La risposta alla domanda su cosa sia Dio dipende principalmente dai seguaci di quali visioni del mondo religiose e filosofiche verrà posta. Per gli adepti (seguaci) delle religioni monoteistiche, le più diffuse delle quali sono il cristianesimo, l'islam e l'ebraismo, questo è, prima di tutto, il Creatore del mondo e la personificazione dell'Assoluto in tutte le sue manifestazioni. Per loro, un solo Dio è il principio fondamentale e l’inizio di tutte le cose nel mondo. Essendo eterno e immutabile, è allo stesso tempo senza inizio, infinito e comprensibile alla mente umana solo entro i limiti che Lui stesso stabilisce.

Cos'è Dio nella comprensione dei pagani?

L’idea di Dio di ogni singola persona dipende non solo dalle caratteristiche della cultura e della religione del suo popolo, ma in larga misura dalle qualità personali, tra le quali le principali sono la maturità spirituale e il livello di istruzione. Non basta darsi una risposta alla domanda chiave “esiste un Dio”, è anche importante avere almeno un’idea chiara del significato che viene dato a questo concetto. Altrimenti è impossibile comprendere i modi e le forme della Sua influenza sul mondo.

Gli aderenti al politeismo (politeismo), o, come vengono comunemente chiamati nella teologia cristiana, i pagani, credono in più dei contemporaneamente, ognuno dei quali, di regola, è in grado di influenzare solo un aspetto della vita umana.

Nel periodo precristiano nella Rus', erano venerati sia gli dei più alti, che includevano Perun, Mokosh, Dazhdbog, Svarog, Veles e molti altri, sia gli spiriti protettori del clan. C'era anche un culto degli antenati morti ─ antenati. I vari rituali eseguiti in loro onore miravano, innanzitutto, a garantire il benessere terreno, a portare successo, ricchezza, tanti figli, nonché a proteggerli dall'influenza degli spiriti maligni, dai disastri naturali e dalle invasioni nemiche. La fede in Dio, o meglio, in un intero pantheon di dei, era per i pagani una componente importante della vita. Questo approccio alla percezione della divinità era caratteristico di quasi tutti i popoli del mondo fase iniziale il loro sviluppo.

Comprensione di Dio nell'Ortodossia

Nell'ambito dell'Ortodossia ─ una denominazione religiosa che comprende la maggioranza degli abitanti della Russia ─ Dio è percepito come uno Spirito incorporeo e invisibile. Nelle pagine dell'Antico Testamento ci sono prove che non è possibile per una persona vedere Dio e rimanere in vita. Proprio come i raggi del sole, riscaldando tutto ciò che è terreno, sono capaci di accecare coloro che osano alzare lo sguardo verso il disco splendente, così la grande santità del Divino è inaccessibile alla contemplazione umana.

Dio è onnipotente e onnisciente. Sa tutto nel mondo e anche il pensiero più segreto non può nascondergli. Allo stesso tempo, il potere del Signore è così illimitato che Gli permette di fare tutto ciò per cui è la Sua santa volontà. Dio dentro Comprensione ortodossaè il creatore ed esponente di tutto il bene che esiste nel mondo, e quindi, quando si parla di lui, si è soliti usare l'espressione “tutto bene”.

Dio è una Persona su tre

Il dogma principale dell'Ortodossia è la dottrina della Santissima Trinità. Contiene l'affermazione che l'unico Dio ha tre ipostasi (persone), che portano i seguenti nomi: Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo. Non sono collegati tra loro, ma allo stesso tempo non sono separati. Questa combinazione apparentemente complessa può essere compresa usando l'esempio del sole.

Il suo disco, che risplende nel cielo, così come la luce da esso emessa, e il calore che riscalda la terra, sono essenzialmente tre realtà indipendenti, ma, allo stesso tempo, sono tutte componenti non fuse e inseparabili di un unico corpo celeste. Come il sole che dà calore, Dio Padre dà alla luce Dio Figlio. Come la luce viene dal sole, così Dio Spirito Santo viene da Dio Padre. Pertanto, la preghiera a Dio è sempre rivolta a tutte e tre le Sue ipostasi contemporaneamente.

Sacrificio di Gesù Cristo sulla croce

Un altro dogma importante dell'Ortodossia è la dottrina del sacrificio compiuto sulla croce dal Figlio di Dio, inviato dal Padre Celeste per l'espiazione peccato originale, una volta commesso da Adamo ed Eva. Dopo essersi incarnato nell'uomo e aver unito in Sé tutte le sue proprietà, eccetto il peccato, Gesù Cristo, con la sua morte e successiva risurrezione, aprì le porte del Regno dei Cieli a tutti gli adepti (seguaci) della Chiesa da Lui creata sulla terra.

Secondo insegnamento del Vangelo, la vera fede in Dio è impossibile senza l’amore per il prossimo lasciato in eredità dal Salvatore e senza sacrificio. L'Ortodossia è una religione d'amore. Le parole di Gesù Cristo rivolte ai suoi discepoli: "Amatevi gli uni gli altri, come io vi ho amato" (Giovanni 13:34), divennero il comandamento principale, esprimendo il più grande umanesimo contenuto nell'insegnamento dato alle persone dal Figlio di Dio.

Cerca la verità

Avendo creato l'uomo a Sua immagine e somiglianza, il Signore lo ha dotato della ragione, una delle cui proprietà è la capacità di comprendere criticamente tutto ciò che accade nel mondo. Ecco perché per molti il ​​percorso verso la vita religiosa inizia con la domanda: "Esiste un Dio?", E il successivo percorso verso la salvezza dell'anima dipende in gran parte da quanto sarà convincente la risposta ad essa ricevuta.

Il cristianesimo, come ogni altra religione, si basa principalmente sulla fede cieca nei dogmi che predica. Tuttavia, nel corso dei duemila anni trascorsi dagli eventi descritti nel Vangelo, le menti curiose non hanno smesso di cercare prove dell'esistenza di Dio. Molti leader della chiesa che vissero in epoche diverse e appartenevano a diverse denominazioni cristiane, come Malebranche e Anselmo di Canterbury, così come gli eccezionali filosofi Aristotele, Platone, Leibniz e Cartesio, dedicarono le loro opere a questo problema che preoccupa le persone.

Dichiarazioni di Tommaso d'Aquino

Nel XIII secolo, l'eccezionale teologo italiano Tommaso d'Aquino (1225-1274) cercò di rispondere alla domanda "che cos'è Dio" e di dimostrare l'indiscutibilità della Sua esistenza. Nel suo ragionamento si affidava alla legge di causa ed effetto, considerando Dio come la causa di ogni cosa sulla terra. Formulò le prove dell’esistenza di Dio in cinque punti, che incluse in un’opera importante chiamata “Summa Theology”. In breve, contengono le seguenti affermazioni:

1. Poiché tutto in questo mondo è in movimento, deve esserci qualcosa che ha dato l'impulso iniziale a questo processo. Può essere solo Dio.
2. Poiché nulla nel mondo può prodursi da solo, ma è sempre un derivato di qualcosa, dobbiamo ammettere l'esistenza di una certa fonte primaria, che divenne l'anello iniziale nella successiva catena dell'emergere di sempre più nuove realtà. Questa fonte primaria di ogni cosa nel mondo è Dio.
3. Ogni cosa può avere sia un'esistenza reale che rimanere in un potenziale non realizzato. In altre parole, può nascere oppure no. L'unica forza che lo traduce dalla potenzialità alla realtà dovrebbe essere riconosciuta come Dio.
4. Poiché il grado di perfezione di una cosa può essere valutato solo rispetto a qualcosa che le è superiore, è logico supporre l'esistenza di un certo assoluto che sta al di sopra di ogni cosa nel mondo. Solo Dio può raggiungere un tale livello di perfezione.
5. E infine, l'esistenza di Dio è indicata dall'opportunità di tutto ciò che accade nel mondo. Poiché l'umanità si sta muovendo lungo la via del progresso, significa che deve esserci una forza che non solo determina la giusta direzione del movimento, ma crea anche i prerequisiti necessari per l'attuazione di questo processo.

La prova che non c'era

Tuttavia, insieme ai filosofi religiosi che cercavano di trovare argomenti per dimostrare l’idea dell’esistenza di Dio, c’era sempre chi sottolineava l’impossibilità di una risposta scientificamente fondata alla domanda su cosa sia Dio. Tra questi spicca il filosofo tedesco Immanuel Kant (1724-1804).

Contrariamente a quanto afferma Woland, l’eroe dell’immortale romanzo di Bulgakov “Il Maestro e Margherita”, Kant non ha confutato le cinque prove dell’esistenza di Dio da lui presumibilmente costruite e non ne ha inventata una sesta, questa volta assolutamente inconfutabile. Al contrario, per tutta la vita non si stancò di ripetere che, in termini di prova dell'esistenza di Dio, nessuna costruzione teorica può avere una seria giustificazione scientifica. Allo stesso tempo, considerava la fede in Dio utile e perfino necessaria dal punto di vista morale, poiché riconosceva la profondità e il significato dei comandamenti cristiani.

Come risultato di questo approccio ai fondamenti della dottrina, il filosofo tedesco fu sottoposto a duri attacchi da parte dei rappresentanti della chiesa. È noto addirittura che alcuni di loro, per esprimere il loro disprezzo nei confronti dello scienziato, chiamarono con il suo nome i suoi cani da compagnia.

Un dettaglio interessante: la leggenda secondo cui Kant, contrariamente alle sue opinioni, creò la cosiddetta prova morale dell'esistenza di Dio ─ esattamente quella di cui parlò Woland sulla panchina agli Stagni del Patriarca ─ è nata dagli stessi chierici, che voleva vendicarsi del loro feroce in modo simile dopo la morte del nemico.

La religione come ripristino della connessione dell'uomo con Dio

Alla fine della conversazione sarebbe opportuno soffermarsi sulla questione dell'emergere della religione. A proposito, questa stessa parola deriva dal verbo latino religare, che significa “riunire”. IN in questo caso Ciò si riferisce al ripristino del legame con Dio che era stato interrotto a causa del peccato originale.

Tra gli storici ci sono tre punti di vista principali riguardo all'emergere della religione. Il primo di essi è chiamato “religioso”. I suoi sostenitori sono dell'opinione che l'uomo sia stato creato da Dio e, prima della sua caduta, avesse una comunicazione diretta con Lui. Poi è stato violato, e ora per una persona lo è solo la preghiera a Dio l'unica possibilità rivolgiti al tuo Creatore, che si rivela attraverso i profeti, gli angeli e i vari miracoli.

Compromesso religioso

Il secondo punto di vista è “intermedio”. È una sorta di compromesso. Basandosi sulla moderna conoscenza scientifica e sui sentimenti prevalenti nella società, i suoi sostenitori aderiscono allo stesso tempo al principale postulato religioso sulla creazione del mondo e dell'uomo da parte di Dio. Secondo loro, dopo la Caduta, l'uomo ha interrotto completamente la comunicazione con il suo Creatore e, di conseguenza, è stato costretto a cercare nuovamente la strada verso di Lui. È questo processo che chiamano religione.

Punto di vista materialista

E infine, il terzo punto di vista è “evolutivo”. Coloro che vi aderiscono insistono sul fatto che le idee religiose nascono in un certo stadio dello sviluppo della società e sono una conseguenza dell’incapacità delle persone di trovare spiegazioni razionali per i fenomeni naturali.

Percependole come azioni razionali di certi esseri più potenti di lui, l'uomo ha creato nella sua immaginazione un pantheon di dei, ha attribuito loro le proprie emozioni e azioni, proiettando così nel suo mondo immaginario le caratteristiche della società in cui si trovava. Di conseguenza, con lo sviluppo della società, le idee religiose sono diventate più complesse e colorate in modi nuovi, passando da forme primitive a forme più complesse.

Ho pensato a ciò che aiuta le persone nella vita... E ho deciso fermamente e profondamente che era la FEDE. Non importa cosa, il punto è che c'è qualcosa di brillante, potente, armonico, di più alto che ti aiuta e può anche salvare il mondo.. Questo dà la forza di vivere, dà una spiegazione a tutto e quel famigerato senso della vita che tutti lo cercano e ne parlano con difficoltà.. La fede fornisce il nucleo su cui è costruita la vita, un sistema di principi e credenze.. E se ci pensi, per una persona tutto esiste dalla posizione della sua fede .. L'oggetto della fede, l'aspetto principale, è Dio. Ma allo stesso tempo, OGNUNO ​​HA IL PROPRIO DIO.

Dio è sia Gesù che gentilezza, bellezza, amore, natura... A ciascuno il suo. Dio può essere molte cose, entità... alla fine sei forse tu stesso?

Ognuno sceglie cosa credere, cosa temere, aspettare, chi adorare, chi inginocchiarsi e pregare (o non farlo). Qualcuno vuole definirsi uno schiavo, seguire le istruzioni (anche se la sua anima resiste), vivere secondo i comandamenti e aspettare come ricompensa un futuro luminoso, ma molto lontano... Qualcuno vuole riempire la propria vita di sogni di aldilà, perdendo così la Vita, proprio quel momento qui e ora. Qualcuno vuole credere nella predestinazione, nella volontà divina, e per questo rifiuta l'idea che l'uomo stesso sia l'artefice della propria felicità e del proprio destino.

Capisco che non ho il diritto di condannare le persone religiose... ma non voglio essere così anch'io. Non voglio aggrapparmi a questi brillanti e fondamentali potenti la religione come ancora di salvezza. Non voglio credere che ci sia qualcuno o qualcun altro che mi osserva, predetermina la mia vita e alla fine mi giudicherà. Mi sembra che tutto questo sia solo frutto della fantasia, un modo per fuggire dalla vita reale (dopotutto, le persone che hanno perso qualcosa di importante, che soffrono e non capiscono perché e come continuare a vivere, spesso “cadono” nella” religione... e la religione può fornire risposte a queste domande). È un potente strumento di controllo mentale; forse questo è un modo per comandare alle persone di essere “buone” e gestibili, questo è un modo per unire la nazione, unificazione..

Personalmente sono consapevole di ciò che è bene e di ciò che è male, non ho bisogno di tali linee guida... Non condanno i comandamenti, ma penso che potrebbero riflettersi nella moralità, nella cultura, nelle norme legali... Senza religione ...

...Chissà se la mia opinione cambierà dopo un po' di tempo.. Succederà qualcosa che mi cambierà e mi farà guardare tutto in modo diverso? La vita lo dirà... E ora sono solo sicuro che a ciascuno il suo e che questo mondo, qualunque esso sia, dà sempre la possibilità di scegliere. Scegliere: che tipo di persona essere, cosa lottare e aspettarsi dalla vita, in cosa credere, di cosa aver paura e, in generale, come spendere, su cosa dedicare quel periodo di tempo, la catena di questi minuti, ore, giorni e anni che si chiamano VITA....

Devi solo renderti conto che la scelta (e forse poi il destino?) è tua.. Forse dovresti assumerti il ​​peso della responsabilità della tua vita, incolpare te stesso per tutti i tuoi fallimenti e considerare anche i tuoi successi come merito? Penso che ne valga la pena. I miei dei, la mia fede, ciò che mi aiuta nella vita è la natura, l'armonia, la bellezza (del corpo e dell'anima), la sincerità e la giustizia. Questo è amore, musica, ottimismo... Mi dà la forza...

Cos'è per te la fede?

Vanga: profondo persona religiosa, crede in Dio, nella sua esistenza.

Abbiamo conservato registrazioni su nastro di conversazioni in cui il chiaroveggente parla di Dio, Gesù Cristo e della fede, quindi citiamo rigorosamente dai documenti:

“Ascolta Dio e tutto andrà bene. Se vai contro di lui, soffrirai e soffrirai. Battezza i tuoi figli per proteggerli dalla sfortuna”.

“Rafforzate la vostra fede in Dio, amatevi gli uni gli altri e siate più gentili, perché senza questo non riuscirete in nulla. Anche se con difficoltà, il male lascia il posto al bene. Non affrettarti. Il cielo sa meglio in quale ordine dovrebbero seguire gli eventi. Ci sono leggi e ragioni diverse”.

“Viviamo in tempi difficili. Fratelli e sorelle separati. Uniamoci per preservarci per una vita migliore”. "Un Dio, un sovrano, un popolo: questo è ciò di cui abbiamo bisogno!"

“Non un giorno, non due, ma già cinquantatré anni (da quando ho iniziato a profetizzare. - Ndr) non c'è pace nella mia anima. Ma ti dirò: solo il bene può sconfiggere il male. Gentilezza - La grazia di Dio. Sii saggio, non credere alle chiacchiere! Allora sarai salvato prima”.

Vanga ne interpreta molti in un modo unico leggende bibliche. Ad esempio, un arcobaleno, secondo Vanga, ricorda il Diluvio. “Nei tempi antichi, la punizione veniva inviata alle persone per i loro peccati: piovve per quaranta giorni. L'acqua ha inondato la terra, le creature viventi sono annegate e, naturalmente, anche le persone sono annegate. Noè sopravvisse e con lui nell’arca “ogni creatura a coppie”. Noè sulla sua arca, sebbene non perse completamente la fede nella salvezza, disperava di combattere le onde, e poi un arcobaleno sorse nel cielo. Le cime innevate delle montagne brillavano sotto l'arcobaleno e da lì volò una colomba con un ramoscello d'ulivo nel becco. Quello era il segnale: sei salvo perché hai creduto”.

In generale, Vanga ha parlato molte volte del Diluvio e dell'Arca di Noè con varie sfumature e variazioni:

“Quando la pioggia smise, nel cielo apparve per la prima volta un arcobaleno, e prima ancora piovve e piovve per 40 giorni interi e distrusse l'intera razza umana e tutte le creature terrene. Rimase solo l'Arca di Noè.

A tarda sera, poco prima di mezzanotte, cammino per casa mia davanti all'Arca di Noè. È lì da molti anni..."

E un giorno Vanga disse: “L’Arca di Noè è molto vicina a casa mia. Non appena farò dieci passi, toccherò con la mano il suo lato caldo e muschioso. La legna riscaldata dal sole è così piacevole al tatto!”

Parole misteriose: l'Arca di Noè nella casa di Vanga a Petrich... L'Arca di Noè accanto alla casa. È questa una visione dell'evento leggendario descritto nell'Antico Testamento quando Dio distrusse la sua creazione? Oppure la rivelazione della profetessa simboleggia qualcosa di completamente diverso?

Vanga ha esortato a non litigare, ma ad amarsi, sottolineando che la cosa principale per il benessere delle persone è la fede e l'amore.

Molto spesso, infatti, quasi sempre, rispondendo a domande sulla situazione del Paese, la profetessa ripeteva instancabilmente che il popolo deve ritrovare la fede perduta in Dio e rafforzare la propria moralità. Secondo Vanga, per superare la crisi è necessario, innanzitutto, seguire le virtù cristiane, rafforzare i principi morali e, su questa base, intraprendere azioni concrete. Questo è ciò che dice Vanga: “C'è il bene. C'è il Male. E ogni persona ha il diritto di scegliere..."

Il diritto di scelta... Una persona viene al mondo con questo diritto, è il suo bene più importante dal primo al ultimo giorno vita. Il dualismo è alla base della struttura della vita terrena: non esiste solo il bene e il male, coesistono sempre tra loro. Se una persona sarà virtuosa o non resisterà alla tentazione, se servirà le persone e seguirà la moralità cristiana o se amerà se stesso - la scelta è sua, tutta la sua volontà, di cui Vanga dice che "nessuna forza la spezzerà".

"Prega che Dio risparmi l'uomo, perché l'uomo è impazzito nel suo odio verso il suo prossimo."

“Sii più gentile per non soffrire di più; l’uomo è nato per le buone azioni. I cattivi non restano impuniti. La punizione più severa non spetta a chi ha causato il male, ma ai suoi discendenti. Fa ancora più male."

Successivamente, ci permetteremo di citare le dichiarazioni di Vanga su Dio, Gesù Cristo e la fede con piccoli commenti. Tutti questi commenti sono stati fatti direttamente durante o immediatamente dopo le conversazioni con il chiaroveggente. Quindi, citazioni dalla conversazione con Vanga e commenti.

“Mi esplori, sperimenti, studi con l'ausilio di strumenti e attrezzature… Vuoi spiegarmi cosa faccio? Come puoi spiegarlo quando è l’opera di Dio?”

“Il mio dono viene da Dio. Mi ha privato della vista, ma mi ha dato altri occhi con cui vedo il mondo, sia visibile che invisibile...”

“Non credi in Dio, ma vuoi che ti aiuti. Non venire da me senza fede. Non sono io, ma Lui che ti aiuta”.

La speranza di Vanga in Dio non la lascia fino al suo ultimo respiro. Lo ringrazia per il suo meraviglioso dono e destino. Prega per il perdono dei peccati umani, gli fa credere in lui e riverisce la sua autorità.

Dio per Vanga è la risposta a tutte le eterne domande dell'esistenza che continuano a essere poste gente semplice. Dio per lei è l'inizio e la fine dell'esistenza umana, la bontà, la giustizia e la verità.

È interessante notare che tutti i famosi indovini in storia moderna l’umanità pone la fede in Dio sopra ogni altra cosa. E, spiegando che il passato e il futuro sono momenti di un unico processo chiamato tempo, cercano di rivelare la grande verità che esiste una forza che ha creato le persone e che nella loro diversità sono solo le sue particelle.

Vanga parlava spesso di questa verità, della più alta conoscenza dell'ordine delle cose:

“Quanti libri sono stati scritti, ma nessuno darà una risposta definitiva a meno che non comprendano e ammettano che esiste un mondo spirituale (il cielo) e un mondo fisico (la terra) e un potere supremo, chiamatelo come volete, che ha creato noi."

Per comprendere la Bibbia, una persona deve elevarsi spiritualmente, solo allora sarà in grado di percepire e comprendere la conoscenza superiore. Dio lo ricompenserà, gli darà la forza e lo aiuterà affinché possa capire come è successo tutto”.

"Dio esiste. E se rimani in silenzio, le pietre diranno che Lui esiste. Come i ciechi sanno che c’è la luce, come gli zoppi sanno che ci sono i sani, così i sani devono sapere che esiste Dio!”

Ci sono molti frammenti sopravvissuti in cui Vanga parla della Bibbia. Per lei, la Bibbia è sia una fonte di ispirazione e sostegno spirituale (per se stessa personalmente e per un numero enorme di persone), sia fede nella salvezza e un'opportunità per prevenire problemi grandi e piccoli.

Vanga afferma direttamente: “Sarà brutto, ma affronteremo il disastro. E la Bibbia dice questo. Guarda spesso la Bibbia, soprattutto quando le cose sono difficili e difficili. Lì è scritto tutto."

Questa non è solo una chiamata da parte di un credente comune. È noto che la maggior parte dei profeti e degli astrologi sono profondamente religiosi, indipendentemente dal Dio che adorano. C'è un significato metafisico nascosto nella loro fede, poco accessibile persone moderne, che per molti anni furono allevati nello spirito dell'ateismo e nella negazione dei principi spirituali fondamentali dell'esistenza.

Secondo la profetessa, i problemi che affliggono le persone e il Paese possono essere risolti solo con la fede, l'amore e la compassione. Vanga invita le persone a rivolgersi alla religione, altrimenti...

“Le persone dovranno affrontare dure prove, perché siamo atei!”

“Le persone non credono in Dio e nell’unità, quindi soffrono nel peccato”.

Se la fede in Dio è una delle condizioni per raggiungere un futuro luminoso, un'altra condizione è l'unità della nazione. La profetessa non si stanca di sottolineare che le persone dovrebbero essere unite, amarsi e aiutarsi a vicenda, mentre, purtroppo, la storia secolare del Paese indica il contrario.

L'Enciclopedia non può ignorare domande così complesse: come immagina Vanga l'immagine di Dio? Come vede Vanga Gesù Cristo? Cosa dice degli apostoli?

Secondo i canoni biblici, il significato della parola “apostolo” è “inviato”, cioè inviato, rappresentante.

Nel Nuovo Testamento i dodici discepoli di Gesù sono chiamati apostoli, così come Paolo e gli altri cristiani che predicano il Vangelo.

Gesù scelse dodici discepoli perché lo seguissero, predicassero e guarissero. Dopo la sua risurrezione dai morti, Gesù comandò ai discepoli di andare in tutto il mondo e annunciare il Vangelo.

Più tardi, quando cercavano un uomo che potesse diventare apostolo al posto del caduto Giuda Iscariota, Pietro disse che avrebbero dovuto scegliere uno di quelli che erano stati con Gesù fin dall’inizio del Suo ministero e che Lo avevano visto dopo la Sua resurrezione dai morti. Paolo difendeva il suo diritto di essere apostolo perché credeva che ciò che aveva vissuto sulla via di Damasco fosse un incontro con Gesù vivo. Fu scelto da Cristo per portare il Vangelo al mondo non ebraico (i Gentili).

E Vanga dice degli apostoli e della loro missione:

“Tutti gli apostoli adesso non stanno fermi, sono scesi sulla Terra, perché è arrivata l'ora dello Spirito Santo. Ma la missione più importante è affidata all'apostolo Andrea. Egli apre la strada a Cristo come Egli ha comandato”.

Secondo la Legge di Dio e la Bibbia, Dio è l'essere supremo. Non ha nessuno uguale da nessuna parte, né in terra né in cielo.

Noi esseri umani non possiamo comprenderLo pienamente con la nostra mente. E noi stessi non potremmo sapere nulla di Lui se Dio stesso non si fosse rivelato a noi. Ciò che sappiamo di Dio ci viene tutto rivelato da Lui stesso.

Il Dio della Bibbia è una personalità spirituale suprema che va oltre la nostra comprensione, ma si rivela alla razza umana attraverso la creazione del mondo e la partecipazione alla storia del mondo. Ha creato tutti gli esseri viventi e la vita stessa, che continua solo grazie a Lui.

Dall'Antico Testamento apprendiamo come Dio creò il mondo e come aiutò il suo popolo Israele.

Nel Nuovo Testamento Dio si rivela a noi principalmente nella vita, morte e risurrezione di Gesù.

La Bibbia non contiene descrizioni filosofiche astratte dell'essenza di Dio, ma implica che Dio sia onniveggente, onnisciente e onnipresente. È santo e giusto, amorevole e clemente. L'esistenza di Dio è considerata nella Bibbia come un fatto che non necessita di prove. Inizia con una semplice affermazione: “In principio Dio creò...”

Le persone immaginavano Dio in modi diversi. Adoravano molti dei. Vecchio Testamento mostra che Yahweh (il nome di Dio nell'Antico Testamento) è l'unico vero Dio. Lui è il Creatore e Re di tutte le cose, solo Lui è “luce”, solo Lui è assolutamente santo e pieno di amore.

Alla fine, secondo la Legge di Dio, il Figlio di Dio stesso, Gesù Cristo, apparve sulla terra e completò tutto ciò che le persone dovevano sapere su Dio. Ha rivelato agli uomini il grande segreto che Dio è uno, ma trino nelle Persone. La prima Persona è Dio Padre, la seconda Persona è Dio Figlio, la terza Persona è Dio Spirito Santo.

Questi non sono tre Dei, ma un solo Dio in tre Persone, la Trinità, consustanziale e indivisibile.

Tutte e tre le Persone hanno la stessa dignità divina, non c'è né senior né junior tra loro; Proprio come Dio Padre è vero Dio, così Dio Figlio è vero Dio, così lo Spirito Santo è vero Dio.

Sono separati solo dal fatto che Dio Padre non nasce da nessuno e non viene da nessuno; Il Figlio di Dio nasce da Dio Padre, e lo Spirito Santo viene da Dio Padre.

Ora impariamo di più su Gesù Cristo. “Gesù” è il nome dato al Figlio di Dio che si è fatto uomo. Significa "Salvatore". "Cristo" - Traduzione greca le parole “Messia”, “Unto”. Gesù Cristo, attraverso la rivelazione del mistero della Santissima Trinità, ci ha insegnato non solo ad adorare veramente Dio, ma anche ad amare Dio, poiché tutte e tre le Persone della Santissima Trinità - Padre, Figlio e Spirito Santo - dimorano eternamente gli uni con gli altri in amore continuo e costituiscono un solo Essere. Dio è l'Amore più perfetto.

Ora, dopo aver ricordato come Dio appare secondo la Bibbia e la Legge di Dio, familiarizziamo con ciò che Vanga dice su Dio e Gesù Cristo.

Il chiaroveggente Vanga non pretende di fornire una descrizione filosofica astratta dell'essenza di Dio. L’indovino in questo caso non prevede, ma piuttosto dà un’immagine poetica di Dio:

“Dio esiste, ma non ha carne. È una palla di fuoco dolorosa da guardare a causa della sua luce accecante. Solo luce e niente di più."

Ecco un altro esempio interessante di come Vanga immagina Dio. Secondo la sua profonda convinzione. Dio le ricorda un certo occhio attento. “Nessuno si nasconderà in casa, nessuno si nasconderà all'ombra di un albero, nessuna azione buona o cattiva passerà inosservata. E non pensare di essere libero di fare quello che vuoi, nessuno è libero nelle proprie azioni e tutto è predeterminato. Si possono provare solo sentimenti: gioia per una buona azione, amarezza e pentimento per una cattiva azione. Vanga la pensa così.

E quando il giornalista K.K., che l'ha intervistata nel 1983, le ha chiesto se avesse visto Gesù Cristo, Vanga ha risposto: “Sì, l'ho visto. Ma non è affatto quello raffigurato nelle icone. Cristo è un'enorme palla di fuoco impossibile da guardare, tanto è luminosa. Solo luce, nient'altro. Se qualcuno ti dice che ha visto Dio ed era simile nell’aspetto a un uomo, sappi che qui è nascosta una menzogna”.

Vanga ha ripetutamente affermato che la verità dovrebbe essere cercata nella Bibbia e che sarà rivelata a tutti coloro che si saranno purificati moralmente e si saranno alzati per comprenderne il linguaggio.

La Bibbia promette la seconda venuta di Cristo. Anche Vanga ne parla e avverte persino dell'avvicinarsi di questa giornata.

", pubblicato dalla casa editrice del monastero Sretensky, si è tentato di raccogliere i pensieri più brillanti e significativi di Fyodor Mikhailovich Dostoevskij, che ha messo in bocca ai suoi eroi o ha espresso da lui stesso in numerosi articoli e note. Questi sono pensieri riguardanti i temi principali che hanno preoccupato lo scrittore per tutta la sua vita creativa: fede e Dio, uomo e la sua vita, creatività, modernità, moralità, amore e, naturalmente, Russia.

Sono un figlio del secolo, un figlio dell'incredulità e del dubbio fino ai giorni nostri e persino (lo so) fino alla tomba. Quale terribile tormento mi è costata e mi costa ora questa sete di credere, che tanto più forte nella mia anima quanto più ho argomenti contrari. Eppure, Dio a volte mi manda momenti in cui sono completamente calmo; in questi momenti amo e scopro di essere amato dagli altri, e in tali momenti ho formato per me un simbolo di fede, in cui tutto mi è chiaro e sacro. Questo simbolo è molto semplice, eccolo qui: credere che non c'è niente di più bello, di più profondo, di più simpatico, di più ragionevole, di più coraggioso e di più perfetto di Cristo, e non solo non c'è, ma con amore geloso mi dico che non può essere. Inoltre, se qualcuno mi dimostrasse che Cristo è fuori dalla verità, e fosse davvero che la verità è fuori Cristo, allora preferirei rimanere con Cristo piuttosto che con la verità.

(Lettere. XXVIII/1. P. 176)

...Se si distorce la fede di Cristo combinandola con gli obiettivi di questo mondo, allora tutto il significato del cristianesimo andrà perso in un colpo, la mente deve senza dubbio cadere nell'incredulità, invece del grande ideale di Cristo, solo un verrà costruita la nuova Torre di Babele.

(Discorso di apertura tenuto in una mattinata letteraria a favore degli studenti dell'Università di San Pietroburgo

(Diario 1881. XXVII. P. 85)

Senza un'idea più elevata, né una persona né una nazione possono esistere. E c’è solo un’idea più alta sulla terra, ed è l’idea dell’immortalità dell’anima umana, poiché tutte le altre idee “superiori” della vita con cui una persona può vivere derivano solo da essa.

(Diario di uno scrittore. XXIV. p. 48)

... Senza fede nella propria anima e nella sua immortalità, l'esistenza umana è innaturale, impensabile e insopportabile.

(Diario di uno scrittore. XXIV. p. 46)

La coscienza senza Dio è un orrore, può smarrirsi fino al punto più immorale

La coscienza senza Dio è orrore, può smarrirsi fino all'immoralità.

(Diario 1881. XXVII. P. 56)

Lo Spirito Santo è una comprensione diretta della bellezza, una consapevolezza profetica dell’armonia, e quindi una costante ricerca di essa…

(Note a “Demoni”. XI. p. 154)

Non c'è niente di meglio per la correzione che ricordare il passato con pentimento.

(Idiota. VIII. p. 203)

...C'è la gioia di una mamma quando nota il primo sorriso del suo bambino, e la stessa gioia avviene con Dio ogni volta che vede dal cielo che davanti a lui un peccatore si mette a pregare con tutto il cuore.

(Idiota. VIII. pp. 183-184)

Sulla terra, davvero, ci sembra di errare, e se non ci fosse davanti a noi la preziosa immagine di Cristo, periremmo e ci perderemmo completamente, come il genere umano prima del diluvio. Molto sulla terra ci è nascosto, ma in cambio ci viene data una sensazione segreta e intima della nostra connessione vivente con un altro mondo, con il mondo montuoso e più alto, e le radici dei nostri pensieri e sentimenti non sono qui, ma in altri mondi .

(I fratelli Karamazov. XIV. p. 290)

Le buone azioni non rimangono senza ricompensa, e la virtù sarà sempre incoronata con la corona della giustizia di Dio, prima o poi.

(Povera gente. I. P. 105)

Distruggi la fede dell'umanità nella propria immortalità, non solo l'amore, ma anche tutti i tipi di amore si prosciugheranno immediatamente in essa. manodopera

…Distruggete la fede dell’umanità nella propria immortalità, non solo si inaridirà immediatamente l’amore, ma anche ogni forza vivente per continuare la vita del mondo. Non solo: allora nulla sarà immorale, tutto sarà permesso.

(I fratelli Karamazov. XIV. pp. 64-65)

Segreto cosa? tutto è mistero, amico, in tutto il mistero di Dio. In ogni albero, in ogni filo d'erba, è contenuto proprio questo segreto. Sia che un uccellino canti, sia che le stelle brillino di notte in cielo in massa, è tutto un mistero, lo stesso. E il più grande segreto di tutti è ciò che attende l’anima di una persona nell’aldilà. Questo è tutto, amico!

(Adolescente. XIII. p. 287)

Oh, ti ringrazio, Dio, per tutto, per tutto, e per la tua ira, e per la tua misericordia!... E per il tuo sole, che ora, dopo il temporale, ha brillato su di noi! Grazie per tutto questo minuto!

(Umiliato e insultato. III. P. 422)

Ho bisogno di Dio proprio perché l'unica creatura che puoi amare per sempre...

(Demoni. X. P. 505)

L’assenza di Dio non può essere sostituita dall’amore per l’umanità, perché subito l’uomo si chiederà: perché dovrei amare l’umanità?

(Quaderno. XXIV. pag. 308)

...L'essenza del sentimento religioso non rientra in nessun ragionamento, in nessun ateismo; c'è qualcosa che non va qui, e sarà sempre sbagliato; C’è qualcosa qui su cui gli ateismi sfuggiranno sempre e la gente parlerà sempre della cosa sbagliata.

(Idiota. VIII. p. 181)

C’è uguaglianza solo nella dignità spirituale umana, e solo noi lo capiremo. Se ci fossero fratelli, ci sarebbe fraternità, ma prima le fratellanze non sarebbero mai state divise. Conserviamo l'immagine di Cristo, e brillerà come un diamante prezioso davanti al mondo intero... Sii, sii!

(I fratelli Karamazov. XIV. p. 286)

Non c'è pace. Il futuro è irto. Qualcosa di incompiuto nel mondo.

(Quaderno. XXIV. pag. 97)