Два роки тому в Єрусалимі почав працювати семінар для екскурсоводів, які супроводжують православних паломників Святою Землею. А у вересні цього року відкрилася Єрусалимська школа з вивчення християнства на Святій Землі. Приводом для створення семінару та школи стала необхідність професійної підготовки кадрів для роботи з паломниками, тому що в Росії та інших країнах, що колись входять до складу СРСР, різко зріс інтерес православної громадськості до християнських святинь на Святій Землі і, як наслідок, помітно збільшилася кількість охочих здійснити туди паломництво. Один із ініціаторів створення православного семінару для екскурсоводів та школи з вивчення християнства - диякон Олександр Занемонець,викладач візантійської історії та історії Візантійської Церкви у Хайфському університеті (Ізраїль).

Іноді буває, що та сама ідея спадає на думку одночасно кільком людям. І ось трапилося так, що ми, я та Роман Гультяєв – екскурсовод та аспірант Єрусалимського університету, відчули: треба створити якісь збори чи семінар для екскурсоводів. Необхідність організації православного семінару продиктована сучасною вимогою: православних паломників повинні супроводжувати православні гіди, які мають певний рівень знань про історію християнства та російської присутності на Святій Землі. З ініціативи кількох православних гідів, і насамперед Романа Гультяєва, у Єрусалимі відкрився семінар для гідів. Серед імен його організаторів і моє. Спочатку цей семінар призначався виключно для тих, хто працює з православними паломниками на Святій Землі – до речі, слово «гід» є, на мій погляд, надто світським стосовно паломництва. Пізніше семінар дещо розширився. Сьогодні учасниками семінару є не лише ті, хто працює з паломниками, а й ті, хто цікавиться історією християнства взагалі та Православ'ям на Святій Землі зокрема.

Чи існують якісь принципові відмінності у роботі професійних гідів та православних екскурсоводів?

Мені здається, що паломництво - це зовсім інша річ, ніж туризм. Супровід православних груп не можна порівнювати із роботою з туристичними групами. Особливістю сучасного паломництва з Росії, та й з інших країн колишнього СРСР, є, на мою думку, те, що це паломництво поки не має молитовного характеру. Для мене зразком є православні паломництва, Які організовувалися в середині XX століття з російського зарубіжжя. У ці паломництва вирушали керовані архієреєм справді церковні люди. Вони приїжджали на Святу Землю як помолитися, а й надати посильну допомогу російським установам. Нині паломництво з Росії має катехитичний характер. Мені це нагадує часи імператора Костянтина, коли в IV столітті в Римській імперії зверталася до християнства безліч язичників. Тоді люди, хрестившись, ще не надто багато знали про прийняту ними віру. І сьогодні багато хто їде на Святу Землю, щоб якнайбільше дізнатися про свою віру.

- Який статус мають ті, хто професійно супроводжує паломників Святою Землею?

В Ізраїлі всі гіди та супроводжуючі туристів та паломників повинні мати відповідну ліцензію. І всі, хто живе в цій країні, дотримуються її законів. Проте ліцензії бувають різними. Громадяни Ізраїлю, закінчуючи навчання на спеціальних курсах для туристичних гідів, стають власниками державних ліцензій. І не можна працювати з прочанами, якщо немає такого документа. А ті, що проживають в Ізраїлі як іноземні піддані або чернечі, мають спеціальне церковне посвідчення, яке дає їм право працювати з паломниками. Тому наразі не виникає питання про наявність документів про ліцензію. Інша річ, що ці ліцензії різняться – залежно від статусу чи положення гіда.

- Як би ви охарактеризували сучасного паломника, який прибуває до святого міста Єрусалим?

Мені здається, що сучасний паломник – це людина, яка хоче більше дізнатися про Христа. Адже не секрет, що багато паломників – це люди, які не прочитали до кінця Новий Завіт. А про Старому Завітімабуть, і говорити не варто. Тому далеко не завжди люди знають, чим Вознесіння Господнє відрізняється від Воскресіння, які події відбувалися на горі Елеон, а які на горі Фавор. Ось чому сучасна паломництво на Святу Землю – це особливий вид катехизації. І завдання православних супроводжуючих полягає в тому, щоб розповісти паломникам про християнські святині та місця євангельських подій. І тому самі православні супроводжуючі мають бути на рівні достатніх церковних та гуманітарних знань.

- А що найбільше цікавить паломників на Святій Землі?

Звичайно, паломників, насамперед, цікавлять євангельські події, що розгорталися на Святій Землі, та історія земного життя Ісуса Христа та Пресвятої Богородиці. Це те головне, про що ми розповідаємо паломникам. Крім того, вони цікавляться всім тим, що пов'язано тут, на Святій Землі, з російською присутністю, життям і діяльністю відомих представників Руської Церкви та історії. Також, перебуваючи з паломниками на тому чи іншому святому місці, ми розповідаємо їм про тих величних храмічи базиліці, які постали перед поглядом паломників.

- Яким є склад аудиторії ваших семінарів?

Основне ядро ​​учасників семінару - християни, які проживають в Єрусалимі, працюють як православні супроводжуючі паломницькі групи. Але склад учасників змінюється залежно від тем, що обговорюються. Зараз до нас приходять і російські чернечі з числа сестер Горненського монастиря та обителі Марії Магдалини. Щоразу наш семінар відвідує хтось із духовенства. Так, двічі у нас перебували архієреї Руської Православної Церквиза кордоном: архієпископ Берлінський та Німецький Марк та єпископ Штутгартський Агапіт. Учасниками семінару є й російськомовні ізраїльтяни, які хоч і не є християнами, але виявляють інтерес до російської християнської присутності на Святій Землі.

– Які форми роботи використовуються у діяльності семінару?

Зазвичай ми збираємося двічі на місяць по п'ятницях, і щоразу ми маємо доповідача, який читає лекцію чи доповідь, а після цього відбувається обговорення тієї чи іншої теми. Один із нових проектів та форм роботи нашого семінару – літня школа, присвячена історії християнства на Святій Землі. Її учасники слухають лекції, а також відвідують разом із фахівцями усі ті місця, де відбувалися ті чи інші значущі чи відомі події. Так, у період з 1 по 4 вересня цього року з благословення Російської духовної місії у нас відбулася перша така Єрусалимська школа з вивчення християнства на Святій Землі.

Викладачами школи, тобто лекторами та екскурсоводами, виступали археологи, історики та географи, які займаються історією християнства та Ізраїлю. А учасниками школи були сестри російських монастирів у Єрусалимі, слухняністю яких є супровід паломницьких груп, а також православні гіди, студенти та всі ті, хто цікавиться проблемами християнства та його історії на Святій Землі. У роботі цієї школи, окрім ізраїльтян, брали участь гості з Росії, України, Польщі, Німеччини та Канади. Слухачі школи під час навчання відвідали низку єрусалимських музеїв, здійснили поїздки на місця розкопок у Хевроні, Тель-Араді, Аполлонії, Кейсарії, Іродіоні, на околицях міста Давида в Єрусалимі. Тут учасники школи познайомилися з сучасним станомісторичних та археологічних досліджень на Святій Землі. Вони побували в тих місцях, які дуже рідко або взагалі не відвідуються паломниками, які вперше подорожують Святою Землею. Сподіваємося, що наш почин, пов'язаний з роботою такої школи, згодом стане однією з церковних та академічних традицій «російської Палестини», що відроджується.

Ви заздалегідь плануєте на рік тематику семінарів, чи у вас спонтанно як доповідачі виступають ті люди, які з якихось причин приїхали на Святу Землю?

У нас в Єрусалимі є близько десятка людей з-поміж російськомовних жителів Ізраїлю, хто професійно займається історією християнства на Святій Землі. Відомими фахівцями у цій галузі є і місцеві археологи. Хтось із них брав участь у розкопках у Хевроні, хтось «копав» місто Давида чи християнські чи візантійські монастирі Святої Землі. Всі ці люди для нас є надзвичайно цінними та цікавими, бо вони можуть нам розповісти те нове, про що ще не знає ніхто. Таких спеціалістів ми намагаємося щорічно залучати до читання доповідей на нашому семінарі. Ми запрошуємо і найбільших фахівців з агіографії, історії християнства та Візантії із Росії. Останнім часом до Ізраїлю часто приїжджають дуже великі та цікаві фахівці, яких ми запрошуємо виступити у нас із доповіддю чи повідомленням. Тому, складаючи заздалегідь план семінарських занять, ми враховуємо і таку ситуацію, коли в нас можуть з'явитися незаплановані цікаві доповідачі, яким фахівці, які живуть в Єрусалимі, поступаються своїм місцем на кафедрі.

- Ви теж, звичайно, виступали на семінарі з якимись темами?

Як клірик я представляю в Єрусалимі Російську архієпископію Константинопольського Патріархату. Щодо основної сфери моїх наукових занять, то це візантійська історія. Проте, враховуючи як науковий характер нашого семінару, мені доводилося виступати з темами, далекими від візантійської історії. Наприклад, історію паломництва з російського зарубіжжя під керівництвом єпископа Мефодія (1902-1974). Також я робив повідомлення про різні аспекти візантійської історії на Святій Землі.

- Чи підтримує ваш семінар зв'язок із якимись місцевими чи російськими науковими центрами?

Деякі наші постійні доповідачі є православними людьмита вченими – аспірантами чи викладачами Єрусалимського чи Хайфського університетів. Наші колеги-археологи є університетськими працівниками або співробітниками Ізраїльського управління старожитностей. Наші російські доповідачі – це викладачі Московських чи Санкт-Петербурзьких духовних шкіл, а також університетів із цих же міст. В Ізраїлі особливе значення для наших контактів набувають французька та британська Біблійні та археологічні школи.

Як би ви охарактеризували прикладне значення вашого семінару? Чи використовують отримані знання його учасники у своїй екскурсійній практиці з паломниками?

Безперечно. Гіди, які навчалися на державних курсах в Ізраїлі, отримують у нас ті знання про християнство та церковної історії, яких вони не могли отримати на своїх професійних курсах. Православні гіди, можливо, і не мають спеціальної богословської освіти, отримують у нас певну суму знань про християнство та історію Церкви, яких у них до цього не було. Ті й інші набувають тих знань, які вони можуть почерпнути з одних лише книжок чи підручників. Звісно, ​​православні супроводжуючі з-поміж учасників нашого семінару можуть розповісти про ті чи інші християнські святині значно більше, ніж ті, хто не слухав багато наших лекцій.

А як ви оцінюєте зміст тих численних книг-путівників, які спеціально випущені для паломників?

На сьогоднішній день, на мою думку, немає такого путівника, спеціально написаного для православних російських паломників, який можна було б вважати досконалим. Але, звичайно ж, серед довідкової літератури є і книги, які, на мій погляд, придатні для сучасного паломника. Мабуть, найкращими є ті перші путівники Святою Землею та збірки євангельських текстів та піснеспівів, які були складені в середині ХХ століття єпископом Мефодієм Кампанським та його паломниками. Позитивно можна оцінити путівник грецького православного автора, вченого-археолога Василіоса Цаферіса «Путівник православного християниназа місцями паломництва Святої Землі». Але ця книга, скоріше, альбом, аніж путівник. Хорошим посібником є ​​нещодавно перевидана книга Свята Земля. Історичний путівник», підготовлена ​​колективом авторів за загальною редакцією академіка М.В. Бібікова. На мою думку, створення сучасного путівника для православного паломника є справою майбутнього. У ньому має бути необхідна інформація про ті місця, які відвідує паломник, і опис подій, що тут відбулися. Причому має бути присутня практична інформаціядля паломника, що вирушає на Святу Землю з групою чи самостійно.

На Святій Землі до моїх рук потрапила збірка доповідей «Єрусалимський православний семінар», випущена цього року в московському видавництві «Індрік». На мою думку, його матеріали можуть бути корисними не тільки для такого вузького кола фахівців, як православні супроводжуючі, але й для самих паломників.

Додам: усіх, хто цікавиться християнством і російською присутністю на Святій Землі. Хоча наш семінар і не має окремої видавничої програми, але я сподіваюся, що традиція публікувати найбільш цінні та цікаві доповіді буде збережена і в наступні роки.

А ось це якраз і стане відродженням і продовженням ще однієї традиції Російської духовної місії в Єрусалимі - традиції освіти православного населенняі проведення різноманітних наукових досліджень, що на початку ХХ століття послужило теоретичною базою для ідеї, що так і не здійснилася на практиці, - створити в Єрусалимі такий науковий заклад, як Російський археологічний інститут.

Сьогодні місце Різдва Христового у Віфлеємському вертепі вказує срібна зірка. Поруч із нею – місце Віфлеємських ясел, у яких лежало Богомнемовля. Над Віфлеємським вертепом підноситься візантійська базиліка з давніми мозаїками VI століття.

Гора Блаженств

Гора Блаженств та католицький храм на горі Блаженств.
Знаходиться за 4 км від Табги, на вершині гори, за 12 км на північ від Тіверіади.
За католицьким переказом, саме на цій горі Христос промовив Нагірну проповідь (Мф. 5:1-7:29; Лк. 6:20-49).

Галілея

Галілея – північна частина Ізраїлю. Межі цієї території змінювалися згодом. При римлянах приблизними кордонами Сході були річка Йордан і Галілейське море; на заході - рівнина Середземного моря. Протяжність області близько 70 км із півночі на південь та 40 км із заходу на схід.

Герасима Йорданського монастир

Розташований неподалік від впадання Йордану в Мертве море.
На цьому місці зупинялися Богоматір з Немовлям та Йосипом дорогою до Єгипту (Мт. 2:13-14).

Гефсиманія, Гробниця Богородиці

Згідно з переказами, тут апостолами була похована Мати Божа.
Вперше храм на цьому місці був збудований у V ст. Існує переказ, що раніше св. рівноапостольною Оленоютут було збудовано базиліку.

Гефсиманський монастир Марії Магдалини

Храм Марії Магдалини розташовується біля підніжжя Оливної (Олеонської) гори, в Гефсиманії, трохи вище за Гробницю. Божої Матері. Він був зведений на згадку про імператрицю Марію Олександрівну (1824-1880), дружини імператора Олександра II, матері імператора Олександра III і Великих Князів Сергія і Павла. Закладення храму відбулося 21 січня 1885 року. Автором проекту був архітектор Давид Іванович Грімм. Будівництво велося під наглядом архімандрита Антоніна (Капустіна) та тривало три роки.

Гефсиманський сад

Гефсиманія розташована біля підніжжя гори Елеон, на її західному схилі.
Тут Христос молився Батькові перед Своїми стражданнями (Мт. 26:36-46).

Світлиця Таємної Вечері

Будинок на горі Сіон, поряд з будинком Кайяфи.
За традицією вважається, що в це місце Ісус Христос послав апостолів Петра та Іоанна, щоб влаштувати пасхальну трапезу (Лк. 22:10-12). Тут вперше відбулося таїнство Євхаристії (Лк. 22:14-20).

Гробниця Лазаря

Знаходиться у самому селищі Віфанія.
Це головна святинята визначна пам'ятка Віфанії. Саме в цій гробниці, за переказами, лежав Лазар до воскресіння (Ів. 11:18).

Олеонський Вознесенський монастир

У 1870 р. начальник Російської Духовної Місії архімандрит Антонін (Капустін) придбав ділянку землі на південний схід від місця Вознесіння Спасителя на вершині Олеонської гори.
Під час розкопок, проведених під керівництвом архімандрита Антоніна, було виявлено:
під каплицею, на місці здобуття чесного розділу св.Іоанна Предтечі – мозаїчні підлоги, із зображенням риб, птахів та орнаментів, подібні до мозаїків Хресного монастиря в Єрусалимі та віднесені до V, VI, та IX століть; а також пам'ятний напис про якогось «Якова, вірменського єпископа Метцпинського»;

• Путівник по Святій землі
Карти, GPS-координати та навігатори Публікації про Святу землю Палестинська агіографія Єрусалимська Православна Церква Дозволи на зйомки у Святій Землі

Розклад богослужінь та вимоги

ЗАМОВИТИ ПОМИНУВАННЯ У ХРАМАХ РОСІЙСЬКОЇ ДУХОВНОЇ МІСІЇ МОСКОВСЬКОГО ПАТРІАРХАТУ

Детальна інформація про те, як можна замовити поминання про здоров'я або спокій на півроку, рік чи сорокуст у Троїцькому соборі Російської Духовної Місії в Єрусалимі та Горненському жіночому монастирі в Ейн-Каремі.

ХРИЩЕННЯ І ВІНЧАННЯ У ХРАМАХ РОСІЙСЬКОЇ ДУХОВНОЇ МІСІЇ МОСКОВСЬКОГО ПАТРІАРХАТУ

Детальна інформація про те, як відбуваються Таїнство хрещення та Таїнство шлюбу (вінчання) для громадян держави Ізраїль та громадян інших держав у храмах Російської духовної місії в Єрусалимі.

РОЗКЛАД БОГОСЛУЖЕНЬ НА ПІДВІРЯХ РОСІЙСЬКОЇ ДУХОВНОЇ МІСІЇ МОСКОВСЬКОГО ПАТРІАРХАТУ

Детальна інформація про графік здійснення регулярних богослужінь на всіх подвір'ях Російської Духовної Місії в Єрусалимі та Горненському жіночому монастирі в Ейн-Каремі.

Ізраїль- Колиска трьох великих релігій світу. Для віруючого населення Ізраїль – свята земля, адже саме тут зосереджені споруди, пам'ятники та цілі місцевості, які розглядають прихильники світових релігій як місця не звичайні, а святі. Святою ця земля стала і для християн, і для мусульман, і для іудеїв, бо всі найважливіші історичні події цих народів сталися саме тут.

Священні місця Ізраїлю відомі людям і віруючим, і невіруючим. Місця ці пов'язані насамперед із земним життям Христа. Благовіщення та Різдво Христове, Хрещення Ісуса Христа, Стрітення Господнє, Його явище у Фаворському світлі та Преображення – все відбулося тут. Шлях Спасителя пролягав цією землею, саме тут їм були проголошені проповіді, здійснені великі чудеса. Тут відбулася Таємна вечеря, і Ісус був відданий Юдою. Тут він зазнав великих страждань, Хресним шляхом пройшов на Голгофу і був розіп'ятий на Хресті. На цій же землі відбулися Воскресіння та Вознесіння Ісуса Христа.

Кожна найважливіша християнська святиня – це пам'ятник одному з періодів життя Ісуса Христа. Практично у кожному місті країни збудовано церкви, монастирі та інші релігійні споруди, куди постійно стікаються сотні тисяч паломників та туристів.

Паломництво по святих місцях Ізраїлю

Паломництво по святих місцях Ізраїлю має на увазі відвідування святих місць, різних храмів і монастирів. Виникло це поняття у православ'ї, коли розпочалися подорожі до місць, пов'язаних з ім'ям Христа.

Напередодні найважливіших свят для християн — Різдва та Великодня — Ізраїль стає особливо привабливим для паломників, віруючих, а також людей, які в принципі цікавляться історією.

Найбільш затребуваний варіант паломницьких турів – 8 днів. Часто паломництво доповнюється лікуванням чи відпочинком на Мертвому чи Червоному морях. Відвідування Святої Землі також нерідко поєднуються з Єгиптом та Йорданією, які теж цікаві як місця паломництва.

Паломницький тур святими місцями включає відвідування найголовніших християнських святинь. Програми можуть змінюватись в залежності від календаря церкви або складу групи, але вони неодмінно зберігають свої основні елементи.

Для російських прочан паломництво починається з Російської Духовної Місії - це офіційне представництво Російської Православної Церкви в Ізраїлі. Паломники отримують тут благословення на здійснення свого паломництва, і звідси починається шлях стопами Ісуса.

У паломницький турвходить відвідування святих місць у Єрусалимі, Тверії, Назареті, Нетанії, Хайфі, Яффо та Лідді.

Поїздка по святих місцях в Єрусалимі включає місця, які пов'язані з останніми днямижиття Ісуса на землі. Насамперед це, звичайно, Олеонська гора. На ній розташовуються Місце Вознесіння Ісуса Христа, храм Вознесіння, Гефсиманський жіночий монастир, Гефсиманський сад, храм Святої Марії Магдалини, Єлеонський жіночий монастир, гробниця Божої Матері, гора Сіон, Храм Успіння Божої Матері, гробниця Царя Давида.

До святих місць Тверіївідносяться стародавнє місто Єрихон і монастир Святого Георгія Хозевіта, Сорокаденний монастир і Гора спокус. За переказами, 40 днів після хрещення постив Ісус у пустелі поблизу Єрихону, в печері на вершині гори, а Сатана його спокушав. На згадку про цю подію було збудовано грецький Сорокаденний монастир.

У Тверії прочани обов'язково відвідають також гору Фавор, монастир Св. Закхея, річку Йордан, в якій хрестився Ісус, монастир у Магдалі — тут паломники купаються в джерелі. Саме тут Христос уздоровив Марію Магдалину — вигнав з неї бісів.

У межах Галілейського морярозгорнулася майже вся Євангельська історія. Тут знаходяться церква Дванадцятьох апостолів, Капернаум, церква Чуда множення хлібів і риб, Табха, Гора Блаженств та церква Нагірної проповіді. З берега Галілейського моря звучала проповідь Ісуса про мир і любов, на тутешніх горах він вів бесіди з Отцем, у цих місцях зцілював хворих, творив чудеса.


У НазаретеДіва Марія дізналася від Архангела Гавриїла про те, що народить Спасителя світу. Христос прожив тут до юності. На вершині гори Кармель знаходиться печера, де жив святий Пророк Ілля, і за переказами Марія з немовлям відвідувала цю печеру. Церква Архангела Гавриїла, храм Благовіщення, печера св. Пророка Іллі, Російська церква св. Пророка Іллі на горі Кармель – пам'ять про перелічені події.

За легендою, місто Яффо - найдавніше містоу світі: Ной тут побудував свій ковчег на березі моря, а син його, Яфет, заснував місто. Апостол Петро тривалий час жив у Яффі, і саме тут він, за легендою, воскресив праведницю Тавіфу. У Яффо паломники відвідують Російську церкву святого апостола Петра та Каплицю святої праведниці Тавіфи.

У Лідденародився святий Георгій Побідоносець, тут знаходиться церква його імені. У місті зберігається нерукотворна ікона Божої Матері, яка з'явилася (за переказами) ще за її життя.

Святі місця Єрусалиму

На стародавніх картах світу Єрусалим зображений у самому центрі, і сьогодні він також є спільною святинею для християн, іудеїв та мусульман. Місто протягом століть є приводом для нескінченних багаторічних суперечок та жорстоких кровопролитних воєн. Проте щороку сюди приїжджають сотні тисяч людей різних віросповідань.

Єрусалим справді сміливо можна назвати містом світу, адже такого разючого змішання народів, пам'яток історії, традицій та культур, де панують однаково церкви, мечеті та синагоги, ви більше ніде не зустрінете.

Біблійні місця Ізраїлю в Єрусалимі:

1. Храмова гора. Розташовується вона на території Старого міста, у його південно-східній частині. Вона є прямокутною площею з високими кам'яними стінами. Храмова гора займає центральне місце в Єрусалимі не випадково, вона є священною для іудаїзму - євреї під час молитви звертаються до неї обличчям. Це пояснюється тим, що раніше на місці гори був храм, який двічі руйнувався. Сьогодні від Храму залишилася лише частина Західного муру, або Стіна Плачу — символ віри єврейського народу, а також традиційне місце молитви.

В іудаїзмі і в християнстві існують пророцтва про прихід Месії для рятування всього людства. Тоді буде зведено Третій Храм – духовний центр для всіх народів світу.


Храмова гора – священне місце також і для мусульман. Найважливіші після Медини та Мекки святині розташовуються на Храмовій площі. У самому центрі, де стояв іудейський Храм, зведена мечеть Куббат ас-Сахра (інакше Купол Скелі). У південній частині знаходиться мечеть Аль-Акса. Мечеті теж зазнавали руйнування і навіть були перероблені під християнські церквиза часів хрестоносців.

У Храмі раніше був Ковчег Завіту — свята святих євреїв. Саме тут був Бог, щоб проголосити волю, а в самому ковчезі зберігалися Скрижалі Завіту для єврейського народу. Таємничим чином Ковчег зник перед руйнуванням Першого Храму, його пошуками досі займаються відомі археологи.

2. Стіна Плачу. Як я вже сказала вище, у наші дні збереглася лише західна частина стіни. Стіна Плачу — неймовірно шановане святе місце. З кінця шістнадцятого століття для віруючих іудеїв вона набула виняткового релігійного значення.

Віруючі всього світу впевнені, що щира молитва у Стіни Плачу може виявитися справді чудодійною. І існує безліч доказів того, коли люди, що помолилися біля Стіни Плачу, зцілювалися від страшних недуг, а жінки позбавлялися безпліддя.


Однією з традицій є написання записок із проханнями про допомогу. Віруючі всього світу приїжджають до Стіни з великою кількістю таких записок, переданих від друзів та знайомих, які не можуть приїхати. Вважається, якщо вставити у щілини Стіни Плачу ці послання, Бог прочитає їх і допоможе стражденним.

3. Голгофа. Це гора, відома тим, що тут був розіп'ятий Ісус.

За біблійними переказами, під цією горою була глибока яма, куди після страти скидалися тіла злочинців та хрести, на яких їх розпинали. Хрест Христов був скинутий у цю яму і засипаний. І лише століття хрест знайшли під час розкопок царицею Оленою, матір'ю римського імператора Костянтина I. За переказами, збереглися навіть цвяхи, якими розіп'яли Христа.

6. Місто Капернаумна озері Кінерет – місто, де Христос проповідував. Вкрай незвичайно бачити серед арабських поселень православний храм 12 Апостолів.

7. Недалеко від Капернаума розташовується рибальське село Табха, де Ісус нагодував двома рибами та п'ятьма хлібами всіх присутніх, пройшов за човном по воді, дивом заспокоїв шторм і з'явився перед учнями тут після свого воскресіння. Монастир Множення Хлібів і Риб був побудований як пам'ять про ці чудеса.

Екскурсії святими місцями Ізраїлю

Поїздки до Ізраїлю — один із найпопулярніших туристичних напрямків у світі. У переважній більшості туристи вирушають до Єрусалиму, але дуже багато з них їдуть християнськими святинями. На екскурсію святими місцями Єрусалима можна вирушити майже з будь-якого міста Ізраїлю, потрібно лише замовити поїздку в екскурсійному бюро країни. Існують також організовані виїзди з Єгипту до Єрусалиму і навпаки – туристи, які відпочивають в Ізраїлі, можуть відвідати визначні пам'ятки сусідніх країн, таких як Єгипет та Йорданія.

Поїздки до Ізраїлю на Різдво чи Великдень дуже популярні. Замовляти таку подорож святими місцями потрібно завчасно: слід врахувати популярність свят у християн та завантаженість рейсів. Варто пам'ятати також про кількість туристів та паломників, які відвідують країну у такі великі християнські свята.

Ізраїль — країна, де має побувати кожен. Я дуже сподіваюся, що зібрана мною інформація стане вам у нагоді, вашим близьким і рідним. Не хворійте!

Ваша Ольга Передпокій.

Прабабуся—паломниця до Єрусалиму

— Моя двоюрідна прабабуся Агафія жила на Гомельщині, тож я наполовину білорус, — розповідає отець Нектарій. — Прабабуся була простою селянкою, але водночас дуже віруючою, праведною: заміж не виходила, не стригла кіс, померла в боголюбній злиднях на Великдень. Усі тоді казали: «Треба ж, яка в природі тиша — Господь Агаф'ю прийняв!»

Прабабуся до революції встигла до паломництва сходити: дісталася пішки не лише до Києва, а й до Єрусалиму. Я тепер, коли бачу старовинні фотографії російських паломників на Святій Землі, думаю, що, можливо, там моя прабабуся Агафія серед них. Тож у нас спадковість у цьому сенсі і є такі сімейні молитовники.

Перша зустріч зі Святою Землею

Цілком несподівано для себе в 2002 році я опинився на Святій Землі. Ми були першими священиками Московської патріархії, яких приймала Російська Зарубіжна Церква Святій Землі. Тоді ми дуже потоваришували з монастирем святої рівноапостольної Марії Магдалини в Гефсиманії і почали туди їздити.

Перше почуття перебування на Святій Землі — бажання приїжджати туди постійно. Я пам'ятаю, що коли їхав зі Святої Землі, то дав собі зовсім божевільну, на той момент обіцянку, що щороку туди їздитиму. Господь прислухався до цього мого бажання, і я дійсно став потрапляти на Святу Землю щороку і навіть частіше, у свій час там довго жив.

Путівник«Святині та давнини Святої Землі»

Якоїсь миті я зрозумів, що є велика нестача інформації про Святу Землю, дуже багато питань, на які не можу знайти відповіді, і що немає книги-путівника російською мовою, яка могла б на ці запитання відповісти. Я зрозумів, що слід писати свій путівник. Це було завдання, яке здавалося нереальним за обсягом того, що треба зробити: скільки потрібно об'їхати, розшукати, скільки літератури підняти! Але ось у мене з'явився співавтор — Павло Васильович Воробйов, і ми одне одному надали впевненості у цій справі.

Це була велика робота, яка зажадала від нас багато сил та часу. Мало того, що нам потрібно було всі ці місця об'їхати (ми не пишемо про ті місця, в яких не бували самі), так треба було ще прочитати дуже багато літератури, причому в основному іноземними мовами, щоб якусь достовірну інформацію про ці місця дати. Наукову літературудовелося замовляти за кордоном: у Великій Британії (Кембриджі), США, Швейцарії. Зібрали цілу бібліотеку рідкісних видань, необхідні підготовки текстів. Щось знаходили в Інтернеті, де вже було викладено багато інформації, проте її доводилося ретельно перевіряти. Для наочності у путівнику вміщено близько 400 фотографій, зроблених Павлом Васильовичем та різними професійними фотохудожниками.

Так, в результаті кількох років роботи, вийшла книга «Святині та давнини Святої Землі: путівник святими місцями Ізраїлю та Палестини». Ми сподіваємося, що пізніше напишемо ще про Йорданію та Синаї, які історично теж входять у поняття Святої Землі.

Екскурсовод із любові до Святої Землі

Робота над путівником дуже логічно привела нас із Павлом Васильовичем до діяльності паломницького гіда Святою Землею. Адже виявилося, що нам є що розповісти і показати, ми знаємо чимало місць, у які зазвичай паломники не їздять — наша паломницька географія ширша за ту програму, яка пропонується в більшості таких поїздок. Ми, звичайно, стали це робити не з метою великого заробітку, а з любові до Святої Землі.

Для того, щоб встигнути показати мінімум того, що хочеться, найкраще підходить програма, розрахована на десять повних днів в Ізраїлі. Якщо людина бажає прощатися не поспішаючи, з можливістю зупинитися, помолитися, то потрібно щонайменше 14 днів. А мінімальна поїздка це хоча б 8 днів. Щоб ці дні пройшли максимально насичено та з користю, ми пропонуємо свої авторські програми. Наприклад, «До витоків Йордану»— це поїздка на північ Ізраїлю, де ми відвідуємо такі чудові місця, куди паломники зазвичай не приїжджають, на жаль. Є авторська програма, в якій ми пропонуємо відвідати стародавні набатейські міста пустелі Негев. Це дуже цікавий маршрут, розрахований на цілий день, за який ми відвідуємо стародавні християнські міста, покинуті в пустелі з VIII століття, з їхніми монастирями та храмами. Авторська програма «Хрестоносці на Святій Землі»— це поїздка пам'ятними місцями, пов'язаними з перебуванням хрестоносців на Святій Землі, руїнами їхніх замків, що дозволяють зануритися в той час. Програма «Іудейські давнини Святої Землі»наповнена показом цікавих місць, що належать до юдейського минулого. Також пропонуємо розширені програми з Самаріїі по гірський Юдеїде теж буває мало паломників. Деякі наші програми містять елементи, так би мовити, екстріму — треба ходити пішки горами, пустелею, в тому числі використовуючи мінімальне альпіністське спорядження. Так, під час паломництва до преподобних отців Юдейської пустеліми відвідуємо місця, в які крім пішки не дістатися. Це і околиці лаври преподобного СавиОсвяченого, та лавра прп. Феоктиста — до її печерних церков треба спускатися на альпіністських страховках. Можливо, не кожен літня людиназ цим впорається, але фізично здоровому паломнику це цілком під силу.

Зазвичай ми підлаштовуємося під запити людей, які готові їхати в паломництво, та розробляємо програми з урахуванням їхніх побажань та можливостей на ті терміни, що вони самі визначають. Іноді самі призначаємо дати, коли буде здійснюватись та чи інша програма, і збираємо охочих. Павло Васильович переважно возить великі групи, а я зазвичай їжджу з невеликими, коли ми просто беремо легковий автомобільна прокат і так пересуваємось Святою Землею. Я дуже люблю такі сімейні поїздки, коли люди між собою знайомі і інтереси у них збігаються. З невеликою групою можна і більше місць відвідати, потрапити туди, куди велику групу не провести, бо вона там фізично не поміститься.

Свята Земля у свята та будні

Найбільше на Святій Землі я люблю зустрічати за богослужінням свято Преображення Господнього. І служити, молитися під час Пристрасного тижня. Тому що всі події та місця, про які читаєш у цей час в Євангелії, знаходяться в тебе наче перед очима.

Якщо прочани бажають зосереджено помолитися на Святій Землі, то й програма включатиме відвідування більшої кількості богослужінь, у тому числі богослужінь двонадесятих свят. А якщо хочуть поїздити і більше побачити, то тоді, звісно, ​​краще не зовсім у святковий період їхати, принаймні не на Різдво та не на Великдень, коли треба багато бути в храмі.

Краса природи Святої Землі

Свята Земля по-своєму красива будь-якої пори року. Я дуже люблю тут ранню весну – березень-квітень, бо проходять дощі, і з'являється свіжа молода зелень. Навіть пустеля наповнюється квітами, і це дуже гарно. Дуже цікавий час буває у листопаді – золота осінь на Святій Землі: жовтіють інжири, смоковниці. Коли на зелених Голанських висотах розкидані яскраво-жовті кулі інжирних дерев — це чудово!

Я дуже люблю джерело Йордану, це сама північ Ізраїлю, на кордоні з Сирією та Ліваном. Там неймовірно гарні місцядуже зелені, свіжі. Це та сама гора Єрмон, про яку в псалмах говориться: Фавор та Єрмон про Ім'я Твоє зрадіють(СР: Пс. 88: 13). Дуже люблю Галілею, але мені подобається північна частина країни, так званий Голанський палець і передгір'я гори Єрмон, де витоки священної річкиЙордан. Для мене це одне з найяскравіших відчуттів Святої Землі, коли ти там буваєш. Дуже красиві Іудейська пустеля та пустеля Негев – це по-своєму теж просто неймовірно красиво!

Під покровом преподобномучениці Єлисавети

На Святій Землі дуже своєрідна богослужбова традиція з її візантійським співом, особливим звучанням арабської мови, своїм статутом. Коли починаєш розуміти і приймати цю своєрідність, починаєш її любити. Але все-таки великі свята я вважаю за краще відзначати в російській атмосфері, за російським богослужінням. Дуже добре, що на Святій Землі присутні наші російські храми, монастирі, Російська Духовна Місія, тому що для нас таки дуже важливо зустрічати свята в рідній обстановці, з піснеспівами, до яких ми звикли, отримувати радість та втіху духовну. Це також треба враховувати, коли їдеш на Святу Землю.

Ми багато років дружимо з монастирем святої рівноапостольної Марії Магдалини в Гефсиманії, в Єрусалимі. Завдяки ігуменню цього монастиря матінці Єлисаветі (Шмельц) ми там живемо, служимо, беремо участь у богослужбовому житті. У цьому монастирі перебувають мощі преподобномучениці Великої княгині Єлисавети — це наша улюблена свята, яку ми дуже шануємо. Адже вона не просто була колись головою Імператорського Православного Палестинського товариства — вона й досі небесна покровителька паломників на Святій Землі!

СПб.: Петрограф СПБ, 2017. – 416 с.

Видавництво «Петрограф СПБ» випустило у світ новий путівник святими місцями Ізраїлю та Палестини – «Святині та давнини Святої Землі». Автори П. Воробйов та ієромонах Нектарій (Соколів). Це найповніша за охопленням, інформативна та цікава книга, корисна кожному, хто вже був у паломництві на Святій Землі або лише мріє про таку подорож. Барвисте видання містить 700 кольорових фотографій, малюнків та планів міст та історичних місць. Путівник складено на основі багаторічного досвіду поїздок авторів із паломницькими православними групами.

Приклади подачі матеріалу

По кожному об'єкту наводиться така інформація: координати GPS, адреса, час роботи, у ряді випадків особливості відвідування для туристів, а також ім'я настоятеля, телефони та інші засоби зв'язку.

На обкладинці

Про авторів

Ієромонах Нектарій (Соколів) Уродженець Санкт-Петербурга. У 1991 році вступив у братію Свято-Миколо-Шартомського монастиря Іванівської єпархії, що відроджувався, де прийняв чернечий постриг. З 2002 року перебуває у братії Свято-Троїцької Сергієвої Лаври. Релігієзнавець, головний редакторвидавництв «Ладан» та «Троїцька Школа». З 2003 року займається вивченням Святої Землі та історії паломництва до святих місць

Павло Васильович Воробйов Народився Ленінграді, житель Санкт-Петербурга. Геолог за освітою, видавець за фахом. Упорядник путівників по православним місцям Росії. Багато років вивчає історію Святої Землі, організовує та проводить паломницькі поїздки

ВСТУП

ІСТОРІЯ СВЯТОЇ ЗЕМЛІ І ЄРУСАЛИМА

ЄРУСАЛИМ. СТАРИЙ МІСТО

• Храм Гробу Господнього
• Християнський квартал
  • Яффська брама
  • Цитадель (вежа Давида, палац Ірода)
  • Колона Х легіону «Фретензіс»
  • Олександрівське подвір'я ІППО
  • Російські розкопки. Поріг Судної брами
  • Храм св. блгв. вів. кн. Олександра Невського
  • Лютеранська церква Христа Викупителя
  • Грецька Патріархія
  • Храм свв. Костянтина та Олени
  • Монастир св. Предтечі та Хрестителя Господнього Івана
  • Ставок Єзекії
  • Монастир св. Пантелеимона та свт. Кирила Єрусалимського
  • Монастир Великої Панагії
  • Монастир свт. Миколи
  • Монастир свв. Феодорів
  • Монастир свт. Василя
  • Монастир свв. Архангелів
  • Монастир св. вмц. Катерини
  • Монастир Малої Панагії Сайданайї
  • Монастир св. Харалампія
  • Монастир св. Спиридона Триміфунтського
  • Мечеть Омара
  • Мечеть Ханка
  • Кустодія. Монастир Спасителя
• Мусульманський квартал
  • Дамаські ворота
  • Печери Соломона
  • Левові ворота
  • Монастир св. Анни
  • Каплиця покладання Хреста на Симона Киринеянина
  • Церква св. Вероніки
  • Каплиця на місці другого падіння Ісуса
  • Місце звернення Ісуса до Єрусалимських дочок.
• Храмова гора
  • Перший та Другий Єрусалимські храми
  • Мечеть Купол Скелі
  • Купол Ланцюги
  • Мечеть Аль-акса
  • Золоті ворота
• Єврейський квартал
  • Зовнішні стіни Храмової гори
  • Західна стіна (стіна Плачу)
  • Тунель Західної стіни
  • Південна ділянка Західної стіни
  • Південна стіна. Офель
  • Церква Апостола Петра «У кайданах»
  • Нова церква Богородиці
  • Церква та госпіталь Діви Марії Німецької
  • Кріпосна стіна Єзекії
  • Монастир св. Георгія «Єврікіс»
  • Римська Кардо
• Вірменський квартал
  • Монастир свв. Яковів
  • Монастир Архангелів
  • Церква св. апостола Марка

ГОРА СІОН

• Монастир Спасителя
• Сіонська світлиця та труна царя Давида
• Абатство Успіння Діви Марії (Дорміціон)
• Церква Трійці Живоначальної при грецькій семінарії
• Церква ап. Петра «ін Галлікантові»

НОВИЙ ЄРУСАЛИМ

• Місто Давида
• Тунель Єзекії
• Силоамська купіль
• Долина Генном (Геєнна)
• Акелдама
• Монастир св. Онуфрія Великого
• Монастир свт. Модеста, патр. Єрусалимського
• Монастир Симеона Богоприймача в Катамонах
• Монастир Чесного та Животворчого Хреста
• Музей Ізраїлю
• Гробниця родини Ірода Великого
• Басейн Мамілла
• Вовча купіль. Монастир св. Анни
• Монастир св. Никодима. В'язниця ап. Петра
• Монастир Темниці Христової у Преторії
• Хресна дорога
• Монастир Бичування
• Монастир Есе Homo. Арка «Се Людина»
• Каплиця на місці першого падіння Ісуса
• Церква Богородиці Скорботної
• Російські будівлі в Єрусалимі
  • Російська Духовна місія (РДМ)
  • Храм св. вмц. Олександри у будівлі РДМ
  • Троїцький собор
  • Єлизаветинське подвір'я
  • Маріїнський подвір'я
  • Російська лікарня
  • Дім Російського консульства
  • Сергіївське подвір'я
  • Миколаївське подвір'я
• Монастир св. першимч. Стефана
• Садова могила
• Музей Рокфеллера
• Музей Ізраїлю
• Кедронська долина
  • Монастир св. першимч. Стефана (грец.)
  • Гробниці Кедронської долини

ОЛЕОНСЬКА ГОРА

• Гробниця Божої Матері у Гефсиманії
• Гефсиманський грот
• Монастир Мук Христових та Гефсиманський сад.
• Храм Усіх Націй
• Гефсиманський монастир св. рівноап. Марії Магдалини
• Dominus Flevit (монастир «Господь плакав»)
• Гробниця пророків Малахії, Аггея та Захарії
• Монастир «Отче наш»
• Місце Вознесіння Господнього («Стопочка»)
• Келія прп. Пелагії Антіохійської
• Монастир Вознесіння
• Монастир Мала Галілея
• Олеонський Спасо-Вознесенський монастир
• Серпня Вікторія
• Віфанія
  • Монастир Марфи та Марії
  • Віфанська громада Воскресіння Христового
  • Гробниця прав. Лазаря
  • Монастир Воскресіння прав. Лазаря Четвероденного
  • Храм Воскресіння прав. Лазаря Четвероденного
• Віфагія
  • Монастир Входу Господнього до Єрусалиму у Віффагії
  • Монастир Пальм у Віффагії

ІУДЕЯ

• Ейн Керем
  • Джерело Діви Марії
  • Горненський російський монастир
  • Монастир Відвідування
  • Монастир Чесного Предтечі Іоанна
  • Монастир Різдва св. Іоанна Предтечі «в горах»
  • Монастир св. Іоанна Предтечі «в пустелі»
  • Печера св. Іоанна Предтечі
• Гробниця пророка Самуїла
• Кіріаф-Ярім. Монастир Пресвятої ДівиКовчега Завіту
• Абу Гош. Абатство Марії та Воскресіння
• Латрун. Абатство Скорботної Божої Матері
• Еммаус-Нікополь
• Печера Сорек
• Бейт Джемаль. Монастир св. Гамаліїла
• Бейт Гуврін
• Мідрас
• Ханот
• Віфлеєм
  • Базиліка Різдва Христового
  • Монастир св. вмч. Катерини
  • Монастир св. вмч. Георгія Побідоносця
  • Молочний грот
  • Паломницький центр Російської Духовної Місії
  • Криниця Давида
  • Колодязь Діви Марії
• Бейт Сахур. Монастир Пастирів («Поле Пастухів»)
• "Поле Пастирів". Храм «Слава у вишних Богу»
• Бейт Джала. Церква свт. Миколи Чудотворця
• Будівля російської амбулаторії гр. О. Є. Путятін
• Монастир Кремізан
• Монастир св. велмч. Георгія Побідоносця в Ель-Хадр
• Ставки Соломона
• Джерело ап. Пилипа
• Монастир св. пророка Божа Ілля
• Монастир Кафізму
• Гробниця Рахілі
• Іродіон
• Суккійська лавра прп. Харитона Сповідника в Текоа
• Хеврон
  • Могили патріархів у печері Махпела
  • Подвір'я РДМ. Монастир свв. Авраама та Сарри.
  • Мамврійський дуб
  • Діброва Мамре
  • Джерело Ель-Мамудійє

ЮДЕЙСЬКА ПУСТИНЯ

• Монастир прп. Феодосія Великого
• Лавра прп. Сави Освяченого (Мар Саба)
• Ейн Фара. Лавра прп. Харитона Сповідника
• Монастир прп. Євфімія Великого
• Монастир авви Мартирія
• Монастир прп. Феоктиста у Ваді Ог
• Гіркання. Монастир Кастельйон
• Башта Євдокії
• Готель доброго самарянина на Єрихонській дорозі
• Ваді Кельт. Монастир прп. Георгія Хозевіта
• Єрихон
  • Тель ель-Султан
  • Подвір'я св. Іоанна Предтечі
  • Російський музейно-парковий комплекс із деревом Закхея
  • Монастир св. пророка Божого Єлисея
  • Подвір'я Румунського Православного Патр. в Єрихоні
  • Монастир на горі Спокуса (Сорокаденна гора)
  • Палаці Ірода
  • Кіпрос
  • Палац Хішама
  • Бейт Джубр ат-Тахтані. Місце зцілення сліпого
• Долина річки Йордан
  • Місце Хрещення (Віфавара)
  • Монастир св. Іоанна Предтечі
  • Лавра прп. Герасима Йорданського

САМАРІЯ

• Тайбі. Храм св. вмч. Георгія
• Тель Шило
• Наблус
  • Монастир на Колодязі Якова
  • Могила правий. Йосипа
  • Гора Гарізім
• Самарія (Себастія)
  • В'язниця Іоанна Хрестителя
  • Могила Іоанна Хрестителя
• Буркін. Місце лікування десяти прокажених

Галілея

• Назарет
  • Храм Благовіщення Пресвятої Богородиці
  • Базиліка Благовіщення
  • Церква має рацію. Йосипа Обручника
  • Церква Синагоги
  • Грецька православна Митрополія
  • Церква Воздвиження Чесного Хреста на горі Повалення
  • Велика гора Повалення
• Яффія. Храм св. вмч. Георгія Побідоносця
• Мигдаль ха-Емек. Храм свт. Миколи Чудотворця
• Кана Галілейська
  • Монастир св. вмч. Георгія Побідоносця та Першого Чуда
  • Церква Першого Чуда у Кані Галілейській
  • Церква св. ап. Варфоломія
• Гора Фавор
  • Православний монастир Преображення Господнього
  • Католицький монастир Преображення Господнього
• Наїн. Церква воскресіння сина вдови.
• Бейт Шеан. Візантійське місто Скіфополіс
• Кохав а-Ярден. Фортеця Бельвуар
• Бейт Альфа. Стародавня синагога
• Тель Мегіддо (Армагеддон)
• Бейт Шеарім
• Ціппорі (Сепфоріс)
  • Монастир Різдва Богородиці та прав. Йоакима та Ганни
• Замок хрестоносців Джидін
• Замок хрестоносців Монфор
• Гора Карней Хіттім
• Гора Арбель
• Тель Хацор (Асор)

ПІДГОРІВ'Я ХЕРМОНА

• Тель Дан
• Баніас. Кесарія Пилипова
• Фортеця Німрода

ГАЛІЛЕЙСЬКЕ МОРЕ І ГОЛОНСЬКІ ВИСОТИ

• Тверія
  • Хамат Тверія
  • Палац Береніки
  • Монастир свв. апостолів у Тверії
  • Російський будинок паломника («Будинок зі склепіннями»)
  • Подвір'я РДМ. Храм св. рівноап. Марії Магдалини
• Магдала
• Табха. Церква Чуда множення хлібів та риб
• Церква Першосвященства ап. Петра
• Капернаум
  • Монастир Дванадцятьох апостолів
  • Будинок ап. Петра
  • Капернаумська синагога
• Гора Блаженств
• Хоразін
• Віфсаїда
• Місце насичення хлібами та рибами
• Гамла
• Курси
• Синагога в Умм аль-Канатір
• Сусіта (Іппос)
• Хамат Гадер
• Парк Ярденіт

ВЕРЕЖЖЯ СЕРЕДЗЕМНОГО МОРЯ

• Нагарія
• Монастир св. вмч. Георгія Побідоносця
• Хайфа
  • Храм св. пророка Божого Іллі
  • Монастир "Нотр Дам де Кармель". Собор «Стелла Маріс»
  • Ваді Ейін ес-Сіах
  • Мухрака
• Тель Дор
• Кесарія
  • Римська вілла з «пташиною мозаїкою»
• Тель Арсуф (Аполлонія)
• Яффо (Іоппія)
  • Монастир св. вмч. Георгія Побідоносця
  • Монастир ап. Петра (Подвір'я прав. Тавіфи)
  • Монастир святих Архангелів
  • Дім Симона Кожевника
• лід. Храм св. вмч. Георгія Побідоносця
• Рамла
  • Монастир св. вмч. Георгія Побідоносця
  • Монастир св. Никодима
• Тель Гезер
• Ашкелон

МЕРТВОЕ МОРЕ

• Кумран
• Ейн Геді
• Масада

ПУСТІНІ НЕГІВ І АРАВА

• Тель Арад
• Тель Беер Шева (Вірсавія)
• Мамшит
• Авдат
• Ніцана
• Шивта
• Тімна
• Ейлат

ПОРАДИ ДЛЯ ПОЛОМНИКІВ
УМОВНІ ПОЗНАЧЕННЯ
ПРИЙНЯТІ СКОРОЧЕННЯ
ПОКАЗАЧІ
ЛІТЕРАТУРА

Від автора

Здійснюючи свої паломницькі поїздки до святих місць, автори справжнього видання зрозуміли, що не тільки їм самим, а й багатьом подібним мандрівникам не вистачає літератури, де були б зібрані як історичні відомості про святині та давнину Ізраїлю та Палестини, так і прості вказівки, де ж знаходяться ці самі святині. Звичайно, туристичний автобус з досвідченим гідом доставить вас до багатьох храмів та монастирів, але безліч найцікавіших місцьпри цьому залишаться поза вашою увагою. Навіть гіди, роками працюючи з групами прочан за одними й тими програмами, який завжди мають можливість змінити звичний маршрут і показати нові незвичайні місця. Адже археологи щороку знаходять тут щось важливе та несподіване. З власного досвіду знаємо, як важко буває, повернувшись додому з поїздки, розібратися: а що саме ти бачив і що сфотографував? У цьому ми хочемо допомогти нашим співвітчизникам. А ще хочемо розповісти, що треба спробувати побачити наступного свого приїзду на Святу Землю. Сподіваємося, що і місцевим жителям наш путівник видасться корисним у їх самостійних екскурсіях Ізраїлем. Якоюсь мірою ми є послідовниками автора старої книги, який назвав свою працю «Понук до подорожі на Святу Землю».

ПОДЯКИ

Автори приносять свою глибоку подяку всім, хто допомагав нам «у польовій роботі та в камеральній обробці матеріалу». Насамперед, дякуємо Олександру Фрелу, гіду, поліглоту і знавцю всіх сторін церковного життя Святої Землі, а також його великій родині. Археолога Яну Чехановець, екскурсоводів Михайла Короля та Катю Рубіну за їхнє знання, яким вони ділилися з нами. Монаха Іринарха (Міткас), Людмилу Коробіцину, Семена та Ірину Грудських, Катерину Лапінь, Каро та Марину Карагезян за їхню гостинність, без якої було б непросто подорожувати, пізнаючи Ізраїль. Катерину Соколову, Юлію Кузьміну та Наталію Вінчакову, які взяли на себе працю редагування та виправлення помилок у рукописі. Знавця арабської мови Віру Салтанову. Юрія Молодківця, Руфіна Фрела, ченця Петра та Івана Крутенка за дозвіл використовувати їхні фотографії. Окремо хочеться згадати фотографа Андрія Френкеля, який почав з нами працювати вже важко хворим і не дочекався виходу книги у світ. Дякуємо дизайнерам Сергію Стряпуніну та Сергію Алексєєву за допомогу в розробці концепції макета путівника. Костянтина Воробйова, який зробив пре-прес підготовку всіх фотографій. Ольгу Баранову, нашого гарного графіка. Олександра Карташова, який виконав складну картографічну частину оформлення видання. Геннадія Фафуріна за допомогу у складанні предметного покажчика. Олександра Зілотова, без ініціативи якого ми не наважилися б взятися за цю роботу. І всіх тут нами не згаданих, але не забутих помічників та доброзичливців наших.

Запрошуємо вас у подорож Святою Землею
з авторами нового Путівника!

© Воробйов П., Соколов Ст, текст, 2017
© Воробйов П., Молодковець Ю., Френкель О., фотографії, 2017
© ТОВ «Петрограф СПБ», оригінал-макет, малюнки, схеми, карти, 2017
© Колчина О., обкладинка, 2017