Genocidio armeno 1914-1918 Deportazione di massa e sterminio della popolazione armena dell'Armenia occidentale, della Cilicia e di altre regioni dell'Impero Ottomano nel 1914-1918. La più grande ondata del genocidio armeno Hayots Mets Yeghern, che è stato organizzato e realizzato circoli dominanti Turchia: i Giovani Turchi sotto la copertura della Prima Guerra Mondiale. La politica turca di sterminio degli armeni è stata determinata da una serie di fattori, tra cui il più importante è l'ideologia del pan-turkismo e del pan-islamismo, professati dai circoli dominanti dell'Impero Ottomano dalla metà del XIX secolo . L’ideologia aggressiva del panislamismo era caratterizzata dall’intolleranza verso i non musulmani, promuoveva il nazionalismo palese e chiedeva la turchizzazione di tutti i popoli non turchi.

Entrando in guerra, il governo dei Giovani Turchi della Turchia aveva programmi lungimiranti per attuare il “Grande Turan”. In particolare, si prevedeva di annettere all'impero la Transcaucasia, il Caucaso settentrionale, l'Asia centrale, la Crimea e la regione del Volga. E sulla strada per l’attuazione di questo programma, il governo ha dovuto prima di tutto distruggere il popolo armeno, che aveva un orientamento russo e resisteva ai programmi aggressivi del panturkismo. I Giovani Turchi iniziarono a sviluppare un programma per la distruzione del popolo armeno anche prima dell'inizio della prima guerra mondiale. E già nelle decisioni del congresso
partiti "Unità e Progresso" nel 1911 a Salonicco fu avanzata la richiesta di turchificazione forzata dei popoli non turchi dell'impero. Subito dopo, gli ambienti militari e politici della Turchia arrivarono all'idea della completa distruzione della popolazione armena dell'impero. All'inizio del 1914 il governo emanò un ordine speciale sulle misure adottate contro gli armeni. E il fatto stesso che l'ordine sia stato inviato prima dell'inizio della guerra indica senza dubbio che lo sterminio degli armeni era un passo pianificato e non dettato specificamente dalla situazione militare. Nell'ottobre 1914 si tenne una riunione sotto la presidenza del ministro degli Esteri Taleat, durante la quale fu formato un organismo speciale: il "Comitato esecutivo dei tre", incaricato di compiere il massacro della popolazione armena. Comprendeva i leader dei Giovani Turchi: Nazim, Behaeddi Shakir e Shukri. Avendo concepito questo crimine brutale, i leader dei Giovani Turchi erano fiduciosi che la guerra fosse una scusa conveniente per la sua attuazione. Nazim ha affermato direttamente che un'occasione così conveniente potrebbe non esistere più: “l'intervento delle grandi potenze, così come le proteste dei giornali, non avranno alcuna conseguenza, poiché si troveranno di fronte a un fatto realizzato e quindi la questione sarà risolta. Le nostre azioni dovranno mirare a distruggere gli armeni in modo tale che nemmeno uno di loro sopravviva”.

Avendo intrapreso lo sterminio del popolo armeno, i circoli dominanti della Turchia perseguirono diversi obiettivi: prima di tutto, eliminare la questione armena, che porrebbe fine all'ingerenza delle potenze europee negli affari della Turchia, i turchi sarebbero così liberati dalla concorrenza economica, e con il trasferimento a loro di tutte le proprietà degli armeni, si aprirebbe la strada alla conquista dell’intero Caucaso, verso “l’attuazione delle alte idee del turanismo”. "Comitato esecutivo dei tre" ricevette ampi poteri, armi e denaro. Le autorità iniziarono a organizzare distaccamenti speciali, formati principalmente da criminali rilasciati dalle carceri e altri elementi criminali, che avrebbero preso parte ai pogrom di massa della popolazione armena.

Fin dal primo giorno di guerra, in Turchia si è svolta una sfrenata propaganda anti-armena. Al popolo turco è stata instillata l'idea che gli armeni non volevano
prestano servizio nelle file dell'esercito turco e sono pronti ad assistere il nemico. Sono state diffuse false informazioni sulla diserzione di massa dei soldati armeni e sulle rivolte armene che hanno minacciato la retroguardia dell'esercito turco. Questa sfrenata propaganda nazionalista diretta contro gli armeni si intensificò soprattutto dopo le prime gravi sconfitte dell'esercito turco sul fronte caucasico. Nel febbraio 1915 militare ordinò la distruzione di tutti gli armeni in servizio nelle file dell'esercito turco (all'inizio della guerra, circa 60mila armeni di età compresa tra 18 e 45 anni furono arruolati nelle file dell'esercito turco, cioè la parte più pronta al combattimento dell'esercito popolazione armena). Questo ordine è stato eseguito con una crudeltà senza precedenti.

Ben presto anche l'intellighenzia armena ricevette un duro colpo. Il 24 aprile e nei giorni successivi, circa 800 scrittori, giornalisti, medici, scienziati, sacerdoti, tra cui membri del parlamento turco, furono arrestati a Costantinopoli e deportati nelle profondità dell'Anatolia. Quelli arrestati senza processo o indagine furono portati in esilio; alcuni di loro morirono durante il viaggio, altri una volta arrivati ​​a destinazione. Le vittime del genocidio furono gli scrittori Grigor Zohrap, Daniel Varuzhan, Siamanto, Ruben Zardaryan, Ruben Sevak, Artashes Harutyunyan, Tlkatintsi, Yerukhan, Tigran Chekyuryan, Smbat Byurat, i pubblicisti ed editori Nazaret Tadavarian, Tiran Kelekyan, Gagik Ozanyan e altri. deportati furono anche il grande compositore armeno Komitas, il quale, incapace di resistere alla pesantezza emotiva
esperienze, ha perso la testa. Grazie ad un intervento influente, fu riportato in una clinica psichiatrica a Costantinopoli, poi a Parigi, dove morì. Nel giugno 1915, 20 noti rappresentanti dell'intellighenzia, membri del partito Hunchak, furono impiccati in una delle piazze di Costantinopoli. Sterminando l'intellighenzia armena di Costantinopoli, le autorità turche decapitarono di fatto la popolazione armena della Turchia. Nel maggio-giugno 1915 iniziarono lo sgombero di massa e lo sterminio della popolazione dell'Armenia occidentale (regioni di Van, Erzurum, Bitlis, Kharberd, Sebastia, Diyarbekiri), Cilicia, Armenia. Anatolia e altri luoghi. Lo sgombero della popolazione armena perseguiva già l'obiettivo della sua distruzione.

L’ambasciatore americano in Turchia ha osservato: “Il vero scopo della deportazione era il furto e la distruzione. Era nuovo metodo omicidi. Se le autorità turche emettevano un ordine di sfratto, significava che avevano condannato a morte un’intera nazione. Ne erano chiaramente consapevoli e quando parlavano con me non cercavano particolarmente di nascondere questo fatto”. (“Genocidio armeno nell’impero ottomano”, 1991, p. 11): il vero scopo dello sgombero era noto anche alla Germania, alleata della Turchia. L'ambasciatore tedesco in Turchia G. Wangenheim nel luglio 1915 informò il suo governo che se le deportazioni degli armeni inizialmente avevano interessato solo le aree adiacenti al fronte caucasico, in seguito le autorità turche iniziarono ad estendere queste azioni anche a quelle parti del paese che erano non minacciato dall'invasione nemica. Queste azioni, così come il metodo di deportazione, ha riassunto l’ambasciatore, indicano che il governo turco stava perseguendo l’obiettivo
sterminio della popolazione armena all'interno dello Stato turco. I consoli tedeschi dislocati in diverse regioni della Turchia hanno dato la stessa valutazione delle azioni della Turchia. Nel luglio 1915, il viceconsole tedesco di Samsun riferì che la deportazione effettuata nei vilayet dell'Anatolia aveva lo scopo di distruggere o islamizzare l'intera popolazione armena. Nello stesso tempo il console tedesco di Trapizon ha riferito sullo sgombero della popolazione armena e ha sottolineato che così facendo i Giovani Turchi vogliono porre fine allo sgombero della popolazione armena.

Gli armeni deportati dal loro luogo di residenza permanente furono inviati in carovane nelle profondità dell'impero, in Mesopotamia e in Siria, dove furono creati per loro campi speciali. Gli armeni furono sterminati sia nel luogo di residenza che lungo il percorso della deportazione. Le loro carovane furono attaccate da banditi turchi e curdi, a seguito dei quali solo una parte degli sfortunati esuli raggiunse il luogo. Molto spesso, migliaia di persone che raggiungevano i deserti della Mesopotamia venivano portate fuori dai campi e uccise nella sabbia. D’altro canto, centinaia di migliaia di persone morirono di fame, malattie ed epidemie. Le azioni degli assassini turchi furono particolarmente crudeli; questo era ciò che i leader dei Giovani Turchi chiedevano loro. Pertanto, il ministro degli Interni Taleat, in un telegramma segreto inviato al governatore di Aleppo, ha chiesto la fine dell’esistenza degli armeni, indipendentemente dal sesso o dal rimorso, e queste richieste sono state rigorosamente soddisfatte. Testimoni oculari di questi eventi, sopravvissuti al genocidio e alla deportazione, hanno lasciato numerose descrizioni delle sofferenze che hanno colpito il popolo armeno. Corrispondente di un quotidiano inglese "Volte" nel settembre 1915 riferì: “Da Samsun e Trabizon, Ordu e Aintap, Marash ed Erzurum, giungono le stesse informazioni su queste atrocità: uomini che furono fucilati senza pietà, crocifissi, strangolati e portati a
battaglioni di lavoro, di bambini catturati e islamizzati con la forza, di donne violentate e vendute come schiave nell'entroterra del paese, uccise sul posto o deportate insieme ai loro figli nel deserto, a ovest di Mosul, dove non c'è né cibo né acqua... Molte di queste sfortunate vittime non arrivarono a destinazione...". Un iraniano, che consegnò armi all'esercito turco da Yerznka a Erzurum utilizzando i cammelli, testimoniò: “Un giorno di giugno 1915, quando mi avvicinai al ponte Khoturi, vidi un'immagine terrificante. Sotto le 12 arcate del ponte tutto era pieno di cadaveri e l'acqua, avendo cambiato corso, scorreva nella direzione opposta... Invece dal ponte alla strada tutto era pieno di cadaveri: donne, vecchi, bambini .” Nell'ottobre 1916, sul quotidiano “Caucasian Word” fu pubblicata una corrispondenza in cui si parlava del massacro degli armeni nel villaggio di Baska (valle del Vardo), l'autore citava il resoconto di un testimone oculare... “Abbiamo visto come tutti gli oggetti di valore furono prima strappati agli sventurati, poi furono spogliati dei loro vestiti e alcuni furono uccisi sul posto, altri furono portati in luoghi remoti e lì uccisi. Abbiamo visto tre donne che si abbracciavano per paura, ed era impossibile separarle l'una dall'altra, tutte e tre sono state uccise. Pianti e urla inesprimibili inghiottirono le montagne e le valli, eravamo inorriditi, il sangue scorreva freddo nelle nostre vene”. Sottoposto anche a barbarica distruzione la maggior parte Popolazione armena della Cilicia.

Il massacro degli armeni continuò negli anni successivi. Migliaia di armeni furono uccisi nei campi Ras st Aini, Deir ez Zori e altri. I Giovani Turchi cercarono di organizzare pogrom di armeni nell'Armenia orientale, dove, oltre alla popolazione locale, si era accumulato un gran numero di rifugiati dall'Armenia occidentale. Dopo aver lanciato una campagna contro la Transcaucasia nel 1916, le truppe turche organizzarono massacri e pogrom della popolazione armena in molte località dell'Armenia orientale e dell'Azerbaigian. Nel settembre 1918, dopo aver conquistato Baku, gli invasori turchi, insieme ai nazionalisti azeri, organizzarono un pogrom contro gli armeni locali.
popolazione. Nell'ottobre 1918, il quotidiano “Caucasian Word” pubblicò un articolo di un famoso medico che fu testimone oculare dei pogrom degli armeni a Baku, in cui si leggeva: “Domenica 15 settembre, alle 9 del mattino, i turchi ci hanno attaccato dalle montagne ... A partire da Shamkhinki, Vorontsovskaya e altre strade principali della città - Torgovaya, Telefonnaya, ovunque ci furono rapine fino all'ultimo filo, barbare distruzioni di proprietà, laboratori, negozi, farmacie e appartamenti... Quasi solo gli armeni furono uccisi. .. In totale furono uccisi circa 30mila armeni. I cadaveri degli armeni furono sparsi per la città, che si decomposero per diversi giorni finché non furono tutti raccolti. L'ospedale Mikhailovskaya era pieno di ragazze e donne violentate. Tutti gli ospedali militari erano pieni di armeni feriti. Questa barbarie durò tre giorni e il loro obiettivo era uccidere e saccheggiare gli armeni.

Durante la campagna turca del 1920, le truppe turche conquistarono Alexandrapol. Ad Alexandrapol e nei villaggi della regione, gli invasori turchi commisero atrocità, distrussero civili e saccheggiarono proprietà. Un rapporto ricevuto dal Comitato Rivoluzionario dell’Armenia affermava: “Nella zona di Alexandrapol e Akhlkalak, 30 villaggi sono stati uccisi e i sopravvissuti erano nelle condizioni più deplorevoli. Altri rapporti descrivono la condizione di altri villaggi nella regione di Alexandrapol: “Tutti i villaggi sono stati saccheggiati, non c'erano grano, vestiti, carburante. Le strade del villaggio si riempivano di cadaveri, la fame e il freddo diventavano sempre più forti e le vittime aumentavano... Inoltre, i criminali si prendevano gioco dei loro prigionieri, cercando di punire la gente in modo ancora peggiore, e ancora una volta, non ritenendosi soddisfatti, hanno inflitto loro varie torture, hanno costretto i loro genitori a consegnare ai carnefici le vostre figlie di 8-9 anni...”

Nel gennaio 1921, il governo dell'Armenia sovietica si lamentò con il commissario per gli affari esteri della Turchia che le truppe turche ad Alexandrapol "commettono costantemente omicidi, violenze e rapine contro i pacifici lavoratori...". ("La Grande Rivoluzione Socialista d'Ottobre e la vittoria del potere sovietico in Armenia." Raccolta di documenti. 1960, pp. 438, 447, 455). Decine di migliaia di armeni sono diventati vittime della barbarie turca. Gli invasori causarono anche enormi danni materiali alla regione di Alexandrapol.

Nel 1918-1820 il centro divenne teatro di pogrom e massacri di armeni Karabakh Shushi. Il 25 settembre 1918, le truppe turche, con l'appoggio dell'Azerbaijan
I Musavatisti conquistarono Shushi, ma presto, dopo la sconfitta della Turchia nella prima guerra mondiale, furono costretti a lasciare Shushi. Nel dicembre 1918, gli inglesi entrarono a Shushi. Il vicegovernatore del Karabakh fu nominato musavatista Khosrow-bek Sultanov. Con l'aiuto di istruttori militari turchi, creò il curdo truppe d'assalto, che, insieme alle unità militari Musavat, erano di stanza nella parte armena di Shushi. Le forze dei pogromisti venivano costantemente rifornite e in città c'erano molti ufficiali turchi. Nel giugno 1919 a Shushi ebbero luogo i primi pogrom; nella notte del 5 giugno, nella città e nei villaggi vicini furono uccise circa 500 persone. Il 23 marzo 1920, le bande turco-Musavat organizzarono un terribile massacro degli armeni di Shushi, le cui vittime furono 30mila persone, e anche la parte armena della città fu bruciata. I sopravvissuti dopo Genocidio 1915-1916 Armeni della Cilicia che si è rifugiato in Paesi arabi, dopo la sconfitta della Turchia, iniziarono a tornare in patria. Per accordo tra gli alleati, la Cilicia fu inclusa nella zona d'influenza della Francia. Nel 1919 in Cilicia vivevano circa 120-130mila armeni; negli anni '20. questo numero ha raggiunto i 160mila. Il comando delle truppe francesi distribuite in Cilicia non ha adottato alcuna misura per garantire la sicurezza della popolazione armena, il potere turco è rimasto in alcuni luoghi, i musulmani non hanno disarmato, di cui i kemalisti hanno approfittato e hanno commesso violenze contro gli armeni. Nel gennaio 1920, durante le battaglie di 20 giorni a Marash, morirono circa 11mila armeni, il resto entrò in Siria. Poi i turchi sconfissero Achin, dove c'erano 6mila armeni. Gli armeni di Achyn resistettero caparbiamente per 7 mesi, ma in ottobre il nemico riuscì a conquistare la città.

All'inizio del 1919 i resti degli armeni raggiunsero Allepo Urfa, circa 6mila persone. Il 1 aprile 1920 le truppe kemaliste sconfissero Aintap, grazie a 15 giorni di autodifesa riuscirono a evitare i pogrom. Tuttavia, quando le truppe francesi lasciarono la Cilicia, gli armeni di Ayntap alla fine del 1920 furono costretti a lasciare la Cilicia e recarsi in Siria. Nel 1920, i kemalisti distrussero gli armeni rimasti a Zeytun. Pertanto, i kemalisti completarono l'opera dei Giovani Turchi per distruggere la popolazione armena della Cilicia. L'ultimo genocidio armeno fu l'uccisione degli armeni nelle regioni occidentali della Turchia durante la guerra greco-turca (1919-1922). Nell'agosto-settembre 1921, le truppe turche diedero una svolta alla guerra e lanciarono un attacco generale contro l'esercito greco. Il 9 settembre 1922, i turchi entrarono e organizzarono un massacro della popolazione locale armena e greca, affondando le navi con profughi armeni e greci attraccate nel porto di Izmir.

A seguito del genocidio armeno organizzato dalle autorità turche, circa 1,5 milioni di armeni morirono, circa 600mila armeni divennero rifugiati, si dispersero in molti paesi del mondo, ricostituendo le comunità esistenti e creandone di nuove. A causa del genocidio Armenia occidentale ha perso la sua popolazione nativa armena. I leader dei Giovani Turchi non hanno nascosto la loro soddisfazione per l'attuazione di questo crimine. I diplomatici tedeschi accreditati in Turchia riferirono al loro governo che già nell’agosto del 1915 il ministro degli Interni Taleat aveva dichiarato sfacciatamente che “le azioni nei confronti degli armeni sono già state praticamente completate e non esistono più”. Questa relativa facilità con cui gli assassini turchi riuscirono a compiere il genocidio armeno nell'impero ottomano può essere spiegata con l'impreparazione dei partiti armeni e della popolazione armena di fronte alla crescente minaccia di annientamento. Le azioni dei pogromisti furono semplificate anche dopo la mobilitazione della parte più pronta al combattimento della popolazione armena: gli uomini, nonché la liquidazione dell'intellighenzia di Costantinopoli. Anche l’obbedienza all’ordine di espulsione ha giocato un certo ruolo; secondo l’opinione di alcuni ambienti pubblici ed ecclesiastici, la disobbedienza non avrebbe fatto altro che aumentare il numero delle vittime. Tuttavia, in alcuni luoghi la popolazione armena ha offerto una resistenza eroica ai pogromisti turchi. Gli armeni di Van, ricorrendo all'autodifesa, respinsero con successo gli attacchi del nemico e mantennero la città nelle loro mani fino all'arrivo delle truppe russe e dei distaccamenti di volontari armeni. Gli armeni di Shapin Garagisar, Musha, Sasun e Shatakh offrirono resistenza armata a un nemico molte volte superiore in forza. L'eroica battaglia dei difensori del Monte Sasa a Suediei durò 40 giorni e 40 notti.( "40 giorni di Musa Dagh." F. Werfel). Le battaglie di autodifesa degli armeni nel 1915 sono pagine eroiche della lotta di liberazione nazionale del popolo armeno, che hanno contribuito alla salvezza e alla rinascita di una parte del popolo armeno.

Il genocidio armeno è stato organizzato dagli ambienti dominanti della Turchia; sono loro gli autori del primo genocidio del XX secolo. Parte della responsabilità ricade anche sul governo della Germania Kaiser, che non solo era a conoscenza del crimine imminente, ma ha anche contribuito alla sua attuazione. I rappresentanti dell'intellighenzia progressista tedesca hanno notato la complicità dell'imperialismo tedesco J. Lepsius, A. Wegner, K. Liebknecht ecc. Il genocidio armeno compiuto dai turchi ha causato enormi danni alla cultura materiale e spirituale del popolo armeno.

Nel 1915-16 e negli anni successivi, migliaia di manoscritti conservati nelle chiese e nei templi armeni furono distrutti, centinaia di monumenti storici e architettonici furono distrutti e i santuari del popolo furono profanati. La distruzione dei monumenti storici e architettonici in Turchia continua ancora oggi.

Questa tragedia vissuta dal popolo armeno ha lasciato un segno profondo in tutti gli aspetti della vita e del comportamento sociale e ha ricevuto un posto fisso nella memoria storica. L'impatto del genocidio fu avvertito sia dalla generazione delle vittime dirette che dalle generazioni successive. La comunità mondiale progressista ha condannato il brutale crimine degli assassini turchi (che hanno cercato di distruggere una delle più antiche nazioni civilizzate). Figure sociali, politiche, culturali, scienziati di molti paesi hanno condannato il genocidio, definendolo un grave crimine contro l'umanità, e hanno anche fornito assistenza umanitaria al popolo armeno, in particolare ai rifugiati che hanno trovato rifugio in molti paesi del mondo. Dopo la sconfitta della Turchia nella prima guerra mondiale, i leader dei Giovani Turchi furono accusati di aver trascinato la Turchia in una guerra disastrosa e furono processati. Tra le accuse mosse contro i criminali di guerra figurava anche l'organizzazione e l'attuazione del genocidio armeno. Tuttavia, alcuni leader dei Giovani Turchi sono stati condannati in contumacia, poiché dopo la sconfitta della Turchia è stato loro permesso di fuggire dal Paese. Il verdetto di alcuni di loro ( , Dissero Galim e altri.) fu poi portato a termine per mano dei vendicatori nazionali armeni.

Dopo la seconda guerra mondiale, il genocidio fu definito un grave crimine contro l’umanità. I principi che costituirono la base dei documenti legali sul genocidio furono sviluppati dal Tribunale militare internazionale di Norimberga. Successivamente, le Nazioni Unite hanno adottato una serie di decisioni sul genocidio, le principali delle quali sono la Convenzione sulla prevenzione e la repressione del crimine di genocidio (1948) e Convenzione sull'inapplicabilità delle limitazioni legali ai crimini di guerra e ai crimini contro l'umanità, adottato nel 1968.

Nel 1989 Consiglio Supremo dell'ASSR ha approvato la legge sul genocidio, secondo la quale il genocidio armeno nell’Armenia occidentale e in Turchia è stato condannato come un crimine contro l’umanità. Il Consiglio Supremo fece appello al Soviet Supremo dell'URSS con la richiesta di adottare una risoluzione che condannasse il genocidio armeno in Turchia. La Dichiarazione di Indipendenza dell'Armenia, adottata dal Consiglio Supremo dell'ASSR il 23 agosto 1990, afferma:“La Repubblica d’Armenia sostiene la causa del riconoscimento internazionale del genocidio armeno nella Turchia ottomana e nell’Armenia occidentale”.

Genocidio armeno nell'impero ottomano

Massacri nel 1894-1896 consisteva in tre episodi principali: il massacro di Sasun, l'uccisione di armeni in tutto l'impero nell'autunno e nell'inverno del 1895, e i massacri di Istanbul e nella regione di Van, il cui motivo furono le proteste degli armeni locali.

Nella regione di Sasun, i leader curdi hanno imposto un tributo alla popolazione armena. Allo stesso tempo, il governo ottomano ha chiesto il pagamento degli arretrati delle tasse statali, che erano state precedentemente condonate, visti i fatti delle rapine curde. All'inizio del 1894 ci fu una rivolta degli armeni di Sasun. Quando la rivolta fu repressa dalle truppe turche e dai distaccamenti curdi, secondo varie stime furono massacrati da 3 a 10 o più migliaia di armeni.

Il culmine dei pogrom armeni si verificò dopo il 18 settembre 1895, quando ebbe luogo una manifestazione di protesta a Bab Ali, una zona della capitale turca Istanbul dove si trovava la residenza del Sultano. Più di 2.000 armeni morirono nei pogrom che seguirono la dispersione della manifestazione. Il massacro degli armeni di Costantinopoli iniziato dai turchi provocò un massacro totale degli armeni in tutta l'Asia Minore.

L’estate successiva, un gruppo di militanti armeni, rappresentanti del partito radicale Dashnaktsutyun, tentò di attirare l’attenzione europea sulla difficile situazione intollerabile della popolazione armena sequestrando la Banca Imperiale Ottomana, la banca centrale della Turchia. Il primo dragomanno dell'ambasciata russa, V. Maksimov, ha preso parte alla risoluzione dell'incidente. Ha assicurato che le grandi potenze avrebbero esercitato la pressione necessaria sulla Sublime Porta per attuare le riforme e ha dato la sua parola che ai partecipanti all'azione sarà data la possibilità di lasciare liberamente il paese su una delle navi europee. Tuttavia, le autorità hanno ordinato attacchi contro gli armeni ancor prima che il gruppo di Dashnak lasciasse la banca. A seguito del massacro di tre giorni, secondo varie stime, morirono da 5.000 a 8.700 persone.

Durante il periodo 1894–1896 Nell'impero ottomano, secondo varie fonti, furono distrutti dai 50 ai 300mila armeni.

Instaurazione del regime dei Giovani Turchi e pogrom armeni in Cilicia

Per instaurare un regime costituzionale nel paese, un gruppo di giovani ufficiali e funzionari governativi turchi creò un'organizzazione segreta, che in seguito divenne la base del partito Ittihad ve Terakki (Unità e Progresso), chiamato anche “Giovani Turchi”. ”. Alla fine di giugno 1908, gli ufficiali dei Giovani Turchi lanciarono una ribellione, che presto si trasformò in una rivolta generale: ribelli greci, macedoni, albanesi e bulgari si unirono ai Giovani Turchi. Un mese dopo, il Sultano fu costretto a fare concessioni significative, ripristinare la Costituzione, concedere l'amnistia ai leader della rivolta e seguire le loro istruzioni in molte questioni.

Il ripristino della Costituzione e le nuove leggi hanno significato la fine della tradizionale superiorità dei musulmani sui cristiani, in particolare sugli armeni. Nella prima fase, gli armeni appoggiarono i Giovani Turchi; i loro slogan sull’uguaglianza universale e la fratellanza dei popoli dell’impero trovarono la risposta più positiva tra la popolazione armena. Nelle regioni popolate dagli armeni, in occasione dell'instaurazione di un nuovo ordine si sono svolte celebrazioni, a volte piuttosto tempestose, che hanno causato ulteriori aggressioni tra la popolazione musulmana, che aveva perso la sua posizione privilegiata.

Nuove leggi consentivano ai cristiani di portare armi, il che portò all'armamento attivo della parte armena della popolazione. Sia gli armeni che i musulmani si sono accusati a vicenda di armamenti di massa. Nella primavera del 1909 iniziò in Cilicia una nuova ondata di pogrom anti-armeni. I primi pogrom hanno avuto luogo ad Adana, poi i pogrom si sono estesi ad altre città nei vilayet di Adana e Aleppo. Le truppe dei Giovani Turchi della Rumelia inviate per mantenere l'ordine non solo non proteggerono gli armeni, ma insieme ai pogromisti presero parte a rapine e omicidi. Il bilancio della strage in Cilicia è di 20mila armeni morti. Molti ricercatori sono del parere che gli organizzatori del massacro siano stati i Giovani Turchi, o almeno le autorità dei Giovani Turchi del vilayet di Adanai.

Dal 1909, i Giovani Turchi iniziarono una campagna di turchificazione forzata della popolazione e bandirono le organizzazioni associate a cause etniche non turche. La politica di turchificazione fu approvata ai Congressi Ittihad del 1910 e 1911.

La prima guerra mondiale e il genocidio armeno

Secondo alcuni rapporti, il genocidio armeno si stava preparando prima della guerra. Nel febbraio 1914 (quattro mesi prima dell'assassinio di Francesco Ferdinando a Sarajevo), gli Ittihadisti invocarono il boicottaggio delle imprese armene, e uno dei leader dei Giovani Turchi, il dottor Nazim, fece un viaggio in Turchia per supervisionare personalmente l'attuazione del piano. il boicottaggio.

Il 4 agosto 1914 fu annunciata la mobilitazione e già il 18 agosto cominciarono ad arrivare notizie dall’Anatolia centrale sul saccheggio delle proprietà armene effettuato con lo slogan “raccolta fondi per l’esercito”. Allo stesso tempo, in diverse parti del Paese, le autorità hanno disarmato gli armeni, portando via anche i coltelli da cucina. In ottobre le rapine e le requisizioni erano in pieno svolgimento, iniziarono gli arresti di esponenti politici armeni e cominciarono ad arrivare le prime notizie di omicidi. La maggior parte degli armeni arruolati nell'esercito furono inviati in battaglioni di lavoro speciali.

All'inizio di dicembre 1914, i turchi lanciarono un'offensiva sul fronte caucasico, ma nel gennaio 1915, dopo aver subito una schiacciante sconfitta nella battaglia di Sarykamysh, furono costretti a ritirarsi. La vittoria dell'esercito russo è stata molto aiutata dalle azioni dei volontari armeni tra i residenti Impero russo Armeni, che ha portato alla diffusione di opinioni sul tradimento degli armeni in generale. Le truppe turche in ritirata riversarono tutta la rabbia della sconfitta sulla popolazione cristiana delle zone del fronte, massacrando lungo il percorso armeni, assiri e greci. Allo stesso tempo, in tutto il paese sono continuati gli arresti di importanti armeni e gli attacchi ai villaggi armeni.

All'inizio del 1915 ebbe luogo un incontro segreto dei leader dei Giovani Turchi. Uno dei leader del partito dei Giovani Turchi, il dottor Nazim Bey, ha tenuto il seguente discorso durante l'incontro: "Il popolo armeno deve essere distrutto radicalmente, in modo che non rimanga un solo armeno sulla nostra terra, e questo stesso nome venga dimenticato. Ora c'è una guerra, una simile opportunità non si ripeterà. L'intervento delle grandi potenze e dei rumorosi le proteste della stampa mondiale passeranno inosservate e, se lo scopriranno, si troveranno di fronte al fatto compiuto e così la questione sarà risolta.". Nazim Bey è stato supportato da altri partecipanti all'incontro. È stato elaborato un piano per lo sterminio totale degli armeni.

Henry Morgenthau (1856-1946), ambasciatore degli Stati Uniti presso l'Impero Ottomano (1913-1916), scrisse in seguito un libro sul genocidio armeno: "Il vero scopo delle deportazioni era il saccheggio e la distruzione; questo è davvero un nuovo metodo di massacro. Quando le autorità turche ordinarono queste deportazioni, in effetti pronunciarono la condanna a morte su un'intera nazione.".

La posizione della parte turca è che ci sia stata una ribellione armena: durante la prima guerra mondiale gli armeni si schierarono con la Russia e si arruolarono volontari Esercito russo, formarono squadre di volontari armeni che combatterono sul fronte caucasico insieme alle truppe russe.

Nella primavera del 1915 il disarmo degli armeni era in pieno svolgimento. Nella valle di Alashkert, distaccamenti di truppe irregolari turche, curde e circasse massacrarono villaggi armeni, vicino a Smirne (Izmir) furono uccisi i greci arruolati nell'esercito e iniziò la deportazione della popolazione armena di Zeytun.

All'inizio di aprile iniziarono i massacri nei villaggi armeni e assiri del Van vilayet. A metà aprile, i rifugiati dei villaggi circostanti hanno iniziato ad arrivare nella città di Van, denunciando ciò che stava accadendo lì. La delegazione armena invitata a negoziare con l'amministrazione del vilayet è stata distrutta dai turchi. Venuto a conoscenza di ciò, gli armeni di Van decisero di difendersi e si rifiutarono di consegnare le armi. Le truppe turche e i distaccamenti curdi assediarono la città, ma tutti i tentativi di spezzare la resistenza degli armeni non ebbero successo. A maggio, distaccamenti avanzati di truppe russe e volontari armeni respinsero i turchi e revocarono l'assedio di Van.

Il 24 aprile 1915 diverse centinaia dei più importanti rappresentanti dell'intellighenzia armena: scrittori, artisti, avvocati e rappresentanti del clero furono arrestati e poi uccisi a Istanbul. Allo stesso tempo iniziò la liquidazione delle comunità armene in tutta l'Anatolia. Il 24 aprile è passato alla storia del popolo armeno come un giorno nero.

Nel giugno 1915, Enver Pasha, ministro della Guerra e capo de facto del governo dell'Impero Ottomano, e il ministro degli Interni, Talaat Pasha, incaricano le autorità civili di iniziare la deportazione degli armeni in Mesopotamia. Questo ordine significava una morte quasi certa: le terre della Mesopotamia erano povere, c'era una grave carenza di acqua dolce ed era impossibile stabilirvi immediatamente 1,5 milioni di persone.

Gli armeni deportati dei vilayet di Trebisonda ed Erzurum furono condotti lungo la valle dell'Eufrate fino alla gola di Kemakh. L'8, 9, 10 giugno 1915, le persone indifese nella gola furono attaccate da soldati turchi e curdi. Dopo la rapina quasi tutti gli armeni furono massacrati, solo pochi riuscirono a scappare. Il quarto giorno è stato inviato un distaccamento “nobile”, ufficialmente per “punire” i curdi. Questo distacco uccise coloro che rimasero in vita.

Nell'autunno del 1915 colonne di donne e bambini emaciati e cenciosi si muovevano lungo le strade del paese. Colonne di deportati si riversarono ad Aleppo, da dove i pochi sopravvissuti furono inviati nei deserti della Siria, dove la maggior parte di loro morì.

Le autorità ufficiali dell'Impero Ottomano hanno tentato di nascondere la scala e obiettivo finale azioni, ma consoli e missionari stranieri hanno inviato messaggi sulle atrocità che si stavano svolgendo in Turchia. Ciò ha costretto i Giovani Turchi ad agire con maggiore cautela. Nell'agosto 1915, su consiglio dei tedeschi, le autorità turche proibirono l'uccisione di armeni nei luoghi dove i consoli americani potevano vederli. Nel novembre dello stesso anno, Jemal Pasha tentò di processare il direttore e i professori della scuola tedesca di Aleppo, grazie ai quali il mondo venne a conoscenza delle deportazioni e dei massacri degli armeni in Cilicia. Nel gennaio 1916 fu emanata una circolare che vietava la fotografia dei corpi dei defunti.

Nella primavera del 1916, a causa della difficile situazione su tutti i fronti, i Giovani Turchi decisero di accelerare il processo di distruzione. Comprendeva armeni precedentemente deportati, situati, di regola, in aree desertiche. Allo stesso tempo, le autorità turche reprimono ogni tentativo da parte dei paesi neutrali di fornire assistenza umanitaria agli armeni che muoiono nei deserti.

Nel giugno 1916, le autorità licenziarono il governatore di Der-Zor, Ali Suad, di nazionalità araba, per essersi rifiutato di distruggere gli armeni deportati. Al suo posto venne nominato Salih Zeki, noto per la sua spietatezza. Con l'arrivo di Zeki il processo di sterminio dei deportati si accelerò ancora di più.

Nell'autunno del 1916 il mondo sapeva già del massacro degli armeni. La portata di ciò che accadde era sconosciuta, le notizie sulle atrocità turche furono accolte con una certa diffidenza, ma era chiaro che nell'impero ottomano era accaduto qualcosa di mai visto prima. Su richiesta del ministro della Guerra turco Enver Pasha, l'ambasciatore tedesco conte Wolf-Metternich fu richiamato da Costantinopoli: i Giovani Turchi credevano che stesse protestando troppo attivamente contro il massacro degli armeni.

Il presidente degli Stati Uniti Woodrow Wilson ha dichiarato l'8 e il 9 ottobre Giornate di soccorso per l'Armenia: in questi giorni l'intero Paese ha raccolto donazioni per aiutare i rifugiati armeni.

Nel 1917 la situazione sul fronte caucasico cambiò radicalmente. Rivoluzione di febbraio, fallimenti su Fronte orientale, il lavoro attivo degli emissari bolscevichi per disintegrare l'esercito portò a una forte diminuzione dell'efficacia di combattimento dell'esercito russo. Dopo il colpo di stato di ottobre, il comando militare russo fu costretto a firmare una tregua con i turchi. Approfittando del successivo crollo del fronte e del ritiro disordinato delle truppe russe, nel febbraio 1918, le truppe turche occuparono Erzurum, Kars e raggiunsero Batum. I turchi che avanzavano sterminarono senza pietà gli armeni e gli assiri. L'unico ostacolo che in qualche modo frenò l'avanzata dei turchi furono i distaccamenti di volontari armeni che coprivano la ritirata di migliaia di profughi.

Il 30 ottobre 1918 il governo turco firmò la tregua di Mudros con i paesi dell'Intesa, secondo la quale, tra le altre cose, la parte turca si impegnava a restituire gli armeni deportati e a ritirare le truppe dalla Transcaucasia e dalla Cilicia. Gli articoli, che toccavano direttamente gli interessi dell'Armenia, stabilivano che tutti i prigionieri di guerra e gli armeni internati dovessero essere raccolti a Costantinopoli per essere consegnati agli alleati senza alcuna condizione. L’articolo 24 aveva il seguente contenuto: "In caso di disordini in uno dei vilayet armeni, gli alleati si riservano il diritto di occuparne una parte".

Dopo la firma del trattato, il nuovo governo turco, sotto la pressione della comunità internazionale, ha avviato i processi contro gli organizzatori del genocidio. Nel 1919-1920 Nel paese furono formati tribunali militari straordinari per indagare sui crimini dei Giovani Turchi. A quel punto, l’intera élite dei Giovani Turchi era in fuga: Talaat, Enver, Dzhemal e altri, prendendo i soldi del partito, lasciarono la Turchia. Furono condannati a morte in contumacia, ma solo pochi criminali di rango inferiore furono puniti.

Operazione Nemesi

Nell'ottobre 1919, al IX Congresso del partito Dashnaktsutyun a Yerevan, su iniziativa di Shaan Natali, fu presa la decisione di effettuare l'operazione punitiva “Nemesis”. È stato compilato un elenco di 650 persone coinvolte nel massacro degli armeni, da cui sono state selezionate 41 persone come principali colpevoli. Per realizzare l'operazione sono stati costituiti un'Autorità Responsabile (guidata dall'inviato della Repubblica d'Armenia negli Stati Uniti, Armen Garo) e un Fondo speciale (guidato da Shaan Satchaklyan).

Come parte dell'Operazione Nemesis nel 1920-1922, Talaat Pasha, Jemal Pasha, Said Halim e alcuni altri leader dei Giovani Turchi che fuggirono dalla giustizia furono braccati e uccisi.

Enver fu ucciso in Asia centrale in uno scontro con un distaccamento di soldati dell'Armata Rossa al comando dell'armeno Melkumov (un ex membro del partito Hunchak). Il dottor Nazim e Javid Bey (ministro delle finanze del governo dei Giovani Turchi) sono stati giustiziati in Turchia con l'accusa di aver partecipato ad una cospirazione contro Mustafa Kemal, il fondatore della Repubblica turca.

La situazione degli armeni dopo la prima guerra mondiale

Dopo la tregua di Mudros, gli armeni sopravvissuti ai pogrom e alle deportazioni iniziarono a tornare in Cilicia, attratti dalle promesse degli alleati, in primis la Francia, di contribuire alla creazione dell'autonomia armena. Tuttavia, l’emergere dell’entità statale armena andava contro i piani dei kemalisti. La politica della Francia, che temeva che l’Inghilterra diventasse troppo forte nella regione, si è orientata verso un maggiore sostegno alla Turchia rispetto alla Grecia, sostenuta dall’Inghilterra.

Nel gennaio 1920, le truppe kemaliste iniziarono un'operazione per sterminare gli armeni della Cilicia. Dopo pesanti e sanguinose battaglie difensive che durarono in alcune zone per più di un anno, i pochi armeni sopravvissuti furono costretti a emigrare, principalmente nella Siria sotto mandato francese.

Nel 1922-1923 A Losanna (Svizzera) si è tenuta una conferenza sulla questione del Medio Oriente, alla quale hanno partecipato Gran Bretagna, Francia, Italia, Grecia, Turchia e numerosi altri paesi. La conferenza si è conclusa con la firma di una serie di trattati, tra cui un trattato di pace tra la Repubblica di Turchia e le potenze alleate, che definisce i confini della moderna Turchia. Nella versione finale del trattato la questione armena non veniva affatto menzionata.

I dati sul numero delle vittime

Nell'agosto 1915, Enver Pasha riportò la morte di 300.000 armeni. Allo stesso tempo, secondo il missionario tedesco Johannes Lepsius, furono uccisi circa 1 milione di armeni. Nel 1919 Lepsius modificò la sua stima a 1.100.000. Secondo lui, solo durante l'invasione ottomana della Transcaucasia nel 1918, furono uccisi dai 50 ai 100mila armeni. Il 20 dicembre 1915, il console tedesco ad Aleppo, Rössler, informò il cancelliere del Reich che, sulla base di una stima generale della popolazione armena di 2,5 milioni, il bilancio delle vittime avrebbe molto probabilmente raggiunto gli 800.000, forse anche di più. Allo stesso tempo, ha osservato che se la stima si basa sulla popolazione armena di 1,5 milioni di persone, il numero di morti dovrebbe essere proporzionalmente ridotto (vale a dire, la stima del numero di morti sarà di 480.000). Secondo le stime dello storico e critico culturale britannico Arnold Toynbee, pubblicate nel 1916, morirono circa 600.000 armeni. Il missionario metodista tedesco Ernst Sommer stimò il numero dei deportati in 1.400.000.

Le stime moderne del numero delle vittime variano da 200.000 (alcune fonti turche) a oltre 2.000.000 di armeni (alcune fonti armene). Lo storico americano di origine armena Ronald Suny indica come un intervallo di stime cifre da diverse centinaia di migliaia a 1,5 milioni.Secondo l'Enciclopedia dell'Impero Ottomano, le stime più prudenti indicano il numero delle vittime è di circa 500.000, mentre la stima più alta è la stima di scienziati armeni sono 1,5 milioni.L'Enciclopedia del genocidio, pubblicata dal sociologo israeliano e specialista in storia dei genocidi Israel Charney, riporta lo sterminio di fino a 1,5 milioni di armeni. Secondo lo storico americano Richard Hovhannisyan, fino a poco tempo fa la stima più comune era 1.500.000, ma recentemente, a seguito della pressione politica della Turchia, questa stima è stata rivista al ribasso.

Inoltre, secondo Johannes Lepsius, tra 250.000 e 300.000 armeni furono convertiti con la forza all'Islam, il che portò alle proteste di alcuni leader musulmani. Pertanto, il Mufti di Kutahya ha dichiarato contraria all'Islam la conversione forzata degli armeni. La conversione forzata all'Islam aveva l'obiettivo politico di distruggere l'identità armena e ridurre il numero degli armeni al fine di minare le basi per le richieste di autonomia o indipendenza da parte degli armeni.

Riconoscimento del genocidio armeno

Sottocommissione delle Nazioni Unite sui diritti umani 18 giugno 1987 - Parlamento europeo ha deciso di riconoscere il genocidio armeno nell’impero ottomano del 1915-1917 e di fare appello al Consiglio d’Europa affinché faccia pressione sulla Turchia affinché riconosca il genocidio.

18 giugno 1987 - Consiglio d'Europa ha deciso che il rifiuto della Turchia di oggi di riconoscere il genocidio armeno del 1915, compiuto dal governo dei Giovani Turchi, diventa un ostacolo insormontabile all'adesione della Turchia al Consiglio d'Europa.

Italia - 33 città italiane riconobbero il genocidio del popolo armeno nella Turchia ottomana nel 1915. Il consiglio comunale di Bagnocapaglio fu il primo a farlo il 17 luglio 1997. Ad oggi tra queste figurano Lugo, Fusignano, S. Azuta Sul, Santerno, Cotignola, Molarolo, Russi, Conselice, Camponozara, Padova e altre.La questione del riconoscimento del genocidio armeno è all'ordine del giorno del Parlamento italiano. Se ne parlò nella riunione del 3 aprile 2000.

Francia - Il 29 maggio 1998, l'Assemblea nazionale francese ha adottato un disegno di legge che riconosce il genocidio armeno nell'impero ottomano del 1915.

Il 7 novembre 2000 il Senato francese votò a favore della risoluzione sul genocidio armeno. I senatori, tuttavia, hanno leggermente modificato il testo della risoluzione, sostituendo l’originale “La Francia riconosce ufficialmente il fatto del genocidio armeno nella Turchia ottomana” con “La Francia riconosce ufficialmente che gli armeni sono stati vittime del genocidio del 1915”. Il 18 gennaio 2001, l'Assemblea nazionale francese ha adottato all'unanimità una risoluzione secondo la quale la Francia riconosce il fatto del genocidio armeno nella Turchia ottomana nel 1915-1923.

22 dicembre 2011 camera bassa del parlamento francese ha approvato il progetto di legge sulle sanzioni penali per chi nega il genocidio armeno . Il 6 gennaio il presidente francese in carica Nicolas Sarkozy ha trasmesso il disegno di legge al Senato per l'approvazione . Tuttavia la Commissione Costituzionale del Senato il 18 gennaio 2012 ha respinto il disegno di legge sulla responsabilità penale per aver negato il genocidio armeno , ritenendo il testo inaccettabile.

Il 14 ottobre 2016, il Senato francese ha approvato un disegno di legge che criminalizza la negazione di tutti i crimini commessi contro l’umanità, elencando tra questi il ​​genocidio armeno nell’impero ottomano.

Belgio - Nel marzo 1998, il Senato belga ha adottato una risoluzione secondo la quale veniva riconosciuto il fatto del genocidio armeno avvenuto nel 1915 nella Turchia ottomana e ha fatto appello al governo della Turchia moderna affinché lo riconoscesse anch'esso.

Svizzera - Nel Parlamento svizzero la questione del riconoscimento del genocidio armeno del 1915 è stata periodicamente sollevata da un gruppo parlamentare guidato da Angelina Fankewatzer.

Il 16 dicembre 2003, il parlamento svizzero ha votato per riconoscere ufficialmente come genocidio l’uccisione degli armeni nella Turchia orientale durante e dopo la prima guerra mondiale.

Russia - Il 14 aprile 1995, la Duma di Stato ha adottato una dichiarazione in cui condanna gli organizzatori del genocidio armeno del 1915-1922. ed esprimere gratitudine al popolo armeno, oltre a riconoscere il 24 aprile come Giorno del ricordo delle vittime del genocidio armeno.

Canada - Il 23 aprile 1996, alla vigilia dell'81° anniversario del genocidio armeno, su proposta di un gruppo di parlamentari del Quebec, il Parlamento canadese ha adottato una risoluzione che condanna il genocidio armeno. “La Camera dei Comuni, in occasione dell’81° anniversario della tragedia che costò la vita a quasi un milione e mezzo di armeni, e in riconoscimento di altri crimini contro l’umanità, decide di considerare la settimana dal 20 al 27 aprile come il Settimana in memoria delle vittime del trattamento disumano tra uomo e uomo”, si legge nella risoluzione.

Libano - Il 3 aprile 1997, l'Assemblea nazionale del Libano ha adottato una risoluzione che riconosce il 24 aprile come Giorno della memoria del tragico massacro del popolo armeno. La risoluzione invita il popolo libanese a unirsi al popolo armeno il 24 aprile. Il 12 maggio 2000 il Parlamento libanese ha riconosciuto e condannato il genocidio commesso contro il popolo armeno dalle autorità ottomane nel 1915.

Uruguay - Il 20 aprile 1965, l'Assemblea Principale del Senato uruguaiano e la Camera dei Rappresentanti adottarono la legge “Nel Giorno della Memoria delle Vittime del Genocidio Armeno”.

Argentina - Il 16 aprile 1998, la legislatura di Buenos Aires ha adottato un memorandum di solidarietà con la comunità armena dell'Argentina per commemorare l'81° anniversario del genocidio armeno nell'Impero Ottomano. Il 22 aprile 1998 il Senato argentino ha adottato una dichiarazione in cui condanna ogni genocidio come crimine contro l’umanità. Nella stessa dichiarazione, il Senato esprime la sua solidarietà a tutte le minoranze nazionali vittime del genocidio, sottolineando in particolare la sua preoccupazione per l'impunità degli autori del genocidio. Alla base della dichiarazione, gli esempi del massacro di armeni, ebrei, curdi, palestinesi, rom e di molti popoli africani sono indicati come manifestazioni di genocidio.

Grecia - Il 25 aprile 1996, il Parlamento greco ha deciso di riconoscere il 24 aprile come Giorno del ricordo delle vittime del genocidio del popolo armeno compiuto dalla Turchia ottomana nel 1915.

Australia - Il 17 aprile 1997, il parlamento dello stato del Nuovo Galles, nell'Australia meridionale, ha adottato una risoluzione in cui, incontrando la diaspora armena locale, condannava gli eventi accaduti sul territorio dell'Impero Ottomano, qualificandoli come il primo genocidio nel mondo. 20° secolo, ha riconosciuto il 24 aprile come Giornata della memoria delle vittime armene e ha invitato il governo australiano a compiere passi verso il riconoscimento ufficiale del genocidio armeno. Il 29 aprile 1998, l'Assemblea Legislativa dello stesso Stato ha deciso di erigere un obelisco commemorativo nel palazzo del parlamento per perpetuare la memoria delle vittime del genocidio armeno del 1915.

Stati Uniti d'America - Il 4 ottobre 2000, la Commissione per le Relazioni Estere del Congresso degli Stati Uniti ha adottato la risoluzione n. 596, riconoscendo il fatto del genocidio del popolo armeno in Turchia nel 1915-1923.

In tempi diversi, 43 stati e il Distretto di Columbia hanno riconosciuto il genocidio armeno. L'elenco degli stati: Alaska, Arizona, Arkansas, California, Colorado, Connecticut, Delaware, Florida, Georgia, Hawaii, Idaho, Illinois, Kansas, Kentucky, Louisiana, Maine, Maryland, Massachusetts, Michigan, Minnesota, Missouri, Montana, Nebraska , Nevada, New Hampshire, New Jersey, Nuovo Messico, New York, Carolina del Nord, Carolina del Sud, Dakota del Nord, Ohio, Oklahoma, Oregon, Pennsylvania, Rhode Island, Tennessee, Texas, Utah, Vermont, Virginia, Washington, Wisconsin, Indiana .

Svezia - Il 29 marzo 2000, il Parlamento svedese ha approvato l'appello della Commissione parlamentare per le relazioni estere, insistendo sulla condanna e sul riconoscimento del genocidio armeno del 1915.

Slovacchia - Il 30 novembre 2004 l'Assemblea nazionale slovacca ha riconosciuto il genocidio armeno .

Polonia - Il 19 aprile 2005, il Sejm polacco ha riconosciuto il genocidio armeno nell'Impero Ottomano all'inizio del XX secolo. Nella dichiarazione del Parlamento si sottolinea che “rispettare la memoria delle vittime di questo crimine e condannarlo è responsabilità di tutta l’umanità, di tutti gli Stati e delle persone di buona volontà”.

Venezuela- Il 14 luglio 2005, il Parlamento venezuelano ha annunciato il riconoscimento del genocidio armeno, sottolineando: “Sono trascorsi 90 anni da quando è stato commesso il primo genocidio del ventesimo secolo, pianificato e portato avanti dai Giovani Turchi panturchi. contro gli armeni, provocando la morte di 1,5 milioni di persone."

Lituania- Il 15 dicembre 2005 il Seimas della Lituania ha adottato una risoluzione che condanna il genocidio armeno. "Il Sejm, condannando il genocidio del popolo armeno commesso dai turchi nell'impero ottomano nel 1915, invita la Repubblica turca a riconoscere questo fatto storico", si legge nel documento.

Chile - Il 6 luglio 2007 il Senato cileno ha invitato all'unanimità il governo del Paese a condannare il genocidio compiuto contro il popolo armeno. "Queste terribili azioni sono diventate la prima pulizia etnica del ventesimo secolo, e molto prima che tali azioni ricevessero la loro formulazione legale, è stato registrato il fatto di una grave violazione dei diritti umani del popolo armeno", osserva la dichiarazione del Senato.

Bolivia - Il 26 novembre 2014 entrambe le camere del parlamento boliviano hanno riconosciuto il genocidio armeno. "La notte del 24 aprile 1915, le autorità dell'Impero Ottomano, i leader del partito Unione e Progresso iniziarono gli arresti e pianificarono l'espulsione di rappresentanti dell'intellighenzia armena, personaggi politici, scienziati, scrittori, personaggi della cultura, clero, medici, personaggi pubblici e specialisti, e poi il massacro della popolazione civile armena sul territorio storico dell’Armenia occidentale e dell’Anatolia”, si legge nella nota.

Germania - Il 2 giugno 2016, i membri del Bundestag tedesco hanno approvato una risoluzione che riconosce l'uccisione degli armeni nell'impero ottomano come genocidio. Lo stesso giorno, la Türkiye ha richiamato il suo ambasciatore da Berlino.

Chiesa cattolica romana- Il 12 aprile 2015, il capo della Chiesa cattolica romana, Francesco, durante la messa dedicato al centenario dei massacri degli armeni nell'impero ottomano, definì il massacro degli armeni del 1915 il primo genocidio del XX secolo: "Nell'ultimo secolo, l'umanità ha vissuto tre tragedie enormi e senza precedenti. La prima tragedia, che molti considerano il "primo genocidio del 20° secolo", ha colpito il popolo armeno".

Spagna- il genocidio armeno è stato riconosciuto da 12 città del Paese: il 28 luglio 2016, il consiglio comunale di Alicante ha adottato una dichiarazione istituzionale e ha condannato pubblicamente il genocidio del popolo armeno nella Turchia ottomana; Il 25 novembre 2015 la città di Alsira è stata riconosciuta come genocidio.

Negazione del genocidio

La maggior parte dei paesi del mondo non ha riconosciuto ufficialmente il genocidio armeno. Le autorità della Repubblica di Turchia negano attivamente il fatto del genocidio armeno e sono appoggiate dalle autorità dell’Azerbaigian.

Le autorità turche rifiutano categoricamente di riconoscere il fatto del genocidio. Gli storici turchi notano che gli eventi del 1915 non furono in alcun modo pulizia etnica e, a seguito degli scontri, un gran numero di turchi stessi morì per mano degli armeni.

Secondo la parte turca si è verificata una ribellione armena e tutte le operazioni di reinsediamento degli armeni sono state dettate da necessità militari. La parte turca contesta anche i dati numerici sul numero dei morti armeni e sottolinea il numero significativo di vittime tra le truppe turche e la popolazione durante la repressione della ribellione.

Nel 2008, il primo ministro turco Recep Tayyip Erdogan propose al governo armeno di creare una commissione congiunta di storici per studiare gli eventi del 1915. Il governo turco si è dichiarato pronto ad aprire tutti gli archivi di quel periodo agli storici armeni. A questa proposta, il presidente armeno Robert Kocharyan ha risposto che lo sviluppo delle relazioni bilaterali è una questione di competenza dei governi, non degli storici, e ha proposto la normalizzazione delle relazioni tra i due paesi senza alcuna precondizione. Il ministro degli Esteri armeno Vartan Oskanian ha osservato in una dichiarazione di risposta che "al di fuori della Turchia, gli scienziati - armeni, turchi e altri - hanno studiato questi problemi e hanno tratto le proprie conclusioni indipendenti. La più famosa tra queste è una lettera al primo ministro Erdogan dell'Associazione internazionale degli studiosi del genocidio nel maggio 2006, anno in cui insieme e all'unanimità confermano il fatto del genocidio e si appellano al governo turco con la richiesta di riconoscere la responsabilità del governo precedente."

All'inizio di dicembre 2008, professori, scienziati e alcuni esperti turchi hanno iniziato a raccogliere firme per una lettera aperta di scuse al popolo armeno. "La coscienza non ci permette di non riconoscere la grande disgrazia degli armeni ottomani nel 1915", si legge nella lettera.

Il primo ministro turco Tayyip Erdogan ha criticato la campagna. Il capo del governo turco ha affermato di “non accettare tali iniziative”. "Non abbiamo commesso questo crimine, non abbiamo nulla di cui chiedere scusa. Chiunque sia colpevole può chiedere scusa. Tuttavia, la Repubblica di Turchia, la nazione turca, non ha questi problemi". Notando che tali iniziative dell'intellighenzia ostacolano la risoluzione delle controversie tra i due Stati, il primo ministro francese è giunto alla seguente conclusione: "Queste campagne sono sbagliate. Affrontare le questioni con buone intenzioni è una cosa, ma chiedere scusa è un'altra cosa. Questo è illogico."

La Repubblica dell'Azerbaigian ha solidarizzato con la posizione della Turchia e nega anche il fatto del genocidio armeno. Heydar Aliyev ha affermato, parlando del genocidio, che non è successo nulla di simile, e tutti gli storici lo sanno.

Anche nell'opinione pubblica francese prevalgono le tendenze a favore dell'avvio dell'organizzazione di una commissione per studiare i tragici eventi del 1915 nell'Impero Ottomano. Il ricercatore e scrittore francese Yves Benard, sulla sua risorsa personale Yvesbenard.fr, invita storici e politici imparziali a studiare gli archivi ottomani e armeni e a rispondere alle seguenti domande:

• Qual è stato il numero delle vittime armene durante la prima guerra mondiale?
• Qual è il numero di vittime armene morte durante il reinsediamento, e come sono morte?
• Quanti turchi pacifici furono uccisi da Dashnaktsutyun nello stesso periodo?
• C'è stato un genocidio?

Yves Benard ritiene che ci sia stata una tragedia turco-armena, ma non un genocidio. E chiede il perdono reciproco e la riconciliazione tra due popoli e due Stati.

Appunti:

1. Genocidio // Dizionario etimologico online.
2. Spingola D. Raphael Lemkin e l'etimologia del "genocidio" // Spingola D. L'élite dominante: morte, distruzione e dominazione. Victoria: Trafford Publishing, 2014. pp. 662-672.
3. Convenzione sulla prevenzione e la repressione del crimine di genocidio, 9 dicembre 1948 // Raccolta di trattati internazionali. T.1, parte 2. Contratti universali. ONU. New York, Ginevra, 1994.
4. Genocidio armeno in Turchia: una breve panoramica storica // Genocide.ru, 06.08.2007.
5. Trattato di Berlino // Sito ufficiale della Facoltà di Storia dell'Università statale di Mosca.
6. Convenzione di Cipro // "Accademico".
7. Bénard Y. Génocide arménien, et si on nous avait menti? Essai. Parigi, 2009.
8. Kinross L. L'ascesa e il declino dell'Impero Ottomano. M.: Kron-press, 1999.
9. Genocidio armeno, 1915 // Armtown, 22/04/2011.
10. Jemal Pasha // Genocide.ru.
11. Rossi. Parte ventinove. Tra kemalisti e bolscevichi // ArAcH.
12. La Svizzera ha riconosciuto l'uccisione degli armeni come genocidio // BBC Russian Service, 17.12.2003.
13. Affermazione internazionale del genocidio armeno // Istituto Nazionale Armeno. Washington; Lo stato americano dell'Indiana ha riconosciuto il genocidio armeno // Hayernaysor.am, 06.11.2017.
14. Chi ha riconosciuto il genocidio armeno del 1915 // Armenika.
15. Decisione del Parlamento della Repubblica Slovacca // Genocide.org.ua .
16. Risoluzione del Parlamento polacco // Istituto nazionale armeno. Washington.
17. Assemblea Nazionale della Repubblica Bolivariana del Venezuela. Risoluzione A-56 14.07.05 // Genocide.org.ua
18. Risoluzione dell'Assemblea lituana // Istituto nazionale armeno. Washington.
19. Il Senato cileno ha adottato un documento di condanna del genocidio armeno // RIA Novosti, 06.06.2007.
20. La Bolivia riconosce e condanna il genocidio armeno // Sito web dell'Istituto-Museo del Genocidio Armeno, 01/12/2014.
21. Türkei zieht Botschafter aus Berlin ab // Bild.de, 02.06.2016.
22. Il Primo Ministro turco non chiederà scusa per il genocidio armeno // Izvestia, 18/12/2008.
23. Erdogan ha definito la posizione della diaspora armena “lobby politica a buon mercato” // Armtown, 14/11/2008.
24. L. Sycheva: Türkiye ieri e oggi. Sono giustificate le pretese al ruolo di leader del mondo turco // Asia centrale, 24.06.2010.
25. Genocidio armeno: non riconosciuto da Turchia e Azerbaigian // Radio Liberty, 17.02.2001.

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Voglio vivere in un grande paese
Non esiste una cosa del genere, devi crearla
C'è un desiderio, l'importante è gestire
E sicuramente mi stancherò di sterminare le persone.
Timur Valois "Il Re Folle"

Valle dell'Eufrate…Gola di Kemah. Questo è un canyon profondo e ripido, dove il fiume si trasforma in una rapida. Questo insignificante pezzo di terra, sotto il sole cocente del deserto, divenne l'ultima tappa per centinaia di migliaia di armeni. La follia umana durò tre giorni. Satana mostrò il suo ghigno bestiale; in quel momento era lui a dettare legge. Centinaia di migliaia vite umane, migliaia di bambini, donne...
Questi eventi ebbero luogo nel 1915, quando il popolo armeno subì un genocidio, circa 1,5 milioni di persone furono uccise. Le persone indifese furono fatte a pezzi dai turchi e dai curdi assetati di sangue.
Il dramma sanguinoso è stato preceduto da un'intera catena di eventi e fino a poco tempo fa il povero popolo armeno sperava ancora nella salvezza.

"Unità e Progresso"?

Il popolo armeno viveva nelle valli, era dedito all'agricoltura, era un uomo d'affari di successo e aveva buoni insegnanti e medici. Furono spesso attaccati dai curdi, che giocarono un ruolo terribile in tutti i pogrom armeni, compreso quello del 1915. L’Armenia è un paese strategicamente importante. Nel corso della storia delle guerre, molti conquistatori hanno cercato di conquistare il Caucaso settentrionale come importante oggetto geografico. Lo stesso Timur, quando trasferì il suo esercito nel Caucaso settentrionale, si occupò dei popoli che vivevano in quei territori dove mise piede il grande conquistatore; molti popoli fuggirono (ad esempio gli osseti) dai loro luoghi ancestrali. Qualsiasi migrazione forzata di gruppi etnici nel passato porterà a conflitti etnici armati in futuro.
L'Armenia faceva parte dell'Impero Ottomano che, come un colosso dai piedi d'argilla, viveva la sua vita Gli ultimi giorni. Molti contemporanei di quel tempo dissero di non aver incontrato un solo armeno che non conoscesse il turco. Ciò dimostra solo quanto strettamente legato il popolo armeno all’Impero Ottomano.
Ma di cosa era colpevole il popolo armeno, perché fu sottoposto a processi così terribili? Perché la nazione dominante cerca sempre di violare i diritti delle minoranze nazionali? Se siamo realisti, sempre persone interessate c'era una classe che aveva soldi ed era ricca, ad esempio, gli effendi turchi erano la casta più ricca di quel tempo, e gli stessi turchi erano analfabeti, tipici asiatici di quel tempo. Non è difficile creare l'immagine di un nemico e incitare all'odio. Ma ogni nazione ha diritto alla propria esistenza e sopravvivenza, alla preservazione della propria cultura e tradizioni.
La cosa più triste è che la storia non ha insegnato nulla, gli stessi tedeschi hanno condannato il massacro degli armeni, ma alla fine non c'è bisogno di descrivere cosa accadde durante la Notte dei cristalli e nei campi di Auschwitz e Dachau. Guardando indietro, scopriamo che già nel I secolo d.C. circa un milione di ebrei furono sottoposti a genocidio, quando le truppe romane presero Gerusalemme; secondo le leggi di quel tempo, tutti i residenti della città dovevano essere uccisi. Secondo Tacito, a Gerusalemme vivevano circa 600mila ebrei, secondo un altro storico Giuseppe Flavio, circa 1 milione.
Gli armeni non furono gli ultimi nella “lista degli eletti”, la stessa sorte fu preparata per greci e bulgari. Volevano sterminare quest'ultimo come nazione attraverso l'assimilazione.
A quel tempo, in tutta l'Asia occidentale non c'erano persone che potessero resistere all'istruzione armena, erano impegnate nell'artigianato, nel commercio, costruivano ponti verso il progresso europeo, erano eccellenti medici e insegnanti. L'impero stava crollando, i sultani non erano più in grado di governare lo stato, il loro regno si trasformò in agonia. Non potevano perdonare agli armeni che la loro prosperità stava crescendo, che il popolo armeno si stava arricchendo, che il popolo armeno stava aumentando il livello di istruzione nelle istituzioni europee.
La Turchia era davvero molto debole a quel tempo, era necessario abbandonare i vecchi metodi, ma soprattutto la dignità nazionale veniva ferita dal fatto che i turchi non erano in grado di mostrare l'indipendenza per la creazione. E poi ci sono persone che dichiarano costantemente al mondo intero che vengono sterminate.
Nel 1878, al Congresso di Berlino, sotto la pressione dell’Occidente, la Turchia avrebbe dovuto garantire una vita normale alla popolazione cristiana all’interno dell’impero, ma la Turchia non ha fatto nulla.
Gli armeni aspettavano ogni giorno lo sterminio; il regno del sultano Abdul Hamid fu sanguinoso. Quando in un Paese si verificano crisi politiche interne, infatti, in alcune parti del Paese si prevedevano rivolte, affinché non avvenissero, il popolo non alzasse troppo la testa, l'impero era costantemente scosso dalle repressioni. Puoi, se vuoi tracciare un'analogia con la Russia, per distrarre le persone dai problemi economici e politici, furono organizzati pogrom ebraici. Per incitare all’odio religioso, il sabotaggio è stato attribuito agli armeni; il popolo musulmano è andato in delirio quando molti “fratelli nella fede” sono stati uccisi a seguito del sabotaggio. Ancora una volta vorrei fare un esempio da Storia russa, quando ci fu il cosiddetto “caso Beilis”, quando l'ebreo Beilis fu accusato dell'omicidio rituale di un ragazzo di 12 anni.
Nel 1906 scoppiò una rivoluzione a Salonicco, scoppiarono rivolte in Albania e Tracia, i popoli di queste regioni cercarono di liberarsi dal giogo ottomano. Il governo turco è arrivato a un vicolo cieco. E in Macedonia, i giovani ufficiali turchi si ribellarono e a loro si unirono generali e molti leader spirituali. L'esercito fu portato sulle montagne e fu emesso un ultimatum secondo cui se il governo non si fosse dimesso, le truppe sarebbero entrate a Costantinopoli. La cosa più notevole è che Abdul-Hamid fallì e divenne il capo del comitato rivoluzionario. Questo ammutinamento militare è giustamente definito uno dei più sorprendenti. Gli ufficiali ribelli e l'intero movimento stesso sono solitamente chiamati i Giovani Turchi.
In quel periodo luminoso, i greci, i turchi e gli armeni erano come fratelli; insieme si rallegravano dei nuovi eventi e attendevano con impazienza i cambiamenti nella vita.

Grazie alle sue capacità finanziarie, Abdul Hamid sollevò il paese contro i Giovani Turchi per screditare il loro dominio, fu commesso il primo genocidio di massa nella storia del popolo armeno, che costò la vita a oltre 200mila persone. Agli uomini venne strappata la carne e gettata ai cani, e migliaia furono bruciati vivi. I Giovani Turchi furono costretti a fuggire, ma poi uscì un esercito sotto il comando di Mehmet Shovket Pasha, che salvò il paese, si trasferì a Costantinopoli e conquistò il palazzo. Abdul Hamid fu esiliato a Salonicco, il suo posto fu preso da suo fratello Mehmed Reshad.
Un punto importante è che il terribile sterminio contribuì alla formazione del partito armeno "Dushnaktsutyun", guidato principi democratici. Questo partito aveva molto in comune con il partito “Unità e Progresso” dei Giovani Turchi; i ricchi leader armeni aiutarono coloro che, in realtà, come dimostrerà la storia, erano semplicemente desiderosi di potere. È anche importante che il popolo armeno abbia aiutato i Giovani Turchi; quando il popolo di Abdul Hamid cercava rivoluzionari, gli armeni li nascondevano tra loro. Aiutandoli, gli armeni hanno creduto e sperato vita migliore, successivamente i Giovani Turchi li ringrazieranno... nella gola di Kemakh.
Nel 1911, i Giovani Turchi ingannarono gli armeni e non diedero loro i 10 seggi promessi in parlamento, ma gli armeni lo accettarono, anche quando la Turchia entrò nella prima guerra mondiale nel 1914, gli armeni si consideravano i difensori della patria turca.
Il parlamento era formato solo da turchi, non c'erano arabi, né greci e ancor meno armeni. Nessuno poteva sapere cosa stava succedendo nel Comitato. In Turchia iniziò una dittatura e i sentimenti nazionalisti crebbero nella società turca. La presenza di persone incompetenti nel governo non ha potuto dare sviluppo al Paese.

Sterminio secondo il piano

- Il grigio dei tuoi capelli ispira fiducia,
Sai molto, rifiuti l'ignoranza.
Ho un problema, potete dirmi la risposta?
- Sbarazzati del problema, non ci sarà mal di testa!
Timur Valois "La saggezza dei capelli grigi"

Cos'altro puoi chiamare la brama di nascita di un impero, la conquista del mondo? Utilizzo la ricchezza lessicale della lingua russa, puoi scegliere molte parole, ma ci concentreremo su quelle generalmente accettate: ambizioni imperiali o sciovinismo da grande potenza. Sfortunatamente, se una persona ha il desiderio di creare un impero, anche se non ne crea uno, molte vite verranno poste sulle fondamenta di un edificio inizialmente fragile.
La Germania aveva già le sue idee sulla Turchia, ma i massacri incessanti l'hanno costretta a inviare i suoi rappresentanti per ragionare con il governo turco. Anvar Pasha, il leader dei Giovani Turchi, stupì tutti mostrando quanto fosse un dilettante negli affari politici e non vedeva altro che conquistare il mondo. Il turco Alessandro Magno già vedeva i confini della futura Turchia accanto alla Cina.
Iniziarono l'agitazione di massa e gli appelli per la rinascita etnica. Qualcosa della serie Aryan Nation, con protagonisti solo i turchi. La lotta per la rinascita nazionale iniziò con entusiasmo, i poeti furono incaricati di scrivere poesie sul potere e la forza del popolo turco, le insegne aziendali nelle lingue europee, anche in tedesco, furono rimosse a Costantinopoli. La stampa greca e quella armena furono punite con multe e poi furono chiuse del tutto. Volevano fare della città una sorta di luogo sacro per tutti i turchi.
Gli armeni, essendo il popolo più indifeso, furono i primi a subire rappresaglie, poi il turno dovette venire agli ebrei e ai greci. Quindi, se la Germania perde la guerra, espellere tutti i tedeschi. Non si sono dimenticati nemmeno degli arabi, ma dopo averci riflettuto hanno deciso di dimenticarsene comunque, perché, anche se erano dilettanti in politica, dopo aver analizzato che il mondo arabo non si sarebbe lasciato trattare in modo sfacciato e avrebbe potuto porre fine alla emergente impero spettrale dei turchi, decisero di non toccare gli arabi. Naturalmente anche la questione religiosa ha avuto un ruolo, il Corano proibisce ai musulmani di farsi la guerra tra loro, la guerra di fratello contro fratello, chi colpisce suo fratello brucerà per sempre all'inferno. Non è possibile abolire le leggi della religione; se rinunci alla religione e la trascuri, tutti i tuoi piani falliranno, soprattutto nel mondo musulmano, dove per molti esistono solo le leggi scritte nel Corano. Così, lasciando in pace gli arabi, decidendo una volta per tutte di porre fine alla presenza della religione cristiana nel loro Paese, le autorità decisero di deportare gli armeni. Arrestando 600 intellettuali armeni a Costantinopoli ed espellendo tutti dall'Anatolia, il governo turco ha privato il popolo armeno dei leader.
Il 21 aprile 1915 era già stato elaborato un piano per lo sterminio degli armeni e lo ricevettero sia i militari che i civili.

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§ 1. Inizio della prima guerra mondiale. Avanzamento delle operazioni militari sul fronte caucasico

Il 1 agosto 1914, il Primo Guerra mondiale. La guerra fu combattuta tra le coalizioni: l'Intesa (Inghilterra, Francia, Russia) e la Triplice Alleanza (Germania, Austria-Ungheria, Turchia) per la ridistribuzione delle sfere di influenza nel mondo. La maggior parte degli stati del mondo presero parte alla guerra, volontariamente o forzatamente, da qui il nome.

Durante la guerra, la Turchia ottomana cercò di attuare il programma "Pan-Turkismo" - per annettere ad Altai i territori abitati dai popoli turchi, tra cui la Transcaucasia, le regioni meridionali della Russia e l'Asia centrale. A sua volta, la Russia cercò di annettere il territorio dell’Armenia occidentale, impadronirsi dello stretto del Bosforo e dei Dardanelli e di accedere al Mar Mediterraneo. Battagliero Il conflitto tra le due coalizioni si è svolto su molti fronti in Europa, Asia e Africa.

Sul fronte caucasico, i turchi concentrarono un esercito di 300mila uomini, guidato dal ministro della Guerra Enver. Nell'ottobre 1914, le truppe turche lanciarono un'offensiva e riuscirono a catturare alcuni territori di confine, invadendo anche le regioni occidentali dell'Iran. Nei mesi invernali, durante le battaglie vicino a Sarykamysh, le truppe russe sconfissero le forze turche superiori e le cacciarono dall'Iran. Nel corso del 1915 le operazioni militari continuarono con successo variabile. All'inizio del 1916, le truppe russe lanciarono un'offensiva su larga scala e, dopo aver sconfitto il nemico, catturarono Bayazet, Mush, Alashkert, la grande città di Erzurum e un importante porto sulla costa del Mar Nero di Trapizon. Nel 1917 non vi furono operazioni militari attive sul fronte caucasico. Le truppe turche demoralizzate non tentarono di lanciare una nuova offensiva, e le rivoluzioni di febbraio e ottobre del 1917 in Russia e i cambiamenti nel governo non diedero al comando russo l'opportunità di sviluppare un'offensiva. Il 5 dicembre 1917 fu conclusa una tregua tra i comandi russo e turco.

§ 2. Movimento volontario armeno. battaglioni armeni

Il popolo armeno ha preso parte attiva alla prima guerra mondiale a fianco dei paesi dell'Intesa. In Russia furono arruolati nell'esercito circa 200mila armeni. Più di 50.000 armeni hanno combattuto negli eserciti di altri paesi. Poiché i piani aggressivi dello zarismo coincidevano con il desiderio del popolo armeno di liberare i territori dell'Armenia occidentale dal giogo turco, gli armeni partiti politici ha condotto una propaganda attiva per l'organizzazione di distaccamenti di volontari per un numero totale di circa 10mila persone.

Il primo distaccamento era comandato dall'eccezionale leader del movimento di liberazione, l'eroe nazionale Andranik Ozanyan, che in seguito ricevette il grado di generale dell'esercito russo. I comandanti di altri distaccamenti erano Dro, Hamazasp, Keri, Vardan, Arshak Dzhanpoladyan, Hovsep Argutyan e altri.Il comandante del VI distaccamento divenne successivamente Gayk Bzhshkyan - Guy, in seguito famoso comandante dell'Armata Rossa. Armeni - volontari provenienti da varie regioni della Russia e anche da altri paesi - si sono iscritti ai distaccamenti. Le truppe armene hanno mostrato coraggio e hanno partecipato a tutte le principali battaglie per la liberazione dell'Armenia occidentale.

Inizialmente il governo zarista incoraggiò in ogni modo possibile il movimento volontario degli armeni, finché non divenne evidente la sconfitta degli eserciti turchi. Temendo che i distaccamenti armeni potessero servire come base per un esercito nazionale, il comando del Fronte caucasico nell'estate del 1916 riorganizzò i distaccamenti di volontari nel 5° battaglione fucilieri dell'esercito russo.

§ 3. Genocidio armeno del 1915 nell'Impero Ottomano

Nel 1915-1918 Il governo dei Giovani Turchi della Turchia pianificò e realizzò il genocidio della popolazione armena nell'impero ottomano. A seguito dello sgombero forzato degli armeni dalla loro patria storica e dei massacri, morirono 1,5 milioni di persone.

Nel 1911 a Salonicco, in una riunione segreta del partito dei Giovani Turchi, fu deciso di turchizzare tutti i soggetti di fede musulmana e di distruggere tutti i cristiani. Con lo scoppio della prima guerra mondiale, il governo dei Giovani Turchi decise di approfittare della favorevole situazione internazionale e di portare avanti i suoi piani pianificati da tempo.

Il genocidio è stato compiuto secondo un piano specifico. In primo luogo, gli uomini obbligati al servizio militare furono arruolati nell'esercito per privare la popolazione armena della possibilità di resistenza. Furono utilizzati come unità di lavoro e furono gradualmente distrutti. In secondo luogo, l'intellighenzia armena, che poteva organizzare e guidare la resistenza della popolazione armena, fu distrutta. Nel marzo-aprile 1915 furono arrestate più di 600 persone: i parlamentari Onik Vramyan e Grigor Zokhrap, gli scrittori Varuzhan, Siamanto, Ruben Sevak, il compositore e musicologo Komitas. Sulla strada verso il luogo dell'esilio furono sottoposti a insulti e umiliazioni. Molti di loro morirono lungo il percorso e i sopravvissuti furono successivamente brutalmente assassinati. Il 24 aprile 1915 le autorità dei Giovani Turchi giustiziarono 20 prigionieri politici armeni. Testimone oculare di queste atrocità, il famoso compositore Komitas perse la testa.

Successivamente, le autorità dei Giovani Turchi iniziarono a sfrattare e sterminare bambini, anziani e donne già indifesi. Tutte le proprietà degli armeni furono saccheggiate. Sulla strada verso il luogo dell'esilio, gli armeni furono sottoposti a nuove atrocità: i deboli furono uccisi, le donne furono violentate o rapite per gli harem, i bambini morirono di fame e sete. Del numero totale degli armeni esiliati, appena un decimo raggiunse il luogo dell'esilio: il deserto di Der-el-Zor in Mesopotamia. Dei 2,5 milioni di abitanti armeni dell'Impero Ottomano, 1,5 milioni furono distrutti e il resto si disperse in tutto il mondo.

Parte della popolazione armena riuscì a fuggire grazie all'aiuto delle truppe russe e, abbandonando tutto, fuggì dalle proprie case verso i confini dell'Impero russo. Alcuni rifugiati armeni hanno trovato la salvezza nei paesi arabi, in Iran e in altri paesi. Molti di loro, dopo la sconfitta delle truppe turche, tornarono in patria, ma furono sottoposti a nuove atrocità e distruzioni. Circa 200mila armeni furono turchificati con la forza. Molte migliaia di orfani armeni furono salvati da organizzazioni caritative e missionarie americane che operavano in Medio Oriente.

Dopo la sconfitta nella guerra e la fuga dei leader dei Giovani Turchi, il nuovo governo della Turchia ottomana nel 1920 condusse un'indagine sui crimini del governo precedente. Per aver pianificato ed eseguito il genocidio armeno, il tribunale militare di Costantinopoli ha riconosciuto e condannato a morte in contumacia Taleat (Primo Ministro), Enver (Ministro della Guerra), Cemal (Ministro degli Interni) e Behaeddin Shakir (Segretario del Comitato Centrale del Partito dei Giovani Turchi). La loro sentenza è stata eseguita dai vendicatori armeni.

I leader dei Giovani Turchi fuggirono dalla Turchia dopo la sconfitta nella guerra e trovarono rifugio in Germania e in altri paesi. Ma non riuscirono a sfuggire alla vendetta.

Soghomon Tehlirian uccise Taleat il 15 marzo 1921 a Berlino. Il tribunale tedesco, esaminato il caso, ha assolto Tehlirian.

Petros Ter-Petrosyan e Artashes Gevorkyan uccisero Dzhemal a Tiflis il 25 luglio 1922.

Arshavir Shikaryan e Aram Yerkanyan uccisero Behaeddin Shakir il 17 aprile 1922 a Berlino.

Enver fu ucciso nell'agosto del 1922 in Asia centrale.

§ 4. Autodifesa eroica della popolazione armena

Durante il genocidio del 1915, la popolazione armena di alcune regioni, attraverso un'eroica autodifesa, riuscì a fuggire o morire con onore, con le armi in mano.

Per più di un mese, gli abitanti della città di Van e dei villaggi vicini si difesero eroicamente dalle truppe regolari turche. L’autodifesa è stata guidata da Armenak Yekaryan, Aram Manukyan, Panos Terlemazyan e altri, mentre tutti i partiti politici armeni hanno agito di concerto. Furono salvati dalla morte definitiva dall'offensiva dell'esercito russo su Van nel maggio 1915. A causa della ritirata forzata delle truppe russe, anche 200mila abitanti del vilayet di Van furono costretti a lasciare la loro patria insieme alle truppe russe per sfuggire a nuovi massacri. .

Gli abitanti degli altipiani di Sasun si difesero dalle truppe regolari turche per quasi un anno. L'anello d'assedio si strinse gradualmente e la maggior parte della popolazione fu massacrata. La popolazione di Sasun salvò dalla distruzione definitiva l'entrata dell'esercito russo a Mush nel febbraio del 1916. Dei 50mila abitanti di Sasun si salvò circa un decimo e furono costretti a lasciare la loro patria e a trasferirsi nell'impero russo.

La popolazione armena della città di Shapin-Garaisar, dopo aver ricevuto l'ordine di trasferirsi, prese le armi e si fortificò in una vicina fortezza fatiscente. Per 27 giorni gli armeni respinsero gli attacchi delle forze regolari turche. Quando il cibo e le munizioni stavano già finendo, si decise di provare a fuggire dall'accerchiamento. Si salvarono circa mille persone. Coloro che rimasero furono brutalmente uccisi.

I difensori di Musa-Lera hanno mostrato un esempio di eroica autodifesa. Ricevuto un ordine di sfratto, i 5mila armeni di sette villaggi della regione di Suetia (sulla costa mar Mediterraneo, presso Antiochia) decise di difendersi e si fortificò sul monte Musa. L'autodifesa fu guidata da Tigran Andreasyan e altri: per un mese e mezzo ci furono battaglie impari con le truppe turche armate di artiglieria. L'incrociatore francese Guichen notò una richiesta di aiuto armena e il 10 settembre 1915 i restanti 4.058 armeni furono trasportati in Egitto su navi francesi e inglesi. La storia di questa eroica autodifesa è descritta nel romanzo “40 giorni di Musa Dagh” dello scrittore austriaco Franz Werfel.

L'ultima fonte di eroismo fu l'autodifesa della popolazione del quartiere armeno della città di Edesia, durata dal 29 settembre al 15 novembre 1915. Tutti gli uomini morirono con le armi in mano e le 15mila donne e bambini sopravvissuti furono esiliati dalle autorità dei Giovani Turchi nei deserti della Mesopotamia.

Gli stranieri che furono testimoni del genocidio del 1915-1916 condannarono questo crimine e lasciarono descrizioni delle atrocità commesse dalle autorità dei Giovani Turchi contro la popolazione armena. Hanno anche smentito le false accuse delle autorità turche sulla presunta rivolta degli armeni. Johann Lepsius, Anatole France, Henry Morgenthau, Maxim Gorky, Valery Bryusov e molti altri hanno alzato la voce contro il primo genocidio della storia del XX secolo e le atrocità che si stanno verificando. Oggigiorno i parlamenti di molti paesi hanno già riconosciuto e condannato il genocidio del popolo armeno commesso dai Giovani Turchi.

§ 5. Conseguenze del genocidio

Durante il Genocidio del 1915, la popolazione armena venne barbaramente sterminata nel suo territorio patria storica. La responsabilità del genocidio della popolazione armena ricade sui leader del partito dei Giovani Turchi. Il primo ministro turco Taleat ha successivamente dichiarato cinicamente che la “questione armena” non esisteva più, poiché non c’erano più armeni, e che in tre mesi aveva fatto di più per risolvere la “questione armena” di quanto il sultano Abdul Hamid avesse fatto in 30 anni di governo. il suo regno...

Anche le tribù curde hanno partecipato attivamente allo sterminio della popolazione armena, cercando di impadronirsi dei territori armeni e di saccheggiare le proprietà degli armeni. Anche il governo e il comando tedesco sono responsabili del genocidio armeno. Molti ufficiali tedeschi comandavano le unità turche che presero parte al genocidio. Anche le potenze dell’Intesa sono responsabili di quanto accaduto. Non hanno fatto nulla per fermare lo sterminio di massa della popolazione armena da parte delle autorità dei Giovani Turchi.

Durante il genocidio furono distrutti più di 2mila villaggi armeni, altrettante chiese e monasteri e quartieri armeni in più di 60 città. Il governo dei Giovani Turchi si è appropriato dei valori e dei depositi saccheggiati dalla popolazione armena.

Dopo il genocidio del 1915, nell’Armenia occidentale non era praticamente più rimasta alcuna popolazione armena.

§ 6. Cultura dell'Armenia alla fine del XIX e all'inizio del XX secolo

Prima del genocidio del 1915, la cultura armena conobbe una crescita significativa. Ciò è stato associato all’ascesa del movimento di liberazione, al risveglio dell’autocoscienza nazionale e allo sviluppo delle relazioni capitaliste sia nella stessa Armenia che in quei paesi in cui un numero significativo della popolazione armena viveva in modo compatto. La divisione dell'Armenia in due parti - occidentale e orientale - si è riflessa nello sviluppo di due direzioni indipendenti nella cultura armena: armena occidentale e armena orientale. I principali centri della cultura armena erano Mosca, San Pietroburgo, Tiflis, Baku, Costantinopoli, Izmir, Venezia, Parigi e altre città, dove si concentrava una parte significativa dell'intellighenzia armena.

Le istituzioni educative armene hanno dato un enorme contributo allo sviluppo della cultura armena. Nell'Armenia orientale, nei centri urbani della Transcaucasia e del Caucaso settentrionale e in alcune città della Russia (Rostov sul Don, Astrakhan) all'inizio del XX secolo c'erano circa 300 scuole armene, palestre maschili e femminili. In alcune zone rurali c'erano scuole primarie dove si insegnava lettura, scrittura e aritmetica, oltre alla lingua russa.

Circa 400 scuole armene di vario livello operavano nelle città dell'Armenia occidentale e nelle grandi città dell'Impero Ottomano. Le scuole armene non ricevevano alcun sussidio statale nemmeno nell’impero russo, tanto meno nella Turchia ottomana. Queste scuole esistevano grazie al sostegno materiale della Chiesa Apostolica Armena, di varie organizzazioni pubbliche e di singoli filantropi. Le più famose tra le istituzioni educative armene erano la scuola Nersisyan a Tiflis, il seminario teologico Gevorkian a Etchmiadzin, la scuola Murad-Raphaelian a Venezia e l'Istituto Lazarus a Mosca.

Lo sviluppo dell'istruzione ha contribuito notevolmente all'ulteriore sviluppo dei periodici armeni. All'inizio del XX secolo furono pubblicati circa 300 giornali e riviste armeni di varie tendenze politiche. Alcuni di essi sono stati pubblicati da Armenian partiti nazionali, come: “Droshak”, “Hnchak”, “Proletariat”, ecc. Inoltre, sono stati pubblicati giornali e riviste di orientamento socio-politico e culturale.

I centri principali dei periodici armeni alla fine del XIX e all'inizio del XX secolo erano Costantinopoli e Tiflis. I giornali più popolari pubblicati a Tiflis erano il giornale “Mshak” (a cura di G. Artsruni), la rivista “Murch” (a cura di Av. Arashanyants), a Costantinopoli il giornale “Megu” (a cura di Harutyun Svachyan), il quotidiano “Masis” (a cura di Karapet Utujyan). Stepanos Nazaryants ha pubblicato a Mosca la rivista “Hysisapail” (Aurora boreale).

Alla fine del XIX secolo e all'inizio del XX secolo, la letteratura armena conobbe una rapida fioritura. Una galassia di poeti e romanzieri di talento apparve sia nell'Armenia orientale che in quella occidentale. I motivi principali della loro creatività erano il patriottismo e il sogno di vedere la loro patria unita e libera. Non è un caso che molti scrittori armeni nel loro lavoro si siano rivolti alle pagine eroiche della ricca storia armena, come esempio di ispirazione nella lotta per l'unificazione e l'indipendenza del paese. Grazie alla loro creatività, due indipendenti lingua letteraria: armeno orientale e armeno occidentale. I poeti Rafael Patkanyan, Hovhannes Hovhannisyan, Vahan Teryan, i poeti di prosa Avetik Isahakyan, Ghazaros Aghayan, Perch Proshyan, il drammaturgo Gabriel Sundukyan, i romanzieri Nardos, Muratsan e altri hanno scritto in armeno orientale. I poeti Petros Duryan, Misak Metsarents, Siamanto, Daniel Varudan, il poeta, scrittore di prosa e drammaturgo Levon Shant, lo scrittore di racconti Grigor Zokhrap, il grande scrittore satirico Hakob Paronyan e altri hanno scritto le loro opere in armeno occidentale.

Un segno indelebile nella letteratura armena di questo periodo fu lasciato dal poeta di prosa Hovhannes Tumanyan e dal romanziere Raffi.

Nel suo lavoro, O. Tumanyan ha rielaborato molte leggende e tradizioni popolari, ha glorificato le tradizioni nazionali, la vita e i costumi della gente. Le sue opere più famose sono le poesie "Anush", "Maro", le leggende "Akhtmar", "La caduta di Tmkaberd" e altre.

Raffi è conosciuto come l'autore dei romanzi storici "Samvel", "Jalaladdin", "Hent" e altri. Il suo romanzo "Kaytser" (Scintille) ebbe un grande successo tra i suoi contemporanei, dove si sentiva chiaramente l'appello del popolo armeno a si oppongono alla lotta per la liberazione della propria patria, senza sperare davvero nell'aiuto delle potenze.

Le scienze sociali hanno fatto progressi significativi. Il professore dell'Istituto Lazarev Mkrtich Emin ha pubblicato antiche fonti armene in traduzione russa. Queste stesse fonti in traduzione francese furono pubblicate a Parigi a spese del famoso filantropo armeno, il primo ministro egiziano Nubar Pasha. Un membro della congregazione mchitarista, padre Ghevond Alishan, scrisse importanti opere sulla storia dell'Armenia, fornì un elenco dettagliato e una descrizione dei monumenti storici sopravvissuti, molti dei quali furono successivamente distrutti. Grigor Khalatyan pubblicato per la prima volta la storia completa Armenia in russo. Garegin Srvandztyan, viaggiando attraverso le regioni dell'Armenia occidentale e orientale, raccolse enormi tesori del folklore armeno. Ha l'onore di scoprire la registrazione e la prima edizione del testo del poema epico medievale armeno “Sasuntsi David”. Ricerca sul campo folclore e l'antica letteratura armena fu studiata dal famoso scienziato Manuk Abeghyan. Il famoso filologo e linguista Hrachya Acharyan ha studiato il vocabolario della lingua armena e ha fatto confronti e confronti della lingua armena con altre lingue indoeuropee.

Il famoso storico Nikolai Adonts nel 1909 scrisse e pubblicò in russo uno studio sulla storia dell'Armenia medievale e sulle relazioni armeno-bizantine. La sua opera principale, "L'Armenia nell'era di Giustiniano", pubblicata nel 1909, non ha perso il suo significato fino ad oggi. Il famoso storico e filologo Leo (Arakel Babakhanyan) scrisse opere su vari temi della storia e della letteratura armena, e raccolse e pubblicò anche documenti relativi alla “questione armena”.

Si sviluppò l'arte musicale armena. Gusan Jivani, Gusan Sheram e altri hanno portato la creatività dei gusan popolari a nuovi livelli e sul palco sono apparsi compositori armeni che hanno ricevuto un'educazione classica. Tigran Chukhajyan ha scritto la prima opera armena “Arshak il Secondo”. Il compositore Armen Tigranyan ha scritto l'opera “Anush” sul tema della poesia omonima di Hovhannes Tumanyan. Il famoso compositore e musicologo Komitas gettò le basi ricerca scientifica folclore musicale popolare, ha registrato la musica e le parole di 3mila canzoni popolari. Komitas ha tenuto concerti e conferenze in molti paesi europei, introducendo gli europei all'arte musicale popolare armena originale.

La fine del XIX e l'inizio del XX secolo furono segnati anche dall'ulteriore sviluppo della pittura armena. Il famoso pittore era il famoso pittore marino Hovhannes Aivazovsky (1817-1900). Ha vissuto e lavorato a Feodosia (in Crimea) e la maggior parte delle sue opere sono dedicate a temi marini. I suoi dipinti più famosi sono “La nona onda”, “Noè scende dal monte Ararat”, “Lago Sevan”, “Massacro degli armeni a Trapizon nel 1895” e così via.

Pittori eccezionali furono Gevorg Bashinjagyan, Panos Terlemezyan, Vardges Surenyants.

Vardges Surenyants, oltre alla pittura da cavalletto, era anche impegnato nella pittura murale; dipinse molte chiese armene in diverse città della Russia. I suoi dipinti più famosi sono “Shamiram e Ara la Bella” e “Salome”. Una copia del suo dipinto “La Madonna Armena” oggi adorna il nuovo Cattedrale a Erevan. Inoltrare

Traduzione dall'armeno

1. Il persiano Meshali Haji Ibrahim ha detto quanto segue:

"Nel maggio 1915, il governatore Takhsin Bey convocò il Chebashi Amvanli Eyub-ogly Gadyr e, mostrandogli l'ordine ricevuto da Costantinopoli, disse: "Ti affido gli armeni locali, portali incolumi a Kemakh, lì i curdi li attaccheranno e altro. Per salvare le apparenze, dimostrerai di volerli proteggere, utilizzerai anche una o due volte le armi contro gli aggressori, ma alla fine dimostrerai che non puoi affrontarli, te ne andrai e ritornerai. Dopo averci pensato un po’, Gadyr disse: “Mi ordini di portare al macello le pecore e gli agnelli legati mani e piedi; questa è una crudeltà che non si addice a me; Sono un soldato, mandami contro il nemico, lascia che mi uccida con un proiettile e cadrò coraggiosamente, oppure lo sconfiggerò e salverò il mio paese, e non accetterò mai di macchiarmi le mani nel sangue degli innocenti .” Il governatore insistette molto affinché eseguisse l'ordine, ma il magnanimo Gadyr rifiutò categoricamente. Quindi il governatore chiamò Mirza-bey Veransheherli e gli fece la proposta di cui sopra. Anche questo sosteneva che non è necessario uccidere. Già, ha detto, stai già mettendo gli armeni in condizioni tali che loro stessi moriranno lungo la strada, e la Mesopotamia è un paese così caldo che non potranno sopportarlo, moriranno. Ma il governatore ha insistito e Mirza ha accettato l'offerta. Mirza ha adempiuto pienamente al suo crudele obbligo. Quattro mesi dopo ritornò a Erzurum con 360mila lire; Ha dato 90mila a Tahsin, 90mila al comandante del corpo Mahmud Kamil, 90mila al defterdar e il resto al meherdar, Seifulla e ai complici. Tuttavia, durante la divisione di questo bottino, sorse una disputa tra loro e il governatore arrestò Mirza. E Mirza minacciò di fare rivelazioni tali da sorprendere il mondo; poi è stato rilasciato”. Eyub-ogly Gadyr e Mirza Veransheherli raccontarono personalmente questa storia al persiano Mashadi Haji Ibrahim.

2. Il cammelliere persiano Kerbalay Ali-Memed ha detto quanto segue: “Stavo trasportando munizioni da Erzincan a Erzurum. Un giorno di giugno del 1915, quando mi avvicinai al ponte Khotursky, davanti ai miei occhi apparve uno spettacolo sbalorditivo. Un numero infinito di cadaveri umani riempirono le 12 campate del grande ponte, arginando il fiume in modo che cambiasse corso e scorresse oltre il ponte. È stato terribile da guardare; Sono rimasto a lungo con la mia carovana finché questi cadaveri non sono passati fluttuando e ho potuto attraversare il ponte. Ma dal ponte a Dzhinis, tutta la strada era disseminata di cadaveri di vecchi, donne e bambini, che erano già decomposti, gonfi e puzzolenti. Il fetore era così terribile che era impossibile camminare lungo la strada; i miei due cammellieri si sono ammalati e sono morti a causa di questo fetore, e sono stato costretto a cambiare strada. Erano vittime e tracce di un crimine inaudito e terribile. E tutti questi erano cadaveri di armeni, sfortunati armeni”.

3. Alaftar Ibrahim Efendi ha dichiarato quanto segue: “In merito allo sfratto degli armeni da Costantinopoli, è stato ricevuto un ordine molto severo e urgente con il seguente contenuto: massacrare senza pietà tutti gli uomini dai 14 ai 65 anni di età, non toccare i bambini, vecchi e donne, ma abbandonateli e convertitevi al maomettanesimo."

Braccio TsGIA, SSR, f. 57, op. 1, d, 632, l. 17-18.

tratto da “Il genocidio armeno nell’impero ottomano”, a cura di M.G. Nersisyan, M. 1982, pp. 311-313