Kostel Nejsvětější Trojice v obci Nový. Katedrála Las Lajas, Kolumbie

15.07.2019 Výlety

Kluci, vložili jsme do stránek duši. Děkuji ti za to
že objevujete tuto krásu. Díky za inspiraci a husí kůži.
Přidejte se k nám Facebook A V kontaktu s

Některé z těchto chrámů byly postaveny před několika staletími, jiné jsou výtvory moderních architektů. Realizace některých nápadů trvala desetiletí a dokonce staletí. Jiní potřebovali jen pár let. Všechny tyto stavby mají jedno společné – jejich architektura je jedinečná, a to přitahuje miliony lidí bez ohledu na jejich přesvědčení.

webová stránka vám přináší některá z architektonicky nejvýznamnějších bohoslužebných míst z celého světa.

Milánská katedrála, Itálie

Kostel Nejsvětější Trojice, Antarktida

ruština Pravoslavná církev byla postavena v Rusku v 90. letech a poté převezena na ruskou stanici v Antarktidě. Jedná se o jeden ze 7 kostelů na jeho území.

Taktsang Lhakhang, Bhútán

Velká mešita šejka Zayeda, Spojené arabské emiráty

Kostel Hallgrimskirkja, Island

Luteránský kostel v Reykjavíku je čtvrtou nejvyšší budovou na Islandu. Nachází se v centru Reykjavíku a je viditelný z kterékoli části města.

Chrám všech náboženství, Kazaň, Rusko

Tato jedinečná stavba zázračně kombinuje křesťanský kříž, muslimský půlměsíc, Davidovu hvězdu a čínskou kopuli. Pravda, nekonají se zde žádné rituály, protože se nejedná o fungující chrám, ale jen o budovu, která uvnitř vypadá jako obytná budova. Celkem projekt zahrnuje kupole a další ikonické prvky náboženských staveb 16 světových náboženství, včetně zmizelých civilizací.

Lotosový chrám, Indie

Pro obyvatele Indie znamená lotos čistotu a mír. Jedná se o jednu z nejnavštěvovanějších budov na světě.

Mešita Kul-Sharif, Kazaň, Rusko

Návrháři nové mešity se pokusili znovu vytvořit hlavní mešitu Kazan Khanate, zničenou v roce 1552 vojsky Ivana Hrozného.

Katedrála Las Lajas, Kolumbie

Novogotická katedrála je postavena přímo na 30metrovém klenutém mostě spojujícím dvě strany hluboké rokle. O chrám se starají dvě františkánské komunity: jedna je kolumbijská, druhá ekvádorská. Katedrála Las Lajas se tak stala příslibem míru a unie mezi dvěma jihoamerickými národy.

Kaple ticha Kamppi, Finsko

Je určen pro soukromí a schůzky. V kapli se nekonají bohoslužby. Zde se můžete schovat před ruchem, užít si klid na jednom z nejrušnějších míst hlavního města a meditovat v ekologicky šetrném prostoru. Kvůli vzhled a materiálů, je kaple ticha často nazývána „saunou ducha“.

Kostel Nanebevzetí Panny Marie, Slovinsko

Kostel se nachází na jediném ostrově v celém Slovinsku. Abyste se dostali dovnitř, musíte přeplout jezero lodí a zdolat 99 schodů.

Kadetská kaple letecké akademie, USA

Unikátní design kaple je klasickým příkladem modernistické architektury. Nádherný interiér spojuje několik různých oblastí uctívání pod jednou střechou, včetně protestantských, katolických, židovských a buddhistických kaplí. Každý z nich má svou osobitou symboliku, munici a vlastní východ.

Paoay Church, Filipíny

Katedrála svatého Patrika, Austrálie

Katedrála svatého Patrika je nejvyšší a největší kostel v Austrálii.

Kostel Proměnění Páně, Kizhi, Rusko

Kostel byl postaven v tradicích ruského tesařství, tedy bez hřebíků. Je korunován 22 kopulemi a jeho výška je 37 metrů.

Zelený kostel, Argentina

Nejčastější katolický kostel se proslavil díky bohaté živé výzdobě břečťanu, která proměnila fasádu v narážku na biblickou Getsemanskou zahradu.

Kostel svatého Ondřeje, Ukrajina

Kostel se nachází na strmém kopci s výhledem nádherný výhled do Kyjeva. Podle pověsti byl postaven na místě, kde sv. Ondřej I. vztyčil kříž. To je jen jedna z mnoha legend, které obklopují kostel svatého Ondřeje.

Kalifornský mormonský chrám, USA

Obrovská budova je vyrobena v oslnivě bílé. A toto barevné schéma není náhoda, protože bílá barva je tradičně vnímána jako symbol čistoty a čistoty. Do samotného mormonského chrámu není povolen vstup turistům a jednoduše zvědavcům, do prostor posvátné stavby mají přístup pouze členové komunity.

Křišťálová mešita, Malajsie

Nachází se na umělém ostrově. Mešita je vyrobena z oceli a skla, takže působí jako z křišťálu.

Mnozí jsou zmateni bohatou výzdobou kostelů, luxusním rouchem duchovních, přepychovými domy a vozy kněží. Co takovým lidem můžete odpovědět? Zachraň mě, Bože.

Kněz Afanasy Gumerov, obyvatel Sretenského kláštera, odpovídá:

Dopis dva zásadně spojuje různé otázky: náš postoj k nádheře chrámu a mravnímu obrazu kněze.

1. Chrám není obyčejné obydlí, ale symbolicky představuje Nebe. Království nebeské svou dokonalostí předčí naši pozemskou mysl. K jejímu zobrazení si člověk bere vše, co je ve světě kolem něj nejlepší a vzácné, a snaží se pomocí těchto prostředků vytvořit obraz nebeského. Je jasné, proč věštec Jan Teolog, zobrazující Nebeský Jeruzalém, používá taková přirovnání: „ Základy městských hradeb jsou zdobeny všemi druhy vzácné kameny: první základní jaspis, druhý safír, třetí chalcedon, čtvrtý smaragd, pátý sardonyx, šestý karneol, sedmý chryzolit, osmý virill, devátý topaz, desátý chrysopras, jedenáctý hyacint, dvanáctý ametyst. A dvanáct bran bylo dvanáct perel; každá brána byla vyrobena z jedné perly. Městská ulice je z čistého zlata čiré sklo“ (Zjevení 21:19–21). Duchovní oddělení Domu Božího od běžného, ​​pozemského okruhu skutečností musí mít odpovídající viditelné, hmotné formy a obrazy. Celá Bible je prodchnuta myšlenkou svatosti chrámu, jeho nadřazenosti nad obyčejným, známým. V hebrejštině slovo svatý (kodesh) znamená oddělený, oddělený. Když Židé, osvobození z egyptského zajetí, začali pod Božím vedením svou vlastní historii, Pán nejen přikázal postavit svatostánek (táborový chrám), ale také dal podrobné pokyny, jak jej vyzdobit. „A vybudují mi svatyni a já budu přebývat uprostřed nich“ (2Mo 25:8). Dále Pán pověřuje Bezaleela, aby postavil svatostánek: „Naplnil jsem ho Duchem Božím, moudrostí, rozumem, věděním a veškerou dovedností k práci se zlatem, stříbrem a mědí“ (Ex 31,2-4). Když byl jeruzalémský chrám postaven na hoře Moria, byly použity nejdražší materiály: zlato, stříbro, slonovina, cypřiš, olivovník atd. „A Šalomoun obložil vnitřek chrámu čistým zlatem, natáhl před ortelem zlaté řetězy a obložil jej zlatem. Celý chrám obložil zlatem, celý chrám až do konce a celý oltář, který byl před orákulem, obložil zlatem“ (1. Královská 6:21-22). Hospodin se zjevil Šalomounovi a řekl: „Posvětil jsem tento chrám, který jsi postavil, aby tam navěky přebývalo mé jméno“ (9:3).

Když křesťanství porazilo pohanský svět, otevřela se nejjasnější stránka v dějinách světové architektury – církevní architektura. Chrám svaté Sofie v Konstantinopoli zachytil nejen talenty velkých mistrů Anthimia z Trales a Isidora z Milétu, ale také vysokou zbožnost obyvatel Konstantinopole, počínaje králem Justiniánem a konče prostým kameníkem. Při stavbě katedrály se jasně projevila lidská genialita. Mnoho řemeslníků a umělců zde odhalilo své nadání od Boha. Vznešenost a proporcionalita architektonických proporcí, smělost inženýrských a konstrukčních řešení, zářivá krása interiéru se organicky snoubí s bohatou výzdobou: stříbrná oltářní zábrana, lampy ze stříbra nebo zlata, svícny a lustry a zdobené svatyně svatých s drahými kameny.

Ve všech následujících stoletích se tvůrci chrámů řídili zbožným pravidlem – zasvětit vše nejlepší Bohu.

Biblické tradici odpovídá i nádhera liturgického oděvu. Hospodin přikázal Mojžíšovi: „A zhotovíš svatá roucha pro Árona, svého bratra, pro slávu a nádheru.<...>Ať si vezmou zlatou, modrou, purpurovou a šarlatovou vlnu a jemné plátno…“ (Ex 28:2,5).

2. “Luxusní domy...”. Nevím, co je zde myšleno. Všichni kněží, které znám, bydlí v běžných městských bytech. Někteří auto nemají, jiní ano. Nemůžete jim říkat šik. Ti, kteří mají zahraniční značky, se liší od těch, kteří vlastní domácí auta, pouze tím, že utrácejí několikrát méně peněz a času na opravy. Lidé, kteří blíže neznají život kněze, si nedokážou představit, kolik času tráví cestováním, aby zpovídal, podával přijímání, podával pomazání nemocným nebo těžce nemocným, křtil v nemocnici nebo porodnici, vysvětil byt, vykonával vzpomínku. služba na hřbitově. Mohou si zavolat kdekoli ve městě. Stroj šetří energii a čas.

Pokud jde o osobní skromnost a nežádoucnost, o tuto ctnost by měli usilovat všichni křesťané. Morální ideál je jeden. Svatý apoštol Jakub říká: „Moudrost, která přichází shůry, je nejprve čistá, pak pokojná, skromná, poslušná, plná milosrdenství a dobrého ovoce, nestranná a nepředstíraná“ (3:17). Kněží samozřejmě musí učit příkladem a nikoho nesvádět. Pokud to někdo udělá, nepodléhá našemu soudu, ale soudu Božímu. Naše úsudky a hodnocení jsou nejčastěji povrchní a nepřesné. Kolik negativních věcí říkal liberální tisk na začátku 20. století o našem duchovenstvu: přepychové biskupské komnaty, bohaté kněžské róby a tak dále. O pár let později většina z nich skončila v prohnilých táborových barácích. V jednoduchých opravených sutanách káceli dříví, ale Krista nezradili, ale svým vyznáním doplnili zástup svatých mučedníků.

V moderní Rusko Výstavba chrámů v parkových oblastech vede velmi často ke konfliktům. Všechny tyto konflikty vypadají, jako by sledovaly stejný scénář. Pokládá se jistý základ pro chrám a území části parku se kvůli výstavbě oplocuje. Začíná hlasité rozhořčení lidí, „proč staví chrám v parku“, a není kam jít, a hned vedle je chrám. Lidé staví stanové městečko, začínají shromáždění a prohlášení okresní prefektuře. A celá tato bakchanálie se stává známou po celé zemi.

Na YouTube je mnoho videí na podporu a/nebo proti stavbě chrámu. Videa obsahují intenzivní, znepokojivou hudbu, převzatou z ničeho jiného než ze 17 okamžiků jara nebo z thrilleru, který odpovídá duchu a intenzitě vášní. Obecně je všechno hrozné. Z takových videí by se dalo předpokládat, že na Zemi pronikají mimozemšťané nebo že v ulicích Moskvy nebo Petrohradu loví šílený zabiják.

Hrozné, že?

Ve skutečnosti je vše mnohem klidnější. A neexistují žádné zvláštní noční můry. Podívejte se, jak to všechno funguje a proč je to tak a ne jinak.

Na Rusi bylo vždy mnoho chrámů. To bylo oprávněné z mnoha důvodů. První z nich je, že chrám sloužil jako jakási pobočka státu. úřadů (církev nebyla odloučena od státu) a v církvi člověk přijal křest a v církvi člověk po narození jakousi registraci (zápis do matriční knihy).

Církev je často vyčítána carské Rusko Existovala ustanovení trestního zákoníku na ochranu náboženství. Ve skutečnosti nebyla obrana proti náboženství.

Stát chránil jednu ze svých strukturálních jednotek, která vedla kroniku plodnosti a úmrtnosti (křest po narození, pohřební služba po smrti) a osobu neustále přijímající přijímání (zákon o povinném přijímání) - mechanismus moderní „registrace“ .

Pokud člověk dlouho nechodí do kostela, znamená to, že se přestěhoval jinam. Stálou přítomností (nebo nepřítomností) osoby ve službě lze snadno posoudit pohyby osoby, její názory atd. Svatba byla obdobou moderní matriky. Někdo by takový systém mohl nazvat cynickým, ale ve skutečnosti „ten, kdo platí, volá melodie“. Církev neodloučená od státu byla na vlásku státu a bylo by naivní očekávat, že stát z toho nic mít nebude.

Vzhledem k tomu, že křest, zpověď a pohřební služby byly povinné, bylo ospravedlněno velké množství kostelů, stejně jako pobočky pošty byly ospravedlněny v každé, i té nejzchátralejší vesnici SSSR. Protože v carských dobách byla církev cévní informační systém, jehož roli v sovětských dobách hrála pošta.

V dnešní době není v počtu kostelů takový význam jako v předrevolučních dobách. Ale určitá genetická paměť staré infrastruktury zůstává. Ale společenský kontext a společenský diskurz se velmi změnily. Lidí bylo prostě víc. Lidé se stali jinými.

Nedá se říci, že by většina byla proti stavbě chrámů. Není jich mnoho. Je to tak jednoduché, protože nikdo by nestavěl chrámy, kdyby nebyly ziskové. To znamená, že stavitel chrámu předpokládá, že do něj lidé budou chodit.

Budou opravdu?

Ano, oni budou.

Co to znamená?

To znamená, že máme co do činění s partou velmi hlasitých aktivistů a velkým počtem těch, kteří prostě mlčí. Do těchto třenic totiž velké množství lidí prostě nezasahuje. A samotný fakt touhy postavit chrám je založen mimo jiné na pochopení, že na tomto místě bude úspěšný. Půjdou tam. To znamená, že na tomto místě je po chrámu poptávka. Další věc je, že ne každému se to líbí.

Proč se to všem nelíbí?

Viz výše. Přibylo lidí, lidé se změnili. Když máte vesnici s 800 obyvateli, není těžké postavit kostel, protože „musíte být někde pokřtěni, někde mít pohřební obřad, někde mít svatbu“. Lidé byli zapojeni do procesu stavby chrámu. Celý tento systém personalizovaných cihel je přesně způsob, jak získat loajalitu obyvatel. Pokud je vaše cihla s vaším jménem ve zdi chrámu, je to také váš chrám. A ty nebudeš proti němu. Koneckonců, obsahuje kus vaší duše, tvé jméno.

Co lidi dráždí na přítomnosti chrámu? No, za prvé, parků je opravdu málo. S dětmi není kam jít na procházku. Když vy osobně nejste církevní křesťan, nejste proti pravoslaví, ale můžete být nazýváni lhostejnými - budete negativně reagovat na ztrátu svého životního prostoru.

Některé ruší zvonění zvonu před službou. Řekněme, že přes den rádi spíte. A ve čtyři hodiny začíná zvonění před bohoslužbou. A vy to slyšíte a může vás to dráždit. Koneckonců, k víře jste lhostejní. Zatímco vše, co vidíte, je víra, která se nějak dostává do cesty. V v tomto případě projít se nebo spát.

Můžete dlouho mluvit o tom, že „hlavní věcí pro ruskou pravoslavnou církev je byznys“, nebo se naopak vrhnout pěstmi na aktivisty se slovy: „Ano, jste tady všichni posedlí. “ Ve skutečnosti si myslím, že představitelé ruské pravoslavné církve by měli dělat více vysvětlující práce. Nepracujte z pozice síly, ale provádějte výchovnou práci. Proč chrám, proč právě na tomto místě, jaké jsou výhody chrámu atd.

Protože chrám nemůže být otevřeně škodlivý. Za prvé, kriminalita je v blízkosti chrámu trvale nižší. Protože zločinci jsou často pověrčiví a stále se vyhýbají otevřenému okrádání nebo zabíjení v blízkosti chrámu a na přímý výhled na chrám.

Předpokládá se, že chrám posvěcuje místo kolem něj. Osvětluje – zlepšuje duchovní atmosféru. Nyní, pokud cítíte jakési ponuré dusno ve vzduchu poblíž věznice nebo nemocnice, zdá se, že chrám je pravý opak a tlumí atmosféru.

O tom, že „v tomto chrámu budou pouze zástupci ruské pravoslavné církve, kteří zapomněli na svou víru, se dá diskutovat dlouho“. To je všechno scholastika, přátelé. Co znamená „zapomenout na víru“? Služba má specifickou sekvenci modliteb v určitém pořadí. Ať je kněz a jeho pohnutky jakékoli, bude tuto službu (a sbor bude zpívat) vykonávat přísně podle určitých pravidel. Servisní rituál bude dokončen na 100%.

A jak ukazuje praxe, lidé potřebují rituály. Můžete říci „kdo potřebuje rituály“. OK. Souhlasíte s tím, aby bylo vaše tělo po smrti hozeno do lesa?

Chrám je rituální místo. Chrám odpovídá na lidskou potřebu rituálů. Kdyby nebylo potřeba rituálů, nebyl by na světě jediný chrám. Ale boj s potřebami není odměňující úkol. To je definitivní ztráta.
Dnes musíte být sobec ​​v dobrém slova smyslu. V dobrém slova smyslu to znamená „vzít si ze života to, co je pro sebe užitečné“. Ne „všechno“, ale užitečné. Pokud existuje způsob, jak udělat svou ženu, manžela, syna laskavější a měkčí, stojí za to ho použít. Pokud existuje způsob, jak nějak ovlivnit příbuzné, kteří se chovají nesprávně, vzpomeňte si na církev.

Ať se říká cokoli, ne každý druhý nebo dokonce každý desátý člověk je připraven jít otevřeně proti Bohu. Všichni chodíme pod Bohem. A upřímně řečeno, nebe nám je úplně jedno – bojíme se. Kéž bychom měli svatou touhu nejen se bát, ale milovat nebe. A přijít do kostela ne za knězem (no, popravdě, bůh ví, jaký je), ale do nebe. A hledej nebe v chrámu.

Pak rozhodně neuděláte chybu a nebudete zklamáni. Hledač totiž najde přesně to, co hledá.

Dnes jsem narazil na článek o stavbě nových kostelů v Moskvě. Trochu to začnu, zbytek si můžete přečíst sami na odkazu.

Chrámy sváru

Moskvané protestují proti rozvoji církve v docházkové vzdálenosti

Moskevské úřady oznámily radikální revizi stavebního programu Pravoslavné církve v hlavním městě. Vezmeme-li v úvahu anektovaná území Nové Moskvy, v příštích letech nebude ve městě postaveno 200, ale 380 kostelů v docházkové vzdálenosti. Kdo potřeboval tolik kostelů a proč? Kdo v nich bude sloužit a proč jsou kvůli nim občané připravováni o veřejné zahrady a parky? Moskvané, kteří se postavili proti rozvoji církve, nyní hledají odpovědi na tyto otázky.

Kroniky Khodynky

K aktivní výstavbě kostelů ve městě se rozhodli v roce 2010. Poté patriarcha Kirill řekl, že Moskva je na posledním místě mezi všemi regiony země, pokud jde o počet kostelů na obyvatele. Podle úřadů by měl mít každý Moskvan kostel v okruhu kilometru od svého domova.

"Ale tento obchod s toaletou a chlebem by měl být v docházkové vzdálenosti, ne od chrámu." Chrám obecně není místem intenzivní poptávky a okamžité konzumace,“ komentuje iniciativu Alexander Afanasyev, člen organizačního výboru hnutí „Za park“. Již dva roky Alexander spolu s obyvateli oblasti bojuje proti nelegální zástavbě Chodynského pole.

Na území budoucího parku úřady plánovaly postavit chrámový komplex srovnatelný svým rozsahem s katedrálou Krista Spasitele. Navíc ji chtěli postavit v těsné blízkosti obytných budov. V létě 2012 tam byla instalována plošina a kříž a lidé, kteří si říkali komunita budoucího chrámu, začali na tomto místě pořádat modlitební bohoslužby a stát a svolávat aktivisty z celého města pod rouškou místních obyvatel.

„Sbírali podpisy na stavbu chrámu, vybrali osm tisíc. Všechno by bylo v pořádku, ale byly shromážděny po celé Moskvě. Tito aktivisté byli viděni na Tverské a na dalších místech,“ poznamenává Afanasjev.

Místní obyvatelé psali prohlášení a výzvy vládě, prefektuře, kanceláři starosty a chodili na shromáždění proti stavbě chrámu. V roce 2012 vyšly na ochranu parku téměř dva tisíce lidí. Po vlně protestů byl chrám odsunut od domů, ale stavba stále nebyla opuštěna. http://lenta.ru/articles/2014/09/04/church/

Je toho mnohem víc, přečtěte si to. Jen vám chci dát fotku jedné babičky s plakátem.

Akce pravoslavných aktivistů na podporu výstavby kostelů v nových oblastech.
Foto: Sergey Bobylev / ITAR-TASS

Tato fotografie dobře vyjadřuje podstatu myšlenek moskevské vlády. Nebo spíše, zčásti, budu mluvit o podstatě níže. Jen se zapomnělo, že základem křesťanského náboženství je tolerance...

O tom, že v Americe je hodně kostelů, jsem toho napsal už hodně. A tady ve státě Illinois a v několika dalších státech, které jsem mohl navštívit. Kompletní, obecně.

Navíc není žádným tajemstvím, že pro Američany je kostel víc než jen místo pro komunikaci s Bohem. Je to spíše rodinný klub. Církve mají často nějaké školy nebo nějaký typ kroužků.

Učí nejen náboženství, ale i zcela světské záležitosti. Například v nedělních školách se děti učí kreslit, tančit a tak podobně. Rodiče to milují a Američané často chodí o víkendech do kostela s celou rodinou. Tak se to tady dělá.

Znamená to, že církev působí na lidi blahodárně? Bezpochyby! I když jsem sám tak slabě věřící, spíše agnostik, mám velmi přátelský vztah k těm, kdo chodí do kostela v Americe, i k samotným americkým církvím.

Takže moskevská vláda zahájila dobrou věc? A čím více kostelů je v Moskvě a dalších ruských městech, tím lépe pro celou zemi? - Tady začínám pochybovat.

Hlavní rozdíl mezi americkými církvemi je v tom, že jsou všechny odlišné. Ortodoxní, katolíci, muslimové, židé, Panna Maria, Baptisté, adventisté... Jakékoliv, z čeho vybírat.

Podle mého názoru není příliš chytré vštěpovat jedno jediné náboženství, jak to dělá Moskva. Přesně JEDNA a přesně ROSTLINA. Pro mě to vypadá jako "Strana je náš kormidelník."

Náboženství je hluboce osobní záležitostí každého člověka. Ne nadarmo se do mladé Ameriky hrnuli lidé odevšad, z celého světa, kde se ocitli ve své víře sami a byli pro svou víru pronásledováni.

Myslím, že stavebnictví obrovské množství nových církví je určena především k potlačení disentu. "Je jen jeden Bůh, tečka!" Je to můj názor, nikomu ho nevnucuji.

Slovo "chrám": znamená rozdělení.

V dávných dobách byl chrám křižovatkou nebo předělem mezi nebem a zemí.

Věřilo se, že pozemský chrám je kopií nebeského chrámu.

Pokud se vám toto znamení objeví, zkuste si v sobě vytvořit vnitřní chrám nebo svatyni.

Výklad snů z americké knihy snů

Přihlaste se k odběru kanálu Výklad snů!

Výklad snů - chrám

Chrám - Duch. Stav chrámu vypovídá o stavu vašeho ducha, pokud ve snu zacházíte s X s úctou. Pokud necítíte emocionální strach, podívejte se na „Katedrála“. Pokud X. dojde k posvátnému obřadu jakéhokoli druhu, duchovně rostete. Pokud složíte jakoukoli přísahu, ve skutečnosti dosáhnete úrovně Sloužící zákonu existence. Stavba X. - práce ve prospěch stavby duchovní společnost. Zdobení X. - za pozlátkem skrýváš chudobu svého ducha. Ruiny H. - neplníte své karmické úkoly, život je promarněný. Lidé v X. – hledejte podobně smýšlející lidi. Opat X. - hledejte duchovního Učitele, možná už přišel, ale neviděli jste ho.

Výklad snů z