних храмахпід час літургії відбувалося освячення гілочок верби – нагадування про пальмові гілки, якими встеляли шлях Спасителя до столиці Іудеї. У Москві на Червоній площі відкривався величезний ринок, прозваний "Вербою". Тут у кіосках і наметах продавали всяку всячину - глиняний посуд великодні іграшки, образи, паперові квіти та вербу. Нею, вишнево-пухнастою, із золотистими вербешками, сповнені були й сани підмосковних селян. Кожен прагнув придбати кілька гілочок, щоб удома покласти за образи до наступної "Верби". Площа була сповнена народу: одні щось купували, інші тільки гуляли і, як то кажуть, дивилися. У святковій юрбі - сміх, жарти, балагурство. Високо в повітрі, над головами гуляючих, літали великі зв'язки різнокольорових повітряних куль, їх охоче купували для дітей, а іноді забави заради відпускали під хмари. Гарне видовище куль, що злітають вгору, привертало увагу, багато хто потім недорахувався своїх гаманців, годинників і гаманців. Ближче до святкового дняпочинався господарський клопіт. Магазини наповнювалися товарами, у незліченні лавки звозилися сотні свинячих стегенець, битих індиків, гусей, курчат; у підвалах ледве встигали спорожняти винні бочки; в торгових оранжереях була тиснява від покупців, квітучі махрові бузки, гіацинти і конвалії дня за два до свята вдосталь розносилися в кошиках по Москві, дражнячи увагу тих, у кого не вистачило грошей на такі покупки та підношення. Люди прибирали двори, шкрябали і чистили будинок, ходили в лазню, закуповували провізію, заготовляли пишні паски та сирні паски та, звичайно ж, фарбували яйця. Для фарбування яєць застосовували фуксин, лушпиння цибулі яскраві обрізки шовку. При цьому Великодні яйцяв різних місцьностях відрізнялися своєрідністю малюнка. На одній із етнографічних виставок минулого століття було представлено близько 800 розписних яєць із різних місць Росії! Фарбовані яйця в кошиках ставили зазвичай у їдальні на віконці і "христосувалися" з усіма домочадцями та гостями, примовляючи: "Нехай ваше життя буде кругле, як яєчко" (тобто без сучка та задирки). І навіть у вітринах магазинів, дітям на радість, з'явилися каруселі з яєчками і тихо кружляли, миготивши то червоним світлом, то зеленим, то білим атласним... У вітринах булочних і пекарень красувалися паски. І таблички: "Приймаються замовлення на паски та грецькі баби". Але хоч як гарний був паска від Філіппо-Мрікосова, до церкви несли освячувати лише власного приготування, адже Москва - і дворянська, і купецька і реміснича - здавна любила не куплене і пригостити не купленим. Тому у свята для господинь наступала жнива - треба було спекти паски, приготувати паски з сиру, олії та сметани на всю сім'ю, яка часом складалася з двох десятків людей. А ще "парадна" паска для гостей, паска для слуг, для бідних родичів. Та й "священні" пасху і паску треба було приготувати таких розмірів, щоб кожному домочадцеві вистачило по шматочку на кожен день протягом усієї Світлого тижня, тобто. великодній тиждень. Завдання не тільки кулінарне, а й математично складне! Крім "священної" готувалося ще багато інших пасок "для їжі" з різним рецептам: варені та неварені, сметанні та сирні, шоколадні та фісташкові. Не менш смачні були і паски, які теж робилися солідних розмірів. "На пухових подушках, щоб не провалювалися, - згадує сучасник, - лежать величезні паски, прикриті рожевою кисейкою, остигають. Пахне від них солодким запашним теплом". А як весело було ходити в пасхальний тиждень по гостям - "Великодню вершкову пробували у дяка з усякими цукатами, потім у псаломщика паску їли... у Домни Парфенівни повний стіл великодній... У неї шоколадну пасху пробували і фісташкову і бабу грецьку - ну загодувала..."

Великодній натюрморт.Велика княгиня Ольга Олександрівна Романова.

Великодній ранок починався з веселого передзвону церков - "прокидаюся радісний, мене засліплює блиском, і в цьому блиску веселий дзвін... одразу не можу зрозуміти, чому такий блиск і дзвін і раптом згадую: та це Великдень! Яскравий ранок - сонце і пасхальний дзвін !". Дзвонили у Казанської, у Івана-Воїна, у Миколи в Пижах і далі по всій Москві. І всіх бажаючих дзвонити – Великдень славити – пускали цього дня на дзвіниці. Всюди влаштовувалися барвисті та галасливі видовища. У балаганах ставилися невигадливі історичні драми та комедії, кричали петрушки, на бульварах гриміли духові оркестри, злітали гойдалки, крутилися каруселі. У прикрашеному прапорами та гірляндами Манеже на відкритих підмостках виступали фокусники, акробати, куплетисти та хори піснярів. Іноді на великодньому тижні в Манежі відкривалася чарівна квіткова виставка, про яку старожили із задоволенням згадували і через півстоліття. Колосальна внутрішня площа Манежа була вся в квітах, клумбах, декоративних рослинах і пахла тонкими різноманітними ароматами; а оскільки це бувало вранці весни, коли на вулицях лежав ще брудний і мокрий сніг, то враження від цього незвичайного, величезного квітника було дуже радісним. Не обходилося і без традиційного катання на конях - у Росії дуже любили хизуватися породистими рисаками і найохочіше робили це на святкових гуляннях. Чимало було і любителів верхової їзди, й у тому числі багаторічний " господар " Москви - генерал-губернатор В.А. Долгоруков, супроводжуваний блискучою почтом. А на всьому протязі роз'їзду стояло безліч роззяв, які милувалися гарним видовищем. І, звичайно ж, за старим російським звичаєм у ці великодні дні посилалися і розносилися дари бідним і незаможним, родичам і зовсім не знайомим людям у богадільні, сирітські притулки, лікарні та в'язниці. Не обділялися і жебраки мандрівники - адже в народі говорили, що "від Великодня до Вознесіння мандрує землею Христос з апостолами, відчуваючи милосердя і доброту кожного".

Великдень у Росії у 2011 році відзначається 24 квітня.