पश्चिमी सर्बिया में, नौ बच्चों वाले एक किसान परिवार में। उन्हें उनके धर्मनिष्ठ माता-पिता ने चेलिये मठ ("केलिया") के एक स्कूल में भेजा था।

वाल्जेवो में व्यायामशाला और बेलग्रेड थियोलॉजिकल सेमिनरी से स्नातक होने के बाद, निकोला वेलिमिरोविक को बर्न में ओल्ड कैथोलिक संकाय में अध्ययन करने के लिए छात्रवृत्ति मिली, जहां 28 साल की उम्र में उन्हें डॉक्टर ऑफ थियोलॉजी की डिग्री से सम्मानित किया गया। उनके डॉक्टरेट का विषय था: "एपोस्टोलिक चर्च की मुख्य हठधर्मिता के रूप में ईसा मसीह के पुनरुत्थान में विश्वास।" इसके बाद, निकोला वेलिमिरोविक ने ऑक्सफोर्ड में दर्शनशास्त्र संकाय से शानदार ढंग से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और इस बार अपने दूसरे दार्शनिक, डॉक्टरेट का बचाव कर रहे हैं।

इस प्रकार फादर. निकोलस ने सभी सबसे प्रसिद्ध पवित्र स्थानों का दौरा किया, रूसी लोगों को बेहतर तरीके से जाना और फिर कभी आध्यात्मिक रूप से रूस से अलग नहीं हुए। वह लगातार उसके विचारों का विषय बनी रही। तब से, दुनिया के किसी भी देश को उन्होंने रूस के रूप में इतनी गर्मजोशी और पारिवारिक प्रेम के साथ नहीं देखा है। 1920 के दशक में, पहले से ही एक बिशप के रूप में, वह शाही परिवार की स्मृति का सम्मान करने की आवश्यकता के बारे में बात करने वाले दुनिया के पहले व्यक्ति थे। अंतिम रूसी सम्राट की "अनिर्णय" और "इच्छाशक्ति की कमी" के पीछे, जिसके बारे में सर्बिया में रूसी प्रवासियों के बीच बहुत कुछ कहा गया था, उन्होंने सम्राट निकोलस द्वितीय के अन्य चरित्र लक्षणों और रूसी के पूर्व-क्रांतिकारी वर्षों का एक अलग अर्थ समझा। इतिहास।

बिशप निकोलस ने वर्ष में लिखा था, "रूस ने सर्बियाई लोगों पर जो कर्ज इस साल डाला वह इतना भारी है कि न तो सदियां और न ही पीढ़ियां इसे चुका सकती हैं।" - यह प्यार का कर्तव्य है, जो आंखों पर पट्टी बांधकर अपने पड़ोसी को बचाने के लिए मौत के मुंह में चला जाता है.... रूसी ज़ार और रूसी लोग, सर्बिया की रक्षा के लिए बिना तैयारी के युद्ध में प्रवेश कर रहे थे, लेकिन उन्हें पता था कि वे मौत के मुंह में जा रहे हैं। . लेकिन रूसियों का अपने भाइयों के प्रति प्रेम खतरे के सामने पीछे नहीं हटा और मृत्यु से नहीं डरता था। क्या हम कभी यह भूलने का साहस करेंगे कि रूसी ज़ार अपने बच्चों और लाखों भाइयों के साथ सर्बियाई लोगों की सच्चाई के लिए मौत के घाट उतर गया? क्या हम स्वर्ग और पृथ्वी के सामने चुप रहने का साहस करते हैं कि हमारी स्वतंत्रता और राज्य की कीमत रूस को हमसे अधिक चुकानी पड़ी? विश्व युद्ध की नैतिकता, अस्पष्ट, संदिग्ध और विभिन्न पक्षों से लड़ी गई, सर्बों के लिए रूसी बलिदान में ईसाई धर्म की स्पष्टता, निश्चितता और निर्विवादता में प्रकट होती है..."

रूस से लौटने पर, फादर. निकोलस ने अपनी गंभीर साहित्यिक रचनाएँ प्रकाशित करना शुरू किया: "कन्वर्सेशन्स अंडर द माउंटेन", "ओवर सिन एंड डेथ", "द रिलिजन ऑफ नेजेगोस"...

सांप्रदायिक प्रचार के खतरे को महसूस करते हुए, जो उस समय पहले से ही ताकत हासिल कर रहा था, बिशप निकोलस ने सर्बियाई लोगों के बीच तथाकथित "बुतपरस्त आंदोलन" का नेतृत्व किया, जो दूरदराज के पहाड़ी गांवों में रहने वाले सरल, अक्सर अनपढ़ किसानों को चर्च की ओर आकर्षित करने के लिए बनाया गया था। "बोगोमोल्ट्सी" किसी विशेष संगठन का गठन नहीं करता था। ये वे लोग थे जो न केवल नियमित रूप से चर्च में जाने के लिए तैयार थे, बल्कि ईसाई तरीकों के अनुसार, अपने रूढ़िवादी विश्वास के सिद्धांतों के अनुसार हर दिन जीने के लिए भी तैयार थे। स्वदेश, अपने उदाहरण से दूसरों को मोहित करना। "बुतपरस्त" आंदोलन, जो बिशप के प्रयासों से पूरे सर्बिया में फैल गया, को एक लोकप्रिय धार्मिक जागृति कहा जा सकता है।

अमेरिका में निर्वासन के दौरान, व्लादिका ने सेवा करना जारी रखा और नई पुस्तकों - "द हार्वेस्ट्स ऑफ द लॉर्ड", "द लैंड ऑफ इनएक्सेसिबिलिटी", "द ओनली लवर ऑफ ह्यूमैनिटी" पर काम किया। उनकी चिंता युद्धग्रस्त सर्बिया को सहायता भेजने की भी थी। इस समय, उनकी मातृभूमि में उनके सभी साहित्यिक कार्यों पर प्रतिबंध लगा दिया गया और उनकी बदनामी की गई, और वह स्वयं एक कैदी थे फासीवादी एकाग्रता शिविर, कम्युनिस्ट प्रचार द्वारा "कब्जाधारियों के कर्मचारी" में बदल दिया गया।

बिशप निकोलस की इस वर्ष 18 मार्च को दक्षिण कनान (पेंसिल्वेनिया) में सेंट तिखोन के रूसी मठ में शांतिपूर्वक मृत्यु हो गई। मौत ने उसे प्रार्थना करते हुए पाया।

श्रद्धा

रूसी मठ से, बिशप निकोलस के शरीर को लिबर्टीविले (शिकागो के पास इलिनोइस) में सेंट सावा के सर्बियाई मठ में स्थानांतरित कर दिया गया और स्थानीय कब्रिस्तान में सम्मान के साथ दफनाया गया। बिशप की अंतिम इच्छा - अपनी मातृभूमि में दफनाया जाना - उस समय, स्पष्ट कारणों से, पूरी नहीं हो सकी।

शबात्स्क-वालजेवो सूबा के स्थानीय रूप से श्रद्धेय संत के रूप में सर्बिया के सेंट निकोलस, ज़िचस्की का महिमामंडन 18 मार्च को लेलिक मठ में हुआ। पवित्र धर्मसभारूसी परम्परावादी चर्चवर्ष के 6 अक्टूबर से, सेंट निकोलस का नाम 20 अप्रैल (अवशेषों के हस्तांतरण का दिन) पर उनकी स्मृति के उत्सव के साथ रूसी रूढ़िवादी चर्च की मासिक पुस्तक में शामिल किया गया था, जैसा कि सर्बियाई रूढ़िवादी में स्थापित किया गया था। गिरजाघर।

प्रार्थना

ट्रोपेरियन, टोन 8

क्रिसोस्टॉम, पुनर्जीवित ईसा मसीह के उपदेशक, युगों-युगों तक सर्बियाई क्रूसेडर परिवार के मार्गदर्शक, पवित्र आत्मा की धन्य वीणा, भिक्षुओं के शब्द और प्रेम, पुजारियों की खुशी और प्रशंसा, पश्चाताप के शिक्षक, मसीह की तीर्थयात्री सेना के नेता, सर्बिया के सेंट निकोलस और पैन-रूढ़िवादी: स्वर्गीय सर्बिया के सभी संतों के साथ, मनुष्य के एक प्रेमी की प्रार्थनाएं हमारे परिवार को शांति और एकता प्रदान करें।

कोंटकियन, स्वर 3

सर्बियाई लेलिक का जन्म, आप ओहरिड में सेंट नाम के आर्कपास्टर थे, आप ज़िचू में सेंट सावा के सिंहासन से प्रकट हुए, पवित्र सुसमाचार के साथ भगवान के लोगों को शिक्षा दी और प्रबुद्ध किया। आप बहुतों को मसीह के प्रति पश्चाताप और प्रेम के लिए लाए, आपने दचाऊ में जुनून की खातिर मसीह को सहन किया, और इस कारण से, पवित्र, उससे आपको महिमा मिलती है, निकोलस, भगवान के नव-निर्मित सेवक।

वीडियो

दस्तावेज़ी "सर्बिया के सेंट निकोलस" 2005

निबंध

संत की संकलित रचनाएँ पंद्रह खंडों में हैं।

• एबीसी विश्वकोश की वेबसाइट पर चयनित कार्य: http://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Serbskij/

साहित्य

• किताब से जीवनी "सर्बिया का गौरव और दर्द। सर्बियाई नए शहीदों के बारे में". पवित्र ट्रिनिटी सर्जियस लावरा का मास्को परिसर। 2002:

प्रयुक्त सामग्री

• प्रियमा इवान फेडोरोविच। लेखक के बारे में एक शब्द // सर्बिया के संत निकोलस। झील के किनारे प्रार्थना. एसपीबी.1995. पृष्ठ 3-8
• पोर्टल पर जीवनी प्रावोस्लावी.आरयू:
• पत्रिका क्रमांक 53, 6 अक्टूबर 2003 को रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा की बैठकों की पत्रिकाएँ:
• पुजारी का ब्लॉग पेज.

संयुक्त राज्य अमेरिका से सर्बिया में अवशेषों के स्थानांतरण के दिन

दुनिया में निकोला वेलिमिरोविक का जन्म इसी साल 23 दिसंबर को पश्चिमी सर्बिया के पहाड़ी गांव लेलिक में एक किसान परिवार में हुआ था, जिसमें नौ बच्चे थे। उन्हें उनके धर्मनिष्ठ माता-पिता ने चेलिये मठ ("केलिया") के एक स्कूल में भेजा था।

वाल्जेवो में व्यायामशाला और बेलग्रेड थियोलॉजिकल सेमिनरी से स्नातक होने के बाद, निकोला वेलिमिरोविक को बर्न में ओल्ड कैथोलिक संकाय में अध्ययन करने के लिए छात्रवृत्ति मिली, जहां 28 साल की उम्र में उन्हें डॉक्टर ऑफ थियोलॉजी की डिग्री से सम्मानित किया गया। उनके डॉक्टरेट का विषय था: "एपोस्टोलिक चर्च की मुख्य हठधर्मिता के रूप में ईसा मसीह के पुनरुत्थान में विश्वास।" इसके बाद, निकोला वेलिमिरोविक ने ऑक्सफोर्ड में दर्शनशास्त्र संकाय से शानदार ढंग से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और इस बार अपने दूसरे दार्शनिक, डॉक्टरेट का बचाव कर रहे हैं।

इस प्रकार फादर. निकोलस ने सभी सबसे प्रसिद्ध पवित्र स्थानों का दौरा किया, रूसी लोगों को बेहतर तरीके से जाना और फिर कभी आध्यात्मिक रूप से रूस से अलग नहीं हुए। वह लगातार उसके विचारों का विषय बनी रही। तब से, दुनिया के किसी भी देश को उन्होंने रूस के रूप में इतनी गर्मजोशी और पारिवारिक प्रेम के साथ नहीं देखा है। 1920 के दशक में, पहले से ही एक बिशप के रूप में, वह शाही परिवार की स्मृति का सम्मान करने की आवश्यकता के बारे में बात करने वाले दुनिया के पहले व्यक्ति थे। अंतिम रूसी सम्राट की "अनिर्णय" और "इच्छाशक्ति की कमी" के पीछे, जिसके बारे में सर्बिया में रूसी प्रवासियों के बीच बहुत कुछ कहा गया था, उन्होंने सम्राट निकोलस द्वितीय के अन्य चरित्र लक्षणों और रूसी के पूर्व-क्रांतिकारी वर्षों का एक अलग अर्थ समझा। इतिहास।

बिशप निकोलस ने वर्ष में लिखा था, "रूस ने सर्बियाई लोगों पर जो कर्ज इस साल डाला वह इतना भारी है कि न तो सदियां और न ही पीढ़ियां इसे चुका सकती हैं।" - यह प्यार का कर्तव्य है, जो आंखों पर पट्टी बांधकर अपने पड़ोसी को बचाने के लिए मौत के मुंह में चला जाता है.... रूसी ज़ार और रूसी लोग, सर्बिया की रक्षा के लिए बिना तैयारी के युद्ध में प्रवेश कर रहे थे, लेकिन उन्हें पता था कि वे मौत के मुंह में जा रहे हैं। . लेकिन रूसियों का अपने भाइयों के प्रति प्रेम खतरे के सामने पीछे नहीं हटा और मृत्यु से नहीं डरता था। क्या हम कभी यह भूलने का साहस करेंगे कि रूसी ज़ार अपने बच्चों और लाखों भाइयों के साथ सर्बियाई लोगों की सच्चाई के लिए मौत के घाट उतर गया? क्या हम स्वर्ग और पृथ्वी के सामने चुप रहने का साहस करते हैं कि हमारी स्वतंत्रता और राज्य की कीमत रूस को हमसे अधिक चुकानी पड़ी? विश्व युद्ध की नैतिकता, अस्पष्ट, संदिग्ध और विभिन्न पक्षों से लड़ी गई, सर्बों के लिए रूसी बलिदान में ईसाई धर्म की स्पष्टता, निश्चितता और निर्विवादता में प्रकट होती है..."

रूस से लौटने पर, फादर. निकोलस ने अपनी गंभीर साहित्यिक रचनाएँ प्रकाशित करना शुरू किया: "कन्वर्सेशन्स अंडर द माउंटेन", "ओवर सिन एंड डेथ", "द रिलिजन ऑफ नेजेगोस"...

सांप्रदायिक प्रचार के खतरे को महसूस करते हुए, जो उस समय पहले से ही ताकत हासिल कर रहा था, बिशप निकोलस ने सर्बियाई लोगों के बीच तथाकथित "बुतपरस्त आंदोलन" का नेतृत्व किया, जो दूरदराज के पहाड़ी गांवों में रहने वाले सरल, अक्सर अनपढ़ किसानों को चर्च की ओर आकर्षित करने के लिए बनाया गया था। "बोगोमोल्ट्सी" किसी विशेष संगठन का गठन नहीं करता था। ये वे लोग थे जो न केवल नियमित रूप से चर्च में जाने के लिए तैयार थे, बल्कि अपने मूल देश के ईसाई तरीकों के अनुसार, अपने उदाहरण से दूसरों को मोहित करते हुए, अपने रूढ़िवादी विश्वास के सिद्धांतों के अनुसार हर दिन जीने के लिए भी तैयार थे। "बुतपरस्त" आंदोलन, जो बिशप के प्रयासों से पूरे सर्बिया में फैल गया, को एक लोकप्रिय धार्मिक जागृति कहा जा सकता है।

अमेरिका में निर्वासन के दौरान, व्लादिका ने सेवा करना जारी रखा और नई पुस्तकों - "द हार्वेस्ट्स ऑफ द लॉर्ड", "द लैंड ऑफ इनएक्सेसिबिलिटी", "द ओनली लवर ऑफ ह्यूमैनिटी" पर काम किया। उनकी चिंता युद्धग्रस्त सर्बिया को सहायता भेजने की भी थी। इस समय, उनकी मातृभूमि में उनके सभी साहित्यिक कार्यों पर प्रतिबंध लगा दिया गया और उनकी बदनामी की गई, और वह स्वयं, एक फासीवादी एकाग्रता शिविर के कैदी, को कम्युनिस्ट प्रचार द्वारा "कब्जाधारियों के कर्मचारी" में बदल दिया गया था।

बिशप निकोलस की इस वर्ष 18 मार्च को दक्षिण कनान (पेंसिल्वेनिया) में सेंट तिखोन के रूसी मठ में शांतिपूर्वक मृत्यु हो गई। मौत ने उसे प्रार्थना करते हुए पाया।

श्रद्धा

रूसी मठ से, बिशप निकोलस के शरीर को लिबर्टीविले (शिकागो के पास इलिनोइस) में सेंट सावा के सर्बियाई मठ में स्थानांतरित कर दिया गया और स्थानीय कब्रिस्तान में सम्मान के साथ दफनाया गया। बिशप की अंतिम इच्छा - अपनी मातृभूमि में दफनाया जाना - उस समय, स्पष्ट कारणों से, पूरी नहीं हो सकी।

शबात्स्क-वालजेवो सूबा के स्थानीय रूप से श्रद्धेय संत के रूप में सर्बिया के सेंट निकोलस, ज़िचस्की का महिमामंडन, वर्ष के 6 अक्टूबर को रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा के 18 मार्च को लेलिक मठ में हुआ, सेंट का नाम। जैसा कि सर्बियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च में स्थापित किया गया था, 20 अप्रैल (अवशेषों के हस्तांतरण का दिन) को उनकी स्मृति के उत्सव के साथ निकोलस को रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की मासिक पुस्तक में शामिल किया गया था।

प्रार्थना

ट्रोपेरियन, टोन 8

क्रिसोस्टॉम, पुनर्जीवित ईसा मसीह के उपदेशक, युगों-युगों तक सर्बियाई क्रूसेडर परिवार के मार्गदर्शक, पवित्र आत्मा की धन्य वीणा, भिक्षुओं के शब्द और प्रेम, पुजारियों की खुशी और प्रशंसा, पश्चाताप के शिक्षक, मसीह की तीर्थयात्री सेना के नेता, सर्बिया के सेंट निकोलस और पैन-रूढ़िवादी: स्वर्गीय सर्बिया के सभी संतों के साथ, मनुष्य के एक प्रेमी की प्रार्थनाएं हमारे परिवार को शांति और एकता प्रदान करें।

कोंटकियन, स्वर 3

सर्बियाई लेलिक का जन्म, आप ओहरिड में सेंट नाम के आर्कपास्टर थे, आप ज़िचू में सेंट सावा के सिंहासन से प्रकट हुए, पवित्र सुसमाचार के साथ भगवान के लोगों को शिक्षा दी और प्रबुद्ध किया। आप बहुतों को मसीह के प्रति पश्चाताप और प्रेम के लिए लाए, आपने दचाऊ में जुनून की खातिर मसीह को सहन किया, और इस कारण से, पवित्र, उससे आपको महिमा मिलती है, निकोलस, भगवान के नव-निर्मित सेवक।

वीडियो

दस्तावेज़ी "सर्बिया के सेंट निकोलस" 2005

निबंध

संत की संकलित रचनाएँ पंद्रह खंडों में हैं।

• एबीसी विश्वकोश की वेबसाइट पर चयनित कार्य: http://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Serbskij/

साहित्य

• किताब से जीवनी "सर्बिया का गौरव और दर्द। सर्बियाई नए शहीदों के बारे में". पवित्र ट्रिनिटी सर्जियस लावरा का मास्को परिसर। 2002:

प्रयुक्त सामग्री

• प्रियमा इवान फेडोरोविच। लेखक के बारे में एक शब्द // सर्बिया के संत निकोलस। झील के किनारे प्रार्थना. एसपीबी.1995. पृष्ठ 3-8
• पोर्टल पर जीवनी प्रावोस्लावी.आरयू:
• पत्रिका क्रमांक 53, 6 अक्टूबर 2003 को रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा की बैठकों की पत्रिकाएँ:
• पुजारी का ब्लॉग पेज.

(1880–1956)

आध्यात्मिक खोज

सर्बिया के संत निकोलस (धर्मनिरपेक्ष नाम निकोला वेलिमिरोविक) का जन्म 23 दिसंबर, 1880 को पश्चिमी सर्बिया के लेलिक गांव में एक बड़े किसान परिवार में हुआ था।

निकोला के माता-पिता, ड्रैगोमिर और एकातेरिना, सरल, गहरे धर्मनिष्ठ लोग थे। बच्चों (उनमें से कुल नौ थे) का पालन-पोषण ईसाई परंपराओं की भावना में आपसी प्रेम से हुआ।

निकोला की उचित शिक्षा का ख्याल रखते हुए, उनके माता-पिता ने उन्हें चेली मठ के स्कूल में पढ़ने के लिए भेजा। यहां वह अपनी प्रतिभा दिखाने और अपनी पहली सफलता हासिल करने में सक्षम थे।

फिर उन्हें वलेव्का व्यायामशाला में नामांकित किया गया, और स्नातक होने के बाद, उन्होंने बेलग्रेड सेमिनरी में अपनी शिक्षा जारी रखी।

उनकी अच्छी शैक्षणिक उपलब्धियों के लिए, निकोला को छात्रवृत्ति से सम्मानित किया गया, जिससे उन्हें बर्न में ओल्ड कैथोलिक संकाय में अपनी पढ़ाई जारी रखने की अनुमति मिली।

उन्होंने बहुत स्वेच्छा, जिम्मेदारी और लगन से पढ़ाई की। 28 साल की उम्र में उन्हें डॉक्टर ऑफ थियोलॉजी की उपाधि से सम्मानित किया गया।

वहां रुकना न चाहते हुए, निकोला वेलिमिरोविक ने ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय, दर्शनशास्त्र संकाय में प्रवेश किया। वहां उनके अध्ययन का परिणाम एक और डॉक्टरेट की रक्षा करना था, एक दार्शनिक।

मठवासी पथ

जब वह पितृभूमि में लौटे, तो उन्हें बेलग्रेड सेमिनरी में काम पर रखा गया। यहां वे अध्यापन कार्य में लगे रहे। उनकी शानदार तैयारी और सामग्री को सुलभ रूप में प्रस्तुत करने की क्षमता के कारण, छात्रों के बीच उनका सम्मान किया जाता था।

शिक्षण के अलावा, निकोला वेलिमिरोविक ने चर्च प्रकाशनों के साथ सक्रिय रूप से सहयोग किया: उन्होंने विभिन्न धार्मिक रुझानों के लेख प्रकाशित किए।

जब उन्हें गंभीर बीमारी हुई तो उन्होंने प्रतिज्ञा की कि यदि वे ठीक हो गये तो अपना जीवन ईश्वर को समर्पित कर देंगे। और ऐसा ही हुआ: बीमारी, अप्रत्याशित रूप से उसके आसपास के लोगों के लिए, कम हो गई; और निकोला ने मठवाद और एक नया नाम स्वीकार कर लिया - निकोलाई। मुंडन राकोवित्सा (राकोवित्सा) के मठ में हुआ।

1910 में, फादर निकोलाई सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी में छात्र बन गए। हालाँकि, उन्होंने प्रशासन को यह नहीं बताया कि उन्होंने दो प्रमुख यूरोपीय विश्वविद्यालयों से स्नातक किया है।

अकादमी में अध्ययन के दौरान, उन्होंने विनम्र व्यवहार किया, लेकिन उनकी शिक्षा खुद ही बोलती थी। उन्होंने एक से अधिक बार शिक्षण स्टाफ को आश्चर्यचकित कर दिया, और एक शैक्षणिक शाम में उन्होंने अपने भाषण से उपस्थित लोगों को इतना आश्चर्यचकित कर दिया कि उन्होंने सभी की प्रशंसा और प्रसन्नता जगा दी।

उसी समय, उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग और लाडोगा के मेट्रोपॉलिटन बिशप एंथोनी (वाडकोवस्की) का ध्यान आकर्षित किया। इस घटना के बाद, बिशप ने फादर निकोलस के लिए भत्ता प्राप्त किया ताकि वह देश भर में यात्रा कर सकें। इस यात्रा से उन्हें रूसी लोगों को बेहतर तरीके से जानने में मदद मिली। इसके बाद, उन्होंने रूस के बारे में गर्मजोशी और प्यार से बात की।

निकोलाई के पिता के सर्बिया लौटने पर प्रथम विश्व युद्ध छिड़ गया। युद्ध के दौरान, उन्होंने एक से अधिक बार सैन्य इकाइयों के स्थानों का दौरा किया, सर्बियाई सेनानियों के विश्वास को यथासंभव मजबूत किया, उन्हें हथियारों के करतबों के लिए प्रेरित किया, कबूल किया और पवित्र रहस्यों का प्रबंधन किया। इसके अलावा, अपने हमवतन लोगों की देखभाल करते हुए, उन्होंने नियमित रूप से घायलों की जरूरतों के लिए अपना वेतन दान किया।

यह आश्चर्य की बात है कि युद्ध की समाप्ति के बाद फादर निकोलाई ने भविष्य में एक और बड़े पैमाने पर संघर्ष छिड़ने की भविष्यवाणी की थी। उन्होंने इस संघर्ष का एक मुख्य कारण यूरोपीय लोगों का ईश्वर से दूर होना माना।

एपिस्कोपल मंत्रालय

1920 में, फादर निकोलाई को ओहरिड का बिशप नियुक्त किया गया था। अपने मंत्रालय के इस चरण में, उन्होंने खुद को और भी अधिक उत्साह के साथ मठवासी कार्यों के लिए समर्पित कर दिया, बहुत प्रचार किया, नियमित रूप से दैवीय सेवाओं में भाग लिया और साहित्यिक कार्यों में लगे रहे।

उन्हें सौंपे गए पादरी और मामलों की स्थिति को नियंत्रित करते हुए, वह लगातार अपने सूबा के क्षेत्र में घूमते रहे, सबसे दूर के पारिशों का दौरा किया। ऐसी यात्राओं के दौरान, वह निवासियों की जरूरतों से परिचित हो गए और, जहां तक ​​संभव हो, उन्हें बिशप की उचित सहायता प्रदान की: उन्होंने युद्ध के परिणामस्वरूप नष्ट हुए चर्चों की बहाली में योगदान दिया, मठों की मदद की और अनाथालयों का आयोजन किया।

1924 में, संत ने, अपने वरिष्ठों के आशीर्वाद से, अमेरिकी सूबा (जो सर्बियाई पितृसत्ता के तहत कार्य करता था) पर अस्थायी नियंत्रण ले लिया। उन्होंने 1926 तक इस मिशन को अंजाम दिया।

ईसाई जिम्मेदारियों के प्रति कई सर्बों के ठंडा होने के साथ-साथ देश में बढ़ती सांप्रदायिक भावनाओं का प्रतिकार करने के लिए, संत ने चर्च गतिविधियों के क्षेत्र में आबादी को सक्रिय करने के उद्देश्य से एक आंदोलन का आयोजन किया और व्यक्तिगत रूप से नेतृत्व किया। इस आंदोलन को विशिष्ट नाम "बोगोमोलचेस्को" प्राप्त हुआ। जल्द ही इसने सर्बिया के पूरे क्षेत्र को कवर कर लिया।

1934 में, निकोलाई सर्बस्की को ज़िच विभाग में पदोन्नत किया गया था। यहां, ओहरिड सूबा की तरह, वह ज्ञानोदय, चर्च जीवन को सुव्यवस्थित करने और मठों की गतिविधियों को विनियमित करने में लगे हुए थे।

चर्चों को पुनर्स्थापित करने के लिए बहुत प्रयास किए गए। संत की विशेष योग्यता आध्यात्मिकता और रूढ़िवादी संस्कृति के सबसे प्रसिद्ध केंद्रों में से एक, प्राचीन मठ "ज़िका" के नवीनीकरण में उनका योगदान था।

युद्ध और युद्ध के बाद के वर्ष

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, कब्जे वाली सेनाओं के आदेश से, संत की स्वतंत्रता सीमित थी। इस बात के प्रमाण हैं कि 1942 के अंत में उन्हें वोइलोविट्ज़ मठ में कैद कर दिया गया था। कठिनाइयों के बावजूद, यहाँ वे पवित्र कार्य और कार्य करने में सफल रहे।

बाद में उन्होंने खुद को सबसे भयानक में से एक में सर्बियाई कुलपति के साथ पाया यातना शिविर: फासीवादी दचाऊ में। वहां रहने के दौरान, प्रार्थना, आशा और ईश्वरीय विधान में विश्वास के कारण उन्हें बचाया गया।

मई 1945 में, संत को मित्र देशों की सेना (अमेरिकी सेना) द्वारा जेल से रिहा कर दिया गया।

उस समय तक यूगोस्लाविया में नास्तिक सत्ता में आ चुके थे। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि निकोलाई सर्बस्की अपनी मातृभूमि में सेवा करने के लिए कितना लौटना चाहता था, चाहे वह पितृभूमि के लिए कितना भी दुखी क्यों न हो, परिस्थितियों ने कुछ और ही अनुकूल किया।

ईश्वर की इच्छा से, वह एक प्रवासी की स्थिति के साथ, अमेरिका में समाप्त हो गया। यहां उन्होंने ईसा मसीह के बारे में उपदेश देना, दैवीय सेवाओं में भाग लेना और लेखन कार्य करना जारी रखा।

अपनी मातृभूमि में, उन्हें आक्रमणकारियों का साथी घोषित किया गया था (इस तथ्य के बावजूद कि उन्हें खुद उनसे बहुत नुकसान हुआ था), और उनके साहित्यिक कार्यों को सख्त सेंसरशिप प्रतिबंध के तहत रखा गया था।

में पिछले दिनोंअपने जीवन के दौरान, निकोलाई सर्बस्की को रूसी तिखोनोव्स्की मठ (पेंसिल्वेनिया) में शरण मिली। 18 मार्च, 1956 को उनके होठों पर प्रार्थना के साथ उनकी मृत्यु हो गई।

संत के शरीर को सम्मान के साथ सेंट सावा (इलिनोइस) के सर्बियाई मठ में स्थानांतरित कर दिया गया, और फिर स्थानीय कब्रिस्तान में दफनाया गया।

रचनात्मक विरासत

सर्बिया के संत निकोलस को सबसे रूढ़िवादी चर्च विचारकों में से एक के रूप में जाना जाता है। उनके कार्यों की सूची काफी व्यापक है। उनमें से, सबसे प्रसिद्ध हैं:

निकोलस (वेलिमिरोविक) (1880-1956), ओहरिड और ज़िक के बिशप, संत, इंटरवार सर्बिया में रूढ़िवादी लोगों के आंदोलन के आयोजक: एक प्रमुख धर्मशास्त्री और धार्मिक दार्शनिक, कई विश्व विश्वविद्यालयों के मानद डॉक्टर। सबसे बड़े सर्बियाई आध्यात्मिक लेखक ने, सर्बिया पर तुर्की के सदियों के शासन के दौरान, मध्ययुगीन सर्बियाई स्टिचेरा की कविताओं के लिए एक पुल का निर्माण किया, जिससे युवा रूसी साहित्य ने कल्पना सीखी। एक संत जिसने रूस के लिए कई प्रार्थनाएँ कीं और उसे कई पृष्ठ समर्पित किये।

निकोलज वेलिमिरोविक का जन्म 23 दिसंबर, 1880 को पश्चिमी सर्बिया के पहाड़ी गांव लेलिक में हुआ था। एक किसान परिवार के नौ बच्चों में से एक, उसे उसके धर्मनिष्ठ माता-पिता ने चेली मठ ("केलिया") में स्कूल भेजा था। फिर, वाल्जेवो शहर के व्यायामशाला और बेलग्रेड थियोलॉजिकल सेमिनरी से स्नातक होने के बाद, निकोला वेलिमिरोविक को बर्न में ओल्ड कैथोलिक संकाय में अध्ययन करने के लिए छात्रवृत्ति मिली, जहां 28 साल की उम्र में उन्हें डॉक्टर ऑफ थियोसॉफी की डिग्री से सम्मानित किया गया। उनके डॉक्टरेट का विषय था: "एपोस्टोलिक चर्च की मुख्य हठधर्मिता के रूप में ईसा मसीह के पुनरुत्थान में विश्वास।" इसके बाद, निकोला वेलिमिरोविक ने ऑक्सफोर्ड में दर्शनशास्त्र संकाय से शानदार ढंग से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और अपने दूसरे, इस बार दार्शनिक, डॉक्टरेट का बचाव किया।

सर्बिया लौटकर, युवा डॉक्टर ने बेलग्रेड सेमिनरी में पढ़ाना शुरू किया और साथ ही सर्बियाई चर्च पत्रिकाओं में अपने लेख प्रकाशित किए, जिसके साथ उन्होंने एक किशोर के रूप में सहयोग करना शुरू किया। जैसा कि अक्सर भगवान द्वारा चुने गए लोगों के साथ होता है, निकोला वेलिमिरोविक अप्रत्याशित रूप से गंभीर रूप से बीमार पड़ जाते हैं। अस्पताल में, उसने खुद से वादा किया कि अगर वह ठीक हो गया, तो वह खुद को पूरी तरह से भगवान और अपने मूल चर्च के लिए समर्पित कर देगा। इसके तुरंत बाद, बीमारी उसे छोड़ देती है, और, एक भी अतिरिक्त दिन की देरी किए बिना, निकोला वेलिमिरोविच बेलग्रेड के पास राकोविका मठ में मठवासी प्रतिज्ञा लेता है, और निकोलाई - निकोलाई बन जाता है।

1910 में, हिरोमोंक निकोलाई रूस में सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी में अध्ययन करने गए। लंबे समय तक, अकादमी को यह भी नहीं पता था कि उस समय तक वह पहले से ही दो प्रसिद्ध यूरोपीय विश्वविद्यालयों से स्नातक हो चुके थे (अकादमी में भर्ती होने पर, उन्होंने पश्चिमी यूरोपीय संकायों का उल्लेख भी नहीं किया था जो उन्होंने पूरा किया था, लेकिन बस ऐसा व्यवहार किया कल का सेमिनरी) सर्बियाई छात्र की उपदेशात्मक और साहित्यिक प्रतिभा की खोज एक शैक्षणिक आध्यात्मिक शाम में हुई, जहाँ फादर। निकोलस ने पूरे दर्शकों और विशेष रूप से सेंट पीटर्सबर्ग के मेट्रोपॉलिटन और लाडोगा एंथोनी (वाडकोवस्की) को आश्चर्यचकित कर दिया। इस शाम के बाद, मेट्रोपॉलिटन एंथोनी ने रूस के चारों ओर यात्रा करने के लिए सरकार से उनके लिए छात्रवृत्ति प्राप्त की।

इस प्रकार फादर. निकोलस ने सभी सबसे प्रसिद्ध पवित्र स्थानों का दौरा किया, रूसी लोगों को बेहतर तरीके से जाना और फिर कभी आध्यात्मिक रूप से रूस से अलग नहीं हुए। वह लगातार उसके विचारों का विषय बनी रही। तब से, दुनिया के किसी भी देश को उन्होंने रूस के रूप में इतनी गर्मजोशी और पारिवारिक प्रेम के साथ नहीं देखा है। 1920 के दशक में, पहले से ही एक बिशप के रूप में, वह शाही परिवार की स्मृति का सम्मान करने की आवश्यकता के बारे में बात करने वाले दुनिया के पहले व्यक्ति थे। अंतिम रूसी सम्राट की "अनिर्णय" और "इच्छाशक्ति की कमी" के पीछे, जो उस समय सर्बिया में रूसी प्रवासियों के बीच बहुत चर्चा में था, उन्होंने सम्राट निकोलस द्वितीय के अन्य चरित्र लक्षणों और पूर्व-क्रांतिकारी वर्षों के एक अलग अर्थ को समझा। रूसी इतिहास.

बिशप निकोलस ने 1932 में लिखा था, "रूस ने 1914 में सर्बियाई लोगों पर जो कर्ज डाला था, वह इतना भारी है कि न तो सदियां और न ही पीढ़ियां इसे चुका सकती हैं।" - यह प्यार का कर्तव्य है, जो आंखों पर पट्टी बांधकर अपने पड़ोसी को बचाने के लिए मौत के मुंह में चला जाता है.... रूसी ज़ार और रूसी लोग, सर्बिया की रक्षा के लिए बिना तैयारी के युद्ध में प्रवेश कर रहे थे, लेकिन उन्हें पता था कि वे मौत के मुंह में जा रहे हैं। . लेकिन रूसियों का अपने भाइयों के प्रति प्रेम खतरे के सामने पीछे नहीं हटा और मृत्यु से नहीं डरता था। क्या हम कभी यह भूलने का साहस करेंगे कि रूसी ज़ार अपने बच्चों और लाखों भाइयों के साथ सर्बियाई लोगों की सच्चाई के लिए मौत के घाट उतर गया? क्या हम स्वर्ग और पृथ्वी के सामने चुप रहने का साहस करते हैं कि हमारी स्वतंत्रता और राज्य की कीमत रूस को हमसे अधिक चुकानी पड़ी? विश्व युद्ध की नैतिकता, अस्पष्ट, संदिग्ध और विभिन्न पक्षों से लड़ी गई, सर्बों के लिए रूसी बलिदान में ईसाई धर्म की स्पष्टता, निश्चितता और निर्विवादता में प्रकट होती है..."

रूस से लौट रहे हैं फादर. निकोलस ने अपनी गंभीर साहित्यिक रचनाएँ प्रकाशित करना शुरू किया: "कन्वर्सेशन्स अंडर द माउंटेन", "ओवर सिन एंड डेथ", "द रिलिजन ऑफ नेजेगोस"...

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, फादर. निकोलस को युद्ध की स्थिति में देखा जा सकता था: उन्होंने कबूल किया और सर्बियाई सैनिकों को साम्य दिया और धर्मोपदेश के साथ उनकी भावना को मजबूत किया। युद्ध के अंत तक, उन्होंने अपना सारा वेतन घायलों की जरूरतों के लिए स्थानांतरित कर दिया।

सर्बियाई सरकार की ओर से फादर. निकोलाई ने इंग्लैंड और अमेरिका का भी दौरा किया, जहां सार्वजनिक भाषणों में उन्होंने इन देशों की जनता को समझाया कि रूढ़िवादी सर्बिया किसके लिए लड़ रहा था। ब्रिटिश सैनिकों के कमांडर ने बाद में कहा कि "फादर निकोलस तीसरी सेना थे," सर्बियाई और यूगोस्लाव विचार के लिए लड़ रहे थे।

उल्लेखनीय है कि प्रथम विश्व युद्ध की समाप्ति के तुरंत बाद फादर. निकोलाई ने एक नई वैश्विक टक्कर की अनिवार्यता की भविष्यवाणी की। पश्चिमी दर्शन और संस्कृति के विशेषज्ञ, उन्होंने उन तरीकों का सटीक वर्णन किया जो "सभ्य यूरोप" अगले विश्व युद्ध में उपयोग करेगा। उन्होंने युद्ध का मुख्य कारण यूरोपीय मनुष्य को ईश्वर से दूर करना माना। बिशप ने समकालीन नास्तिक संस्कृति को "व्हाइट प्लेग" कहा।

1920 में, फादर निकोलाई को मैसेडोनिया में ओहरिड के बिशप के रूप में स्थापित किया गया था। यहाँ, स्लाव लेखन के उद्गम स्थल में, जहाँ सिरिल और मेथोडियस के उपदेशों की गूँज अभी भी जीवित लगती थी, बिशप निकोलस, जो पहले से ही एक परिपक्व आध्यात्मिक लेखक थे, ने अपने काम के सच्चे मोती बनाए: "प्रार्थना बाय द लेक", "ओमिली" ”, “ओह्रिड प्रस्तावना” और अन्य।

सामान्य तौर पर, बिशप निकोलस के एकत्रित कार्य कुल पंद्रह खंड हैं - एक आश्चर्यजनक तथ्य, यह देखते हुए कि सूबा में उनका तपस्वी कार्य एक दिन के लिए भी बाधित नहीं हुआ था। व्लादिका ने इसके सबसे दूरस्थ छोरों की यात्रा की, विश्वासियों से मुलाकात की, अनाथालयों की स्थापना की, और युद्ध से नष्ट हुए मंदिरों और मठों को पुनर्स्थापित करने में मदद की। 1924-1926 में वह सर्बियाई पितृसत्ता के नवजात अमेरिकी सूबा के अस्थायी प्रशासक भी थे।

सांप्रदायिक प्रचार के खतरे को महसूस करते हुए, जो उस समय पहले से ही ताकत हासिल कर रहा था, बिशप निकोलस ने सर्बियाई लोगों के बीच तथाकथित "बुतपरस्त आंदोलन" का नेतृत्व किया, जो दूरदराज के पहाड़ी गांवों में रहने वाले सरल, अक्सर अनपढ़ किसानों को चर्च की ओर आकर्षित करने के लिए बनाया गया था। "बोगोमोल्ट्सी" किसी विशेष संगठन का गठन नहीं करता था। ये वे लोग थे जो न केवल नियमित रूप से मंदिर जाने के लिए तैयार थे, बल्कि अपने सिद्धांतों के अनुसार दैनिक जीवन जीने के लिए भी तैयार थे रूढ़िवादी आस्था, अपने मूल देश के ईसाई तरीकों के अनुसार, अपने उदाहरण से दूसरों को मोहित करना। "बुतपरस्त" आंदोलन, जो बिशप के प्रयासों से पूरे सर्बिया में फैल गया, को एक लोकप्रिय धार्मिक जागृति कहा जा सकता है।

1934 में, बिशप निकोलस को ज़िच सूबा का बिशप नियुक्त किया गया था। इसके आध्यात्मिक केंद्र, प्राचीन ज़िका मठ को, मध्य सर्बिया के इस हिस्से में कई अन्य मठों की तरह, व्यापक नवीनीकरण की आवश्यकता थी। और यहां, ओहरिड की तरह, बिशप निकोलस को मठवासी और चर्च जीवन को सुव्यवस्थित करना था, जो विश्व युद्ध से बाधित था, और, अगर हम गहराई से देखें, तो बाल्कन में पांच शताब्दियों के तुर्की शासन से बाधित हुआ। जल्द ही, बिशप के परिश्रम और प्रार्थनाओं के माध्यम से, कई प्राचीन चर्च उस रोशनी से भर गए जिसके साथ वे चमकते थे, शायद, मध्य युग में। दूसरा शुरू हो गया है विश्व युध्द, जब सर्बिया ने, इतिहास में अनगिनत बार, रूस के साथ अपना भाग्य साझा किया। हिटलर, जिसे क्रोएट्स में वफादार सहयोगी मिले, ने स्वाभाविक रूप से सर्बों में अपने विरोधियों को मान लिया। यूगोस्लाविया पर आक्रमण के लिए एक योजना विकसित करते हुए, उन्होंने दक्षिणी मोर्चे के अपने कमांडर को, विशेष रूप से, निम्नलिखित आदेश दिया: "सर्बियाई बुद्धिजीवियों को नष्ट करें, सर्बियाई रूढ़िवादी चर्च के शीर्ष का सिर काट लें, और पहली पंक्ति में - पैट्रिआर्क डोज़िक, मेट्रोपॉलिटन ज़िमोनिच और ज़िक के बिशप निकोलाई वेलिमिरोविच..."। जल्द ही, बिशप ने, सर्बिया के पैट्रिआर्क गेब्रियल के साथ, खुद को कुख्यात दचाऊ एकाग्रता शिविर में पाया - यूरोप में इस रैंक के एकमात्र चर्च अधिकारी जिन्हें हिरासत में लिया गया था!

उन्हें 8 मई, 1945 को अमेरिकी 36वें डिवीजन द्वारा मुक्त कर दिया गया। दुर्भाग्य से, इस मुक्ति का मतलब व्लादिका निकोलस के लिए अपनी मातृभूमि में वापसी नहीं थी। यूगोस्लाविया में, युद्ध के अंत में, जोसेफ एम्ब्रोस (टीटो) का नास्तिक, खुले तौर पर रूढ़िवादी विरोधी शासन बलपूर्वक सत्ता में आया।

अमेरिका में निर्वासन के दौरान, व्लादिका ने सेवा करना जारी रखा और नई पुस्तकों पर काम किया - "द हार्वेस्ट्स ऑफ द लॉर्ड," "द लैंड ऑफ लैक ऑफ एक्सेस," "द ओनली लवर ऑफ ह्यूमैनिटी।" उनकी चिंता युद्धग्रस्त सर्बिया को सहायता भेजने की भी थी। इस समय, उनकी मातृभूमि में उनके सभी साहित्यिक कार्यों पर प्रतिबंध लगा दिया गया और उनकी बदनामी की गई, और वह स्वयं, एक फासीवादी एकाग्रता शिविर के कैदी, को कम्युनिस्ट प्रचार द्वारा "कब्जाधारियों के कर्मचारी" में बदल दिया गया था।

बिशप के अंतिम दिन दक्षिण कनान (पेंसिल्वेनिया) में सेंट तिखोन के रूसी मठ में बीते, जहां 18 मार्च, 1956 को उन्होंने शांतिपूर्वक प्रभु में विश्राम किया। मौत ने उसे प्रार्थना करते हुए पाया।

श्रद्धा

रूसी मठ से, बिशप निकोलस के शरीर को लिबर्टीविले (शिकागो के पास इलिनोइस) में सेंट सावा के सर्बियाई मठ में स्थानांतरित कर दिया गया और स्थानीय कब्रिस्तान में सम्मान के साथ दफनाया गया। बिशप की अंतिम इच्छा - अपनी मातृभूमि में दफनाया जाना - उस समय, स्पष्ट कारणों से, पूरी नहीं हो सकी। लेकिन, जैसा कि आप देख सकते हैं, लोगों की प्रार्थना मजबूत थी, जो बिशप की मृत्यु के तुरंत बाद, उनके संत घोषित होने से बहुत पहले, एक संत के रूप में उनसे प्रार्थना करने लगे।

शबात्स्क-वालजेवो सूबा के स्थानीय रूप से श्रद्धेय संत के रूप में सर्बिया के सेंट निकोलस, ज़िचस्की का महिमामंडन 18 मार्च, 1987 को बिशप निकोलस की स्मृति के दिन लेलिक मठ में हुआ था। अंत्येष्टि पूजा के बाद, जिसे साबैको-वल्जेवो के स्थानीय बिशप जॉन (वेलिमिरोविक) और व्रसाको-बनत के बिशप एम्फिलोहिजे (राडोविक) ने परोसा था, सेंट निकोलस के लिए ट्रोपेरियन गाया गया था। इस दिन के लिए, चेली मठ की बहनों ने उनके आइकन को चित्रित किया।

3 मई, 1991 को, अंतर्राष्ट्रीयतावाद और ईश्वरहीनता के बंधन से मुक्त होकर, सर्बिया ने सर्बिया के सेंट निकोलस के अवशेषों को एक मंदिर के रूप में वापस कर दिया। बिशप के अवशेषों के स्थानांतरण के परिणामस्वरूप देशव्यापी उत्सव मनाया गया और इस दिन को भी इसमें शामिल किया गया चर्च कैलेंडर. उनके अवशेष अब उनके पैतृक गांव लेलिक में हैं। जिस चर्च में उन्हें रखा जाता है वह हर साल तेजी से भीड़भाड़ वाला तीर्थस्थल बन जाता है।

6 अक्टूबर, 2003 को रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, सेंट निकोलस का नाम 20 अप्रैल (स्थानांतरण के दिन) को उनकी स्मृति के उत्सव के साथ रूसी रूढ़िवादी चर्च के कैलेंडर में शामिल किया गया था। अवशेष), जैसा कि सर्बियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च में स्थापित किया गया था।

इस खंड में हम सूक्तियाँ प्रकाशित करते हैं मशहूर लोगजिन्होंने विश्व संस्कृति में अद्वितीय योगदान दिया है - ईसाई धर्म, इतिहास, प्रेम, स्वतंत्रता, कार्य, आस्था, संस्कृति और बहुत कुछ के बारे में। प्रोजेक्ट "थॉट्स ऑफ़ द ग्रेट" 20वीं सदी के सबसे प्रसिद्ध संतों में से एक, सर्बिया के सेंट निकोलस के कथनों को जारी रखता है।

सर्बिया के सेंट निकोलस की जीवनी

सेंट निकोलस (सर्ब बिशप निकोलाई, दुनिया में निकोला वेलिमिरोविक, सर्ब निकोला वेलिमिरोविक; 23 दिसंबर, 1880 - 18 मार्च, 1956) - सर्बियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च के बिशप,

ओहरिड और ज़िक के बिशप।

संत निकोलस का जन्म 5 जनवरी (23 दिसंबर, पुरानी शैली) 1881 को लेलिक गांव में हुआ था, जो सर्बियाई शहर वलजेवो से ज्यादा दूर नहीं था। उन्होंने स्थानीय धार्मिक स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, फिर 1904 में उन्होंने स्विट्जरलैंड में अध्ययन जारी रखा, जहां उन्होंने अपना बचाव किया डॉक्टोरल डिज़र्टेशन.

1909 में उन्होंने बेलग्रेड के पास राकोविका मठ में मठवासी प्रतिज्ञा ली। उन्होंने बेलग्रेड थियोलॉजिकल अकादमी में पढ़ाया। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान उन्होंने अमेरिका और इंग्लैंड में व्याख्यान दिये।

1919 में उन्हें ज़िका के बिशप के रूप में स्थापित किया गया था, और एक साल बाद उन्होंने ओहरिड सूबा स्वीकार कर लिया, जहां उन्होंने 1934 तक सेवा की, जब वे फिर से ज़िका लौटने में कामयाब रहे।

द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत में उन्हें राकोविका मठ में कैद किया गया, फिर वोज्लिका में, और अंत में दचाऊ एकाग्रता शिविर में समाप्त कर दिया गया। अपनी रिहाई के बाद, वह अमेरिका चले गए, जहाँ उन्होंने धर्मशास्त्र और शिक्षा का अध्ययन किया।

2003 में, सर्बियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च के बिशप परिषद में, उन्हें संत घोषित किया गया था।

सर्बिया के संत निकोलस: बातें

भगवान और आस्था:

जो चीज़ हमें ईश्वर से अलग करती है वह झूठ है, और केवल झूठ है... झूठे विचार, झूठे शब्द, झूठी भावनाएँ, झूठी इच्छाएँ - यह झूठ की समग्रता है जो हमें अस्तित्वहीनता, भ्रम और ईश्वर के त्याग की ओर ले जाती है

जैसे-जैसे व्यक्ति नैतिक रूप से शुद्ध होता जाता है, विश्वास की सच्चाइयाँ उसके सामने और अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट होती जाती हैं।

सूर्य प्रतिबिम्बित होता है साफ पानी, और स्वर्ग शुद्ध हृदय में है।

लोग कम आस्था वाले लोगों द्वारा प्रचारित आस्था पर विश्वास नहीं करते।

मसीह का विश्वास एक अनुभव, एक कौशल है, न कि कोई सिद्धांत या मानवीय ज्ञान।

ईश्वर न होने पर आत्मा में जो खालीपन रहता है, उसे पूरा संसार नहीं भर सकता।

नास्तिक को फांसी देने में जल्दबाजी न करें: उसने अपने आप में अपना जल्लाद ढूंढ लिया है; सबसे निर्दयी जो इस दुनिया में हो सकता है।

पृथ्वी पर मौजूद सभी आशीर्वादों में से, लोगों को जीवन सबसे अधिक प्रिय है। वे इसे सत्य से भी अधिक पसंद करते हैं, हालाँकि सत्य के बिना कोई जीवन नहीं है। इसलिए, जीवन है बेहतर अच्छा, और सत्य ही जीवन का आधार है।

मृत्यु प्राकृतिक नहीं, बल्कि अप्राकृतिक है।
और मृत्यु प्रकृति से नहीं, बल्कि प्रकृति के विरुद्ध आती है...
मृत्यु के प्रति प्रकृति का विरोध मृत्यु के सभी दूरगामी औचित्यों पर विजय प्राप्त करता है।

यहां तक ​​की सबसे ख़राब व्यक्तिवह अपने जीवन में तीन बार भगवान को याद करता है: जब वह किसी धर्मी व्यक्ति को अपनी गलती के कारण दुःख सहते हुए देखता है, जब वह स्वयं दूसरों की गलती के कारण दुःख भोगता है, और जब उसकी मृत्यु का समय आता है।

सत्य स्वयं को प्रेम के रूप में प्रकट करता है
सत्य की खोज का अर्थ है प्रेम की वस्तु की खोज करना। सत्य को एक उपकरण बनाने के लिए उसकी खोज करने का अर्थ है व्यभिचार के लिए सत्य की खोज करना। सत्य उन लोगों के सामने हड्डी फेंकता है जो इस उद्देश्य के लिए उसकी खोज करते हैं, लेकिन वह स्वयं उससे दूर दूर देशों में भाग जाता है।

यदि कोई व्यक्ति अपनी आँखें खोलता है और खुद को देखता है, तो वह भगवान को देखेगा; यदि वह उन्हें बंद कर देता है और खुद में देखता है, तो वह फिर से भगवान को देखेगा: उसका शरीर और उसकी आत्मा दोनों ही उसके भीतर हैं और भगवान को जानने के दो तरीकों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

दिन और रात
यदि तुम दिन में बुनाई करो और रात में सुलझाओ, तो तुम कभी बुनाई नहीं करोगे।
यदि तुम दिन में निर्माण करते हो और रात में विध्वंस करते हो, तो तुम कभी निर्माण नहीं कर पाओगे।
यदि आप ईश्वर से प्रार्थना करते हैं और उसके सामने बुराई करते हैं, तो आप कभी भी अपनी आत्मा का घर नहीं बना पाएंगे या नहीं बना पाएंगे।

बुरा - भला:

केवल मजबूत लोग ही अच्छा करने का निर्णय लेते हैं।

प्राचीन काल से ही भेड़ियों ने भेड़ों को मारा है, लेकिन इससे पहले कभी भी एक भेड़ ने किसी भेड़िये को नहीं मारा, लेकिन दुनिया में भेड़ियों की तुलना में हमेशा अधिक भेड़ें होती हैं।

जब बुराई आखिरी पत्ता फेंक देती है, तो अच्छाई अपने हाथ में दूसरा पत्ता थाम लेती है।

स्वर्ग के नीचे लोग जो भी बुराई करते हैं वह कमजोरी और शक्तिहीनता की स्वीकारोक्ति है।

प्रभु सृजनकर्ताओं को खोज रहे हैं, विध्वंसकों को नहीं। क्योंकि जो भलाई उत्पन्न करता है, वह बुराई का नाश करता है। और जो बुराई को नष्ट करने निकलेगा वह जल्दी ही अच्छाई बनाना भूल जाएगा और खलनायक बन जाएगा।

अच्छाई में दृढ़ता के बिना कोई भी व्यक्ति जीवन में सच्ची संतुष्टि महसूस नहीं कर सकता। आख़िरकार, अच्छाई की राह पर, पहले आप कड़वा स्वाद चखते हैं और उसके बाद ही मीठा।

यदि कोई नास्तिक तुम्हें चुनौती देता है, या पागल तुम्हारी निन्दा करते हैं, या क्रोधित लोग तुम्हें सताते हैं, तो यह सब शैतान का काम समझो, क्योंकि मनुष्य स्वभाव से ही पवित्र, बुद्धिमान और दयालु है।

यह शैतान ही है जो आपको लंबी बहस और निरर्थक बातचीत के लिए उकसाता है। मसीह के नाम पर एक अच्छा काम करो - और शैतान तुमसे दूर भाग जाएगा। तब आप वास्तविक लोगों से निपटेंगे: पवित्र, चतुर, दयालु।

सूर्य के नीचे कोई भी व्यक्ति महान नहीं है सिवाय उसके जो अच्छाई की अंतिम जीत में विश्वास करता है। हालाँकि, ऐसे विश्वास के बिना कोई भी ईश्वर में गंभीरता से विश्वास नहीं करता है। ये दोनों आस्थाएं सूर्य और सूर्य की तरह ही संबंधित हैं।

जहां साहस है, बुराई एक विनम्र विषय है; जहां यह नहीं है, वहां बुराई संप्रभु है।

हम अपने भीतर रहने वाली उसी बुराई की मदद से अपने ऊपर बुराई लाते हैं।

पाप:

मनुष्य में, केवल पाप ही सच्ची बुराई है, और पाप के बाहर, बुराई का अस्तित्व नहीं है।

किसी को पाप से इतना नहीं डरना चाहिए जितना किसी व्यक्ति पर उसकी शक्ति से डरना चाहिए।

किसी व्यक्ति के लिए पाप न करना कठिन है, लेकिन उसे पाप से बचने के लिए हर संभव प्रयास करना चाहिए।

केवल वे ही जो मृत्यु से ऊपर खड़े हैं, पाप से ऊपर उठ सकते हैं।
लेकिन जितना अधिक कोई मृत्यु से डरता है, उतना ही कम वह पाप से डरता है।

यह कितनी भयावह बात है कि आपका दिन बाहरी है और आपकी रात आंतरिक है!

इच्छा पाप का बीज है.

संदेह और निराशा दो कीड़े हैं जो पाप के लार्वा से विकसित होते हैं।

आत्मा की तीन अस्वस्थ अवस्थाओं के विरुद्ध, पवित्र प्रेरित इसके तीन स्वस्थ गुणों को उजागर करता है: अभिमान के विरुद्ध - नम्रता, क्रोध के विरुद्ध - नम्रता, कायरता के विरुद्ध - सहनशीलता।

बुराई से घृणा करो, उस व्यक्ति से नहीं जो बुराई करता है क्योंकि वह बीमार है। यदि आप कर सकते हैं, तो इस रोगी का इलाज करें, और इसे अपने तिरस्कार से न मारें।

एक पापी एक धर्मी व्यक्ति की तुलना में पापी को अधिक आसानी से समझता है, सहन करता है और सहन करता है।

शत्रुता और आक्रोश:

एक व्यक्ति उसी से घृणा करता है जिसके विरुद्ध वह पाप करता है। जब किसी व्यक्ति को पता चलता है कि अमुक व्यक्ति उसके गुप्त पाप के बारे में जानता है, तो शुरू में वह इस गुप्त गवाह के डर से उबर जाता है। डर जल्द ही नफरत में बदल जाता है और नफरत पूरी तरह से अंधा कर देती है।

जो दूसरों को सताता है, उससे अधिक पीड़ा से कोई नहीं डरता।

कमजोरी:

अपराध हमेशा एक कमजोरी है. अपराधी कायर होता है, नायक नहीं. इसलिए, अपने अपराधी को हमेशा कमज़ोर समझें; जैसे आप किसी छोटे बच्चे से बदला नहीं लेंगे, वैसे ही किसी से भी किसी अपराध का बदला न लें। क्योंकि यह बुराई से नहीं, परन्तु कमज़ोरी से उत्पन्न होता है। इस प्रकार तुम अपनी शक्ति बनाए रखोगे और शांत समुद्र के समान हो जाओगे, जो अपने किनारों पर कभी इतना नहीं भरेगा कि उस पर पत्थर फेंकने वाले लापरवाह को डुबा दे।

गौरव और विनम्रता:

अभिमान वास्तव में मूर्खता की बेटी है...

अभिमान एक फूले हुए बुलबुले के समान है जो सुई के हल्के स्पर्श से ही फूट जाता है। किस्मत की जरा सी चुभन उसे निराशा में बदल देती है.

दर्पण में देखने की हिम्मत न करना दुखद है, लेकिन उससे अपनी आँखें न हटाना खतरनाक है।

ईर्ष्या करना:

आत्माओं की दुनिया में प्रकट होने वाला पहला पाप ईर्ष्या था।

ईर्ष्या कभी भी अपने वास्तविक नाम से प्रकट नहीं होती।

संपत्ति:

धन एक वरदान है जब इसे एक अच्छे कार्य में बदला जा सकता है।

धन तब बुरा होता है जब वह किसी व्यक्ति को स्वतंत्रता देने के बजाय उसके मालिक को उसकी सेवा में लगा देता है।

जो लोग धन होते हुए भी उसे बांटना नहीं जानते, उन्हें यह सीखना होगा कि धन कब उनसे छीन लिया जाए।

स्वार्थ और परोपकारिता, प्रेम और दया:

जो आभारी होना सीखेगा वह दयालु होना सीखेगा। और एक दयालु व्यक्ति इस दुनिया में अधिक स्वतंत्र रूप से चलता है।

दूसरों की खातिर जीते हुए, हम अपना जीवन नहीं छोड़ते, बल्कि, इसके विपरीत, इसकी सीमाओं का विस्तार करते हैं।

वीरता और स्वार्थ:

सिद्धांतों पर विश्वास न करें और स्वार्थ के नियम की बात करें। इसका अस्तित्व नहीं है। प्रभु दुनिया पर शासन करते हैं, और लोग ईश्वर की जाति हैं।
एक आदमी जो डूबते हुए आदमी को बचाने के लिए नदी में कूदता है, तुरंत इन सभी सिद्धांतों को नष्ट कर देता है और ऐसी बातचीत बंद कर देता है।

जब प्यार खत्म हो जाता है तो लोग न्याय मांगते हैं।

जो लोग अपने आप में दुनिया नहीं देखते, वे दुनिया में अपना स्थान नहीं देख पाएंगे।

हम इस जीवन के सिर्फ चश्मदीद गवाह नहीं हैं, हम सभी इसमें भागीदार हैं। और क्योंकि दुनिया में चाहे कुछ भी हो, मेरे साथ ही होता है।

यह पृथ्वी छोटी है, परन्तु अपने विकास से इसकी तुच्छता को पूरा करने के लिए महान बनो।

इंसान:

अज्ञानी कहते हैं कि पैर सिर को ढोते हैं, जबकि विशेषज्ञ इसके विपरीत जानते हैं: सिर ही पैरों को ढोता है।

व्यक्ति में सद्भावना एक रचनात्मक, काव्यात्मक और गायन शक्ति है।

जिसके पास बड़ी चीज़ें हैं उसके पास छोटी चीज़ें भी हैं।

किसी के महान हुए बिना कोई भी महान नहीं होता।

हर इंसान की नज़र से उसके लाखों पूर्वज आपको देखते हैं। - देखो और देखो!
वे भी उनके मुख से बोलते हैं। - सुनना!

प्रत्येक आत्मा अपनी रचना में स्वयं को प्रकट करती है, और प्रत्येक प्राणी अपनी अंतर्निहित क्रिया के माध्यम से स्वयं को अभिव्यक्त करता है।

यदि आपकी आत्मा में साहस, करुणा, धार्मिकता या शक्ति प्रचुर मात्रा में नहीं है, तो न तो एक अधिकारी की वर्दी आपको बहादुर बनाएगी, न ही एक पुजारी की पोशाक - दयालु, न ही एक न्यायाधीश की पोशाक - न्यायप्रिय, न ही एक मंत्री की कुर्सी - मजबूत।

मनुष्य की पहली भूख सत्य की भूख है।
हमारी आत्मा की दूसरी भूख सत्य की भूख है।
उसकी तीसरी भूख पवित्रता की भूख है।

अपने आप से डरो
जो स्वयं से कभी नहीं डरता, उसे कोई डर नहीं होता। क्योंकि सभी बाहरी राक्षस जिनसे एक व्यक्ति डरता है, वे उसके भीतर और शुद्ध सार में हैं।

महिला:

यदि हम संपूर्ण सत्य व्यक्त करते हैं, तो हमें यह स्वीकार करना होगा कि सारी बुराई इस संसार में पत्नी के माध्यम से आई, लेकिन संसार की मुक्ति भी नारी से ही हुई।

शादी:

भगवान ने पहले स्वर्ग में और फिर काना [गैलील] में विवाह को आशीर्वाद दिया। विवाह में, दो शरीर एक तन बन जाते हैं, पवित्र आत्मा के दो मंदिर एक छत प्राप्त कर लेते हैं।

पालना पोसना:

एक माँ जितनी देर तक अपने बच्चे को गोद में लेकर पालती-पोसती है, वह उतनी ही देर से चलना शुरू करता है।

आप जोर-जोर से और गुस्से से चिल्लाते हैं कि आस्था के बारे में शिक्षा को स्कूलों से बाहर निकालने की जरूरत है। युवाओं को खूनी नीरो और कट्टरपंथी कैलीगुला के बारे में जितना संभव हो सके बताया जाए, ताकि वे यीशु मसीह के बचाने वाले नाम का उल्लेख न करें।

ज़िंदगी:

जीत के दिनों की तुलना में हार के दिनों को भूलना अधिक कठिन होता है।

ईसाई धर्म:

तीन मुख्य सुसमाचार विचार हैं: भाईचारे का विचार, स्वतंत्रता का विचार और प्रेम का विचार। तीन रेशमी धागों की तरह, वे चारों सुसमाचारों से होकर गुजरते हैं।

जब लोगों की आत्माओं में दीपक और मोमबत्तियाँ बुझ जाती हैं, धूप दमघोंटू धुएँ में बदल जाती है, और हृदय, पत्थर की तरह ठंडा और कठोर हो जाता है, प्रेम की वेदी बनना बंद कर देता है - तब मंदिर की दीवारें भगवान को प्रसन्न नहीं करतीं।

राज्य:

सत्ता एक बड़ा प्रलोभन है और बहुत कम लोग हैं जो इसका विरोध कर पाते हैं।

कायर लोगों के बिना कोई तानाशाह नहीं होता, दया के बिना कोई नायक नहीं होता।

कानून सत्ता का विदूषक है.

सत्ता और अधिकारों के लिए संघर्ष मानव इतिहास की एक दर्दनाक घटना है।