Dove Fatih Sibagatullin terrà “avyz achu”, quanto terrà la tenda del Ramadan nella moschea di Yardem e a chi è controindicato? Musulmano veloce

Oggi al tramonto, a Kazan sono le 20:08, inizia il mese sacro musulmano del Ramadan, che terminerà al tramonto del 24 giugno, dopodiché in tutto il mondo si celebrerà l'Eid al-Adha. Sul perché il luogo e l'ora dell'iftar repubblicano sono cambiati più volte, chi Gusman Iskhakov e la sua famiglia ricorderanno la prima notte del Ramadan, nonché quale sia la dimensione ufficiale del sadak quest'anno, leggi nel materiale BUSINESS Online.

Il quinto Iftar repubblicano di quest'anno si terrà il 15 giugno presso la Kazan Tennis Academy

NON POTRA' AUMENTARE DI UNA VOLTA E MEZZA IL NUMERO DEI VENENTI ALL'IFTAR REPUBBLICANO

Oggi, in tutte le moschee del Tatarstan, i musulmani si riuniranno per la prima tarawih, cioè la preghiera notturna, che viene eseguita solo durante il Ramadan. Il mese sacro inizierà oggi al tramonto, a Kazan sono le 20 ore e 08 minuti. Ricordiamo che, secondo la cronologia musulmana, un nuovo giorno non inizia a mezzanotte, come in calendario gregoriano, vale a dire con il tramonto. Domani, alle 01:15, i musulmani devono completare il pasto mattutino - suhur, dopodiché è possibile interrompere il digiuno solo alle 20:09. Il periodo di astinenza dal cibo, dalle bevande e dall'intimità durante le ore diurne durante il Ramadan 2017 sarà fino a 19,5 ore!

Quest'anno la durata del Ramadan è di 29 giorni, terminerà il 24 giugno al tramonto e il 25 i musulmani del Tatarstan si riuniranno per preghiera festiva Festa dell'Eid al-Fitr. A metà maggio, nel corso del plenum della Direzione Spirituale Musulmana della Repubblica del Tagikistan, le quantità di sadaka, o elemosine, che di solito vengono date durante mese santo. Sono calcolati secondo uno schema speciale. Quindi, quest'anno l'importo del risarcimento per ogni giorno di digiuno mancato sarà di 200 rubli. Cioè, se un musulmano che, per una buona ragione, non ha tenuto il passo, ad esempio, era malato, può pagare questo importo ogni giorno. Il sadaka-fitr espiatorio una tantum, che può essere somministrato durante tutto il mese, ma è consigliabile farlo immediatamente prima dell'Eid al-Adha, ammonterà a 100 rubli per i musulmani comuni e 600 rubli per quelli ricchi. Gli ultimi ad essere riconosciuti quest'anno sono coloro che hanno il nisab, cioè il reddito minimo o il patrimonio da cui è necessario pagare la zakat, una tassa annuale a favore dei bisognosi. Quest'anno l'importo del nisab è di 198mila rubli.

Nel frattempo, il 5° Iftar repubblicano di quest’anno avrebbe dovuto svolgersi inizialmente il primo giorno del Ramadan. A causa delle imminenti partite della Confederations Cup, la rottura del digiuno di massa non ha potuto svolgersi nella sede tradizionale, l'Arena di Kazan, quindi hanno scelto prima lo Stadio Centrale, dove avevano pianificato di invitare non 10mila persone, come l'anno scorso, ma una e mezza volte di più. Siamo anche riusciti a stampare e distribuire parzialmente i biglietti d'invito che indicano la posizione: lo Stadio Centrale. Ma questa settimana è stato annunciato ufficialmente che per il grandioso “Avyz Achu” sono stati scelti un momento e un luogo diversi. Un super pasto si terrà il 15 giugno presso la Kazan Tennis Academy.

A causa delle future partite della Confederations Cup, la rottura del digiuno in massa non ha potuto svolgersi nel luogo tradizionale, l'Arena di Kazan.

Secondo uno degli organizzatori dell'evento, il presidente dell'Associazione musulmana russa Aidara Shagimardanova, ci sono diversi motivi per il prossimo trasferimento. Ad esempio, lo Stadio Centrale durante torneo di calcio servirà da campo di allenamento per le squadre partecipanti, ma la cosa principale è la pressione del tempo: “Non tutti gli ospiti hanno avuto il tempo di ottenere una risposta sulla loro partecipazione all'iftar. Ciò diventerà noto più vicino al 15 giugno. Alla Tennis Academy verrà eseguita la preghiera del tramonto sul campo da calcio e all’interno dell’impianto sportivo verranno allestiti dei tavoli”. L'unico inconveniente della Tennis Academy è che difficilmente potrà ospitare 15mila persone, come previsto. Secondo quanto riferito al presidente dell'APM dalla Direzione spirituale musulmana della Repubblica del Tagikistan, l'accademia può ospitare 10mila persone che digiunano, ma in qualche modo si possono trovare al massimo da due a tremila posti.

DIGIUNARE PER UNA PERSONA MALATA È UN SUICIDIO

L'Eid è uno dei cinque pilastri dell'Islam; il digiuno durante il mese del Ramadan è un dovere di ogni musulmano. Ma con un avvertimento: un musulmano sano, afferma il professore in scienze mediche Ravil Valeev. Il capo del dipartimento di fisiologia e pneumologia della KSMA ritiene che prima di digiunare sia necessario consultare il proprio medico.

— Dobbiamo partire dal fatto che, secondo il Corano, i malati in viaggio hanno il diritto di non digiunare. Ciò è dovuto al fatto che dall'avvento dell'Islam la gamma delle malattie conosciute si è notevolmente ampliata. Ad esempio, stiamo parlando di diabete mellito. Con questa malattia esiste un requisito obbligatorio: pasti frazionati. Quest'anno le vacanze cadono in estate e una persona che si astiene a lungo non solo dal mangiare, ma anche dal bere, soprattutto una persona con diabete, sconvolge l'equilibrio salino del corpo, perché la persona deve lavorare , soprattutto se è impegnato in lavori fisici e suderà nel caldo, quindi, di conseguenza, deve ricostituire l'equilibrio salino. È con p O Tom perde liquidi, sali e vitamine. Questa perdita potrebbe ritornargli con qualche tipo di malattia.

- Quindi il tifo è solo per persone sane?

— È generalmente accettato che se una persona muore durante il digiuno, va immediatamente in paradiso. Parliamo dal punto di vista del buon senso. Se una persona muore a causa di una malattia che progredisce durante l'Uraza, probabilmente l'Onnipotente non la accoglierà con favore. Questo è uno dei grandi peccati: il suicidio. Danni intenzionali alla salute.

— Nei giorni normali, ogni persona dovrebbe bere da due a tre litri di acqua... Ma cosa dovrebbe fare un musulmano che digiuna?

- Se bevi due o tre litri contemporaneamente al mattino presto, questo è un carico estremamente grande per il sistema cardiovascolare, perché questo liquido entra attraverso il tratto gastrointestinale, il cuore deve distillare questi tre litri e i reni, vedendolo un gran numero di acqua, dicono: non abbiamo bisogno di tanto liquido. E tutto questo scomparirà con l'urina, e un uso così eccessivo non porterà altro che danni. Dobbiamo partire dalla regola che i militari avevano prima della campagna: alle persone veniva dato pane nero con aringhe in modo che potessero bere acqua, oppure tè e sale, che, da un lato, trattenevano l'acqua, impedendo loro di sudare troppo. E questo può essere usato, ma con moderazione. È consigliabile che una persona beva almeno mezzo litro al mattino.

—Cosa ne pensi del fatto che alcune persone digiunano esclusivamente con l'acqua?

- Se una persona non ha peso in eccesso, allora questo porterà alla distrofia elementare, che ora colpisce le ragazze adolescenti che vogliono essere come una bambola Barbie. Ho dovuto trattare queste persone. Dopotutto, dopo la distrofia elementare, si verifica la tubercolosi e la sua forma grave. Una di loro è stata salvata a malapena, è stata curata per due anni...

"Quest'anno apriremo un'ulteriore tenda con 200 posti a sedere", ha detto l'imam della moschea Yardem, Ildar Bayazitov.

“YARDEM”: “SVOLGERÀ IFTAR PER 1200 PERSONE”

Come riferito dalla Direzione Spirituale dei Musulmani della Repubblica del Tatarstan, come l'anno scorso, in 30 moschee di Kazan si terranno iftar quotidiani e in 20 moschee il Corano verrà letto integralmente durante la preghiera di Tarawih. A proposito, dopo una pausa di un anno associata all'aggravamento delle relazioni tra Russia e Turchia, 38 Corano-hafiz turchi, cioè persone che conoscono libro sacro a memoria, per aver eseguito la preghiera Tarawih. Per quanto riguarda il pasto “avyz achu”, si prevede che il numero di persone che interromperanno il digiuno aumenterà. Così, secondo l'imam della moschea Yardem Ildara Bayazitova, si aspettano alcuni cambiamenti nella loro tenda del Ramadan quest'anno.

“Quest’anno apriremo un’altra tenda. Adesso terremo l'iftar per 1200 persone. Metteremo la tenda dell’anno scorso, pensata per 1000 persone, e un’altra nuova per 200 persone. Ciò è stato fatto a causa del grande afflusso di persone che desideravano interrompere il digiuno. Abbiamo deciso di fare tutto ciò che possiamo. Ci sarà un programma culturale quotidiano, inviteremo appositamente il famoso toastmaster Gamil Nur, lui sarà in una tenda, i nostri hazrat guideranno nell'altra. Il menù è tradizionale: primo, secondo, crostate, frutta e verdura. Ci sarà anche un suhur, il pasto mattutino, e chiunque potrà venire lì", dice Bayazitov.

Gli iftar sono spesso organizzati da privati; questo non avviene necessariamente nelle moschee. “Ogni anno ospito l’iftar a casa mia. Secondo la nostra tradizione, sebbene esista un solo Islam, ogni nazione ha la propria tradizione. Considero la nostra religione il tradizionale Islam tataro, dove, a differenza dell'arabo, il ruolo del mullah è alto. Prima dell'inizio del pasto riconcilio le diverse parti e offro l'opportunità di una comunicazione informale. Una volta ci fu un malinteso tra gli imam delle moschee Al-Marjani, Mansur Hazrat, e "Khater" Kharis Hazrat, che quest'anno è diventato il vincitore del Premio Tukaev. Così li ho fatti sedere uno di fronte all’altro e hanno fatto la pace”, ha detto a BUSINESS Online un deputato della Duma di Stato Fatih Sibagatullin.

Ecco un uomo d'affari Amministratore delegato KZhK Logistica LLC Iskander Zigangaraev, come negli anni precedenti, prevede di invitare i musulmani a . “Sto programmando di ospitare di nuovo un iftar vegetariano. Ma per ora tempo esatto Non lo so. Io stesso mangio molto raramente carne durante le vacanze. Forse una o due volte a settimana, e poi pesce o pollo. Durante Suhur di solito bevo solo acqua, posso anche mangiare frutta...”, ha detto Zigangaraev al nostro giornale.

Mantenere un musulmano veloce non è una prova facile. Anche se, secondo l'ex mufti del Tatarstan Gusman Iskhakov, che il giorno prima ha festeggiato il suo 60esimo compleanno, “tutto dipende dal timore di Dio e dalla sincerità, se l'amore per Allah è forte, allora non si avverte né fame né sete”. Per molti anni, l’ex leader dei musulmani della repubblica aveva una tradizione: per il primo iftar, tutti gli Iskhakov si riunivano a casa della madre, il famoso Rashid abystai, scomparso un anno fa. Domani, Hazrat Gusman inviterà la sua famiglia e i suoi amici in una tenda nella moschea nel villaggio di Petrovsky, dove il marito di sua sorella ha servito come imam Suleiman Zaripov, scomparso senza lasciare traccia nel febbraio dello scorso anno. "Noi, insieme a tutti i parenti e gli amici che sono venuti all'iftar, pregheremo Allah affinché Hazrat Suleiman ritorni a casa", dice l'ex mufti del Tatarstan.

Nel nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso

Lode ad Allah, il Signore dei mondi, la pace e le benedizioni di Allah siano sul nostro profeta Muhammad, sui membri della sua famiglia e su tutti i suoi compagni!

Suhur (cibo prima dell'alba)

Importanza e virtù del suhoor

Ogni musulmano dovrebbe osservare Suhur durante l'ultima parte della notte con l'intenzione di digiunare. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto: “Mangia prima dell’alba, perché nel suhoor c’è la grazia” al-Bukhari 1923, musulmano 1095.

Per quanto riguarda i meriti dell'esecuzione del suhur, il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto: "In verità, Allah e i Suoi angeli benedicono coloro che eseguono Suhur." Ahmad 12/3. Lo sceicco al-Albani ha definito buono l'hadith.

Suhur è anche la differenza tra il digiuno dei musulmani e quello dei cristiani e degli ebrei. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto: “In verità, la differenza tra il nostro digiuno e il digiuno delle persone del libro è suhoor”. Musulmano 2/770.

L'importanza di suhur è parlata in molti hadith autentici. Da Ibn 'Amr, Abu Sa'id e Anas (che Allah sia soddisfatto di loro) è stato riferito che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: “Completa il suhoor con almeno un sorso d'acqua” Ahmad, Abu Ya'la, Ibn Hibban. L'hadith è autentico. Vedi Sahih al-Jami' 2945.

"In verità, c'è del bene in Suhoor, quindi non abbandonarlo." Ahmad 11003. L'hadith è buono. Vedi Sahih al-Jami 3683.

Anche il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: “Il bel suhur di un credente sono i datteri” Abu Daud. L'hadith è autentico. Vedi “Sahih at-targib” 1/448.

È tempo di Suhur

Il tempo di Suhoor inizia poco prima dell'alba. Se una persona mangia qualche ora prima dell'alba o prima di andare a letto, non si chiama suhoor. Vedi “al-Mausu’atul-fiqhiyya” 3/269.

Si consiglia di rimandare il suhur fino all'ultima parte della notte, fino alla preghiera del mattino. Ibn 'Abbas ha detto: “Ho sentito il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) dire: “A noi, i profeti, è stato comandato di interrompere il digiuno presto e di eseguire Suhoor più tardi”.” Ibn Hibban, at-Tabarani, ad-Diya. L'hadith è autentico. Vedi “al-Silsila al-sahiha” 4/376.

Ibn 'Abbas ha riferito che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto: "Ci sono due tipi di alba: l'alba, in cui è vietato mangiare ed è consentito fare le preghiere del mattino, e l'alba, in cui è vietato celebrare le preghiere del mattino, ma è permesso mangiare." Ibn Khuzayma, al-Hakim, al-Bayhaqi. L'autenticità dell'hadith è stata confermata dall'Imam Ibn Khuzaima, al-Hakim e Sheikh al-Albani. Vedi “al-Silsilya al-sahiha” 693.

Una persona può mangiare finché non è sicura che inizi a fare luce. Allah Onnipotente ha detto: “Mangia e bevi finché non riuscirai a distinguere il filo bianco dell’alba da quello nero.”(al-Baqarah 2: 187).

Ibn Abbas ha detto: "Allah ti ha permesso di mangiare e bere finché i tuoi dubbi non scompariranno (riguardo all'alba)."'Abdu-Rrazzak, hafiz Ibn Hajar definì l'isnad affidabile Vedi “Fathul-Bari” 4/135.

Sheikhul-Islam Ibn Taymiyyah condivideva la stessa opinione. Vedi “Majmu'ul-Fataawa” 29/263.

L'affermazione che la cessazione del mangiare e del bere, per evitare errori, dovrebbe avvenire prima dell'alba, ad esempio dieci minuti, è un'innovazione (bid'a). Alcuni orari hanno anche una riga separata in cui è scritto "imsak" (cioè il momento in cui smettere di mangiare e bere) e una colonna separata per l'inizio della preghiera mattutina - questo non ha fondamento e inoltre contraddice gli hadith affidabili. Abu Hurayrah ha riferito che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto: “Se uno di voi sente la chiamata (adhan) alla preghiera e un piatto (di cibo) è nelle mani di uno di voi, allora non dovrebbe posarlo finché non avrà finito di mangiarne”. Abu Daud 1/549, Ahmad 2/423, al-Hakim 1/426, al-Bayhaqi 4/218, ad-Darakutni 2/165. L'autenticità dell'hadith è stata confermata dall'Imam al-Hakim, dallo Sheikh-ul-Islam Ibn Taymiyyah e dallo Sheikh al-Albani. Vedi “al-Silsila al-sahiha” 1394.

Questo hadith indica che il cosiddetto momento del rifiuto del cibo (imsak), fissato 15-20 minuti prima della preghiera del mattino, per paura di mangiare fino all'inizio dell'adhan, è un'innovazione. Vedi “Tamamul-minna” 418.

Questo hadith è confermato da molte tradizioni affidabili. Abu Umama ha detto: "Una volta, quando furono chiamati alla preghiera, Umar aveva un bicchiere in mano e chiese al Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui): "Devo finire questo, o Messaggero di Allah?" Egli ha detto: "Sì, finiscilo"” Ibn Jarir at-Tabari 3017. L'isnad dell'hadith è buono.

Abu Zubair ha detto: “Ho chiesto a Jabir, cosa dovrebbe fare una persona che vuole digiunare e ha un bicchiere di bevanda in mano durante la chiamata? Ha detto: “Abbiamo anche menzionato lo stesso caso al Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), e lui ha detto: "Lasciatelo bere"” Ahmad 3/348. Hafiz al-Haythami definì buono l'isnad dell'hadith. Vedi “Majmu'u-Zzawaid” 3/153.

Lo sceicco al-Albani ha detto: “Nell’hadith sotto le parole: “Se qualcuno di voi sente la chiamata (adhan) alla preghiera”, il secondo adhan è implicito. Questo non è il primo azan che viene erroneamente chiamato azan del non mangiare (imsak). Dobbiamo sapere che non vi è alcuna base nella Sunnah per chiamare il primo adhan l’adhan del rifiuto (imsak).”

È riportato dalle parole di Ibn Mas'ud (che Allah sia soddisfatto di lui) che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) una volta disse: " La chiamata alla preghiera proclamata da Bilal di notte non dovrebbe in nessun caso impedirvi di mangiare prima dell'alba, poiché egli pronuncia le parole dell'adhan per distrarre coloro che sono svegli tra voi e per risvegliare coloro che dormono, e non per annunciare l'arrivo del tempo per la preghiera mattutina." al-Bukhari 621, Musulmano 2/768.

Un'altra versione dell'hadith dice: "Pertanto, mangia e bevi finché l'Adhan non sarà proclamato da Ibn Umm Maktoum.". Ibn Umm Maktoum proclamò il secondo azan, il che significava che da quel momento il cibo divenne proibito e che era giunto il momento della preghiera mattutina (fajr). Tuttavia, il profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) fece un'eccezione, dicendo: “Se uno di voi sente la chiamata (adhan) alla preghiera e il piatto è nelle mani di uno di voi, allora non dovrebbe posarlo finché non avrà finito di mangiarne”.

Sheikh al-Albani ha anche detto: “È condannato dal fiqh e contrario alla Sunnah che la gente dica: “Se una persona sente il secondo azan e ha del cibo in bocca, dovrebbe sputarlo”. Questa è eccessiva severità, estremismo ed eccesso (gulyuu) nella religione, da cui Allah e il Suo Messaggero (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ci hanno messo in guardia, il quale ha detto: “Attenzione agli eccessi (gulyuu) nella religione, perché coloro che sono venuti prima di te sono stati distrutti dagli eccessi nella religione”. an-Nasai 2/49, Ibn Majah 2/242. L'autenticità dell'hadith è stata confermata da al-Hakim, al-Dhahabi, an-Nawawi e Ibn Taymiyyah.

Ibn 'Umar ha riferito che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto: “In verità, Allah Onnipotente ama quando i Suoi aiuti vengono accettati, proprio come non ama quando i Suoi divieti vengono trasgrediti”. Ahmad 2/108, Ibn Hibban 2742, al-Qada'i 1078. L'hadith è affidabile. Vedi “Sahih at-targhib” 1059.

Iftar (rottura del digiuno)

Jabir ha detto: "Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto: "In verità, Allah Onnipotente e Grande ha coloro che libera dal Fuoco durante ogni rottura del digiuno, e questo accade ogni notte!" » Ibn Majah 1643, Ibn Khuzaima 1883. Sheikh al-Albani definì l'hadith autentico.

Quando dovresti smettere di digiunare?

Umar ibn al-Khattab ha riferito che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto: "Se la notte appare da questa parte", e indicò l'oriente, “e il giorno se ne va qui” e indicò l'ovest, “e il sole tramonta, allora il digiuno dei digiunatori è rotto” al-Bukhari 1954, musulmano 1100.

Shaykhul-Islam Ibn Taymiyyah ha detto: "Non appena il disco del sole scompare completamente, la persona che digiuna dovrebbe interrompere il digiuno, senza prestare attenzione al bagliore rosso che rimane all'orizzonte." Vedi “Majmu'ul-Fataawa” 25/216.

Oppure, non appena viene richiesta la preghiera serale (magharib), la persona che digiuna deve interrompere il digiuno. Quanto al muazzin che pronuncia l'adhan, deve essere ben consapevole dei tempi delle preghiere e delle loro definizioni, poiché ha una grande responsabilità. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto: “I Muazzin sono coloro che custodiscono la rottura del digiuno e il suhoor dei musulmani” at-Tabarani. Hafiz al-Haythami, l'Imam al-Suyuty e lo sceicco al-Albani hanno definito buono l'hadith. Vedi Sahih al-Jami' 6647.

Sulla necessità di affrettarsi a rompere il digiuno

Tutto quanto detto sopra si applica a questa sezione. Anche nell'hadith di Sahl ibn Sa'd (che Allah sia soddisfatto di lui) si dice che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: “Le persone non cesseranno di essere prospere finché si affretteranno a rompere il digiuno” al-Bukhari 1957, musulmano 1092.

Abu Hurayrah ha riferito che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto: “La religione non cesserà di essere evidente finché le persone avranno fretta di rompere il digiuno, perché ebrei e cristiani lo ritardano”. Abu Dawud an-Nasai, al-Hakim. L'Hadith è buono. Vedi anche Sahih al-Jami' 7689.

'Amr ibn Maymun ha detto: "I compagni del Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) furono i più veloci a rompere il digiuno e ritardare Suhur." Abdur-Razaq. Hafiz Ibn Abdul-Barr ha definito l'isnad autentico. Vedi anche “Fathul-Bari” 4/199.

Se una persona che digiuna non riesce a trovare nulla con cui interrompere il digiuno, dovrebbe interromperlo con intenzione e non succhiarsi il dito, come fanno alcuni.

Cosa e come dovresti interrompere il digiuno?

La rottura del digiuno della Sunnah inizia con datteri freschi o secchi o acqua. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto: "Quando uno di voi rompe il digiuno, rompa il digiuno con i datteri, e se non trova i datteri, rompa il digiuno con l'acqua, perché veramente purifica." Abu Dawood 2355, at-Tirmidhi 658, Ibn Majah 1699. L'autenticità dell'hadith è stata confermata dagli imam Abu Hatim, 'Abu Isa at-Tirmidhi, Ibn Khuzaima, Ibn Hibban, al-Hakim, az-Zahabi.

Dovresti interrompere immediatamente il tuo digiuno con la chiamata alla preghiera della sera (magharib), prima di eseguire questa preghiera, come fece il profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui). Anas ibn Malik (che Allah sia soddisfatto di lui) ha detto: "Non ho mai visto il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) eseguire la preghiera della sera (magharib) mentre stava digiunando senza interrompere il digiuno almeno con acqua." Abu Ya'la, Ibn Khuzaima. Lo sceicco al-Albani ha confermato l'autenticità. Vedi “Sahih at-targhib” 1076.

Si dovrebbe invocare Allah con suppliche prima di rompere il digiuno.

Da ‘Abdullah ibn ‘Amr (che Allah sia soddisfatto di lui) è riportato che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: “In verità, la supplica di chi digiuna prima di interrompere il digiuno non è respinta”. Ibn Majah 1753, al-Hakim 1/422. Hafiz Ibn Hajar, al-Busayri e Ahmad Shakir hanno confermato l'autenticità dell'hadith.

Il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse prima di interrompere il digiuno: "La sete se n'è andata e le vene si sono riempite di umidità, e la ricompensa è già in attesa, se Allah vuole." Abu Daoud 2357, al-Bayhaqi 4/239. L'autenticità dell'hadith è stata confermata dall'Imam ad-Darakutni, al-Hakim, al-Zahabi, al-Albani.

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

/Zahaba zzama-u uabtalatil-‘uruk, ua sabatal-ajru insha-Allah/

A proposito, questo è l'unico hadith affidabile che si riferisce alla preghiera pronunciata dal profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) prima di rompere il digiuno.

E in conclusione, sia lode ad Allah, il Signore dei mondi!

Iftar familiare

Condotto con la famiglia e parenti stretti

Chi invitare?

Invita i tuoi genitori, fratelli, sorelle, coniuge, parenti stretti, figli, anche i più piccoli, al tuo iftar familiare.

Cercate di non dimenticare nessuno, per non offendere nessuno e per non mettere in imbarazzo chi si pone davanti a chi è assente. Invitate per primi i più grandi, mostrando loro il dovuto rispetto e rispetto.

Se i rapporti tra qualcuno dei parenti non funzionano, il Ramadan è il momento migliore per la loro riconciliazione. E se altri ospiti vengono inaspettatamente da te durante il tuo iftar familiare, assicurati di invitarli a unirsi al tuo tavolo.

Dove tenerlo e come allestire il posto?

Gli iftar familiari si tengono tradizionalmente in famiglia, nel tuo appartamento o a casa tua. Pertanto, prima di tutto, devi assicurarti che la casa sia pulita, confortevole e bella. Puoi creare un'atmosfera festosa in modo che gli ospiti sentano la solennità del Ramadan.

A seconda del numero di ospiti, avrai bisogno di un'area diversa per l'evento. Considera come accogliere gli ospiti in modo che nessuno si senta stretto o a disagio. Dovrebbero essere posizionati su un grande tavolo o, come è consuetudine in Paesi arabi, sul pavimento - è a tua discrezione. Ma se decidi per la seconda opzione, trova più cuscini in casa da offrire per il comfort dei tuoi ospiti.

Se il numero degli ospiti è piccolo e sono tutti parenti stretti - mahram, allora possono sedersi al pasto festivo in qualsiasi ordine. In ogni altro caso, si ricorda che uomini e donne devono sedersi separatamente gli uni dagli altri. Questa disposizione è conforme alla Sharia e non crea disagi.

Se gli ospiti sono molti e la superficie della casa lo consente, gli ospiti possono trovarsi in stanze completamente diverse: in una gli uomini, in un'altra le donne e i bambini piccoli. È preferibile che gli uomini siano serviti a tavola dal padrone di casa e che le donne siano servite dalla padrona di casa.

Se avete bambini piccoli che vengono al vostro iftar, non dimenticate di tenere conto delle esigenze e dei desideri dei loro genitori. Cerca di fornire almeno un piccolo spazio affinché i bambini possano giocare, poiché potrebbero avere difficoltà a sedersi in un posto.

È anche importante trovare un luogo dove praticare la preghiera collettiva. Se in una grande casa un posto del genere può essere una stanza separata, quindi in un appartamento di città, molto probabilmente, dovrai provare a liberare parte del soggiorno dai mobili in modo che il più possibile numero maggiore gli ospiti hanno potuto partecipare alla preghiera collettiva.

Se successivamente gli ospiti si siederanno al tavolo, posizionate il tavolo più vicino alla porta e posizionate il luogo per la preghiera in modo da non disturbare chi prega quando apparecchiate il tavolo o semplicemente uscite dalla stanza. Se gli ospiti si siedono sul pavimento, fai lo stesso con la tovaglia che hai steso.

Cosa cucinare?

Prima di tutto, ricordiamo che deve essere consentito ai musulmani di mangiare cibo: halal. Ciò significa che non solo non dovrebbero esserci carne di maiale o alcol sulla tavola, ma anche la carne servita deve essere conforme alla legge della Sharia. Questa esigenza alimentare viene sempre rispettata, non solo durante il Ramadan.

Se non vivi in ​​un paese musulmano, la carne e i prodotti a base di carne halal possono essere acquistati nei negozi delle moschee o nei punti vendita speciali che vendono tali prodotti. Contatta l'organizzazione religiosa della tua città per sapere dove puoi acquistare tale carne, e ora comprala sempre lì.

Quando ti prepari per l'iftar, non cercare di sorprendere i tuoi ospiti con la raffinatezza e la varietà dei piatti. In primo luogo, ti ci vorrà molto impegno e tempo per prepararli, il che potrebbe essere necessario proprio durante le ore in cui digiunerai, e in secondo luogo, il tuo compito è riunire gli ospiti per una conversazione congiunta sull'Islam e il Ramadan, e per non stupirli con la tua bravura. Inizia a cucinare con un'intenzione sincera nel tuo cuore per portare la gioia del Ramadan ai tuoi ospiti.

Pensa al menu la sera prima. Gli ospiti verranno da te anche prima dell'orario dell'iftar, dopo aver digiunato tutto il giorno, e non dovrebbero immediatamente sentire l'odore pungente del cibo cucinato entrando nell'appartamento. Prima di iniziare il pasto, dovrebbero avere l'opportunità di comunicare tra loro e riposarsi un po' dalla strada. Quindi metti acqua e datteri nella stanza, è qui che inizia l'apertura del digiuno. Quando arriva l'ora del tramonto, il capofamiglia o il maggiore degli ospiti legge il dua e inizia a mangiare per primo.

Poiché il tempo della preghiera serale passa in fretta, dopo merenda leggera invitare gli ospiti a eseguire la preghiera collettiva. Successivamente servire subito caldo.

Tradizionalmente, il pilaf viene preparato per l'iftar. Per uno spuntino leggero potete servire insalata di verdure e pane. Anche sottaceti ed erbe aromatiche vengono serviti con il pilaf. Potete cucinare sia il primo che il secondo, oppure potete preparare solo il secondo. Puoi anche preparare piatti nazionali che solitamente servi durante le vacanze. Non utilizzare ricette non testate: è meglio cucinare ciò che fai bene da molto tempo.

Cerca di non sovralimentare i tuoi ospiti e non forzarli a mangiare sempre più porzioni se sono già sazi. Seguendo la Sunnah del nostro Profeta Muhammad, sallAllahu alayhi wasallam, offri il piatto al tuo ospite non più di tre volte e, se rifiuta, non offenderti.

Quando la maggior parte Il dolcetto sarà già mangiato, prepara il tè. Cerca di fornire in anticipo la possibilità di preparare contemporaneamente abbastanza acqua bollente in modo che alcuni ospiti non debbano bere il tè davanti a chi non l'ha ancora ricevuto. Un numero illimitato di dolci può essere servito con il tè. Non è necessario cuocerli tutti da soli; oggi molti si possono acquistare nei negozi. Più bambini ci sono alla tua festa, più vario cercherai di allestire la tua dolce tavola.

Prima che i tuoi ospiti se ne vadano, non dimenticare di fare loro i regali della tua dolce tavola. Puoi preparare in anticipo sacchetti di dolci belli e luminosi per i bambini.

Di cosa parlare?

Invita gli ospiti a casa tua circa mezz'ora prima del tramonto. Concentrati sugli orari di preghiera serale nella tua regione. Tieni presente che alcuni potrebbero arrivare in ritardo e altri potrebbero arrivare in anticipo. Trova un posto e un'attività per loro.

Già 15 minuti prima dell'apertura del digiuno, potete riunire gli ospiti e raccontare loro il programma della serata, oltre a congratularvi a vicenda per un altro giorno di sacro digiuno. I minuti di attesa dell'iftar sono pieni di speciale solennità.

Durante la rottura del digiuno, ovviamente, l'argomento principale delle vostre conversazioni dovrebbe essere il valore del mese di Ramadan, i benefici del digiuno e le pie intenzioni dei musulmani. Considerando che i parenti si riuniranno al tavolo, sarà utile ricordare loro quanto nell'Islam sia apprezzata la conservazione dei legami familiari e dei legami familiari, delle tradizioni familiari e del rispetto per gli anziani.

Tutti questi argomenti sono trattati abbastanza ampiamente sul nostro sito web.

Cerca di interrompere immediatamente ogni tentativo di pettegolezzo o litigio se sorgono improvvisamente durante la conversazione. Ricorda educatamente ai tuoi ospiti che il Ramadan è un mese di perdono e di coltivazione della pietà in noi.

Chiedi al più anziano e rispettato dei tuoi ospiti di dare istruzioni ai giovani riguardo al digiuno e al mantenimento della moralità.

Prestare particolare attenzione ai bambini. Lascia che i bambini più grandi ti dicano cosa sanno sul Ramadan. Organizza per loro piccole gare, lascia che i genitori si allenino con i loro figli il giorno prima. Potrebbe trattarsi di un quiz con domande sull'Islam o sul Ramadan, o di un concorso la prestazione migliore sure del Kur'an, la migliore poesia sull'Islam, su Allah. I bambini possono imparare i nomi di Allah, i sifat di Allah, le parole sacre dei musulmani e dimostrare la loro conoscenza agli adulti. Coinvolgi anche i più piccoli.

Se tra i tuoi ospiti c'è chi non ha ancora molta familiarità con le regole del digiuno, realizza per loro piccole stampe dal tuo computer sul Ramadan, ad esempio sotto forma di cartoline, e regalale. Prepara souvenir per tutti gli ospiti: volantini, programmi di preghiera, opuscoli sull'Islam, rosari, sciarpe, zucchetti. E infine, non dimenticare di ringraziare tutti coloro che hanno risposto al tuo invito.

Iftar della Gioventù

Condotto tra amici, studenti, giovani

Chi invitare?

I giovani sono invitati all'iftar giovanile, come suggerisce il nome. Questi non sono solo i tuoi amici musulmani più stretti, ma anche coloro che sono interessati all'Islam, che non hanno ancora una conoscenza sufficiente, che vogliono unirsi al digiuno, compresi i non musulmani.

Questo può essere un iftar in cui verranno solo uomini o solo ragazze, così come un iftar comune. Quando si esegue quest'ultimo, è importante prestare attenzione alla separazione dei ragazzi e delle ragazze a tavola, alle restrizioni nella loro comunicazione.

È bene invitare anche i vostri amici che cercano l'anima gemella per il matrimonio a un evento del genere, per dare loro l'opportunità di vedersi all'iftar. È molto importante che i loro mahram siano presenti all'incontro degli sposi. Non è un segreto che molti musulmani oggi abbiano difficoltà a scegliere una sposa o uno sposo. Iftar è una grande opportunità per incontrare altri nel quadro della Shariah.

L'opzione migliore per organizzare un evento giovanile di questo tipo è una piccola sala in un bar o in un ristorante, a seconda delle tue capacità finanziarie. Forse qualche organizzazione pubblica ti fornirà i locali per un evento del genere, quindi i rinfreschi dovranno essere ordinati separatamente. Se l'iftar è comune, allora dovrebbe essere una sala con almeno due grandi tavoli, dove i ragazzi si siederanno a un tavolo e le ragazze all'altro.

Dovrai concordare con l'amministrazione della struttura e con il personale di servizio l'orario di servire il cibo in tavola, spiegare loro i tuoi desideri, raccontando loro del mese del Ramadan. È importante che all'arrivo degli ospiti non ci siano piatti preimpostati con insalate e altri prodotti sui tavoli. Chiedete solo acqua e stoviglie e portate datteri per tutti. Questo dovrebbe aprire il post.

Accetta di posizionare il tuo centro musicale o un registratore nella sala, sul quale puoi ascoltare la registrazione di una conferenza, le sure del Corano o i canti islamici. Prova ad affittare l'intera sala in modo che i tuoi vicini non bevano o fumino i visitatori.

Se non c'è una moschea vicino all'edificio dove tutti possano andare a pregare insieme, avvisa l'amministrazione che coloro che sono riuniti leggeranno insieme la preghiera in questa sala. Determina in anticipo la qibla qui e porta con te un numero sufficiente di tappeti. D'accordo sul fatto che mentre le ragazze leggono la preghiera, i camerieri maschi non entrano nella sala. Lascia che uomini e ragazze leggano la preghiera separatamente, in modo da non mettere in imbarazzo quelle ragazze che non pregano in questo giorno.

Se i proprietari del ristorante sono musulmani, invitali a prendere parte alla tua celebrazione. Fate questo non per ottenere uno sconto sul servizio del banchetto, ma con l'intenzione di incoraggiarli ad osservare la loro fede e ad adorare sinceramente l'Onnipotente.

Non esitate a presentare le vostre esigenze e desideri all'amministrazione della struttura. Cerca di chiarire che se ti incontrano a metà strada, tu e i tuoi ospiti diventerete visitatori abituali di una struttura tollerante e fedele ai bisogni dei musulmani. Ma non dimenticare che i ristoratori possono rifiutarti educatamente senza spiegarne i motivi. In questo caso sii comprensivo e trova un altro stabilimento.

Se, dopo aver sentito parlare Festa musulmana, l'amministrazione inizierà a minacciarti o insultare i tuoi sentimenti religiosi, contatterà Islam.Ru con informazioni sull'incidente e tutti i visitatori musulmani del nostro sito boicotteranno questa istituzione.

Cosa cucinare?

La principale difficoltà che potresti incontrare è in questo caso, è dovuto al fatto che oggi sono ancora pochi gli stabilimenti in cui si prepara cibo halal. Allo stesso tempo, questa circostanza è una buona ragione per invitare ristoranti e caffè a tenere conto di questa esigenza della popolazione e a mettersi alla prova in una nuova veste.

Se nello stabilimento in cui intendi tenere l'iftar, i cuochi utilizzano carne halal e rispettano le condizioni per la sua preparazione, allora puoi lasciare la scelta del menu alla discrezione del cuoco. Cerca di trovare un equilibrio tra prezzo e qualità del cibo. Prima di effettuare l'ordine finale, prova tu stesso tutto ciò che servirai ai tuoi ospiti. Forse alcuni piatti ti sembreranno troppo specifici.

Se il locale che scegli non ha familiarità con la cucina halal, dovrai limitarti ai piatti di pesce e verdure e assicurarti che siano preparati separatamente dai piatti di carne, in pulizia sterile e senza l'aggiunta di additivi alcolici. Se ciò non fosse possibile, dovrete solo concordare bevande e dolci. In questo caso il programma della vostra serata sarà notevolmente ridotto, perché gli ospiti dovranno partire presto per poter finalmente consumare un pasto abbondante a casa dopo un'intera giornata di astinenza.

Di cosa parlare?

I giovani spesso si comportano in modo attivo e rumoroso, quindi se ci sono molte persone, devi trovare un organizzatore, una persona con buone capacità di parlare, attiva e socievole, oppure agire tu stesso in questo ruolo. È importante che dal momento dell'arrivo degli ospiti siano tutti informati su alcune regole di comportamento durante un evento del genere, ed è ancora meglio se lo si fa in anticipo. Saluta gli ospiti con le parole "Assalaamu alaikum!"

Invita gli ospiti circa un'ora prima della preghiera serale. Non preoccuparti che si annoieranno. Anche se non si conoscono, il clima di festa e il desiderio di conoscere i fratelli e le sorelle renderanno la loro comunicazione vivace e gioiosa.

Quando la stragrande maggioranza degli ospiti si sarà riunita, racconta loro il programma della serata e ricorda loro le regole di condotta. Lascia che ragazze e ragazzi non flirtino tra loro, non spettegoleranno, non diffameranno, non imprecheranno. Presenta gli ospiti tra loro, ma non fornire informazioni sulla persona che non vuole dire su se stessa (ad esempio età, professione, luogo di residenza, ecc.). Per fare ciò, chiedi in anticipo ai tuoi ospiti come presentarli.

Mezz'ora prima dell'inizio dell'iftar, inizia una conferenza di 10 minuti sui benefici e sul valore del Ramadan. Per fare questo, puoi invitare un giovane scienziato autorevole, un imam o uno degli studenti delle università musulmane. Quindi puoi condurre un quiz sulla tua conoscenza delle regole del digiuno e rispondere alle domande degli altri. In questo caso, puoi utilizzare i materiali sul nostro sito Web: domande dalla sezione "Chiedi ad Alim", nonché "Hot Tens" di domande sul Ramadan. Affida a coloro che sono in ritardo un compito separato: leggere una sura del Corano o raccontare un hadith.

Quando è il momento di interrompere il digiuno, chiedi persona esperta leggi il dua e apri il post. Dopodiché preparate un luogo per la preghiera e invitate gli uomini alla preghiera. In questo momento, le ragazze possono andare in un'altra stanza, rilassarsi e pulire. Quando sarà il loro turno, chiedi agli uomini di assicurarsi che nessun altro entri nella stanza.

Non appena la preghiera è completata, invita i camerieri. Assicurati che il cibo venga servito su entrambi i tavoli contemporaneamente. Se hai la possibilità di andare a pregare in una moschea, affida ai camerieri il compito di apparecchiare i tavoli per il tuo ritorno durante la tua assenza.

Durante il tè, discutete con i partecipanti se il lavoro con i giovani è positivo nella vostra regione, cosa manca e come si possono migliorare le attività informative ed educative. Forse durante tali conversazioni vorrai creare la tua associazione giovanile musulmana. Scambiatevi idee, contatti di persone attive e interessate a tutto ciò, pensate a quale tra le figure musulmane esperte e autorevoli potete rivolgervi per avere consigli e aiuto.

Possa questa interazione portare a legami più forti tra i giovani membri della comunità musulmana. Potresti voler pubblicare il tuo giornale o scrivere di un evento su Islam.Ru in modo che altri musulmani in diverse parti del paese e del mondo conoscano la tua comunità e i tuoi problemi. Inizia oggi a costruire il futuro della tua regione.

Iftar di beneficenza

Condotto a favore delle persone bisognose

Chi invitare?

In ogni regione ci sono persone che hanno bisogno del nostro aiuto e delle nostre cure, malati, infermi, orfani, vedove, rifugiati e disabili. Raccogli informazioni su queste persone e scopri chi di loro potrebbe partecipare a un evento del genere. Tieni presente che dobbiamo aiutare chi è nel bisogno, indipendentemente dalla sua religione.

Puoi organizzare un iftar di beneficenza in un orfanotrofio, in una casa di cura o in un centro per sfollati interni. Tieni presente che queste persone dovrebbero essere messe il più a loro agio possibile e, se le hai già informate di un possibile evento, non voltare loro le spalle all'ultimo minuto: fai ogni sforzo per garantire che l'evento abbia luogo.

Oltre alle persone bisognose, invita coloro che sono pronti ad aiutarli: sponsor, deputati, attivisti pubblici, uomini d'affari. Adesso può sembrarti utopico riuscire ad attirare all'evento una platea così ampia di persone, ma alla fine il risultato potrebbe essere inaspettato. Dovresti provare a fare tutto il possibile per aiutare queste persone.

Non pensare che organizzare una cena sia un gioco da ragazzi. È importante che le persone in difficoltà sappiano che vengono ricordate, assistite e che i loro bisogni non vengono ignorati dalla società.

Dove spenderlo e come allestire il locale?

Il posto migliore per un pranzo di beneficenza è dentro o vicino a una moschea. Coordina questo evento con l'imam della moschea della tua città o villaggio. Se l'evento è organizzato per persone disabili, devono essere previste tutte le condizioni speciali.

Molto dipende anche dalla portata dell’evento e dalle vostre capacità. Se riesci ad attirare sponsor, affitta una stanza grande a cui sarà comodo arrivare. Poiché tra gli invitati possono esserci anche dei non musulmani, il luogo della preghiera dovrà essere allestito a parte.

Per organizzare un iftar del genere avrai bisogno di molti piatti, un grande tavolo e molte sedie. Preparate diverse tovaglie e altro pane. Coinvolgere i fratelli nell’evento per aiutare a servire il cibo a chi è seduto a tavola. Sarà necessario pentole grandi, in cui tu o gli chef che inviti preparerete il pasto e il luogo per la sua preparazione: per strada o in cucina.

Prepara anche sacchetti e scatole separati dove metterai il cibo rimanente e set aggiuntivi cibo da donare ai poveri. Oltre al cibo, qui, sul posto, si può organizzare una raccolta di aiuti, ad esempio, per gli orfani. Informa tutti quelli che conosci su come possono aiutare queste persone: vestiti, cibo, medicine, libri, giocattoli. Il miglior aiuto è il denaro.

Cosa cucinare?

Cerca di includere cibi semplici, ma soddisfacenti e sani nel menu del pranzo. Accompagnate sia i primi che i secondi piatti con abbondante pane, erbe aromatiche e verdure. Preparare il più possibile in modo che tutti lascino il tavolo pieno. Oltre al tè, puoi preparare altre bevande: caffè con latte, succhi appena spremuti, composte.

Di cosa parlare?

Innanzitutto, ricordare ai musulmani presenti l’appello dell’Islam a sostenere i bisognosi e la necessità di mostrare misericordia verso il prossimo. Utilizza i materiali, i collegamenti ai quali troverai alla fine di questo materiale nella sezione Raccomandazioni generali.

Dite a coloro che sono riuniti che le malattie e le difficoltà che li colpiscono sono una prova dell'Onnipotente, che devono accettare con umiltà nel loro cuore. Dicci che tali prove sono la misericordia dell'Onnipotente mostrata a queste persone e chiedi loro di pregare per noi, perché i duas dei malati e dei bisognosi, in sha Allah, sono accettati. Spiegare loro che sono persone speciali, dal cui esempio ognuno di noi può imparare la pazienza e la perseveranza.

Successivamente, a una cena del genere, prova ad ascoltare di più: le persone ti parleranno delle loro disgrazie, condivideranno il loro dolore e i loro bisogni tra loro. Basta non promettere loro di risolvere tutti i loro problemi. È meglio pensare a come rendere regolari tali eventi.

Se sei invitato all'Iftar...

Cosa portare con te?

1. Trattare. Se stai visitando parenti o amici, chiedi se hai bisogno di aiuto con la spesa. In ogni caso, compra dei dolci per il tè. Puoi anche comprare la frutta. Se siete in visita a parenti stretti o a persone che conoscete bene, potete preparare qualcosa a casa e portarlo con voi come regalo. Dì al proprietario della casa che questo è il tuo regalo per le vacanze del Ramadan e non un tentativo di competere con le abilità culinarie della padrona di casa.

2. Regali. Non tutti hanno la possibilità di fare regali, quindi non fare regali troppo costosi per non mettere in imbarazzo le altre persone. Assicurati di tenere presente che potrebbero esserci più ospiti di quanto ti aspetti.

Come piccoli souvenir sono adatti opuscoli sull'Islam, audiocassette con registrazioni di conferenze o Sura del Corano, sciarpe, berretti da preghiera, rosari, incensi e anche semplici cartoline per ricordare la serata. Se avete dei biglietti da visita, non dimenticate di portare anche quelli. Se una persona si sente in imbarazzo perché non può risponderti a tono, ricordagli che il suo dua è il miglior regalo per te.

3. Cassette. Se la casa che stai visitando ha un videoregistratore, prendi le cassette con film sull'Islam e offrile ai proprietari se c'è una pausa nella comunicazione. Puoi anche prendere cassette audio e dischi con le sure del Corano, con munajat, conferenze sull'Islam. Torneranno utili anche in occasione di un evento sociale. Se possibile, lasciate tutto questo in dono ai proprietari di casa o agli ospiti.

Puoi ordinare souvenir, letteratura, cassette e dischi per questa occasione nel nostro Bazar Orientale.

4. Soldi. Se stai andando a un evento sociale e hai l'opportunità di contribuire finanziariamente alla sua organizzazione, porta con te dei soldi. Per offrirlo correttamente agli organizzatori, spiega che si tratta di sadaka e distribuendolo desideri acquistare barakat. Metti questi soldi in una busta in modo da non pubblicizzare l'importo offerto. Chiarisci in anticipo che non è necessario restituirlo.

Cosa vestire?

Per tali eventi devi vestirti con modestia e allo stesso tempo cercare di apparire elegante e festoso. Il tuo gusto ti dirà come abbinarlo. I vestiti dovrebbero essere puliti, stirati e non appariscenti. Tuttavia, questo è il modo in cui i musulmani dovrebbero sempre apparire.

Le ragazze che non indossano ancora l'hijab di solito si chiedono se andare con il velo o senza velo. Se vieni a una festa senza velo e ti ritrovi in ​​compagnia di ragazze chiuse, non solo proverai vergogna e imbarazzo, ma loro saranno anche imbarazzate dal tuo aspetto. Se l'iftar è congiunto, questa domanda non dovrebbe nemmeno sorgere. I nostri fratelli già soffrono per la costante contemplazione di ragazze vestite apertamente nei trasporti e per strada.

Come vestirsi correttamente secondo la Sharia, leggi qui. Gli uomini possono anche indossare un cappello. Sul nostro sito potrete leggere cosa ns aspetto Per Vita eterna e raccontalo ai tuoi ospiti.

Come comportarsi?

Non interrompere i tuoi anziani, non fare discorsi davanti a loro, non dare lezioni a chi ne sa meno di te. Se la sera incontri nuovi fratelli (sorelle) nella fede, cerca di mostrare loro simpatia e rispetto, anche se non ti piacciono molto. Guarda le tue parole.

Se hai scambiato coordinate con altre persone, non lasciare queste coordinate fino al prossimo anno, cerca di mantenere i rapporti invitando le tue nuove conoscenze ad altri eventi sociali.

Forse uno dei rappresentanti dell'altro sesso presenti alla serata ti ha interessato. In questo caso non cercate di avvicinarlo per iniziare una conversazione casuale, così facendo potreste metterlo in una posizione estremamente imbarazzante e dare adito a pettegolezzi. È meglio informarsi su questa persona da persone fidate, e se dopo diventi più forte nella serietà delle tue intenzioni, faglielo sapere attentamente tramite parenti o fratelli (sorelle) famosi.

Se qualcuno si rivolge a te con una domanda sui tuoi conoscenti presenti all'incontro, racconta i meriti e i meriti di questa persona, le sue buone qualità e non dire cosa il tuo conoscente preferirebbe nascondere agli altri. Non dire nulla su una persona di cui non puoi sapere con certezza o di cui non hai sentito parlare da altre persone.

Questione di soldi

Puoi ospitare l'iftar interamente con i tuoi soldi. Per rendere sincera la tua intenzione, mantieni segrete le tue spese finanziarie, fai sapere solo all'Onnipotente della tua generosità. Se ti viene chiesto quale sia la fonte di finanziamento, rispondi, ad esempio, che l'evento è finanziato da sponsor che desiderano rimanere anonimi.

Se non hai tale opportunità finanziaria, non arrabbiarti, non risparmiare denaro appositamente per le vacanze, privando te stesso e la tua famiglia di tutto ciò di cui hanno bisogno. Non dimenticare che anche altre persone vogliono partecipare ad attività di beneficenza, dai loro l'opportunità di compiere una buona azione.

Se decidi di organizzare un Iftar con i soldi del gruppo, fai un elenco di tutte le tue spese in modo che tutti coloro che hanno contribuito con i fondi possano vedere in cosa sono stati spesi. Se alla fine dell'evento ti ritrovi con denaro extra, distribuiscilo equamente tra tutti i contributori e, se si rifiutano di prendere l'importo rimanente, dallo alle persone bisognose come sadaqa (elemosina).

Non dire agli altri che hanno donato l'importo per questo evento. Non chiedere alle persone di darti un importo specifico. Lasciamo che ognuno spenda al meglio delle sue possibilità. Ricordatevi che nel Giorno del Giudizio ciascuno renderà conto di quanto ha ricevuto e speso. Se ti sembra che qualcuno abbia agito in modo disonesto con i tuoi soldi, ma non ne hai prove, affidati all'Onnipotente e lascia i tuoi sospetti, perché doni sinceramente e l'Onnipotente guarda le nostre intenzioni.

Duas utili

Dua prima di rompere il digiuno:

Allahumma! Laka sumtu va bika aamantu wa alaika tavakkaltu wa alaa rizkyka aftartu. Fagfirli maa kaddamtu wa maa akhhartu!

Oh Allah! Per il Tuo bene ho digiunato e ho creduto in Te, ho confidato in Te e ho rotto il digiuno con il Tuo cibo! O Perdonatore! Perdona i miei [peccati] che ho commesso o che commetterò!

Zahabaz-zamau wabtallatil yuruku wa sabatal-ajru, inshaAllahu!

La sete se n'è andata e le vene si sono riempite di umidità e la ricompensa è già in attesa, se Allah vuole.

Allahumma! Inni as-aluka birahmatikallatii wasi'at kulla shay-in an tagfiro lii!

Oh Allah! In verità, ti scongiuro per la tua misericordia, che tutto abbraccia, a perdonarmi!

Allahumma! Barik lanaa fiihi va atymnaa khoiron minkhu!

Oh Allah! Rendilo benedetto per noi e nutrici con qualcosa di meglio di questo!

Prima di iniziare il pasto, dovresti dire "Bismillahi" - "Nel nome di Allah". Se te ne sei dimenticato all'inizio, dì: "Bismillaahi fii awvalihi wa ahyrihi" - "Con il nome di Allah all'inizio e alla fine del pasto".

Dua dopo aver mangiato:

Alhamdulillaahillazii atamani haaza wa razakaniye min goyri howlin minni wa laa kuvvatin!

Lode ad Allah, che mi ha nutrito con questo e mi ha dotato di questo, mentre io stesso non ho né forza né potere!

Dua per chi ti ha curato:

Allahumma! Barik lahum fii maa rozaktahum, wagfir lahum warhamhum!

Oh Allah! Benedicili in ciò che hai dato loro, perdona e abbi pietà di loro!

Allahumma! Atyim man atamani, vasky man sakaani!

Oh Allah! Dai da mangiare a chi mi ha dato da mangiare e dai da bere a chi mi ha dato da bere!

E se qualcuno ti rimprovera rispondi: “Innii saaimun, innii saaimun!” - "In verità, sono io che digiuno, in verità, sono io che digiuno!"

Iftar per strada o mezzo appuntamento

Il Ramadan è un mese benedetto. Un mese di perdono, riconciliazione e adorazione. Molti musulmani, oltre a leggere il Corano, eseguire ulteriori preghiere e dhikr (ricordare e lodare Allah), cercano di compiere quante più buone azioni possibili in questo momento. Organizzano iftar (cena dopo una giornata di digiuno), sapendo che una persona che nutre una persona che digiuna con il permesso di Allah riceverà una ricompensa per aver rotto il digiuno per l'intera giornata.

Inoltre né l'uno né l'altro avranno una ricompensa minore, e ciascuno sarà ricompensato secondo i suoi meriti. E questa è una grande misericordia da parte di Allah, poiché noi, dopo aver digiunato solo un giorno del mese di Ramadan e aver nutrito i nostri fratelli e sorelle, possiamo ricevere una ricompensa di dieci, cento persone o più, semplicemente preparando una cena festiva.

È sufficiente mezzo appuntamento

L'hadith dice: "...Fare l'elemosina anche per un mezzo appuntamento." Ci sembra che questo non basti, vero? Sì, ma basterà un appuntamento per interrompere il digiuno. Pertanto, anche un musulmano che non è ricco può ricevere una ricompensa da Allah se invita suo fratello o sua sorella musulmano a rompere il digiuno con un dattero o anche con metà. E gloria ad Allah, con il Suo permesso questa piccola cosa sarà sufficiente per ricevere la ricompensa della persona che digiuna per l'intera giornata.

La ricchezza non è un vizio

Non è necessario fare alcuna differenza tra i musulmani. Non c'è bisogno di vergognarsi di invitare i poveri o i ricchi all'Iftar. Sorprendentemente, anche una persona ricca potrebbe non avere cibo per interrompere il digiuno al momento dell'iftar. Ed essendo invitato all'Iftar, lui stesso potrebbe entusiasmarsi all'idea di fare qualcosa di simile e riunire i musulmani per una cena festiva. Per un povero musulmano, questo iftar può essere l’unico cibo che riceve per l’intera giornata.

Viaggiatore

Trattate bene il viaggiatore, perché è uno di quelli che riceve parte della zakat, indipendentemente dal fatto che sia povero o ricco. Se incontri un credente che digiuna più vicino al momento della rottura del digiuno, invitalo a tavola o almeno offrigli un appuntamento per rompere il digiuno o anche solo dell'acqua.

Forse non ha nulla con sé con cui rompere il digiuno, e ti sarà molto grato, e Allah, se è la Sua volontà, ti ricompenserà. Se rifiuta la tua offerta, non arrabbiarti, perché Allah premia anche le buone intenzioni.

Basato su materiali di islam.ru

Iftar

interrompere il digiuno diurno mangiando dopo il tramonto; è ora di interrompere il digiuno quotidiano. La parola "iftar" ha il significato opposto alla parola "imsak", che significa l'ora in cui iniziare il digiuno quotidiano al mattino presto. Il Corano parla dell'inizio e della fine del digiuno quotidiano nel versetto seguente: "Mangia e bevi finché non sia possibile distinguere un filo bianco da un filo nero, fino all'alba, poi digiuna di nuovo fino al calare della notte" (2: 187) . Il raduno dei musulmani che digiunano per un iftar congiunto è una delle opere e delle tradizioni divine stabilite dal profeta Maometto. Il pasto che conclude il digiuno giornaliero deve essere consumato in orario e non può essere ritardato. Si consiglia di eseguire l'iftar nel modo descritto nell'hadith di Anas: “Il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) interruppe il digiuno con datteri freschi prima della preghiera; o secchi in mancanza di quelli freschi, e se quelli secchi non erano disponibili, prendeva qualche sorso d'acqua." (Tirmidhi, 3/79). Secondo Anas ibn Malik, il profeta Muhammad non eseguiva le preghiere della sera senza interrompere il digiuno mangiando cibo o almeno bevendo acqua. Durante l'iftar, il profeta Maometto proibì ai musulmani di mantenere un digiuno continuo (visal) per due o più giorni. Dopo ogni giorno di digiuno, è necessario interromperlo iftar la sera e ricominciare a digiunare solo al mattino notò che questo tipo di digiuno era stato prescritto da Dio solo per lui [Bukhari (Saum, 48, 49), Muslim (Siyam, 59), Tirmidhi (Saum, 62), Abu Dawood (Saum, 24)].

(Fonte: islamica Dizionario enciclopedico"A. Ali-zade, Ansar, 2007)

Scopri cos'è "Iftar" in altri dizionari:

- ...Wikipedia

iftar- deenie. 1. Urazada avyz achu 2. Ramadan aenda avyz achu vakitinda makhsus chakyrylgan kunaklar moughtinda. IFTAR IT-(KYLU) – Uraza totkan konne, koyash baegach, avyz achu... Telen tartaro anlatmaly suzlege

Istruzioni

Se l'inizio preghiere del mattino Fajr alle 3:12 minuti. Quindi dovrai alzarti prima, diciamo mezz'ora alle 2:40 e avrai abbastanza tempo per mangiare bene prima della fine del pasto (suhoor).
È meglio preparare il cibo prima di andare a letto in modo che al mattino tutto sia pronto, alzarsi e iniziare a mangiare.

Nota importante

Se vuoi ottenere una ricompensa maggiore, alzati anche prima, esegui l'abluzione ed esegui la preghiera Tahajjud in due o quattro o più Sunnat rakat. E poi mangia.

Non ti consigliamo di mangiare cibi troppo grassi o salati, poiché in questo caso ti sarà difficile mantenere il digiuno. Se riscontri ancora difficoltà, mangia solo frutta e verdura. O almeno bere un sorso d'acqua.

Iftar (pasto)

Se hai già preparato il cibo in tavola, quando arriva il momento dell'iftar, devi iniziare a mangiare datteri o acqua e iniziare a mangiare entro dieci minuti, quindi andare a fare namaz.
Se non hai ancora servito il cibo, prima inizi a mangiare con datteri o acqua, poi vai a fare namaz e solo dopo ti siedi a mangiare.

Suhur e Iftar

Suhoor (pasto mattutino) dovrebbe essere completato alle ultimo minuto. NON finire il cibo con 10 minuti o più di anticipo. COMPLETA il tuo pasto in un minuto o due!

L'Iftar (pasto serale) dovrebbe iniziare non appena è il momento della preghiera del Maghrib (ora serale). Non appena senti l'Azan, inizia immediatamente a mangiare datteri o acqua. Non ritardare l'iftar senza motivo! (è vietato)

Se sei invitato a visitare

Potresti essere invitato a visitare o all'iftar o anche a Suhur (sono invitati anche a Suhur, ma meno spesso). Se possibile, dovresti accettare l'invito. Se due persone vengono invitate lo stesso giorno, scegli quella che vive più vicina. Se entrambi vivono vicini, scegli quello che è più giusto secondo te.
È anche consigliabile invitare a casa tua qualcuno tra coloro che stanno digiunando.

Cosa non rompe il digiuno?

Se hai mangiato o bevuto acqua accidentalmente o per dimenticanza, ciò non interrompe il digiuno. Se ti ammali, puoi interrompere il digiuno e poi recuperare i giorni persi.

Se diventa così difficile che vuoi rompere il digiuno

La cosa principale qui è non essere soli. Cioè vai dai tuoi amici o prendi l'autobus. Il tempo trascorso a parlare con gli amici passa più velocemente. E sarà un peccato rompere il digiuno vicino alle persone; questo ti aiuterà anche a sopportare completamente il Ramadan. Devi ricordare che il tempo prima dell'Iftar passa molto lentamente e il tempo dopo l'Iftar passa molto velocemente.
In questa vita ci rallegriamo dell'inizio dell'iftar, e nella prossima vita (l'aldilà) ci rallegreremo di aver mantenuto il digiuno.

• Durante il digiuno, non dovresti litigare con le persone. Evitatelo a tutti i costi. Dì che stai digiunando. Forse le persone ti provocheranno un conflitto. Questo dovrebbe essere evitato a tutti i costi.
• Cerca di essere generoso
• Trascorri più tempo adorando, studiando libri, facendo dhikr (ricordo di Allah)

Per quanto riguarda il tempo di digiuno

I tempi di digiuno durante il mese del Ramadan possono cambiare ogni giorno. Cioè oggi, diciamo, l’iftar inizia alle 20:10, domani alle 20:11 e così via. Lo stesso vale per tutte le altre preghiere. Tieni d'occhio questo!

Tarawih

Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto:

"Chi rimane (taraweeh) nel mese di Ramadan con fede e in attesa di una ricompensa, i suoi peccati precedenti saranno perdonati" (Sahih al-Bukhari).

Gli uomini dovrebbero fare Tarawih nelle moschee e le sorelle a casa. Diverse moschee possono fare le cose diversamente. Uno può avere 8 rakat e l'altro può avere 20 rakat.

Auguriamo a tutti i fratelli e le sorelle la forza di compiere buone azioni, che ci permetteranno di sperimentare la grazia e la luce di questo mese santo!