Kāpēc grieķu pareizticīgā baznīca Ziemassvētkus svin 25. decembrī, tāpat kā katoļu baznīca, bet Krievijas pareizticīgā baznīca 13 dienas vēlāk - 7. janvārī?

Mēģinājumi pašiem noskaidrot patiesību ir slavējami, bet ko darīt, ja tie ir neveiksmīgi? Pieņemt vairākuma patiesību bez pārdomām vai iet tālāk pa savu ceļu, atstājot aiz sevis vairākuma dogmu?

Vai mums svētajās dienās gaidīt brīnumus, lai stiprinātu savu ticību? Vai arī patiesa ticība pati par sevi rada brīnumus vispelēkākajā ikdienā? Brīnumi, dažreiz tik klusi, ziņkārīgai acij neredzami, no kuriem pārsteigumā, bijībā un klusā sajūsmā pukst tikai paša sirds: “Kā tas varēja notikt – neticami!”

KRISTIETĪBAS NACIONALIZĀCIJA

Kā zināms, Jaunajā Derībā nav ne miņas, ka kāds no Kristus mīļajiem, arī pats Jēzus, būtu svinējis dzimšanas dienas. Ir zināmi tikai vieni šādi svētki – ķēniņa Hēroda dzimšanas diena, kurā viņš savai pameitai Salomei uzdāvināja Jāņa Kristītāja galvu. Un vēlāk nav minēts, ka apustuļi vai Jaunava Marija svinēja Ziemassvētkus.

KRISTIETĪBAS NACIONALIZĀCIJA

Pirmie kristieši tika vajāti daudzās pasaules daļās.

Savas valdīšanas sākumā imperators Konstantīns, tāpat kā visi iepriekšējie imperatori, bija pagāns, pēc Apollona svētbiržas apmeklējuma viņam pat bija vīzija par sauli. Bet divus gadus vēlāk, kara laikā, viņam sapnī parādījās Kristus, kurš pavēlēja ierakstīt grieķu burtus PX uz viņa armijas vairogiem un baneriem. Un nākamajā dienā Konstantīns redzēja krustu debesīs un dzirdēja balsi: "Ar šo uzvaru!"

Pēc uzvaras kristietība sāka iegūt valsts reliģijas statusu. Konstantīna laikā Romas impērijas galvaspilsēta kļuva par Bizantijas pilsētu, kas vēlāk tika pārdēvēta par Konstantinopoli.

Saskaņā ar leģendu, vēl pirms tam, ap 38. gadu, apustulis Andrejs Pirmais šeit nodibināja kristiešu sapulci un iesvētīja savu mācekli Stahiju “par Bizantijas pilsētas bīskapu”. Piešķirot kristietībai īpašu statusu un atbalstot baznīcu, Konstantīns aktīvi iejaucās baznīcas lietās, meklējot katoļu (vispārējās) baznīcas vienotību kā impērijas vienotības nosacījumu un darbojoties kā šķīrējtiesnesis starpbaznīcu strīdos.

Kad starp Aleksandrijas priesteri Ariju un bīskapu Aleksandru izcēlās strīds, Konstantīns darbojās kā šķīrējtiesnesis un baznīcas šķelšanās pēc Konstantīna dekrētiem nenotika, nemiernieku bīskapi tika izsūtīti.

Vārdu sakot, imperators Konstantīns un viņa sekotāji pārņēma kontroli pār šo vajāto kristiešu baznīcu savā impērijā, padarot to par valsts reliģiju. Sašķeltība kristiešu starpā sākās, kad kristīgās mācības sāka “sadalīt” pēc nacionālām robežām un nacionalizēt.

Valsts reliģija ir forša, tā ir trešā varas kāja! Tas, vai tas ir labi vai slikti, ir diskutabls jautājums, uz kuru es nezinu atbildi citiem. Paskaties apkārt un sapratīsi.

Tomēr imperatora Konstantīna vadībā netika runāts par pareizticīgajiem vai katoļiem, un 25. decembris kā “Kristus dzimšanas diena Jūdejas Betlēmē” pirmo reizi tika minēts romiešu hronogrāfā 354. gadā kā kopīgs datums visiem. kristieši.

Pēc tam 451. gadā notikumi pasliktinājās, Konstantinopolē tika nodibināts patriarhāts, saskaņā ar kuru “Konstantinopoles bīskapam ir goda priekšrocības pār Romas bīskapu, jo šī pilsēta ir jaunā Roma”.

Vienotība kristiešu baznīca sāka ietekmēt konkurējošie “svaidītie” no diviem galvenajiem kristietības centriem - Konstantinopoles un Romas. Līdz 8. gadsimtam pāvests un Konstantinopoles patriarhs sāka strīdēties par daudziem ar reliģiju saistītiem jautājumiem. Viena no atšķirībām viņu viedokļos ir garīdznieku celibāts (Romas priesteriem jāpaliek celibātā, savukārt Konstantinopoles priesteris var precēties pirms ordinācijas).

Strīdi un iebildumi starp pareizticības un katolicisma garīgajiem vadītājiem kļuva arvien intensīvāki, un 1054. gadā patriarhs un pāvests beidzot šķīrās viens no otra. Pareizticīgā baznīca un Romas katoļu baznīca katra ir gājušas savu attīstības ceļu: šo dalījumu sauc par ķecerību.

KALENDĀRI VISI MELOJ

Vēsturnieki joprojām strīdas par Kristus dzimšanas gadu, savukārt pats Viņa dzimšanas datums ir vairāk vai mazāk noteikts, pateicoties tam, ka Lieldienu aprēķins ir labi rakstīts Bībelē. Taču arī šeit radās nesaskaņas kalendāru atšķirību dēļ.

Fakts ir tāds, ka mūsu ēras pirmajos gadsimtos baznīca izmantoja Jūlija kalendāru. Jūlija kalendāru no 45. gada 1. janvāra pirms mūsu ēras ieviesa Jūlijs Cēzars. e., viņš iekšā mūsdienu Krievija parasti sauc par veco stilu. Tas tika izmantots diezgan ilgu laiku, taču laika gaitā izrādījās, ka Jūlija kalendāra precizitāte salīdzinājumā ar tropisko gadu izrādījās zema: ik pēc 128 gadiem uzkrājas papildu diena.

Sakarā ar to, piemēram, Ziemassvētki, kas sākotnēji gandrīz sakrita ar Ziemas saulgrieži, pamazām pāriet uz pavasari. Daudzos tempļos, pēc veidotāju plāniem, pavasara ekvinokcijas dienā Saulei vajadzētu trāpīt noteiktā vietā, piemēram, Romas Svētā Pētera bazilikā – tā ir mozaīka.

Ne tikai astronomi, bet arī augstākie garīdznieki pāvesta vadībā varēja parūpēties, lai Lieldienas vairs neiekristu tajā pašā vietā. Pēc ilgstošas ​​diskusijas par šo problēmu 1582. gadā katoļu valstīs Jūlija kalendārs ar pāvesta Gregora XIII dekrētu tika aizstāts ar modernāku. precīzs kalendārs. Turklāt nākamā diena pēc 4. oktobra tika pasludināta par 15. oktobri. Protestantu valstis atteicās no Jūlija kalendāra pakāpeniski, visā 17.-18.gadsimtā; pēdējās bija Lielbritānija (1752) un Zviedrija.

1583. gadā Gregorijs XIII nosūtīja vēstniecību pie Konstantinopoles patriarha Jeremija II ar priekšlikumu pāriet uz jauns kalendārs. 1583. gada beigās koncilā Konstantinopolē priekšlikums tika noraidīts kā neatbilstošs Lieldienu svinēšanas kanoniskajiem noteikumiem.

Kā aprēķinājuši astronomi, pieaugot atšķirībai starp Jūlija un Gregora kalendāru, pareizticīgo baznīcas, kas izmanto Jūlija kalendāru, sākot ar 2101. gadu, Ziemassvētkus svinēs nevis 7. janvārī, kā 20.-21. gadsimtā, bet gan janvārī. 8, un no 9901. gada Ziemassvētkos tiks svinēti 8. martā (jaunā stilā), lai gan liturģiskajā kalendārā šī diena atbildīs 25. decembrim (vecā stilā).

Krievijā Gregora kalendārs tika ieviests ar Tautas komisāru padomes dekrētu, ko 1918. gada 26. janvārī parakstīja V.I.

Pēdējās valstis, kas pārgāja uz Gregora kalendāru, bija Grieķija 1924. gadā, Turcija 1926. gadā un Ēģipte 1928. gadā.

Etiopija un Taizeme vēl nav pārgājušas uz Gregora kalendāru.

Ziemeļkorejā 1997. gada 8. jūlijā tika pieņemts jauns “Juche kalendārs”, kura sākums ir 1912. gads - Kima Il Sunga dzimšanas gads.

Kopš 1923. gada lielākā daļa vietējo pareizticīgo baznīcu, izņemot krievu, Jeruzalemes, gruzīnu, serbu un Athos, ir pieņēmušas Jaunā Jūlija kalendāru, kas ir līdzīgs Gregora kalendāram, kas ar to sakrīt līdz 2800. gadam. Patriarhs Tihons to arī oficiāli ieviesa lietošanai krievu valodā pareizticīgo baznīca 1923. gada 15. oktobris.

Taču šis jauninājums, lai gan to pieņēma gandrīz visas Maskavas draudzes, kopumā izraisīja domstarpības Baznīcā, tāpēc jau 1923. gada 8. novembrī patriarhs Tihons lika “uz laiku atlikt jaunā stila universālo un obligāto ieviešanu baznīcas lietošanā. ”. Tādējādi jaunais stils Krievijas pareizticīgo baznīcā bija spēkā tikai 24 dienas.

1923. gadā plkst Panortodoksālā padome Konstantinopolē vienpadsmit pareizticīgo baznīcu pārstāvji nolēma pāriet uz “Jauno Jūlija kalendāru” (šobrīd tas sakrīt ar Gregora kalendāru). Mūsu laikā pēc jaunā stila 25. decembrī Ziemassvētkus svin Konstantinopoles, Aleksandrijas, Antiohijas, rumāņu, bulgāru, kipriešu, helēņu, albāņu, poļu, amerikāņu pareizticīgo baznīcas, kā arī baznīca Čehija un Slovākija.

Četri vietējie pareizticīgo patriarhāti – Jeruzalemes, Krievijas, Gruzijas un Serbijas ievēro Jūlija kalendāru, svin Ziemassvētkus 25. decembrī pēc Jūlija kalendāra, kas atbilst Gregora kalendāra 7. janvārim, kā arī svin Ziemassvētkus Atona kalnā pēc Jūlija kalendāra. kalendārs (7. janvāris).

Vai man vajadzētu sekot? pieņemtie kalendāri, vai izdomāt savu? Manuprāt, tas ir reliģijas, nevis ticības jautājums: ar kuru reliģiju tu esi saistīts - seko tām dogmām. Bībelē, Dieva Vārdā, neviena diena nav izcelta, izņemot Lieldienu atceri.

Svinēt Ziemassvētkus vienreiz gadā nav nekāds grēks, taču daudz labāk tos atcerēties katru dienu – mīlestība aptver daudzus grēkus!

1 Kāds notikums notika Ziemassvētkos

Ziemassvētki ir vieni no galvenajiem kristiešu svētkiem, kas iedibināti par godu Jēzus Kristus dzimšanai miesā no Jaunavas Marijas. Detalizētu stāstījumu par Jēzus Kristus dzimšanu sniedz evaņģēlisti Lūka un Matejs

Imperators Hērods pavēlēja veikt iedzīvotāju skaitīšanu, un, lai to izdarītu, katram bija jāierodas savā pilsētā. Jāzeps, Dāvida pēcnācējs, un viņa sieva Marija devās uz Betlēmi. Viņiem nepietika vietas viesnīcā, un viņi apmetās alā, ko izmantoja kā stallis mājlopiem. Tur Marija dzemdēja Jēzu un guldīja viņu silītē.

Pēc Jēzus dzimšanas pirmie no ļaudīm, kas ieradās viņu pielūgt, bija gani, par šo notikumu paziņoja eņģeļa parādīšanās. Debesīs parādījās brīnumaina zvaigzne un veda Magus pie Jēzus bērniņa. Viņi pasniedza dāvanas - zeltu, vīraku un mirres.

2 Kāpēc pareizticīgo Ziemassvētku datums atšķiras no katoļu datuma?

Gregora kalendāru, pēc kura tagad dzīvo lielākā daļa pasaules valstu, tostarp Krievija, 1582. gadā ieviesa pāvests Gregorijs XIII. Savukārt Krievijā viņi turpināja lietot Julian. Gregora kalendārs mūsu valstī tika ieviests 1918. gadā, taču Krievijas pareizticīgā baznīca neapstiprināja šo lēmumu un turpina lietot Jūlija kalendāru. 21. gadsimtā starpība starp datumiem abos kalendāros ir 13 dienas.

3 Kas svin Ziemassvētkus

Ziemassvētkus naktī no 24. uz 25. decembri svin ne tikai katoļi, bet arī protestanti, kas dzīvo pēc Gregora kalendāra, kā arī 11 no 15 pasaules vietējām pareizticīgo baznīcām, kas ievēro Jaunā Jūlija kalendāru, kas sakrīt. ar Gregora kalendāru.

Ziemassvētkus naktī no 6. uz 7. janvāri svin četras pareizticīgo baznīcas – Krievijas, Gruzijas, Jeruzalemes un Serbijas. Kā arī atoniešu klosteri, kas dzīvo pēc Jūlija kalendāra, un daudzi Austrumu ritu katoļi (piemēram, Ukrainas grieķu katoļu baznīca) un daži krievu protestanti.

4 Kā svinēt Ziemassvētkus

Krievu pareizticīgo baznīcā Ziemassvētki ieņem otro vietu pēc Lieldienām. Pirms tam ir 40 dienu gavēnis Ziemassvētkos. Ziemassvētku vakarā (naktī no 6. uz 7. janvāri) viņš ir īpaši stingrs.

Baznīcās notiek vigīlijas visu nakti. Kristus piedzimšanas svētkos pareizticīgie kristieši sveic viens otru ar vārdiem: "Kristus ir dzimis!", atbildot ar "Mēs viņu slavējam!"

5 Kāpēc Ziemassvētku vakaru sauc par Ziemassvētku vakaru?

Ziemassvētku vakara nosaukums cēlies no vārda "sochivo". Tie ir kviešu graudi, kas iemērc sēklu sulā. Ziemassvētku vakarā pēc pirmās zvaigznes parādīšanās ir pieņemts palutināt sevi ar Sočivomu. Tradīcija neko neēst “līdz pirmajai zvaigznei” ir saistīta ar leģendu, ka Ziemassvētku naktī virs alas, kur atradās Marija, parādījās Betlēmes zvaigzne, vēstot par Kristus dzimšanu.

Ziemassvētki ir īpaši svētki. Un pat cilvēki, kuri nekad nav pārkāpuši baznīcas slieksni, ar entuziasmu gatavojas tās svinēšanai. Un patiesajiem kristiešiem tas ir viens no vissvarīgākajiem baznīcas svētki. Saskaņā ar tradīcijām svētki tiek svinēti vērienīgi. Bet daži cilvēki zina, kāpēc pareizticīgie kristieši svin Ziemassvētkus 7. janvārī. Tā kā ir arī citi svētku datumi, Ziemassvētki katoļiem un pareizticīgajiem kristiešiem iekrīt dažādos datumos.

Stāsts par brīnumaino Dieva mazuļa piedzimšanu ir labi zināms ikvienam ticīgajam.

Svētā Jaunava Marija viņu dzemdēja bez sāpēm un bailēm. Pasākums notika Betlēmē. Šī pilsēta Oktāvijas valstībā, kur tajās dienās notika visu iedzīvotāju skaitīšana, piederēja Dāvida ģimenei.

Tāpēc visi, kas piederēja šai vecākajai dzimtai, bija spiesti ierasties uz tautas skaitīšanu. Jaunava Marija un viņas vīrs taisnais Jāzeps nebija izņēmums.

Neskatoties uz nevainojami ieņemtās sievas grūtniecību, ģimene Betlēmē ieradās vakarā.

Bet, diemžēl, pārim nebija vietas viesnīcā. Un viņiem bija jāmeklē patvērums aukstā naktī alās. Vietā, kas bija paredzēta lopu novietnēm, patvērumu jau atraduši daudzi.

Taču Marija un Jāzeps viņiem nepievienojās, bet atrada sev nomaļus nostūri. Tieši šeit Marijai sākās dzemdības. Jaunava Marija dzemdēja skaistu bērnu, kuram bija lemts mainīt miljoniem cilvēku likteņus. Lai mazuli sasildītu, gādīga sieviete viņu ielika silītē kopā ar aitām.

Gani bija pirmie, kas uzzināja, ka Pestītājs ir dzimis. Eņģelis, kurš nolaidās uz zemes, viņiem par to paziņoja. Gani tūliņ devās klanīties mazulim.

Bet Betlēmes uzlecošā zvaigzne informēja austrumu gudros labo vēsti.

Viņa parādīja ceļu gudrajiem uz alu, kur viņi atnesa zeltu un vīraks Pestītājam: vīraks un mirres.

Ne visiem ziņas par Glābēja dzimšanu šķita priecīgas. Karalim Hērodam tika pareģots, ka piedzimis zēns viņam nesīs nāvi. Tāpēc viņš nolēma mazuli atrast un nogalināt. Tā kā viņš nezināja precīzu zēna atrašanās vietu, karalis pavēlēja nogalināt visus zīdaiņus, kas jaunāki par diviem gadiem.

Dieva Dēlam izdevās aizbēgt, bet pēc Hēroda pavēles tika nogalināti 14 000 mazuļu.

Viņi pieņēma moceklība, vēl nezinot, ka upuris tika pienests topošajam Glābējam.

Pareizticīgo Kristus dzimšanas svētki ticīgajiem ir kļuvuši par atgādinājumu par Pestītāja brīnumaino parādīšanos, par sākumu jauna ēra ticība un cerība.

Pajautājiet saviem paziņām un draugiem, kad pareizticīgie svin Ziemassvētkus, un jūs dzirdēsiet apgalvojumu, ka ir 7. janvāris, un atbilde, dīvainā kārtā, nebūs gluži pareiza.

Galu galā ir pareizticīgo baznīcas, kas svin Ziemassvētkus 25. decembrī. Un to nav maz, bet gan 10 no 15, kas pastāv šodien.

Turklāt ir katoļu baznīcas kuri Ziemassvētkus svin kopā ar pareizticīgajiem kristiešiem 7. janvārī. Kāpēc bija tik neskaidrības ar katoļu un pareizticīgo Ziemassvētku dienu?

Lai saprastu, ir jāielūkojas vēsturē.

Un šeit, dīvainā kārtā, nav konkrētas atbildes, jo patiesais Kristus dzimšanas datums nav noteikts.

Daudziem pazīstamais 6. janvāris ilgu laiku tika atzīmēts kā Epifānijas diena, jo šis notikums tika uzskatīts par svarīgāku kristiešu dzīvē.

Kad radās jautājums par Kristus dzimšanu, tas tika aprēķināts, pamatojoties uz ziņu par Dieva ieņemšanu datumu, kas pēc vecā stila iekrīt 25. martā.

Turklāt 25. decembrī daudzas Rietumu valstis svinēja pagānu svētkus, veltīts dievam Saturns.

Romas baznīcai bija ērti pasludināt Ziemassvētkus šajā datumā. Šāda aizstāšana palīdzēja izskaust pagānu svētkus, kas tolaik cilvēkiem bija pazīstamāki.

gadsimtā Ziemassvētku svinībām pievienojās Konstantinopoles baznīca.

Tāpēc ilgu laiku Pareizticīgo Ziemassvētki tika svinēti 25. decembrī. Un šāds stāvoklis saglabājās burtiski līdz 20. gadsimta sākumam.

Krievijā šajā laikā tika pieņemts lēmums pāriet uz Gregora kalendāru, saskaņā ar kuru Eiropas valstis dzīvo jau daudzus gadus. Bet baznīca šādu lēmumu neatbalsta.

Tāpēc baznīcas kalendārs Krievu baznīcas vērtība tiek aprēķināta pēc Jūlija kalendāra.

Un svētku datumi tika saglabāti tieši saskaņā ar veco stilu.

Pēc Gregora kalendāra svētku datumi ir nobīdījušies par 13 dienām.

Tāpēc arī izrādās, ka Ziemassvētki ir Pareizticīgo kalendārs un šodiena tiek svinēta 25. decembrī, bet pēc Jūlija kalendāra, kas atbilst 7. janvārim pēc parastajiem cilvēkiem pazīstamāka kalendāra.

Tie ir krievu, serbu, gruzīnu, baltkrievu un Jeruzalemes baznīcu draudzes locekļi.

Kopš 2014. gada tiem pievienojusies arī Polijas pareizticīgā baznīca.

Kopā ar viņiem Ziemassvētkus svin arī Ukrainas grieķu katoļi, taču uz pēdējo notikumu fona sācis aktualizēties jautājums par Ziemassvētku svinēšanas datuma pārcelšanu.

Pareizticīgo Ziemassvētku svinēšanas datums sakrīt arī ar dažu protestantu svētkiem, kuri ievēro Jūlija kalendāru. Ziemassvētki tiek svinēti tajā pašā dienā Atoniešu veči. Tāpēc ir grūti sniegt konkrētu atbildi par to, kurā datumā ir pareizticīgo Ziemassvētki.

Pareizticīgo dzimšanas diena: pareizticīgo Ziemassvētku svinēšana un tradīcijas

Ziemassvētki - Pareizticīgo svētki, un ticīgie šajā dienā īpaši asi un dziļi piedzīvo savu tikšanos ar Kristu. Šis ir brīdis, kad priecīgi un krāsaini rodas svētku sakņu un tradīciju apzināšanās. Svētki dod siltumu un ticību, iededzina gaismu cilvēku dvēselēs.

Pirms Kristus dzimšanas cilvēki bija tālu no Dieva, un iespējas satikt Radītāju vienkārši nebija.

Tāpēc Dievs bija spiests pārvarēt līniju, kas atdala mirstīgos un grēcīgos cilvēkus no mūžīgās un priecīgās dzīves, kas izpaudās ar Dieva parādīšanos cilvēka izskatā. Viņš sūtīja pie ļaudīm savu dēlu, kuram vajadzēja stāstīt cilvēkiem par Dieva Valstību un vadīt tos pie ticības. Tieši šo tikšanos pareizticīgie svin Ziemassvētkos.

Pirms svētkiem Pareizticīgo gavēnis- pirms Ziemassvētkiem kristieši pieturas pie Filippova vai. Gavēnis sākas 28. novembrī un ilgst līdz Ziemassvētkiem. Četrdesmit dienu gavēnis beidzas Ziemassvētku rītā.

Svētki sākas Ziemassvētku vakarā. Ģimenes apsēžas vakariņās tikai pēc pirmās zvaigznes parādīšanās.

Pirms tam 6. janvārī nav paredzēts ieturēt maltīti. Ir jābūt tabulām, no kurām katrā ir īpašvērtība un svarīgums. Sočivo tiek uzskatīts par galveno ēdienu, no kurienes cēlies nosaukums Ziemassvētku vakars.

Ziemassvētku vakars sākas ar Ziemassvētku vakaru, kas ilgst vēl divas nedēļas. Ziemassvētku laiks beidzas ar vēl kādiem nozīmīgiem svētkiem – Ūdens kristībām, kuras pareizticīgie kristieši svin 19. vai 13. janvārī pēc vecā stila.

Visu nakti pirms Ziemassvētkiem baznīcās notiek svētku dievkalpojumi. Un 7. janvāra rītā vajadzētu lauzt gavēni, jo gavēnis beidzas.

Tradicionāli Ziemassvētkos tiek klāti bagātīgi galdi ar, un,.

Cilvēki svētkos sveic mīļos, radus un vienkārši paziņas. Pareizticīgo apsveikumi Jaunajā gadā un Ziemassvētkos nes labas domas un ticības vēlējumus.

Baznīcas un mājas vienmēr ir izrotātas ar priežu zariem un citiem Ziemassvētku piederumiem. Arī Ziemassvētku eglīte ir jāuzstāda un jāizrotā ar spilgtām rotaļlietām, vizuļiem un gaismām. Šī tradīcija ir saistīta ar izcelsmi paradīzes koks un uz tā "paradīzes" āboli.

Īpaši interesantas ir Ziemassvētku dziesmas. Bērni un jaunieši vakarā sāk iet no mājas uz māju ar laba vēlējumiem.

Atsevišķos ciemos, kad pareizticīgie kristieši svin Ziemassvētkus, ir saglabāta dzimšanas ainas rīkošanas tradīcija. Figūras ir piestiprinātas pie koka kastes. Kristus dzimšanas ainas dalībnieki izmanto šīs figūriņas, lai parādītu Bībeles stāstu, kas saistīts ar Kristus dzimšanu. Viņi dzied dziesmas un lasa dziesmas.

Pateicībā saimnieki pateicas ar konfektēm, saldumiem, desiņām, naudu.

Viņi noteikti dāvina pareizticīgo dāvanas Ziemassvētkos. Šī tradīcija ir saistīta ar labestības, bagātības, laimes novēlēšanu ģimenei, draugiem un dārgiem cilvēkiem.

Dāvanas liek zem eglītes vai ieliek īpašos zābakos un zeķēs.

Svētki vienmēr ir jautri un priecīgi. Ar dzīrēm, dziesmām, dejām, apsveikumiem un dāvanām. Tāpēc Ziemassvētku brīvdienas ļoti mīl gan bērni, gan pieaugušie un pat tie, kas Pareizticīgo tradīcijas ir vienaldzīgs vai skeptisks.

Video: pareizticīgo stāsti bērniem

Noskatieties video par Kristus piedzimšanu

Katoļu Ziemassvētku datums ir 25. decembris, bet pareizticīgie ukraiņi Kristus piedzimšanu svin 7. janvārī. Kāpēc Jēzus Kristus dzimšanas datumi atšķiras?

Pareizticīgo Ziemassvētki ir 13 dienas aiz katoļu Ziemassvētkiem. Tas notika kalendāru sajaukšanas dēļ: 1582. gadā pāvests Gregorijs XIII ieviesa jaunu "Gregora" kalendāru, kas saņēma "jaunā stila" definīciju. Veco Jūlija kalendāru sāka saukt par atšķirību starp jauno un veco stilu ir ik pēc simts gadiem palielinās par 1 dienu un 20. gadsimtā tas ir 13 dienas.

Kamēr Eiropā parādījās jaunais Gregora kalendārs, Krievija turpināja izmantot Jūlija kalendāru. Kad 1918. gadā Padomju Savienībā varas iestādes ieviesa Gregora kalendāru, baznīca šādu lēmumu neapstiprināja.

1923. gadā pēc Konstantinopoles patriarha iniciatīvas notika pareizticīgo baznīcu sanāksme, kurā tika pieņemts lēmums labot Jūlija kalendārs– līdz ar to radās “Jaunā Džūlija” kalendārs.

Vēsturisku apstākļu dēļ Krievijas pareizticīgā baznīca tajā nevarēja piedalīties. Uzzinājis par tikšanos Konstantinopolē, patriarhs Tihons tomēr izdeva dekrētu par pāreju uz “Jaunā Juliāna” kalendāru. Bet tas izraisīja protestus baznīcas cilvēku vidū, un dekrēts tika atcelts mazāk nekā mēnesi vēlāk. Tādējādi katoļi un protestanti, kas dzīvo pēc Gregora kalendāra, svin Kristus piedzimšanas svētkus naktī no 24. uz 25. decembri.

Naktī no 6. uz 7. janvāri Kristus piedzimšanas svētkus svin Ukrainas, Gruzijas, Krievijas, Jeruzalemes un Serbijas pareizticīgo baznīcas, Atona klosteri, kas dzīvo pēc vecā Jūlija kalendāra, kā arī daudzi austrumu katoļi. rituāls (jo īpaši Ukrainas grieķu katoļu baznīca) un daļa no krievu protestantiem.

Visas pārējās 11 pasaules vietējās pareizticīgo baznīcas, tāpat kā katoļi, svin Kristus piedzimšanu naktī no 24. uz 25. decembri, jo tās neizmanto “katoļu” Gregora kalendāru, bet gan tā saukto “Jaunā Juliāna” kalendāru. , kas joprojām sakrīt ar Gregora kalendāru .

Neatbilstība starp Gregora un Jaunā Džūlija kalendāru vienā dienā uzkrāsies par 2800 (neatbilstība starp Jūlija kalendāru un astronomisko gadu vienā dienā uzkrājas vairāk nekā 128 gadus, Gregora kalendāru - vairāk nekā 3 tūkstošus 333 gadus, un "Jaunā Juliāna" kalendāru) - vairāk nekā 40 tūkstošus gadu).

Ziemassvētki ir lieliski svētki, kas iedibināti, pieminot Jēzus Kristus dzimšanu Betlēmē. Ziemassvētki ir vieni no svarīgākajiem kristiešu svētkiem un valsts svētki vairāk nekā 100 valstīs visā pasaulē.

25. decembrī Ziemassvētkus svin ne tikai katoļi, bet arī pareizticīgie kristieši lielākajā daļā pasaules valstu, luterāņi un citas protestantu konfesijas.

Pirmās ziņas par kristiešiem, kas svin Ziemassvētkus, ir datētas ar 4. gadsimtu. Jautājums par Jēzus Kristus īsto dzimšanas datumu baznīcas autoru vidū ir strīdīgs un neviennozīmīgi atrisināts. Iespējams, 25. decembra izvēle saistīta ar šajā dienā iekritušajiem pagāniskajiem Saules svētkiem “Neuzvaramās saules dzimšana”, kas pēc kristietības pieņemšanas Romā piepildījās ar jaunu saturu.

Saskaņā ar vienu no mūsdienu hipotēzēm Ziemassvētku datuma izvēle notika tāpēc, ka agrīnie kristieši vienlaikus svinēja iemiesošanos (Kristus ieņemšanu) un Lieldienas. Attiecīgi, šim datumam (25. martam) pievienojot deviņus mēnešus, Ziemassvētki iekrita ziemas saulgriežos.

Kristus piedzimšanas svētkos ir piecas dienas pirmssvētku (no 20. līdz 24. decembrim) un sešas dienas pēcsvētkiem. Svētku priekšvakarā jeb priekšvakarā (24. decembrī) tiek ievērots īpaši stingrs gavēnis, ko sauc par Ziemassvētku vakaru, jo šajā dienā to ēd. sulīgi- kviešu vai miežu graudi, kas vārīti ar medu. Tradicionāli, Ziemassvētku vakara gavēnis beidzas ar pirmās vakara zvaigznes parādīšanos debesīs. Svētku priekšvakarā tiek atcerēti Vecās Derības pareģojumi un notikumi, kas saistīti ar Pestītāja piedzimšanu. Ziemassvētku dievkalpojumi notiek trīs reizes: pusnaktī, rītausmā un dienā, kas simbolizē Kristus piedzimšanu Dieva Tēva klēpī, Dievmātes klēpī un katra kristieša dvēselē.

13. gadsimtā, svētā Asīzes Franciska laikā, radās paraža baznīcās dievkalpojumam izstādīt silīti, kurā bija ievietota Jēzus bērniņa figūriņa. Laika gaitā silītes pirms Ziemassvētkiem sāka likt ne tikai baznīcās, bet arī mājās. Pašdarināti santoni – modeļi stikla kastēs attēlo grotu, un silītē guļ Jēzus bērniņš. Viņam blakus ir Dievmāte Jāzeps, eņģelis, gani, kas ieradās pielūgt, kā arī dzīvnieki – vērsis un ēzelis. Tiek attēlotas arī veselas ainas no tautas dzīves: piemēram, zemnieki tautas tērpos novietoti blakus svētajai ģimenei.

Baznīca un tautas paražas harmoniski savijas Ziemassvētku svinēšanā. Katoļu zemēs ir labi zināma dziedātāja paraža - viesošanās bērnu un jauniešu mājās ar dziesmām un laba vēlējumiem. Pretī dziedātāji saņem dāvanas: desu, ceptus kastaņus, augļus, olas, pīrāgus un saldumus. Skopos saimniekus apsmej un viņiem draud nepatikšanas. Gājieni ietver dažādas maskas, kas tērptas dzīvnieku ādās, šo darbību pavada trokšņaina jautrība. Baznīcas iestādes šo paražu vairākkārt nosodīja kā pagānisku, un pamazām viņi sāka iet ar dziesmām tikai pie radiem, kaimiņiem un tuviem draugiem.

Par pagāniskā saules kulta paliekām Ziemassvētku laikā liecina rituālās uguns iekuršanas tradīcija g. mājas- "Ziemassvētku žurnāls". Bluķis tika svinīgi, ievērojot dažādas ceremonijas, ienests mājā, aizdedzināts, vienlaikus sakot lūgšanu un iegrebjot tajā krustu (mēģinājums saskaņot pagānu rituālu ar kristīgo reliģiju). Baļķi apkaisīja ar graudiem, uzlēja medu, vīnu un eļļu, uzlika ēdiena gabaliņus, uzrunāja to par dzīvu būtni un par godu pacēla vīna glāzes.

Ziemassvētku svinēšanas laikā iedibināta paraža lauzt “Ziemassvētku maizi” - īpašas neraudzētās vafeles, kas baznīcās iesvētītas Adventes laikā - un ēst to gan pirms svētku mielasta, gan sveicot un apsveicot vienam otru svētkos.

Raksturīgs Ziemassvētku brīvdienu elements ir paraža mājās uzstādīt izrotātas egles.Šī pagānu tradīcija radusies ģermāņu tautu vidū, kuru rituālos egle bija dzīvības un auglības simbols. Ar kristietības izplatību Centrāleiropas un Ziemeļeiropas tautu vidū, dekorēts daudzkrāsainas bumbiņas Egle iegūst jaunu simboliku: to sāka uzstādīt mājās 24. decembrī kā paradīzes koka simbolu ar bagātīgiem augļiem.

1 Kāds notikums notika Ziemassvētkos

Ziemassvētki ir vieni no galvenajiem kristiešu svētkiem, kas iedibināti par godu Jēzus Kristus dzimšanai miesā no Jaunavas Marijas. Detalizētu stāstījumu par Jēzus Kristus dzimšanu sniedz evaņģēlisti Lūka un Matejs

Imperators Hērods pavēlēja veikt iedzīvotāju skaitīšanu, un, lai to izdarītu, katram bija jāierodas savā pilsētā. Jāzeps, Dāvida pēcnācējs, un viņa sieva Marija devās uz Betlēmi. Viņiem nepietika vietas viesnīcā, un viņi apmetās alā, ko izmantoja kā stallis mājlopiem. Tur Marija dzemdēja Jēzu un guldīja viņu silītē.

Pēc Jēzus dzimšanas pirmie no ļaudīm, kas ieradās viņu pielūgt, bija gani, par šo notikumu paziņoja eņģeļa parādīšanās. Debesīs parādījās brīnumaina zvaigzne un veda Magus pie Jēzus bērniņa. Viņi pasniedza dāvanas - zeltu, vīraku un mirres.

2 Kāpēc pareizticīgo Ziemassvētku datums atšķiras no katoļu datuma?

Gregora kalendāru, pēc kura tagad dzīvo lielākā daļa pasaules valstu, tostarp Krievija, 1582. gadā ieviesa pāvests Gregorijs XIII. Savukārt Krievijā viņi turpināja lietot Julian. Gregora kalendārs mūsu valstī tika ieviests 1918. gadā, taču Krievijas pareizticīgā baznīca neapstiprināja šo lēmumu un turpina lietot Jūlija kalendāru. 21. gadsimtā starpība starp datumiem abos kalendāros ir 13 dienas.

3 Kas svin Ziemassvētkus

Ziemassvētkus naktī no 24. uz 25. decembri svin ne tikai katoļi, bet arī protestanti, kas dzīvo pēc Gregora kalendāra, kā arī 11 no 15 pasaules vietējām pareizticīgo baznīcām, kas ievēro Jaunā Jūlija kalendāru, kas sakrīt. ar Gregora kalendāru.

Ziemassvētkus naktī no 6. uz 7. janvāri svin četras pareizticīgo baznīcas – Krievijas, Gruzijas, Jeruzalemes un Serbijas. Kā arī atoniešu klosteri, kas dzīvo pēc Jūlija kalendāra, un daudzi Austrumu ritu katoļi (piemēram, Ukrainas grieķu katoļu baznīca) un daži krievu protestanti.

4 Kā svinēt Ziemassvētkus

Krievu pareizticīgo baznīcā Ziemassvētki ieņem otro vietu pēc Lieldienām. Pirms tam ir 40 dienu gavēnis Ziemassvētkos. Ziemassvētku vakarā (naktī no 6. uz 7. janvāri) viņš ir īpaši stingrs.

Baznīcās notiek vigīlijas visu nakti. Kristus piedzimšanas svētkos pareizticīgie kristieši sveic viens otru ar vārdiem: "Kristus ir dzimis!", atbildot ar "Mēs viņu slavējam!"

5 Kāpēc Ziemassvētku vakaru sauc par Ziemassvētku vakaru?

Ziemassvētku vakara nosaukums cēlies no vārda "sochivo". Tie ir kviešu graudi, kas iemērc sēklu sulā. Ziemassvētku vakarā pēc pirmās zvaigznes parādīšanās ir pieņemts palutināt sevi ar Sočivomu. Tradīcija neko neēst “līdz pirmajai zvaigznei” ir saistīta ar leģendu, ka Ziemassvētku naktī virs alas, kur atradās Marija, parādījās Betlēmes zvaigzne, vēstot par Kristus dzimšanu.