Оновлення храму великомученика георгія звитяжця в лідді. Георгій звитяжець покровитель росії та історія георгіївської стрічки

Святий великомученик був родом із Каппадокії і виріс у глибоко віруючій християнській родині. Його батько прийняв мученицьку смертьза Ісуса Христа, коли Георгій був ще дитиною. Мати Георгія була власницею маєтків у Палестині, тому переселилася з сином на батьківщину і виховала його у суворому благочестя.

Коли Георгій виріс, він вступив на службу, де виявив себе в битвах мужньо і хоробро, за що був помічений імператором Діоклітіаном і прийнятий у його варту зі званням комітла - одного зі старших воєначальників.

Імператор-язичник останніми роками свого правління особливо посилив гоніння на християн. На раді Сенату в Нікомідії Діоклітіан надав усім правителям повну свободу у розправі над християнами та обіцяв свою всіляку допомогу.

Дізнавшись про таке рішення імператора, святий Георгій роздав жебракам свою спадщину, відпустив на волю рабів і прийшов до Сенату. Мужній воїн розповів, що він є християнином і закликав усіх визнати віру в Христа як справжню.

Приголомшений новиною, що відкрилася, про свого доблесного воїна, імператор спробував умовити його не губити своєї молодості і принести жертву богам. Однак святий Георгій відмовився це зробити і розгніваний імператор наказав зброєносцям списами виштовхати Георгія із зали зборів, щоб відвести до в'язниці. Однак смертоносна сталь ставала м'якою і гнулася, як тільки списи стосувалися тіла святого, не завдаючи йому болю. У в'язниці мученикові забили ноги в колодки і придавили груди важким каменем.

Наступного дня на допиті, знесилений, але твердий духом, святий Георгій знову відповів імператорові з приводу своєї віри. Тоді його колесували. Зазнаючи болю, мученик почав голосно закликати Господа, але незабаром затих. Діоклітіан вирішив, що мучений вже помер, і, наказав зняти знівечене тіло з колеса, а сам вирушив у капищі піднести подяку жертву. В цей момент усе навколо потемніло, грюкнув грім, і почувся голос: «Не бійся, Георгію, Я з тобою».

Потім з'явилося незвичайне світло і біля колеса з'явився Ангел Господній в образі світлоносного юнака. Як тільки він поклав руку на мученика, святий Георгій став зціленим. Коли воїни відвели його в капище, де був імператор, останній не повірив своїм очам своїм і подумав, що перед ним інша людина. Всі язичники здивовано вдивлялися у святого Георгія і переконувалися в тому, що справді сталося диво. Після цього багато хто повірив у Животворчого Бога християн.

Все це сталося 10 листопада (23 листопада за новим стилем) 303 року, і тепер цей день відзначають православні церкви.

Відгримів День Перемоги, багато з нього було написано і ще більше буде написано.

Однак перед ним пройшов великий православне свято, 06 травня День Георгія Побідоносця, одне з двох, скажімо так професійних, свят козацтва (поряд з Покровами Пресвятої Богородиці). До речі, саме на його честь заснований був георгіївський хрест і саме його оранжево-чорну стрічку носять на День Перемоги, а для ополчення Новоросії стрічка ця стала знайома перед тобою - свій, саме його стрічка розриває мозок бандерлогам.

І я у складі представників нашого підрозділу вирушив до Новочеркаська на загальний збір Всевеликого Війська Донського.

Виїхали ми з Красного Луча о 5.00 і були на кордоні вже через десь годину. На той час на кордоні вже була черга кілометра на два на 50% козаків. Загалом на перетин кордону пішло у нас п'ять із половиною годин. Але час минув недаремно. У 2014 році Довжанський пост відбивали зокрема козаки і тут зустрілися ті хто на той час тут був. Згадали про бої, про те, що нейтралка з одного боку досі до кінця не розмінована, саме тому на ній видніється згорілий бтр, згадали про українських снайперів та снайпера негри, у якого після ліквідації виявили дуже цікаві альпіністські кішки, які дозволяли йому практично без перешкод працювати з будь-якого дерева. Багато було спогадів.

Як тільки перетнули кордон одразу наче потрапили в інший світ. Не говоритиму про різницю в дорогах, активність трафіку і взагалі життя. Для того, щоб відчути різницю росіянину, потрібно приїхати до нас і не в Луганськ чи Донецьк, а на перефірію. Загалом, ця тема не святкова.

На святковий парад і нагородження прибуло близько двох тисяч козаків і в основному це були представники підрозділів, які розташовані або воювали на Донбасі. Взагалі, це вже традиція відзначають і нагороджують тих, хто відзначився на передовій та в зоні бойових дій.

Парад версія 1 (поле не підготовлено, все в колдобинах та вибоїнах)

Роздано було з два десятки нагородних шашок, із сотню нагород та стільки ж присвоєно нових чинів. Були присутні не лише дорослі козаки, а й козачки та кадети.

Нагородження (чини та нагороди на підрозділ отримували командири)

Після параду був і куліш і чай і дещо міцніше, що вже там, не панянки. Привітали тих, кого нагородили і відзначили, згадали тих, хто полегли на полі лайки.

Відразу скажу, що зазвичай козачі свята відзначаються у центрі Новочеркаська та офіційна частина проходить у кінотеатрі Космос. Але цього разу буквально за день міська влада попросила провести свято за межами міста, щоб уникнути небезпеки терактів. Загалом багато організовувалося поспіхом, але свято вдалося!

6 травня 2017 р.

6 травня весь православний світвшановує пам'ять Святого Георгія Побідоносця. Великомученик був сином багатих і благочестивих батьків, які виховали його у християнській вірі. Народився він у місті Бейрут (у давнину - Беліт), біля підніжжя Ліванських гір.

Фото: kazan-region.ru

Вступивши на військову службу, великомученик Георгій виділявся серед інших воїнів своїм розумом, хоробрістю, фізичною силою, військовою поставою та красою. Досягнувши незабаром звання тисяцького, св. Георгій став улюбленцем імператора Діоклетіана. Діоклетіан був талановитим правителем, але фанатичним прихильником римських богів. Поставивши собі за мету відродити в Римській імперії відмираюче язичництво, він увійшов в історію як один із найжорстокіших гонителів християн.

Почувши одного разу на суді нелюдський вирок про винищення християн, св. Георгій спалахнув співчуття до них. Передбачаючи, що на нього теж чекають страждання, Георгій роздав своє майно бідним, відпустив на волю своїх рабів, з'явився до Діоклетіана і, оголосивши себе християнином, викрив його в жорстокості та несправедливості. Мова св. Георгія була сповнена сильних і переконливих заперечень проти імператорського наказу переслідувати християн.

Після безрезультатних умовлянь зректися Христа імператор наказав піддати святого різним мукам. Св. Георгій був поміщений у в'язницю, де його поклали спиною на землю, ноги поклали в колодки, а на груди поклали важкий камінь. Але Св. Георгій мужньо переносив страждання та прославляв Господа. Тоді катувальники Георгія почали вигадуватись у жорстокості. Вони били святого воловими жилами, колесували, кидали в негашене вапно, змушували бігти в чоботях із гострими цвяхами всередині. Святий мученик усе терпляче переносив із молитвою на устах. Зрештою імператор наказав відрубати мечем голову святому. Так святий мученик відійшов до Христа в Нікомідії у 303 році. Разом з Георгієм прийняла мученицьку смерть цариця Олександра, названа в житії дружиною імператора Діоклетіана, яка кинулася до ніг великомученика і, ридаючи, просила вибачити за гріхи її чоловіка-тирана.

Фото: panagia.com.ru

Святий Георгій міг стати талановитим полководцем та здивувати світ військовими подвигами. Він помер, коли йому не було 30 років. Поспішаючи з'єднатися з небесним воїнством, він увійшов в історію Церкви як Побідоносець. Із цим ім'ям прославився він із самого початку християнства і на Святій Русі.

Вважається, що мощі святого Георгія зараз перебувають у грецькій церкві в ізраїльському місті Лод, а глава зберігається в Римі.

Частка мощей святого великомученика Георгія Побідоносця знаходиться в Храмі Георгія Побідоносця на Поклонній Горі.

Тбілісі, 22 лист — Sputnik.День Святого Георгія або "Гіоргоба" Грузинська православна церква відзначає 23 листопада — у Грузії це один із найшанованіших. релігійних свят, що має статус державного свята та оголошено неробочим днем.

Святого Георгія за мужність і духовну перемогу над муками, які не змогли змусити його відмовитися від віри Христової та за чудодійну допомогу людям у небезпеці, був названий Побідоносцем.

День Святого Георгія, який вважається покровителем країни, у Грузії відзначають двічі – 23 листопада та 6 травня.

Шлях від воїна до мучеників

Майбутній Святий народився в Каппадокії (область у Малій Азії), у глибоко віруючій християнській сім'ї. Георгій був ще дитиною, коли батько прийняв мученицьку смерть за Христову віру. Мати Георгія переселилася з сином на батьківщину - до Палестини і виховала його в суворому благочестя.

Ставши дорослим, Георгій вступив на службу в римське військо і завдяки своїй хоробрості, силі, розуму та особливої військової стати дослужився до чину тисяцького, завоювавши прихильність самого імператора Діоклетіана (284-305).

Ікона "Святий Георгій"

Святий Георгій, дізнавшись про едикт ( нормативному акті) імператора, який наказує руйнувати церкви, спалювати священні книгиі переслідувати християн, роздав жебракам своє майно, відпустив рабів на волю і оголосив себе християнином, тим самим він пішов на прямий конфлікт із правителем, заявивши про його страшну жорстокість.

Змусити Георгія зректися Христа і принести жертвопринесення язичницьким богамімператор намагався витонченими тортурами та муками, але Святий мужньо переносив усі страждання, прославляючи Господа.

Діоклетіан наказав колесувати Георгія, коли чергові спроби зректися християнства не вдалося.

Мученика прив'язали до колеса, під яким було влаштовано дошки із залізними вістрями. Гострі леза під час обертання колеса різали оголене тіло Святого. Мужній юнак під час цієї страшної тортури не видав жодного стогін - він голосно славив Бога і молився, а потім просто замовк. Відбулося колесування Святого 23 листопада за новим стилем.

Господь не залишав Георгія, щоразу після жорстоких тортур він приходив на допит зцілений, славлячи і завдяки Богу. Георгій Побідоносець, витримавши всі муки, був обезголовлений у 303 році, так і не зрікшись віри.

У місті Лод, де було споруджено храм Георгія Побідоносця, знаходяться мощі Святого, а глава і меч зберігаються в Римі.

Чудеса Побідоносця

Найбільш відоме наступне диво, з багатьох скоєних Святим Георгієм - на батьківщині Побєдоносця в озері, розташованому біля міста Бейрута, жив величезний змій, який, виходячи на сушу, пожирав людей і спустошував околиці.

Місцеві жителі за порадою жерців приносили в жертву чудовисько за жеребом своїх дітей, щоб умилостивити змія. Дійшла черга і до єдиної дочки царя, яку привели до озера у сльозах.

Несподівано з'явився Святий Георгій на білому коні з списом у руці, який кинувся на змія, осяявши себе хрестом, і вразив у пащу списом.

Потім наказав дівчині зв'язати змія своїм поясом і вести його до міста, де Святий Георгій убив чудовисько, а мешканці спалили його. Святий Георгій став називатися Побєдоносцем за перемогу над змієм і за мужність у стражданні.

Традиції Гіоргоба

Вершник, що вражає змія, складова частинагрузинського свідомості та православної віри, Святий Георгій відображено на державному гербі країни.

Свято, за переказами, заснувала просвітителька Грузії — Свята Ніно, яка була родичкою Святого Георгія, особливо шанувала його та заповідала країні, яку звернула до християнства, любити його.

Цього дня у всіх діючих церквах країни проходять святкові служби, присвячені ДнюСвятого Георгія. У грузинських монастирях це свято відзначають особливо. У Грузії на честь Святого Георгія перший храм збудував цар Міріан у 335 році.

В ім'я Святого Георгія в середні віки у різних куточках країни було зведено 365 молитов, за кількістю днів на рік. Побідоносця особливо шанують у Грузії й у наші дні — храми на честь Святого Георгія будували не лише у містах та селищах, а й на вершинах гір. Георгій у Грузії найпопулярніше і найпоширеніше чоловіче ім'я.

Про що просять

Святий Георгій – захисник усіх слабких та невинних, тому йому моляться у будь-якій боротьбі на перемогу. Побєдоносець вважається покровителем воїнів та мандрівників, землеробів та скотарів.

Відповідно, люди просять Святого Георгія про зцілення, захист від зла та нечистої сили, про хороший урожай, удачу на полюванні і про хороший приплод худоби.

Молитва

Святий, славний і всіхвальний великомученику Георгію! Збори в храмі твоїм і перед іконою твоєю святою поклоняються люди, молимо тебе, відомий бажання нашого ходатаю, моли з нами і про нас благаючого від Свого благоугоддя Бога, нехай милостиво почує нас, хто просить Його благостиню, і не залишить вся наша до спасіння. потребує прохання, і дарує нашій країні перемогу на супротивні; і ще, припадаюче, молимо тебе, святий переможний: зміцни даною тобі благодаттю в лайках православне воїнство, зруйнуй сили ворогів, що повстають, нехай посоромляться і посоромляться, і зухвалість їх нехай зруйнується, і нехай відведуть, як ми маємо Божественну допомогу, і у скорботі та обстановці сущим, багатосильне яви свій заступ. Умоли Господа Бога, всієї створіння Творця, позбавити нас від вічної муки, нехай прославляємо Отця, і Сина, і Святого Духа і твоє визнаємо заступництво нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Матеріал підготовлений на основі відкритих джерел

Сьогодні Православна Церква вшановує пам'ять:

Седмиця 24-та по П'ятидесятниці.

Счмчч. Акепсима, єпископа, Йосипа, пресвітера та Аїфала, диякона (IV); .

Мчч. Аттика, Євдоксія, Катерія (Картерія), Істукарія, Пактовія, Ніктополіона та дружини їх (бл. 320); прп. Акепсіму (IV); прав. Снандулії (Яздундокти) Перської (IV); св. Вініфреди Трефінонської (630; Кельт. та Бріт.); свт. Губерта Льєжського (727; Гал.); св. Пірміна Німецького (753; Герм.); прп. Миколи Іверського, названого світилом Грузії (1308; Вантаж.); сщмч. Георгія Неаполіта, пресвітера (1797; грец.); прп. Пімена Зографського, Афонського (1610; грец.); прп. князів. Анни, дочки кн. Всеволода I Ярославовича (1112); свт. Сави (1235) та прп. Симеона Мироточівого (1200) Сербських, спогад про зустріч святих отця та сина у Ватопедському монастирі у 1196 році. (грец.).

Сщмч. Миколи Динарієва, пресвітера, мч. Павла Парфьонова (1918); сщмчч. Василя Архангельського, Петра Орленкова, Василя Покровського, Олександра Звєрєва, Володимира Писарєва, Сергія Кедрова, Миколу П'ятницького, Вікентія Смирнова, Іоанна Кесарійського, Петра Косменкова, пресвітерів, Симеона Кречкова, диякона, Олександра Парусникова, Павла Андре (1937); мц. Євдокії Сафроновій (1938); сщмч. Сергія Станіславльова, протодіякона (1942).

Святі дні, моліть Бога за нас!

Оновлення храму вмч. Георгія Побідоносця в Лідді (IV)

3 листопада Російська церква згадує оновлення храму святого великомученика Георгія в Лідді 1 .
Святий великомученик Георгій постраждав у жорстоке гоніння на церкву Римського імператора Діоклетіана. Під час своїх страждань, будучи поміщений у в'язницю, святий Георгій просив в'язниці допустити до нього в в'язницю його слугу, і коли слуга був допущений до нього, то він упросив його перенести тіло його після смерті в Палестину. Слуга точно виконав прохання свого пана. Взявши з в'язниці обезголовлене тіло великомученика, він із честю поховав його у місті Рамлі 2 .

(Лідда, фото 1903 року)

За царювання благочестивого імператора Костянтина читачі святого великомученика збудували в ім'я його прекрасний храм у Лідді. У цей храм на час його освячення було перенесено з Рамли нетлінні мощі святого великомученика. Подія ця відбулася 3 листопада. Невідомо, чи було вже й тоді встановлено щорічне святкування цього дня, – принаймні у місяціслові Сирської церкви від 1030-го року 3 листопада відзначається, як святковий день.

Згодом чудовий храм великомученика, який становив одну з головних прикрас міста Лідди, прийшов у велике запустіння. Неушкодженими в ньому залишилися тільки вівтар і найбільша труна великомученика, де християни продовжували відправляти своє богослужіння. Увага до цього храму з боку православної Русі прокинулося у другій половині ХІХ століття. Жертви благодійників та рясні кошти, відпущені Російським урядом, дали можливість Лідді знову побачити цей храм упорядкованим та оздобленим. Освячення оновленого храму відбулося у 1872-му році З листопада, у річницю того дня, коли він був освячений вперше. Згадка про цю знаменну подію Російська церква здійснює в цей день і донині; на честь цієї урочистості на Русі побудовано багато монастирів та церков.

____________________
Примітки
1 Лідда, або Діосполіс, - місто в Палестині, в рівнині Саронської, в межах Веніяминового коліна.

2 Ранла - місто в Палестині, недалеко від Йоппії.

Тропар великомученика Георгія, заради освячення його храму
голос 4
Нині блажають тебе миру кінці,/ Божественних чудес сповнилося,/ і земля радіє, напившися кров'ю твоїй. / з вірою і благанням приходящим у святий твій храм/ дати очищення гріхів,/ умирити мир і врятувати душі наші.

Кондак великомученика Георгія, заради освячення храму його
голос 2
Божественного і вінценосного великомученика Христового Георгія,/ на вороги перемогу вземлого подолання,/ що зійшлося вірою в освячений храм, вихваляємо,/якого благоволіли Бог творити в ім'я його,/ Єдиний у святих спочивай.

Молитва великомученику Георгію

Єпископ Акепсим очолював християнську Церквув перському місті Наессон. Паства палко любила святителя за його подвижницьке життя та невтомну душпастирську працю. Цар Сапор наказав розшукувати і стратити християнське духовенство, був схоплений і єпископ Акепсим, на той час вісімдесятирічний старець. Його привели до міста Арбелу, де він постав перед судом Ардаха – жерця бога сонця. Святий старець відмовився принести жертву перським богам. За це його жорстоко побили і ув'язнили в темницю, куди наступного дня після важких тортур були кинуті сімдесятирічний пресвітер Йосип і диякон Аїфал.

Три роки святих тримали у кайданах, мучили голодом, спрагою. До храму бога вогню, що знаходився неподалік Арбели, прибув цар Сапор, який побажав бачити трьох святих мучеників. Виснажені, вкриті виразками, що гнояться, святі постали перед царем і на його вимоги знову твердо відмовилися вклонитися язичницьким богам, сповідуючи віру в Христа. Святому єпископу відсікли голову, а пресвітера та диякона відправили до міста і там побили камінням. Страта пресвітера Йосипа тривала кілька годин. Біля місця страти було поставлено варту, щоб християни не взяли тіла святого мученика.

На четверту ніч над містом промайнув сильний ураган, блискавка вбила варту, вітер розкидав каміння, і тіло святого Йосипа зникло. Диякон Аїфал був відведений у селище Патріас і там був побитий камінням. Християни таємно поховали його тіло, на могилі святого виросло дерево, плоди якого приносили зцілення.

Тропар мучеників
голос 4
Мучениці Твої, Господи,/ у стражданнях своїх вінці прияша нетлінні від Тебе, Бога нашого,/ бо бо міцність Твою,/ мучителів низложиша,/ сокрушила і демонів немічні зухвалості:/ тих молитвами// спаси душі наша.

Кондак мучеників
голос 2
Божественна, мудре, беззастережно таємно водив ти,/ жертва приємна був ти, богоблаженні,/ Христову бо пив ти чашу славно, святе Акепсимо,/ зі страждальцями твоїми,// молячися невпинно за всіх нас.

Святі мученики Аттик та Євдоксій за царювання Декія були воїнами в місті Севастії разом з Катерієм та Істукарієм. Святі, за поширення віри в Христа, були схоплені полководцем Маркеллом, який зрадив їх численним мукам. Після того вони були вкинуті до в'язниці, де були биті по плечах і по череві воловими жилами, а потім ним були зруйновані зуби. Під час муки полководець, звернувшись до святого Катерія, запитав:

- Ти навчив народ не слухатися царських наказів?
- Я не вчив народ, - відповів він, - чинити опір цареві, але навчив вірувати безсмертному Царю-Христу.

Після цього були наведені святі: Істукарій, Пактовий та Ніктополіон, які сповідували Христа Бога, за що були засуджені та биті кілками, а також зазнали й інших численних мук і нарешті разом з іншими були засуджені на спалення і так про Господа померли.

Праведна Снандулія (Яздундокта) Перська

Благочестива християнка з перського міста Арбели ( Ἄρβηλα , нині Ербіль, Ірак), багатими засобами багато допомагала в'язням християнам, ув'язненим у в'язницях Персії за царя Сапора II. Померла близько 350 чи 380 року.

Мучениця Вініфреда Трефінонська

Свята Вініфреда (Winifred of Treffynon), або Вініфріда (Winefride), або Гвенфреві (Gwenfrewi) була дівою благородного походження, яка жила на півночі Уельсу в сьомому столітті. Племінниця та духовна дочка св. Беуно Беуно (Beuno, пам'ять 21 квітня), вона вступила до монастиря Гвітерін (Gwytherin) після його смерті, де жила під духовним опікуванням св Елерила (Eleril). Син сусіднього вождя на ім'я Карадок (Caradoc), охоплений тілесною пристрастю, переслідував її і відтяв їй голову мечем. Місце, де впала її голова, стало відомим як Трефінон або Холіуелл (Holywell) через появу цілющого джерела, вода з якого допомагає всім тим, хто бере її з вірою.

Син Бертрана, герцога Гієнського. Належав до блискучого дворянства Аквітанія, провів свою молодість у розкоші та забавах. Звернення його було раптовим і чудовим: будучи вже вдівцем, затіявши полювання в Страсну п'ятницю, він був раптово вражений баченням Розп'яття Господнього між рогів оленя, що переслідується, і громовим голосом, що закликав його до покаяння. Відмовившись від герцогства, він, мабуть, пішов у монастир Ставелот (Stavelot) у Бельгії, де пройшов під керівництвом єпископа Маастрихтського Ламберта чернечий спокуса. Після смерті наставника він став його наступником на Маастрихтській єпископській кафедрі, яка при ньому була перенесена до Льєжа. Святитель Губерт став справжнім засновником та організатором Льєжа як центру єпархії та як міської комуни.

Святий Пірмін (Pirmin), хорепископ Мелтиський, Німецький

(Статуя св. Пірміна в абатстві Мюрбах (Saint Pirmin at Murbach Abbey))

Візигот з Арагона, він був змушений тікати з батьківщини під час арабського вторгнення у VIII столітті. Він вирушив на береги Рейну і заснував монастирі – Райхенауський (Reichenau, 724), Аморбахський (Amorbach) та Мюрбахський (Murbach), – а також відновив багато храмів та обителів, включаючи Дисентиський монастир (Disentis). Був зведений папою Римським у сан хорепископа з титулом Мелтиського (Meltis).

Святий Пірмін написав Dicta Pirinini, широко відомий катехизис.

Відомості про преподобного Миколая, автора багатьох чинопослідувань, вкрай убогі. Відомо, що преподобний Микола мешкав у другій половині тринадцятого століття. Останні рокийого життя збігаються з часом царювання сина святого царя Дмитра Тавдадебулі (прим. 12 березня) - Вахтанга (1301-1308).

Святий Миколай був одним із найбільших гімнографів та видатним духовним діячем свого часу. На жаль, з його творчості збереглося дуже мало. Католикос Антон пише, що Миколай був автором багатьох канонів та чинопослідувань. Крім того, святий Миколай збагатив грузинську духовну літературу та своїми перекладами. Вчені та історики припускають, що саме йому, як найвидатнішому літургісту свого часу, повинні належати молитви та правила, перекладені в той період з грецької на грузинську мову, зокрема, " Канон на освячення води".

Відомий історик XVIII століття Платон Йоселіані пише, що серед рукописів Афонського Іверського монастиря він бачив і інші чинопослідування, що належать перу преподобного Миколи.
Преподобний Нікоай спочив зі світом у 1308 році.

Священномученики Олександр Звєрєв та Павло Андрєєв

Восени 1937 року у зв'язку з рішенням радянського уряду про фактичне знищення російської Православної Церквив Росії було заарештовано десятки тисяч священнослужителів та православних мирян. Наприкінці вересня та на початку жовтня 1937 року були заарештовані благочинний Волоколамського, Шаховського та Лотошинського районів Московської області протоієрей Павло Андрєєв та священик храму Різдва Богородиці у селі Возмище протоієрей Олександр Звєрєв. Заарештовані були ув'язнені міста Волоколамська. Жоден з них не визнав себе винним, і слідчі приступили до доказу вигаданих проти священиків звинувачень, вдавшись до допомоги лжесвідків.

Священномученик Павло народився 1880 року в селі Анніно Рагозецької волості Тимського повіту Курської губернії в родині селянина Аркадія Васильовича Андрєєва. У 1892 році Павло вступив до Курської Духовної семінарії, а по закінченні її - до Санкт-Петербурзької Духовної академії, яку закінчив у 1902 році.

14 липня 1902 року єпископ Катеринославський та Таганрозький Симеон (Покровський) висвятив Павла Аркадійовича у сан священика. Служачи парафіяльним священиком, отець Павло з 1902 по 1919 рік був законовчителем у різних навчальних закладах.

1920 року його було призначено настоятелем церкви Андрія Первозванного села Андріївка Маріупольського повіту Маріупольської губернії, 1921 року - настоятелем Миколаївської церкви села Миколаївка того ж повіту. З 1922 до 1929 року отець Павло був настоятелем Миколаївської церкви Маріупольського порту.

У 1923 році він був нагороджений наперсним хрестом і зведений у сан протоієрея. У 1924 році протоієрей Павло був призначений благочинним усіх церков міста Маріуполя, в тому ж році він був нагороджений хрестом Патріархом Тихоном з прикрасами. З 1925 до 1928 року протоієрей Павло виконував посаду уповноваженого з управління Маріупольським вікаріатством. У 1925 році «за старанну та корисну працю за посадою уповноваженого з вікаріатства» єпископом Маріупольським Антонієм (Панкеєвим) був нагороджений палицею.

У 1927 році ОГПУ вперше заарештувало священика за звинуваченням у антирадянській агітації, але не зуміло довести звинувачення, і після двох місяців ув'язнення його було звільнено.
У лютому 1929 року протоієрей Павло був призначений настоятелем церкви Воскресіння Славу, що на Остоженці в Москві. 25 липня 1929 року його було призначено ключником московського Богоявленського кафедрального собору, що у Дорогомилові, та нагороджений митрою.

21 березня 1932 року ОГПУ знову заарештувало священика за звинуваченням в антирадянській діяльності та ув'язнило Бутирську в'язницю. 28 березня відбувся допит. На запитання слідчого протоієрей Павло відповів: « Мої проповіді та розмови з духовенством жодного політичного забарвлення щодо існуючого ладу не мали »

10 травня 1932 року Особлива Нарада при Колегії ОГПУ засудила протоієрея Павла до трьох років заслання до Казахстану, і його відправили до Алма-Ати.
Повернувшись із заслання у 1935 році, протоієрей Павло був призначений настоятелем Вознесенської церкви у Теряєвій Слобіді Волоколамського району. У 1937 році протоієрей Павло був призначений настоятелем храму Різдва Богородиці у селі Возмище Волоколамського району та благочинним православних парафійВолоколамського, Шаховського та Лотошинського районів.

7 жовтня 1937 року він був заарештований і ув'язнений у місті Волоколамську. Через день священика допитали.

- Наслідком встановлено, що ви зі священиком Звєрєвим допускали контрреволюційні антирадянські висловлювання з приводу конституції СРСР… - Ви викриваєтеся показаннями свідків у контрреволюційній антирадянській діяльності…

Священномученик Олександр народився 8 серпня 1881 року в селі Фаустово Махалевської волості Бронницького повіту Московської губернії в сім'ї священика Олександра Григоровича Звєрєва. У 1909 році він закінчив Московську Духовну академію та отримав призначення на посаду викладача історії російської літератури у Віфанську Духовну семінарію. Одружився з дівчиною Марією, яка була дочкою протоієрея Олексія Лебедєва, настоятеля храму Миколи чудотворця у Дзвонарях на Різдво. Згодом у них народилося троє дітей. У лютому 1913 року Олександр Олександрович був висвячений на сан священика. У цей час він був викладачем історії російської літератури і практичного керівництвадля пастирів у Віфанській Духовній семінарії.

Влітку 1918 року отець Олександр переїхав до Москви до будинку померлого на той час тестя і став служити у храмі святителя Миколая чудотворця на Різдво. У вересні 1918 року його було призначено помічником начальника Віфанських пастирсько-богословських курсів Московської єпархії, а лютому 1919 року - настоятелем Микільської, що у Звонарях, церкви на Різдво. У 1921 році отець Олександр був призначений викладачем Московських пастирсько-богословських курсів на кафедрі пастирського богослов'я. Того ж року він був зведений у сан протоієрея.

1922 року протоієрей Олександр був призначений помічником начальника Московських пастирсько-богословських курсів.
З квітня 1922 року ОГПУ почало здійснювати арешти та готувати судові процеси за звинуваченням духовенства у спротиві вилученню церковних цінностей. За одним із процесів було притягнуто до відповідальності протоієрей Олександра, його звинуватили у публічному прочитанні послання Патріарха Тихона " Про вилучення Церковних цінностей 11 липня 1922 року співробітники ОГПУ зробили в будинку священика обшук. 2 вересня ОГПУ викликало отця Олександра на допит. Після допиту його було тимчасово звільнено.

У грудні 1922 року отець Олександр знову постав разом з іншими священнослужителями та мирянами перед революційним трибуналом за звинуваченням у спротиві вилученню церковних цінностей. Протоієрей Олександр винним не визнав себе. Революційний суд засудив його до двох років ув'язнення у виправно-трудовому таборі. Після семи місяців перебування в ув'язненні отця Олександра було звільнено за амністією і повернулося служити до Микільської церкви на Різдво. 1929 року протоієрей Олександр був нагороджений митрою.
13 лютого 1933 року напередодні святкування пам'яті мученика Трифона влада заарештувала отця Олександра і ув'язнила у Бутирську в'язницю в Москві. Він був звинувачений у тому, що нібито спільно з іншими особами. проводив систематичну антирадянську агітацію, спрямовану до повалення радянської влади ».

2 квітня 1933 року Особлива Нарада при Колегії ОГПУ засудила його до посилання на три роки до Північного краю. На заслання йому було дозволено їхати своїм коштом вільним порядком. З в'язниці його звільнили у Великий Четвері наказали до Великодня виїхати з Москви. Звільнившись, отець Олександр одразу пішов до церкви. У Велику Суботувін відслужив ранню літургію і того ж дня виїхав. Великденьотець Олександр провів у поїзді, а на другий день великоднього тижня прибув до місця свого поселення – у старовинне російське місто Архангельської області Каргополь.

У Каргополі протоієрей Олександр пробув три роки, заробляючи життя пилкою дров, був робітником, набивав силосну яму, молов ячмінь.

У лютому 1936 року влада звільнила отця Олександра, і 19 травня 1936 року він отримав місце священика у храмі Різдва Богородиці у селі Возмище Волоколамського району Московської області. Це було останнє місце служіння батюшки.

Протоієрей Олександра було заарештовано наступного дня після престольного свята в селі Возмище - Різдва Богородиці, 22 вересня 1937 року, і ув'язнено у місті Волоколамську. Під час допитів отець Олександр винним не визнав себе.
2 листопада протоієрей Павло Андрєєв та 10 листопада протоієрей Олександр Звєрєв були викликані на останній допит. Їм було поставлено лише одне питання, чи визнають вони себе винними в антирадянській агітації. Обидва священики відповіли, що ні, не визнають.
14 листопада 1937 року трійка НКВС засудила священиків Павла Андрєєва та Олександра Звєрєва до розстрілу. Протоієреї Павло Андрєєв та Олександр Звєрєв були розстріляні 16 листопада, і поховані у безвісній спільній могилі на полігоні Бутово під Москвою.

Зарахований до лику святих Новомучеників Російських постановою Священного Синоду 6 жовтня 2001 року для загальноцерковного шанування.

Священномученик Микола народився 3 березня 1884 року у місті Лодейне Поле Санкт-Петербурзької губернії у ній псаломщика Алексія П'ятницького. Після закінчення духовного училища він вступив служити псаломщиком до храму у селі Кривий Пояс. У 1910 році його перевели до храму в селі Кривандино Єгор'євського повіту Рязанської губернії.

У 1913 році Микола Олексійович був висвячений у сан священика до одного з храмів у місті Тюмені. 1919 року Тюмень була зайнята військами Колчака, разом з якими при загальному відступі білих отець Микола дійшов до Томська. Коли стало очевидно, що білий рух буде розгромлено, він вирішив не йти разом із білими за кордон і повернувся до Тюмені на колишнє місце служіння. 1921 року священик був переведений в один із храмів міста Ялуторівська Тюменської області і служив тут до 1931 року.

1931 року Тюменське ОГПУ заарештувало священика, і близько півроку він перебував у тюремному ув'язненні. Після звільнення він переїхав до Московської області і служив у храмі села Микільський цвинтар.
29 жовтня 1937 року отця Миколу було заарештовано за звинуваченням у контрреволюційній діяльності та поширенні провокаційних чуток про радянську владу і ув'язнено в Таганську в'язницю в Москві. Усі звинувачення священик відкинув.

14 листопада Трійка НКВС засудила його до розстрілу. Священика Миколу П'ятницького розстріляли 16 листопада 1937 року і поховали в безвісній спільній могилі на полігоні Бутово під Москвою.
У серпні 2000 року зарахований до лику святих Ювілейним Архієрейським Собором Російської Православної Церкви.

Священномученик протоієрей Сергій
(Кедров Сергій Павлович, 16.11.1937)

Священномученик Сергій народився 10 серпня 1880 року у сім'ї священика Павла Кедрова. Після закінчення Московської Духовної семінарії у 1901 році Сергій Павлович був направлений працювати вчителем у Старніковську церковно-парафіяльну школу Бронницького повіту.

Одружившись у 1908 році на дочці священика села Фаустово Олександра Григоровича Звєрєва (сестрі священномученика Олександра Звєрєва), він успадкував його парафію. Висвячений був Єпископом Дмитрівським Трифоном. Храм у якому став служити о. Сергій був побудований в середині 17 століття і входив у Краснохолмську Соловецьку пустель. З монастирських споруд, в основному дерев'яних, вціліли дві кам'яні церкви: соборна Троїцька та надбрамна – Зосіми та Саватія.

О. Сергій любив регентувати. Він взагалі дуже любив співати. Брав фісгармонію і йшов у церковну сторожку на співи. Співали в нього сільські дівчата. Дві з них дожили до відкриття церкви у 1988 році та співали ще.
Після революції почалися обшуки. Шукали зброю. У будинку була стара мисливська рушниця, але її встигли викинути на городи. О. Сергія заарештовували тричі. Під час вилучення церковних цінностей, коли його викликали та запропонували організувати вилучення, він сказав: « Здати здамо, а ось куди вони підуть? » Після цього його заарештували та посадили до Таганської в'язниці, де він провів два роки.

Вдруге його заарештували на підставі якогось необережного листа чи записки, яка потрапила до чужих рук і була єдиною долею. О. Іоанн Берьозкін (родич о. Сергія, зник у таборі) вирушив на Луб'янку клопотати. Пішов до слідчого, який раптом дав йому в руки справу і сказав: Я цим тепер не займаюся, ідіть у кімнату №. ». О. Іоан зі справою в руках вийшов у коридор, відкрив його, машинально взяв «доказ» і поклав у кишеню. О. Сергія невдовзі звільнили.

У 1937 році протоієрей Сергій був заарештований востаннє. Смертний вирок був виконаний 16 листопада цього ж року. За Божим Промислом, отця Сергія Кедрова було страчено на полігоні Бутово під Москвою разом з другом його юності, братом його дружини, батьком Олександром Звєрєвим. Отець Олександр незадовго до того був заарештований у Возмище і проходив зовсім іншу справу. Перед здійсненням вироку отець Олександр та отець Сергій знайшли один одного, мали можливість підбадьоритися і прочитати один одному дозвільні молитви.

У серпні 2000 року протоієрей Сергій Кедров зарахований до лику святих Ювілейним Архієрейським Собором Російської Православної Церкви.

Священномученик Сергій Станіславльов, протодіакон

Сергій Станіславльов народився 1884 року. Служив Церкви у сані протодіякона. Мученицько помер 16 листопада 1942 року. Визначенням Священного Синоду від 27 березня 2007 року зараховано до лику святих.

Святий священномученик Косма народився у слободі Рибушка Саратовської губернії (нині село у Саратовському районі) у 1869 році у селянській родині. До революції він займався селянською працею і не здобув духовної освіти. Будучи глибоко віруючою людиною, Косьма Никифорович прислужував у місцевій Христоріздвяній церкві та добре вивчив богослужбовий статут. Після революції, незважаючи на насильницьку ламку основ російського життя, він продовжував займатися землеробством, утримував господарство та у вільний час прислужував у храмі. У роки становлення нової деспотичної і атеїстичної влади відстоювання принципів релігійного життя саме собою було вже подвижничеством. І Косьма Никифорович наважується на такий жертовний крок. Він передає своє господарство дочці Анастасії, а сам подав прохання прийняти священного сану. Отець Косма був висвячений у єрея в 1928 році незадовго перед тим призначеним новим Саратовським Владикою, митрополитом Серафимом (Олександровим), до Рибушкінського Христоріздвяного храму.

У 1935 році церкву в слободі Рибушка було закрито. У умовах посилених гонінь на Православ'я отець Косма не припиняв своєї пастирської діяльності. У себе вдома він збирав парафіян, звершував богослужіння, читав селянам духовну літературу, хрестив немовлят – робив усе, щоб підтримати вогник віри Христової. Його діяльність не могла залишатися непоміченою для влади. 31 жовтня 1937 року співробітник районного відділу НКВС отримав ордер на обшук та арешт громадянина Петриченка Кузьми Никифоровича. Цього ж дня отця Косма було переведено до Саратовської в'язниці. 2 листопада відбувся перший і єдиний допит, під час якого рибушкинський настоятель категорично відкинув усі звинувачення, що зводилися на нього, в антирадянській діяльності.

Наступного дня було допитано п'ятьох свідків, які дали потрібні. слідствуСвідчення. Вся слідча процедура мала відверто фальшивий характер. 14 листопада було складено обвинувальний висновок. попа-кулака Петриченка Кузьми Никифоровича Того ж дня засідання судової трійки при Управлінні НКВС по Саратовській області постановило Петриченко К.М. - розстріляти. Цей вирок, який увінчав доброго пастиря отця Косму нетлінним вінцем мученика. Христово, був виконаний у Саратові 16 листопада 1937 року ввечері, о 22 годині. Місце поховання мученика залишилося невідомим.

25 березня 2004 року на засіданні Священного Синоду Російської Православної Церкви за поданням від Саратівської єпархії парафіяльний священик Косма Никифорович Петриченко був прославлений у Соборі святих Новомучеників та Сповідників Російських.

Храм, у якому ніс своє служіння святому Косму, не зберігся до наших днів. У грудні 2004 року в Рибушці було закладено новий храм. З благословення Преосвященнішого Лонгіна, єпископа Саратовського та Вольського, храм буде двопрестольним. У верхньому поверсі престол буде освячено, як і колись, на честь Різдва Христового. А в крипті буде влаштований боковий вівтар в ім'я святого священномученика Косми. Допомога приходу надає рідний правнук святого, В. З. Висоцький. 14 травня 2005 року Владика Лонгін здійснив Чин заснування рибушкінського храму. Крім того, пам'яті святого Косми присвячено храм, зведений у парку ім. Ю. А. Гагаріна (вул. Хімічна) у Комсомольському селищі Саратова.
Нині храм уже чинний.

Тропар
голос 5
Космо преславне, священномученику Христа, / в час гоніння хреста пастирського не ухилявся / нижче священного служіння свого відкинувся, / у вузолі і на судищі безбожним / твердим у сповіданні Христовому перебув Ти, / нині ж на Небесах / помилуватися душам нашим.

Кондак
голос 6
Заспіваємо нині святого пресвітера Косму, / що в землі Саратовств явленого нового Небесного світильника, / вірних душі невтішно впаслого / коли вовці хижачі намагалися розкрадати я. / Тим же і Христос його в обителі райські всели / як преславна священномученика, // і ходата про душі наших.

Молитва

О дивний у страждальцях священномученику Космо, Церкви Російські чудова прикраса та землі Саратовські велике добриво!
Вели подвиги і твої праці, що за правовір'я і за Церкву Божу поклав Ти. Ти, зажадавши вишних, залишив Ти земну славу, і мучеником древнім ревнуючи, доблесно протистомуся люті влади безбожних і припинення зловмисних клеврет її. Ти, прийом неправедне осуд і страту люту, сприйняв вінець мучеництва, кровними краплями як багатоцінним камінням поцяткований, і нині в Царстві Небесному Престолу всіх Владики з лицем новомучеників і сповідників Російських предстоиши.

Задля цього ми грішні тобі припадаємо і тобі молимося: о друже Христов, визволь нас молитвами твоїми від всякої бісівської обстановки, спаси нас немічних від уст згубного змія, що шукає пожерти нас і звести до пекла живіт наш. Вирви нас від лютих пристрастей і всякої напасті, гріх заради наших ті, хто знаходить. Піддай душам нашим втіху, всади в серця наш страх Суду Божого, а найбільше зміцни в нас віру Православну, в якій до кінця земного життя нашого твердо перебувати без пороку сподоби і твоя Христу вірності наслідувачі нас бути навчи. Якщо ж терпляче хрест спокус і лих страждань понести не можемо, інакше і тоді не позбав нас милостиві твоєї допомоги, страстотерпче великий, але свободу і послаблю нам у Господа випроси.

Огороди всесильним твоїм предстанням до Бога, угодника Христа і страстотерпче великий, отче Космо, країну нашу Російську, град цей і всі гради і ваги від глада, вогню, меча, нашестя чужинців і міжусобні лайки і від всякого зла, і всім з вірою притекаючим до тебе випроси у Господа Бога гріхів прощення, телеси здоров'я, недуг прощення, від скорботних обстановок визволення, та безбожності і мирських пожадливостей відбігши, Богові ж благоугодивши, спасіння здобути сподобимося і з тобою купно в невечірному світлі оспіваємо Нерозділу Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.