Foto kudago.com/ ikonu gleznotājs Viktors Morozovs

6. augustā Krievijas Pareizticīgā Baznīca atzīmē svēto dižciltīgo kņazu – kaislību nesēju Borisa un Gļeba piemiņas dienu.

Kas ir Boriss un Gļebs?

Prinči Boriss un Gļebs (kristīti Romāns un Dāvids) ir pirmie Krievijas baznīcas kanonizētie svētie. Viņi bija Kijevas lielkņaza Vladimira Svjatoslaviča (Kņaza Vladimira apustuļiem līdzvērtīga) jaunākie dēli. Brāļi dzimuši īsi pirms Krievijas kristīšanas un audzināti kristīgajā ticībā.

Kāpēc svēto Borisa un Gļeba diena tiek svinēta vairākas reizes?

Patiešām, svēto Borisa un Gļeba piemiņai gadā ir veltītas vairākas dienas. Tātad 15. maijs ir viņu relikviju pārvešana uz jaunu baznīcu-kapu 1115. gadā, ko Višgorodā uzcēla kņazs Izjaslavs Jaroslavičs, 18. septembris ir svētā kņaza Gļeba piemiņa, bet 6. augusts ir kopīga svēto svinēšana. .

Kādu varoņdarbu svētie paveica?

Mīlestības dēļ tika upurētas svēto dzīvības. Boriss un Gļebs nevēlējās pacelt rokas pret brāli un atbalstīt savstarpējo karu. Brāļi izvēlējās nāvi kā bezgalīgas mīlestības pret Kristu zīmi, atdarinot viņa ciešanas pie krusta. Borisa, kā arī viņa brāļa Gļeba varoņdarbs slēpjas faktā, ka viņi brīvprātīgi atteicās no pasaulīgās, politiskās cīņas brāļu mīlestības vārdā.

Kā nomira Boriss un Gļebs?

Vladimirs īsi pirms nāves pasauca Borisu uz Kijevu. Viņš deva savam dēlam armiju un nosūtīja viņu karagājienā pret pečeņegiem. Drīz princis nomira. Viņa vecākais dēls Svjatopolks patvaļīgi pasludināja sevi par Kijevas lielkņazu. Svjatopolka izmantoja to, ka Boriss piedalījās kampaņā. Tomēr svētajam nebija nodoma iebilst pret šo lēmumu. Viņš izformēja savu armiju ar vārdiem: "Es nepacelšu roku pret savu brāli un pat pret savu vecāko, kuru man vajadzētu uzskatīt par savu tēvu!"

Bet Svjatopolks joprojām baidījās, ka Boriss vēlēsies viņam atņemt troni. Viņš pavēlēja nogalināt savu brāli. Boriss par to zināja, bet neslēpa. Viņam uzbruka ar šķēpiem, kamēr viņš lūdza. Tas notika 1015. gada 24. jūlijā (6. augustā, jaunā stilā) Alta upes krastā. Viņš sacīja saviem slepkavām: "Nāciet, brāļi, pabeidziet savu dienestu, un lai ir miers brālim Svjatopolkam un jums." Borisa līķis tika nogādāts Višgorodā un, slepeni no visiem, tika noguldīts baznīcā Svētā Bazilika Lielā vārdā.

Drīz Svjatopolks nogalināja savu otro brāli. Gļebs tajā laikā dzīvoja Muromā. Gļebs arī zināja, ka viņi gribēja viņu nogalināt, taču savstarpējais karš viņam bija sliktāks par nāvi. Slepkavas apsteidza princi Smjadinas upes grīvā, netālu no Smoļenskas.

Kāpēc Boriss un Gļebs tika kanonizēti?

Boriss un Gļebs tika kanonizēti kā kaislības nesēji. "Kaislību nesējs" ir viena no svētuma rindām. Svētais, kurš pieņēma moceklība izpildei Dieva baušļi. Svarīga kaislības nesēja varoņdarba sastāvdaļa ir tas, ka moceklis netur ļaunu prātu uz slepkavām un nepretojās.

Rakstot tekstu, tika izmantoti materiāli no vietnes

Boriss un Gļebs, kristīti ar Romāna un Dāvida vārdiem, kļuva par pirmajiem krievu svētajiem, kas tika kanonizēti kā mocekļi. Šie divi prinči bija Kijevas lielkņaza Vladimira Svjatoslaviča jaunākie dēli un krita par upuriem cīņā par varu.

Borisa un Gļeba dzīve

Princis Vladimirs bija Krievijas zemes kristītājs. Viņš pats ar visu savu dvēseli bija nodevies ticībai Kristum un audzināja savus jaunākos dēlus taisnībā un patiesas ticības ievērošanā. Abi brāļi bija labi izglītoti, daudz laika veltīja Svēto Rakstu un liturģisko grāmatu studijām, palīdzēja bāreņiem un trūcīgajiem saskaņā ar kristiešu baušļiem.

Kņazs Vladimirs, sajuzdams savas nāves tuvošanos, novēlēja Kijevas troni Borisam un nodeva komandu viņa pakļautībā, savukārt Gļebs, jaunākais, pārņēma Muromas zemes.

Pēc kņaza Vladimira nāves 1015. gadā, lai gan viņš pirms nāves izteica savu gribu, sākās savstarpēja cīņa. Boriss, kurš kļuva par Kijevas princi pēc sava tēva gribas, bija kampaņā pret pečeņegiem, un tajā laikā viņa vecākais brālis Svjatopolks brīvprātīgi ieņēma Kijevas troni. Tomēr Boriss pat necentās cīnīties par varu, jo viņa cieņa pret vecāko brāli un asinssaišu svētums bija pārāk liela.

Tomēr Svjatopolks, baidoties no sava brāļa, nolēma viņu nogalināt. Lai gan Boriss zināja par savu šausmīgo plānu, viņš nemēģināja aizbēgt un 1015. gada 24. jūlijā lūgšanu nomodā tika sadurts ar šķēpiem līdz nāvei.

Bet Svjatopolks ar to neapstājās un nosūtīja savus uzticīgos ļaudis uz Muromas zemi, kur valdīja viņa jaunākais brālis Gļebs. Gļebs zināja arī par sava brāļa ļaunajiem nodomiem, taču uzskatīja, ka brālības karš nav iespējams, un rezultātā slepkavas viņu apsteidza netālu no Smoļenskas, netālu no Smjadinas upes.

Senajās hronikās Svjatopolku sāka saukt par nolādēto, un ar šo segvārdu viņš iegāja vēsturē. Viņa valdīšanas laiks Kijevā bija īslaicīgs. Viņa pusbrālis Jaroslavs, vēlāk saukts par Gudrais, iesaistījās cīņā par varu ar Svjatopolku un sakāva viņa armiju. Viņš Svjatopolku nenogalināja, bet tikai izraidīja.

Visu ienīda un vajātā Svjatopolka pārējā dzīve pagāja nebeidzamos klejojumos. Gan slepkavu, gan nevainīgi nogalināto brālis Jaroslavs atrada Borisa un Gļeba mirstīgās atliekas un ievietoja tās Višgorodas Svētā Bazilika Lielā baznīcā, kur viņu relikvijas kļuva slavenas, pateicoties brīnumainām dziedināšanām un brīnumainām parādībām.

Ikonas “Svētie Boriss un Gļebs” apraksts

Lai gan Boriss un Gļebs pieņēma savu nāvi ar kristīgu pazemību dažādas vietas un dažādos laikos, in Pareizticīgo tradīcija viņu vārdi ir nesaraujami saistīti un vienmēr tiek minēti kopā; uz ikonām tās arī attēlotas kopā, kā piemērs ir ikona “Boriss un Gļebs”, 14. gs.

Parasti ikona “Boriss un Gļebs” attēlo brāļus pilnā augumā bagātīgos tērpos, ar zobenu vienā rokā un krustu otrā kā simbolu viņu uzticībai kristīgajai ticībai un mokām, ko viņi pieņēma. Nedaudz vēlāk parādījās ikona “Boriss un Gļebs” zirga mugurā, kur pats Kristus skatās uz svētajiem.

Tautas apziņā brāļi uz visiem laikiem palika kaislības nesēji, kuri palika uzticīgi kristiešu baušļiem pat tad, kad viņu dzīvība bija apdraudēta, un pareizticīgā baznīca viņus slavināja kā krievu zemes patronus un krievu kņazu debesu palīgus. Ir zināms, ka ikonu “Svētie Boriss un Gļebs” pirms Peipusa ezera kaujas lūdza Aleksandra Ņevska karavīri, bet pirms Donas kaujas – kņaza Dmitrija Donskoja armija.

Ko palīdz ikona?

Boriss un Gļebs ir vieni no visvairāk cienītajiem pareizticīgo svētajiem, viņu ikona tiek uzskatīta par Krievijas valsts aizbildni. Lūgšana pirms tās palīdz izārstēt slimības, samierināt karojošās puses, glābt dvēseli no nešķīstām domām, atjaunot mieru un klusumu un saglabāt ticības spēku.

Daudz retāk ir svētā dižciltīgā kņaza Borisa ikona. Ikona "Sv. Boriss" kļūs par zēna vai vīrieša patronesi un ienesīs mieru un savstarpēju sapratni ģimenes dzīvē. Viņi lūdz viņu par dziedināšanu no slimībām, īpaši no muskuļu un skeleta sistēmas, par aizsardzību no ienaidniekiem, par miermīlību ģimenes dzīve. Lai gan ikonā attēlots tikai kaislības nesējs Boriss, abi brāļi tiek uzrunāti uzreiz lūgšanā.

Lūgšana pirms Borisa un Gļeba ikonas

Par svēto duetu, svētajiem kaislības nesējiem Borisu un Gļebu, kuri no jaunības kalpoja Kristum ar tīru ticību un mīlestību un greznojās ar savām asinīm kā sārtināti, un tagad valda kopā ar Kristu! Esi mūsu siltais aizbildnis, pasargā mūs visus no visām bēdām, rūgtuma un pēkšņās nāves. Mēs lūdzam jūs, Kristu mīlošie kaislību nesēji, palīdziet krievu varai uzvarā pār pretestību, kā tas savulaik darīja dižciltīgajam kņazam Aleksandram Ņevskim, lai krievu karotāji atnes bailes no ienaidnieka un mieru mūsu zemē, lai cilvēki dzīvot klusu dzīvi visā dievbijībā un pagodināt Dievu Tēvu un Dēlu un Svēto Garu. Āmen.

Svētā Krievija vienmēr ir bijusi auglīga augsne dižu un cēlu cilvēku rašanos, uz kuras dzimuši, uzauguši un cieta mocekļa nāvi pirmie krievu svētie Boriss un Gļebs.

Visu savu īso, bet dievbijīgo mūžu viņi parādīja cilvēkiem, kā pieņemt Dieva gribu.

Neaizmirstamie datumi:

Borisa un Gļeba dzīve

Laikā, kad Krievija vēl bija pagānu valsts un bija iegrimusi elkdievībā un upurēs, Kijevas princim Vladimiram un viņa bulgāru sievai Milolikai 986. - 987. gadā bija divi dēli - Boriss un Gļebs.

Tolaik mīlošajam princim šī nebija pirmā pagānu laulība, un viņam bija daudz bērnu. Tātad brāļi Boriss un Gļebs nebija pirmie pēc dzimšanas, un viņiem nebija tiesību pieprasīt lielu valdību. Pirmie pretendenti uz valdīšanu bija Vladimira vecākie dēli - Jaroslavs un Svjatopolks, pēdējais tika adoptēts, bet nosauca par savu dēlu.

Kņaza Vladimira dzīve bija pilna ar pastāvīgām militārām kampaņām, kas beidzās ar uzvarām un zemju aneksiju. Tātad 988. gadā Kijevas princis atklāja Krievijas un Bizantijas karu un sāka pareizticīgās pilsētas Korsunas aplenkumu. Šo kampaņu iezīmēja uzvara un prinča laulība ar Bizantijas imperatoru māsu Annu. Vienīgais laulības nosacījums, ko Anna izvirzīja, bija kņaza Vladimira atteikšanās no dievkalpojuma pagānu dievi un sirsnīga pareizticības pieņemšana. Princis Vladimirs pieņēma šos nosacījumus, un, atgriežoties Kijevā, viņš tika kristīts ar vārdu Vasīlijs. Pēc tam 989. gadā princis organizēja visu savu bērnu kristības, kur dēli Boriss un Gļebs pieņēma kristīgos vārdus Dāvids un Romāns.

Vladimira mīļie dēli Gļebs un Boriss tika audzināti dievbijībā un ieguva vislabāko izglītību. Viņi pavadīja daudz laika, lasot grāmatas par svēto tēvu dzīvi un darbiem, kas atvestas no Grieķijas, no Atona kalna, un Svētos Rakstus. Abi brāļi sapņoja par garīgiem varoņdarbiem, par kuriem viņi katru dienu vērsās pie Dieva lūgšanā. Daloties savā starpā mīlestībā pret kristietību, viņi rūpējās par slimajiem un nelabvēlīgajiem, izturoties pret tiem laipni un žēlsirdīgi.

Gadiem ejot, Mūras pilsēta Borisu iecēla par Vladimira-Voļinas Firstisti, kas atrodas Lugas upes labajā krastā, un vēlāk, 1010. gadā, viņš tika iecelts par Rostovas apanāžu. Viņa jaunākais brālis Gļebs saņēma kontroli pār Muru. Apsaimniekojot zemi, jaunie prinči centās izplatīt pareizticību un uzraudzīt, lai viņu apkārtnē tiktu ievērots taisnīgs un dievbijīgs dzīvesveids, lai tas kalpotu par piemēru visai tautai.

1015. gada sākumā kņazu Vladimiru pārņēma šausmīga slimība, un cik nepiemēroti pienāca ziņas par lielas pečenegu armijas uzbrukumu. Slimības dēļ princis nevarēja personīgi piedalīties kaujā un nosūtīja savu dēlu Borisu, kurš bija pazīstams ne tikai kā dedzīgs kristietis, bet arī kā pieredzējis karotājs, lai atvairītu ienaidnieka reidu.

Armijas pavadībā Boriss dodas militārā kampaņā, bet pečenegi, nobiedēti no milzīgās armijas, nolēma bēgt. Prinča armijas atgriešanās tika krāsota sēru krāsās no ziņām par lielkņaza nāvi, kura nāve pavēra ceļu cīņai par troni starp vecākajiem brāļiem Jaroslavu un Svjatopolku.

Prinču Borisa un Gļeba slepkavība

Vecākais brālis Svjatopolks tūlīt pēc tēva nāves izmantoja Borisa prombūtni un uzurpēja varu Kijevā. Bet to traucē universālā tautas mīlestība pret jaunākais brālis un tā kā visi gribēja viņu redzēt tronī, Svjatopolks nolemj viņu nogalināt. Bojārus, kuriem viņa plāni uzticas, un savu uzticīgo kalpu Pušu viņš nosūta pie Borisa, lai viņi īstenotu iecerēto.

Toreiz Boriss jau zināja, ka Svjatopolka ir sagrābusi varu un ka tam sekos viņa nāve. Viņš atbrīvo savu karaspēku, kas viņu pārliecināja atgriezties Kijevā un ar tiesībām kļūt par likumīgu valdnieku, un atliek gaidīt savu likteni pie Altas upes. Teltī, kas atrodas krastā, Boriss, apbēdināts par brāļa nodevību un tēva nāvi, lūdza un dziedāja par viņu dvēselēm.

Pabeidzis dienestu, noguris no skumjām domām, Boriss dodas gulēt. Svjatopolka sūtītie slepkavas ielauzās teltī un caurdur Borisu, kurš guļ gultā, izdarot neskaitāmus sitienus ar šķēpiem un dunčiem. Pārliecinājušies, ka asiņainais darbs ir pabeigts, viņi slepeni nogādā prinča ķermeni uz Višgorodu. Tur, Svētā Bazīlija Lielā baznīcā, tika slepeni apglabāts nogalinātais vīrietis, kuram tobrīd bija tikai 25 gadi.

Svjatopolks, baidoties no atriebības no citiem brāļiem, vairs nevarēja apstāties un nolēma veikt turpmākas slepkavības. Viņa cilvēki nogalina princi Svjatoslavu. Attiecībā uz Gļebu Svjatopolks nolemj viņu pārvilināt uz Kijevu ar ziņām par tēva nāvi, uz kuru viņš bez vilcināšanās dodas, bet, sasniedzis Smoļenskas pilsētu, saņem jaunas ziņas no sava brāļa Jaroslava. Šajā ziņojumā tika runāts par Svjatopolka varas uzurpāciju, par viņa brāļu slepkavībām un to, ka Gļebam bija jāuzmanās, jo viņam draudēja tāds pats liktenis, un viņš atteicās ceļot uz Kijevu.

Negaidot Gļeba ierašanos, Svjatopolks sūta savus vīrus izdarīt vēl vienu slepkavību, kuri atrod princi Dņepras upes krastā, lūdzot, tāpat kā viņa brāli Borisu, par savu nogalināto radinieku dvēselēm. Gļebs, tāpat kā Boriss, atteicās no aizsardzības un bēgšanas un lēnprātīgi pieņēma savu likteni.

Slepkavas neapgrūtinājās ar prinča līķa transportēšanu un apraka viņu tur, kur viņu pārņēma nāve, Dņepras upes krastā. Gļebs tika nogalināts 24 gadu vecumā. Tikai gadus vēlāk ar Jaroslava pūlēm Gļeba ķermenis tika atrasts un aprakts blakus Borisa ķermenim.

Borisa un Gļeba katedrāle

Viena no pirmajām baznīcām, kas veltītas Borisam un Gļebam, bija Višgorodas Svētā Bazilika Lielā baznīca, kur viņi atrada savu pēdējais patvērums kaislību nesošo prinču ķermeņi.

Tās vietā pēc ugunsgrēka 1021. gadā tika uzcelta jauna Borisa un Gļeba baznīca, kurā tika pārnestas brāļu relikvijas. Kopš šī laika visur sākās vispārēja mocekļu godināšana un par godu brāļiem tika uzceltas jaunas baznīcas un klosteri.

Tātad 12. gadsimtā Čerņigovā, Detinetsas iekšējo cietokšņa sienu teritorijā, tika uzcelta Borisa un Gļeba katedrāle. Pēc arhitektu plāniem tam vajadzētu būt templim ar daudzām dziļām nišām un kapenēm.

Gadsimtu gaitā, līdz 17. gadsimta vidum, katedrāle tika atkārtoti iznīcināta un atjaunota. Tātad šajā laikā katedrāle ieguva astoņstūra rotondu un bija ģērbusies baroka stilā.

Lielā laikā Tēvijas karš Borisa un Gļeba katedrāle ļoti cieta, tā nodega gandrīz līdz pamatiem. Bet 60. gados tā tika pilnībā atjaunota, turklāt katedrālei tika piešķirts agrākais izskats, piešķirot tai senkrievu formas.

Pateicoties restaurācijas darbiem, atjaunotajiem bareljefiem, reljefiem un ornamentiem, Borisa un Gļeba katedrāle izskatās monumentāla, statiska un spēcīga.

Piemineklis Borisam un Gļebam

Pirmajiem krievu svētajiem aizbildņiem un brīnumdarītājiem, dziedniekiem Borisam un Gļebam tika veltīts monumentāls piemineklis, kas atradās Dmitrovas pilsētas Borisa un Gļeba klostera teritorijā.

Uz augsta pjedestāla, no bronzas atlieti, divi jātnieki - svētie prinči Boriss un Gļebs.

Piemineklis bija veltīts klostera izveides gadadienai un tika uzcelts 2006. gadā.Šī skaistā pieminekļa mākslinieks un tēlnieks ir Aleksandrs Rukovišņikovs.

Borisa un Gļeba ikona zirga mugurā

Noslepkavoto prinču kanonizācija notika pēc Jaroslava Gudrā lūguma. Tajā pašā laikā par godu brāļiem tika uzrakstīts Dievkalpojumu teksts, kurā tika uzsvērta ne tikai viņu cildenā izcelsme, militārā drosme, kņaza cieņa, bet arī sirsnīgā gatavība pieņemt moceklību kopīgu kristīgo lietu labā.

Sākotnēji brāļu tēli tika attēloti uz relikviārajiem krustiem un uz reljefa attēliem tikai gadsimtiem vēlāk sāka parādīties gleznainas Borisa un Gļeba ikonas, pamatojoties uz to aprakstiem leģendās.

Tātad 14. gadsimta sākumā papildus sapārotajām pilna garuma ikonām tika uzzīmēta ikona, kurā brāļi ir attēloti zirga mugurā, piemēram, militārie vadītāji ar karogiem. Šī ikona parādījās bizantiešu tradīciju iespaidā, kas saglabāja stabilitāti svēto pāru attēlos uz zirgiem, it kā atspoguļojot viņu aizlūgumu un militāro funkciju.

Šī krāsainā ikona parāda, ka monumentālā ikonogrāfija laika gaitā ir mainījusies, dodot vietu gracioziem un ārēji skaistiem attēliem. Bet svēto sejas, tāpat kā iepriekš, ir attēlotas ar skaidri izteiktām skumjām, pazemību, mierīgu koncentrēšanos un patiesu dievišķu mīlestību.

Par godu pareizticīgo prinčiem Borisam un Gļebam, kuri pieņēma mocekļa nāvi, rakstīts liels skaits ikonas un uzceltie klosteri, katedrāles un tempļi. Hronikas stāsta par brīnumainas dziedināšanas kas notika pie viņu kapiem, un par lielajiem darbiem un uzvarām, kas notika ar svēto mocekļu vārdiem, kuru attēli ir saglabājušies līdz mūsdienām.

- Boriss un Gļebs

Svētie dižciltīgie Krievijas prinči un kaislību nesēji Boriss un Gļebs- pirmie krievu kanonizētie svētie, kuri savu garīgo varoņdarbu paveica 11. gadsimtā. Desmit gadsimtus cilvēki tos atcerējās un lūdza, vēršoties pie debesu patroniem pēc palīdzības un dziedināšanas.

Dažās pareizticīgo krievu ikonās ir attēloti divi brāļi. Viens vecāks, ar bārdu, otrs jaunāks. Viņi valkā kņazu apmetņus un cepures ar apaļu augšdaļu un sabala apdari. Brāļi turpat blakus stāv vai jāj uz vieglām kājām zirgiem: viens melns, melns, otrs sarkans, izskatās gandrīz sarkans. Tie ir Boriss un Gļebs - pirmie krievu zemes svētie.

Stāsts par brāļiem Borisu un Gļebu

Brāļi bija Kijevas prinča Vladimira Svjatoslavoviča jaunākie dēli - tas pats, kuru cilvēki sauca par “Sarkano sauli”. Boriss un Gļebs jau no mazotnes dzirdēja grūto stāstu par savu tēvu. Viņam bija jāpaņem ieroči pret savu vecāko brāli Jaropolku, kura cīņa par prinča varu noveda pie viņu trešā brāļa Oļega nāves. Uzvarējis brāļa komandu, Vladimirs izrādīja dāsnumu un nedomāja izliet pats savas asinis. Tomēr Jaropolks joprojām nomira no varangiešu zobeniem, un viņa nāve kā smags akmens gulēja uz kņaza Vladimira dvēseles.

Strīdi starp prinčiem noveda pie lieliem krievu zemju postījumiem. Izmantojot satricinājumus, poļi un bulgāri pārcēlās uz Krieviju, un pečenegu stepes iedzīvotāji veica reidus uz tās dienvidu robežām. Vladimiram Svjatoslavovičam vairāk nekā vienu reizi nācās vadīt savu komandu kampaņās, atbrīvojot un savācot savā paspārnē ieņemtās zemes. Pēc vienas no šīm kampaņām (uz Hersonēzi) Kijevas princis kristīja savus pavalstniekus Dņepras ūdeņos.

Jaunā, pareizticīgo ticība bija pēc Borisa un Gļeba sirdīm. Vecākais Boriss labi prata lasīt un rakstīt un bieži lasīja Svētā Bībele un runāju ar manu brāli par lielo kristiešu askētu un mocekļu dzīvi. Brāļus iedvesmoja to cilvēku piemēri, kuri nesatricinājās, saskaroties ar skarbajiem dzīves pārbaudījumiem, un neapdraudēja savu ticību. Ļoti drīz viņiem pašiem dzīvē bija jāizdara sarežģītas izvēles.

1015. gadā gados vecākais kņazs Vladimirs Svjatoslavovičs smagi saslima un nevarēja vadīt nākamo kampaņu pret pečeņegiem. Viņa vietā viņš nosūtīja savu dēlu Borisu, kurš līdz tam laikam jau bija valdījis Rostovas pilsētā gandrīz ceturtdaļu gadsimta. Vladimiram bija vairāki dēli, taču viņa izvēle Borisam nekrita nejauši. Viņš bija labs komandieris, viņš bija laipns pret parastajiem cilvēkiem, viņa komanda viņu mīlēja.

Brāļu cīņa par Firstisti Krievijā

Šajā kampaņā Borisam nebija jācīnās. Pečenegi, uzzinājuši par milzīgas armijas tuvošanos, devās tālu stepēs, un līdz tam laikam no Kijevas nāca skumjas ziņas - kņazs Vladimirs nomira. Tomēr tas nebija vienīgais, kas Borisu apbēdināja. Kurjeri ziņoja, ka Kijevas troni sagrāba viņa vecākais brālis Svjatopolks. Baidoties, ka arī Boriss pretendēs uz troni, viņš plānoja viņu nogalināt.

Borisa sašutusī komanda trokšņoja, piedāvājot doties karā pret Kijevu, ieņemt troni ar spēku un izmest Svjatopolku, kuru viņi nemīlēja. Tomēr Boriss lieliski zināja, pie kā šādas darbības novedīs. Senās ģimenes drāmas uguns bija gatava atkal uzliesmot, tagad apdedzinot kņaza Vladimira bērnus. Rusai atkal draudēja sagraušana, un simtiem karotāju varēja iet bojā prinča cīņā par varu.

Borisa nāve

Boriss to negribēja pieļaut. Viņš atlaida komandu un palika savā teltī lūgties. Viņš zināja, ka Svjatopolkas sūtītie slepkavas jau atrodas netālu. Viņi no rīta ielauzās prinča teltī un sāka viņu sist ar šķēpiem. Viņa uzticīgais kalps ungārs Džordžs mēģināja apklāt Borisu ar viņa ķermeni. Viņi arī viņu nežēloja. Asiņojošā prinča ķermenis tika ietīts telts audumā, iemests ratos un nogādāts Kijevas virzienā. Pie pilsētas mūriem Boriss vēl elpoja. Pabeidzot savu netīro darbu, slepkavas viņu iedūra ar zobeniem. Noslepkavotā prinča ķermenis tika apglabāts Višgorodā, netālu no Svētā Bazilika baznīcas.

Gļeba nāve

Tajā laikā Svjatopolks nosūtīja sūtņus pie Gļeba, kurš valdīja Muromā. Ziņneši informēja Gļebu, ka princis Vladimirs ir smagi slims un zvana savam dēlam uz Kijevu, lai pirms viņa nāves atvadītos. Patiesībā gan Vladimirs, gan Boriss jau bija miruši. Ar šo triku Svjatopolks mēģināja izvilināt savu brāli no Muromas, lai tiktu galā arī ar viņu. Gļebs noticēja sūtņiem un devās ceļā.

Netālu no Smoļenskas citi sūtņi atrada Gļebu. Viņus nosūtīja Vladimira ceturtais dēls Jaroslavs, kurš vēlējās savam brālim paziņot, ka viņu tēvs ir miris, Boriss ir nogalināts un Gļeba dzīvībai draud nāves briesmas. Gļebs negribēja ticēt šiem briesmīgajiem vārdiem. Viņam bija iespēja atgriezties Muromā, ieskauj sevi ar komandu un pagaidīt. Tomēr, tāpat kā viņa brālis Boriss, viņš nevēlējās pretoties ļaunumam un devās sagaidīt viņa nāvi.

Nāve apsteidza Gļebu pie Dņepras, Medinas upes grīvā. Slepkavu laiva panāca Gļeba laivu, un pēc dažiem mirkļiem jaunais princis nokrita ar pārgrieztu rīkli. Hronikas vēsta, ka nogalinātā vīrieša līķis izmests krastā “starp diviem baļķiem”.

Smirdošās Svjatopolkas lāsts

Boriss un Gļebs gandrīz brīvprātīgi pieņēma nāvi, atsakoties no bruņotas cīņas ar savu ļauno brāli, taču viņam nebija lemts ilgi valdīt Kijevā. Rudenī Novgorodas armija Jaroslava vadībā tuvojās pilsētas mūriem. Baidoties no represijām, Svjatopolks aizbēga.

Bet viņš nespēja samierināties ar varas zaudēšanu un vēl divas reizes parādījās pie Kijevas mūriem. Pirmo reizi viņš atveda pečenegus, otro reizi - poļus. Svjatopolka vēlējās iegūt varu ar jebkādiem līdzekļiem. Jaroslavs ar brāļa slepkavību cīnījās četrus ilgus gadus. Reiz viņš pat bija spiests bēgt uz Novgorodu, bet 1019. gadā Svjatopolka beidzot tika sakauta. Izšķirošā kauja notika pie Alta upes – tās pašas, kuras krastā gāja bojā princis Boriss. Svjatopolks aizbēga uz Poliju, kur līdz savu dienu beigām neatrada sev patvērumu. Cilvēki viņu sauca par Smirdīgo.

Boriss un Gļebs - pirmie krievu svētie

Gļeba līķis tika atrasts vairākus gadus vēlāk. Brīnumainā kārtā pagrimums viņu neskāra. Mocekļa mirstīgās atliekas tika apglabātas blakus viņa brālim - Višgorodā.

Pēc tam pie nogalināto prinču kapa tika iesvētīta pirmā no Borisa un Gļeba baznīcām. To uzcēla Jaroslavs Gudrais, un akmens piecu kupolu baznīcas iesvētīšanu 1026. gada 24. jūlijā veica Kijevas metropolīts Jānis kopā ar vietējo garīdznieku padomi.

1071. gadā Boriss un Gļebs tika kanonizēti. Viņi nebija ne mūki, ne vientuļnieki. Brāļi nereaģēja uz ļaunumu ar vardarbību, pieņēma nāvi un tādējādi kļuva par pirmajiem krievu kaislības nesējiem. Viņu piemiņa tiek godināta 2. maijā; šajā dienā brāļu relikvijas tika pārvestas uz jaunu Višgorodas baznīcu. Svētie Boriss un Gļebs bija un paliek Krievijas “debesu lūgšanu grāmatās” visiem pareizticīgajiem kristiešiem.

Svēto brāļu-kņazu Borisa un Gļeba godināšanu aizsāka arī viņu brālis Jaroslavs Gudrais pēc tam, kad Kijevā ieņēma lielhercoga troni.

Hroniķi vienbalsīgi salīdzināja Svjatopolku ar citu brāļu slepkavību, Bībeles Kainu, kura vārds kļuva par sadzīves vārdu, un apgalvoja, ka ļaundaris līdz savu dienu beigām nekur nevarēja rast mieru, un pat viņa kaps izdalīja smaku un smaku.

Šķita, ka Gļeba un viņa brāļa izlietās asinis apdzēsa savstarpējo nesaskaņu uguni, kas dega Krievijā, taču brāļu piemiņa tos izdzīvoja mūžīgi, jo Svētajos Rakstos teikts: “Nebaidieties no tiem, kas nogalināt ķermeni, bet nevar nogalināt dvēseli."

Reizēm, svarīgākajos vēstures brīžos, pasaulē parādās brāļu tēli, kas svētī cilvēkus par garīgiem darbiem.

Brāļu svētība Aleksandram Ņevskim

1240. gadā zviedru kuģi iebrauca Ņevas grīvā. Kad ziņas par ienaidnieka iebrukumu sasniedza Novgorodu, tās kņazs Aleksandrs, negaidot palīdzību no kaimiņiem, devās kopā ar savu komandu, lai satiktu ienaidnieka eskadru. Leģenda vēsta, ka naktī pirms kaujas upes ūdeņos miglā parādījusies laiva, uz kuras stāvējuši divi svētie brāļi. Viņi svētīja novgorodiešus par viņu ieroču varoņdarbiem. Zviedri tika uzvarēti, un pēc šīs krāšņās uzvaras.

Boriss un Gļebs Rurikoviču ģimenes patrons

Boriss un Gļebs kļuva par pirmajiem krievu svētajiem, valdošā valdnieka patroniem un tiek cienīti. pareizticīgo baznīca kā brīnumdarītāji, dziednieki un kaislību nesēji.

Fotoattēlā: Borisa un Gļeba relikviju nodošana.

Kāda ir īpatnība Svētie Boriss un Gļebs, kāds bija viņu garīgais varoņdarbs, ko cilvēki par to atceras tik daudzus gadsimtus? Ja paskatās, šķiet, ka viņi neko īpašu nav izdarījuši - viņi pat nav mocekļi, bet kaislību nesēji, tas ir, tie, kas bez pretošanās pieņēma ciešanas un nāvi no savu ticības biedru rokām, nevis darīja. mocekļa ticības apliecība.

Boriss un Gļebs bija Kijevas kņaza Vladimira Svjatoslaviča dēli, viņu vecākie pusbrāļi bija Svjatopolks, saukts par Sasodīto, un Jaroslavs Gudrais.

Vladimirs izsauca Borisu uz Kijevu un iedeva viņam karavīrus, lai cīnītos ar pečenegiem. Viņš devās kampaņā un, nesaticis ienaidnieku, grasījās atgriezties un pēkšņi saņēma ziņas par tēva nāvi un to, ka Svjatopolks vēlas viņu nogalināt, lai vienatnē sagrābtu varu.

Boriss nebēga par savu dzīvību, bet piecēlās, lai lūgtu savā teltī - un šeit viņam uzbruka Svjatopolka sūtītie slepkavas. Nāvīgi ievainots, viņš lūdza piedošanu saviem ienaidniekiem.

“Un, skatīdamies uz saviem slepkavām ar skumju skatienu, ar noskumušu seju, birdams asaras, viņš teica: “Brāļi, iesākuši, pabeidziet to, kas jums ir uzticēts. Un lai miers manam brālim un jums, brāļi!”

Jaroslavs brīdināja Gļebu, ka Svjatopolks gribēja viņu nogalināt pēc brāļa, taču Gļebs arī neslēpās no ienaidniekiem un pieņēma ciešanas un nāvi. Viņa ķermenis tika izmests pamestā vietā, un gani ilgu laiku tur redzēja gaismu un dzirdēja eņģeļu dziedāšanu, taču neviens nezināja iemeslu, līdz Jaroslavs Gudrais pēc daudziem gadiem atrada Gļeba ķermeni un apglabāja viņu blakus Borisam. Svētā ķermenis palika neiznīcīgs, un savvaļas dzīvnieki viņu neaiztika.

1072. gadā brāļu relikvijas tika svinīgi pārvestas uz jaunā katedrāle Višgorodā – kopš tā laika 15. maijs tiek uzskatīts par viņu slavināšanas dienu. Simts gadus pie svēto kapiem tika veikti dziedināšanas brīnumi, tāpēc viņi tika slavēti kā dziednieki.

Visos attēlos - gan uz ikonām, gan literatūras pieminekļos - tiek uzsvērta brāļu pazemība un lēnprātība, viņu laipnās, maigās sejas. Tieši šeit slēpjas viņu svētums – ciešanu pieņemšanā bez pretestības, piedošanā un mīlestībā.

Cilvēki svēto piemiņu glabā baznīcu, klosteru un pilsētu nosaukumos - Krievijā ir Voroņežas apgabala Borisogļebskas pilsēta, Jaroslavļas apgabalā Romanova-Borisogļebska (Tutajevs), savulaik nesēja arī Daugavpils pilsēta Lietuvā. vārds Borisogļebsk, un tas nemaz nerunājot par daudzajām Borisogļebas baznīcām.

Maskavā pie Arbata vārtiem atradās slavenais Borisa un Gļeba templis, kas tika nopostīts pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados - Boriss Pasternaks to atgādina savā dzejolī “Bacchanalia”:

Pilsēta. Ziemas debesis.
Tumšs. Vārtu laidumi.
Borisam un Gļebam ir ieslēgta gaisma, un pakalpojums tiek veikts.
Pieres tiem, kas lūdz,
halāti un vecenes
Šušuns Svečeks
liesma no apakšas
Slikti apgaismots...

Borisa sauciens pēc mirušā tēva atbalsojas lasītāju sirdīs arī pēc tūkstoš gadiem:

“Bēdas man, mans tēvs un kungs! Pie kā lai es ķeršos, uz ko vērst skatienu? Kur gan citur es atradīšu tādu gudrību un kā es iztikšu bez jūsu prāta norādījumiem? Ak man, bēdas man! Kā tu rietēji, mana saule, un es tur nebiju! Ja es būtu tur bijis, es ar savām rokām būtu noņēmis tavu godīgo ķermeni un atdevis to kapā. Bet es nenesu tavu drosmīgo augumu, man nebija tas gods skūpstīt tavus skaistos sirmos matus. Mana sirds deg, dvēsele ir apmulsusi, un es nezinu, pie kā vērsties, kam pastāstīt šīs rūgtās skumjas?

Saša Mitrahoviča 07.11.2018 18:16