रोज़ाइसे वर्ष का सबसे कठोर और सबसे लंबा समय माना जाता है - हर कोई आत्मा और शरीर की ऐसी परीक्षा पास नहीं कर सकता। यही कारण है कि विश्वासी पहले से ही उपवास की तैयारी करते हैं - अधिक सटीक रूप से कहें तो, उपवास शुरू होने से एक महीने पहले ही तैयारी शुरू हो जाती है।

चर्च भाषा में, "सप्ताह" शब्द का अर्थ केवल एक दिन है - रविवार। सात दिनों वाले कैलेंडर सप्ताह को सप्ताह कहा जाता है। महान पसीने से पहले की तैयारी "रविवार" जनवरी में शुरू हुई। हमारे लेख को लिखने के समय, उनमें से कुछ ही बचे हैं, क्योंकि 2018 में ईस्टर 8 अप्रैल को जल्दी मनाया जाता है, और लेंट, तदनुसार, 19 फरवरी से शुरू होता है।

पहला "विशेष" रविवार 28 जनवरी, 2018 था। इस सप्ताह को "जनता और फरीसी का सप्ताह" कहा जाता है। सप्ताह का नाम इसी नाम के सुसमाचार दृष्टांत से लिया गया है, जो कहता है कि किसी व्यक्ति के लिए अपने कार्यों की प्रशंसा करना और प्रशंसा करना पाप है। पश्चाताप और आध्यात्मिक शुद्धि के मार्ग में अभिमान मुख्य बाधा है। सत्य केवल वही आस्था है जिसमें आत्ममुग्धता और अतिशयोक्ति नहीं होती।

28 जनवरी से लेकर पूरे सप्ताह (अर्थात् 3 फरवरी तक), विश्वासियों को उपवास करने की आवश्यकता नहीं थी। बुधवार और शुक्रवार को नियमित एक दिवसीय उपवास भी छोड़ दिया गया - कोई भी बिना किसी प्रतिबंध के फास्ट फूड खा सकता था।

दूसरा तैयारी सप्ताह 4 फरवरी को हुआ। रविवार को "उड़ाऊ पुत्र का रविवार" कहा जाता है। इस दिन, एक दृष्टांत सुनाया जाता है जिसमें एक पुत्र, अपने पिता की संपत्ति को विरासत में पाकर, उसके साथ बेकार जीवन व्यतीत करता है। अपने पाप का एहसास होने पर पुत्र अपने पिता के पास पश्चाताप और भिक्षा मांगने आया। पिता ने, अपने बच्चे की दृष्टि वापस आते देख, खुश होकर लापरवाह बच्चे को माफ कर दिया। यह दृष्टान्त विश्वासियों को दयालुता, उनके पापपूर्ण कृत्यों के प्रति जागरूकता, प्रभु के सामने पश्चाताप, साथ ही क्षमा करने और दया करने की क्षमता सिखाता है। इस प्रकार, उड़ाऊ पुत्र उन सभी की एक पारंपरिक छवि है जो आस्था के पीछे पड़ गए हैं और पाप में फंस गए हैं। दृष्टान्त से पता चलता है कि समय रहते यह एहसास होना कि चुना हुआ मार्ग गलत है और पश्चाताप के साथ ईश्वर के पास आना ही आत्मा की मुक्ति का एकमात्र सच्चा मार्ग है।

वेबसाइट से पता चला है कि सोमवार, 5 फरवरी से श्रद्धालु फिर से बुधवार और शुक्रवार को उपवास करने की तैयारी कर रहे हैं। इन दिनों आपको फास्ट फूड नहीं खाना चाहिए और सामान्य तौर पर आपको भोजन की मात्रा सीमित करनी चाहिए। वैसे, चर्च की परंपराओं के अनुसार, मोटली वीक, जो 15 से 11 फरवरी तक के सप्ताह का नाम है, को शादी और विवाह समारोहों के लिए अशुभ माना जाता है।

मोटले वीक दो महत्वपूर्ण छुट्टियों के साथ समाप्त होता है। इस प्रकार, 10 फरवरी, 2018 को, विश्वासी विश्वव्यापी माता-पिता का शनिवार मनाते हैं - वह दिन जब वे मृतकों को याद करते हैं। विश्वव्यापी शनिवार को, विशेष रूप से, उन लोगों को याद किया जाता है जिनकी हिंसक मौत हुई थी।

11 फरवरी के सप्ताह में, विश्वासी उपवास से पहले आखिरी बार मांस खाते हैं - इसे अंतिम न्याय का सप्ताह कहा जाता है। सेवा के दौरान, वे जीवित और मृतकों के अंतिम न्याय के दृष्टांत को याद करते हैं, ताकि कोई व्यक्ति प्रभु पर भरोसा न करे कि पश्चाताप के बाद उसके सभी पाप माफ कर दिए जाएंगे। प्रभु की दया की आशा में लोग लापरवाही बरतते हैं और इस बात की चिंता करना छोड़ देते हैं कि न्याय के दौरान उन्हें अपने पापपूर्ण कृत्यों का उत्तर देना होगा।

अगले सप्ताह, 12 से 17 फरवरी तक, को चीज़ वीक कहा जाता है, और इसे लोकप्रिय रूप से मास्लेनित्सा कहा जाता है। यह पिछले दिनोंलेंट की शुरुआत से पहले, विश्वासी बहुत सारे हल्के खाद्य पदार्थ खाने की कोशिश करते हैं। मांस वर्जित रहेगा, लेकिन डेयरी उत्पाद, मछली, अंडे किसी भी मात्रा में खाये जा सकते हैं। लोग पैनकेक पकाते हैं और एक-दूसरे को दावत देते हैं। सामान्य मौज-मस्ती, सड़क पर उल्लासपूर्ण उत्सव, परिवार के साथ बैठकें और उत्सव की दावत का समय।

19 फ़रवरी रविवार को क्षमा कहा जाता है, इत्यादि चर्च कैलेंडरबुलाया पनीर सप्ताह. इस दिन, दोपहर के भोजन के बाद, पशु मूल के भोजन पर प्रतिबंध लागू होना शुरू हो जाता है, क्योंकि सोमवार से विश्वासी सख्त लेंट का पालन करना शुरू कर देते हैं।

क्षमा रविवार को, चर्च में एक विशेष सेवा आयोजित की जाती है, जिसमें पुजारी सबसे पहले अपने पैरिशवासियों से क्षमा मांगता है। बाद में, हर कोई एक-दूसरे से माफ़ी मांगता है, क्योंकि शिकायतों और पछतावे से साफ़ दिल के साथ उपवास में प्रवेश करना उचित है।

क्षमा रविवार को, लोग मास्लेनित्सा का आखिरी दिन भी मनाते हैं - सर्दियों को अलविदा कहने और वसंत का स्वागत करने के सम्मान में चौराहों पर पुतले जलाए जाते हैं।

इस दिन, आपको बिना किसी प्रलोभन और बिना किसी विशेष पछतावे के उपवास में प्रवेश करने के लिए सभी पके हुए पैनकेक खत्म करने और सभी उपवास भोजन को घर से साफ़ करने की आवश्यकता है।

शाम को, आपको न केवल आत्मा में, बल्कि शरीर में भी स्वच्छ रहने के लिए स्नान करने की आवश्यकता है - बिस्तर पर जाते समय, आपको प्रार्थना करने और पहले से किए गए सभी पापों और सभी कार्यों के लिए भगवान से मुख्य क्षमा मांगने की आवश्यकता है आपको उनकी धार्मिकता पर संदेह करने का कारण बनता है।

ग्रेट लेंट पवित्र पेंटेकोस्ट से पहले होता है - जनता और फरीसी के बारे में सप्ताह, उड़ाऊ पुत्र के बारे में सप्ताह और सप्ताह, मांस-मुक्त मौसम (मांस-छुट्टी) का सप्ताह और सप्ताह, के सप्ताह और सप्ताह कच्ची-छुट्टी (कच्ची-छुट्टी, पनीर, श्रोवटाइड)।

प्रारंभिक सप्ताहों के दौरान, चर्च धीरे-धीरे संयम की शुरुआत करके विश्वासियों को उपवास के लिए तैयार करता है: निरंतर सप्ताह के बाद, बुधवार और शुक्रवार के उपवास बहाल किए जाते हैं; फिर अनुसरण करता है उच्चतम डिग्रीप्रारंभिक परहेज़ - मांस खाद्य पदार्थ खाने से निषेध। प्रारंभिक सेवाओं में, चर्च, दुनिया और मनुष्य के पहले दिनों, पहले माता-पिता की आनंदमय स्थिति और उनके पतन, मनुष्य के उद्धार के लिए भगवान के पुत्र के पृथ्वी पर आने को याद करते हुए, विश्वासियों को उपवास, पश्चाताप करने के लिए प्रोत्साहित करता है। और आध्यात्मिक उपलब्धि.

चीज़ सैटरडे के पर्यायवाची में कहा गया है कि जिस तरह "नेता, पहले से ही रैंकों में खड़ी एक मिलिशिया सेना के सामने, प्राचीन पुरुषों के कारनामों के बारे में बात करते हैं और इस तरह सैनिकों को प्रोत्साहित करते हैं, उसी तरह उपवास में प्रवेश करने वाले पवित्र पिता उन पवित्र पुरुषों की ओर इशारा करते हैं जिनके पास है उपवास में चमके और सिखाया कि "उपवास में न केवल भोजन का संयम शामिल है, बल्कि जीभ, हृदय और आंखों पर अंकुश लगाना भी शामिल है।"

पिन्तेकुस्त के व्रत के लिए ऐसी तैयारी चर्च की एक प्राचीन संस्था है। इस प्रकार, चौथी शताब्दी के पहले से ही प्रसिद्ध प्रचारकों, सेंट बेसिल द ग्रेट, जॉन क्राइसोस्टोम, अलेक्जेंड्रिया के सिरिल ने अपनी बातचीत और शब्दों में, लेंट से पहले के सप्ताहों में संयम के बारे में बात की थी। 8वीं शताब्दी में, भिक्षुओं थियोडोर और जोसेफ द स्टडाइट्स ने प्रोडिगल सन के सप्ताह के लिए मांस और पनीर सेवाओं का संकलन किया; 9वीं शताब्दी में, निकोमीडिया के मेट्रोपॉलिटन जॉर्ज ने जनता और फरीसी के बारे में सप्ताह के लिए एक कैनन संकलित किया।

उपवास और पश्चाताप की तैयारी करते हुए, पहले सप्ताह में चर्च, जनता और फरीसी के उदाहरण के माध्यम से, पश्चाताप और सभी गुणों की सच्ची शुरुआत और नींव के रूप में विनम्रता की याद दिलाता है, और पापों के मुख्य स्रोत के रूप में गर्व की याद दिलाता है, जो अपवित्र करता है एक व्यक्ति, उसे लोगों से अलग कर देता है, उसे धर्मत्यागी बना देता है, अपने आप को एक पापी स्वार्थी खोल में कैद कर लेता है।

आध्यात्मिक उन्नति के मार्ग के रूप में नम्रता स्वयं ईश्वर द्वारा दिखाई गई थी, जिसने स्वयं को कमजोरी की हद तक दीन बना लिया था मानव प्रकृति- "जब तक नौकर नज़र न आए" (फिलि. 2:7)।

चुंगी लेने वाले और फरीसी के बारे में सप्ताह के भजनों में, चर्च अस्वीकार करने का आह्वान करता है - अत्यधिक प्रशंसित गर्व, उग्र, विनाशकारी उत्साह, "अत्यधिक प्रशंसित अहंकार" और "नीच अहंकार" को "अस्वीकार" करने के लिए।

पापों के लिए पश्चाताप और पश्चाताप की भावनाओं को जागृत करने के लिए, चर्च प्रारंभिक सप्ताह के दौरान रविवार की सुबह गाता है, जो जनता और फरीसी के सप्ताह से शुरू होता है और सुसमाचार के बाद लेंट के पांचवें रविवार को समाप्त होता है, "पुनरुत्थान देखा है" गाते हुए ईसा मसीह के" और कैनन से पहले 50वें भजन को पढ़ते हुए, स्टिचेरा (ट्रोपेरिया) को छूते हुए "पश्चाताप के द्वार खोलो, हे जीवन-दाता," "मुझे मोक्ष के मार्ग में निर्देश दो। भगवान की माँ", "हे अभागे, मैंने जो कई क्रूर काम किए हैं, उनके बारे में सोचकर मैं कांप उठता हूँ।" बेबीलोन की कैद में इज़राइल के 70 साल के प्रवास के साथ ट्रायोडियन की 70-दिवसीय अवधि को एक साथ लाते हुए, चर्च कुछ प्रारंभिक सप्ताहों में भजन 136 "बेबीलोन की नदियों पर" गाकर नए इज़राइल की आध्यात्मिक कैद का शोक मनाता है।

पहला स्टिचेरा - "पश्चाताप के दरवाजे खोलो" - जनता के दृष्टांत पर आधारित है: पश्चाताप की भावना को चित्रित करने के लिए इसकी तुलना की जाती है। दूसरा गीत, "मोक्ष की राह पर", उड़ाऊ पुत्र के दृष्टांत पर आधारित है। तीसरे के केंद्र में - "मैंने कई बुरे काम किए हैं" - अंतिम न्याय के बारे में उद्धारकर्ता की भविष्यवाणी है।

उड़ाऊ पुत्र के रविवार को सुसमाचार दृष्टान्त(लूका 15, 11-32), जिससे इस सप्ताह को अपना नाम मिला, चर्च उन सभी पापियों के प्रति ईश्वर की अटूट दया का एक उदाहरण दिखाता है जो सच्चे पश्चाताप के साथ ईश्वर की ओर मुड़ते हैं। कोई भी पाप मानव जाति के प्रति परमेश्वर के प्रेम को हिला नहीं सकता। एक आत्मा जिसने पश्चाताप कर लिया है और पाप से फिर गया है, ईश्वर में आशा से भर गया है, भगवान की कृपाबैठक में आता है, उसे चूमता है, उसे सजाता है और उसके साथ मेल-मिलाप में विजय प्राप्त करता है, चाहे वह पहले कितनी भी पापी क्यों न हो, जब तक उसका पश्चाताप नहीं हो जाता।

चर्च निर्देश देता है कि जीवन की परिपूर्णता और आनंद ईश्वर के साथ अनुग्रहपूर्ण मिलन और उसके साथ निरंतर संवाद में निहित है, और इस संवाद से हटना आध्यात्मिक आपदाओं का एक स्रोत है।

जनता और फरीसी के रविवार को पश्चाताप की सच्ची शुरुआत दिखाने के बाद, चर्च अपनी पूरी शक्ति प्रकट करता है: सच्ची विनम्रता और पश्चाताप के साथ, पापों की क्षमा संभव है। इसलिए, किसी भी पापी को स्वर्गीय पिता की दयालु मदद से निराश नहीं होना चाहिए।

मांस सप्ताह को अंतिम न्याय का सप्ताह भी कहा जाता है, क्योंकि इसके बारे में सुसमाचार को धार्मिक अनुष्ठान में पढ़ा जाता है (मैथ्यू 25. 31 - 46)।

शनिवार को मीट शब्बत, जिसे विश्वव्यापी भी कहा जाता है माता-पिता का शनिवार, चर्च "मृतकों के युगों से उन सभी को याद करता है जो धर्मपरायणता में विश्वास के साथ रहते थे और पवित्रता से मर गए, या तो रेगिस्तान में, या शहरों में, या समुद्र में, या पृथ्वी पर, या किसी भी स्थान पर ... एडम से आज तक भी, जिस ने परमेश्वर की, पितरों और भाइयों की, मित्रों और कुटुम्बियों की, और हर एक मनुष्य की, जिस ने जीवन में सच्चाई से सेवा की है, और जो अनेक रीतियों से और बहुत तरीकों से परमेश्वर के पास आया है, शुद्ध रीति से सेवा की है। चर्च परिश्रमपूर्वक "उन्हें (न्याय के समय) ईश्वर को एक अच्छा उत्तर देने और धर्मियों और संतों के बीच, एक उज्ज्वल समूह, और उनके राज्य होने के योग्य, खुशी में उनकी उपस्थिति प्राप्त करने के लिए कहता है।"

एक गूढ़ विधान के अनुसार, लोगों की अलग-अलग मृत्यु होती है। "यह जानना उचित है," सिनैक्सैरियन कहता है, "कि सभी जो रसातल में, और आग में, और समुद्र में, और मौखिक विनाश, और ठंड (ठंड) और अकाल में गिरते हैं, वे सीधे आदेश से यह पीड़ित नहीं होते हैं ईश्वर का: यह ईश्वर के भाग्य का सार है, उनमें से कुछ (ईश्वर की) सद्भावना से होते हैं, अन्य (दूसरों को) अनुमति से, अन्य ज्ञान और फटकार (चेतावनी) के लिए, और दूसरों की शुद्धता के लिए।

मीट सैटरडे पर, चर्च, मानव जाति के प्रति अपने प्रेम के कारण, विशेष रूप से उन मृतकों के लिए प्रार्थना करता है जिन्हें चर्च की अंतिम संस्कार सेवा नहीं मिली या बिल्कुल नहीं मिली चर्च प्रार्थना: "मुझे वैध भजन और स्मृति के भजन नहीं मिले हैं।" चर्च "कुछ धर्मी लोगों के लिए प्रार्थना करता है", "भले ही पानी ढका हुआ था, युद्ध का फल मिला, कायरों (भूकंप) को गले लगाया गया, और हत्यारे मारे गए, और आग गिर गई।" प्रार्थनाएँ उन लोगों के लिए की जाती हैं, जिन्होंने अज्ञानता में और अपने मन में नहीं, अपना जीवन समाप्त कर लिया, जिनके लिए भगवान ने, सब कुछ उपयोगी जानते हुए, अचानक मृत्यु से मरने की अनुमति दी - "उस दुःख और खुशी से जो अविश्वसनीय रूप से (अप्रत्याशित रूप से) पहले हुई थी" और उन लोगों के लिए जो समुद्र या जमीन पर, नदियों, झरनों, झीलों पर मर गए, जो जानवरों और पक्षियों का शिकार बन गए, तलवार से मारे गए, बिजली से जल गए, ठंड और बर्फ में जमे हुए, मिट्टी के नीचे दबे हुए पड़ोसियों द्वारा जहर देने, गला घोंटने और फाँसी देने से, किसी अन्य प्रकार की अप्रत्याशित और हिंसक मौत से।

उन लोगों को याद करते हुए हमारे जीवन के अंत का विचार जो पहले ही अनंत काल में चले गए हैं, उन सभी पर गंभीर प्रभाव डालता है जो अनंत काल के बारे में भूल जाते हैं और अपनी पूरी आत्मा से भ्रष्ट और क्षणभंगुर से चिपके रहते हैं।

मांस खाने का सप्ताह (रविवार) जीवित और मृत लोगों के सामान्य अंतिम और अंतिम निर्णय की याद दिलाने के लिए समर्पित है (मैथ्यू 25, 31 - 46)। यह अनुस्मारक आवश्यक है ताकि पाप करने वाले लोग ईश्वर की अवर्णनीय दया की आशा में अपने उद्धार के प्रति लापरवाही और असावधानी न बरतें। चर्च, इस सप्ताह की सेवा के स्टिचेरा और ट्रोपेरियन में, अराजक जीवन के परिणामों को दर्शाता है, जब पापी भगवान के निष्पक्ष न्यायालय के सामने पेश होगा।

मसीह के अंतिम न्याय को याद करते हुए, चर्च उसी समय ईश्वर की दया में आशा का सही अर्थ बताता है। ईश्वर दयालु है, लेकिन वह एक धर्मी न्यायाधीश भी है। धार्मिक भजनों में, प्रभु यीशु मसीह को न्यायपूर्ण कहा जाता है, और उनके निर्णय को एक धर्मी और अविनाशी परीक्षण (बिना धुली यातना, बिना धुला निर्णय) कहा जाता है। इसलिए गंभीर पापियों और ईश्वर की दया पर लापरवाही से भरोसा करने वालों दोनों को अपनी नैतिक स्थिति के लिए आध्यात्मिक जिम्मेदारी याद रखनी चाहिए, और चर्च, इस सप्ताह की अपनी सभी सेवाओं के साथ, उन्हें उनकी पापपूर्णता के बारे में जागरूकता लाने का प्रयास करता है।

पश्चाताप और जीवन सुधार के किन कार्यों पर विशेष रूप से बल दिया जाता है? सबसे पहले और मुख्य रूप से, प्रेम और दया के कार्यों पर, क्योंकि प्रभु मुख्य रूप से दया के कार्यों पर अपना निर्णय सुनाएंगे, और इसके अलावा, सभी के लिए संभव है, अन्य गुणों का उल्लेख किए बिना जो सभी के लिए समान रूप से सुलभ नहीं हैं। किसी को यह कहने का अधिकार नहीं है कि वह भूखों की मदद नहीं कर सकता, प्यासों को पानी नहीं दे सकता, या बीमारों से मिलने नहीं जा सकता। दया के भौतिक कार्यों का अपना मूल्य होता है जब वे प्रेम की अभिव्यक्ति होते हैं जो हृदय पर शासन करते हैं और दया के आध्यात्मिक कार्यों से जुड़े होते हैं, जिसमें शरीर भी शामिल है। और हमारे पड़ोसियों की आत्मा को राहत मिली है।

पवित्र पेंटेकोस्ट की तैयारी के अंतिम सप्ताह को पनीर सप्ताह, पनीर सप्ताह, मास्लेनित्सा, मास्लेनित्सा कहा जाता है। इस सप्ताह के दौरान, पनीर वाले खाद्य पदार्थों का सेवन किया जाता है: दूध, पनीर, मक्खन, अंडे।

चर्च ने, हमारी कमजोरी को सहन करते हुए और धीरे-धीरे हमें उपवास की ओर अग्रसर करते हुए, पेंटेकोस्ट से पहले आखिरी सप्ताह में पनीर भोजन की खपत की स्थापना की, "ताकि हम, मांस और अधिक खाने से, सख्त परहेज़ की ओर बढ़ें... थोड़ा धीरे-धीरे हम सुखद खाद्य पदार्थों से नियंत्रण ले लेंगे, यानी उपवास की उपलब्धि " कच्चे बुधवार और शुक्रवार को, एक सख्त उपवास की आवश्यकता होती है (शाम तक)।

चीज़ वीक के मंत्रों के माध्यम से, चर्च हमें प्रेरित करता है कि यह सप्ताह पहले से ही पश्चाताप की दहलीज, संयम का पर्व, पूर्व-शुद्धि का सप्ताह है। इन भजनों में, पवित्र चर्च हमें गहन संयम के लिए आमंत्रित करता है, हमारे पूर्वजों के पतन को याद करते हुए, जो असंयम के परिणामस्वरूप हुआ था।

पनीर शनिवार को, पवित्र पुरुषों और महिलाओं की याद मनाई जाती है, जो उपवास के पराक्रम में चमकते थे। पवित्र तपस्वियों के उदाहरण से, चर्च हमें आध्यात्मिक करतबों के लिए मजबूत करता है, "जैसे कि हम उनके मूल, दयालु जीवन को देखते हैं, हम कई गुना और विविध गुण करते हैं, जैसे हर किसी के लिए ताकत है," पवित्र तपस्वियों और तपस्वियों को याद करते हुए चर्च द्वारा महिमामंडित वे लोग थे जो हमारे जैसे दुर्बल शरीर पहने हुए थे।

ग्रेट लेंट से पहले आखिरी रविवार को ट्रायोडियन में शिलालेख (नाम) है: "पनीर के सप्ताह पर, एडम का निष्कासन।" इस दिन हमारे पहले माता-पिता को स्वर्ग से निकाले जाने की घटना को याद किया जाता है।

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2018 में रोज़ा 19 फरवरी से शुरू होता है, लेकिन इसके पहले कई तैयारी सप्ताह* होते हैं। उनके नाम का अर्थ क्या है? इन दिनों दैवीय सेवाओं और उपवास नियमों** की क्या विशेषताएं हैं?

28 जनवरी - जनता और फरीसी का रविवार

नाम का अर्थ

लिटुरजी में, ल्यूक 18:10-14 का पाठ पढ़ा जाता है, जिसमें कर संग्रहकर्ता ईमानदारी से पश्चाताप करने वाले पापी का प्रतिनिधित्व करता है, और फरीसी एक बाहरी रूप से धर्मनिष्ठ व्यक्ति है, लेकिन अपने पापों को नहीं देखता है और खुद को धर्मी मानता है।

धार्मिक विशेषताएं

लेंटेन ट्रायोडियन के मंत्र, लेंटेन भजनों और प्रार्थनाओं का एक संग्रह, धीरे-धीरे सेवाओं के सामान्य क्रम में बुने जाते हैं। उदाहरण के लिए, रविवार की सुबह "पश्चाताप के द्वार खोलो" गीत गाया जाता है।

सभी प्रकार के उपवास रद्द कर दिए गए हैं.

4 फरवरी - उड़ाऊ पुत्र का रविवार

नाम का अर्थ

धर्मविधि में लूका 15:11-32 का अंश उस उड़ाऊ पुत्र के बारे में पढ़ा जाता है जिसने अपने पिता का घर छोड़ दिया, लेकिन फिर पश्चाताप किया और वापस लौट आया। यह दृष्टांत हमें हमारी अपनी कमज़ोरी और ईश्वर की महान दया की याद दिलाता है, क्योंकि यह गिरे हुए मनुष्य के प्रति ईश्वर के दृष्टिकोण का प्रतीकात्मक रूप से वर्णन करता है।

धार्मिक विशेषताएं

लेंटेन ट्रायोडियन का उपयोग अधिक सक्रिय रूप से किया जाता है; रविवार की सुबह 136 वां भजन "बेबीलोन की नदियों पर" पहली बार गाया जाता है, जो एक व्यक्ति को याद दिलाता है कि वह पाप का बंदी है और इस गुलामी से मुक्ति केवल निर्णायक के माध्यम से होती है इसके साथ संघर्ष करो.

चर्च उन ईसाइयों के लिए प्रार्थना करता है जो अनंत काल में चले गए हैं, और विशेष रूप से उन लोगों के लिए जो हिंसक मौत मर गए और जिन्हें सामान्य अंतिम संस्कार सेवा नहीं मिली।

धार्मिक विशेषताएं

अंतिम संस्कार सेवाएँ वर्ष में केवल कुछ ही बार आयोजित की जाती हैं। अंत्येष्टि ग्रंथों की बहुतायत है, लेकिन वे दुखद नहीं हैं, बल्कि आनंददायक हैं, सामान्य पुनरुत्थान की आशा से भरे हुए हैं।

11 फरवरी - अंतिम न्याय का सप्ताह, मांस खाना

नाम का अर्थ

धर्मविधि में मैथ्यू 25:31-46 का पाठ पढ़ा जाता है। विश्वासियों को ईसा मसीह के दूसरे आगमन और आने वाले अंतिम न्याय की याद दिलाई जाती है।

धार्मिक विशेषताएं

मैटिंस में, एंड्रयू ऑफ क्रेते के पेनीटेंशियल कैनन से विशुद्ध रूप से लेंटेन पाठ गाए जाते हैं - "सहायक और संरक्षक ..."। व्रत की तैयारियां समाप्त हो रही हैं। पूजा ईश्वर के समक्ष अपने सभी कार्यों के लिए सार्वभौमिक जवाबदेही के विचार से व्याप्त है।

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मांस की साजिश. ईस्टर से पहले आखिरी दिन जब भोजन में मांस की अनुमति होती है।

लेंटेन ट्रायोडियन की प्रार्थनाएँ हर दिन उपयोग की जाती हैं। बुधवार और शुक्रवार को धार्मिक अनुष्ठान नहीं मनाया जाता है; इन दिनों एप्रैम सीरियाई "मेरे जीवन के भगवान और स्वामी" की प्रार्थना पहली बार पढ़ी जाती है, जो लेंट की सबसे महत्वपूर्ण प्रार्थनाओं में से एक है।

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अंडे, मछली, साथ ही डेयरी उत्पाद - पनीर, मक्खन, खट्टा क्रीम और मछली खाने पर कोई खाद्य प्रतिबंध नहीं है। इसके कारण नाम।

18 फरवरी - चीज़केक सप्ताह, क्षमा रविवार। आदम के निर्वासन की स्मृति

नाम का अर्थ

धर्मविधि में, मैथ्यू 6:14-21 का पाठ पढ़ा जाता है, जिसमें मसीह सभी को क्षमा करने की आवश्यकता की बात करते हैं। मुख्य विचार स्वर्ग की लालसा है, जिसे आदम के पतन के बाद लोगों ने खो दिया था।

धार्मिक विशेषताएं

वेस्पर्स के बाद (पैरिश अभ्यास में, यह संस्कार कभी-कभी पूजा-पाठ के बाद किया जाता है), क्षमा का संस्कार किया जाता है: प्राचीन भिक्षुओं की तरह, लोग शांतिपूर्ण आत्मा के साथ उपवास में प्रवेश करने के लिए एक-दूसरे से सभी अपराधों के लिए क्षमा मांगते हैं। 136वाँ स्तोत्र आखिरी बार गाया गया है। सेवा के पाठ हमें स्पष्ट रूप से आगामी लेंट - ईस्टर के उत्सव - के उद्देश्य की याद दिलाते हैं। वेस्पर्स में, पुजारी काले वस्त्र पहनते हैं।

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पशु मूल के किसी भी भोजन के लिए नुस्खा.

* धार्मिक भाषा में "सप्ताह" शब्द का अर्थ रविवार है, जबकि हमारी आज की समझ में सप्ताह को "सप्ताह" (सं.) कहा जाता है।

** सभी पोस्टल ऑर्डर मुख्य रूप से लागू होते हैं मठवासी जीवन; पैरिश अभ्यास में वे हमेशा लागू नहीं होते हैं और उन्हें विश्वासपात्र के आशीर्वाद की आवश्यकता होती है।

पवित्र पेंटेकोस्ट की तैयारी एपिफेनी के पर्व के तुरंत बाद शुरू होती है, इस तथ्य के अनुसार कि प्रभु, अपने बपतिस्मा के तुरंत बाद, उपवास के लिए रेगिस्तान में चले गए, जिसकी याद में पेंटेकोस्ट की स्थापना की गई थी। लेंट डे से पहले चार प्रारंभिक सप्ताह होते हैं: जनता और फरीसी का सप्ताह (एक सप्ताह के बिना); सप्ताह और सप्ताह: उड़ाऊ पुत्र, मांस और पनीर और पनीर ("पनीर") के बारे में।

तैयारी के हफ्तों के दौरान, वह ईसाइयों को धीरे-धीरे संयम बढ़ाकर उपवास करने की आदत डालता है। ठोस सप्ताह के बाद, बुधवार और शुक्रवार को उपवास बहाल किया जाता है, फिर मांस खाना मना है, लेकिन बुधवार और शुक्रवार को डेयरी भोजन खाने की अनुमति है।

पिन्तेकुस्त के व्रत के लिए ऐसी विशेष तैयारी चर्च की प्राचीन संस्था है। चौथी शताब्दी के संत बेसिल द ग्रेट, जॉन क्राइसोस्टॉम, अलेक्जेंड्रिया के सिरिल और अन्य चर्च फादरों ने उपवास की पूर्व संध्या पर उनके द्वारा की गई बातचीत और शब्दों को छोड़ दिया जो अभी तक नहीं आया है, लेकिन केवल अपेक्षित है।

सिद्धांत और कई अन्य मंत्र, जो प्रारंभिक सप्ताहों के अर्थ को प्रकट करते हैं, 8वीं शताब्दी में संकलित किए गए थे। आदरणीय थियोडोर और जोसेफ द स्टुडाइट्स ने प्रोडिगल सन के सप्ताह, मांस और पनीर सेवाओं के लिए सेवाओं का संकलन किया, और 9वीं शताब्दी में, निकोमीडिया के मेट्रोपॉलिटन जॉर्ज ने पब्लिकन और फरीसी के सप्ताह के लिए एक कैनन लिखा।

पवित्र चतुर्थांश के प्रारंभिक सप्ताहों की सेवाओं की सामग्री

पवित्र पेंटेकोस्ट के लिए विश्वासियों को तैयार करते हुए, अपनी सेवाओं में वह एक सैन्य नेता की तरह कार्य करता है, युद्ध के लिए बुद्धिमान और समय पर शब्दों के साथ सैनिकों को प्रोत्साहित करता है। इसलिए, प्रारंभिक सेवाओं में, चर्च कहता है कि विश्वासियों को उपवास, पश्चाताप और आध्यात्मिक संघर्ष के लिए क्या प्रेरित किया जा सकता है। अपने पवित्र संस्मरणों में, वह दुनिया और मनुष्य के अस्तित्व के पहले दिनों, पहले माता-पिता की आनंदमय स्थिति और उनके पतन, पाप की शुरुआत दिखाने और हमें भगवान की ओर मोड़ने के लिए वापस जाती है। तैयारी के सप्ताहों के दिनों में पापों के प्रति पश्चाताप और पश्चात्ताप की भावना जागृत करने के लिए, कैनन से पहले मैटिंस में मार्मिक प्रायश्चित्त स्तम्भ गाए जाते हैं: "पश्चाताप के द्वार खोलो... मुझे मुक्ति के मार्ग पर निर्देशित करो, भगवान की माँ। .. मैंने बहुत से क्रूर काम किए हैं..."।

इसी उद्देश्य के लिए, लेंटेन ट्रायोडियन की सत्तर दिन की अवधि को बेबीलोन में इज़राइल की सत्तर साल की कैद के करीब लाते हुए, कुछ प्रारंभिक हफ्तों में वह भजन 136 गाकर नए इज़राइल की आध्यात्मिक कैद पर शोक व्यक्त करता है, “नदियों पर” बाबुल, वहाँ एक उदास मनुष्य और एक शोक मनानेवाला है।”

कलेक्टर और फरीसी के बारे में सप्ताह

इस प्रारंभिक सप्ताह को इसका नाम इसलिए मिला क्योंकि इस दिन पूजा-पाठ के दौरान जनता और फरीसी का सुसमाचार दृष्टांत पढ़ा जाता है ()।

उपवास और पश्चाताप के लिए लोगों को तैयार करना, कर संग्रहकर्ता और फरीसी का उदाहरण पश्चाताप और सभी गुणों की सच्ची शुरुआत और आधार - विनम्रता, और पाप का मुख्य स्रोत और पश्चाताप और पुण्य में बाधा - गर्व की ओर इशारा करता है। “हम फरीसी को घमंड से जीतते हैं, और हम जनता को पश्चाताप के साथ झुकाते हैं, आपके पास आते हैं, एकमात्र स्वामी: लेकिन एक (लेकिन एक) ने घमंड किया, अच्छी चीजों से वंचित किया, लेकिन (दूसरे ने) कुछ भी नहीं बोला, उसे उपहार दिए गए। "

अभिमान व्यक्ति का ईश्वर के साथ संचार, प्रेम का संचार तोड़ देता है, और इस तरह उसे लोगों से अलग कर देता है, क्योंकि ईश्वर के प्रति प्रेम और पड़ोसी के प्रति प्रेम के बिना कोई नहीं हो सकता। एक व्यक्ति धर्मत्यागी बन जाता है, अपनी पापपूर्ण, स्वार्थी इच्छा में बंद हो जाता है। यह सेवा के मंत्रों में कहा गया है: "हर अच्छी चीज़ को भारीपन से नष्ट कर दिया जाता है (खाली कर दिया जाता है), लेकिन हर बुरी चीज़ को नम्रता से ख़त्म कर दिया जाता है।" “घमंड सच्चाई के धन को बर्बाद कर देता है (नुकसान पहुंचा देता है), लेकिन नम्रता बहुत सारी भावनाओं को बर्बाद कर देती है।” “विनम्र व्यक्ति अभिलाषाओं की सड़न से ऊँचा उठता है, परन्तु जो कोई ऊँचे मन का होता है, वह सद्गुणों की ऊँचाई से बुरी तरह गिर जाता है।”

ईश्वर शब्द, स्वयं मानव स्वभाव की सबसे कमजोर स्थिति ("एक सेवक के रूप") के प्रति विनम्र हो गया, उसने विनम्रता को महिमामंडन ("उत्थान") के एक उत्कृष्ट मार्ग के रूप में दिखाया, और जो कोई भी उसका अनुकरण करता है, खुद को विनम्र करता है, वह महिमामंडित होता है। इसलिए, "ज्ञान में विनम्र होने के लिए, उनके शिष्य बनें, भले ही ज़ार, जनता की आह और विनम्रता से ईर्ष्या करने वाले सभी को दंडित (सिखाना, सिखाना)।"

कलेक्टर और फ़रीसी की सप्ताह की सेवा की ख़ासियतें

पब्लिकन और फरीसी के सप्ताह से शुरू होकर और ग्रेट लेंट के सभी प्रारंभिक सप्ताहों के दौरान, लेंटेन ट्रायोडियन से स्टिचेरा और कैनन को ऑक्टोइकोस के भजनों में जोड़ा जाता है। मैटिंस में, जनता और फरीसी के सप्ताह से शुरू होकर ग्रेट लेंट के 5वें सप्ताह के साथ समाप्त होता है, सुसमाचार के बाद, "मसीह के पुनरुत्थान को देखा है" का गायन और भजन 50 का पाठ, पश्चाताप ट्रोपेरिया गाया जाता है, जिसमें पश्चाताप की भावना विशेष शक्ति और गहराई के साथ व्यक्त होती है। "महिमा" पर: "मेरे लिए पश्चाताप के द्वार खोलो" (इसके बजाय: "प्रेरितों की प्रार्थनाओं के माध्यम से")। "और अब": "मुक्ति के मार्ग पर" ("भगवान की माँ की प्रार्थना" के बजाय)। फिर - "मुझ पर दया करो, हे भगवान" और "मैंने बहुत से बुरे काम किये हैं।"

पहला गीत, "पश्चाताप के द्वार खोलो," जनता और फरीसी के दृष्टांत पर आधारित है, जिसमें से पश्चाताप की भावना को दर्शाने के लिए सभी तुलनाएँ उधार ली गई हैं। दूसरा गीत, "ऑन द पाथ टू साल्वेशन", उड़ाऊ पुत्र के दृष्टांत पर आधारित है, और तीसरा, "मैंने कई क्रूर काम किए हैं," उद्धारकर्ता की अंतिम न्याय की भविष्यवाणी पर आधारित है। ये प्रायश्चित्त ट्रोपेरिया गॉस्पेल से निकटता से संबंधित हैं, जो लेंट की तैयारी के रविवार को पढ़े जाते हैं: जनता और फरीसी के बारे में, उड़ाऊ पुत्र के बारे में और अंतिम न्याय के बारे में।

जनता और फरीसी के सप्ताह से शुरू होकर सभी संतों के रविवार तक, गॉस्पेल स्टिचेरा को पहले घंटे ("महिमा और अब") से पहले गाया जाता है, क्योंकि "महिमा" पर प्रशंसा के बजाय ट्रायोडियन स्टिचेरा गाया जाता है गॉस्पेल स्टिचेरा. धर्मविधि में - जनता और फरीसी का सुसमाचार।

इस प्रकार, जनता और फरीसी के रविवार को, सेवा की चार मुख्य विशेषताओं पर ध्यान दिया जा सकता है:

1. पॉलीलेओस और विशेष प्रायश्चित ट्रोपेरियन के सुसमाचार के बाद मैटिंस में गायन।

2. ऑक्टोइकोस के भजनों में लेंटेन ट्रायोडियन के भजन (कैनन सहित) जोड़ना।

3. धर्मविधि में जनता और फरीसी के सुसमाचार का दृष्टांत पढ़ना।

4. जनता और फरीसी के सप्ताह के बाद बुधवार और शुक्रवार को उपवास करने की अनुमति - एक "निरंतर" सप्ताह, या "सर्वाहारी", ताकि फरीसी के गौरवपूर्ण उपवास को उजागर किया जा सके।

5. जनता और फरीसी के सप्ताह से लेकर सभी संतों के रविवार तक, रविवार कोंटकिया नहीं पढ़ा जाता है, लेकिन घंटों में, कॉम्प्लाइन में, मध्यरात्रि कार्यालय में और लिटुरजी में (प्रवेश के बाद) "कोंटाकिया" द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। ट्रायोडियन का, और कभी-कभी मेनायोन के कोंटकिया द्वारा, यदि पर्व रविवार को होता है या दावत के बाद होता है, या किसी महान संत, या मंदिर के संत की स्मृति (5वें और 6वें सप्ताह के अपवाद के साथ)।

पेंटेकोस्ट के चौथे और पांचवें रविवार को, जब संत (रेव जॉन क्लिमाकस और मिस्र के सेंट मैरी) के लिए ट्रायोडियन का एक कोंटकियन होता है, तो इसे "और अब" के साथ नहीं गाया जाता है: लिटुरजी में प्रवेश करने के बाद इसे अवश्य करना चाहिए "महिमा" के साथ गाया जाए, और "और अब" के साथ मंदिर (यदि उद्धारकर्ता या भगवान की माता का मंदिर) या "ईसाइयों का बेशर्म प्रतिनिधित्व" (यदि किसी संत का मंदिर) को कोंटकियन गाया जाए।

शनिवार को, जनता और फरीसी के सप्ताह के बाद शनिवार से शुरू होकर, और सभी संतों के रविवार (पेंटेकोस्ट के बाद) तक, इस क्रम में लिटुरजी में सुसमाचार पढ़ना आवश्यक है: सामान्य शनिवार, फिर संत ( टाइपिकॉन, जनता और फरीसी के सप्ताह के बाद)।

जनता और फरीसी के सप्ताह से लेकर वैय के सप्ताह तक, मौजूदा अभ्यास के अनुसार, कोरस "मुझ पर दया करो, हे भगवान, मुझ पर दया करो" को रविवार को लेंटेन ट्रायोडियन के कैनन के ट्रोपेरियन में जोड़ा जाता है। , और केवल रूढ़िवादी सप्ताह और क्रॉस के रविवार पर - कोरस "तेरी महिमा, हमारे भगवान, तुम्हारी महिमा।" इस मामले पर चार्टर और ट्रायोडी में कोई विशेष संकेत नहीं है।

उड़ाऊ पुत्र का सप्ताह और सप्ताह

इस सप्ताह पर, गॉस्पेल दृष्टान्त (), जिससे इस सप्ताह को अपना नाम मिला, हमें उन सभी पापियों के प्रति ईश्वर की अटूट दया का एक उदाहरण दिखाता है जो सच्चे पश्चाताप के साथ ईश्वर की ओर मुड़ते हैं, और इंगित करते हैं कि कोई भी पाप मानव जाति के लिए ईश्वर के प्रेम को नहीं हरा सकता है। अनुग्रह स्वयं उस आत्मा से मिलने आता है जिसने पश्चाताप किया है और पाप से फिर गया है, ईश्वर में आशा से भर गया है; वह आत्मा को चूमती है, उसके साथ मेल-मिलाप में विजय प्राप्त करती है, चाहे आत्मा कितनी ही पापी क्यों न हो। "आइए, भाइयों, हम संस्कारों की शक्ति को जानें, क्योंकि पाप से उड़ाऊ पुत्र जो अपने पिता के घर में फिर से जीवित हो गया है, सबसे अच्छा पिता उसे चूमेगा, और फिर से अपनी महिमा (विभेदों) का ज्ञान देगा ): और रहस्यमय चीजें उच्चतम (शक्तियों) को खुशी देंगी, अच्छी तरह से खिलाए गए बछड़े को मार डालेगी, ताकि हम एक साथ योग्य रूप से रह सकें (हम एक साथ रहेंगे), बलिदान देने वाले परोपकारी पिता और गौरवशाली उद्धारकर्ता को हमारी आत्मा का।"

चर्च प्रेरित करता है कि किसी व्यक्ति के जीवन की सच्ची पूर्णता और खुशी ईश्वर के साथ उसके अनुग्रहपूर्ण मिलन और उसके साथ निरंतर संवाद में निहित है ("क्या हम योग्य रूप से सह-अस्तित्व में रह सकते हैं")। इसके विपरीत, इस संचार से निष्कासन सभी प्रकार की आपदाओं और अपमानों के स्रोत के रूप में कार्य करता है। “ओह, उस शापित ने अपने आप को कितने आशीर्वादों से वंचित कर लिया है! ओह, कैसा राज्य है, जिस भावुक व्यक्ति से मैं दूर हो गया हूँ! धन ख़त्म (बर्बाद) होने के बाद, मैंने आज्ञा प्राप्त की है और उल्लंघन किया है। हाय मेरे लिए, भावुक आत्मा! आप (बाद में) अनन्त अग्नि द्वारा दोषी ठहराये जायेंगे। उसी तरह, अंत से पहले, मसीह परमेश्वर को पुकारो: उड़ाऊ पुत्र की तरह, मुझे स्वीकार करो, हे भगवान, और मुझ पर दया करो।

“जो धन तूने मुझे दिया, अनुग्रह, शापित चला गया, अशोभनीय रूप से दुष्ट। उद्धारकर्ता, व्यभिचार में रहते हुए, राक्षस ने चापलूसी से (पिता को धोखा देकर) बर्बाद कर दिया", "और शापित ने (उनकी) आज्ञा मानी, "और गरीब हो गए, ठंड से भर गए<...>: वही<...>उदार पिता की पुकार की ओर मुड़ें: जिन्होंने स्वर्ग में और आपके सामने पाप किया है।

उड़ाऊ पुत्र की खोज की सेवा

उड़ाऊ पुत्र के रविवार को मैटिंस में और फिर मांस और पनीर के रविवार को, पॉलीएलियन भजन (134 और 135) के गायन के बाद "प्रभु के नाम की स्तुति करो" और "प्रभु को स्वीकार करो", भजन 136 "पर "बेबीलोन की नदियाँ" भी "लाल अल्लेलुइया" के साथ गाया जाता है। इसके बाद, संडे ट्रोपेरिया "कैथेड्रल ऑफ एंजल्स" गाया जाता है।

इस भजन के द्वारा, एक पापी व्यक्ति को पाप और शैतान की कैद में अपनी दयनीय स्थिति का एहसास करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, जैसे यहूदियों ने बेबीलोन की कैद में अपनी कड़वी स्थिति को महसूस किया और पश्चाताप किया।

मैटिंस में (भजन 50 के बाद), प्रायश्चित्त ट्रोपेरिया "पश्चाताप के दरवाजे खोलो" गाया जाता है।

धर्मविधि में उड़ाऊ पुत्र का सुसमाचार दृष्टांत पढ़ा जाता है।

उड़ाऊ पुत्र के बारे में सप्ताह (रविवार) में एक सप्ताह (उसी नाम के तहत) शामिल है, जैसा कि हमने पहले ही संकेत दिया है, एक निरंतर सप्ताह है (बुधवार और शुक्रवार को उपवास करने की अनुमति)।

सप्ताह और मांस सप्ताह

उड़ाऊ पुत्र के सप्ताह के बाद का सप्ताह और इसके समापन वाले सप्ताह को मांस सप्ताह कहा जाता है क्योंकि वे मांस खाने की अवधि को समाप्त करते हैं। रविवार को ही "मांस खाली" भी कहा जाता है (ग्रीक: मांस की रिहाई, अभाव, मांस खाने की समाप्ति)। मांस सप्ताह को अंतिम न्याय का सप्ताह भी कहा जाता है, क्योंकि संबंधित सुसमाचार को लिटुरजी () में पढ़ा जाता है।

मांस शनिवार को, मसीह के अंतिम न्याय की याद से पहले, जिस पर सभी जीवित और मृत प्रकट होंगे, वह आदम से लेकर आज तक उन सभी को याद करता है जो धर्मपरायणता और सही विश्वास में सो गए हैं।

चर्च "सदियों से उन सभी मृतकों को याद करता है, जो विश्वास के साथ पवित्रता से रहते थे, और जो लोग रेगिस्तान में, या शहरों में, या समुद्र में, या पृथ्वी पर, या आज तक किसी भी स्थान पर, पवित्रता से मर गए, जिसने शुद्ध रूप से परमेश्वर की सेवा की, हमारे पिता और भाई, दोस्त एक साथ और हर उस व्यक्ति के रिश्तेदार जिसने अपने जीवन में ईमानदारी से सेवा की है और कई तरीकों से और कई तरीकों से भगवान के पास आया है। वह परिश्रमपूर्वक "उन्हें (उन्हें) न्याय के समय में भगवान को एक अच्छा उत्तर देने और खुशी में, धर्मियों के हिस्से में, और प्रकाश के पवित्र भाग में, और होने के योग्य होने के लिए उनकी उपस्थिति का दाहिना हाथ प्राप्त करने के लिए कहता है।" उसका साम्राज्य।''

अपने गूढ़ प्रावधान के अनुसार, भगवान ने लोगों के लिए अलग-अलग मृत्यु पूर्वनिर्धारित की। "यह जानना उचित है," सिनाक्सेरियन कहते हैं, "कि हर कोई जो रसातल में और आग में, और समुद्र में, और मौखिक विनाश, और ठंड (ठंड) और अकाल में गिरता है, प्रत्यक्ष आदेश से इससे पीड़ित नहीं होता है भगवान का: यह अधिक है (ऐसे लोगों के लिए) भगवान की नियति का सार, उनके ओवा (जब कुछ मौतें) अच्छी इच्छा से होती हैं (ईश्वर की), ओवा (अन्य) अनुमति से, अन्य (मौतें) खातिर ज्ञान और फटकार (भयानक चेतावनी), और दूसरों की पवित्रता का। "अपनी नियति की गहराई से, हे मसीह, आपने, सर्व-बुद्धिमान व्यक्ति, जीवन का अंत, सीमा और छवि पूर्व निर्धारित कर दी है।"

उन लोगों को याद करते हुए हमारे जीवन के अंत का विचार जो पहले ही अनंत काल में चले गए हैं, उन सभी पर गंभीर प्रभाव डालता है जो अनंत काल के बारे में भूल गए हैं और अपनी पूरी आत्मा से केवल नाशवान और क्षणभंगुर से चिपके हुए हैं। “अन्त से पहिले आओ, हे सब भाइयों, हम ने अपनी धूल देखी है, और हम ने अपना दुर्बल स्वभाव देखा है, और हम अपना दुबलापन और अन्त देखेंगे, और मांसल पात्र के अंग देखेंगे, और मनुष्य धूल के समान है। कीड़े और भ्रष्टाचार द्वारा खाया गया, जैसे हमारी सूखी हड्डियों में बिल्कुल भी सांस नहीं है। आइए हम कब्रों में उतरें: महिमा कहां है, आंख की दयालुता (सुंदरता) कहां है? दयालु (वाक्पटु) जीभ कहाँ है? भौहें कहाँ हैं, या आँख कहाँ है? सारी धूल और छतरी। इसी तरह, उद्धारकर्ता, हम सभी पर दया करें। “मनुष्य घमण्ड करके क्यों धोखा खाता है? वह व्यर्थ क्यों लज्जित होता है? मिट्टी स्वयं (जल्द ही) छोटी हो जाएगी। धूल, धूल की तरह, मिश्रण और मवाद के जमाव और क्षय (रूप) के बारे में क्यों नहीं सोचती? यदि हम वध किए गए मनुष्य हैं, तो हमें पृथ्वी पर क्यों चिपके रहना चाहिए? और यदि हम मसीह के समान हैं, तो उससे संबंधित क्यों न हों? और हम सभी ने अस्थायी और वर्तमान जीवन, उसके बाद आने वाले अविनाशी जीवन, जो मसीह है, हमारी आत्माओं का ज्ञानोदय, को अस्वीकार कर दिया है।

मेरे शोध के अनुसार, मीट सैटरडे की सेवा पेंटेकोस्ट से पहले के शनिवार के समान ही है, इस अंतर के साथ कि मीट सैटरडे पर, लेंटेन ट्रायोडियन के भजनों के साथ, साधारण आवाज के ऑक्टोइकोस के भजन गाए जाते हैं, और पेंटेकोस्ट से पहले शनिवार को, रंगीन ट्रायोडियन के भजनों को शनिवार के भजनों के साथ जोड़ा जाता है, ऑक्टोइकोस में निश्चित रूप से 6 आवाजें होती हैं।

मांस शनिवार सेवा की विशेषताएं

वेस्पर्स में, प्रोकेम के बजाय, "अलेलुइया" को अंतिम संस्कार छंदों के साथ गाया जाता है।

मैटिंस में, "ईश्वर ही प्रभु है" के बजाय, अंतिम संस्कार छंद और ट्रोपेरिया के साथ "अलेलुइया" है: "ज्ञान की गहराई के साथ, सब कुछ मानवीय रूप से बनाएं" और "इमाम आपके लिए एक दीवार और आश्रय हैं।"

साधारण 16वीं कथिस्म, छोटी लिटनी और सेडलना ऑक्टोइकोस के बाद, बेदाग गाया जाता है: 17वीं कथिस्म (2 लेखों में विभाजित)। सामान्य प्रथा के अनुसार, बेदाग गायन करते समय, पुजारी और उपयाजक शाही दरवाजे से होते हुए मंदिर के मध्य में अंतिम संस्कार की मेज - टेट्रापॉड (यानी "ईव") तक जाते हैं।

पहला लेख "बेदाग का आशीर्वाद" के गायन से शुरू होता है (पहले 2 छंद गाए जाते हैं)। पुजारी स्तोत्र छंद पढ़ता है; इस समय, गाना बजानेवालों ने चुपचाप प्रत्येक कविता के लिए कोरस गाया: "हे भगवान, आप धन्य हैं, मुझे अपने औचित्य से सिखाएं" ("अलेलुइया" गाने की अनुमति नहीं है)। श्लोक 91 के बाद, गायक मंडली श्लोक 92-93 गाती है: “यदि यह तेरी व्यवस्था न होती, तो मेरी शिक्षा मेरी नम्रता के कारण नष्ट हो जाती। मैं आपके औचित्य (कानूनों, आज्ञाओं) को कभी नहीं भूलूंगा, क्योंकि आपने उनमें मुझे पुनर्जीवित किया है। इसके बाद एक छोटी सी अंत्येष्टि होती है और उद्घोष होता है "आत्माओं का देवता।"

दूसरा लेख "मैं तुम्हारा हूँ, मुझे बचाओ" गायन से शुरू होता है (पहले 2 छंद गाए जाते हैं)। गाना बजानेवालों ने अनुच्छेद 2 के पढ़े गए छंदों के लिए कोरस गाया: "बचाओ, मुझे बचाओ।" कथिस्म 175 और 176 के अंतिम छंद गायक मंडली द्वारा गाए जाते हैं: “मेरी आत्मा जीवित रहेगी और तेरी स्तुति करेगी, और तेरी नियति मेरी मदद करेगी। मैं खोई हुई भेड़ की नाईं भटक गया हूं; अपने दास को ढूंढ़ो, क्योंकि मैं तेरी आज्ञाओं को नहीं भूला हूं। इसके बाद, बेदाग लोगों के लिए ट्रोपेरिया तुरंत गाया जाता है: "आप पवित्र चेहरों को जीवन का स्रोत पाएंगे" इस पंक्ति के साथ "धन्य हैं आप, हे भगवान, मुझे अपने औचित्य से सिखाओ।" फिर छोटी अंत्येष्टि का उच्चारण किया जाता है और सेडलियन गाया जाता है: "आराम करो, हमारे उद्धारकर्ता।" भजन 50 कैनन है. पहले मंदिर का सिद्धांत (यानी, मुख्य संरक्षक पर्व) पढ़ा जाता है, और फिर ट्रायोडियन का सिद्धांत पढ़ा जाता है। 3 गानों के बाद - सामान्य लिटनी। प्रत्येक में 6 गाने - अंतिम संस्कार लिटनी (पादरी मंदिर के बीच में रहते हैं)। कोंटकियन: "संतों के साथ आराम करो" और इकोस: "तू एक है, अमर है" (डीकन टेट्रापोड्स, इकोनोस्टेसिस, पादरी और लोगों की निंदा करता है)। जिसके बाद पादरी सभी स्मारकों को पढ़कर वेदी के पास जाते हैं और शाही दरवाजे बंद कर दिए जाते हैं। अगला दैनिक (शनिवार) मैटिंस का सामान्य क्रम है।

धर्मविधि में - अंत्येष्टि ट्रोपेरिया, प्रोकीमेनन, प्रेरित, सुसमाचार और पवित्र पद्य (लेंटेन ट्रायोडियन देखें)।

यदि तीन संतों का पर्व (जनवरी 30/फरवरी 12) या जॉन द बैपटिस्ट के सिर की खोज (फरवरी 24/मार्च 9) मीट शनिवार को होता है, तो इन छुट्टियों की सेवाओं को मीट फ्राइडे में स्थानांतरित कर दिया जाता है, और ए अंतिम संस्कार सेवा शनिवार को की जाती है।

यदि कोई मंदिर उत्सव या भगवान की प्रस्तुति (फरवरी 2/15) मीट शनिवार को होती है, तो मृतकों के लिए सेवा को पिछले शनिवार या मीट गुरुवार में स्थानांतरित कर दिया जाता है। कीव पेचेर्स्क लावरा में, मंदिर अध्याय की सेवा तीन पदानुक्रमों के पर्व पर उसी तरह की जाती है (इस मामले में, अंतिम संस्कार सेवा स्थगित कर दी जाती है)।

मांस सप्ताह का महत्व और इसकी सेवाओं की विशेषताएं

मीट वीक, जैसा कि ऊपर कहा गया है, जीवित और मृत () के सामान्य, अंतिम और भयानक न्याय की याद को समर्पित है, ताकि पापी, अपने आध्यात्मिक स्वभाव की कठोरता के कारण, भगवान की अवर्णनीय दया की आशा में, उनके उद्धार के प्रति लापरवाह एवं लापरवाह नहीं रहेंगे। रूढ़िवादी चर्च, इस सप्ताह की सेवा के लिए कई स्टिचेरा और ट्रोपेरिया में, अराजक जीवन के भयानक परिणामों को दर्शाता है, क्योंकि पापी भगवान के निष्पक्ष ("बिना धोए") न्याय के सामने उपस्थित होंगे": "ओह, फिर क्या घंटा और एक भयानक दिन, जब न्यायाधीश भयानक सिंहासन पर बैठता है!<...>तब तुरही बड़ा शोर मचायेगी,<...>आकाश नष्ट हो जाएगा, तारे गिर जाएंगे, और सारी पृथ्वी हिल जाएगी<...>कब्रों से मुर्दे उठ खड़े होंगे, और वे सभी एक ही उम्र के होंगे... किताबें मुड़ी नहीं हैं, और कर्म उजागर हो गए हैं, और अंधेरे का रहस्य खुल गया है, देवदूत चारों ओर बहते हैं, सभी जीभों को इकट्ठा करते हैं। आओ, राजाओं और हाकिमों, दासों और स्वतंत्र स्त्रियों, पापियों और धर्मी स्त्रियों, धनी और कंगालों की सुनो: क्योंकि न्यायी आ रहा है, जो सारे जगत का न्याय करेगा। और जब स्वर्गदूत रात और दिन में भी कार्यों, विचारों और विचारों की निंदा करते हुए प्रकट होंगे तो उनके चेहरे के सामने कौन टिकेगा? ओह, तो यह कैसा घंटा है!” .

मसीह के अंतिम और भयानक न्याय को याद करते हुए, चर्च उसी समय ईश्वर की दया में आशा का सही अर्थ दिखाता है। ईश्वर दयालु है, लेकिन वह एक धर्मी न्यायाधीश भी है। धार्मिक भजनों में, भगवान, जो दुनिया का न्याय करने आए हैं, को न्यायपूर्ण कहा जाता है, और उनके निर्णय को एक धर्मी और अविनाशी परीक्षण ("बिना धोया यातना", "बिना धोया निर्णय") कहा जाता है। ईश्वर के धर्मी न्यायालय के समक्ष हर कोई समान होगा: "उनके रैंक में, भिक्षु और पदानुक्रम, बूढ़े और जवान, दास और शासक को दंडित किया जाएगा (पूछताछ की जाएगी), विधवाओं और कुंवारियों को सही किया जाएगा (परीक्षा की जाएगी), और शोक होगा" उन सभी के लिए जिनका जीवन निर्दोष नहीं था!” . "वहां कोई मदद नहीं है, भगवान न्यायाधीश है, न परिश्रम, न साज़िश, न महिमा, न दोस्ती," "न पिता मदद कर सकता है, न मां मदद कर सकती है, न भाई जो निंदा से बचाता है।" "प्रभु आ रहे हैं, और उनका भय कौन सह सकता है?"

इस सप्ताह की संपूर्ण सेवा के माध्यम से, हम पापियों को, जो लापरवाही से भगवान की दया पर भरोसा करते हैं, उनकी पापपूर्णता का एहसास दिलाने का प्रयास करते हैं। “गेहन्ना की कभी न बुझने वाली आग, कड़वे कीड़े, दाँत पीसने की आवाज़ मुझे डराती है और डरा देती है।<...>. मैं रोता और सिसकता हूं, जब मैं अनन्त अग्नि, घोर अंधकार, और टार्टर, भयंकर कीड़ा, दांतों को पीसना और निरंतर लेता हूं; मुझे अत्यधिक पाप करने और दुष्ट स्वभाव से (भगवान को) क्रोधित करने का रोग है। मेरे लिए अफसोस, उदास आत्मा, तुम कब तक बुराई का त्याग नहीं करोगे? स्पासोव के भयानक फैसले पर आप सभी क्यों नहीं कांपते? आपका जवाब क्या है? या इनकार करोगे (वस्तु को)? मुड़ो, आत्मा, पश्चाताप करो।"

पश्चाताप और जीवन सुधार के किन कार्यों पर विशेष रूप से बल दिया जाता है? सुसमाचार पढ़ने में संकेतित लोगों के लिए: प्रेम और दया के कार्य। क्योंकि प्रभु मुख्य रूप से दया के कार्यों पर और उन कार्यों पर अपना निर्णय सुनाएंगे जो सभी के लिए संभव हैं, अन्य उच्च गुणों का उल्लेख किए बिना जो सभी के लिए असमान रूप से सुलभ हैं। किसी को भी इस बात पर आपत्ति नहीं होगी कि वह भूखों को खाना नहीं खिला सकता, प्यासों को पानी नहीं पिला सकता, बीमारों और कैदियों से मिलने नहीं जा सकता और दया के अन्य कार्य नहीं कर सकता। दया के शारीरिक कार्यों का मूल्य केवल तभी होता है जब वे प्रेम की अभिव्यक्ति होते हैं जो दिल पर राज करते हैं और दया के आध्यात्मिक कार्यों के साथ संयुक्त होते हैं, जो पड़ोसी के शरीर और आत्मा दोनों को हल्का करते हैं। “प्रभु की आज्ञाओं को समझकर, आइए हम इस प्रकार जीवन व्यतीत करें: हम भूखों को भोजन देंगे, हम प्यासों को पानी पिलाएंगे, हम नग्नों को कपड़े पहनाएंगे, हम अजनबियों को लाएंगे, हम बीमारों से मिलेंगे और जो बन्दीगृह में हैं: जो सारी पृय्वी का न्याय करेगा वह हम से भी कहे, हे मेरे पिता के धन्य लोगों, आओ, उस राज्य के अधिकारी हो जाओ जो तुम्हारे लिये तैयार किया गया है।

मीट वीक और वीक की सेवा की विशेषताएं मूल रूप से प्रोडिगल सन के वीक और वीक के समान हैं।

शनिवार को मृतकों का स्मरण होता है ("माता-पिता" शनिवार)।

मैटिंस के सप्ताह में: भजन 136 "बेबीलोन की नदियों पर" गाया जाता है और पश्चाताप करने वाले मंत्र "पश्चाताप के दरवाजे खोलो।"

रविवार की धर्मविधि में मसीह के आने वाले अंतिम न्याय के बारे में सुसमाचार पढ़ा जाता है।

सप्ताह और सप्ताह (रविवार) पनीर

पवित्र पेंटेकोस्ट के लिए अंतिम तैयारी सप्ताह (सप्ताह) को पनीर (पनीर दिवस) कहा जाता है, और आम बोलचाल में - मक्खन (मास्लेनित्सा), इस सप्ताह के दौरान पनीर भोजन (पनीर, मक्खन और अंडे, आदि) की खपत से और क्योंकि इस सप्ताह (पनीर रविवार को), लेंट की शुरुआत से पहले, पनीर खाना बंद हो जाता है।

चीज़ वीक (यह मीट वीक का अनुसरण करता है) के सोमवार से शुरू होकर, प्रत्येक दिन के लिए स्टिचेरा, ट्रिपॉन्ग और पूरे कैनन को पहले से ही ट्रायोडियन में रखा जाता है, जो सेंट मेनियन और ऑक्टोइकोस की सेवाओं से जुड़ा होता है।

चीज़ वीक के मंत्रों के साथ, जो उपवास की दहलीज है, यह हमें तैयार करता है और हमें उपवास की उपलब्धि से परिचित कराता है, "कोमलता और पश्चाताप की शुरुआत, बुराई से अलगाव, और जुनून से संयम और बुरे कर्मों को काटने" की स्थापना करता है। ” चीज़ वीक पर सेवा के माध्यम से, वह हमें सिखाते हैं कि यह सप्ताह पहले से ही "पश्चाताप की दहलीज, संयम का पर्व, पूर्व-शुद्धि का सप्ताह है।"

चर्च ने, हमारी कमज़ोरी को सहन करते हुए और धीरे-धीरे हमें उपवास की ओर ले जाते हुए, पेंटेकोस्ट (पनीर सप्ताह) से पहले अंतिम सप्ताह में रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए पनीर खाना खाने का आदेश दिया, "ताकि हम, मांस और अधिक खाने से सख्त परहेज़ की ओर बढ़ें, दुखी नहीं होंगे, लेकिन धीरे-धीरे, सुखद व्यंजनों से, उन्होंने उपवास की बागडोर (यानी, उपलब्धि) ले ली। बुधवार और शुक्रवार को चीज़केक पर, अधिक सख्त उपवास की आवश्यकता होती है (देर शाम तक सख्त उपवास)। इस सप्ताह और पूरे ग्रेट लेंट में अपनी दिव्य सेवा के साथ, वह मुख्य रूप से "संयम (जुनून)" और सच्चे पश्चाताप की आवश्यकता पर हमारा ध्यान आकर्षित करते हैं।

"आज, पसीने और पापों का त्याग करके, पश्चाताप करना उचित है।" "हमने मांस और अन्य अपशिष्ट बनाए हैं जैसे कि हम इसे हटा देंगे, इसलिए हम अपने पड़ोसियों के प्रति सभी शत्रुता, व्यभिचार और झूठ और सभी बुराई से भी भाग जाएंगे।" "कृपया लोग उपवास चूमें: आध्यात्मिक कारनामों की शुरुआत आ गई है।" "वोज़सिया (हमारे लिए) एक लेंटेन वसंत है, पश्चाताप का रंग।" "हमारे लिए उपवास करना उचित है, शत्रुता और युद्ध (झगड़े) में नहीं, ईर्ष्या और जोश (झगड़े) में नहीं, घमंड और छिपी चापलूसी में नहीं, बल्कि मसीह की तरह विनम्रता में।"

विश्वासियों को पवित्र पिन्तेकुस्त के लिए तैयार करना, उनकी आत्मा और शरीर को उपवास के कारनामों के लिए तैयार करना, वह चीज़ वीक पर विवाह का संस्कार नहीं करता है। विवाह का संस्कार पूरे ग्रेट लेंट के दौरान नहीं किया जाता है पवित्र सप्ताह(फ़ोमिन रविवार तक)।

पनीर सप्ताह सेवा

इस पूरे सप्ताह के भजनों में संत हमें विशेष संयम बरतने का आह्वान करते हुए हमें हमारे पूर्वजों के पतन की याद दिलाते हैं, जो असंयम के कारण हुआ था।

चीज़ वीक के सभी दिनों में, ऑक्टोइकोस और मेनायोन के मंत्र लेंटेन ट्रायोडियन के मंत्रों से जुड़े होते हैं।

चीज़ वीक के बुधवार और शुक्रवार को, उपवास के कारण कोई धार्मिक अनुष्ठान नहीं होता है, सिवाय उन मामलों के जब इन दिनों भगवान की प्रस्तुति या मंदिर की छुट्टी होती है। बुधवार और चीज़ फ्राइडे को, लेंटेन के समान एक सेवा आयोजित की जाती है, लेकिन कुछ अंतरों के साथ।

चीज़ वीक के मंगलवार और गुरुवार को शाम को, वेस्पर्स का पहला भाग दैनिक वेस्पर्स के सामान्य नियमों के अनुसार किया जाता है, अर्थात, कथिस्म पढ़े बिना (जैसा कि ग्रेट लेंट के दौरान होता है), विशेष प्रोकेमनेस और पेरेमिया के बिना। लेकिन "नाउ यू लेट गो" और ट्रिसैगियन के बाद, वेस्पर्स का अंत ग्रेट लेंट के समान ही है: ट्रोपेरियन का गायन "थियोटोकोस, वर्जिन, रेजॉइस", "बैपटिस्ट ऑफ क्राइस्ट" - और बाकी। वेस्पर्स के अंत में, प्रार्थना "स्वर्गीय राजा" के बाद, सेंट एप्रैम सीरियाई की प्रार्थना "मेरे जीवन के भगवान और स्वामी" (3 सांसारिक, 12 कमर, 1 सांसारिक) धनुष के साथ कही जाती है। "हमारे पिता" के अनुसार - "भगवान, दया करो" (12 बार); फिर पुजारी: "तेरी महिमा, मसीह भगवान," और इसी तरह, फिर - बर्खास्तगी।

वेस्पर्स के बाद (मंगलवार और गुरुवार की शाम को), साष्टांग प्रणाम के साथ ग्रेट कॉम्प्लाइन तुरंत परोसा जाता है।

ग्रेट कंप्लाइन की विशेषताएं, लेंटेन वालों की तुलना में, निम्नलिखित हैं: कैनन के बाद, "यह खाने योग्य है," ट्रिसैगियन और "हमारे पिता", हम ट्रोपेरिया नहीं गाते हैं "मेज़बानों के भगवान, हमारे साथ रहें" ," लेकिन दिन और मंदिर के गीत गाए या पढ़े जाते हैं, फिर "हे भगवान हमारे पिता", "पूरे विश्व में", "महिमा": "संतों के साथ आराम करें", "और अब": "के माध्यम से" प्रार्थना, हे भगवान, सभी संतों की” और आगे घंटों की पुस्तक के अनुसार। छोटी बर्खास्तगी (प्रार्थना "भगवान बहुत दयालु हैं" नहीं पढ़ी जाती है)।

बुधवार और शुक्रवार को मैटिंस में, "गॉड द लॉर्ड" के बजाय, "एलेलुइया" को ऑक्टोइकोस और ट्रिनिटी आवाज़ों से साधारण आवाज़ में गाया जाता है (ट्रायोडियन और इर्मोलॉजी के अंत में देखें)। ऑक्टोइकोस और मेनायन के सिद्धांत लेंटेन ट्रायोडियन से पूर्ण सिद्धांत और तीन-कैनन द्वारा जुड़े हुए हैं। कैनन के संयोजन की ख़ासियत यह है कि उन गीतों में जहां ट्रायोडियन के तीन गाने हैं (बुधवार को - 3, 8 और 9, और शुक्रवार को - 5, 8 और 9 गाने), ऑक्टोइकोस और मेनायोन का गायन बचा हुआ है , और इरमोस, ट्रोपेरिया और कटावसिया ट्रायोडियन से लिए गए हैं; सप्ताह के अन्य दिनों में, इस मामले में, केवल ऑक्टोइकोस का गायन ही बचा है। शेष गीतों में, इर्मोस के साथ ऑक्टोइकोस का कैनन पहले आता है, और फिर इर्मोस के बिना मेनायोन और ट्रायोडियन के कैनन आते हैं। मौजूदा अभ्यास के अनुसार, ट्रायोडियन के ट्रोपेरिया का कोरस: "मुझ पर दया करो, हे भगवान, मुझ पर दया करो।"

स्पष्टता के लिए, हम चीज़ वीक के दिनों में ऑक्टोइकोस, मेनायोन और ट्रायोडियन के सुबह के कैनन के कनेक्शन का एक आरेख प्रस्तुत करते हैं।

ग्रेट लेंट के दौरान, 9 भजन और वादियां चमकदार त्रिमूर्ति आवाजों में गाए जाते हैं। और फिर - लेंटेन मैटिंस का अंत।

चीज़ बुधवार और शुक्रवार के दिन धनुष के साथ लेंटेन होते हैं, लेकिन एकमात्र अंतर यह है कि उन्हें कथिस्म के साथ नहीं गाया जाना चाहिए। पहले घंटे का ट्रोपेरियन: "सुबह मेरी आवाज़ सुनो" और अन्य घंटों में इसी तरह के ट्रोपेरियन गाए नहीं जाते, बल्कि पढ़े जाते हैं। 9 बजे के बाद, आइकॉनिक का अनुष्ठान तुरंत किया जाता है: "चित्रणात्मक" भजन 102 और 145 पढ़े जाते हैं (ग्रेट लेंट के दौरान उन्हें छोड़ दिया जाता है), और "जल्दी" "धन्य" पढ़ा जाता है (गाया नहीं जाता)। अंत में - सेंट एप्रैम द सीरियन की प्रार्थना (16 धनुष) और तुरंत - वेस्पर्स (भजन 33 - पढ़ा नहीं गया), अगले दिन से संबंधित।

घंटों के बाद वेस्पर्स (बुधवार और शुक्रवार को पनीर दिवस होते हैं) हर दिन सामान्य रूप से किया जाता है, लेकिन इसमें निम्नलिखित विशेषताएं हैं। "शांत प्रकाश" के बाद प्रोकीमेनन गाया जाता है, पारेमिया पढ़ा जाता है और दूसरा प्रोकीमेनन गाया जाता है। "अब आप हमें जाने दें" पढ़ा जाता है और "हमारे पिता" के अनुसार मेनियन से संत की स्तुति गाई जाती है; "महिमा, अब भी" - संत के ट्रोपेरियन की आवाज के अनुसार थियोटोकोस। "भगवान, दया करो" (40) के बजाय, पुजारी एक विशेष प्रार्थना की घोषणा करता है: "हम पर दया करो, हे भगवान"; विस्मयादिबोधक के बाद - सेंट एप्रैम द सीरियन (3 धनुष) की प्रार्थना, और पाठक प्रार्थना पढ़ता है "ऑल-होली ट्रिनिटी, कॉन्सुबस्टेंटियल पावर के लिए।" गाना बजानेवालों: "प्रभु का नाम बनो।" पाठक: भजन 33 ("मैं प्रभु को आशीर्वाद दूंगा")। मंच पर बैठा पुजारी चिल्लाता है: "बुद्धिमत्ता।" कोरस: "यह खाने योग्य है" ("परम आदरणीय करूब..." शब्दों से पहले)। पुजारी: "परम पवित्र थियोटोकोस, हमें बचाएं।" सहगान: "सबसे सम्माननीय करूब।" पुजारी: "तेरी जय हो, हे मसीह परमेश्वर।" सहगान: “महिमा, अब भी। "प्रभु, दया करो" (3)। "आशीर्वाद दो।" जाने दो।

पनीर बुधवार और शुक्रवार की शाम को, लिटिल कॉम्प्लाइन मनाया जाता है।

यदि तीन संतों का पर्व (जनवरी 30/फरवरी 12) या जॉन द बैपटिस्ट के सिर की खोज (फरवरी 24/मार्च 9) बुधवार और शुक्रवार को होता है, तो इन छुट्टियों की सेवाएं मंगलवार या पनीर गुरुवार को मनाई जाती हैं। ; इन दिनों पड़ने वाले मंदिर या प्रेजेंटेशन के उत्सव स्थगित नहीं किए जाते हैं, लेकिन वेस्पर्स, मैटिंस और प्रत्येक घंटे के अंत में, सेंट एप्रैम द सीरियन की प्रार्थना के साथ तीन महान धनुष किए जाते हैं। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम की पूजा-अर्चना नियत समय पर की जाती है (वेस्पर्स शाम को नहीं परोसे जाते हैं)।

कीव पेचेर्स्क लावरा में, तीन पदानुक्रमों का पर्व, जो पनीर बुधवार या शुक्रवार को होता है, स्थगित नहीं किया जाता है, लेकिन मंदिर अध्याय के अनुसार परोसा जाता है।

पनीर शनिवार को, उपवास के पराक्रम में चमकने वाले सभी पूज्य पिताओं की याद मनाई जाती है। चीज़ सैटरडे के सिनाक्सैरियन का कहना है कि "जिस तरह मिलिशिया सेना से पहले के नेता और पहले से ही रैंक में खड़े लोग प्राचीन पुरुषों के कारनामों के बारे में बात करते हैं और इस तरह सैनिकों को प्रोत्साहित करते हैं, उसी तरह पवित्र पिता, उपवास में प्रवेश करते हुए, पवित्र की ओर इशारा करते हैं जो लोग उपवास में चमके और सिखाया, कि उपवास में केवल भोजन का संयम नहीं है, बल्कि जीभ, हृदय और आंखों पर अंकुश लगाना भी शामिल है। चर्च पवित्र तपस्वियों के उदाहरण से आध्यात्मिक कारनामों से पहले हमें मजबूत करता है, "मानो मूल, दयालु दिखने वाले जीवन (उनमें से) के लिए, हम कई गुना और विविध गुण करते हैं, क्योंकि हर किसी के लिए ताकत है," पवित्र तपस्वियों को याद करते हुए और महिमामंडित तपस्वी वे लोग थे जो शरीर की दुर्बलताओं से संपन्न थे और वे लोग थे जो स्वभाव से हमारे जैसे थे। “दुनिया के पिताओं, आपके अद्भुत जीवन के बारे में पृथ्वी पर से कौन बोलेगा? कौन सी जीभ आपके पवित्र कर्मों का उच्चारण करती है और आपका पसीना बहाती है? सद्गुणों की पीड़ा, शरीर की थकावट, जुनून का संघर्ष, जागरण में, प्रार्थनाओं और आंसुओं में? आप वास्तव में स्वर्गदूतों की तरह दुनिया में प्रकट हुए हैं, आपने स्वयं अद्भुत और चमत्कारिक संकेतों का निर्माण करके राक्षसी शक्तियों को पूरी तरह से नष्ट कर दिया है। “आनन्दित, वफादार मिस्र, आनन्दित, आदरणीय लीबिया, आनन्दित, चुने हुए थेबैद। आनन्दित हों, हर जगह और शहर और देश, जिन्होंने स्वर्ग के राज्य के नागरिकों को पाला है, और जिन्होंने उन्हें संयम और बीमारी में बड़ा किया है, और जिन्होंने भगवान को पूर्ण पुरुषों की इच्छाएँ दिखाई हैं। हमारी आत्माओं के ये प्रकाशमान प्रकट हुए हैं: वे स्वयं मानसिक रूप से पूर्ण सीमा तक चमकते हुए, बैनरों के साथ चमत्कार और कार्य करेंगे।

चीज़ सैटरडे सेवा की एक विशेष विशेषता: मैटिन्स महान स्तुतिगान के साथ होता है।

चीज़ वीक पर, पहले से ही पेंटेकोस्ट के द्वार के पास पहुंचने पर, यह हमें "एडम के भोजन से पतन" की याद दिलाता है - हमारे पहले माता-पिता को अवज्ञा और असंयम के लिए स्वर्ग से निष्कासन: "एडम को अवज्ञा के कारण तुरंत स्वर्ग से निष्कासित कर दिया गया था, और बाहर निकाल दिया गया था" मिठाइयों का, भोजन से बहकाया हुआ।”

पहले लोगों की हानि, और पूर्वजों और ईव और हमारे साथ मिलकर, ईश्वर के साथ संवाद की निर्दोष और आनंदमय स्थिति और ईश्वर के प्रेम में बने रहने को, भजनों में आँसू और पश्चाताप के योग्य के रूप में दर्शाया गया है। "अपने पुराने दुश्मन, एक दुराचारी, जिसके पास स्वर्ग में एक समृद्ध जीवन है, को एक सपने में देखकर साँप ने मुझे बहकाया, और हमेशा मौजूद महिमा मुझे दिखाने से अजीब (वंचित) है।" “हाय मुझ पर, मेरी भावुक आत्मा, तुम आकर्षण क्यों नहीं जानते थे? आपको दुश्मन के आकर्षण और ईर्ष्या का एहसास क्यों नहीं हुआ? परन्तु तू ने अपना मन अन्धेरा कर लिया है, और तू ने अपने सृजनहार की आज्ञा का उल्लंघन किया है, और तू ने अपने आप को परमेश्वर से दूर कर दिया है।<...>तुम स्वर्गीय आनंद से वंचित हो गए, तुम स्वर्गदूतों से अलग हो गए, तुम्हें एफिड्स (भ्रष्टता में) में लाया गया: हे पतन!

"आदम को एक अवज्ञाकारी व्यक्ति की तरह भोजन करने के कारण स्वर्ग से निकाल दिया जाएगा," लेकिन हम, "स्वर्ग के निवासी, प्यासे होकर, अस्वास्थ्यकर भोजन से बदल जाएंगे, और भगवान को देखने की इच्छा करेंगे, हम मूसा चौकड़ी का उपवास करते हैं" दसियों लोग, प्रार्थना और विनती के साथ, पूरी तरह से धैर्यवान: हम आध्यात्मिक भावनाओं को बुझाएंगे (ठीक करेंगे), आइए हम शारीरिक सुखों (कामुकता) को दूर भगाएं, आइए हम हल्के से स्वर्गीय जुलूस की ओर चलें।

रॉ फैट वीक और वीक के दौरान दैवीय सेवा की निम्नलिखित विशेषताएं हैं।

चीज़ वीक के बुधवार और शुक्रवार को कोई धार्मिक अनुष्ठान नहीं होता है, और दिव्य सेवा ग्रेट लेंट (ग्रेट कंप्लाइन, घंटे, फाइन और वेस्पर्स) की दिव्य सेवा में निहित कुछ विशेषताओं के साथ की जाती है।

पनीर शनिवार को, उन सभी पूज्य पिताओं का स्मरण किया जाता है, जो उपवास के माध्यम से चमके।

चीज़ संडे पर, पिछले दो रविवारों की तरह, भजन 136 "बेबीलोन की नदियों पर" गाया जाता है (चीज़ संडे अपना गायन समाप्त करता है) और पश्चाताप गीत - "पश्चाताप के दरवाजे खोलो" (ग्रेट लेंट के 5वें रविवार तक गाया जाता है) ).

चीज़ संडे के दिन, पूर्वजों के स्वर्ग से निष्कासन को याद किया जाता है, जिसके लिए, मूल रूप से, शाम और सुबह की सेवाओं के सभी भजन समर्पित होते हैं।

रविवार को धर्मविधि में, सुसमाचार पढ़ा जाता है, जिसमें यह उपदेश दिया जाता है कि हमें अपने पापों को क्षमा कराने के लिए क्या चाहिए, और हमें कैसे उपवास करना चाहिए ()। हमारे पड़ोसियों को, जिन्होंने हमारे विरुद्ध पाप किया है, क्षमा करना, सुसमाचार के अनुसार, प्रभु द्वारा हमारे पापों की क्षमा के लिए मुख्य शर्त है।

प्रेरित () इंगित करता है कि उपवास अच्छे कर्म करने के लिए सबसे सुविधाजनक समय है।

प्रारंभिक सप्ताहों के दौरान, चर्च धीरे-धीरे संयम की शुरुआत करके विश्वासियों को उपवास के लिए तैयार करता है: निरंतर सप्ताह के बाद, बुधवार और शुक्रवार के उपवास बहाल किए जाते हैं; इसके बाद प्रारंभिक संयम की उच्चतम डिग्री आती है - मांस खाना खाने पर प्रतिबंध।

चर्च तीन सप्ताह पहले से ही लेंट की तैयारी शुरू कर देता है। पवित्र पिन्तेकुस्त की शुरुआत से पहले के चार रविवार दिन उपवास, पश्चाताप और उत्कट प्रार्थना की तैयारी के लिए समर्पित हैं। और सांसारिक लड़ाइयों से पहले, योद्धा पहले से तैयारी करना शुरू कर देते हैं। इसलिए पवित्र पिताओं ने, ग्रेट लेंट से पहले, आध्यात्मिक युद्ध की एक विशेष उपलब्धि से पहले, तैयारी के दिनों की स्थापना की।

रविवारों में से पहला, जहां से लेंटेन ट्रायोडियन (ग्रेट लेंट की सेवाओं से युक्त धार्मिक पुस्तक) शुरू होती है, को जनता और फरीसी का सप्ताह कहा जाता है। इस दिन, धर्मविधि में, जनता और फरीसी का सुसमाचार दृष्टांत पढ़ा जाता है। सभी कार्यों का आधार विनम्रता है, जिसके बिना हमारे सभी गुण और प्रयास व्यर्थ हैं। और घमंड, हमारे पड़ोसियों के अपमान के साथ हमारी धार्मिकता की राय, हमारे पश्चाताप और हमारे उद्धार में बाधा डालती है। इसलिए, इसी दृष्टान्त से लेंट की तैयारी शुरू होती है।

जनता और फरीसी का सप्ताह

लेंट से पहले के तीन सप्ताह (यानी सप्ताह) और चार सप्ताह (यानी, रविवार) में से प्रत्येक का अपना नाम और अर्थ है। लेंट से तीन सप्ताह पहले, रूढ़िवादी चर्च ल्यूक के सुसमाचार (18:9-14) में उल्लिखित चुंगी लेने वाले और फरीसी के सुसमाचार दृष्टांत को याद करता है, और विनम्रता की बात करता है।

यह दृष्टांत, जो सुसमाचार की कहानी के अनुसार, यीशु ने "उन लोगों को बताया था जो अपने आप में आश्वस्त थे कि वे धर्मी थे और दूसरों को अपमानित करते थे," बताता है कि कैसे एक फरीसी और एक कर संग्रहकर्ता ने मंदिर में प्रार्थना की।

फरीसी (प्राचीन हिब्रू से - "पृथक") एक धार्मिक और सामाजिक आंदोलन के अनुयायी हैं जो प्राचीन यहूदिया में रहते थे। फरीसियों ने अद्वितीय ज्ञान होने का दावा किया, जो कथित तौर पर मूसा द्वारा उन्हें प्रेषित किया गया था, और सावधानीपूर्वक बाहरी अनुष्ठान करते थे। इसलिए, कई लोग उन्हें बुद्धिमान और पवित्र मानते थे, यानी अन्य लोगों से "अलग" होते थे। और चुंगी लेने वाले, शाही कर वसूलने वाले, जो अक्सर अपनी शक्तियों का दुरुपयोग करते थे, सार्वभौमिक रूप से नफरत और तिरस्कृत थे।

फरीसी ने इस तरह प्रार्थना की: "मैं आपको धन्यवाद देता हूं कि मैं अन्य लोगों, लुटेरों, अपराधियों, लम्पट लोगों या इस चुंगी लेने वाले की तरह नहीं हूं। मैं सप्ताह में दो बार उपवास करता हूं। मैं जो कुछ भी अर्जित करता हूं उसका दसवां हिस्सा बलिदान करता हूं।"

चुंगी लेने वाले ने, अपने अधर्मी जीवन के लिए भगवान के सामने शर्म के कारण, "स्वर्ग की ओर अपनी आँखें उठाने की हिम्मत भी नहीं की" और केवल उससे पापों की क्षमा की भीख माँगी: "भगवान, मुझ पापी पर दया करो" (चर्च ग्लव। - "भगवान, मुझ पापी पर दया करो")। इन शब्दों को एक अलग "जनता की प्रार्थना" में उजागर किया गया है, जिसे स्वीकार कर लिया गया है परम्परावादी चर्चजैसा कि आमतौर पर उपयोग किया जाता है।

दृष्टांत यीशु के इस कथन के साथ समाप्त होता है कि "कर वसूलने वाला फरीसी से भी न्यायसंगत होकर अपने घर गया। क्योंकि जो कोई अपने आप को बड़ा करेगा, वह छोटा किया जाएगा, परन्तु जो अपने आप को छोटा करेगा, वह ऊंचा किया जाएगा।"

इस दिन, चर्च ईसाइयों को सच्चे और दिखावटी पश्चाताप पर विचार करने के लिए बुलाता है, जब जो खुद की निंदा करता है (कर संग्रहकर्ता) उसे भगवान द्वारा उचित ठहराया जाएगा, और जो खुद को ऊंचा उठाता है (फरीसी) की निंदा की जाएगी। "आइए हम फरीसियों की ऊंची भाषा (आडंबरपूर्ण वाचालता) से बचें," इस दिन कहा जाता है, "आइए हम कर संग्रहकर्ता के विनम्र शब्दों की ऊंचाई सीखें...", क्योंकि विनम्रता के बिना कोई वास्तविक पश्चाताप नहीं है .

पहले सप्ताह के दौरान कोई उपवास नहीं होता, इसीलिए इसे "निरंतर" कहा जाता है। बुधवार और शुक्रवार को, ईसाइयों को फरीसी के गौरवपूर्ण उपवास की निंदा के संकेत के रूप में मामूली भोजन (उपवास और तैयारी सप्ताह के अधिकांश अन्य दिनों में उपभोग के लिए निषिद्ध) भोजन खाने की अनुमति है।

जनता और फरीसी के रविवार को, चर्चों में दिव्य पूजा-अर्चना मनाई जाती है, जिसमें निम्नलिखित विशेषताएं हैं: 1) विशेष प्रायश्चित ट्रोपेरियन (प्रार्थना मंत्र) के सुसमाचार के बाद मैटिंस में गायन; 2) लेंटेन ट्रायोडियन के भजनों को ऑक्टोइकोस के भजनों से जोड़ना; 3) चुंगी लेने वाले और फरीसी का दृष्टांत पढ़ना; 4) संडे कोंटकिया को कोंटकिया ट्रायोडियन, कभी-कभी मेनायोन से प्रतिस्थापित करना।

अगले रविवार को उड़ाऊ पुत्र का रविवार कहा जाता है। ताकि एक व्यक्ति निराशा में न पड़ जाए, अपने पापों की गहराई को महसूस करते हुए, यह महसूस करते हुए कि उसने उनके साथ प्रभु को कैसे नाराज किया, पवित्र चर्च हमें उड़ाऊ पुत्र के सुसमाचार दृष्टांत की याद दिलाता है, जो इस दिन लिटुरजी में पढ़ा जाता है। यह दृष्टांत हमें स्वर्गीय पिता की महान दया के बारे में बताता है, हमारे लिए उनके पितृ प्रेम और हमें स्वीकार करने, क्षमा करने और हमारी खोई हुई पारिवारिक गरिमा को बहाल करने की तत्परता के बारे में, यदि हम केवल पश्चाताप और विनम्रता के साथ मसीह के पास आते हैं।

प्रोडिगल सन के रविवार को पूरी रात की निगरानी में, "बेबीलोन की नदियों पर" भजन का गायन पॉलीलेओस भजन के गायन के साथ जोड़ा जाता है। यह भजन आत्मा की स्थिति की गंभीरता की बात करता है, जो बेबीलोनियन जुनून की कैद में है, और पश्चाताप, पश्चाताप और पाप से लड़ने के दृढ़ संकल्प की बात करता है। यह स्तोत्र उपवास के सभी करतबों को दर्शाता है, हमें किस स्वभाव के साथ पश्चाताप के इस क्षेत्र में प्रवेश करना चाहिए। बन्धुवाई में रहनेवाले इस्राएली आनन्द के गीत नहीं गा सकते थे। इस प्रकार, प्रत्येक ईसाई को जुनून की कैद, आत्मा की पापपूर्णता और शरीर की कमजोरी को पहचानते हुए, पश्चाताप की ओर मुड़ना चाहिए। "बाबुल की शापित बेटियाँ...", भजन हमें बताता है कि हमें पाप और जुनून से नफरत करने की ज़रूरत है। और हमें जुनून को उनकी शुरुआत में ही रोकना चाहिए, पापपूर्ण विचारों को प्रार्थना और प्रभु में विश्वास के साथ काट देना चाहिए, "बच्चों को तोड़ना" - पापी विचार - "विश्वास और प्रार्थना के पत्थर के खिलाफ"।

उड़ाऊ पुत्र और अंतिम न्याय के बारे में सप्ताह

सुसमाचार दृष्टांत (लूका 15:11-32) के साथ उड़ाऊ पुत्र के सप्ताह पर, जिससे इस सप्ताह को अपना नाम मिला, चर्च उन सभी पापियों के प्रति ईश्वर की अटूट दया का एक उदाहरण दिखाता है जो सच्चे पश्चाताप के साथ ईश्वर की ओर मुड़ते हैं। कोई भी पाप मानव जाति के प्रति परमेश्वर के प्रेम को हिला नहीं सकता। एक आत्मा जो पश्चाताप कर चुकी है और पाप से दूर हो गई है, ईश्वर में आशा से भर गई है, ईश्वर की कृपा उससे मिलने आती है, उसे चूमती है, उसे सजाती है और उसके साथ मेल-मिलाप में विजय प्राप्त करती है, चाहे वह पहले कितना भी पापी क्यों न हो, उसके पश्चाताप से पहले।

चर्च निर्देश देता है कि जीवन की परिपूर्णता और आनंद ईश्वर के साथ अनुग्रहपूर्ण मिलन और उसके साथ निरंतर संवाद में निहित है, और इस संवाद से हटना आध्यात्मिक आपदाओं का एक स्रोत है।

उड़ाऊ पुत्र के सप्ताह के बाद अंतिम न्याय का सप्ताह आता है। दूसरे तरीके से इसे मांसाहार कहा जाता है, क्योंकि इस सप्ताह से मांस खाना बंद हो जाता है। रविवार को, जो मांस-मुक्त सप्ताह शुरू होता है, लेंट से पहले आखिरी बार मांस खाना खाया जाता है - मांस के लिए उपवास होता है, जिसका मतलब अत्यधिक खाना नहीं है।

इस सप्ताह का शीर्षक रविवार के सुसमाचार पाठन के विषय से भी संबंधित है। इस दिन, दिव्य आराधना के दौरान, अंतिम न्याय के बारे में उद्धारकर्ता का दृष्टान्त पढ़ा जाता है (मैथ्यू 25:31-46)।

यह कोई संयोग नहीं है कि यह दृष्टांत चुंगी लेने वाले और फरीसी के दृष्टांत और उड़ाऊ पुत्र के दृष्टांत के बाद हमारे ध्यान में लाया गया है। उन लोगों के लिए जो जनता की विनम्रता या उड़ाऊ पुत्र की विपत्ति की छवि से प्रभावित नहीं हुए थे, चर्च ने पश्चाताप और पश्चाताप को प्रोत्साहित करने के लिए अंतिम निर्णय की एक खतरनाक तस्वीर पेश करना आवश्यक समझा। इस सप्ताह के भजनों में वह सब कुछ राजसी और मार्मिक है जो किसी व्यक्ति को लापरवाही से जगा सकता है और ईश्वर का भय पैदा कर सकता है।

अंतिम न्याय की याद से पहले, पवित्र चर्च हमें ईश्वर के न्याय की प्रतीक्षा कर रहे दिवंगत लोगों के लिए प्रार्थना करने के लिए बुलाता है। इसलिए, उसने अंतिम न्याय के सप्ताह से पहले शनिवार को अंतिम संस्कार करने का निर्णय लिया। यही कारण है कि मांस-मुक्त सप्ताह हमेशा विश्वव्यापी माता-पिता (मांस-मुक्त) शनिवार से पहले होता है, जब सभी मृत रूढ़िवादी ईसाइयों का स्मरण किया जाता है।

मांस सप्ताह या अंतिम न्याय के सप्ताह को पनीर सप्ताह भी कहा जाता है। इन दिनों, चर्च चार्टर मांस खाने पर प्रतिबंध लगाता है। भोजन के दौरान डेयरी खाद्य पदार्थ, अंडे और पनीर को आशीर्वाद दिया जाता है।

चीज़ वीक के मंत्रों के माध्यम से, चर्च हमें प्रेरित करता है कि यह सप्ताह पहले से ही पश्चाताप की दहलीज, संयम का पर्व, पूर्व-शुद्धि का सप्ताह है।
इन भजनों में, पवित्र चर्च हमें गहन संयम के लिए आमंत्रित करता है, हमारे पूर्वजों के पतन को याद करते हुए, जो असंयम के परिणामस्वरूप हुआ था।

पनीर शनिवार को, पवित्र पुरुषों और महिलाओं की याद मनाई जाती है, जो उपवास के पराक्रम में चमकते थे।
पवित्र तपस्वियों के उदाहरण से, चर्च हमें आध्यात्मिक करतबों के लिए मजबूत करता है, "जैसे कि हम उनके मूल, दयालु जीवन को देखते हैं, हम कई गुना और विविध गुण करते हैं, जैसे हर किसी के लिए ताकत है," पवित्र तपस्वियों और तपस्वियों को याद करते हुए चर्च द्वारा महिमामंडित वे लोग थे जो हमारे जैसे दुर्बल शरीर पहने हुए थे।

ग्रेट लेंट से पहले आखिरी रविवार को ट्रायोडियन में शिलालेख (नाम) है: "पनीर के सप्ताह पर, एडम का निष्कासन।"
इस दिन हमारे पहले माता-पिता को स्वर्ग से निकाले जाने की घटना को याद किया जाता है।

उन लोगों को याद करते हुए हमारे जीवन के अंत का विचार जो पहले ही अनंत काल में चले गए हैं, उन सभी पर गंभीर प्रभाव डालता है जो अनंत काल के बारे में भूल जाते हैं और अपनी पूरी आत्मा से भ्रष्ट और क्षणभंगुर से चिपके रहते हैं।

मसीह के अंतिम न्याय को याद करते हुए, चर्च उसी समय ईश्वर की दया में आशा का सही अर्थ बताता है। ईश्वर दयालु है, लेकिन वह एक धर्मी न्यायाधीश भी है। धार्मिक भजनों में, प्रभु यीशु मसीह को न्यायपूर्ण कहा जाता है, और उनके निर्णय को एक धर्मी और अविनाशी परीक्षण (बिना धुली यातना, बिना धुला निर्णय) कहा जाता है। इसलिए गंभीर पापियों और ईश्वर की दया पर लापरवाही से भरोसा करने वालों दोनों को अपनी नैतिक स्थिति के लिए आध्यात्मिक जिम्मेदारी याद रखनी चाहिए, और चर्च, इस सप्ताह की अपनी सभी सेवाओं के साथ, उन्हें उनकी पापपूर्णता के बारे में जागरूकता लाने का प्रयास करता है।

पश्चाताप और जीवन सुधार के किन कार्यों पर विशेष रूप से बल दिया जाता है?

सबसे पहले और मुख्य रूप से, प्रेम और दया के कार्यों पर, क्योंकि प्रभु मुख्य रूप से दया के कार्यों पर अपना निर्णय सुनाएंगे, और इसके अलावा, सभी के लिए संभव है, अन्य गुणों का उल्लेख किए बिना जो सभी के लिए समान रूप से सुलभ नहीं हैं। किसी को यह कहने का अधिकार नहीं है कि वह भूखों की मदद नहीं कर सकता, प्यासों को पानी नहीं दे सकता, या बीमारों से मिलने नहीं जा सकता। दया के भौतिक कार्यों का अपना मूल्य होता है जब वे प्रेम की अभिव्यक्ति होते हैं जो हृदय पर शासन करते हैं और दया के आध्यात्मिक कार्यों से जुड़े होते हैं, जिसमें शरीर भी शामिल है। और हमारे पड़ोसियों की आत्मा को राहत मिली है।