Článek z 6. dílu.“ Ortodoxní encyklopedie“, str. 566

(Trofimova Valentina Alekseevna; narozena 17.08.1930, Chudovo, provincie Novgorod), opat. Pyukhtitsky na počest Nanebevzetí Panny Marie Svatá matko Boží manželky mon-rya. Po zahájení Velké Vlastenecká válka V. rodina byla evakuována do Kirovské oblasti a na konci války se usadila ve městě Luga. V. Trofimová od dětství četla a zpívala ve sboru v kostelech. Po středoškolském vzdělání absolvovala účetní kurzy. 1. srpna V roce 1952 vstoupila do kláštera Pukhtitsa jako novicka. V roce 1955 se přestěhovala do Vilniusu ve jménu sv. rovná Žena Máří Magdaléna klášter, kde žila pod duchovními rukama. abatyše. Nina (Bashasheva, ve schématu Varvara), duchovní otec V. Trofimova byl kněz. Nikolaj Guryanov. 5. března 1958 vikář ve Vilniusu na počest Seslání Ducha svatého na apoštoly, manžel. mon-rya archim. Sergius (Voschenko) Trofimova byl tonsurován mnichem jménem Varvara, sloužil jako pomocný pokladník a dohlížel na obnovu kláštera Máří Magdalény zničeného během války. V roce 1960 byl klášter převeden pod Duchovní klášter Svatý. klášter v samostatné místnosti. V roce 1963 byl V. jmenován účetním EU Vilna sídlící na území kláštera. Ke 100. výročí kláštera Máří Magdalény (1965) sestavila V. „Kroniku ženského kláštera Vilna“, za kterou obdržela Iveronskou ikonu jako požehnání od patriarchy Alexije I. Matka Boží.

3. ledna 1968 V. byla jmenována abatyší Puchtitského kláštera, 19. ledna. povýšena do hodnosti abatyše. Pod vedením V. Pyukhtitsa byl klášter obnoven, přeměněn a vyzdoben. Byly obnoveny všechny kostely, kompletně zrekonstruovány klášterní budovy. V kostelech a celách se objevila elektřina, bylo zavedeno topení a tekoucí voda; byly vymalovány zdi Uspenského chrámu, zlaceny kříže na kopulích klášterních kostelů a kaplí. Byl postaven biskupský dům, budova Jeruzaléma, dům pro reprezentační účely a obnoven klášterní hotel. V budově pro starší sestry byl postaven domácí kostel, zvonice Sergeje, kaple sv. Jiří na hospodářském dvoře, kostel pro křest dětí i dospělých a postaven kamenný plot kláštera. 26. června 1990 patriarcha Alexij II. udělil Mon-Rue stauropegii.

V průběhu mnoha Klášter se léta stará o postižené děti z Moskvy, vážně nemocné sirotky v Akhtme House of Mercy, místním domově pro invalidy. Klášter pomáhá Slav. gymnasium v ​​Kohtla-Jarve, další vzdělávací instituce v Estonsku. V říjnu V roce 2002 se klášter Pyukhtitsa stal s požehnáním patriarchy Alexije II. místem konání mezinárodní vědecké a pedagogické konference „Duchovní a mravní výchova studentů ruských škol v Pobaltí“, jednou z organizátorů byla abatyše kláštera.

V. byl účastníkem Místních rad Ruské pravoslavné církve v letech 1971 a 1990 a ekumenických seminářů konaných v klášteře Pyukhtitsa v letech 1982, 1984, 1986, 1987 a 1989. Byla členkou komise pro přípravu a konání oslav 1000. výročí křtu Rusů.

V. byl vyznamenán řády Ruské pravoslavné církve: Rovní se apoštolům. rezervovat Vladimír, 3. stupeň (1976), sv. Sergius z Radoneže, 3. stupeň (1980), rovný apoštolům. Kng. Olga 2. a 1. stupeň (1991, 2000), sv. Innocent z Moskvy (2003). Má mnoho ocenění. církevní a veřejné organizace: Nadace sv Všechny validovat ap. Andrew the First-Called (1994), Ruská lékařská společnost (2000), est. vzdělávací společnost "Forselius" (2000 - za speciální služby v duchovní výchově estonského obyvatelstva). V. je čestným občanem Estonska.

Lit.: Zhukova I. A. Matka Varvara. M., 1989; Filimonov V.P. starší z Hieroschimu. Seraphim Vyritsky a ruská Golgota. Petrohrad, 1999. s. 261-264.

8. února v 7 hodin ráno abatyše Svatého Dormition kláštera Pyukhtitsa, schéma-abatyše Varvara (Trofimova), spočinula v Pánu. Právem byla nazývána „Abatyší celé Rusi“...

Bez nadsázky lze říci, že Matka Varvara zosobňuje celou jednu éru v dějinách ruského ženského mnišství a mnišství vůbec. Pracovala jako mnicha více než 50 let, z toho 43 let jako abatyše kláštera Pukhtitsa. Právě z tohoto kláštera, který nebyl za sovětských časů uzavřen, pocházela většina abatyše ženských klášterů v různých diecézích Ruské federace. Pravoslavná církev. Za Matky Varvary se klášter Pukhtitsa stal jakousi „kovárnou personálu“, hlavním městem ženského mnišství. Ale hlavní je, že právě zde byla cítit pravá křesťanská láska, laskavost, pohostinnost, duchovní ušlechtilost, které se snoubily s hlubokou mnišskou prací.

Abatyše Varvara byla dlouhou dobu vážně nemocná a měla dokonce potíže s pohybem, ale své neúnavné práce při správě kláštera se nevzdala. Několik měsíců před svou smrtí byla tonsurována do schématu se stejným názvem. Její autorita mezi sestrami byla obrovská a láska její matky ke všem byla nekonečná. Loni v srpnu moje maminka oslavila 80. narozeniny. K tomuto datu udělil Jeho Svatost patriarcha Kirill abatyši Varvara Řád svaté Eufrosyny Moskevské, 1. stupně. V blahopřání matce Varvara od guvernéra a bratří Sretenského kláštera bylo řečeno: „Pro mnoho dětí Ruské pravoslavné církve jste skutečným příkladem nezištné lásky k Bohu a lidem, příkladem neochvějného následování Kristových přikázání. příklad duchovní prosperity."

Mniši ze Sretenského kláštera navštívili Pyukhtitsy více než jednou a vždy se jim dostalo nejvřelejšího přijetí, byli poctěni rozhovory s matkou Varvarou a obdrželi důležité duchovní rady. Přirozeným pokračováním této duchovní komunikace bylo album „Pyukhtitsa - Holy Mountain“, vydané nakladatelstvím Sretenský klášter v roce 2006. Obsahoval historický esej o klášteře, vzpomínky Jeho Svatosti patriarchy Alexije II., který se aktivně podílel na vzniku kláštera, vzpomínky sester a rozsáhlý fotografický materiál.

Matka Varvara ve svých pamětech vypráví o tom, jak ji Jeho Svatost patriarcha Alexij I. přes její námitky a pochybnosti přesvědčil, aby přijala opatství kláštera Pukhtitsa. „Přišel jsem sem, ani živý, ani mrtvý. Co budu dělat? Jak? Kde mám začít?..."

Postupně, pod moudrým vedením Matky Varvary, se klášter Pukhtitsa proměnil a stal se skutečnou baštou pravoslaví na estonské půdě. Denně sem přijíždějí stovky Estonců a poutníků z celého světa a pro mnoho turistů se tato návštěva stává zlomem v životě, přijímají svatý křest a začít vést křesťanský život. Abatyše Varvara se těšila obrovské prestiži nejen mezi obyčejnými poutníky, ale i mezi světskými úřady a vládními úředníky – všichni považovali za štěstí, že se jí dostalo jejího rozhovoru a požehnání...

Opat Sretenského kláštera Archimandrite Tikhon a jeho bratři vyjadřují hlubokou soustrast sestrám kláštera Pukhtitsa. Tuto těžkou a nenapravitelnou ztrátu zmírňuje pouze naše víra v věčný život a doufáme v modlitby naší drahé a milované matky Varvary v Království nebeském. Věčná vzpomínka na ni!

Abatyše Varvara (ve světě Valentina Alekseevna Trofimova) se narodila 17. srpna 1930 ve městě Chudovo v Novgorodské oblasti do zbožné rodiny, kde se jí dostalo hluboké pravoslavné výchovy. Se začátkem války byla rodina evakuována do města Luga v Leningradské oblasti. Tam Valentina získala středoškolské vzdělání a také zpívala a četla v kazaňském kostele. Po ukončení studia účetnictví pracovala ve své specializaci.

Ale srdce mladé dívky toužilo po jiném životě a v roce 1952 se její přání splnilo: stala se novickou v klášteře Matky Boží - v Pyukhtitsky Nanebevzetí klášter. Od roku 1955 podstupovala Valentina Trofimová poslušnost ve vilenském klášteře ve jménu Apoštolů rovných Marie Magdaleny pod vedením zkušené starší abatyše Niny (Batasheva) (později abatyše schématu Varvary), jejíž sedm žáků, včetně Valentina, se stala abatyší. 5. března 1958 byla ve Vilniusu jeptiška Valentina Trofimová tonzurována do pláště se jménem Varvara.

Jeptiška Varvara sloužila jako úřednice, asistentka pokladníka a podílela se na opravách a stavebních pracích na obnově Vilna Mariinského kláštera.

Dne 3. ledna 1968 byla dekretem Jeho Svatosti patriarchy moskevského a Celoruského Alexije I. (Simanského) jmenována řeholnice Varvara (Trofimova) abatyší kláštera Pyukhtitsa. Dne 18. ledna, v předvečer svátku Zjevení Páně, arcibiskup Alexy (Ridiger) z Tallinnu a Estonska (pozdější patriarcha moskevský a celé Rusi) povýšil jeptišku Varvaru do hodnosti abatyše v talinské katedrále Alexandra Něvského a další dne 19. ledna v Pükhtitsy jí předal opatskou hůl. U Nejsvětější Trojice Sergeje Lavry na ni Jeho Svatost patriarcha Alexij I. položil prsní kříž.

Nová abatyše se stala třetí organizátorkou kláštera. Během 42 let jejího opatství se klášter proměnil k nepoznání. S příchodem Matky Varvary do kláštera začala složitá stavba. Klášter měl vlastní elektrický mlýn, vyrostly nové cely a kamenné přístavby, všechny kostely byly opraveny a restaurovány, byly pozlaceny kupole a kříže kostelů a nově vymalována Uspenská katedrála. Na území kláštera byl vybaven hotel pro poutníky, u svatého pramene byl postaven lázeňský dům a na hospodářském statku byla vysvěcena kaple na jméno sv. Jiří Vítězný.

Za vlády abatyše Varvary se architektonický celek kláštera rozrostl. Byla postavena Sergiusova zvonice. V roce 1986 byl vysvěcen domácí kostel na jméno sv. Alexis a Velkomučednice Barbory ​​a v roce 1990 kostel na jméno Předchůdce a Křtitele Páně Jana a hieromučedníka Isidora.

Ve stejném roce 1990 došlo k zásadní změně ve statutu kláštera Pyukhtitsa: klášter získal titul stauropegiální, to znamená, že se dostal pod přímou podřízenost. Jeho Svatosti patriarchovi Moskva a celá Rus.

Blahoslavená Varvara se narodila pravděpodobně v roce 1907 ve vesnici Gorushko v provincii Novgorod do rodiny ševce Grigorije Trofimova. Varvarina matka, Anastasia Bagrova, druhá manželka jejího otce, měla čtyři syny a čtyři dcery. Poslední, Varvara, byla pokřtěna ve vesnici Efimovo. Při křtu kněz řekl: "Tento přichází přímo s křížem." (Dívka se narodila slepá.)

Z memoárů Archimandrite Agafangela (Dogadina): „...Hlasem lidu – hlasem Božím – byla naše matka Varvara nazývána „starou ženou“. A když se ptají, jaké má zásluhy před Bohem a dobré skutky před lidmi, odpovídám: cudnost (duchovní a tělesná čistota), pokora, hubenost (fyzické vyčerpání), mnišský vzhled (bílá tvář, jako prosfora), navíc nejpřísnější rychlejší (v pondělí, středu a pátek jsem nic nejedl), úžasný utěšitel lidí, kteří za ní chodili s různými smutky a duševními vředy...

Nejmladší z rodiny, v pěti letech zůstal bez matky a v jedenácti bez otce. Varvara využívala útočiště svých starších sester jen krátce. Brzy, aby se nestala přítěží, odešla žít mezi dobré lidi a církevní chudobince, aniž by se nikde dlouho zdržovala. Mnohokrát navštívila slavné kláštery Svaté Rusi, jako je klášter v Estonsku, o který se tehdy starala abatyše Varvara, a ještě dříve, před jejím jmenováním, se setkala se svatou bláznem Kateřinou, dlouho spolu mluvili. čas o spasení, Ježíšova modlitba a mnohé další, o kterých ví jen Bůh. Byl jeden poutník v Litvě, v klášteře, kde spočívají neúplatné ostatky vilniuských mučedníků – Antonína, Eustatia a Jana. Mnohokrát navštívila klášter Pskov-Pechersk. Tam přišli do Varvary pro radu, tam dostala jídlo a nocleh... Archimandrita Alypiy prosila své svaté modlitby ve dnech velkých pokušení kláštera... Matka Varvara všechny utěšovala slovy: „Nikoho se neboj, ty jsou pod ochranou Matky Boží. Raduj se, ó Radostný, který nás neopouštíš ve svém Dormition." Abba Alypiy projevovala vůči Varvarě velkorysost, upřímně a hluboce ji ctěla a někdy jí před velkým davem lidí dovolila mluvit a dávat pokyny poutníkům... Matka Varvara musela často měnit své bydliště, snášet zlí lidé: nejednou ji na základě své pomluvy zavolali na policii, ale vidouce její mírnou, mírnou povahu, propustili ji.

Za války chodila po vesnicích, sbírala almužny, krmila raněné a sirotky. Pak si říkala „lesní pták“. Při procházce lesem jsem mnohokrát potkal vlky a divočáky. V této nebezpečné chvíli zazpívala: „Včasná přímluvkyně, Bůh je s námi,“ a zvířata se jí vyhýbala.

Varvara našla trvalé útočiště před 12 lety ve Staraya Russa. Přidělili jsme jí malou celu v našem chudobinci... Lidé se k ní hrnuli pro radu a ona všem říkala: „Pane, zachraň každou duši“...

Byla... byla obdařena darem předvídavosti. Když se matka dozvěděla o jmenování kněze na vysoké místo, povzdechla si a řekla: „Ani hlas, ani vlas, ani duch, ani sluch. Husi narostou křídla a odletí“... O rok později byl zmíněný kněz vyhozen, poté mu byla zakázána služba, opustil rodinu a dal se na živnost...

Starší byl vždy přítomen při bohoslužbách. Znala zpaměti akatisty, žalmy, stichera, hodiny a mnoho irmos kánonů. Dobře znala obřad „jak by se mělo zpívat dvanáct žalmů osob“. A pokud něco při zpěvu chybělo, poznamenala: „Když jsi jedl hrášek, nežvýkal jsi ho“...

Ti, co přišli, našli v osobě matky skutečnou zásobárnu moudrosti... Viděla všechno - a viděla lépe než vidoucí...

Farníci kostela sv. Jiří dodnes vzpomínají, jak ji již nemocnou a zesláblou přivedli do kostela na začátek bohoslužby sedět v rohu před staroruskou ikonou Matky Boží tenké, téměř průhledné ruce na kolenou se tiše, jen se svými rty, modlila za všechny - za sebe, za vás, za naše Bohem zachráněné město a celé Rusko...

Starší Varvara se stejně čistým srdcem zacházela jak se svými duchovními dětmi, tak se zarytými hříšníky: některým křtila hlavy a jiné vyzývala, aby „políbili půst“, tzn. ber půst jako lék k omezení těla a získání daru uvažování...

Zemřela odvážně: tiše, beze slov, ale s modlitbou ve slepých očích. Pouze skuteční spravedliví odcházejí pokojně touto cestou.

Žila ve světě více než 90 let a každý rok může být kvůli fyzickým útrapám a neustálým duchovním válkám považován za „frontový“.

Matka dlouho před svou smrtí prorocky předpověděla, že o velikonočním týdnu bude odpočívat v Pánu. Rozjímání o smrti bylo jednou z jejích ctností. Sdílela je se všemi, neboť tyto myšlenky přispěly k hojnosti milosti, síly, s níž vystřízlivíme své duše a přehodnotíme hodnotu svého pozemského života.

Závěrem příběhu o blahoslavené staré paní Varvaře je těžké ukončit to: její svatá, slavná cesta kdysi začala na zemi, ale nemá konce. A nebude. Nyní totiž leží na královské nebeské klenbě. K hluboké úctě staré ženy, aby se stala naší modlitební knížkou, si zde připomeňme slova svatého Jana Teologa - diváka nevýslovných zjevení, když stál s duší ve městě věčných Velikonoc - Jeruzalémě, když viděl zvláštní poctu pro panenství: „A já jsem se díval,“ píše ve Zjevení – a tady to je. Beránek stojí na hoře Sion a s ním sto čtyřicet čtyři tisíc, kteří mají na čele napsáno jméno jeho Otce." Evangelista slyšel před trůnem znít píseň: „a nikdo se nemohl naučit tuto píseň kromě těchto sto čtyřiceti čtyř tisíc, vykoupených ze země. Tito starší jsou panny, které nepoznaly manželky. Následují Beránka, kamkoli jde. Jsou vykoupeni z lidí jako prvorození Boží a Beránci a v jejich ústech není žádná lest: jsou bez úhony před Božím trůnem."

Pane, odpočívej duši blahoslavené staré ženy Varvary, odpočívej se svatými!

Výroky blahoslaveného staršího Varvary

Lékař je léčitel a modlitba nepřekáží a je potřeba oddanost Bohu – ať jdou oba společně. Pokud nerozumím, vyměňte lék. Modlete se, aby vám Pán poradil: pokud ne, je pravda, že je pro vás lepší žít s bolavou hlavou. Pomoz ti, Pane, mluvit pro útěchu a posílení

Toto světlo ti bylo dáno...

Abyste poznali Boha, abyste byli ve zjevení, musíte mít trpělivost, hlavní věcí je trpělivost, skrze to se zjevuje vůle Boží.

Kost spravedlivého nebude zlomena. (Pán vám určitě řekne, kde zemřel mučedník, kde zemřel vyhnanec, aby mohli být se ctí pohřbeni.)

Cesta je široká pro každého, ale každý má svůj rozum, tak na to přijďte...

Bůh má všechny dobré věci, ale přivedl je na svět – jako v moři: co nasbíráš, to budeš plavat.

Pokud majitel v domě není, je to pro dům špatné. Bývala Svatá Rus, ale teď žiju a bojím se všech. V Rusku nebyla žádná skutečná vláda a Pán to dovolil, protože se vzdálili od pravého křesťanství a zapomněli na Boha. Proč nás miluje? Proč bychom měli konat dobro? Ale i uprostřed chaosu zachovává ty, kteří Ho nezrazují a neporušují přikázání...

Každý chce hodné děti, ale jací jsme my? Co dobrého jim dáváme? Čas zločinců, synů cizoložníků. Dříve se dětem na každém kroku říkalo: to je možné, to není možné. Nyní porodili, křtili a pustili do světa. Vplujte do moře na vlnách své vůle! A kdo chce žít podle své vůle, o všechno přijde. Z Boží vůle můžete snášet smutek, ale můžete snášet svou vlastní radost, bude konec, ale Pán nezapomene. Až zemřeme, zeptají se nás: kdo to byl? Co jsi dělal?

Pán dal příležitost k nápravě. Čiňte pokání a děkujte Bohu. Bez smutku a práce tam není cesta. Ach, přátelé, neztrácejte se, ale důvěřujte Bohu: „Pane, pomoz mi! A On sám vše ukáže."

Sestavila Olga Rozhneva.

Abatyše Varvara (ve světě Valentina Alekseevna Trofimova; 1930-2011) je slavná asketa 20. století. Matka ztělesňuje celou éru ruského ženského mnišství. Právem byla nazývána abatyší celé Rusi. Více než padesát let pracovala v mnišské hodnosti, z toho více než čtyřicet let nesla těžký kříž abatyše kláštera Pukhtitsa.

Matka Varvara o sobě řekla: „Pocházím z města Chudovo v Novgorodské oblasti. Oba moji rodiče a všichni moji příbuzní byli hluboce věřící lidé. Jeho otec pracoval jako mistr v místní sklárně a matka vychovala sedm dětí. Měla přirozeně krásný hlas a vštípila nám dětem lásku ke kostelu a kostelnímu zpěvu. V naší rodině byli všichni zpěváky - tety i strýcové byli zpěváci a strýc Fjodor Ivanovič Poljakov byl před válkou regentem chrámového sboru. Všichni hosté se k nám sejdou, začnou zpívat, lidé se zastavují u našich oken, aby poslouchali a žádali o další zpěv. Byl jsem nejmladší v rodině, moje starší sestry se provdaly a já jsem byl stále s matkou – ona zpívá v kostelním sboru a já s ní.“

Matka Varvara také vzpomínala: „Bylo mi dvacet let, šla jsem navštívit svou starší sestru, která žila ve Vilniusu. A moc ráda jsem navštěvovala zdejší klášter, líbilo se mi tam všechno: poklidné bohoslužby, klášterní zpěv, odměřené čtení i dlouhá róba jeptišek. Zřejmě sem volám mnišský život... O jiných klášterech jsem nic nevěděl. A najednou mi říkají: "V Estonsku je klášter." Požádal jsem matku o svolení jít se podívat a zůstal jsem v Estonsku.

O čtyři roky později se mladá novicka Valentina přestěhovala do vilniuského kláštera svaté Máří Magdalény, Apoštolů rovných, kde žila pod duchovním vedením abatyše, zkušené starší abatyše Niny (Batasheva) (pozdější schéma- abatyše Varvara), jehož sedm žáků, včetně Valentiny, se stalo abatyší. Duchovním otcem Valentiny Trofimové byl starší arcikněz Nikolaj Guryanov.

5. března 1958 guvernérem Vilniusu na počest Seslání Ducha svatého na apoštoly klášter Archimandrita Sergius (Voschenko) Valentina Trofimová byla uvržena do mnišství se jménem Varvara.

Mladá jeptiška byla předurčena vrátit se tam, kde začala svou klášterní cestu - do Pyukhtitsy. Dne 3. ledna 1968 byla dekretem Jeho Svatosti patriarchy moskevského a celé Rusi Alexije I. jmenována řeholnice Varvara (Trofimova) abatyší kláštera Pyukhtitsa.

Abatyše Varvara promluvila o klášteře: „Za války tudy procházela fronta. Když naše jednotky dorazily, Němci je bombardovali. Cílem bombardování byla naše katedrála postavená v roce 1910. Letí nahoru a bombardují nás, ale bomby stále létají za plot, kde jsou naše zeleninové zahrádky, a ani jedna z nich nezasáhla katedrálu. Když Rusové vyřadili Němce, bylo to stejné. Letí nahoru, je zataženo, nic nevidíte, bombardují náhodně. A opět všechny bomby minuly. A ani jeden dům nebyl rozbitý. Teprve na hoře byla rázová vlna „posekána“ stará dřevěná zvonice. Místo toho byla postavena nová zvonice ve stejných rozměrech. O několik let později pilot, který nás bombardoval, přišel k matce Rafaile a řekl: "Mami, řekni mi, co tě ochránilo před naším bombardováním?" Matka mu odpověděla: „Matka Boží chránila. Pojď, ukážu ti zázračnou ikonu, která se tu objevila před čtyřmi sty lety. Tady je, naše přímluvkyně, naše ochránkyně." Říká: „To je Ona. Když jsem letěl bombardovat klášter, najednou jsem ve vzduchu uviděl: v oblacích se přede mnou objevila nějaká žena v modrém a řekla: „Synu, nenič můj dům,“ a zmizela.

Metropolita Rostova a Novočerkaska Merkur (Ivanov) připomněl: „Mluvit o Matce Varvaře znamená mluvit o klášteře Nanebevzetí Panny Marie v Pyukhtitsa. Matka Varvara a klášter Pyukhtitsa jsou jeden celek. Jako opatka zde působila třiačtyřicet let. Za ní klášter dosáhl svého vrcholu, své dokonalosti. Není proto náhodou, že matka Varvara byla láskyplně nazývána všeruskou abatyší. Koneckonců, klášter Pukhtitsa vychoval pro ruskou církev celou galaxii abatyše klášterů. Stalo se tak díky úžasné duchovní atmosféře, která se v klášteře vytvořila a která přispěla k tomuto duchovnímu růstu.“

Jegorjevský biskup Tichon (Ševkunov), vikář patriarchy moskevského a celé Rusi, opat moskevského sreténského stavropegického kláštera, řekl: „Matka Varvara celým svým životem kázala slovo Boží. Nejenže splnila přikázání „Miluj bližního svého jako sebe samého“, ale nepochybně nás milovala mnohem více než sebe. Moudrost a pokora, upřímná jednoduchost ve všem – to je na ní úžasné. A také – touha po kráse. V chrámu, v klášterní zahradě, na dvoře – kamkoli se její péče rozšířila. Ale hlavní byla její touha po kráse v duších sester, které jí dal Bůh, po Božské kráse, kterou nacházela v duši každého člověka. Proto matka zcela upřímně nikdy nikoho neodsuzovala. Zdálo se, že jí to přišlo docela snadné. Ale chápeme, že taková struktura duše je velký celoživotní výkon.“

Biskup z Narvy a Prichudsky Lazar (Gurkin) připomněli: „Víme jen málo o vnitřním mnišském životě matky. Jako správný mnich prozradila málo. Tak to má být z největší pokory. Ale viděli jsme, s jakou bázní, láskou, úctou a respektem se k naší drahé matce chovali poutníci, politici a diplomaté. Nikdy jsem nepotkala jediného člověka, který by byl s něčím, byť sebemenším, nespokojený nebo po rozhovoru s matkou zůstal naštvaný. To vypovídá o duchovní moudrosti, pokoře a lásce Krista k člověku, kterou dal Pán svému vyvolenému...“

Abatyše Filareta (Kalacheva) vzpomínala: „Když bolest mírně ustoupila, slyšeli jsme matčin hlas: „Sestry, jak vás miluji, jak vás miluji...“ - a ona to mnohokrát opakovala. Když jsme si uvědomili, že nejen dny, ale i hodiny jejího života jsou sečteny, zeptali jsme se maminky se slzami v očích: „Jak, jak můžeme bez tebe žít, mami???“ Odpověděla velmi tiše, ale jasně: "Děti, milujte se."

Schema-abbess Varvara (Trofimova) byla pohřbena na klášterním hřbitově, poblíž oltáře kostela svatého Mikuláše-Arsenyevského.

Bez nadsázky lze říci, že Matka Varvara zosobňuje celou jednu éru v dějinách ruského ženského mnišství a mnišství vůbec. Pracovala jako mnicha více než 50 let, z toho 43 let jako abatyše kláštera Pukhtitsa. Právě z tohoto kláštera, který se za sovětských časů nezavíral, vycházela většina abatyší konventů v různých diecézích ruské pravoslavné církve. Za Matky Varvary se klášter Pukhtitsa stal jakousi „kovárnou personálu“, hlavním městem ženského mnišství. Ale hlavní je, že právě zde byla cítit pravá křesťanská láska, laskavost, pohostinnost, duchovní ušlechtilost, které se snoubily s hlubokou mnišskou prací.

Abatyše Varvara byla dlouhou dobu vážně nemocná a měla dokonce potíže s pohybem, ale své neúnavné práce při správě kláštera se nevzdala. Několik měsíců před svou smrtí byla tonsurována do schématu se stejným názvem. Její autorita mezi sestrami byla obrovská a láska její matky ke všem byla nekonečná. Loni v srpnu moje maminka oslavila 80. narozeniny. K tomuto datu udělil Jeho Svatost patriarcha Kirill abatyši Varvara Řád svaté Eufrosyny Moskevské, 1. stupně. bylo řečeno: „Pro mnoho dětí Ruské pravoslavné církve jste skutečným příkladem nezištné lásky k Bohu a lidem, příkladem přísného dodržování Kristových přikázání, příkladem duchovního úspěchu.

Mniši ze Sretenského kláštera navštívili Pyukhtitsy více než jednou a vždy se setkali s nejvřelejším přijetím, byli poctěni a obdrželi důležité duchovní rady. Přirozené pokračování této duchovní komunikace vydalo nakladatelství Sretenský klášter v roce 2006. Obsahoval historický esej o klášteře, vzpomínky Jeho Svatosti patriarchy Alexije II., který se aktivně podílel na vzniku kláštera, vzpomínky sester a rozsáhlý fotografický materiál.

Matka Varvara ve svých pamětech vypráví o tom, jak ji Jeho Svatost patriarcha Alexij I. přes její námitky a pochybnosti přesvědčil, aby přijala opatství kláštera Pukhtitsa. „Přišel jsem sem, ani živý, ani mrtvý. Co budu dělat? Jak? Kde mám začít?..."

Postupně, pod moudrým vedením Matky Varvary, se klášter Pukhtitsa proměnil a stal se skutečnou baštou pravoslaví na estonské půdě. Denně sem přijíždějí stovky Estonců a poutníků z celého světa a pro mnohé turisty se tato návštěva stává zlomem v životě, přijímají svatý křest a začínají vést křesťanský život. Abatyše Varvara se těšila obrovské prestiži nejen mezi obyčejnými poutníky, ale i mezi světskými úřady a vládními úředníky – všichni považovali za štěstí, že se jí dostalo jejího rozhovoru a požehnání...

Opat Sretenského kláštera Archimandrite Tikhon a jeho bratři vyjadřují hlubokou soustrast sestrám kláštera Pukhtitsa. Tato těžká a nenapravitelná ztráta je zmírněna pouze naší vírou ve věčný život a nadějí v modlitbách naší drahé a milované matky Varvary v Království nebeském. Věčná vzpomínka na ni!

Abatyše Varvara (ve světě Valentina Alekseevna Trofimova) se narodila 17. srpna 1930 ve městě Chudovo v Novgorodské oblasti do zbožné rodiny, kde se jí dostalo hluboké pravoslavné výchovy. Se začátkem války byla rodina evakuována do města Luga v Leningradské oblasti. Tam Valentina získala středoškolské vzdělání a také zpívala a četla v kazaňském kostele. Po ukončení studia účetnictví pracovala ve své specializaci.

Ale srdce mladé dívky toužilo po jiném životě a v roce 1952 se její přání splnilo: stala se novickou v klášteře Matky Boží - v klášteře Nanebevzetí Panny Marie v Pukhtitsa. Od roku 1955 podstupovala Valentina Trofimová poslušnost ve vilenském klášteře ve jménu Apoštolů rovných Marie Magdaleny pod vedením zkušené starší abatyše Niny (Batasheva) (později abatyše schématu Varvary), jejíž sedm žáků, včetně Valentina, se stala abatyší. 5. března 1958 ve Vilniusu jeptiška Valentina Trofimová složil mnišské sliby se jménem Varvara.

Jeptiška Varvara sloužila jako úřednice, asistentka pokladníka a podílela se na opravách a stavebních pracích na obnově Vilna Mariinského kláštera.

3. ledna 1968 dekretem Jeho Svatosti patriarchy moskevského a všeruského Alexije já (Simansky) jeptiška Varvara (Trofimova) byla jmenována abatyší kláštera Pyukhtitsa. Dne 18. ledna, v předvečer svátku Zjevení Páně, arcibiskup Alexy (Ridiger) z Tallinnu a Estonska (pozdější patriarcha moskevský a celé Rusi) povýšil jeptišku Varvaru do hodnosti abatyše v talinské katedrále Alexandra Něvského a další dne 19. ledna v Pükhtitsy jí předal opatskou hůl. V Lávře Nejsvětější Trojice Sergia, Jeho Svatost patriarcha Alexij já položil na ni prsní kříž.

Nová abatyše se stala třetí organizátorkou kláštera. Během 42 let jejího opatství se klášter proměnil k nepoznání. S příchodem Matky Varvary do kláštera začala složitá stavba. Klášter měl vlastní elektrický mlýn, vyrostly nové cely a kamenné přístavby, všechny kostely byly opraveny a restaurovány, byly pozlaceny kupole a kříže kostelů a nově vymalována Uspenská katedrála. Na území kláštera byl vybaven hotel pro poutníky, u svatého pramene byl postaven lázeňský dům a na hospodářském statku byla vysvěcena kaple na jméno sv. Jiří Vítězný.

Za vlády abatyše Varvary se architektonický celek kláštera rozrostl. Byla postavena Sergiusova zvonice. V roce 1986 byl vysvěcen domácí kostel na jméno sv. Alexis a Velkomučednice Barbory ​​a v roce 1990 kostel na jméno Předchůdce a Křtitele Páně Jana a hieromučedníka Isidora.

Ve stejném roce, 1990, došlo k zásadní změně statutu kláštera Pukhtitsa: klášter získal titul stauropegiální, to znamená, že se dostal pod přímou podřízenost Jeho Svatosti patriarchovi Moskvy a celé Rusi.