4. POTVRZENÍ ĎÁBLA Snad nejpřekvapivější ze všech vlastností Antikrista je jeho jedinečné povolání. Také sv. Jan nás upozornil na dvojí povahu ducha antikrista, když řekl: „Nyní se objevilo mnoho antikristů... Odešli od nás, ale ne

potvrzení

Potvrzení Potvrzení. - Katolíci tomu říkají tímto jménem. svátost pomazání, kterou mezi nimi nutně vykonává biskup a nikoli současně se křtem, jako u pravoslavných, ale v pozdějších letech dětství a dospívání. Protestanti, kteří neuznávají svátosti

potvrzení

Potvrzení rozsudku

POTVRZENÍ

BIRMOVÁNÍ U katolíků se obřad biřmování vyskytuje, když děti dosáhnou věku 2 nebo 12 let pro protestanty, když jsou o rok nebo dva starší; Pokud však člověk nepodstoupil obřad biřmování během dospívání, lze jej provést v jakémkoli věku a pro ty, kteří se rozhodnou

§93. potvrzení

§93. Potvrzení Viz literaturu o křtu, zejména H?fling, a Zezschwitz: Der Katechumenat (první díl jeho System der Katechetik). Lipsko, 1863. V prvních staletích církve bylo biřmování úzce spojeno se křtem jako završením tohoto aktu, zejména ve vztahu k dospělým. Kdy je křest

§72. Převést školení a potvrzení

§72. Školení konvertitů a biřmování I. Cyril (????????) Jeruzalémský (315 - 386): 18 Katechetických přednášek určených konvertitům (???????????? ???????? ???) a 5 mystagických přednášek určených novokřtěncům. Nejlepší vydání: Toutt?e, Par. 1720, dotisk: Migne, Patrol. GR. sv. 33. Augustin (zemřel 430): De Catechizandis

Muž a jeho první přijímání, biřmování proběhlo v křesťanském Zapa-deux na konci 1. - začátku 2. tisíciletí.

Při interpretaci biřmování jako oddělené entity od křtu ta-in-st-va pochází určitý dokument z posvátných historických událostí Five-de-syat-ni-tsy a os-but-you-va-et -sya na new-for-vet-nyh sv-de-tel-st -wah o pokládání sto rukou na novokřtěnce s cílem dát jim zvláštní dary Ducha svatého- ha, a také v souvislosti s těmito sv-de-tel-st-va-mi ve starověkém kostele po-re-shchal-no-go mi-ro-po-ma-za-niya a pokládáním rukou na novém -kostel-episko-pom.

Ve středověku a novověku se státem ovládané biřmování používalo především jako potvrzení náboženské zralosti víry křtu v mladém věku člověka, jakož i jeho posvěcení a ducha -re-p-le-nia. Slovo Boží a praxe biřmování byly pro učitele víry před římskokatolickou církví na Fer-ra-ro-Flo-ren-tiy so-bo-re a Tri-dent so-bo-re.

V ka-li-tsiz-me ta-in-st-vo potvrzení je považováno za ne-o-ho-di-my pro lázně-s-ness. Je biskupem pod-ro-st-ka-mi, do-tig-shi-mi ve věku 12-16 let. Ve zvláštních případech (například při křtu dospělých s následným biřmováním nebo za okolností tel-st-wah smrtelného nebezpečí) před-pu-ka-et-sya de-le-gi-ro-va-nie biskupa -pol-no-mo-chiy svaté štěně a dokončení biřmování v jakémkoli věku.

Stejně jako u křtu je v době biřmování vyžadováno opětovné přijetí (pa-trini). Ma-te-ri-ey ta-in-st-va slouží jako můj ctihodný biskup ve čtvrtek Svatého semene mi-ro (vánoce), které po vložení rukou a modlitbě za vzývání Ducha svatého na-no-sit - sya v podobě kříže na čele con-fir-mi-rue-mo-go. Form-my ta-in-st-va se objeví asi-z-mého epi-sco-pom, když je napsáno slovo: „Ty znám – znám kříž a uk-re-p-lay (potvrzuji) s svět spa-se-niya ve jménu Otce a Syna a Ducha svatého. Amen". Správné-ville-ale-úplné-potvrzení je zapečetěno-du-shu (jako v ta-in-st-vahs křtu a posvátnosti va) zvláštním „znamením mimo svět“ (character indelebilis ), v důsledku čehož toto ta-in-st-t nemůže být znovu vytvořeno -Ale.

Pre-pri-nya-thaya Va-ti-kan-sky II s-bo-rum li-tur-gická reforma-ma vedla k některým z-me-ne-ni-yams v praxi biřmování, což mělo odrážet ekk-le-sio-logický význam ta-in-st-va jako uso-ver-shen-st-in-va-nie pro křestní spojení s církví a vnuknutí myšlenky tří -kroková jednota Krista -an-iniciace (křest, biřmování, Eu-ha-ri-stia).

V moderním ob-rya-de-ta-in-st-va biřmování, které je re-ko-men-du-et-prováděno během mše, potvrď-mi-the, jako znamení sa-kra-mentální spojení s jeho křtem, musí použít Symbol víry, pro- od-ne-pro-ho při křtu znovupřijetí. Potvrzení se stalo povinným, jako samozřejmost připraveným (viz Ka-te-hi-za-tsiya). Někdy, před potvrzením, je splněno re-co-men-du-et-xia.

Apoštolská konstituce papeže Pavla VI. „Divinae consortium naturae“ (1971) byla ut-ver-zhd-na nová, blízko -kaya vi-zant. chi-well secret-but-so-vert-shi-tel-naya form-mu-la: „Přijměte pečeť (signacu-lum) daru Ducha svatého“ (srov.: Ef 1:13, 4 :30). U některých orientálních obřadů (viz Uni-at-st-vo) pro některé-cre-p-le-ale so-top není biřmování pro nikoho posvátné bezprostředně po křtu, mimo věkovou hranici biřmování. Moderní ka-go-go-word under-the-black-ki-va-et má také osobní aspekt biřmování, mluví o plnosti pochopení věřícího s Duchem svatým jako osoby a o misijním apelu na věřící ve svém osobním svědectví o Kristu ve světě.

Katolická nauka o konformaci podléhala ve středověku cri-ti-ke z Val-den-sov, Ka-ta-rov, po -do-va-te-ley J. Uik-li-fa, gu -si-tov (viz Gu-sit-pohyb). M. Luther ve svém filozofickém díle „O babylonském zajetí církve“ (1520) ka-te-go-ri-che-ski odmítl sa- Extrémní stav biřmování je založen na skutečnosti, že nebylo pro Krista . Proto neuznával biřmování jako instituci, ale pouze jako církevní zvyk nebo „obřad“. J. Kal-vin také neviděl ve vkládání apo-sto rukou se společenstvím víry v good-da-ti a považoval mi-ro-os-vya-sche-nie a mi-ro-po -ma-za-nie jako pověry. V po-le-mi-ke s ana-bap-ti-sta-mi německý re-for-ma-tor M. Bu-tser potvrdil význam a obraz liturgické top-she -niya per-rio -da ka-te-hi-za-tion under-ro-st-kov, než jim bude umožněno se zúčastnit. Jeho myšlenky byly široce přijímány v reformních kruzích. Později, pod vlivem pie-tiz-ma v oněch pro-testantských de-no-mi-na-tsi-yah, kde byl zachován rituál biřmování, bolest. Motiv osobního cvičení víry začal hrát roli. hlavní roli v něm. Biřmování se stalo jakousi ek-za-změnou pro náboženskou zralost mladých mužů a žen přibližně stejného věku 14 let po ka-te-he-ti-che-skaya under-go-to-ki (život- rozpětí do 2 let) a jaké je jejich li-tour-gické spojení - stát se plnohodnotným členem církevního společenství.

Symbol víry se používá jako znamení potvrzení svého křtu a příslušnosti k církvi, oba hlásají křesťanské mo-ra-li a přijímají od pastýřů pak požehnání vkládáním rukou. Poté se začnou poprvé účastnit. Volební právo v církevním společenství a mohou být zvoleni do sboru nebo vykonávat církevní služby mají pouze ti, kteří byli biřmováni.

) - v latinském obřadu katolické církve jiný název pro svátost biřmování, v řadě protestantských církví - obřad vědomého vyznání víry.

protestantismus

U protestantů (luteránů), kteří pomazání jako svátost neuznávají, se biřmování skládá z vyznání víry konfirmátem, moralizujícího proslovu k němu farářem a modlitby za něj, kterou farář přečte. Slouží jako akt slavnostního, vědomého a svobodného vyjádření osobní víry člověka potvrzeného v Ježíše Krista jako Boha a Spasitele a zároveň akt jeho zkoušení ve víře církví a jeho konečného uvedení do církve. společenství. Proto se potvrzení provádí nejdříve po dosažení vědomého věku: 13-14 let. V tento den se konfirmanti oblékají do svátečních šatů (někdy alb). Biřmování se obvykle koná na začátku bohoslužby o velkých církevních svátcích.

V pozdějších dobách někteří protestantští teologové trvají na tom, aby se konfirmace prováděla pokaždé

V řadě protestantských církví je to obřad vědomého vyznání víry.

Dalším významem je afirmace přijaté rozhodnutí(soudní verdikt apod.) nejvyšším státním orgánem; takto potvrzený rozsudek.

Katolicismus

Svátost pomazání nebo biřmování vykonává ve většině případů biskup; kněz má právo vykonat svátost jen v naléhavých případech nebo na zvláštní pokyn biskupa. Pokud byl člověk pokřtěn jako dítě, pak se biřmování provádí během let dospívání a mládí, protože se věří, že tato svátost by měla být vykonána na člověku ve vědomém věku.

protestantismus

U protestantů (luteránů), kteří pomazání jako svátost neuznávají, se biřmování skládá z vyznání víry konfirmátem, moralizujícího proslovu k němu farářem a modlitby za něj, kterou farář přečte. Slouží jako akt slavnostního, vědomého a svobodného vyjádření osobní víry člověka potvrzeného v Ježíše Krista jako Boha a Spasitele a zároveň akt jeho zkoušení ve víře církví a jeho konečného uvedení do církve. společenství. Proto se potvrzení provádí nejdříve po dosažení vědomého věku: 13-14 let. V tento den se konfirmanti oblékají do svátečních šatů (někdy alb). Biřmování se obvykle koná na začátku bohoslužby o velkých církevních svátcích.

V pozdějších dobách někteří protestantští teologové trvají na tom, že potvrzení by měl pokaždé provést superintendent.

anglikánství

Reformní judaismus

Prameny

Napište recenzi na článek "Potvrzení"

Poznámky

Úryvek charakterizující potvrzení